Аксиоматика йоги: часть 3 (важные практические выводы)

Комбинация методов Микрокосмоса и методов Макрокосмоса

Безусловно, это положение нуждается в пояснении. Вы занимаетесь йогой и, скажем, вы только что познакомились с тем или иным видом или разделом йоги. Вы с воодушевлением начинаете заниматься, делаете те или иные упражнения все больше и круче. Вы занимались 20 минут, вам показалось мало, на другой день вы занимаетесь 40 минут. На третий день решили, что и 40 минут мало, начали заниматься 2 часа. Потом прочитали какую-нибудь умную книгу о житии святых и стали по 5 часов в день заниматься. Вы так занимаетесь неделю, вторую, третью. Потом вы чувствуете состояние тупика: вы дальше не можете продвинуться ни на шаг. Более того, как только вы начинали заниматься, вас как волной подхватило, а потом - тупик. Как правило, в этот момент случайные люди бросают йогу, уходят из йоги. То есть, вы доходите до некоего предела своих сил и дальше, медитируй - не медитируй, заставляй себя - не заставляй, все равно вы не двигаетесь с места. Вы уперлись в стену.

И окажись вы под внимательным взором своего Учителя йоги, он бы вам сказал: «Все, хватит. Чуть сбавь темп. Отдохни, повеселись, на дискотеку сходи. Девушку пригласи куда-нибудь на свидание». И понятно, что глупый ученик склонен послать своего Учителя куда-нибудь подальше. А умный ученик слушается слов своего Гуру и, действительно, берет свою подружку, и всю ночь они весело отдыхают на дискотеке. А йогой он занимается, но уже, скажем, свой час в день. Или, скажем, занимался он одним разделом йоги, а теперь взял другой раздел, чтобы напрягались другие структуры. И, о чудо! Он себе позволил, он снял с себя нагрузку и вдруг преодолел эту невидимую стену и пошел дальше. Более того, чем больше он себе позволяет, расслабляется, ведет вменяемый образ жизни, результат больше и больше, но потом опять тупик. Прогресс замедляется. И умный ученик опять приходит к своему Учителю йоги и говорит: «У меня опять стена. Ничего не делаю, и ничего и не делается». Учитель говорит: «А теперь время опять напрячься». Ученик напрягается и опять получает результат.

Рис. 1. «Метод Сознания - где надо себя заставить».

То есть, это - череда напряжения и череда расслабления. Такая последовательность, где надо, действительно - напрячь все свои силы в медитации, и череда, где надо отдаться потоку - пусть оно идет, как идет. Это принцип, что когда надо - себя надо заставлять, а когда надо - себе можно позволять. И если вы придерживаетесь этого принципа, вы очень быстро идете по пути йоги. Если же вы только себя заставляете, вы очень быстро упираетесь в стену. Если вы только себе позволяете, то есть, ничего не делаете, вы также упираетесь в стену.

Рис.2.«Главный метод в йоге - там, где надо себя заставить, и где можно себе позволить».

Все это происходит из комбинации методов Микрокосмоса и методов Макрокосмоса. Система аксиом Микрокосмоса приводит к тем или иным положениям, к тем или иным йогам. Если охарактеризовать их очень грубо и примитивно, то получается, что система Микрокосмоса призывает нас, в первую очередь, полагаться на свое Высшее «Я» и работать в этом направлении. Система Макрокосмоса также дает свои методы. И опять, если охарактеризовать очень грубо эти методы или эти разделы йоги, то это - методы упования на Абсолют. Что толку мне пытаться что-то сделать, если это сделать не в моей власти? И такое отношение - упование и доверие к Вселенной творит чудеса. Но, опять же, как говорится, на Бога надейся, но и сам не плошай. Рано или поздно надо опять что-то делать. Начинает человек опять что-то делать, опять сталкивается с проблемой, что дальше не может продвинуться ни на шаг.

Мудрость йоги - это два принципа (первый и второй) плюс понимание, когда надо сменить метод.