2008_27 (575)

ИЗРАИЛЬСКИЙ СПЕЦИАЛИСТ

Так уж получается, что я довольно много разбирал творений Леонида Радзиховского, так много, что впору книжицу издать под названием «Израильский специалист» по типу когда-то шумного романа «Сицилийский специалист». Причем, сам по себе как автор он очень посредственный — словоблудие с вкраплением терминов, непонятных прежде всего самому Радзиховскому, и с обязательным цитированием мыслей «великих». Отличает Радзиховского, как я уже писал, исключительное презрение к умственным способностям его читателей — он с исключительной наглостью смотрит на них, как на, безусловно, тупых кретинов. Такая сверхнаглость имеет даже какой-то специальный термин, который я (своим читателям на радость) забыл, но помню гипотетический пример объяснения этой сверхнаглости: сын, убивший своих родителей с целью получения наследства, на суде требует для себя снисхождения на том основании, что он сирота. Это действительно наглость, от которой теряешься.

А вот реальный пример «из той же оперы». Сообщение MIGnews.com: «Венесуэльский посол призвал к насилию против евреев. Ведущая группа мониторинга по антисемитизму потребовала отозвать посла Венесуэлы в России. Центр Симона Визенталя, базирующийся в Лос-Анджелесе, заявил, что посол Алексис Наварро допустил антисемитские высказывания. Газета Moscow News процитировала Наварро, заявившего, что в «организацию неудавшегося переворота с целью свержения Уго Чавеса были вовлечены снайперы Моссада, которые являлись гражданами Венесуэлы, но при этом были евреями». Это заявление появилось в газете от 15 мая, в интервью посла. Центр Визенталя заявил, что уже отправил письмо в Венесуэльский МИД, классифицируя произошедшее, как «расизм» и «призыв к насилию против евреев».

Из словаря, специально для читателей Радзиховского, привожу значение используемого в этом сообщении слова: «АНТИСЕМИТИЗМ — форма национальных и религиозных предрассудков и нетерпимости, враждебное отношение к евреям». Где в предложении из сообщения посла Венесуэлы хоть намек на враждебное отношение или хотя бы нетерпимость к евреям? Посол всего лишь сообщает о преступной деятельности террористической спецслужбы Израиля «Моссад», усугубленной тем, что эта спецслужба склонила к предательству своей страны некоторых венесуэльцев-евреев. И посла немедленно обвинили в антисемитизме! Вот это пример реальной сверхнаглости — израильское лобби во всех странах, в том числе и в России, должно обеспечить, чтобы всякое преступление, совершенное евреями, объявлялось похвальным делом, а любой, кто возмутится этим преступлением, объявлялся антисемитом и преследовался, как преступник. И обратите внимание, на читателей какого умственного развития рассчитано это сообщение: читатели-придурки в пределах одного абзаца ничего не должны понимать, даже того, что в словах посла Венесуэлы вообще нет никаких призывов, тем более, призывов к насилию против евреев.

И, судя по исключительной сверхнаглости Радзиховского, точно такое же умственное развитие и у большинства его читателей. Но сначала раскроем автобиографию Радзиховского, поскольку она довольно характерна.

«Леонид Радзиховский. Родился в 1953 году, закончил МГУ, психолог, кандидат наук. Журналист, работал в «Огоньке», «Сегодня», «Итогах», «Российской газете», на телевидении (1 и 2 канал), на радио «Эхо Москвы», печатался в десятках газет и журналов, на моем счету, наверное, добрых две тысячи статей. Участвовал в разных избирательных кампаниях 1993–2000 годов. Ну, что еще? Еврей, лысоватый, сутулый, с психологией вечного робкого подростка. Возраст и национальность не чувствую, но помню. По взглядам (убеждения — это уж слишком!) скептический либерал и умеренный циник. По темпераменту — мямлик. По образу жизни — так и остался с привычками мэнээса. По религиозным убеждениям — агностик. Хобби есть, но секрет. Личная жизнь есть, но тоже секрет. Кумиров нет — и не только в политике. Любимый город — Париж. Слушайте, ну, наверное, хватит. И так уж слишком подробно».

Начну с того, что поясню значение моих слов о том, что Леня использует термины, непонятные ему самому. Вот он в биографии пишет, что у него нет кумиров ни в чем, а ту его статью, которую я разберу ниже, он заканчивает так: ««Человечество ничего так не боится, как разума. Глупости следовало бы ему бояться, понимай оно, что воистину страшно». Эти слова Гете Фейхтвангер поставил эпиграфом к роману о приходе нацистов к власти». Так что надо было, Леонид, в автобиографии написать, что «нет кумиров, кроме Фейхтвангера».

Между прочим, слова Фейхтвангера сами по себе неглупые и вполне уместны в связи с приходом к власти фашистов всех мастей, включая еврейских, включая приход к власти в умах дебилов такого фашиста, как Радзиховский. Кстати, если из автобиографии Радзиховского убрать даты, сменить национальность, название университета и добавить «колченогий», то под этой автобиографией вполне уместна будет подпись «Йозеф Геббельс», благо у Геббельса долгое время и Гитлер не был кумиром.

Теперь обращу ваше внимание на то, что в этой «слишком подробной» автобиографии Леня рассказал, где он работал раньше, но «забыл» сообщить, где работает сейчас. И понятно, почему «забыл». Напиши, что он штатный колумнист газеты «Еврейское слово», и восторженные поклонники попытаются достать эту газету, а ее не только нельзя читать мерзким гоям, они и видеть ее не должны, в связи с чем эта «российская» газета распространяется только среди избранных евреев в запечатанных пакетах. Так что вряд ли «Моссад» научил Радзиховского стрелять из винтовки с оптическим прицелом, Леня ценен другим — своей сверхнаглостью.

Теперь о статье, которая привлекла мое внимание в связи с Национальной Ассамблеей. Называется она «Наука ненависти» и по объему занимает более газетного листа, но весь ее текст, по обыкновению, это «бла-бла-бла» — «антисемитизьм!», «бла-бла-бла» — «антисемитизьм!!», «бла-бла-бла!» — антисемитизьм!!!». Общая тема этого «бла-бла-бла» — суд присяжных оправдал полковника Квачкова потому, что Квачков антисемит и все присяжные антисемиты, а так как они выбраны из русских, значит, и все русские, само собой, антисемиты.

Вопрос — а где хоть какое-то подтверждение того, что русские — антисемиты, то есть, нетерпимо и враждебно относятся к евреям? «Так вот же оно! — внушает дебилам Радзиховский. — Они Квачкова оправдали!» А где доказательства того, что Квачков нетерпимо и враждебно относится к евреям? Вот! Радзиховский цитирует его неверующим: «В своем интервью на «Эхо Москвы» полковник Квачков повторил то, что уже несколько раз писал в газете г-на Проханова. Основной его тезис: «Россия оккупирована еврейской мафией». Как говорил д-р Фауст, «вот мысль, которой весь я предан, /Итог всего, что ум скопил»». И у бедных дебилов-читателей Радзиховского даже вопроса не возникает: а при чем тут еврейская мафия?

Мафия, в терминах сегодняшних юристов, это ОПГ — организованная преступная группировка. Получается, что борьба с Тамбовской преступной группировкой — это антитабовщизм, борьба с Балашихинской ОПГ — антибалашихизм? Нет, по логике этой еврейской мафии и ее адвоката Радзиховского, с тамбовскими и балашихинскими все в порядке — с ними бороться разрешено, а за всем народом — за всеми евреями — имеют право укрываться только еврейские преступники! Только эту еврейскую ОПГ никто не смеет трогать, и именно ее охраняет Радзиховский своими «бла-бла-бла». Именно ее охраняют и читатели Радзиховского, озабоченно и с умным видом кудахтающие ему в унисон.

А как все же дело с Квачковым? То, что он на Чубайса покушался, сомнений у Радзиховского нет, поскольку есть у Радзиховского железные доказательства. Целых три.

«Кстати, спешу ответить на возмущенные крики многих читателей: «А ты-то что за судья нашелся?! Обстоятельств дела знать не знаешь, а туда же — уверен, что Квачков виноват! Это — как?!»

Отвечаю.

Первое. Главное, что для меня важно — не то, покушался Квачков или нет, а то, что вердикт присяжных зависит, повторяю, в первую очередь, от соотношения живых глаз обвиняемого и жертвы, а не от соотношения мертвых улик.

Второе. Да, я думаю, что Квачков реально покушался. И не потому, что я тоже человек и мне, ровно по той же самой «логике соотношения личностей», Чубайс ближе, чем Квачков (хотя и этот факт имеет место). Но гораздо больше меня убеждает все-таки не соотношение личностей, а иное соображение. Полагаю, Чубайс был (и есть) кровно заинтересован, чтобы осудили виновного, а не случайного человека, оставив виновного на свободе. Верно? Верно. Далее, Чубайс не один, а с кучей юристов обстоятельства дела внимательно изучал. Пришел к выводу, что организатор покушения — Квачков. Конечно, Чубайс с юристами мог ошибиться. Но вероятность этого невелика — повторяю, слишком уж они заинтересованы в поисках РЕАЛЬНОГО преступника. Извините, реального Вильгельма Телля.

Третье. Квачков — специалист по организации убийств. Он прямо говорит, что ненавидит Чубайса, что убийство Чубайса — не убийство, а военная операция. Причем он — человек активной гражданской позиции, а не пустобрех какой. Довольно естественно предположить, что он отвечает за базар и реально осуществил то, что считает необходимым и благородным делом. Это, разумеется, не доказательство. Просто — обоснованное предположение», — пишет Радзиховский.

Итак, Квачков покушался на Чубайса, потому что:

— присяжные — антисемиты;

— Чубайс заинтересован найти истинного организатора этой комедии с покушением;

— Квачков специалист по терактам.

Представьте себя бандитом, членом ОПГ (мафии), попавшим под суд. Кто вам будет нужен — честный судья или подонок, которого можно купить, чтобы подонок-судья совершил преступление и вынес заведомо неправосудный приговор? Вам нужен будет подонок! А подонку-судье нужен будет закрытый суд, чтобы совершить свое судейское преступление без свидетелей. А теперь представьте себя честным невиновным человеком, представшим перед судом. Вам нужен будет судья-подонок, исполняющий заказ прокуратуры? Нет, вам будет нужен честный судья, а честный судья обязательно исполнит статью 123 Конституции РФ «Разбирательство дел во всех судах открытое». Вспомним: открытый суд Шутова оправдал, а тайный суд приговорил к пожизненному заключению.

А дело Квачкова, в котором изначально не могло быть никаких государственных или сексуальных секретов, судья слушал тайно. Это характеризует судью и заказчиков дела? А прокуратура трижды меняла состав присяжных. Это характеризует судью и заказчиков дела? Тем не менее, даже такие специально подобранные присяжные оправдали Квачкова. Это характеризует присяжных, как честных людей? Да! И Радзиховский должен был бы возмущаться тем, что Квачкова, вопреки Конституции, судили тайно, и мы сами не видели, почему присяжные вынесли такой вердикт. Но Радзиховского тайные судилища в России вполне устраивают, его не устраивают русские присяжные.

То, что Чубайс хотел бы найти покушающихся на себя, это, безусловно, верно, но только в том случае, если этот спектакль с покушением не он сам устроил. А на то, что это был спектакль, указывают все известные об этом деле подробности. Умолчанием о подробностях профессиональной глупости исполнения этого «покушения» Радзиховский уверяет олухов, что Чубайс такой спектакль не устроил бы. А что Чубайсу могло помешать? Разворовывание России он устроил, украсть у предвыборного штаба Ельцина доллары в коробке из-под бумаги для ксерокса не постеснялся, призывать своих сообщников быть наглыми мог, а устроить спектакль покушения на себя застыдился? Пусть про стыдливость Чубайса Жванецкий рассказывает, у него смешнее получится.

Но здесь интересен и вопрос, а что Радзиховский предлагает вместо «антисемитского» суда присяжных? Конкретно — ничего, но фактически предлагает, чтобы граждан отправляли в тюрьму не присяжные, а он с Чубайсом. Вот решат они, что ты виновен, значит, садись в тюрьму.

Что касается профессионализма Квачкова, то пусть Радзиховский почаще смотрит рекламные фильмы о «Моссаде» — именно там сосредоточены лучшие наемные убийцы и террористы, действующие во всех странах мира. И то, что ФСБ арестовала не агентов «Моссада» в России, а Квачкова, характеризует не Квачкова, а ФСБ.

Вот так Радзиховский доказал, что русские — врожденные антисемиты. Вторая его мысль — никакой еврейской мафии в России нет. Доказывается это Радзиховским просто — если еврейская мафия была, то на всех бы государственных постах были бы не ставленники еврейской мафии, а сами евреи. Очень тонкая мысль, как раз по уму читателей Радзиховского.

(Интересно, а если я это объясню иначе — что среди евреев России не хватает подонков, чтобы занять все доходные должности в государстве, то что на это ответит Радзиховский? Что подонков для этого хватает, да вот русские антисемиты им ходу не дают?)

И Радзиховский долго и старательно, доказывает, что раз на государственных должностях евреев как бы нет, следовательно и мафии нет.

«Возьмем правительство РФ. Председатель, 7 замов, 16 министров, всего, стало быть, 24 человека. Евреев — 0 (есть версия, что у одного из министров — мать еврейка. Но фамилию называть боюсь: вдруг он все же не виноват или виноват не настолько — не на целую маму, а всего лишь на дедушку мамы, а «народная расправа» за него возьмется по моей наводке).

Совет Безопасности РФ. Тут ситуация для России опаснее — из 26 членов Совета два еврея. А если взять состав Совета с самых страшных ельцинских времен, с 1992 года, то из 100 членов Совета евреями было целых 11 (точнее, целых 11 «половинок»).

В составе ГД около 5 % евреев.

Среди миллиардеров — особо близкая мне и вообще благодатная тема — дело сегодня обстоит так. Из 500 обладателей состояния свыше 150 миллионов долларов (журнал «Финанс») — 108 евреев (в основном «половинок»). Из 100 в журнале «Форбс» — 21 человек. Вообще же долларовых миллионеров (не считая стоимости жилья) в Москве от 100 до 150 тысяч. Если учесть, что евреев в Москве порядка 80 тысяч (больше половины — пенсионеры), то рискну допустить, что не они составляют основную массу миллионеров.

…Какие еще элитные группы вас волнуют? Академия наук? 10 % членов РАН. Нобелевские лауреаты в области науки? Вот тут и правда дело плохо: 100 %. И Гинзбург, и Алферов…».

Оставим в стороне принципиальную ценность подобного «доказательства», но каким нужно быть дебилом, чтобы знать Радзиховского и верить его «исследованиям»?

Как он определил, кто еврей, а кто нет? Скажем, накануне выборов Медведев сообщил, что его родители происхождением из Курской и Белгородской областей. Ну и что? Когда главного раввина Берл Лазара спросили (http://www.oxfordchabad.org/templates/articlecco_cdo/aid/640796/jewish/Chief-Rabbi-of-Russia-Berel-Lazar.htm) о еврействе Медведева («…is Medvedev Jewish?»), то Берл Лазар не стал уверять, что Медведев потомок низеньких курских крестьян, а дипломатично ответил, что в России очень трудно определить, кто еврей, а кто нет («One, indeed, never knows who in Russia might be Jewish»). А Радзиховскому это определить запросто! Специалист!

Вот он определяет национальность Чубайса, у которого мать — еврейка Сагал Раиса Хаимовна (http://borba.chat.ru/russia/metod.htm), следовательно, сам Чубайс является галахическим евреем, то есть таким, еврейство которого безусловно признается в Израиле. А Радзиховский, не моргнув глазом, пишет: «Он — чиновник… Русский чиновник, исповедующий либеральную экономическую идеологию, как он ее понимает». Видите: этих тупых русских разорил русский (даже не российский!) чиновник, а они все равно валят все на бедных евреев!

В то же время «Международная еврейская газета» возмущена: «На одном из минских Интернет-сайтов значится: «Алферов Жорес Иванович, белорус, в 1947 году окончил среднюю школу № 42 г. Минска, затем учился в Белорусском политехническом институте. Вице-президент АН СССР, вице-президент РАН, лауреат Нобелевской премии в области физики за 2001 год». В этой информации почти все правда, за исключением… одной «мелочи» — национальности ученого. Все зарубежные энциклопедии, все сайты, посвященные лауреатам Нобелевской премии, дружно указывают: мама Жореса Ивановича, Анна Владимировна, — еврейка» (http://jig.ru/index4.php/2007/03/30/zhores-alferov-fiziku-ya-vybral-ne-sluchaino.html).

Обратите внимание, чем эти евреи возмущаются: по советским законам, действующим и в России, национальность определяется по национальности отца, а лоббисты Израиля плюют на наши законы и нагло требуют, чтобы в России национальность определялась по национальности матери. Но как глубоко копают! Раскопали даже, что Анна Владимировна еврейка. А вот с матерями Чубайса и Медведева — тупик. Ну, никак не могут понять, кто они по национальности? Сагал Раиса Хаимовна? Чукча??

Надо признаться, что это я от Радзиховского узнал, что Алферова числят евреем, а до этого я полагал, что с Нобелевской премией Алферову какое-то недоразумение вышло. Дело в том, что Альфред Нобель в своем завещании распорядился выдавать премии «за важнейшие открытия в области физики, химии, медицины и физиологии», а не за писанину под названием «теория».

Сразу после смерти Нобеля Нобелевский комитет об этом еще помнил, чему примером Эйнштейн. Двенадцать лет, начиная с 1910 года по 1922 год, десять раз выдвигали Эйнштейна в Нобелевские лауреаты за его теорию относительности, на которую и тогда, и ныне полагалось молиться. Нобелевский комитет премии не дал — Эйнштейн не сделал открытия. Тогда «выдвиганты» Эйнштейна поменяли тактику, и выдвинули его на премию за открытие им формулы 2-го закона фотоэлектрического эффекта. «Открытие» — это было уже хоть на что-то похоже, и Нобелевский комитет сдался. Хотя по воле Нобеля премию полагалось дать только за открытие самого фотоэффекта, а нахождение взаимосвязи между параметрами явления — это банальная инженерная задача, за решение которой инженер Нобель не разрешал давать премий из своих денег.

Но то было давно, а сегодня Гинзбургу с первой попытки дают премию вопреки воле Нобеля «за разработку теории сверхтекучести и сверхпроводимости». А открытие где? Жорес Алфёров — лауреат Нобелевской премии по физике 2000 года «за разработку полупроводниковых гетероструктур и создание быстрых опто- и микроэлектронных компонентов». А открытие где?

Как это понять? Это уже не Нобелевские премии — это Шнобелевские! У нас миллионы ученых не сделали никаких открытий, а из их числа на эти Шнобелевские премии выдвинуты только евреи. Повторю, как это понять? Как отсутствие еврейской мафии в науке и Нобелевском комитете?

Ну ладно. Если никакого лобби Израиля, никакой еврейской мафии нет, то почему, по мнению Радзиховского, компетентные русские нервничают?

«Казалось бы, ну да, 90-е, падение жизненного уровня, непристойное богатство действительно наглых «олигархов», среди которых и правда в какой-то момент свыше 60 % составляли евреи… Раздражает. Понимаю. Например, меня самого это раздражало. Но ведь новые времена — новые моды. Жизнь стала лучше — и агрессии, казалось бы, должно стать меньше.

Это не так. По крайней мере, не совсем так. Да, агрессии стало меньше, ее с успехом заменило потребление, люди стали спокойнее. Но мода на ненависть — кажется — опять возвращается. В благополучную страну. И потребление агрессии вполне актуально».

Вот видите, Радзиховский стал жить прекрасно, его знакомые тоже прекрасно живут, им нравится «новая мода» на воров, и поэтому Россия — полностью благополучная страна! И в этой благополучной стране вдруг немотивированная ненависть к евреям. Почему? Потому, внушает Радзиховский, что «черного кобеля не отмоешь добела»: эти русские тупые гои заражены антисемитизмом. И сколько благородные евреи, типа радзиховских, ни делают им «благополучия», как ни внедряют новую моду на воровство, а русские все равно этой модой не желают восхищаться, и только потому не желают, что страдают врожденной агрессивностью по отношению к евреям. Вот так!

Ну, и наконец. Причина, по которой Радзиховский выплеснул этот поток мерзости, все та же — учреждение Национальной Ассамблеи. ««Оппозиция» заигрывает с прямыми нацистами — как же, они же «против Путина» и за «честные выборы». Еще бы им не быть за честные выборы, которые принесут им честные миллионы голосов честных присяжных Квачкова…» — брызжет он слюной, ясно давая понять, во-первых, что сторонников Квачкова ни в коем случае нельзя допускать к формированию власти в России. Во-вторых, при честных выборах хозяева Радзиховского избраны быть не могут. В-третьих, Радзиховский не скрывает своей ненависти к тем евреям России, которые уже не хотят прятать за своей спиной его и его сообщников по лобби Израиля — не считают, что «народ и еврейская мафия едины».

И вот посмотришь на этих восторженных читателей Радзиховского и возникает крамольная мысль — может, все же разумнее не допускать этих дебилов к формированию власти, раз уж Фейхтвангер сказал, что человечеству глупости следовало бы бояться в первую очередь? Надо бы, конечно…

Но тогда и сам станешь, как Радзиховский.

Ю.И. МУХИН

ОБЪЯВЛЕНИЕ

ТЕХ, КОМУ НЕБЕЗРАЗЛИЧНА СУДЬБА СТРАНЫ И ЕЕ БУДУЩЕЕ, КТО ГОТОВ ВСТАТЬ В РЯДЫ АВН, МЫ ЖДЕМ:

в МОСКВЕ

по СРЕДАМ с 18 до 19

и СУББОТАМ с 12 до 13 ЧАСОВ

возле памятника А.С. ПУШКИНУ

Тел.: 8-926-222-26-11

в КУРСКЕ

по ЧЕТВЕРГАМ с 17 до 18

на Театральной площади

тел. 52-81-21

в КОСТРОМЕ

Тел.: +7 (903) 897-12-13

e-mail: avn-r@yandex.ru

В КУЙБЫШЕВЕ

ПЕРВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ каждого месяца

с 10 до 12 ипподром n_d@mail.ru

в УФЕ

по СРЕДАМ с 18 до 19

возле памятника Героям гражданской войны,

по субботам с 11 до 13 ЧАСОВ

возле кафе «УНЫШ» (Центральный рынок)

В ВОЛОГДЕ

ПЕРВОЕ и ПОСЛЕДНЕЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ месяца

с 12 до 13

на проспекте Победы у памятника В.И. ЛЕНИНУ

в ОМСКЕ

каждую ВТОРУЮ и ЧЕТВЕРТУЮ СУББОТУ месяца

с 12 до 13

у памятника Борцам Революции

В РЯЗАНИ

по СУББОТАМ с 10 до 13 часов

на площади Победы у МКЦ

в УСТЬ-КАМЕНОГОРСКЕ

каждую вторую и последнюю субботу месяца с 10 до 12 часов

возле памятника Якову Ушанову

В ЧЕЛЯБИНСКЕ

по СУББОТАМ с 12 до 13 часов

У ЗДАНИЯ МУЗЕЯ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА,

ПЛ. РЕВОЛЮЦИИ, ДОМ 1

в СВЕРДЛОВСКЕ

по СУББОТАМ с 11 до 12 в сквере через дорогу

от памятника И.М. МАЛЫШЕВУ

в ЛЕНИНГРАДЕ

с 19 до 20 по СРЕДАМ

НА ПРОСПЕКТЕ СТАЧЕК

у памятника С.М. КИРОВУ

В КУРГАНЕ

по СУББОТАМ с 13 до 14

у входа в кинотеатр «РОССИЯ»

В ЧЕБОКСАРАХ

по ВОСКРЕСЕНЬЯМ с11.00 до 12.00

в сквере близ НАЦИОНАЛЬНОЙ БИБЛИОТЕКИ

В ЯРОСЛАВЛЕ

по пятницам с 16 до 18 часов

на площади им. Волкова

возле Знаменской башни (Плешка)

В САРАТОВЕ

у памятника В.И. Ленину,

на площади Революции

(ныне Театральная).

Каждую субботу

с 13.00 до 14.00.

В КРАСНОЯРСКЕ

КАЖДЫЙ ВТОРОЙ и ЧЕТВЕРТЫЙ ЧЕТВЕРГ месяца

с 18 до 19 часов

у подъезда ГОРСОВЕТа (под часами)

В ОРЕНБУРГЕ

по ВОСКРЕСЕНЬЯМ с 11.30 до 12.30

у ДОМА БЫТА на ул. Володарской

в ВОРОНЕЖЕ

по СРЕДАМ с 18.00 до 19.00

возле памятника ПЕТРУ I в Петровском сквере

В ХАБАРОВСКЕ

ТЕЛ: 8-914-155-75-01

в ПАРТИЗАНСКЕ

по ПЯТНИЦАМ с 17.00 до 18.00

ул. ЛЕНИНА, 24 (вход со двора)

тел.: 8-924-257-46-37, 2-30-30

во ВЛАДИВОСТОКЕ

ПЕРВАЯ и ПОСЛЕДНЯЯ СРЕДЫ месяца

с 16.00 до 17.00

у Мемориала морякам торгового флота, погибшим в годы Великой Отечественной войны

в ТУЛЕ

тел.: 8-920-745-96-97

В СТАЛИНГРАДЕ

по СУББОТАМ с 12 до 13

на площади ЛЕНИНА у дома павлова

в СТАВРОПОЛЕ

каждое второе ВОСКРЕСЕНЬЕ

с 13 до 14, у памятника ПУШКИНУ

В КАЛИНИНГРАДЕ

по ВОСКРЕСЕНЬЯМ с 12 до 13

у памятника ГЕРОЯМ-ТАНКИСТАМ

на ул. Рокосовского

В ТЮМЕНИ

ежедневно, кроме воскресенья

с 15.00 до 18.00 ул. 25-го октября, д.46/2,

обком КПРФ

АВН