16. Слово запада

Когда любви мы лампу зажигаем,

Наш дом внутри пылает,

И свет его настолько ярок,

Что пламя до небес взлетает.

Ирак, персидский поэт-мистик

Пилигримы духовного поиска со всех концов мира проложили путь к «Жилищу Великого Покоя», спрятанному в диких горах. Некоторым удалось нанести только краткий визит: Баба наполнил их радостью и удивлением, всегда находя путь в глубину их сердец. Другие оставались месяцами с человеком великих способностей и любви и поэтому прошли через внутренние изменения: их жизнь никогда не становилась такой же снова.

По мере того, как шли годы, то, что было в начале ручейком из отдаленных мест, превратилось в поток. Этот поток пополнялся из США (в основном из Калифорнии), Австралии, Европы, Африки, стран Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии. Люди, как правило, не приезжают так далеко из обыкновенного любопытства. Они приезжают с большими личными проблемами или ищут путь к озарению. Они приезжают с надеждой и, по крайней мере, небольшой верой, иначе они вообще не были бы здесь.

Кто может описать свой внутренний свет, когда он зажжен от пламени любви Бабы? Как сказал древнеперсидский поэт, когда у человека внутри горит огонь, снаружи видны только отсветы пламени. По ним мало о чем можно сделать заключение. Существуют еще ограничения, связанные с несовершенством нашего языка. Вот почему так мало рассказов о внутренних переживаниях и так много о чудесах, которые лишь слегка напоминают о великом сияющем внутреннем чуде.

Но интересно узнать немного о реакции тех людей Запада, которые были воспитаны в рамках более узких духовных горизонтов, чем индуисты и особенно почитатели Саи Бабы. Здесь я могу упомянуть только о некоторых, которых я знал лично и которые провели достаточно долгое время с Саи Бабой.

Выше я рассказывал о мисс Габриэле Стейер, которая жила в ашраме, когда я впервые встретил Свами. Она находилась там в течение многих месяцев, и когда я посетил Прасанти Нилайям в первый раз, она рассказала мне о многих удивительных чудесах, которые она лично видела. Она видела много внешних проявлений силы и милости. Но, как всегда, наиболее важным фактором была любовь Бабы, это был магнит, который заставлял ее забывать дискомфорт и суровость жизни в ашраме месяц за месяцем. Габриэла, наконец, должна была оторвать себя от ашрама, возвратиться в свою страну и вернуться к своей профессии. Но я сомневаюсь, что ее жизнь могла бы стать когда-либо снова прежней после того, как она была однажды воспламенена великим пламенем.

В ней проявилось много внешних признаков внутреннего света.

Двое других, которых мы встретили, когда только познакомились с Саи и которые стали с тех пор нашими близкими друзьями, были Боб и Маркелл Реймеры из Калифорнии. Боб, пилот, рыжий американец, пошел разыскивать Бабу по моей просьбе во время моего первого визита. Прежде чем приехать на отдых в Прасанти Нилайям эта пара, подобно нам, провела свои собственные розыски секретной Индии, посещая многие ашрамы и встречаясь с великими йогами. Они приобрели некий духовный опыт в этом путешествии, но только здесь они нашли своего Садгуру и истинного учителя. Об их душевных переживаниях я не могу здесь говорить, хотя они и рассказывали о них конфиденциально. Они также пережили ряд явлений типа описанных на этих страницах. Они часто наблюдали, как волшебные руки Бабы сотрясали воздух или погружались в песок, чтобы произвести очаровательный подарок для кого-нибудь или конфеты на радость всем, сидящим в магическом кругу. И они видели ту же самую руку, превращающую одно вещество в другое. Однажды Баба катал в пальцах кусочек бумаги, в то время как Боб сидел рядом с ним. Неожиданно он велел Бобу открыть рот и затолкал в него шарик бумаги. Но это была уже не бумага, шарик превратился во вкусную конфету.

Как многие люди Запада, Реймеры узнали, что чудеса Бабы подлинны, разнообразны и всегда неожиданны. Они пришли к тому, чтобы принимать их как часть его божественной натуры.

Вскоре после нашей первой встречи Реймеры возвратились в Америку, но с тех пор они часто приезжали назад к Бабе, они ездили вместе с ним из Индии в Восточную Африку в 1968 году. Как раз перед этим я видел их на всемирной конференции Сатья Саи в Бомбее, после которой они с моей женой и мной путешествовали в течение некоторого времени со Свами. Именно во время этого приятного периода я имел возможность узнать, насколько искренними почитателями Саи и серьезными искателями духовного пути они в действительности были.

Одним из наиболее известных имен среди неиндийских последователей Саи Бабы является Индра Деви, всемирно известный учитель йоги и автор нескольких книг по йоге.

Однажды, когда она посещала штаб теософического общества в Адьяре, моя жена и я рассказали ей о некоторых из наших встреч с Бабой. Очевидно, она в первый раз услышала его имя, но сразу же интуитивно почувствовала его большое значение. У нее не было никаких сомнений в том, что это был именно тот человек в Индии, которого она должна была увидеть, сколько бы времени и трудов ей это ни стоило. По программе она должна была лететь в Сайгон для чтения лекций и первоначально намеревалась вернуться в общество йоги в Южную Калифорнию прямо из Вьетнама. Но теперь она передумала и приехала в Индию, для того, чтобы встретиться с Саи Бабой.

Преодолев ряд трудностей, так как Баба путешествовал и его передвижения не были определены, она, наконец, получила возможность встретиться с ним в Прасанти Нилайям, приехав туда жарким индийским летом. Она, по-видимому, признала его великую духовную силу с первой встречи и сразу же стала истинной и очень активной почитательницей.

В то время она только начала свою миссию по обучению и поощрению медитации во всем мире. Баба благословил эту работу, назвав ее миссию «светом во тьме». С тех пор Индра Деви проделывала длинные путешествия из Калифорнии в Индию по нескольку раз в год, чтобы провести некоторое время с Бабой в Прасанти Нилайям и других местах. Я предоставляю ей, как писательнице, самой рассказать о своем собственном духовном и чудотворном опыте. Среди различных материализаций, которые Баба выполнял для нее и которые она описывала мне, есть две, о которых мне бы хотелось рассказать здесь из-за интереса и очевидной ценности, которую придает им свидетель, имеющий мировую известность.

На глазах у Индры Деви и группы американских посетителей Баба вынул из ниоткуда длинную джаппамалу — четки из 108 крупных жемчужин. Она была на ней, когда я увидел ее в Адьяре в компании одного американца, который был свидетелем этого чуда.

Много людей видело, как Баба превращал один предмет в другой или одно вещество в другое. Я сам видел это, например когда в Хорсли Хиллз он превратил кусок твердой скалы в сахарную конфету. Второй случай, свидетельницей которого была Индра Деви, касается примера трансформации посредством Санкалпу или божественной воли. Здесь присутствует и чтение мыслей.

Однажды Баба материализовал для нее богато украшенное кольцо, усыпанное россыпью цветных камней. Индра Деви рассказала мне, что ей не нравились украшения, особенно декоративного типа, которые носят индийские женщины. Она сама является русской по происхождению, американской гражданкой, имя Индра Деви связано с тем, что она жила в Индии в молодости. У нее была очень бледная кожа.

Во всяком случае она не была рада этому кольцу. Это был дар Бабы, и она чувствовала, что она должна носить его по этой причине, но оно не подходило ей и не нравилось ей. Эта проблема волновала ее день и ночь, как она говорила. Вскоре она была приглашена на другую групповую встречу, и, одев дар Бабы на палец, она ждала его прибытия вместе с другими людьми.

Вскоре после того, как он вошел в комнату, он попросил ее передать ему кольцо, сделав замечание, из которого она поняла, что он знает о ее проблеме. Затем, держа кольцо между большим и указательным пальцем, он подул несколько раз на камни, как будто дул на спичку. Неожиданно все заметили, как россыпи ярко окрашенных камней превратились в один сверкающий бриллиант. Баба передал кольцо с бриллиантом ей обратно. Теперь это было то, что она могла с радостью носить.

Вот в сжатой форме история о том, как один человек из западного мира пришел к Саи Бабе и как это повлияло на его жизнь.

Мистер Альф Тидемант-Йоханнесен из Осло, Норвегия, прибыл в Индию, имея с собой пишущую машинку, собственные способности, энергию и самоуверенность, чтобы сделать состояние. В течение 12 лет, т. е. к 1962 году он создал одну из самых больших корабельных компаний в Индии. Ее ежегодный оборот был больше, чем у какой-либо другой частной компании. Его компания была первой в Индии по перевозке зерна. Ей принадлежало больше половины кораблей, перевозивших зерно в Индию, чтобы предотвратить массовый голод. Его большой успех не прошел незамеченным.

Некоторые испытывали к нему ревность, зависть и вынашивали планы, как захватить его дело. Некоторые значительные лица в его штате занялись закулисными интригами, чтобы прибрать имущество компании в свои собственные карманы.

«Когда я обнаружил эти противозаконные действия, — рассказал мне Альф Тидемант, — я понял, что я должен буду столкнуться с жестоким врагом. Как только я предпринял некоторые шаги, несколько моих служащих попросили увольнения и открыли конкурирующую компанию. Их целью было забрать в свои руки мое дело».

Частью плана его врагов была отправка анонимных писем чиновникам, ведающим налогообложением, а также в банк и на таможню, в которых указывалось, что компания Тидеманта нарушает законы и правила страны. Официальные лица быстро обнаружили авторов писем и предприняли расследование, которое затянулось на месяцы, в течение которых Альф должен был представить документы, охватывающие все прошлые годы, чтобы доказать, что все обвинения против него были фальшивыми.

Естественно, его деловые клиенты были обеспокоены массовым увольнением его персонала и слухами, которые витали вокруг. Чтобы подлить масла в огонь, его враги послали письма всем его клиентам, информируя их, что у его компании неприятности с правительством. Все это существенно сократило его деловые операции. Перспективы выглядели действительно очень мрачно.

Тем не менее, зная о его честности в прошлом, клиенты Альфа не покинули его сразу, и новая конкурирующая компания, организованная его бывшими служащими, не процветала. Тогда они сделали следующий шаг, шаг, который, очевидно, не является необычным в джунглях современной Индии. Они наняли против него черного мага.

Альф сказал: «Я мог справиться с обвинениями, но не был подготовлен к атаке со стороны оккультной науки, у меня не было в то время ни малейшего представления, что такие методы могут использоваться. Даже если бы я знал, я бы посмеялся над этим, как над чистым предрассудком».

Но адвокат Альфа в Бомбее, который работал по проблемам компании, вскоре уловил черную магию. Он знал подобные случаи и раньше. Являясь хорошим другом, зная, что Тидемант не виновен и честен, адвокат привел его к парсу-священнику, который жил в старом храме в Бомбее. Священник, который был ясновидцем, а также обладал другими способностями, подтвердил, что против Альфа Тидеманта используются темные силы. Он стал постоянно советоваться со старым парсом-священником, который начал вести его и все его дело через мутные воды, взбудораженные черным магом, используя многие странные методы.

Маг сам вышел из укрытия. Обнаружив, что контрсилы успешно работают против него, он решил ударить прямо и смело. Он появился в конторе Альфа и с помощью различных методов, хорошо известных изучающим волшебство, попытался получить власть над предполагаемой жертвой. Но Тидемант был предупрежден об этой возможности священником-парсом и сразу же заподозрил старого индийца с дурным глазом, который получил каким-то образом разрешение войти в его частную контору.

Альфу удалось избежать его первоначальной ловушки и затем он ловко добился того, что чародей сел в машину, на которой его повезли к священнику-парсу.

По пути, возможно, признав силу Тидеманта, а также видя его доброжелательность, маг решил переменить хозяев. Он добровольно признался, что был нанят врагами Альфа, чтобы уничтожить его, его семью и компанию. Но он передумал и будет работать на Тидеманта, если последний будет платить ему достаточно хорошо. Он сделает так, что все враги Альфа будут уничтожены.

«Черные маги очень могущественны, — провозгласил он и добавил со знанием, — они могут даже убить ребенка в чреве матери». Альф как раз получил утром из Норвегии телеграмму, в которой сообщалось, что у его жены произошел выкидыш на седьмом месяце. «Это должно быть более, чем совпадение», — подумал он.

В храме священник-парс сразу же узнал чародея и прогнал его, угрожая, что сообщит о нем полиции. Он предупредил Альфа никогда не иметь дело с этим человеком, пособником нечистых сил.

Вскоре после этого Альф Тидемант был отвезен своим другом, экспертом по налогообложению, в Ширди. Там у него появилось чувство, что Бог открыл дверь, чтобы дать ему почувствовать Свое величие на миг. В этот момент ноша спала с его плеч, и его неприятности исчезли. Он узнал, что старый священник-парс, который помогал ему, был почитателем Ширди Саи Бабы, и начал понимать, что именно сила Саи вела его через рифы странных и трудных вод.

Вскоре черный маг отказался от неравной борьбы, правительственные официальные лица решили, что обвинения были фальшивыми и необоснованными, и все интриги врагов Альфа пошли прахом. Трудности, которые угрожали уничтожить его, были полностью преодолены, и беспокойный год завершился.

В начале 1963 компания Тидеманта опять встала на ноги и начала процветать. Хотя борьба отняла у Альфа много сил, она также показала ему его путь. Свет и сила, которые принесли и покой, и свежесть в его ум и дух, находились в деревне Ширди, над которой дух старого Саи Бабы, казалось, парил. Она находилась всего в нескольких часах езды от Бомбея, и Альф регулярно посещал ее в течение следующих трех лет.

26 февраля 1966 года он находился в Ширди вместе с другом, который впервые привел его туда, и священником-парсом, которого он называл теперь «отец». Перед храмом невысокий человек в голубой рубашке подошел к Альфу и спросил: «Встречался ли ты когда-либо с Шри Сатья Саи Бабой?» Альф ответил, что нет, и человек продолжал: «Ты должен увидеть его. Он приезжает в Бомбей 14 марта. Если есть Бог на этой земле, то он — Бог». Затем он дал вибхути каждому из группы, а Альфу он дал медальон с картинкой Сатья Саи в голубой рубашке.

«Не забудь встретиться с ним в Бомбее в следующем месяце», — повторил он и вскоре ушел. Позднее, когда они собирались уехать из Ширди, они снова увидели этого человека у края дороги. Он приветствовал их и снова посоветовал Альфу увидеться с Сатья Саи 14 марта.

У норвежца в этот период была очень серьезная семейная проблема. Так как у его жены было плохое здоровье, она не могла жить в Индии и звала его в Норвегию. Он чувствовал, что он должен продать дело и возвратиться туда. Но как можно найти хорошего покупателя? Он построил дело на своей собственной честности и активности. Многое зависело от доброго отношения к нему лично в среде кораблестроителей. Потенциальные покупатели могли подумать, что без Тидеманта дело ничего не стоило. Он встречал много препятствий в жизни, но это было одним из самых больших.

Он знал, что сила Саи очень велика. Если действительно Сатья Саи был воплощением Ширди Саи и являлся воплощением Бога, как говорили люди, он мог решить эту или любую проблему. Альф решил, что он должен поговорить с этим человеком, если он действительно приедет в Бомбей, как говорил человек в голубой рубашке. Но решить что-то и достичь этого — совершенно разные вещи. Многим людям приходится много работать и преодолевать трудности, чтобы добиться встречи с Саи Бабой. Некоторые должны пройти через подвиги Геркулеса, Альф был одним из них.

Конечно, Сатья Саи был в Бомбее 14 марта, как предсказал человек в голубой рубашке. День за днем в течение многих часов норвежец сидел, скрестив ноги, на солнцепеке вместе с толпой перед местом, где остановился Баба, сначала во дворце Гвалиор, затем перед домом Саванта, министра пищевой промышленности. Затем сидел с еще большей толпой на стадионе, слушая лекцию Бабы на языке телугу, которую переводил на хинди доктор Б. Рамакришна Рао. Альф не понимал ни одного из этих языков.

В течение этого времени он видел маленькую фигурку Сатья Саи в сверкающей одежде, с копной черных волос, который ходил среди людей, подписывая фотографии, благословляя предметы, поданные для того, чтобы он дотронулся, давая вибхути здесь и там. Крупный светловолосый норвежец был удостоен кивка головы, дружелюбной улыбки, приветствия, но не было никаких признаков долгожданной беседы.

Так как он был одним из немногих европейцев в толпе, Альф стал известен среди последователей Саи. Его приглашали в дома верующих, и он слышал удивительные истории о любви, милости и чудотворной силе Бабы. Это все очень вдохновляло, но это не решало его проблемы. После четырех дней попыток, так и не добившись ничего, он почти решил сдаться.

Именно тогда странный человек с кривым носом и черной бородой сказал ему: «Не хотел бы ты встретиться с Бабой?» Незнакомец сказал, что он мог бы организовать встречу, и Альф решил не упустить случая.

Предстояло все еще через многое пройти. По указанию незнакомца с бородой Альф должен был купить траву для коровы, дать что-то нищим, купить гирлянды цветов. Возможно, все эти ритуальные предметы помогли, или, может быть, незнакомец знал нужных людей, близких Бабе. Так или иначе, утром 18 марта Альф пошел на свидание. Выйдя из машины перед домом Саванта, он снял туфли и с гирляндой цветов в руке начал подниматься по лестнице. Внезапно он взглянул вверх: там стоял Баба, ожидая его.

«Я так рад увидеть тебя», — сказал Баба с дружелюбной улыбкой. Обычно Свами не позволял людям одевать гирлянды на него, он просто брал гирлянду в руку и откладывал ее в сторону. Но в этот раз он позволил высокому норвежцу одеть на себя гирлянду.

«Пожалуйста, проходи», — сказал он, поглаживая Альфа по спине. Они вскоре оказались на первом этаже огромного дома, занимаемого министром пищевой промышленности. Там, на ковре, сидело еще двадцать человек, собравшихся слушать беседу Свами — опять на телугу с переводом на хинди. Но часто во время разговора Баба останавливался, чтобы выполнить чудо материализации.

Во время одной паузы он материализовал вибхути, другой — небольшой медальон с изображением Ширди Бабы. Это было для Альфа, который писал, что «они были получены прямо из воздуха на глазах министров, которые все считали это нормальным явлением». Затем Учитель продолжал беседу, которая затем переводилась на английский язык для Тидеманта. В следующей паузе он подписал фото для одной из женщин и материализовал для нее медальон с Вишну. Затем он встал и сделал вибхути отметку на лбу у каждого. Во время беседы он играл с цветами Альфа. Он снова дружески погладил высокого норвежца и сказал несколько слов поощрения, когда покидал комнату.

Хотя Альф, наконец, получил регулярный доступ в дом, где останавливался Свами, и долгожданную личную беседу, но решение своей проблемы все еще трудно было получить. Случилось другое. Человек с кривым носом, который, как казалось Альфу, знал все передвижения Бабы, подтолкнул его пригласить великого Учителя к себе на квартиру. Последний милостиво принял предложение и пришел с группой своих близких почитателей 24 марта, десять дней спустя после того, как Альф впервые увидел его во дворце Гвалиор.

Были сделаны изысканные приготовления под руководством человека с кривым носом. Сюда входили украшения из цветов, приглашение детского оркестра и молодой женщины, которая должна будет дуть в раковину и обмывать ноги Бабы, когда он прибудет. Она успешно дула в раковину, но Свами не разрешил провести ритуал обмывания ног. Он больше был заинтересован больными, которые были приведены, чем роскошью декораций. Но он с удовольствием послушал детскую музыку и материализовал вибхути для каждого и кольцо с девятью камнями для руководителя прямо из свежего морского ветерка, теребящего цветы в саду. Что было более всего важно — это то, что он пригласил Альфа к нему для личной беседы на следующее утро.

Во время этого тяжело заработанного интервью Альф Тидемант обнаружил, как многие до него раньше, что Саи Баба уже знал о его проблемах и его прошлом.

«Я думал о том, чтобы продать мое дело», — сказал Альф.

«Я думал об этом же», — ответил Свами.

Тогда норвежец стал объяснять трудности.

«Не беспокойся, — сказал ему Свами, — я помогу тебе найти надежного покупателя и получить хорошую цену». Он продолжал говорить о том, что для Альфа сейчас правильно уехать из Бомбея и поселиться в Норвегии с семьей. Таким образом здоровье его жены улучшится. Возможно, для того чтобы влить больше уверенности и рассеять какие-либо сомнения обеспокоенного человека, Баба сказал: «Ты помнишь черного мага? Я помог тебе тогда».

В своих записях об этом разговоре, поворотном моменте в его жизни, Альф пишет:

«Он дал мне убедительные доказательства своей божественной силы и дал мне понять цель моей жизни. Я знаю, что все молитвы, которые я посылал Богу в течение моей жизни, и вся помощь, которую я получил в результате этих молитв, были известны Бабе.

Я знал также, что хотя было много препятствий на последнем этапе, чтобы достичь встречи, и много проверок моей веры и храбрости — он действительно позвал меня странным и чудным образом. Человек в голубой рубашке в Ширди, например, кто он был? Разузнавая, я обнаружил, что никто из ближайших почитателей Саи Бабы, даже Н. Кастури, не знал, что Баба приедет в Бомбей 14 марта.

Свамиджи, по-видимому, знал, что я долго искал живого духовного учителя, во время первой беседы он сказал: «Тебе не нужно искать гуру больше. Теперь я буду руководить тобой». В конце Баба материализовал для меня медальон с его образом, конфеты и вибхути.

На следующий день директор бомбейского отделения одной из самых крупных компаний Индии позвонил мне и сказал, что слышал, что я хочу продать мою компанию. Ему бы хотелось поговорить со мной об этом.

Во время переговоров я часто связывался со Свами, часто видел его.

Во время ранних утренних медитаций, которые Свами велел мне проводить регулярно, я получал удивительное вдохновение для решения сложных проблем в связи с предложениями по продаже компании. После нескольких месяцев трудных переговоров, при помощи всегда присутствующей руководящей руки Бабы, очень благоприятный контракт был составлен для продажи моей корабельной компании в Индии”.

Альф Тидемант вернулся к жене и семье в Осло. Его мечта воплотилась в жизнь: он сделал себе состояние. Но что-то более важное произошло с ним в Индии. Он нашел своего Садгуру, своего духовного руководителя и учителя, который внес значение в хаос и пустоту жизни, идущей на материальном уровне.

Разговаривая с ним недавно, зная о его полной событий и иногда героической истории, я пришел к заключению, что мой друг Альф Тидемант-Йоханнесен всегда будет иметь трудноразрешимые проблемы, так как он является тем типом, у которого духовные силы растут при решении таких проблем. Он, в основном, человек действия. Но в будущем его карма будет, я чувствую, заключаться в действии без привязанности к плодам действия. Зто будет действие, которое в соответствии с его собственной дхармой поможет распространить шире славу Господа и его провозвестие нашей эпохе. Все это — благодаря Саи Бабе.

Загрузка...