Аксиоматика йоги: часть 2 (система аксиом Макрокосмоса)

Третья подгруппа аксиом системы макрокосмоса

Что же в этой системе представляем мы, наше «Я», точнее, каждый из нас по отдельности, когда он смотрит через призму своего тела, сознания, чувств? И, как и в предыдущих подгруппах, здесь есть очень серьезные положения, из которых выводятся многие практики и многие другие разделы йоги. Строго говоря, практики и разделы йоги начинают быть более или менее понятными только лишь после того, как озвучены эти аксиомы. Итак, система аксиом макрокосмоса - это когда мы полностью поглощены картиной, раскрывающейся перед нашими органами чувств, перед нашим Сознанием. То есть мы не столько думаем о самих себе, сколько вовлекаемся в эту захватывающую картину. Действительно, когда человек сталкивается с чем-то совершенно удивительным, он забывает о себе и полностью концентрируется на том, что его потрясло. И рано или поздно он начинает прослеживать эту цепь: оттого, что его потрясло, до того, как он это воспринимает. И у такого человека возникает вопрос: «Ну, хорошо, мои проявления, мои органы чувств как они - согласуются с этим или не согласуются?» Человек идет как бы извне вовнутрь.

Аксиома №1

Наше «Я» отделено от Абсолюта и от «Я» всех других живых существ майей.

В двух предыдущих подгруппах аксиом мы узнали, что согласно точке зрения системы аксиом макрокосмоса вокруг нас - один Абсолют. То, что мы его не видим, а видим какие-то разрозненные объекты или явления, говорит о том, что мы введены в заблуждение Майей. Вторая подгруппа аксиом продолжает эту тему и говорит, что мы, действительно, видим какие-то отдельные объекты или явления, в частности каких-то живых существ. И с позиции нашего восприятия они являются всего лишь проявлениями Абсолюта. Их внутренняя природа, их суть неотличима от Абсолюта. Более того, все их проявления (Сознание, Энергия, если угодно Воля) хотя и индивидуальны для каждого из них, но в то же время не противоречат общему Сознанию, Энергии и Воле Абсолюта, как если бы они были инструментами в руках Абсолюта. Хотя в то же самое время каждое из них является свободным.