Аксум - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Юрий Михайлович Кобищанов (ч. notes)

Примечания

1

[Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of Cosmas Indicopleustes, рр. 72, 73.

2

К. Маnnert, Geographie der Griechen und Romer, Bd I, 5. 140.

3

Diod., III, 43.

4

Страбон, XVI, 4, 18, стр. 777 (здесь и далее — по изданию 1879 г.).

5

Р. Хенниг, Неведомые земли, т. I, стр. 289.

6

Т. Моммзен, История Рима, стр. 544.

7

Diod., II, 55.

8

Rufinus Turranius, Historia ecclesiastica, X, стр. 9, 10 (цит. по: Р. Хенниг, Неведомые земли, т. II, стр. 25).

9

Псевдоарриан, Плавание вокруг Эритрейского моря, § 4, стр. 265 (далее — «Перипл»).

10

[Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of Cosmas Indicopleustes, р. 76.

11

«Перипл», § 20, стр. 270; § 23, стр. 270.

12

Там же, § 24, стр. 271.

13

Т. Моммзен, История Рима, стр. 544.

14

J. Lesquier, L'аrmee romain d`Egypte, р. 34.

15

А. J. Drewes, Inscriptions de l`Ethiopie antique, рр. 102–106.

16

Е. Сеrulli, Punti di vista…, р. 16.

17

Рlin., VI, 172.

18

По мнению крупнейшего историка-географа А. Германа, Птолемей закончил свой труд около 170 г., но собранные им сведения не ранее 150 г.

19

Сl. Рtolemaeus, IV, 7, 10.

20

Ibid., 7, 5.

21

Н. von Wissmann, Dе mari Erythreo, 5. 317, 322; Н. von Wissmann, Zur Geschihte…, 5. 65–69; Н. von Wissmann, Himyar, р. 472.

22

А. Dillmann, Uber die Anfange des Axumitischen Reiches, S. 200, 202, 203.

23

М. Е. Drouin, Les listes royales ethiopiennes…, р. 155.

24

E. Glaser, Nochmals die Adulitanische Inschrift, S. 202–212.

25

J. Pirenne, L'inscription «Ryckmans 535»…, pp. 180, 181.

26

A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, p. 106.

27

H. von Wissmann, Himyar…, pp. 472, 480.

28

Греческий язык еще долгое время сохранялся в надписях на монетах.

29

[Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of Cosmas Indicopleustes, рр. 74, 77.

30

Б. А. Тураев, История Древнего Востока, стр. 248.

31

См. Ю. М. Кобищанов, Золотоносная страна Сасу.

32

Е. Сlaser, Nochmals die Adulitanische Inscrift, S. 992 (цит. по: Drewes, Inscriptions e l`Ethiopie antique, р. 104, note 1).

33

А. Каmmerer, Еssai sur l`histoire antique d`Abyssinie…, р. 59, note 1.

34

L. Р. Кirwan, Тhе decline and fall of Meroe, р. 172.

35

«Перипл», § 2, стр. 265.

36

[Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of Cosmas Indicopleustes, р. 76.

37

Б. В. Тураев, История Древнего Востока, стр. 248, 250.

38

DАЕ, IV, № 2, S. 3.

39

DАЕ, IV, № 3, S. 3.

40

C. Соnti-Rossini, Les listes des rois d`Aksoum, р. 292.

41

DАЕ, IV, S. 3.

42

С. Соnti-Rossini, Меrое еd Аksит пеl romanzo di Eliodoro, р. 239, nota 1.

43

А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, рр. 106, 107.

44

См. Н. von Wissmann, Himyar…, рр. 475, 476.

45

Согласно новой хронологии Лундина и Ж. Рейкманса (см. А. Loundine et J. Ryckmans, Nouvelles donnees sur la chronologie des rois de Saba et Du-Raydan).

46

А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, р. 107.

47

J. Рirеnnе, L`inscription «Ryckmans 535»…, р. 179; А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, рр. 87, 88. Только Риччи (L. Ricci, Ritrovamenti archeologici in Eritrea, р. 457, nota 15) решительно возражал против идентификации. Древес признает ее несомненной (А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, р. 107).

48

СIH, 308, 11; Nami, 72 + 73 + 71, 2.

49

Jа, 631, 15, 21; 577, 3, 10.

50

Jа, 577, 10.

51

Jа, 631, 13.

52

С. Соnti-Rossini, Les listes des rois d`Aksoum, рр. 277, 286. Есть также сходные имена Агдур, Агдар (ibid., рр. 271, 280).

53

А. Саquot еt А. J. Drewes, Les monuments recueillis a Maqalle (Тigre) рр. 32–38; А. J. Drewes, Les nouvelles inscriptions de l`Ethiopie, р. 181.

54

А. Jamme, Еthiopia…, р. 79.

55

Ibid.

56

J. Рirenne, L`inscription «Ryckmans 535»…; А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, р. 104.

57

А. Loundine et J. Ryckmans, Nouvelles donnees sur la chronologie des rois de Saba et Du-Raydan, р. 411.

58

СIH, 350, 7; J. Веnt, Тhе sacred city of Ethiopians… рр. 247, 248; С. Соnti-Rossini, Ехрeditions et possessions des Habasat en Arabie, рр. 10–35.

59

Nami, 72+73+71; А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р. 292; H. von Wissmann, Himyar…, рр. 469–470, note 104, 105.

60

H. von Wissmann, Himyar…, р. 471.

61

СIH, 155; А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р. 294; H. von Wissmann, Himyar…, р. 471.

62

СIH, 308, 308 bis.

63

А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р. 294.

64

Конти-Россини («Expeditions et possessions des Habasat en Arabie», р. 14) полагал, что Гедара не возглавлял военные действия в Аравии, а поручал командование своим полководцам; этих последних Конти-России и называет «начальниками крепостей», а Древес — «начальниками укрепленных мест», переводя термин тяг надписи СIH 308, 12 как «укрепленное место, крепость». Однако Жамм, лучший знаток сабейского языка, переводит msr как «экспедиционный корпус» (А. Jamme, Еthiopiа…, р. 80). Мнение Жамма о том, что упоминание Гедары в надписи вместе с «начальниками экспедиционного корпуса» свидетельствует о его личном участии в военных действиях, — наиболее правдоподобно.

65

Жамм говорит лишь о четырех походах (А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р. 295), но перечисляет пять (ibid., р… 300).

66

С. Соnti-Rossini, Ехрeditions et possessions des Habasat en Arabie, р. 14.

67

Rу, 533, 21, 22.

68

А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р. 302.

69

Jа, 633.

70

А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р. 135.

71

Н. von Wissmann und М. Нofner, Веitrage zur historischen Geographie der Vorislamischen Sudarabiens, 5. 119, note 3.

72

А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р. 135.

73

Ja, 631.

74

А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р. 303.

75

H. von Wissmann, Himyar…, рр. 473, 474.

76

А. Jamme, Еthiopiа…, р. 80; А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р. 303.

77

А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, р. 102, note 3; H. von Wissmann, Himyar …, р. 476, note 123.

78

А. Dillmann, Lexicon…, со1. 885–887. Ср. Ю. М. Кобищанов, Сообщения средневековых эфиопских источников…, стр. 40.

79

Мurad Каmil, Ап Ethiopic inscriptions found at Mareb, 13.

80

А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р. 302; H. von Wissmann, Himyar…, р. 475.

81

А. Loundine et J. Ryckmans, Nouvelles donnees sur la chronologie des rois de Saba et Du-Raydan, р. 411.

82

Ja, 635.

83

H. von Wissmann, Himyar…, р. 474.

84

Ibid.

85

СIН, 314 + 954.

86

А. Loundine et J. Ryckmans, Nouvelles donnees sur la chronologie des rois de Saba et Du-Raydan, р. 411.

87

Jа, 576 (Rу, 535), 11.

88

H. von Wissmann, Himyar…, р. 476.

89

А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis. р. 316.

90

Jа, 575, 4; Jа, 574, 10.

91

Jа, 576, 11 и cл.; 577, 5 и cл.; Jа, 576, 1–2; 577, 8–12.

92

H. von Wissmann, Himyar…, р. 477. Надписи Jа, 577, 3, 6 и 585, 14–15 упоминают GRMT wld ngsyn — то ли «Гарамат, сын нагаши», то ли «гарамы, подданные нагаши», но, судя по контексту, скорее первое. Кроме того, говорится о каких-то «абиссинцах Сабкалум» (Jа, 577, 12), вероятно, название общины.

93

Первым отождествил Σωσκαλης с За-Хекале английский путешественник Сальт (Солт) в начале XIX в. (Н. Salt, А Vоуаgе tо Аbyssinia…). Виссман предположил, что под этим именем скрывается не царь Аксума, а «береговой» (zа-sahle) правитель, но в последних работах отказался от этого предположения, невероятного с общеисторической точки зрения.

94

J. Рirenne, Une probleme-clef…; А. Loundine et J. Ryckmans, Nouvelles donnees sur la chronologie des rois de Saba et Du-Raydan.

95

H. von Wissmann, Himyar…, р. 480.

96

«Перипл», § 5–6, стр. 265, 266.

97

Там же, § 2, стр. 264, 265.

98

Другие недостатки — плохое знакомство с положением в отдаленных от моря областях: Сабе (в отличие от Хымьяра), в Аксуме и на Эфиопском нагорье (в отличие от Адулиса) и пр.

99

Впервые на это первым обратил внимание Бент (J. Веnt, Тhе sacred city of Ethiopians…, р. 176).

100

DАЕ, IV, 5. 8, № 5.

101

А. Моrdini, Gli aurei Kushana…, р. 253.

102

С. Schmidt, Мanichaische Handschiften…, Вd I, Керhalaia, LХХVП. Доресс предлагает читать вместо σινεως νειλεος — «Нильское» («L`Еthiopie et Arabie…», р. 57, notе 28; «L'еmpire du Pretre-Jean», vоl. I, р. 119). Како и Леклан решительно отвергли эту странную гипотезу (А. Сaquot et J. Leclant, Еthiopie et Cyrenaique…, р. 117, note 3). С общеисторической точки зрения она неправдоподобна.

103

«Перипл», § 6, стр. 266.

104

Н. dе Соntenson, Les fouilees a Axoum en 1958…, р. 8, pl. XIV е: р. 12, pl. XIV с. А. Gaudio, Quattro ritrovamenti archeologici e paleographici in Eritrea, рр. 4, 5. Всего найдено четыре или пять сабейско-хымьяритских монет: две — в Эритрее (коллекция Ваккаро в Асмара) и две или три — в Аксуме.

105

DAЕ, IV, № 4, 6–11.

106

С. Соnti-Rossini, Les listes des rois d`Aksoum, рр. 272, 292–295.

107

Т. Моммзен, История Рима, стр. 506.

108

[А. И. Доватур], Scriptores historiae Augustae, XXVI; Флавий Вописк Сиракузянин, Божественный Аврелиан, XXXIII, 4, стр. 235.

109

Флавий Вописк Сиракузянин, Божественный Аврелиан, XII, 10, стр. 237.

110

C. Соnti-Rossini, Storia d`Etiopia, р. 124.

111

Гелиодор, IX, 19, стр. 462, 463.

112

А. Р. Аrkell, А Нistory of Sudan tо 1820 А. С., р. 169.

113

А. Н. Sayce, А Greek inscription of a King of Ахит…, рр. 189.

114

L. Р. Kirwan, Таnqasi and the Noba, р. 37.

115

R. Lepsius, Denkmaler…, S. 13; ОАЕ, I, 5. 50; М. F. Laming, Тhе Тетрles of Kawa, I, рр. 111–118.

116

Н. St. J. Рhilby, Note on the Kings of Saba, р. 268 ff.

117

А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, р. 107.

118

Жак Рейкманс даже предположил, что царствовали два царя с этим именем (J. Ryckmans, L'оrigine et l'оrdre…, р. 3, note 7). Однако для такого предположения нет серьезных оснований и Жак Рейкманс больше его не повторял.

119

DАЕ, IV, № 8, 1–4; № 9. 1–3; № 10, 2–4; № 7, 1–2; № 6 1–2; № 4, 1–5; № 11, 2–4.

120

DАЕ, IV, № 8, 5–6.

121

В надписи царя Напаты Горсиотефа упоминается народ мет-тет где-то на юго-востоке Нубии (см. А. Е. Виdgе, Аппаles of the Nubian Kings, рр. 128, 129).

122

DАЕ, IV, № 8, 21–24.

123

DАЕ, IV, № 4, 6, 7.

124

DАЕ, IV, № 4, 26.

125

DАЕ, IV, № 6, 15; № 7, 15; различие текстов главным образом в письме и орфографии, отчасти в лексике.

126

[Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of Cosmas Indicopleustes, рр. 70, 71.

127

DАЕ, IV, № 9.

128

DАЕ, IV, № 10; МАВ, II, 5. 110–114.

129

Р. L. Shinnie, Тhе Fall of Meroe, рр. 82–85.

130

L. Р. Kirwan, Таnqasi and the Noba, рр. 37–39.

131

А. Е. Вudge. А Нistory of Ethiopia, Nubia and Abyssinia, рр. 114, 115.

132

Cр. U. Моnneret dе Villard, Storia della Nubia christiana, р. 25.

133

В подлиннике (DАЕ, IV, № 11, 9–10) — буквально «война против черных и красных». Древес (А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, р. 98, note 2) видит в этом выражении идиому в значении «война против всех». Ср. арабское с тем же значением. Выражение «черные и красные» в смысле «все народы» отмечено им в сабейских надписях из Южной Аравии и в надписи на сабейском языке из Эфиопии. Барйа до сих пор живут в междуречье Такказе и Гаша. Хаса, или хас, живут к югу от Суакина. Первое, после надписи Эзаны, упоминание хас (в форме аль-хаса) содержится у арабского географа X в. Ибн Хаукала. В издании Матвеева и Куббеля, как и у их предшественников, вместо дается несколько искаженное написание («Арабские источники X–XII вв…», стр. 41, 58).

134

Кирван предполагает, что именно Эзана разрушил мероитские храмы в Джебель-Баркале, Санаме и Каве (L. Р. Kirwan, Таnqasi and the Noba, р. 40). Сам Эзана говорит, что его воины разрушили храмы и разбили статуи богов (см. выше). Разумеется, эти храмы и скульптуры должны были сохраниться от мероитских времен. Отсюда можно вывести суждение о характере отношений, сложившихся между ноба и мероитами. Литтман считал, что одна из эфиопских надписей в Мероэ оставлена воином Эзаны (DАЕ, I, 50). Действительно, она примерно синхронична царствованию Эзаны, но ни царь, ни его поход в надписи не упомянуты. Вообще же аксумские надписи из Нубии нуждаются в дополнительном исследовании.

135

До сих пор это выражение переводилось буквально.

136

Цит. по: H. В. Пигулевская, Византия на путях в Индию, стр. 35, 36.

137

Там же, стр. 122.

138

F. Аltheim und R. Stiehl, 'Еzana von Aksum, S. 245; F. Аltheim, Geschihte der Ниппеп, S. 168–174, 181–184.

139

DАЕ, IV, № 11,48.

140

DАЕ, IV, № 6, 26; № 7, 26.

141

DАЕ, IV, № 4, 30–31; № 6, 18–19; № 7, 18–19.

142

DАЕ, II, S. 44–45, Fig. 81, 82.

143

DАЕ, IV, № 8, 9.

144

DАЕ, IV, № 4, 6, 7 и 10.

145

Б. А. Тураев, История Древнего Востока, стр. 354, 355.

146

МАВ, II, S. 126, 127.

147

J. Dоrеssе, L'етрirе dи Рretre-Jеап, vоl. I, р. 151.

148

МАВ, II, 5. 126, 127.

149

Древнейшая из опубликованных монотеистических надписей, найденных в Южной Аравии, датируется 384 г. (см. J. М. Sоlа Sоle, Lа inscripsion Gl 389 у lоs соtienzos del monoteismo en Sudarabia, рр. 197–206). Однако опубликована только часть уже открытых южноарабских надписей, а сколько их еще не открыто! Большинство неопределенно-монотеистических надписей из Южной Аравии относится к V–VI вв. Все же можно предполагать, что «неопределенный монотеизм» зародился в Южной Аравии примерно в середине IV в.

150

Еще Тертуллиан назвал Эфиопию среди стран, где существовали христианские общины. Однако его Эфиопия — это Мероитское царство, по терминологии того времени. Сведения Тертуллиана явно базируются на новозаветной легенде о принятии христианства евнухом мероитской кандаки. Бар-Эбрей утверждал, что во времена Константина христианство распространилось по всему Египту, Эфиопии (Наbsah) и Нубии (Nubah); однако достоверность этого сообщения ничем нельзя проверить. Может быть, Бар-Эбрей путает Константина с Констанцием?

151

G. Sареtо, Viaggio e missione…, р. 396; А. Dillmann, Сhrestomathia Aethiopica, р. 34.

152

Цит. по. Р. Хенниг, Неведомые земли, т. II, стр. 25–26.

153

В. В. Болотов, Лекции по истории древней церкви, стр. 267–269.

154

Д-р Сергеу Хабте-Марьям в докладе «Тhе Сhurch аnd the State in Aksumite period», прочитанном на III Международной конференции эфиопистов в Аддис-Абебе, обратил внимание на следующий факт: император Констанций в своем письме обращается к Эзане как к фактическому главе эфиопской церкви.

155

В. В. Болотов, Лекции по истории древней церкви, стр. 27.

156

[J. Р. Мigne], Раtrologia graeca, 125, р. 631; Р. Хенниг, Неведомые земли, т. II, стр. 30.

157

DАЕ, IV, № 6, 3; № 7, 3.

158

DАЕ, IV, № 4, 9.

159

Текст см.: [J. Р. Мigne], Раtrologia graeca, t. 25, р. 635; С. Соnti-Rossini, Storia d`Etiopia, р. 149; Р. Хенниг, Неведомые земли, т. II, стр. 29, 30; J. Dоrеssе, L'етрirе dи Рretre-Jеап, vоl. I, рр. 151–153; В. В. Болотов, Лекции по истории древней церкви, стр. 267–269.

160

[Вidez], Рhilostorgius, Historia ecclesiastica, 34, р. 92; Н. В. Пигулевская, Византия на путях в Индию, стр. 72, 74, 75.

161

Н. Мuller, Еpigrafische Denkmaler aus Abessinien.

162

DАЕ, IV, 5, 76–81.

163

А. Grohmann, Uber den Ursprung ind die Entwicklung der aethiopischen Schrift, S. 57–87.

164

А. Кlotz, Оdoiporiai apo Edem, S. 608–610; Н. В. Пигулевская, Византия на путях в Индию, стр. 408–410.

165

[О. Gunther], Ерiphanius. Dе duodecim gemmis…, р. 749.

166

[Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of Cosmas Indicopleustes, рр. 72, 119, 365.

167

ВН, р. 14b, СХ.

168

Е. Littmann, Оn the old Ethiopic inscription from the Berenice road, рр. 119, 123.

169

А. Саquot еt J. Leclant, Еthiopie et Cyrenaique…, р. 174.

170

[J. Р. Мigne], Раtrologia graeca, t. 66, соt. 1501.

171

Цит. по: А. Саquot еt J. Leclant, Еthiopie et Cyrenaique…, р. 174.

172

А. Саquot еt J. Leclant, Еthiopie et Cyrenaique…, рр. 173–177.

173

В. Рrialx, Оn the Indian Embasses to Rome…, рр. 277, 278. Прайол считает, что греческая версия трактата «Псевдо-Каллисфена» испорчена, так как, согласно Плинию, троглодиты обитали в районе Адулиса, а не у мыса Ароматов. Это недоразумение. Во-первых. Плиний не является настолько авторитетным географом, чтобы ссылкой на него опровергать «Псевдо-Каллисфена». Во-вторых, античные авторы называли троглодитами различные африканские народы, в том числе жителей современного Сомали.

174

Е. Schwartz, Еin Вischof der Romischen Reichskirche im Abessinien; Е. Ноnigmann, Un Eveque d`Adoulis au Concile de Chalcedon.

175

A. E. Budge, A History of Ethiopia, Nubia and Abyssinia, p.115.

176

DАЕ, IV, № 4, 19.

177

[J. B. Chabot] Сhronicon Pseudo-Dionysianum… t.II, рр. 54, 55; Н. В. Пигулевская, Византия на путях в Индию, стр. 269.

178

[L. Dindorff], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia, р. 433.

179

[Вidez], Рhilostorgius, Historia ecclesiastica, 35, 36, р. 35; Н. В. Пигулевская, Византия на путях в Индию, стр. 78, 79.

180

[Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of Cosmas Indicopleustes, рр. 69–72, 119, 322, 324, 325.

181

Ibid., р. 72.

182

[L. Dindorff], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia, р. 458.

183

МА, р. 747.

184

Н. В. Пигулевокая, Византия на путях в Индию, стр. 299–302.

185

[Дестунис], Прокопий Кесарийский…, I, 19, 100, стр. 251.

186

В. В. Болотов, Лекции по истории древней церкви, стр. 272.

187

DАЕ, II, 5. 133.

188

Н. dе Соntenson, Lеs fouilles a Axoum en 1958, р. 6.

189

С. Соnti-Rossini, Les listes des rois d`Aksoum, р. 292.

190

Ibid., рр. 272, 281, 294, 295.

191

[J. B. Chabot] Сhronicon Pseudo-Dionysianum…, t. II, р. 58; А. Г. Лундин, Южная Аравия в VI веке, стр. 22.

192

I. Guidi, La lettera di Simeone vescovo di Beth — Аrsam…, р. 14.

193

А. Г. Лундин, Южная Аравия в VI веке, стр. 21–23.

194

Там же, стр. 32.

195

[J. B. Chabot] Сhronicon Pseudo-Dionysianum, t.II, p. 55; Н. В. Пигулевская, Византия на путях в Индию, стр. 270; см. также [L. Dindorff], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia, р. 433.

196

BH, р. 3b, СI.

197

МА, р. 722.

198

Ibid., р. 721.

199

ВН, р. 3, СI.

200

C. Соnti-Rossini, Les listes des rois d`Aksoum, р. 292.

201

ВН, рр. СI, СV.

202

А. Г. Лундин, Южная Аравия в VI веке, стр. 34.

203

ВН, р. СV.

204

ВН, р. СХХХIV.

205

ВН, р. СV.

206

Н. В. Пигулевская, Византия на путях в Индию, стр. 282.

207

[Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of Cosmas Indicopleustes, р. 119.

208

Rу, 507, 4–5; 508, 4.

209

МА, рр. 728а, 734.

210

ВН, рр. VII–VIII.

211

МА, р. 742.

212

I. Guidi, La lettera di Simeone vescovo di Beth — Аrsam…; Н. В. Пигулевская, Византия на путях в Индию, стр. 232.

213

Schroter, Тrostschreiben Jacob's von Serug…, S. 360–399; Н. В. Пигулевская, Византия на путях в Индию, стр. 277.

214

Schroter, Тrostschreiben Jacob's von Serug…, S. 400–405; Н. В. Пигулевская, Византия на путях в Индию, стр. 277.

215

[J. B. Chabot] Сhronicon Pseudo-Dionysianum…, t. II, р. 54; М. Е. Drouin, Les listes royales ethiopiennes…, р. 170; Н. В. Пигулевская, Византия на путях в Индию, стр. 225, 226, 268.

216

J. Наlevy, Ехатeп сritique…, р. 169.

217

[Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of Cosmas Indicopleustes, р. 319.

218

ВН, р. IX.

219

МА, р. 731.

220

J. Наlevy, Ехатeп сritique…, р. 170.

221

Элла-Асбехой (или Элла-Асбахой) его называют (с большим или меньшим искажением) следующие источники: надпись Сумaйфа' Ашва' (RЕS, 3904, 6), «Списки царей», Козьма Индикоплов, «Мученичество Арефы», «Житие святого Григентия», Прокопий и зависящие от него источники; христианско-библейское имя Калеб дают «Списки царей», монеты и «Книга хымьяритов».

В надписи Сумайфа' Ашва' Элла-Асбеха назван 'L'ВНН с пропуском буквы s. Конечное Н появилось, как и в арабском, совершенно закономерно; если бы автор надписи не копировал так тщательно-эфиопское произношение, а «сабеизировал» имя Элла-Асбехи, то оно получило бы конечное t.

Из всех иностранных авторов точнее всего транскрибирует имя Элла-Асбехи Козьма Индикоплов. Он называет его Эллапбаа[с] (Еλλατξβαας). Если учесть, что средствами греческого языка невозможно передать семитский звук х, что эмфатическое с уже в аксумский период, по-видимому, переходило в эйективную аффрикату ц, что начальное 'а чаще всего сливалось с а предыдущего слова, то необыкновенная точность передачи греком эфиопского имени не имеет себе равных. Судя по транскрипции Козьмы и других иностранных авторов, имя царя произносилась Элла-Асбаха и только позднее приняло современную форму Элла-Асбеха; в этом виде оно попало в «Списки царей», а затем и в более поздние эфиопские сочинения. Здесь мы сохраняем традиционное эфиопское написание имени; Элла-Асбеха, или Элла-Асбаха, значит на языке геэз «который заставляет рассветать» (ср. араб. «утро»).

222

[L. Dindorff], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia, р. 458.

223

ВН, р. 55, СХХХIХ.

224

До сих пор эфиопская церковь остается монофизитской.

225

МА. р. 743.

226

Н. В. Пигулевская, Византия на путях в Индию, стр. 298.

227

Rу, 515.

228

А. Г. Лундин, Южная Аравия в VI веке, стр. 45–48.

229

МА. р. 747.

230

Дефектная надпись Элла-Асбехи упоминает «порт его» () корабль () и разделение «народов» царя, вероятно, на два десанта (Мurad Каmil, Ап Еthiopic inscription found at Mareb, II).

231

А. Г. Лундин («Южная Аравия в VI веке», стр. 49, 121) предполагает, что флот совершил два рейса; Лундин упускает из виду невозможность для тогдашних судов плыть против северо-западного муссона; корабли не могли вернуться в Эфиопию, чтобы захватить второй десант.

232

ВН, р. 6а, СIII. Муберг, исследователь «Книги хымьяритов», сопоставляя этот источник с «Мученичеством Арефы», первый пришел к выводу об одновременной высадке в двух местах (ВН, р. XXXV).

233

СIН, 621, 8–9.

234

СIН, 621. 9.

235

Ат-Табари, сер. I, рр. 928, 929.

236

МА, р. 755; ВН, рр. 45а, 46b, СХХХIV–СХХХV.

237

Ат-Табари, сер. I, стр. 928, 930.

238

МA, р. 755.

239

ВН, р. 54а, СХIII; МА, р. 757; А. Васильев, Житие святого Григентия…, стр. 33–36.

240

RES, 3904, 4; [Дестунис], Прокопий Кесарийский…, I, 20, 104, стр. 274; ВН, р. 54а–55в, СХIII–СХL.

241

ВН, р. СХLII. В «Житии святого Григентия» ошибочно указывается 36 месяцев.

242

RES, 3094, 3; А. Г. Лундин, Южная Аравия в VI веке, стр. 54, 55.

243

ВН, р. СХIII.

244

RES, 3904, 7. Интересно, что слово 'акаби встречается в сложных титулах средневековых эфиопских вельмож: 'акабе-хег, 'акабе-са'ат и др. (см. стр. 226 и cл.).

245

Рубин предлагает более раннюю дату: 526–527 гг. (См. Н. В. Пигулевская, Политика Византии на Эритрейском море, стр. 76, 77).

246

[Дестунис], Прокопий Кесарийский…, I, 20, стр. 280; II, 10.

247

Ср. Н. В. Пигулевская, Политика Византии на Эритрейском море, стр. 84.

248

[Дестунис], Прокопий Кесарийский…, I, 20, стр. 281.

249

[С. Дестунис], Византийские историки…, стр. 483–485.

250

[L. Dindorff], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia, рр. 456–158.

251

[С. Дестунис], Византийские историки…, стр. 484.

252

[Dе Вооr], Тheophanes, Chronographia, рр. 244, 245.

253

Ошибку Феофана и Малалы повторяют многие современные исследователи. Первоначально Юлиану приписывали записки Нонноса, приведенные у Малалы и Феофана. Когда Мордтман (J. Н. Моrdtmann, Die himjarische-athiopische Kriege noch eininal, 8. 702) доказал авторство Нонноса, Фель (W. Fell, Diе Сhristenver-folgung…) пытался оспаривать его вывод, утверждая, что Юлиан тоже мог оставить книгу о своем посольстве в Эфиопию. Смит недавно предположил, что Юлиан и Ноннос были в одном и том же посольстве (S. Smith, Еvents in Arabia…, рр. 449, 450), а Кавар (J. Каwar, Вyzantium ind Kinda, S. 61, 63) предложил следующее объяснение: Юлиан и Ноннос состояли в одном посольстве, но Юлиан действовал в Эфиопии, а Ноннос в Аравии и затем прибыл к Юлиану с отчетом. Однако Н. В. Пигулевская указала на бездоказательность и искусственность подобных объяснений: Юлиан и Ноннос имели самостоятельные задания, были облечены полномочиями. Зачем они должны были встречаться в Эфиопии? (Н. В. Пигулевская, Политика Византии на Эритрейском море, стр. 76, 82).

254

[Дестунис], Прокопий Кесарийский…, I, 20, стр. 274, 275, 281.

255

Ат-Табари, сер. I, стр. 931; [V. Guirgass], Аbu Hanifa аd-Dinaweri, Кitab al-ahbar at-t рр. 43, 44; «Китаб ул-аiwal, ганй ли-Аби-ал-Фарадж 'Али ал-Исфаханй», Булак 1285, стр. 69–72; А. Г. Лундин, Южная Аравия в VI веке, стр. 61, 62.

256

[Дестунис], Прокопий Кесарийский…, I, 20, стр. 275.

257

Ат-Табари, сер. 1, стр. 934.

258

А. Г. Лундин, Южноарабская историческая надпись VI в. из Мариба, стк. II.

259

А. Г. Лундин, Южная Аравия в VI веке, стр. 122. Напомним, что епископ Григентий был православным; следовательно, при Абрехе во главе хымьяритской церкви стоял православный епископ.

260

Rу, 506.

261

[Дестунис], Прокопий Кесарийский…, I, 20, стр. 275.

262

Ат-Табари, сер. I. стр. 931.

263

А. Г. Лундин, Южноарабская историческая надпись VI в. из Мариба, 5–6. Лундин переводит термин 'аzli как «наместник?».

264

Там же.

265

А. Васильев, Житие святого Григентия…, стр. 66.

266

А. Г. Лундин, Южноарабская историческая надпись VI в. из Мариба, 5–6.

267

А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, рр. 108–111.

268

С. Соnti-Rossini, Storia d'Еthiopia, р. 210.

269

Е. Сеrulli, Storia della letteratura etiopica, р. 26.

270

A. E. Вudge, А History of Ethiopia, Nubia and Abyssinia, vol. I, рр. 114–115.

271

С. Соnti-Rossini, Note epioche. I. Una Guerra fra la Nubia e l`Ethiopia nel secolo VII, рр. 1–2; С. Соnti-Rossini, Storia d'Еthiopia, p. 266; Л. Е. Куббель и В. В. Матвеев, Арабские источники X–XII вв…, стр. 92–98.

272

Л. К. Куббель и В. В. Матвеев, Арабские источники VII–X вв., стр. 242.

273

Лундин, Южная Аравия в VI веке, стр. 86–89.

274

Ат-Табари, сер. I, стр. 957.

275

Там же, стр. 1181–1185, 1189–1198, 1560–1570.

276

С. Соnti-Rossini, Les listes des rois d`Aksoum, рр. 292, 294, 318.

277

Ат-Табари, сер. 1, стр. 1570, 1571, 1772.

278

Там же, стр. 1640 сл.

279

В. В. Бартольд, Коран и море, стр. 108, 110.

280

Ат-Табари, сер. I, стр. 1181.

281

С. Соnti-Rossini, Storia d'Еthiopia, рр. 203, 204.

282

А. Васильев, Житие святого Григентия…, стр. 36.

283

МА, р. 758; ат-Табари, сер. 1, стр. 1570.

284

А. Г. Лундин, Южноарабская историческая надпись VI в. из Мариба, 5.

285

[Дестунис], Прокопий Кесарийский…, I, 20, стр. 275.

286

С. Соnti-Rossini, Les listes des rois d`Aksoum, рр. 271, 280.

287

Ibid, рр. 293, 294.

288

U. Моnneret de Villard, L'inscrizione ethiopiche di Ham…, р. 61; D. Вuxton, Тravels in Ethiopia, pl. 83; Е. Сеrulli, Storia della letteratura etiopica, р. 22.

289

Ат-Табари, сер. I, стр. 1889.

290

C. Соnti-Rossini, Storia d'Еthiopia, р. 212.

291

Ат-Табари, сер. I, стр. 2595, 2613.

292

С. Соnti-Rossini, Storia d'Еthiopia, р. 214; U. Моnneret de Villard, Аksum e i Quattro re del mondo, рр. 175–180.

293

С. Соnti-Rossini, Storia d'Еthiopia, р. 268.

294

П. Марголин, Три еврейских путешественника…, стр. 6, 7, 12–15, 18, 36, 37 и cл.; С. Соnti-Rossini, Leggende geographiche guindaiche…

295

Л. Е. Куббель и В. В. Матвеев, Арабские источники X–XII вв…, стр. 110.

296

Л. Е. Куббель и В. В. Матвеев, Арабские источники VII–X вв…, стр. 38, 40.

297

V. Мinorsky, Hudud al-`Akam…, рр. 164, 165, 473, 474.

298

DАЕ, IV, № 14, 5. 46, 47.

299

Этот же титул носили цари средневековой «узурпаторской» династии Загве (С. Соnti-Rossini, L'еvangelio d'оrо di Dabra-Libanos, р. 12; Е. Сеrulli, L'Еtiopia mediovale in alcuni brani di scrittori arabi, рр. 274–276), пришедшей на смену аксумским царям, а также правители некоторых эфиопских земель XIV в. Возможно, в период расцвета Аксумского царства титул «хадани» принадлежал вельможе, настолько приближенному к царю, что ему оказалось чрезвычайно легко узурпировать власть. Обычно слово хадани () переводится как «защитник», «воспитатель». Оно происходит от корня hdn — «кормить», «кормить грудью», «воспитывать», «обнимать». Эфиопское по форме точно соответствует арабскому (кормилец) и (кормилица), а семантика основных значений этого корня совпадает в обоих языках. Поэтому я предложил переводить слово хадани как «кормитель» (см. Ю. М. Кобищанов, «Сказание о походе хадани Дан'эля…»; Ю. М. Кобищанов, Ранние известия об охотниках-собирателях Эфиопии). Вероятно, царь аксумитов, подобно другим священным царям, не мог касаться пищи руками. Его кормил особый вельможа, хадани (кормитель), который клал пищу в рот царю. Должность царского «кормителя» неизбежно становилась весьма почетной по мере укрепления монархии и обожествления царя.

300

C. Соnti-Rossini, Sulla dinasia Zague…

301

Ат-Табари, сер. I, стр. 927.

302

МА, р. 747.

303

См. Н. В. Пигулевская, Византия на путях в Индию, стр. 300.

304

ВН, р. 45а, СV. В хымьяритских надписях (Rу, 507, 4) говорится об уничтожении 309 эфиопов, причем имеется в виду, вероятно, лишь первая группа; остальные 280 человек сгорели в церкви

305

МА, рр. 722, 723,

306

[Дестунис], Прокопий Кесарийский…, I, 20, 107; стр. 275.

307

С. Соnti-Rossini, Uп' inscrizione sul obelisco di Anza, рр. 21–28; А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, рр. 65–67. pl. XXII.

308

DАЕ, IV; № 4, 19–21; № 6, 7–10; № 7, 7–10.

309

А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, р. 49 еt suiv.

310

DАЕ, IV, № 7, 9; № 6, 9; № 4, 19.

311

Б. А. Тураев, Исследование…, стр. 103 и cл.; Ю. М. Кобищанов, Ранние известия об охотниках-собирателях Эфиопии, стр. 6; Y. М. Коbischanow, Les donnees primordiales…, рр. 9, 10.

312

С. Мullerus, Fragmenta historicorum graecorum, IV, р. 179; [С. Дестунис], Византийские историки…, стр. 487.

313

[Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of Cosmas Indicopleustes, р. 71.

314

С. Мullerus, Fragmenta historicorum graecorum, IV, р. 179; [С. Дестунис], Византийские историки…, стр. 487.

315

Л. И. Прасолов, Почвы Абиссинии и Эритреи, стр. 371, 373; F. Simoons, Northwest Ethiopia…, рр. 64, 65.

316

Н. И. Вавилов, Пшеницы Абиссинии…, стр. 3, 13, 23, 24, 909, 210 и др.

317

R. Роrteres, Веrсеаих аgricoles рrimaires…, р. 207. Портер возводит название растения к древнеегипетскому слову t'еf (пища); однако в древнем Египте собственно тефф не был известен; здесь, как и до сих пор в Нубии, культивировали родственное ему просо Eragrostis pilosa Р. В. (ibid., р. 205).

318

Ibid., р. 204.

319

DАЕ, IV, № 4, 17; № 6, 12; № 7, 13.

320

[Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of Cosmas Indicopleustes, p. 119.

321

Иов, 39, 9.

322

Р. Graziosi, Le pitture rupestri dell'Атbа-Focada, рр. 61–70; А. Моrdini, Uп riporo sotto roccia con pitture rupestri dell'Атbа-Focada, рр. 54–60; XV. W. Stiehler, Landwertschafts- und Siedlungsgeographie Athiopiens, 5. 263; J. Lеclant еt А. Miquel, Rесоппаisапсеs dапs l`Аgame…, р. 107, pl. L, b.

323

Б. А. Тураев, Исследование…, стр. 140.

324

[Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of Cosmas Indicopleustes, р. 71.

325

Только в XIV в. появляются многочисленные сообщения о лошадях в Эфиопии.

326

Существует даже мнение, что приручение одногорбого верблюда произошло в I тысячелетии до н. э. у северных границ Эфиопии.

327

С. Соnti-Rossini, Dоситепti реr l'аrcheologia di Eritrea…, р. 181.

328

Л. Е. Куббель и В. В. Матвеев, Арабские источники VII–X вв…, стр. 26, 29.

329

DАЕ, IV, № 9, 7.

330

DАЕ, IV, № 12, 13, 5. 42–46.

331

DАЕ, IV. № 11, 24.

332

А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, р. 45.

333

Страбон, XVI, I, § 17, стр. 792, 793.

334

Л. Е. Куббель и В. В. Матвеев, Арабские источники VII-Х вв…, стр. 26, 29.

335

DАЕ, IV, № 10, 21, 22.

336

DАЕ, IV, № 11, 43, 44.

337

DАЕ, IV, № 12, 7, 8, 19, 20, 32, 33; № 13, 10, 11, 14–16.

338

DАЕ, IV, № 10, 30.

339

DAE, IV, № 4, 28, 13, 14; № 6, 16, 17, 7, 8; № 7, 17, 7, 8.

340

А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, р. 60, notes.

341

[L. Dindorff], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia, р. 457.

342

«Перипл», § 6, стр. 266.

343

Т. Моммзен, История Рима, стр. 511.

344

[Е. О. Winstedt], Тhe Сhristian topography of Cosmas Indicopleustes, р. 71.

345

А. Лукас, Материалы и ремесленные производства древнего Египта, стр. 624.

346

Рlin., NН, VI, 29, I.

347

«Перипл», § 5, стр. 246.

348

F. Anfray, La premiere campagne des fouilles a Matara, p. 105, pl. CXI, b.

349

H. de Contenson, Les fouilles a Haoultl en 1959, p. 48, pl. XLIX b..

350

[E. O. Winstedt], The Christian Topography of Cosmos Indicopleustes, p. 324.

351

[Дестунис], Прокопай Кесарийский…, I, 102, стр. 252; «Перипл» § 6, стр. 266.

352

«Перипл», § 5–7, стр. 266–267.

353

H. de Contenson, Les fouilles a Axoum en 1957, p. 12, pl. XIV, a-b.

354

J. Leclant et A. Miquel, Reconnaissances dans I'Agame, pl. LVIII, a.

355

H. de Contenson, Les fouilles a Haoulti en 1959, pp. 44, 49, pl. XLII, b, 1–3; LIII, a.

356

F. Anfray, Une campagne des fouilles a Yeha, p. 176, pl. CLII, h–k CLIII, b, c, CLIV a–h.

357

H. de Contenson, Les fouilles a Axoum en 1957, p. 28.

358

H. de Contenson, Les fouilles a Haoulti en 1959, p 44, pl. XLII, b 2; F. Anfray, Une campagne des fouilles a Yeha, pp. 176, 181, 184, 185, 196, pl. CLI, d–k.

359

DAE, II, S. 204, Fig. 427, № 85.

360

F. Anfray, Une campagne des fouilles a Yeha, pp. 187, 188, pl. CLII, a–c.

361

Н. dе Соntenson, Les fouilles a Axoum en 1957, pl. XIX, 6, 7.

362

Контансон («Les fouilles a Haoulti en 1959», р. 48), различает «черноватую» и «зеленоватую» патину.

363

F. Anfray, Une campagne des fouilles a Yeha, рр. 179, 181 182, 184, pl. СL, а, b.

364

F. Anfray, La premiere campagne des fouilles a Matara, р. 102.

365

С. Соnti-Rossini, Storia d'Еthiopia, tav, LVII, № 180.

366

H. de Contenson, Les fouilles a Haoulti en 1959, р. 48, pl. ХLIХ, b.

367

F. Anfray, Une campagne des fouilles a Yeha, pp. 176, 181, 186, pl. CLVI, a.

368

A. Mordini, Gli aurei Kushana…, pp. 252, 253.

369

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes.

370

[L. Dindorff], Joannes Malalae Chronographia, p. 457.

371

DAE, IV, № 4, 23–31; № 18, 19; № 7, 18, 19.

372

DAE, II, S. 44, 45, Fig. 81, 82.

373

R. Paribeni, Ricerche…; DAE, II, S. 199, 200; C. Conti-Rossini, Storia d'Etiopia, tav. LVII, pp. 179–181; J. Leclant, Les fouilles a Axoum en 1955–1956, pp. 3–24, pl. III–XII; A. Caquot et J. Leclant, Rapporte sur les recentes travaux…, pp. 226–228; H. de Contenson, Les fouilles a Axoum en 1957, pp. 25–34, pl. XIII–XX, XVII; H. de Contenson, Aperfus sur les fouilles a Axoum…, pp. 101–106; F. Anfray, La premiere campagne des fouilles a Matara, pp. 102, 103, pl. CVII..

374

Их фотографии: АЕ, t. III, 1959, pl. III, IV, IV bis, XV, XVI, XVII.

375

H. de Contenson, Les fouilles a Haoulti en 1959, р. 44, pl. ХLII а, XXXVII b, с.

376

Н. dе Соntenson, Les fouilles a Axoum en 1957, р. 31, pl. XIX, 8. В Хаулти найдены глиняные модели домов предаксумской эпохи.

377

Н. dе Соntenson, Les fouilles a Axoum en 1958, р. 12.

378

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 318.

379

U. Моnneret de Villard, Аksum…, Ар.

380

DАЕ, II, 5. 70–75, Fig. 153, 157.

381

Н. dе Соntenson, Ареrсиs sur les fouilles a Axoum…, рр. 101–106.

382

DАЕ, II, 5. 107–110, Fig. 245–247, 5. 110–112; Fig. 248, 249, 5. 112–119; Fig. 250–260.

383

Например, Е. Сеrulli, Риnti di vista…, р. 8.

384

«Аксумское царство», — «Советская историческая энциклопедия», т. I, стр. 311.

385

Jа, 575 (МаМВ, 224; Geukens, 7), 5–6.

386

DАЕ, IV, № 6, 23; № 7, 23; № 10, 26–29, № 11, 50–51.

387

DАЕ, IV, № 10, 26–29. См. также DАЕ, IV, № 11, 50–51.

388

Jа, 575, 6.

389

DАЕ, IV, № 8, 7–8.

390

DАЕ, IV, № 9, 5–6.

391

DАЕ, IV, № 8, 26–27, 10–11.

392

DАЕ, IV, № 11, 37–48.

393

А. Каmmerer, Еssai sur l'histoire antique d'Abyssinie, рр 168–170; А. Аnzani, Numismatica aksumita, рр. 87–89, 92.

394

DАЕ, IV, № 12, 34.

395

DАЕ, IV, № 13, 5.

396

DАЕ, IV, № 11, 37,48.

397

Мurad Каmil, Ап Ethiopic inscriptions found at Mareb, 4; ср, там же, 8: «он изгнал народы».

398

А. Каmmerer, Еssai sur l'histoire antique d'Аbyssinie, рр. 168–170; А. Аnzani, Numismatica aksumita, р. 87–99.

399

А. Г. Лундин, Южная Аравия в VI веке, стр. 93–110.

400

А. Г. Лундин, Южноарабская историческая надпись VI в. из Мариба, 9.

401

[Дестунис], Прокопий Кесарийский…, 1, 20, 106 стр. 275.

402

А. Г. Лундин, Южная Аравия в VI веке, стр. 97 и др.

403

См. мою рецензию на эту работу Лундина во ВДИ, 1962, № 4, стр. 231–232.

404

[S. Strelcyn], Кеbrа Nagast, str. 98–99, 113–114, 158.

405

Jа, 577, 5; А. Jamme, Sаbаеап Inscriptions from Mahram Bilqis, рр. 77–78.

406

J. Т. Веnt, Тhе sacred city of Ethiopians…, р. 195.

407

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 72.

408

А. J. Drewes, Insciptions de l'Ethiopie antique, рр. 67–68; DАЕ, IV, 5. 61, № 34.

409

А. J. Drewes, Insciptions de l'Ethiopie antique, рр. 65–67, С. Соnti-Rossini, Uп' inscrizione sul obelisco di Anza, рр. 21–28.

410

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 77.

411

СIII, IV, рр. 415–420; А. Г. Лундин, Южноарабская историческая надпись VI в. из Мариба, стр. 10.

412

А. Васильев, Житие святого Григентия…, стр. 63–64.

413

DАЕ, IV, 5. 52, № 21.

414

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 74.

415

А. Н. Sayсе, А Greek inscription…, рр. 189–190.

416

DАЕ, IV, № 9, 9–12, 19–20.

417

DАЕ, IV, № 10, 9–20.

418

DАЕ, IV, № 9, 6–8.

419

DАЕ, IV, № 11. 16–43.

420

Ат-Табари, сер. I, стр. 927–928.

421

ВН, р. 56а, СХIII.

422

Мurad Каmil, Ап Ethiopic inscriptions found at Mareb, «и они брали в плен его и грабили его».

423

RES, 3904, 8.

424

DАЕ, IV, № 12, 34.

425

DАЕ, IV, № 13, 17–18.

426

DАЕ, IV, № 14.

427

DАЕ, IV, № 10, 17–20.

428

DАЕ, IV, № 11, 18, 21–22, 32–33, 40–41, 42–43.

429

DАЕ, IV, № 10, 30.

430

Rufinus Turranius, Historia ecclesiastica, lib. X, стр. 9–10 (цит. по: Р. Хенниг, Неведомые земли, т. II, стр. 25.).

431

Nikephoros Kallistos, Rufinus Turranius, Historia ecclesiastica, lib. VIII, сар. 35 (цит. по: Р. Хенниг, Неведомые земли, т. II, стр. 25).

432

G. Sapeto, Viaggio e missione…, рр. 395–397; А. Dillmann, Сhrstomathia Aethiopica, рр. 33–35.

433

Ат-Табари, сер. I, стр. 930–933.

434

Б. А. Тураев, Агиологическое повествование о падении Аксумского царства, стр. 4.

435

С. Моndon-Vidailhet, Une tradition ethiopienne, рр. 261–264.

436

Ат-Табари, сер. I, стр. 931.

437

А. Г. Лундин переводит 'аzli как «наместник» (А. Г. Лундин, Южноарабская историческая надпись VI в. из Мариба), однако в этом смысле в сабейском употреблялись термины 'qb и hlf.

438

DАЕ, IV, № 9, 12.

439

Свободные «носители трона», имеющие условные держания и обрабатывающие их своим трудом, известны в средневековой и новой Эфиопии. В частности, они упоминаются в книге Брюса.

440

Jа, 575, 5.

441

Значение термина остается неясным.

442

DАЕ, IV, № 6, 21–26; № 7, 21–25.

443

[Дестунис], Прокопий Кесарийский…, I, 20, 106, стр. 275.

444

DАЕ, IV, № 12, 14–15, 18, 19, 27.

445

Рlin., NН, IV, 29, 173. Еще в начале XV в. до н. э. из этого района вывозились рабы. Надписи в храме Дейр эль-Бахри, описывая экспедицию в страну Пунт, посланную царицей Хатшепсут, сообщают о погрузке на египетские корабли «жителей (т. е. рабов) с детьми их». В надписи Тутмеса III, мужа и преемника Хатшепсут, на каменной стеле Парижского музея перечисляется «дань, принесенная фараону из земли Пунт», в том числе «36 черных рабов и рабынь».

446

«Перипл», § 13, стр. 268.

447

См. А. Валлон, История рабства в античном мире, стр. 597.

448

См. Н. В. Пигулевская, Византия и Иран на рубеже VI и VII вв., стр. 150–151.

449

Ат-Табари, сер. I, стр. 1778.

450

C. Conti-Rossini, Storia d'Etiopia, рр. 204–206.

451

Цит. по: Я. М. Свет, За кормою сто тысяч ли, стр. 130.

452

Diod., II, 55.

453

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, p. 74.

454

DАЕ. IV. № 10.21–22.

455

DАЕ, IV, № 11, 43–44.

456

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 74.

457

DАЕ, IV, 11, 40–45.

458

DАЕ, IV, № 4, 22–28; № 6, 12–16.

459

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, рр. 70–71.

460

[S. Strelcyn], Кеbrа Nagast…, str. 107.

461

DАЕ, IV, № 10, 17–22.

462

DАЕ, IV, № 11, 40–43.

463

DАЕ, IV, № 4, 12–22.

464

DАЕ, IV, № 6, 25–26; № 7, 26.

465

C. Conti-Rossini, Donazioni reali alla cattedrale d'Аksит, рр. 4, 5; C. Conti-Rossini, L'еvangelio d'оrо di Dabra-Libanos, № 1–5 и др. Только Тураев возражал против неоспоримых доводов Конти-Россини о подложности грамот.

466

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 75.

467

[Дестунис], Прокопий Кесарийский… I, 20, 105, стр. 274.

468

МА, р. 722.

469

ВН, р. 56а, СХIII.

470

DАЕ, IV, № 8, 5. 18–24; № 9, 5. 24, 25.

471

Л. Е. Куббель и В. В. Матвеев, Арабские источники VII–X вв… стр. 38 (араб. текст).

472

Б. А. Тураев, Абиссинские хроники XIV–XVI вв., стр. 143.

473

Б. А. Тураев, Богатство царей, стр. 168.

474

Ю. М. Кобищанов, Избрание царя в древнем Аксуме, стр. 143,

475

Б. А. Тураев, Агиологическое повествование о падении Аксумского царства, стр. 2.

476

DАЕ, IV, № 8.

477

DАЕ, IV, № 9, 6.

478

DАЕ, IV, № 9, 7–8, 23, 24. Там же говорится, что в некоей стране, где находились войска Эзаны, «приносили воду» для его людей.

479

DАЕ, IV, № 4, 6, 7.

480

А. Васильев, Житие святого Григентия…, стр. 64.

481

ВН, р. СХI.

482

А. J. Drewes, Insciptions de l'Ethiopie antique, № 73 А — В, рр. 30–64.

483

Габата в современной Эфиопии: 1) большей глиняный сосуд, 2) мера жидких и сыпучих тел.

484

Кунна в современной Эфиопии — мера жидких и сыпучих тел равная ¼ или ⅛ габата.

485

При огласовке 'sr wkl't как . При огласовке же («двадцать два») число не делится на три, подобно двум следующим, тогда как в сакральном тексте естественно ожидать числа: три, шесть, девять, двенадцать.

486

C. Conti-Rossini e L. Ricci, Consuetudini giuridlche del Seraa, p. 206, 199, nota 2; A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique pp. 63, 51.

487

[Maria Hofner], Feteh Ma/fan, § 29 (9); A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, p. 61.

488

W. Munziger, Ostafrikanische Studien, S. 237; C. Conti-Rossini, Principi di diretto consuetudinario dell' Eritrea, p. 713; A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, p. 63.

489

W. Munziger, Ostafrikanischen Studien, S. 312; C. Conti-Rossini. Principi di diretto consuetudinario dell' Eritrea, p. 726.

490

K. G. Roden, Le tribu del Mensa, p. 252; A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, p. 61.

491

[Maria Hofner], Feteh Mahari, § 29 (9); A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, p. 61.

492

K. G. Roden, Le tribu del Mensa, p. 61.

493

A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, pp. 53, 54.

494

Ю. М. Кобищанов, Общественные отношения в Аксумском царстве, стр. 144.

495

G. Ryckmans, Notes epigraphiques, рр. 246–266.

496

С. Мullerus, Fragmenta historicorum graecorum, р. 179; [С. Дестунис], Византийские историки…, стр. 486.

497

«Перипл», § 4, стр. 265.

498

A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, рр. 32, 44, 53.

499

DАЕ, IV, № 10, 7.

500

Рlin., NН, VI, 29, I, VI, 29, 173, 174; XXXVI, 196.

501

«Перипл», § 3–7, стр. 264–267.

502

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, рр. 69, 70–71, 320, 322, 324, 325.

503

Рhotius, Вibliotheca, 3, р. 2; С. Мullerus, Fragmenta historicorum graecorum, р. 178.

504

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 69.

505

«Перипл», § 17, стр. 269.

506

DАЕ, II, 5. 221–225.

507

Выставлена в Археологическом музее в Аддис-Абебе

508

F. Anfray, Le premiere catnpagne des fouilles a Matara, p. 105; F. Anfray, Une eampagne des fouilles a Yeha, pp. 177, 185, pl. CLVI, b, CLV, b.

509

J. Leclant, Egypte-Afrique, pp. 34, note 3.

510

A. Caquot et J. Leclant, Rapports sur les recentes travaux de la section d'Archeologie, p. 288; H. de Contenson, Les fouilles a Axoum en 1957, p. 31; H. de Contenson, Les fouilles a Axoum en 1958, pp. 11–12, pl. XIII, b–c, XX.

511

A. Caquot et J. Leclant, Rapporte sur les recentes travaux de la section d'Archeologie, pp. 226–234; A. Caquot et A. J. Drewes, Les monuments recueillis a Maqalle, pp. 17–41; J. Doress, La de-couverte d'Asbi-Dera, pp. 411–434.

512

H. de Contenson, Les fouilles a Axoum en 1958, p. 12. pl. XX.

513

H. de Contenson, Les fouilles a Haoulti en 1959, p. 43.

514

J. Bruce, Travels…, vol. II, chap. III; U. Monneret de Villard, Aksum e i quattro re del mondo, p. 133; Van de Walle, La cippe d'Horus, pp. 238–247.

515

R. Paribeni, Ricerche…, fig. 49; C. Conti-Rossini, Ston'a d'Etiopia, tav. LIX, № 188.

516

H. de Contenson, Les fouilles a Haoulti en 1959, pp. 45–46, pl. XLVII–XLVIII a–c.

517

D. Matthews and A. Mordini, The Monastery of Debre-Damo, Ethiopia, pp. 50–54; A. Mordini, I tessili medioevali del convento di Dabra-Dammo, pp. 229–248.

518

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 324.

519

Соdех Justinianus, 4, 41, 1–2, рр. 178, 179.

520

[Дестунис], Прокопай Кесарийский…, I, 19, 102, стр. 252.

521

«Перипл», § 4, стр. 265.

522

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, рр. 70, 71.

523

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 71.

524

Ср. DАЕ, IV, № 1, 1, 27.

525

«Перипл», § 4, стр. 265.

526

См. Ю. М. Кобищанов, Золотоносная страна Сасу, стр. 96, 97.

527

МА, р. 743.

528

[J. В. Сhabot], Сhronicon Pseudo-Dionisyanum…, t. II, р. 55; Н. В. Пигулевская, Византия на путях в Индию, стр. 270.

529

Так, в «Кебра Нагаш» мы читаем: «[У эфиопской царицы] было великое богатство, великолепные одежды, слуги и купцы; они торговали для нее на море и на суше, в Индиях и в Асуане» (S. Strelcyn, Кеbrа Nаgast…, str. 70). К царю Соломону «прибывали купцы и брали у него золото и серебро, давая ему то, что было ему нужно» (ibid.). То же самое говорится в хрониках об эфиопских царях. У многих из них были свои торговые агенты.

530

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, рр. 70, 71.

531

Ю. М. Кобищанов, Золотоносная страна Сасу, стр. 103.

532

Н. В. Пигулевская, Византия на путях в Индию.

533

A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, рр. 32, 44, 53, 54; D 4–5.

534

«Перипл», § 6, 8, стр. 266, 267. По мнению М. Хвостова, «Перипл» под иностранцами подразумевает «греческих купцов, находившихся в Адулисе и в других торговых городах Аксумского царства» («История восточной торговли греко-римского Египта», стр. 170). Скорее всего, имеются в виду иностранные купцы из Индии, Цейлона и Южной Аравии, так как именно они были «иностранцами» для Псевдо-Арриана.

535

H. de Contenson, Les fouilles a Axoum en 1958, р. 8, pl. XIV е.

536

A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, № 73—В, 4.

537

А. Аnzani, Мопеtе dei rе d'Аksum…; W. L. Сlаrк, Соins from Aхит…; А. Моrdini, Арриnti di numismatica aksumita.

538

D. Маtthews аnd А. Моrdini, Тhе Моnastery оf Dеbrе-Damo, р. 51; Н. dе Contenson, Les fouilles a Ouchatei Gulo pres d'Axoum en 1958, p. 32; H. de Contenson, Trouvailles fartuites au, environs dAxoum (1957–1959), p. 16; H. de Contenson, Les fouilles a Axoum en 1958, pp. 5–8, pl. XIV.

539

A. Anzani, Numismatica aksumita, p. 14.

540

A. Mordini, Gil aurei Kushana…, p. 253; D. Matthews and A. Mordini, The Monastery of Debte-Damo, pp. 50–51.

541

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, рр. 72, 73.

542

Рlin., NН, VI, 172.

543

Сl. Рtolem., IV, 7, 2.

544

«Перипл», § 4, стр. 265.

545

[Дестунис], Прокопий Кесарийский…, I, 19, 101, стр. 251.

546

[С. Мullerus], Fragmenta historicorum graecorum, р.179; [С. Дестунис]. Византийские историки…, стр. 486.

547

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 75.

548

Ibid., р. 69.

549

[Дестунис], Прокопий Кесарийский…, I, 19, 102, стр. 256.

550

МА, р. 743.

551

Ю. М. Кобищанов, Сообщения средневековых эфиопских источников о христианской Нубии, стр. 36–38.

552

«Перипл», § 6, 7, стр. 266, 267.

553

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 70.

554

[С. Мullerus], Fragmenta historicorum graecorum, р. 179; [С. Дестунис], Византийские историки…, стр. 486.

555

Ср. «Перипл», § 4, стр. 265; Псевдо-Арриан упоминает ихтеофагов, которые везли черепах на продажу «в это торговое местечко».

556

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 72.

557

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, рр. 74–77.

558

DАЕ, IV, № 8, 9, 10, 11.

559

DАЕ, IV, № 4, 6, 7.

560

А. Васильев, Житие святого Григентия…, стр. 63, 64.

561

А. Г. Лундин, Южная Аравия в VI веке, стр. 53.

562

ВН, р. 56а, СХLII.

563

А. Саquot еt А. J. Drewes, Les monuments recueillis a Magalle, р. 32.

564

Титулы «нагаши» и «негуш» происходят от корня ngs (вариант ngš), ряд значений которого в семитских языках связан с ритуальной охотой, жертвоприношением, сакральным осквернением. Возможно, самые титулы «нагаши» и «негуш» связаны со жреческими функциями царя.

565

DАЕ, IV, № 4, 18–19; № 6, 7–8.

566

C. Соnti-Rossini, Uп' inscrizione sul obelisco di Anza; A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, рр. 55–57.

567

DАЕ, IV, № 4, 3; № 6, 1; № 7, 1.

568

DАЕ, IV, № 8, 1–4; № 9, 1–3; № 10, 2–4; № 11, 2–4.

569

А. Н. Sаусе, А Greek inscription of a King of Axum, I.

570

DАЕ, IV, № 9, 3; № 10, 4; № 7, 3; № 11, 4, а также № 8, 4.

571

DАЕ, IV, № 6, 2.

572

DАЕ, IV, № 4, 5.

573

DАЕ, IV, № 3, 1–2. Это выражение истолковывалось как «один из царей» или «царь сын царя» (последний вариант недавно предложил проф. П. Летрмдис из Аддис-Абебы).

574

До сих пор эфиопские императоры называются этим титулом.

575

A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, р. 105.

576

Маnuel d'Almeida, Нistoria Aethiopica, I, 6 (цит. по: W. Vycichl, Lе titre de Roi des Rois…, р. 201).

577

Philostorgius, Historia…, 34 р. 34; на это обратила внимание Н. В. Пигулевская («Византия на путях в Индию», стр. 75).

578

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, рр. 71, 72.

579

[L. Dindorff], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia, рр. 457–458.

580

[J. В. Сhabot], Сhronicon Pseudo-Dionisyanum…, р. 54; J. Наlevy, Ехатеп сritique…, р. 169.

581

DАЕ, II, 5. 28, Fig. 53.

582

[L. Dindorff], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia, р. 457.

583

DАЕ, IV, № 8, 4.

584

DАЕ, IV, № 9, 4; № 10, 5; № 6, 2, 3, № 7, 2, 3.

585

DАЕ, IV, № 4, 5, 6.

586

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 77.

587

Псламы, II, 7.

588

RES, 3540 и 3883.

589

RES, 3902, № 137, 3884, 1–3.

590

DАЕ, IV, № 11, 4.

591

DАЕ, IV, № 11, 6. В XII–XIV вв. эфиопские цари называли себя «монархами силою Христа, непобедимого врагами». Как указывал Б. А. Тураев, это явная христианизация аксумского титула.

592

R. Ваsset, Еtudes sur l'histoire d'Ethiopie, рр. 411, 412; А. Саquot, La royaute sacrale en Ethiopiе, р. 211.

593

[S. Strelcyn], Кеbra Nagast…, str. 87.

594

Ibid., str. 88.

595

Rufinus Turranius, Historia ecclesiastica, X, 9–10 (цит. по: Р. Хенниг, Неведомые земли, т. I, стр. 25).

596

[L. Dindorff], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia, р. 199.

597

J. Р. Мigne, Раtrologia graeca, I. 25, рр. 631–638.

598

DАЕ, IV, № 4, 6, 7; МАВ, II, 3. 98–109.

599

Впервые эту мысль высказал В. В. Болотов («Лекции по иcтории древней церкви», т. II, стр. 273).

600

Особенности эпистолярного стиля не исключают и толкование выражения «почтеннейшие братья» в письме Констанция как «моя братья» (такое толкование недавно предложила проф. Рут Штиль). Титул «брат царя» могли носить также лица, не состоявшие с ним в родственных отношениях.

601

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 77.

602

[Дестунис], Прокопий Кесарийский…, I, 20, стр. 275.

603

[L. Dindorff], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia, р. 457.

604

Ат-Табари, сер. I, стр. 1570.

605

Б. А. Тураев, Исследование в области агиологических источников истории Эфиопии, стр. 71.

606

DАЕ, IV, № 3, 3.

607

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 77.

608

J. Реrrushon, Les chroniques de Zar'a Ya'ekob et de Ba'eda-Maryam, rois d'Ethiopie, р. 145; Б. А. Тураев, Абиссинские хроники XIV–XVI вв., стр. 88, 89.

609

См. Ю. М. Кобищанов, Избрание царя в древнем Аксуме, стр. 141, 142.

610

J. Реrrushon, Les chroniques de Zar'a Ya'ekob et de Ba'eda-Maryam, rois d'Ethiopie, р. 175; Б. А. Тураев, Абиссинские хроники XIV–XVI вв., стр. 104.

611

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 319.

612

[L. Dindorff], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia, р. 458.

613

J. Реrrushon, Les chroniques de Zar'a Ya'ekob et de Ba'eda-Maryam, rois d'Ethiopie, р. 145; Б. А. Тураев, Абиссинские хроники XIV–XVI вв., стр. 88.

614

J. Реrrushon, Les chroniques de Zar'a Ya'ekob et de Ba'eda-Maryam, rois d'Ethiopie, р. 145; Б. А. Тураев, Абиссинские хроники. XIV–XVI вв., стр. 89, 103, 104.

615

W. Ноfmayr, Diе Schilluk…, 5. 145.

616

Е. Е. Рritchard, Тhе Divine Кingship of the Shilluk of the Nilotic Sudan, 5. 23.

617

И. С. Кацнельсон, Некоторые черты государственного строя Нубии…

618

ВН, р. 56а, СХLII.

619

Разумеется, это лишь попытка сравнением с персидскими образцами как-то обозначить положение и власть эфиопских вельмож.

620

А. Васильев, Житие святого Григентия…, стр. 66.

621

DАЕ, IV, № 9, 13.

622

DАЕ, IV, 5. 26.

623

Ibid.

624

СIH, 308, 12.

625

[L. Dindorff], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia, рр. 457–458.

626

Ibid., р. 434.

627

Ат-Табари, сер. I, стр. 1189.

628

Б. А. Тураев, Абиссинские хроники XIV–XV вв., стр. 69.

629

V. Моnneret de Villard, Аksum…, арр.

630

DАЕ, II, S. 45–49, 51–69.

631

[S. Strelcyn], Кеbra Nagast…, str. 107, 108, 112, 113.

632

О должности сахафе-лахма см.: Ю. М. Кобищанов, Общественные отношения в Аксумском царстве, стр. 135.

633

[S. Strelcyn], Кеbra Nagast…, 51 г. 114.

634

Ibid., str. 146, 147.

635

G. Sapeto, Viaggio e missione…, р. 396; А. Dillmann, Сhrestomathia Aethiopica, р. 33.

636

Б. А. Тураев, Абиссинские хроники XIV–XVI ев, стр. 59 и др.

637

С. Моndon-Vidailhet, Une tradition ethiopienne, рр. 259–268.

638

ВН, р. СV.

639

A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, рр. 108–111.

640

СIН, 541; Rу, 506; Jа, 546.

641

DАЕ, IV, 5. 25, 29, 34.

642

А. Е. Вudge, А Нistory of Ethiopia, Nubia and Abyssinia, vоl. I, рр. 247, 248, 256, 257.

643

С. Соnti-Rossini, Storia d'Еthiopia, р. 134.

644

А. Каmmerer, Еssai sur l'histoire antique d'Аbyssinie…, рр. 90, 91.

645

J. Doresse, L'етрirе dи Рretre-Jеаn, vоl. I, рр. 144, 147.

646

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 75.

647

Ibid., р. 74.

648

Ja, 574, 576, 577, 631, 21 (см. стр. 27–28).

649

А. Г. Лундин, Южноарабская историческая надпись VI в. из Мариба, стк. 25–26, 75.

650

МА, р. 747.

651

С. Соnti-Rossini, Мопеtе аksumite, р. 178.

652

Е. Littmann, Аthiopische Inschriften, S. 113.

653

J. Doresse, L'етрirе dи Рretre-Jеап, t. I, рр. 144, 145.

654

См. Ю. М. Кобищанов, «Армии» царя Эзаны…, стр. 96, 97.

655

DАЕ, IV, № 8, 1: № 9, 1; № 10, 1–2; № 11, 2.

656

А. Каmmerer, Еssai sur l'histoire antique d'Аbyssinie…, рр. 157–159.

657

Б. А. Тураев, Две аксумские монеты…, стр. 44–49; DАЕ, I, 5. 47; А. Каmmerer, Еssai sur l'histoire antique d'Аbyssinie…, р. 157.

658

DАЕ, IV, № 11, 37.

659

DАЕ, IV, № 8, 13.

660

DАЕ, IV, № 9, 15, 25.

661

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 75.

662

СIН, 314, 14, 17; СIН, 350, 11; Jа, 574, 5; 577, 3, 10; 585, 15–16. Издатель двух последних надписей Жамм (А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, рр. 61, 78, 79, 92) переводит слова 'hzb как «банды» (fighting bands); в арабском слове млн. ч. действительно может иметь такое значение, однако в сабейском в значении «банды» употреблялось обычно слово 'sd.

663

Jа, 574, 7; 577, 4.

664

Nami, 72+73+71, 2. Виссман полагает, что речь идет о южноаравийских племенах, подвластных эфиопам (Н. von Wissmann, Нimуаr…, р. 471).

665

В соседнем царстве Мероэ собрание войск также представляло собой народное собрание; здесь оно даже принимало участие в избрании царя. Подробнее см. И. С. Кацнельсон, Нубийское государство, стр. 73–81; И. С. Кацнельcон, Некоторые черты государственного строя Нубии…

666

DАЕ, IV, № 8, 20; № 9, 32; № 10, 11–13.

667

A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, № 6, 13, рр. 11.

668

Н. Wellenberg und А. Е. Jensen, I т Lande des Gada; А. Е. Jensen, Еlementi della cultura spirituale dei Conso…; Еrnesta Cerulli, Тhе реорles of South-West Ethiopia and its Borderlands, рр. 58–60.

669

C. Conti-Rossini, L'еvangelio d'оrо di Dabra-Libanos; Б. А. Тураев, Саrlо Соnti-Rossini, «L'еvangelio d'оrо di Dabra-Libanos», стр. 66.

670

DАЕ, IV, № 10, 9–10; № 9, 13, 15, 21, 24, 25, 27, 34; № 11, 30, 34, 35.

671

Так, в надписи Эзаны о «полюдье» просто упоминаются «четыре его армии» (DАЕ, IV, № 8, 18).

672

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 75.

673

DАЕ, IV, № 8, 13–15.

674

DАЕ, IV, № 9, 15, 25.

675

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 75.

676

Б. А. Тураев, Исследование в области агиологических источников истории Эфиопии, стр. 139.

677

DАЕ, IV, № 9, 25–26; № 10, 9–11; № 11, 29–34.

678

[S. Strelcyn], Кеbra Nagast…, str. 115.

679

[L. Dindorff], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia, р. 457.

680

У Древеса (A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, рр. 31, 35) переведено «царский кортеж», но в правильности он не уверен. Как любезно указал мне В. П. Старинин, употребленное здесь слово (в написании без огласовок ) происходит от хорошо известного семитского корня со значением «пребывать, находиться».

681

DАЕ, IV, № 6, 23–24; № 7, 23–24.

682

DАЕ, IV, № 9, 11.

683

DАЕ, IV, № 11, 11.

684

Б. А. Тураев, Исследование в области агиологических источников истории Эфиопии, стр. 402, 403.

685

DАЕ, № 10, 10–12.

686

F. Аnfray, Lа рrетierе сатраgпе des fouilles а Маtarа, р. 102.

687

ВН, р. СХХХIХ.

688

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, рр. 70, 72, 365.

689

[L. Dindorff], Iоаппеs Маlalaе Сhronographia, рр. 457, 458.

690

Ат-Табари, сер. I, стр. 930, стк. 2–6.

691

А. Г. Лундин, Южноарабская историческая надпись VI в. Мариба, стк. 88.

692

Ж. Рейкманс предложил чтение: 'tly mlkn и перевод: «Его величество царь» (см. А. F. L. Вееston, Аbrehа, р. 102). Однако, помимо произвольной замены Н(z) на Х(t), новое чтение не оправдано контекстом.

693

Е. Сеrulli, Риnti di vista…, рр. 5–8.

694

DАЕ, IV, 5. 57; № 27, 1; A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, № 68, 69, 70, р.р. 26–27, pl. VI, XX.

695

DАЕ, IV, № 10, 25; № 6, 20; № 7, 21.

696

Е. Сеrulli, Storia della letteratura etiopica, р. 24.

697

Е. Littmann, Sternsagen und Astrologishes…, S. 298–319.

698

Е. Littmann, Publications of the Princeton University Expedition, vоl. II, р. 65; № 50, р. 69; № 52; М. Нofner, Die Semitien Aethiopins, S. 560, 561.

699

C. Conti-Rossini, Gad e il dio Luna in Etiopia, р. 53. Гад — также имя известного бога Пальмиры.

700

М. Нofner, Die Semitien Aethiopins, S. 563.

701

DАЕ, № 34, I; A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, р. 67.

702

A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, р. 65.

703

Cкопления стел в Северной Эфиопии называются Хаулти.

704

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 77.

705

Цит. по: Р. Хенниг, Неведомые земли, т. I, стр. 250.

706

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 77.

707

DАЕ, IV, № 10, 85–26.

708

М. Нofner, Die Semitien Aethiopins, S. 555–567.

709

DАЕ, IV, № 6, 20–21; № 7, 21.

710

Диодор, II, 55.

711

W. Vycichl, Еgzi'abherг «Dieu», рр. 249, 250.

712

D. Nielsen, Die athiopischen Gotter, S. 589 sq.; М. Нofner, Uber sprachlische kulturelle Bezichungen zweischen Sudarabien und Athiopien im Altertum, S. 435–445.

713

D. Nielsen, Die athiopischen Gotter, S. 592.

714

DАЕ, IV, № 7, 2, 18, 21, 26; № 6, 2, 18, 26.

715

DАЕ, IV, № 4, 6, 29.

716

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 77; А. Н. Sаусе, А Greek inscription of a Kinf of Aksum…, 2; DАЕ, IV, № 1, 7; № 4, 6, 29.

717

DАЕ, IV, № 6, 2–3; № 7, 3–4; № 9, 4; № 10, 5.

718

DАЕ, IV, № 4, 6, 29.

719

DАЕ, IV, № 1, 8.

720

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 77.

721

А. Н. Sаусе, А Greek inscription of a Kinf of Aksum…, 2.

722

DАЕ, IV, № 11,2.

723

DАЕ, IV, № 10, 30; чаще царь назван сыном Махрема (DАЕ, IV, № 8,4; № 9, 10, 5; № 6, 2: № 7, 2).

724

[Дестунис], Прокопий Кесарийский… I, 19, 103, стр. 268.

725

См. прим. Гавриила Дестуниса к переводу книги Прокопия (там же, стр. 268). Проф. Н. В. Пигулевская ошибочно переводит указание подорожных на «эллинов и христиан» среди аксумитов как на «греков и христиан» (Н. В. Пигулевская, Византия на путях в Индию, стр. 409, 117). Между тем, здесь явно противопоставление тех и других по религии.

726

J. Вruсе, Тravels…, vоl. II, сhар. III.

727

См. U. Monneret de Villard, Aksum…, р. 133; С. Соnti-Rossini, Storia d'Еthiopia, pl. XII, № 46, 47; Vаn dе Walle, Lе ciрре d'Ноrus decouvert par J. Вrисе а Ахоиm, рр. 238–247.

728

R. Раribeni, Ricerche nel luogo dell'аntica Adulis, р. 455, Fig. 3.

729

Н. dе Соntenson, Lеs fouilles а Наоиlti еп 1959, р. 48, pl. ХILХ, b-с.

730

А. Роlеrа, Lо stato etiopico e la sua chiesa, р. 316 (цит. по: A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, р. 59).

731

A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, р. 62.

732

W. Мunziger, Оstafrikanische Studien, р. 500.

733

A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, р. 62; тексты А, 19–20; А, 11–12.

734

DАЕ, IV, № 10, 29–30.

735

A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, р. 50.

736

Текст «В», 4.

737

A. J. Drewes, Тhе Inscription from Dibdib in Erithrea, рр. 185, 186.

738

A. J. Drewes, Inscriptions de I'Ethiopie antique, рр. 27–29, pl. VI, XXI.

739

И. Ю. Крачковский, Две южноарабские надписи в Ленинграде, Л., 1931, стр. 401–408.

740

RЕS, 3956.

741

О. Rусkmans, Notes epigraphiques, р. 466.

742

[E. O. Winstedt], The Christian topography of Cosmos Indicopleustes, р. 77.

743

DАЕ, IV, № 10, 29–30. Литтман полагает, что сопоставление быков и пленных говорит о жертвоприношении, а не о простом пожертвовании (DАЕ, IV, 3. 32). В общем это верно. Следует обратить внимание на специфичность «дара» богу: не драгоценности, не земля, а только «мясо» (люди и быки), что делает предположение Литтмана наиболее правдоподобным.

744

Гелиодор, IX, 1, 25; X, 2, 6, 7, 9 и др.

745

[Дестунис], Прокопий Кесарийский…, I, 19, 103, стр. 268.

746

Б. А. Тураев, Некоторые жития эфиопских святых, стр. 318, 319.

747

С. Соnti-Rossini, Notes sur l'Аbyssinie avant les semites, p.145, note 1; Н. von Wissmann, Hiтуаr…, р. 484.

748

DАЕ, IV, S. 53, № 22.

749

R. Ваsset, Еtudes sur l'histoire d'Ethiopie, р. 410.

750

С этим распространенным мнением полемизирует Роденсон, доклад которого был напечатан после написания настоящей работы, Роденсон приводит лишь часть возможных аргументов против мифа об «иудейском влиянии» на Эфиопию (М. Rodinson, Sиr lа question des «influences juives» еп Еthiopie, рр, 11–19).

751

См. А. Г. Лундин, Южная Аравия в VI веке, стр. 116–119; В. В. Бартольд, Мусейлима, стр. 483–512; К. С. Кашталёва, О термине ханиф в Коране, стр. 157–162 и др.