2008_45 (593)

ПОКУПАЙТЕ ОВЧАРОК!

Любопытно было смотреть вечером 5 октября на канале «Россия»… Так, а что мы смотрели-то, собственно говоря? Как назвать это… мероприятие?

ТВ-шоу? Знаете, на мой взгляд, англоязычное заимствование совершенно не вяжется с заявленной темой — поддержкой лидера голосования в рамках проекта «Имя Россия». Россия — и … шоу! Вам слух не режет?!

А в лидеры, как известно, на сегодня вышел святой благоверный князь Александр Невский. Национальный герой русского народа …в телешоу?!

Нет, ладно бы, если в фавориты прорвался, скажем, академик Сахаров. Или недавно почивший в бозе лауреат Нобелевской премии по литературе. Им такое вполне к лицу. Но не Александру же Невскому!

Назвать это презентацией? Опять какая-то чушь! Не звучит. Ну, не могу подобрать нужного слова, хоть ты тресни! Ладно, пусть будет так — смотрели, как обсуждают кандидатуру финалиста конкурса.

Представлял Александра Невского митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Интересно — почему именно он? Нет, лично я ничего не имею против «кандидата Богословия, почетного доктора нескольких университетов, почетного и действительного члена многих академий в России и за рубежом». У Владыки прекрасная дикция, приемами риторики он владеет в совершенстве. Его приятно слушать.

Не сомневаюсь также, что Владыка досконально проштудировал текст жития святого благоверного князя.

Нет, жития святых, разумеется, тоже могут выступать в качестве документа, свидетельства эпохи. Равно как и былины, например. Но верить всему, что написано в житиях и былинах… Увольте. Это не летопись, это специфический жанр литературы. А рассказывать о великом историческом деятеле, опираясь на спорные, малодостоверные, а иногда откровенно вымышленные факты…

Полагаю, что об Александре Невском уместнее было рассказать профессиональному историку, специалисту по Руси XIII века. Впрочем, под занавес дали слово и историкам. Но об этом — чуть позже.

Прочих приглашенных слушать было откровенно неинтересно. Представители политической элиты, деятели культуры, военные… Что они могли добавить к словам митрополита? Да и стоило ли добавлять?

Выдающийся кубинец Хосе Марти как-то произнес: «Лучший способ о чем-то сказать — это взять и сделать это!» святой благоверный князь свое историческое слово уже произнес, слово веское, запоминающееся! Комментарии к этому слову излишни.

Так чего языками зря трепать?! Между тем, почтенная публика в студии нудно переливала из пустого в порожнее. Дело с житейской точки зрения понятное и объяснимое: если уж на передаче оказался, так надо же хоть как-то собственную персону обозначить!

Впрочем, если г-н Любимов руководствовался благой целью просветить молодежь, подавляющая часть которой об Александре и слыхом не слыхивала, то, с точки зрения педагога, подобный подход весьма разумен: десять раз повтори одно и то же, глядь — в голове хоть что-то, да отложилось!

Но это присказка. Теперь о главном.

Быть может, это особенность индивидуального восприятия, однако у меня сложилась твердая уверенность, что Владыка ушел с передачи несколько… разочарованным, что ли. Получил «на выходе» не совсем то, чего хотел.

Если отбросить словесный мусор пространных разглагольствований, то практически вся «группа поддержки» говорила об одном: мы помним и ценим Александра Невского как защитника Земли Русской, выдающегося полководца, воина. Честного, неподкупного. Отдавали должное и дипломатическим талантам князя, его хватке крепкого государственника.

Кирилл же больше упирал на то, что Александр — канонизированный Православной церковью святой, примерный христианин. Присутствовавшие хотя и поддакивали, но твердо продолжали гнуть: Воин! Защитник! Мужик с большой буквы!

Вообще-то, удивляться тут нечему. Судя по возрасту, все присутствовавшие в студии успели посмотреть (и не один раз) фильм С. Эйзенштейна. Который, между прочим, вышел в свет задолго до начала Великой Отечественной войны (в 1938 году, если кто запамятовал). Хотя отдельные представители «творческой интеллигенции», по-видимому, до сих пор свято убеждены в противном. (От души посмеялся над художником Глазуновым, который с нескрываемым сарказмом прошелся по адресу Иосифа Виссарионовича: мол, как прижгло, так сразу Александра Невского вспомнил, идиот! А до этого надеялся воодушевить солдат именем Клары Цеткин! И что Глазунов имел в виду? Типа — в первые дни войны политруки поднимали бойцов в атаку кличем: «За Клару нашу, за Цеткин»?! Так, что ли?! Умора с ними, с интеллигентами…)

Подозреваю, что основной части гостей студии Александр знаком именно по версии Эйзенштейна. Хотя, возможно, помнят и кое-что из советского школьного учебника истории (разбил шведов на Неве).

Образ Невского в том старом черно-белом фильме нарисован замечательно! Николай Черкасов — это вам не нынешние клоуны дебильноватой наружности, что снимаются в бесчисленных историях про героический спецназ и которых по неизвестной причине именуют актерами! Черкасов действительно актер! Гений. (Хотя, справедливости ради, нужно признать, что Васька Буслаев в исполнении Николая Охлопкова временами ну просто «забивает» Черкасова!)

По вполне очевидным причинам, Эйзенштейн лепил образ князя Александра, руководствуясь довольно ограниченной схемой «деловых и личных качеств»: умный, храбрый, решительный, хладнокровный. Но прежде всего — человек железной воли, способный навязать ее окружающим и добиться выполнения своих приказов. Прочее режиссера не интересовало.

Александр и был именно таким. Вспомним 1240 год. Шведы высаживаются в месте слияния рек Нева и Ижора. Врага нужно бить. Вы полагаете, что, услышав призыв князя, новгородцы тут же кинулись всем скопом на сечу?! Ага! Сторонников глобализации (в понимании XIII века, разумеется) в городе было — выше крыши, что и неудивительно: «демократическую республику» крепко связывал с «европейскими партнерами» прибыльный совместный бизнес! (В фильме, кстати, показаны два таких бизнесмена-коллаборациониста.)

Ссориться с Европой предпринимателям — ясное дело — не хотелось. «Ни фига, — сказал святой благоверный, — будем сражаться!» И деньги на военную экспедицию из бизнесменов вытряс.

И разбил шведов. А через два года разбил псов-рыцарей, хотя «отметелить» должны были наших: военный и экономический потенциал «передовой Европы» существенно превосходил возможности Новгорода. Ну, куда было сермяжному да сиволапому мужику лезть с топором на закованного в железные латы рыцаря «профессиональной армии»! Однако полезли! И уделали крутых профессионалов Ливонского ордена…

Вот именно таким мы и представляем Александра Невского. Никиты михалковы да ильи глазуновы будут, разумеется, это отрицать, но образ князя Александра сформировал у нас товарищ Сталин руками режиссера Эйзенштейна. Сформировал картиной, которая, ежели говорить честно, всего лишь выдающийся образец военной кинопропаганды. Агитка, если хотите. Но — гениальная! (Интересно, что в американской киноэнциклопедии «Синемания» за 1997 г. фильму Эйзенштейна присвоено пять звездочек из пяти возможных. Приятно было прочесть, признаюсь! Хотя в целом отношение авторов к неамериканскому кино весьма прохладное, «кислое». Из советских и российских фильмов, например, в энциклопедию вошли всего лишь пять или шесть названий.)

Подлинная история в фильме Эйзенштейна — это так, рамка, окружающая яркое, сочное, потрясающее полотно! Не более. Не стоит сдавать экзамен, полагаясь на знания, почерпнутые из фильма «Александр Невский». Провалитесь.

В конце передачи дали слово специалисту по эпохе Александра. Мужик — молодец, подошел к вопросу мудро, не стал в позу профессионального разоблачителя исторических мифов. Хотя и дал понять: вообще-то, про Александра Невского нам известно совсем немного! Как он там на самом деле строил отношения с Ордой, объединял ли русские земли, из каких побуждений действовал, что кому говорил — тайна сия до сих пор велика есть!

Не стал, в общем, историк уличать митрополита Кирилла в дилетантизме. Правильно! Вас что — сильно волнует, говорил ли в действительности благоверный князь легендарное «а кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет»?! Меня лично — ничуть! Ну, не говорил! И что?! Это отменяет все его исторические заслуги перед Землей Русской?!

Короче говоря, не стоило, думаю, тратить драгоценное (сколько долларов за минуту?) эфирное время на такую, пардон, «презентацию»! Показали бы парочку фрагментов с участием Черкасова — и было бы вполне достаточно! Князь Невский в «звездных адвокатах» не нуждается…

А теперь самое интересное!

Знаете, меня с самого начала не покидала мысль, что (за исключением Владыки) присутствующие обсуждают отнюдь не святого благоверного князя. Оно и понятно. С самого начала «проекта» все прекрасно понимали, что речь идет о выборе символа России: кто имеет право представлять собой русскую идею, идеал настоящего русского. Хотя Любимов в начале «проекта» сделал было оговорку: выбирать будем лицо, оказавшее наибольшее влияние на судьбы нашей страны. А какое влияние — вроде бы не важно.

Так кто же заслужил это право? Какие качества позволяют назвать ту или иную историческую фигуру символом России?

Ну, вы же сами слышали вердикт присутствующих. Этот человек:

— больше жизни любит Родину,

— храбрый,

— волевой,

— смелый,

— решительный,

— мудрый,

— неподкупный,

— обладает железной волей,

— в критический для страны момент способен сплотить вокруг себя народ на битву с врагом,

— в страшной жестокой битве способен одержать победу,

— в мирное время способен твердо проводить политику по укреплению родной страны.

Как бы ни хотелось митрополиту Кириллу, а именно эти качества определяют лицо настоящего русского! В чем и сошлись единодушно приглашенные. Знать, не одних только православных добродетелей чает ныне наше общество…

Да, неплохо, наверное, что князь умел прощать обидчиков, строго соблюдал посты и правильно клал поклоны в Церкви. Но ценим мы его не за это.

Разумеется, можно утверждать, что вышеупомянутый список, собственно говоря, и состоит из перечня православных добродетелей. Это так, да не совсем.

Воля и решительность, например, допускают и даже предполагают жестокость. Когда было нужно, Александр вел себя подобно заправскому язычнику. Не сильно оглядывался на мнение церкви. Был и жестоким, и беспощадным. С предателями, вставшими на сторону ливонцев, не церемонился: вздернул всех быстро, без особых раздумий на тему о недопустимости смертной казни. А в 1259 году весьма круто подавил «марш несогласных» в Новгороде (стихийное выступление бедноты, которую окончательно достали родные угнетатели).

И с новгородскими боярами «вел диалог» отнюдь не с позиций христианского смирения. Весьма вероятно, что доходило и до открытого рукоприкладства. Зря, что ли, сразу после блистательной победы на Неве благодарные «сограждане» выперли князя из города!

Подозреваю, что реальный, а не канонизированный Александр в действительности больше походил на охлопковского Ваську Буслаева. Вы сами прикиньте — ну разве может быть паинькой и рефлексирующим тихоней здоровый молодой парень, отчаянный рубака?! Который в честном поединке на Неве лихо «засветил» в лоб самому предводителю шведов! А шведы в те времена были — не чета нынешним, лихие драчуны и забияки! Даром, что ли, потомки викингов!

За хлюпиком, даже благочестивым и богобоязненным (типа сына Петра I, царевича Алексея), не шибко-то побегут! А новгородцы бегали, причем аж два раза. Первый раз на коленях просили защитить от лютого ворога (знали же, сволочи, кого просить, хотя и сами выгнали правителя из Новгорода!). Второй раз побежали уже на лед Чудского озера.

И хряпнуть ковшик медовухи в веселой компании Александр, чую, был не дурак! И анекдоты непристойные наверняка травил! Не верите? Ну, объясните мне, непонятливому, какой такой ключик подобрал князь к сердцам монголов, почему так быстро и легко «скорешился» со всей верхушкой ордынского «истэблишмента»?! (Побратался с сыном самого хана Батыя!)

Так что, уважаемый Владыко, хочется Вам того или нет — но не был Александр Невский по жизни пай-мальчиком. И помним мы и чтим Александра не за смирение или терпение. За другое.

…Интересный расклад получается, однако! Читатель, а не сдается ли Вам, что не в Александре дело, что не о нем шла речь, а о ком-то другом? И что в словах собравшихся в студии звучала нескрываемая тоска? Тоска по личности, обладающей таким же набором качеств, что приписывают Александру, и которые выдвигают при необходимости эту личность на роль Защитника России, Спасителя России, Отца Отечества? А тоска эта, вне всякого сомнения, присутствует в нашем обществе, что у монархистов, что у коммунистов!

Ну, нравится Илье Глазунову называть такого человека «царь». Ладно, пусть будет царь! А Никита Михалков именует его «Столыпин». Да черт с ним, я согласен и на Столыпина! Разве в этом дело! Хочет Михалков тешить себя сказками: дескать, именно таким и был г-н Столыпин — хорошо, пусть себе ребенок носится с погремушкой!

Главное в том, что потребность в таком человеке существует. Пока существует. Как в будущем — не знаю, но сегодня нам нужен такой человек.

Оказывается, нам не нужен дзюдоист или горнолыжник. Не нужен полиглот, блестяще владеющий дюжиной европейских языков. Нам не нужен высокопрофессиональный менеджер, умеющий движением одного пальца «разруливать» бурные финансовые потоки. Не нужен и магистр юриспруденции. Нам не нужны балалайкины, которые только и могут, что трындеть, трындеть, трындеть языком! Хватит, наслушались досыта!

Нам нужен тот, кого собравшиеся в студии у Любимова договорились называть «Александр Невский». Ладно, пусть будет Александр! Согласимся с этим псевдонимом!

Я неправ? Ну, а как Вам вот это:

«Информационное агентство «Комментатор» сделало весьма своеобразные выводы из промежуточных итогов проекта «Имя Россия». Автор соответствующего материала, опубликованного на сайте агентства, Владимир Казанцев, в частности, отмечает: «На минувшей неделе закончилась грандиозная российская акция «Имя России», целью которой было определить мнение жителей страны, кого они считают своеобразным «национальным брендом». Выбор пал на князя Александра Невского, прочно ассоциирующегося сейчас как с «кузницей правительственных кадров» Санкт-Петербургом, так и с другой «кузницей кадров» — ФСБ.

Самое интересное, что многие выдающиеся люди страны оказались за пределами «звездной десятки».

Заверещали, как поросята под ножом мясника! Я в восхищении! Королева в восхищении! Чуют, что не Александром, ох не Александром тут пахнет!

Кстати, а чего ожидали, господа хорошие?! Что изберут фашиста Ильина?

«Брэнд», между прочим, по-английски означает не только «торговая марка», но и «клеймо» (для преступников), тавро (для скота)… Ну, и что вы, собственно говоря, разумеете под «национальным брэндом»?!

Про ФСБ — просто песня! Это каким же боком и когда прислонился князь Александр к уважаемой государственной структуре?! Нет, вам срочно в юмористы следует записаться! «Капусту» грести экскаватором станете, при таком-то таланте!

Или вот, еще забавнее:

«Сайт www.sobesednik.ru отрекомендовал итоги 2-го этапа проекта «Имя Россия» как бесчеловечные и суровые. «Весь пафос масштабного и громкого проекта «Имя Россия», увы, ушел в свисток и в развлечение для хакеров», — отмечает издание. «Назвать объективными итоги якобы всенародного голосования — значит признать: образ-то у России получается не самый человечный и довольно угрюмый. Из 12 финалистов 8 — правители. Причем на совести многих из них миллионы загубленных жизней своих соотечественников. Женщина всего одна. Парадоксально, но мимо финала «пролетели» как первый российский мозг Ломоносов, так и все композиторы, художники, изобретатели. За культуру «отвечают» лишь бесспорный Пушкин и мрачный гений Достоевский. Распахнувший России врата в космос Сергей Королев тоже проиграл коронованным соперникам… Утешимся цитатой из философа Алкуина, писавшего еще в VIII веке будущему императору Карлу Великому: «…Необузданность толпы всегда граничит с безумием», — подытоживает свое резонерство издание».

Алкуин, конечно, — голова (философ, как-никак!), только зачем же сразу в черную меланхолию-то впадать? Не нравятся результаты голосования — так на то она и демократия, батенька! Голос большинства!

Выходит, опять во всем толпа виновата?! Быдло, мон шер, холопы-с!

Впрочем, правильно верещат. Чувствуют ребятки, что не доведет, ох, не доведет до добра этот самый проект «Имя России»!

Что им можно посоветовать, убогим? «Если не хочешь слышать ответов, которые тебя пугают, то не задавай вопросов, которые тебя пугают!» — говаривал, помнится, брутальный герой «культового» американского фильма. Неплохая рекомендация!

Читатель, так как же на самом деле зовут того, кто незримо присутствовал в телестудии под псевдонимом «Александр Невский»?

Подсказать? Молчу! Политическая корректность!

Но — подчеркну еще раз — именно такой человек нужен сегодня России! Такой человек получит ее имя.

А.Ю. ВЕДЕРНИКОВ

P.S. Смущает одно. Сдается мне, что после победы в конкурсе, — а Вы что, до сих пор сомневаетесь, что князь Невский «обречен» на победу? — устроят гнуснейшие из гнусных Александру этакое… «паблисити»! И начнут под шумок использовать славное имя князя для оправдания собственных мерзких делишек!

Мол, не брезговал же сам Невский идти на поклон к сильному, «прогибаться» под монголов, унижаться (кумыс из одной чаши пил!) Не считал ниже достоинства соглашаться на компромиссы! И налоги заставлял платить иноземцам, причем до последней копеечки (а все из высших государственных соображений!). На перспективу трудился!

Ну, тогда и нам сам Бог велел идти по стопам благоверного! Дескать, мы же не национальное достояние разбазариваем да разворовываем, а проводим мудрую политику! На века вперед! И коллаборационизм, оказывается, — вещь нужная и полезная! Сам Александр Невский доказал!

Боюсь, что под прикрытием авторитета Александра начнут возносить в качестве «национальной идеи» мыслишку о допустимости и целесообразности предательства.

Возможно такое? Вполне.

Ох, чувствую — дойдет дело и до нового молодежного движения «Коллабора» (по аналогии с «Антифа», с ударением на последнем слоге!). А там и Андрея Андреевича Власова посмертно реабилитируют. Почему нет? Тоже был мудрый и много чего не чурался. Мечтал о вхождении России в объединенную Европу…

Впрочем, не обольщайтесь. Не защитит вас Александр своим авторитетом.

И еще одна цитата от упомянутого выше брутального персонажа: «Если тебе нравится быть слепым, купи овчарку-поводыря и ходи с ней! Но я-то, парень, я все хорошо вижу!»

Приобретайте овчарок, господа!

ГРОБОКОПАТЕЛИ—АНТИКОММУНИСТЫ

Наш телеэфир и газетные полосы переполнены изображениями обрушений домов и терактов, военных столкновений и автокатастроф. Всюду кровь, растерзанные и разложившиеся тела, сцены похорон и отпеваний. Вот ведь парадокс. Члены всяческих «общественных» советов на телеканалах зорко глядят, чтобы герои сериалов и ток-шоу не слишком откровенно целовались и жарко обнимались. А вот фотографии повесившейся учительницы или вытащенного из под завалов погибшего шахтера цензура легко пропускает. Все гадают, с чего бы такой курьез? Иные психологи говорят, что запуганным «загробным миром» народом и всякими экстрасенсами и вызывателями духов предков легче управлять. С ними спорят либералы. Мол, чернуха и катастрофы поднимают рейтинги передач. Что-то не верится…

Впрочем, я тоже хочу поговорить на тему, столь близкую нашим телебоссам. О гробокопательстве. Ведь что ни день, а найдется деятель, который на всю Россию заявит о необходимости переноса тела В.И. Ленина из Мавзолея, И.В. Сталина подальше от Кремлевской стены, военных летчиков подальше от автотрассы (мешают расширению шоссе), героев Красной Армии подальше от Тынисмяги (их ведь, с точки зрения эстоно-фашистов, разумнее похоронить рядом с нацистскими преступниками на отдаленном кладбище). У нас в Ленинграде уже не первый год идут разговоры о ликвидации могил советского времени в центре Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры.

Речь идет о Коммунистической площадке, занимающей практически все внутреннее пространство монастыря, ограниченное зданиями Духовского корпуса, Свято-Троицкого собора, Федоровского и Семинарского корпусов, Митрополичьего дома и Просфорного корпуса. Это место упокоения видных деятелей коммунистической партии и советского государства, советских военачальников и ученых, упоминание имен которых стало сейчас неудобным. Но, несмотря на смену общественно-политического строя и господствующей идеологии, память о людях, похороненных на Коммунистической площадке, достойна сохранения, а сами захоронения — заботы и изучения.

Не так считают руководители Лавры. В 1943 году, еще при И.В. Сталине, монастырю был возвращен Свято-Духовской храм. Затем в 50-80-е гг. были переданы еще и Свято-Троицкий собор и Никольская кладбищенская церковь. Еще немалое количество зданий и помещений были возвращены церкви в 90-е годы. Но до сих пор на Лаврском острове существует и большое количество нецерковных учреждений — музей городской скульптуры, станция переливания крови, лаврские некрополи, находящиеся в ведении городских властей, и иные учреждения. Вполне объяснимо стремление наместника Лавры архимандрита Назария (Лавриненко) стать полноправным хозяином огромного имущественного комплекса монастыря, являвшегося до революции важнейшим в столице и патронируемого российскими императорами. Зело не взлюбил архимандрит Коммунистическую площадку (ведь мертвые большевики не так страшны). Но будем объективны, предоставим слово самому высокопоставленному священнослужителю. Вот что он заявил информационному агентству «Русская линия»: «Хочется сказать несколько слов относительно Коммунистической площадки на территории Лавры (речь идет об атеистических захоронениях 1917-40-х гг. напротив Свято-Троицкого Собора Лавры. Прим. корреспондента). Мы располагаем документами, из которых следует, что еще в 1976-79 годах властями города планировалось и затем было принято решение о переносе захоронений Коммунистической площадки на Никольское кладбище. Нынешние официальные инстанции, не решая этого вопроса по существу, отделываются отписками, хотя это стихийное кладбище обезображивает вид Лавры. Но, вероятно, основная причина такого положения состоит в отсутствии средств. Несмотря на это, мы настойчиво добиваемся справедливого решения этого вопроса и надеемся на то, что рано или поздно будем услышаны».

Здесь не все однозначно. По некоторым данным, захоронения на этом месте начались еще в XIX веке, а совершенно точно закончились уже в 90-е годы века двадцатого. Кладбище не стихийное, его существование регулируется нормативно-правовыми документами городской администрации. Кладбище не обезображивает Лавру, скорее, это делают железные коробки-ларьки, натыканные по всей территории монастыря и торгующие всякой всячиной. Один из них поставлен в 2–3 метрах от захоронений все той же Коммунистической площадки. Приятно ли верующим и туристам покупать кагор и видеокассеты на погосте?

Разумеется, до указанного выступления архимандрита я никогда не слышал о планировавшихся перезахоронениях в Ленинграде в Советские годы. Что странно, я ведь коренной ленинградец, в отличие от архимандрита.

И самое главное, Коммунистическая площадка не памятник бюрократам. В предвоенные годы там были похоронены многочисленные «жертвы долга», граждане, погибшие при исполнении служебных обязанностей. Среди них замечательные летчики, в том числе Герой Советского Союза гвардии полковник Петр Андреевич Пилютов, именем которого названа улица в нашем городе. Немало захоронений принадлежат сотрудникам правоохранительных органов, погибшим при задержании вооруженных преступников. Особого упоминания заслуживает Петр Павлович Суббоч. Как вспоминали о нем сослуживцы, «Суббоч был одним из самых смелых и решительных агентов Петроградского розыска. Невысокого роста, худощавый, быстрый в движениях, он хорошо ориентировался в сложной обстановке и умел мгновенно находить правильное решение. Суббоч знал почти все клички главарей банд, преступных шаек и групп и легко расшифровывал письма, написанные условными знаками». Отважный милиционер погиб в ноябре 1923 года в неравной схватке с четырьмя налетчиками, входившими в круг знакомых известного бандита (активно героизируемого ныне) Леньки Пантелеева.

В предвоенные годы на кладбище были похоронены многие организаторы науки и промышленности, а также известные общественные деятели. Среди них Леонтий Леонтьевич Гинтер, теплофикатор, один из создателей плана электрификации страны ГОЭЛРО, Герман Александрович Альбрехт, основатель НИИ протезирования, организатор производства протезов для увечных красноармейцев. Его институт дожил до сегодняшних дней, оказывает неоценимую помощь инвалидам малых и больших войн. Сергей Петрович Федоров, хирург, основоположник отечественной урологии, заведующий ныне носящей его имя кафедрой госпитальной хирургии Военно-медицинской академии. Не менее известен другой хирург Иван Иванович Греков, участвовавший в первой в мире операции на сердце, создатель искусственного пищевода. Знаменитый врач-инфекционист Глеб Александрович Ивашенцов, главврач больницы им. С.П. Боткина. Именем Ивашенцова названа улица недалеко от Лавры.

В годы Великой Отечественной войны на территории Лавры были похоронены защитники нашего города, причем многих из них можно назвать спасителями Ленинграда. Это вице-адмирал Валентин Петрович Дрозд, обеспечивший переход сил Балтийского флота из Таллина и Ханко в Кронштадт. В тяжелейшие осенние дни 41-го, когда разгромленные под Лужским оборонительным рубежом части Красной Армии беспорядочно отступали к Ленинграду, фашистские полчища были остановлены стеной адского огня из крупнокалиберных орудий, снятых с приведенных в Кронштадт кораблей. Там, где не хватало сил бойцов коммунистических и рабочих батальонов, в последний бой молча, сжав в зубах ленточки бескозырок, шли штурмовые отряды «черной смерти» — моряков, снятых с военных кораблей. Здесь же похоронен вице-адмирал Юрий Федорович Ралль, русский дворянин, начштаба Балтфлота в годы войны. Мало кто вспомнит сейчас имена генерала-лейтенанта Ивана Георгиевича Зубкова и капитана I-го ранга Михаила Александровича Нефедова, погибших на боевом посту. Но любой ленинградец поймет, почему мы их упоминаем, когда назову их должности. И. Зубков — выдающийся организатор промышленности, строитель Ленинградского метрополитена, строитель оборонительных укреплений на «Пулковском мередиане» и «Дороги Жизни», М. Нефедов — начальник «Дороги Жизни». Во время войны на Коммунистической площадке были похоронены и другие герои — в т. ч. генералы В.О. Галстян (его именем назван проезд в Петербурге), А.Е. Федюнин, И.Ф. Николаев, А.Г. Лапкий, А.А. Иванов, контр-адмирал Н.И. Зуйков, полковник П.Ф. Брыгин, Герои Советского Союза М.Н. Плоткин, Н.А. Козлов.

Наместнику вторят подпевалы из маргинальных монархических организаций. Некий «верховный совет российского имперского союза-ордена» с упоением повествует о «высочайшем визите» «государыни» (!?) Марии Владимировны и «вдовствующей государыни» (!?) Леониды Георгиевны на Русь. На той же интернет-странице повествуется о воссоздании памятника казакам, разгонявшим социалистическую демонстрацию в июле 17-го и погибшим в столкновениях с революционными солдатами. Взяв название Коммунистической площадки в уничижительные кавычки, словно речь идет не о погосте, монархисты сетуют: «И после поклонения святым мощам православные люди, выходя из храма, вынуждены натыкаться на памятники красноармейцам фишманам с винтовками. К огромному сожалению, вопрос переноса большевицких захоронений с территории лавры до сих пор не решен и вызывает резкое неприятие у городских властей». Вообще-то, господа монархисты, и при царе, и при советах слово «большевистский» писали именно так. Советую исправить ошибку, а то получите нагоняй от государыни-императрицы.

Членам «союза-ордена» в тех же словах вторят журналисты газетки «Монархистъ». Если подданным «самой» государыни и высокопоставленным священнослужителям можно с таким пренебрежением говорить об отеческих гробах, что же говорить о представителях второй древнейшей профессии. Они и надрываются: «так называмая Коммунистическая площадка», «памятник революционного «штурма небес»», «в 1919 устроена «Коммунистическая площадка», препятствующая пастве собираться перед храмом». Но всех превзошли в своем цинизме и пещерном антикоммунизме создатели интернет-сайта «Царские Храмы». Скрупулезно подсчитав, что из 900 захоронений на Коммунистической площадке 28 с надмогильными крестами, монархисты с «гневом праведным» готовы грызть черную лаврскую землю: «Каково быть погребённым среди врагов? Если мы считаем коммунистов врагами нашей христианской веры, то забвение их и их убеждений здесь при упоминании кладбища — наше молчаливое воздаяние за убитых батюшек и мирян, за поруганные храмы и поколения нравственно незрелых потомков».

В знаменитом фильме «Иди и смотри» нацистский убийца разглагольствует о своей человеконенавистнической идеологии. Командир советских партизан приказывает своим подчиненым внимательно слушать и запоминать слова фашиста. Призываю и вас не забывать слова журналистов-монархистов.

К. ЕРОФЕЕВ,

Ленинград