Аксиоматика йоги: часть 3 (важные практические выводы)

1. Первый принцип йоги

Вы обязаны строго соблюдать «Первый принцип йоги». Он гласит: «Вы должны всеми силами стараться не причинять вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Если нет возможности не причинять вред, то вы должны поступать так, как велит ваш долг. (Первый принцип йоги - это суть принципа Ахимсы, это принцип применения сверхлогики в личной жизни).

Человек, так же как и все другие живые существа, и секунды не может прожить, чтобы из-за этого кто-либо не умер или не пострадал. Даже когда вы читаете эти строки, то ни в чем не повинные тысячи микроорганизмов при этом погибают.

Рис. 3. Йога - это система самопознания, которая придерживается первого и второго принципов.

Чтобы вы ели свою вегетарианскую пищу, надо распахать гектары земли, при этом гибнут уже миллионы живых существ, надо вырубить леса, чтобы сделать бумагу, на которой напечатают книгу по йоге, которую вы будете читать, при этом погибнет множество неповинного зверья, которые жили в этих лесах. Даже если вы решите больше не читать книг, не есть еды, а тихо погибнуть от голода, то и это приведет к ужасной цепочке смертей и страданий, и когда вы согласно закону кармы родитесь вновь, вы попадете в еще более худшее положение, чем теперь.

Не в наших силах не причинять вред и страдания вообще, но в наших силах предельно сократить их до минимума. Поэтому вы должны быть реалистами и не впадать в паранойю по поводу каждого убитого вами машинально комара или раздавленного случайно муравья, но везде, где можно сократить страдания, не превращая свою жизнь в кошмар, вы должны это делать.

Кроме того, у вас есть ваша Карма, а соответственно и Дхарма - у вас есть лично ваши условия жизни и лично ваш долг перед другими живыми существами, и вы должны выполнять свой долг. Поэтому если вы профессиональный военный, и ваш долг с оружием защищать свою родину, то вы должны выполнять свой долг, даже если это связано с причинением страданий всем врагам, но если есть хоть малейшая возможность не пускать оружие в ход и не причинять вреда даже врагам, вы должны не причинять. Если такой возможности нет, то вы должны применять свое оружие самым эффективным образом только так, как велит ваш долг, и не более. Профессиональный военный - это тот человек, который знает цену боли, смерти и страданию, и стремится всеми силами не допустить их, и, поступая так, он становится совершенным йогом. Такая же идеология и во всех других случаях, и профессиях.

Очень важно полностью устранить из себя малейшие следы немотивированной агрессии. Надо вычистить свое подсознание от целого зверинца, который мы там носим. Мы должны учиться властвовать над собой, а не быть легкой добычей инстинктов, заставляющих нас причинять вред другим.

Человека, который стремится не причинять никому вред, мы называем добрым. Доброта - это очень абстрактное понятие, пожалуй, мы не сможем дать четкое и логичное определение доброты. Мы можем интуитивно почувствовать, что является добротой, а что - нет, но с позиции логики нет никаких оснований быть добрым, скорее наоборот, наш разум, пользуясь своими логичными доводами, призывает нас быть злыми и безучастно относиться к страданиям других. Доброта сверхлогична, она выше логики, выше плоскости причины и следствия, выше Кармы. Доброта - это взгляд на нашу жизнь с высочайших духовных высот. Поэтому, если человек от рождения добрый, хотя может быть и не особо интеллектуально развит, это говорит о том, что в прошлых жизнях он уже хотя бы частично достигал этих высот и, если пожелает, то может быстро развить и интеллект. Если человек в этой жизни стремится к доброте, то он уже интуитивно через сверхлогику чувствует путь йоги. Поэтому первый принцип йоги называется иногда применением сверхлогики в личной жизни.