2008_4 (553)

ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ

ОТРЫВКИ ИЗ КНИГИ

Что такое «Гулаг Палестины»?

C тех пор, как первая редакция была завершена, труд этот подвергался такому остракизму, как, пожалуй, ни один другой труд на русском языке.

«ГУЛАГ Палестины» — это собрание тысяч (!) подлинных материалов, которые организованы в определенном порядке и даются в контексте пояснений и размышлений автора.

Чтобы писать о еврейско-сионистском фашизме, нужно обладать известной смелостью. В статье «Еврейское чувство превосходства в мире», помещенной в саудовской ежедневной газете «Аль-Ватан» в декабре-январе 2002 года, журналист Абдаллы Ааль Мал’и подчеркнул: «(…) каждый, кто решается говорить про их гегемонию и расизм, знает, что он дорого за это заплатит. В Америке тот, кто решился публично высказать своё мнение на данную тему, объявляет себя банкротом (если (…) занят в торговле). Если же он служащий, то теряет свою работу. Если он политик, то его карьера заканчивается — и пресса порочит его имя. Этого добивается еврейское лобби и управляемые евреями средства массовой информации, которые обвиняют оппонента в недостатке толерантности и в расизме (…). В то же время расистскую сущность Израиля они не только отрицают, но и защищают её».

Израильские марионетки провозгласили «борьбу с террором», оправдывая ее анти-европейской позицией исламских фундаменталистов и прочих агрессивных групп. Оплачиваемые еврейскими экстремистами идеологи американского президента и самые видные еврейско-сионистские прагматики (Джил ТРОЙ (Jil TROY) — типичный пример) заявляют о том, что нас ненавидят в странах ислама за нашу демократию, за нашу культуру, традиции и приоритеты. Этим (а не израильской борьбой за гегемонию в мире) нам «объясняют», почему нас атакуют террористы. Однако, если бы правда о преследовании в Израиле европейской культурной традиции, ее носителей, всех христиан, всех неевреев, европейского искусства и христианской церкви, правда о масштабах этих преследований не замалчивалась такими «рупорами демократии», как Международная Амнистия, то следовало бы в первую очередь планировать вторжение в Израиль, а не в Ирак, и «наказать» его (как самый антиевропейский режим) за враждебную деятельность против нашей цивилизации. Именно поэтому анализ преследований в Израиле русскоязычных иммигрантов (неевреев либо «неполноценных» евреев — воспитанных, получивших образование ДО приезда в страну сионизма) играет ключевую роль.

Нет такого преступления, нет такой аморальной акции, которых бы не совершил израильский режим.

Постулат, что вековые преследования и гонения оправдывают любые средства (какие бы «потомки Авраама» ни выбрали для «самообороны») и потому евреи свободны и независимы от международных норм морали, нравственности, привел лишь к тому, что свободу получил не еврейский «народ», запертый в самом большом и самом страшном гетто — государстве Израиль, — а исключительно кучка бандитов, именующих себя «вождями еврейского народа». При этом «свобода», которую они получили, является только свободой безнаказанно совершать самые жестокие преступления.

Управляемые Израилем Штаты уже давно наложили свою лапу на российскую печать и телевидение, исключив какую бы то ни было критику еврейского сионизма. Любая критика более враждебного (чем ислам) христианскому миру и — особенно — России израильского режима стала фальшиво восприниматься как происламская. Дебилами выдуманная идиома «враг моего врага — мой друг» превратилась в предположение, что каждый, кто критикует Израиль, — враг России.

Неспособность понять, что противостояние между палестинцами и Израилем не является противостоянием между мусульманами и евреями (в котором христиане — якобы — должны держать сторону Израиля) и крайнее разложение нравственных норм и принципов (из-за чего никакие доказательства и факты не способны возыметь действия), превратило неприятие моей работы в заученный штамп, который автоматически действует наподобие условного рефлекса.

Ни для кого не секрет, что в Израиле правят несколько политических семейных кланов, передающих власть своим потомкам: Вейцманы, Даяны, Бегины и другие. В то время, как десятки, потом сотни тысяч людей массами гибли от голода и болезней, от непосильного труда, кучка авантюристов, прикрывающаяся идеями сионизма, вела праздную, безбедную, даже роскошную, жизнь. С образованием государства Израиль и развитием его социальной инфраструктуры эта кучка быстро обросла другими паразитическими слоями, которые стали использовать своё право рабовладельчества, как данное навечно.

Гитлеровский режим моментально признал в сионистах своих и услужливо предоставил им статус-кво. Организацией, координировавшей сотрудничество между нацистским режимом и сионистским движением, стало ГЕСТАПО. По всей Германии были образованы отделения так называемого «Палестинского Бюро» — курировавшейся ГЕСТАПО организации, кторая занялась рекрутированием преданных нацизму молодых евреев для переезда в Палестину. С сионистской стороны этот фашистско-сионистский проект представлял СОХНУТ, который только лишь за это следовало бы исключить из числа разрешенных на территории любого цивилизованного общества организаций. Подробней: далее, в специальной главе, посвященной нацистско-сионистскому «кооперативу».)

По существующим правилам (но не законам, ибо нет такого прямого закона: это беззаконие как по израильским, так и по международным стандартам), иммигрант из бывшего СССР обязан рассчитаться «с долгами» только тогда он может покинуть страну. Что же это за долги? А это, оказывается, долги всё тому же Сохнуту. Оказывается, покидая страну, некто Х (которого сюда доставили силой) должен рассчитаться за доставку его и (его) багажа в Израиль, а также возвратить пособие (так называемую «корзину абсорбции»), выделяемое в течение примерно полугода на частичное покрытие расходов для съёма квартиры. При этом сохнутовский банк «Идуд» в своих распечатках предъявляет такие суммы (долги), какие заставляют брови помимо воли лезть кверху.

За ту сумму, какая нередко указывается в качестве долга (за транспортировку прибывшего и его багажа в Израиль), можно нанять целый самолёт и облететь на нем вокруг света. За те тысячи долларов полугодового «долга» (дотация «на жилье», не покрывающая и четверти месячной платы за съем квартиры, вырастающая «с процентами» банка «Идуд» до фантастических выплат), который надо возвратить после года пребывания в стране, можно было года полтора-два, не работая, шиковать в любой стране мира, а не мытарствовать впроголодь в ужасных условиях, как в Израиле (даже с присовокуплением к «дотации» рабских зарплат всех членов семьи). В той ситуации, какая сложилась в стране для иммигрантов из бывшего СССР, люди, способные заплатить такие суммы, являются редким исключением. Вырваться из Израиля — это еще и купить билет до какой-либо страны, и отправить кое-какой багаж (ведь есть у каждого дорогие сердцу вещи, какие невозможно бросить).

В последнее время разразился скандал в связи с тем, кого представляет «Сoхнут» и его банк «Идуд» (кстати, телефонов банка «Идуд» нет ни в одном израильском телефонном справочнике, что говорит о многом!). Американские евреи, что фактически предоставили те суммы, каких требует вернуть Сохнут, утверждают, что даны были деньги безвозмездно и что не требуют их назад. Так КОМУ же, КУДА идут суммы, возвращённые банку «Идуд» его, якобы, должниками? — Это далеко не праздный вопрос, ибо он открывает дорогу ответу на ещё один вопрос: кто стоит за системой израильского ГУЛАГа?

31-го августа (1992) в передаче «Актуальность» /2-й канал израильского телевидения/ было интервью с Анатолием Щаранским, председателем «Сионистского Форума» и человеком, которому (может быть, как бывшему советскому диссиденту) почему-то доверяют на Западе. Так вот, Щаранский сказал, что в разговоре с ним пару лет назад Симха Диниц, директор Сохнута, а также министр абсорбции и другие высокопоставленные лица уверяли, что приложат все усилия, чтобы «закрыть» Америку и Германию для евреев из бывшего СССР. Щаранский подтвердил, что именно из-за нажима из Израиля США ограничили въезд евреев из бывшего СССР. По словам Щаранскаго, правительство Израиля больше волнует «закрытие» Америки, чем устройство новых эмигрантов, уже приехавших в Израиль.

Для тех, кого сделали невольниками, ворота аэропортов на замке; крошечная страна превращается в огромный концентрационный лагерь, где остаётся одно: каторжный и унизительный труд, фактически за похлёбку.

Мировое еврейство, веками державшее монополию на работорговлю (смотрите наши следующие главы), может похвастаться большим опытом в этом деле. Не зря евреи считались лучшими ростовщиками, мародерами, палачами и работорговцами. Многовековой опыт торговли рабами что-то ведь значит. Но когда работорговля и эксплуатация рабов сосредоточена в одних и тех же руках — это еще страшнее. Именно поэтому израильская рабовладельческая «зона» такое зловещее явление.

Дозрели, как яблоки на августовском древе, упреки в том, что автор сгустил краски? В реальной жизни, скажут оппоненты, — некоторая (значительная?) часть этих «рабов» через 2 — 3 года уже разъезжает на своих машинах, покупает квартиры, играет на бирже… Однако, в том-то и дело, что всё это происходит в о п р е к и установке, вопреки политике государства, как, скажем, на какой-нибудь сталинской «зоне» подстилка нач. лага могла теоретически жить «почти» так, как лица с «вольного поселения», ссыльные.

Апотропус — расхожий и широкий юридический термин, которым обозначают опекунство, «супервизорство», благотворительную поддержку, надзор, и т. д. В данном случае это предприятие Эдмонда Джеймса де Ротшильда по колонизации Палестины евреями-поселенцами.

Тот, кто обретал контроль над Еврейской Мечтой, обретал контроль над несметными сокровищами пожертвований и дотаций «на святую землю», обретал контроль над еврейскими общинами. Власть над еврейскими общинами их вожди держат только за счет Еврейской Мечты. Иначе не было бы никакой цели, никакой общей копилки, и вся идеологическая пирамида тогда рухнула бы. Любой еврей рождается и умирает под аккомпанемент внушений, что он обязан всю свою жизнь посвятить Еврейской Мечте, а с 1948 года — еще и государству Израиль. Кто не знает, что еврей должен платить два налога? Один — в казну страны, где живет, другой — на Еврейскую Мечту. Кто не знает, что еврей обязан приносить две присяги на верность? Одну — государству, где проживает, другую — Государству Еврейской Мечты. Кто не знает, что еврей всегда в дороге? Даже когда он «дома», на Святой земле? Потому что его путь от идеальной Еврейской Мечты до ее материализации так и не пройден, потому что современное государство Израиль никак не отождествимо с осуществлением тысячелетней Мечты…

Два совершенно разных Ротшильда смотрят на нас с двух сторон одной и той же «медали». Один — лакированный, глянцево-обложечный Ротшильд, «отец нации», взирающий на нас с триллионов растиражированных Сохнутом, Бней Бритом, Моссадом и прочими «адами» чеканистых еврейских луидоров.

Другой — образ ныне запрещенных писем Иосифа Файнберга, человека, который сумел убедить барона (по официальной версии) в «более широкой» финансовой поддержке поселений. Ссылки на биографию этого человека, на его собственные сочинения изъяты из всех поисковых систем, начиная с «Гугл», «Яху», «АльтаВиста» и кончая российскими «Апортом», «Рамблером» и «Яндексом». В библиотеках и архивах все, что касается Иосифа Файнберга, убрано так далеко, что и очень длинными руками туда не дотянуться.

Там, где Ротшильды, всегда тайны, политические интриги, шпионаж, кровь и загадочные убийства. Эдмонд Ротшильд был Ротшильдом из Ротшильдов, и все, что известно об этих баронах, к нему относится вдвойне.

По той же причине, по которой выбор Ротшильдов пал на добывание человеческого «сырца» из реликтово-феодальных или нео-феодальных (протофашистских) стран, поиск кандидата на роль предводителя юнцов в конце XIX столетия ведет в Могилев: один из самых зловещих, реакционных, «реликтовых», жестких, «затхлых» городов с «темной аурой». К концу века население города на 96 процентов состояло из евреев. Выпускник могилевской гимназии Исраэль Белкин (и имя его как нельзя лучше «подходит») прекрасно вписался в эту роль. Личность, одержимая мелким тщеславием, Белкин, проваливший экзамены в харьковский университет, мучим уколами обид и самолюбия, мечтает о реванше над харьковским интеллигентским сообществом. Он едет в Харьков, где собирает вокруг себя 30 университетских студентов якобы для «обсуждения» ситуации евреев в России. Хотя большая часть студентов отвергает выделение еврейской ситуации в особую категорию, другая часть организовывается Белкиным в общество. 3 тысячи первоначальных членов «БИЛУ» были на самом деле передовыми отрядами юных боевиков (как в Бобруйске и Минске 1980-х), которые разъехались по всей территории царской России, чтобы агрессивными, насильственными, крикливыми и пропагандистскими методами захватить власть в еврейских общинах и — с помощью рэкета и шантажа — «выколачивать» из их членов денежные «пожертвования». Ниспровергатели авторитета отцов, старших братьев и старших товарищей, они повсюду несли агрессию, вероломство, и нетерпимость.

Такой вот «умеренный» рэкет практиковался и под эгидой «БИЛУ». Более 300-сот человек были направлены на выбивание денег из еврейских общин в России и Германии. Дочерняя фирма «БИЛУ» в Харькове стала угрожать смертью богатым евреям, если те откажутся внести пожертвования.

Ротшильдовскими марионетками формируется не что иное, как армия. И дезертирство из ее рядов — то же самое, что дезертирство из рядов действующей армии. Еще один перл этих внутренних инструкций: член организации обязуется (стоит вдумчиво повторить это: ОБЯЗУЕТСЯ!) вести себя в соответствии с еврейскими религиозными законами. Так-то, никаких иллюзий по поводу «социалистического», «светского» сионизма. Идет элементарное возрождение древнего жреческого культа, попытка возвращения его в «первоначальные» географические границы. Более того, другие пункты подтверждают ориентацию на возрождение мракобесия, архаичного храмового братства: «иноки» не имеют права вступать в брак и владеть собственностью, «пока не закончат службу в авангарде» (срок не указан!).

В высшей степени интересно и то, что «родной сестрой» «БИЛУ» являлась организация «Ам Олам», сформированная вокруг иммиграции в Соединенные Штаты. Невозможно отрицать того, что еврейская колонизация Палестины и еврейская колонизация США «странно» напоминают друг дружку.

Вытеснение палестинцев-неевреев с их собственных земель, колонизация края евреями, военно-оккупационный режим в резервациях-зонах, куда согнали коренное население, приниженный статус неевреев по отношению к статусу евреев — все это, в той или иной степени, параллельно прослеживается и в США, только соответствуя другим реалиям (каждая из которых четко привязана к своей «палестинской параллели»).

Вытеснение американцев с их «виртуальных земель» проявляется во всеобщем вытеснении в Штатах неевреев из сфер наиболее престижной, привилегированной и эксклюзивной деятельности. Преобладание (или диктат) евреев, а в последнее время, к тому же, — евреев-экстремистов и сионистов в сфере американских финансов и экономики, СМИ, кинопродукции, руководства шоу-бизнесом, медицины и фармакологии, зубоврачебной индустрии, адвокатского дела, занятые ведущих университетско-профессорских позиций, ключевых политических должностей (особенно — невыборных) и (не по численности, но по влиянию) в сфере обороны, внутренней и внешней политики и национальной безопасности, особый статус еврейских организаций и еврейского лобби, особый статус Израиля во внешней политике — все это перекликается с теми процессами, что имели место в Палестине, сопутствуя созданию и бытованию государства Израиль.

Сегодняшнее наступление на гражданские, социальные, трудовые и прочие права американцев-неевреев, в то время как евреи в Америке продолжают пользоваться этими правами по линии еврейских организаций и учреждений, еврейских муниципалитетов и подчиненных еврейскому лобби судов, это именно то, что регулярно происходит с правами палестинцев и израильских неевреев в результате еврейской колонизации.

Еврейская колонизация США осуществлялась теми же самыми силами, с помощью тех же самых нелегальных силовых рекрутских механизмов и с тех же самых (Румыния, Венгрия, Польша, Россия — кроме Германии, основной поток откуда в 1930-е годы направился в Палестину) территорий.

Скупые академические таблицы по истории Палестины определяют число прибывших между 1882 и 1903 годами евреев, как — самое малое — 25 тысяч человек. К 1914-му году более 66 тысяч евреев осели на земле Палестины. Что-то в еврейской среде сдвинулось. Инстинкт орды пришел в движение. Участие в этом процессе таких гигантов еврейской элиты, как бароны Морис де Гирш и Эдмонд де Ротшильд, указывает на вполне меркантильное сотрудничество метафизического и материального. Эта знаменитая парочка основала после 1896 года 22 плантации-колонии. А к 1914-му году уже 30 больших поселений еврейских колонистов возникли на захваченных арабских землях.

В своих дневниках Теодор Герцль открыто пишет о подкупе турецких чиновников, включая министров (Н. Бей). Кроме него самого, в подкупе участвует Эдмонд де Ротшильд. На странице 165 «Дневников» — неожиданное откровение. Герцль признает, что его мало волнует сказка о «доме для евреев». Это для посторонних. То, что он и барон Эдмонд де Ротшильд мечтают основать в Палестине, это будущий центр мировой еврейской империи. Вот его настоящее назначение, а не роль убежища для гонимых людей.

Вопреки утверждениям сионистской пропаганды, более 90 процентов земельных приобретений осуществлялось с помощью иностранных оттоманских нотариусов, а не покупались у палестинцев. Эти мошеннические операции проводили не какие-нибудь скрывающиеся от правосудия подонки, но широко уважаемые «благородные» бароны де Гирш и де Ротшильд.

В международных конфликтах евреи ВСЕГДА служат ОБЕИМ сторонам одновременно, одной рукой помогая той или иной силе, а другой — противостоящей. Связи еврейских сионистов с фашистской Германией никогда не обрывались, к концу Второй мировой войны даже усилившись, тогда как лицом они повернулись к Соединенным Штатам. Не забывая при этом заигрывать и с Советским Союзом. В последние пятнадцать лет стало модным выражение «двойная лояльность», которым определяют верность евреев стране их официального гражданства и, одновременно, Израилю. На самом деле у них нет ни той, ни другой лояльности. Ни двойной, ни тройной. «Настоящий», хрестоматийный еврей предаст всегда, любую сторону и при любых обстоятельствах. Тем более это справедливо в отношении еврейской верхушки. О силе и успехе той или иной еврейской фракции никогда нельзя судить по числу ее сторонников. В еврейской среде нет, не было и никогда не будет ни малейшего намека на консенсус. В этой среде все споры и конфликты решаются не в честной борьбе, но тайной закулисной возней, в атмосфере секретности и интриг; не в ходе соревновательного соперничества и даже не на полях сражений, а посредством яда, предательства и кинжала.

Все это помогает понять, каким образом, находясь в меньшинстве, Жаботинский, Вейцман, Трумпельдор, бароны Лионель, Эдмонд де Ротшильд и барон де Гирш сумели завладеть (иначе не скажешь) властью в самой стабильной и влиятельной империи мира. Это очень похоже на репетицию других, более поздних, сценариев, когда во главе одной из тогдашних супердержав — России — встало еврейское советское правительство, а во главе другой важной страны, Германии, встала на сто процентов просионистская клика Гитлера. С началом Первой мировой войны с помощью родни обоих баронов (де Гирша и де Ротшильда) и военных связей Вейцмана последнему удалось «завербовать» тогдашнего министра, Давида Ллойда Георга и лорда Артура Джеймса Бальфура. Исследования последних лет всех ошеломили, когда выяснилось, что Бальфур был скрытым (крипто-) евреем. Чудовищная власть евреев встала во весь свой громадный рост, когда «меньшей» сионистской фракции в 1916 году удалось поставить во главе Великобритании своего премьер-министра (Ллойда Георга), и своего министра иностранных Дел (Бальфура). Последовала так называемая декларация Бальфура, открыто признавшая право евреев на гегемонию в мире и власть над Палестиной.

Все это имело самое прямое отношение и к России, где, одновременно с оглашением Декларации Бальфура, власть захватит еврейское правительство большевиков, и к Германии, где через несколько лет удастся поставить во главе страны заядлого сиониста (Гитлера), помешанного на «еврейском вопросе». Силовое решение Гитлером «еврейского вопроса», самое бесчеловечное в истории — на руку сионистам.

Угроза-клятва Натана Ротшильда в адрес Александра Первого, данная в том, что он сам или его потомки вырежут весь царский род, совершенно не случайно осуществлена большевиками, убившими самого царя и всю его семью, включая женщин и детей, несмотря на то, что Николай Второй еще 2 марта 1917 года отрекся от власти. Угроза эта была оглашена век назад, когда в 1815 году русский царь Александр Первый сорвал попытки Ротшильдов (связываемые с Венским Конгрессом) сформировать Мировое правительство. Угрозу снова подтвердили после того, как (1863 — 1864), совместно с американским президентом Авраамом Линкольном (который тоже был убит), царь Александр Второй нанес еще одно поражение (еще одну несмываемую обиду) Ротшильдам. (23)

В покушении на Александра участвовали Рысаков и Гриневицкий. Второй был не поляком, как он себя представлял, но польским евреем, и его подлинная фамилия — Аппельбаум. Именно та бомба, которую бросил еврей Аппельбаум, носивший фальшивый паспорт на имя Гриневицкого, убила царя. Вероятно, так и было задумано. Первая бомба призвана была дезориентировать охрану и царя, а вторая и должна была стать его смертью. Царя ДОЛЖЕН БЫЛ убить еврей, чтобы проклятье, брошенное Александру сатанинским кланом, осуществилось с ОЧЕВИДНЫМ смыслом.

(А.И. Лосев «Жизнеописание российских императоров».)

Вслед за убийством царя вспыхнули погромы евреев. Именно с этого драматического события следует начать отсчитывать революционные секунды для России на циферблате политического хрономера нескольких еврейских кланов. Россию следовало нейтрализовать, чтобы она не помешала успешному захвату Палестины. При содействии Жаботинского, Давида Бен-Гуриона и Ицхака Бен-Цви, которые сами себя сделали рекрутами, в британской армии создаются еврейские батальоны, позже против британской армии и воевавшие (хороший урок всем государственным мужам, но, к сожалению, государственные мужи не усваивают никаких уроков). О тотальной подчиненности Британии еврейским интересам говорит тот факт, что правительство одобрило Декларацию Бальфура 31 октября 1917 года именно в тот самый день (еще одно «совпадение»), когда британская армия начала первые широкомасштабные сражения против турецких сил в южной Палестине, чтобы выбить из нее Оттоманскую империю и занять обширные территории, включая Иерусалим.

Лев ГУНИН