1) «Дхарана есть удержание мысли на каком-нибудь определенном предмете»
гл. 3.1. «Йога-сутры» в изложении Вивекананды, перевод с английского Я.Попова
В кн.: С.Вивекананда. Ражда-Йога и афоризмы йога Па-танджали. Сосница, 1906.
2) «Непрерывное течение познавания этого предмета есть Дхиана»
гл. 3.2. «Йога-сутры» в изложении Вивекананды, перевод с английского Я.Попова
В кн.: С.Вивекананда. Ражда-Йога и афоризмы йога Патанджали. Сосница, 1906.
3) «Когда оно, отвергая все образы, отражает только их смысл, это Самадхи.»
гл. 3.3. «Йога-сутры» в изложении Вивекананды, перевод с английского Я.Попова
В кн.: С.Вивекананда. Ражда-Йога и афоризмы йога Патанджали. Сосница, 1906.
4) «Как черепаха втягивает свои члены внутрь своего панциря, так и йогин должен устранять чувства внутрь себя.»
Из 2.24. ГОРАКША-ПАДДХАТИ.
5) Свами Вивекананда "РАДЖА-ЙОГА"лекции, читанные в 1895-1896 г.г.
6) Аксиоматика йоги - фундаментальный раздел йоги, содержащий аксиомы (базовые положения) на основе которых выстраивается вся теория и практика йоги. (Ищите на http://openvoaaclass.com/kurs/).
7) Абсолют - источник жизни, первопричина проявленного мира.
8) Карма - действия и результат этих действий. Принцип кармы хорошо выражен в пословице "что посеешь, то и пожнешь".
9) Благая карма - результат прошлого действия, от которого человек его породивший испытывает наслаждение.
10) Мантры - слова сила. Учение о мантрах называется мантра йогой.
11) Карма йога - вид йоги, использующий способность человека работать, трудиться для достижения целей йоги, самопознания.
12) Бхакти йога - вид йоги, использующий способность человека доверять, уповать на Вселенную, Абсолют. Йога взаимоотношений с Абсолютом.