Антология китайской классической поэзии "ши" VI-XVI вв.

Утренний прием императором чиновников обеих канцелярий во дворце Дамингун

Комментарии переводчика

Дамингун (кит. "Дворец Великого Сияния") — один из трех главных дворцов Запретного Города в Чанъани. Был построен в 635 г. при танском императоре Гаоцзуне. Вначале получил название Дворец Вечного Спокойствия, но уже через год был переименован.

Лиловая Аллея — так называлась аллея, которая вела к императорскому дворцу.

Запретный Город — название закрытого для всеобщего доступа императорского дворцового комплекса.

..."изумрудная цепь" — узор в виде зеленой цепи, украшавший главные ворота Запретного Города.

"Пруд Двух Фениксов" — название фонтана с бассейном, расположенного в покоях дворца.

Божественный Князь — один из многочисленных титулов китайского императора.

... приветствий изящная вязь — во время праздничного императорского приема, дворцовые чиновники подносили императору или записывали в книгу гостей каллиграфически исполненные ими пожелания счастья, долгих лет, мирного царствования.

Вторю стихам Цзя Чжи

Комментарии переводчика

Вторю стихам Цзя Чжи — подражания известным стихам — одна из распространенных традиций китайской классической поэзии. Нередко в таких подражаниях использовались даже слова-рифмы, заимствованные из стихотворения-образца.

Пятая стража — здесь: время непосредственно перед рассветом. Темное время суток в Китае делилось на двухчасовые отрезки, называемые "стражами", поскольку именно с такой частотой сменялись ночные сторожа и часовые в императорском дворце.

Девятое Небо — покои дворца, где жил сам император. В китайской мифологии насчитывается всего девять небес, причем девятое небо — самое высокое.

Цзуйсянь — название упоминаемого сорта персиков переводится как "хмельной небожитель". По китайской мифологии, персики, растущие на небесах, наделяют отведавшего их человека бессмертием. Отголоски этого древнего мифа дошли и до нас в виде "молодильных яблок" русских народных сказок.

"Кабинет Шелковых Шнуров" — дворцовую канцелярию называли "Чжуншусян" — т.е.

"Кабинет Шелковых Шнуров" (ими перевязывались свитки важных документов и указов).

... феникс ... оставил перо — т.е. императору сопутствует покровительство Неба, поскольку появление феникса являлось благим предзнаменованием.

Вторю стихам Цзя Чжи

Комментарии переводчика

... петуху — в Китае, как и у нас, первый крик петуха знаменовал собой наступление рассвета и начало нового дня. Дворцового глашатая, сообщавшего о наступлении рассвета, нередко так и называли: "человек-петух".

Девятое Небо — покои дворца, где жил сам император. В китайской мифологии насчитывается всего девять небес, причем девятое небо — самое высокое.

Дракон — один из многочисленных эпитетов при упоминании правящего императора.

Пятицветный указ — особо важные указы скреплялись пятицветным шелковым шнуром.

... на Фениксов Пруд — "Пруд Двух Фениксов" — название фонтана с бассейном, расположенного в покоях дворца.

Вторю стихам Цзя Чжи

Комментарии переводчика

Петух прокричал ... — т.е. наступил рассвет.

Лиловая Аллея — так называлась аллея, которая вела к императорскому дворцу.

Яшмовая Лестница — парадная лестница во дворце.

Посох Престольный — один из эпитетов для упоминания императора. Посох, украшенный драгоценными камнями и жемчугом, был одним из символов императорской власти.

"Пруд Двух Фениксов" — название фонтана с бассейном, расположенного в покоях дворца.

О "снеге весеннем" напев ... — древний распев, особенно трудный для исполнения.

Праздник Фонарей

Комментарии переводчика

Праздник Фонарей (кит. Шанъюань) — отмечался в ночь первого полнолуния наступившего нового года. К этому дню в Китае изготовлялись бумажные фонари самых различных форм и размеров.

... "яшмовых огней" — т.е. праздничных фонарей.

... Праздника Луны — праздник фонарей был традиционно посвящен ночному светилу — Луне.

... Сын Неба — один из наиболее распространенных эпитетов для императора, также был принят и в Японии.

Написал во время Праздника Фонарей на рифмы Гун Хэюя

Комментарии переводчика

Праздник Фонарей (кит. Шанъюань) — отмечался в ночь первого полнолуния наступившего нового года. К этому дню в Китае изготовлялись бумажные фонари самых различных форм и размеров.

"Башня Бессмертных" — название пагоды вблизи императорского дворца.

"Два Феникса", "Шесть Черепах" — здесь: традиционные виды праздничных фонарей.

"Пир в Хоуцзине", "Ветер осенний задул на [реке] Фэншуй." — автор фрагментарно цитирует древние стихотворения, посвященные пирам. В оригинале, 3-я и 4-я, 5-я и 6-я строки содержат идеальные параллелизмы.

Чжоу — династия, правившая в Китае с 1122(?) по 256 гг. до н.э. В это время Китай переживал эпоху феодальной раздробленности.

Хань — императорская династия, правившая в Китае с 206 г. до н.э. по 220 г. н.э. При ней происходили дальнейшая централизация власти и объединение империи, начатые предшествующей династией Цинь. Первым императором династии Хань стал Лю Бан (247—195 гг. до н.э.), выходец из низов, начинавший простым плотником.

... "чашу лиловой зари" — так назывался императорский винный кубок.

Новый терем принцессы Чжу

Комментарии переводчика

Шаньси — провинция на севере Китая.

"Серп небесный! О, радость!" — одно из торжественных песнопений того времени.

Шутливо отвечаю Юань Чжэну

Комментарии переводчика

Край Света — так поэт, отправленный из столицы в ссылку, иронически называет место своего нынешнего местопребывания — северный город Шаньчэн.

Вторая луна — второй лунный месяц — обычное время прихода весны. Соответствует нашему марту.

Лоян — одна из двух столиц Китайской империи во времена династий Тан и Сун.

Цветущие ветви в волосах

Комментарии переводчика

Цветущие ветви в волосах — в Китае, во время любования весенним цветением, было принято украшать мужскую прическу, вставляя в нее веточки цветущей сливы — мэйхуа.

... два тридцатилетья — период длиной в 30 лет в Китае традиционно считался временем смены поколения.

Аллегория

Комментарии переводчика

Облако — в традиционной китайской поэзии, облако традиционно считается символом возлюбленной. В одной древней оде описана фея, являвшаяся к своему земному возлюбленному в виде дождевого облака.

... " средь рек или гор" — идиома, означающая: на долгом и опасном пути.

Праздник Холодной Пищи

Комментарии переводчика

Праздник Холодной Пищи (кит. Ханьши) — своеобразный пост, соблюдавшийся в течение трех дней перед Праздником поминовения предков (кит. Цинмин), когда запрещалось разводить огонь для приготовления или разогревания пищи.

... на огонь ... запрет не дошел еще в эти края — автор хочет сказать, что вынужден жить так далеко от столицы, что местные жители вообще не знают о вышеупомянутом обычае.

... вся почтенного Луна семья — здесь: идиома, означающая: все от мала до велика.

... Ханских времен — Хань — императорская династия, правившая в Китае с 206 г. до н.э. по 220 г. н.э. При ней происходили дальнейшая централизация власти и объединение империи, начатые предшествующей династией Цинь. Для сунцев Хань была временем седой старины.

... я вечернюю зорю проспал — т.е. не услышал сигнала, которым предупреждали, что вскоре ворота города закроются на всю ночь. Автор шутливо винит власти города в том, что сигнал был недостаточно громок, чтобы пробудить его от дневного похмельного сна и ему теперь придется ночевать под открытым небом.

Цинмин

Комментарии переводчика

Цинмин — дословно: "Чисто и ясно". Название одного из 24 сезонов китайского земледельческого календаря. Приходится на начало апреля. Считается временем окончания весенней распутицы. Во время Цинмина проходит т.н. Праздник поминовения предков.

Змей и драконов гром весенний будит ... — в Китае, драконы и их "меньшие братья" — змеи — традиционно считались повелителями рек, озер и прочих водоемов. Данная фраза должна восприниматься как поэтическая аллегория весеннего ледохода.

Строки 5 и 6 содержат обязательные параллелизмы с историческими аллюзиями. В данном случае, это — противопоставление двух исторических персонажей. Один из них, некий житель царства Ци, уходил поутру из дома и просил милостыню на кладбищах, наедаясь там досыта и напиваясь допьяна остатками поминальных трапез, а, вернувшись, заносился перед женой и наложницей, говоря им, что-де опять был зван на пир местной знати (см. книга "Мэнцзы", 2-я часть главы "Ли-лоу"). Другой же персонаж, по имени Цзе Чжитуй, жил в удельном княжестве Цзинь в VII веке до н.э. и был главным военным советником князя Вэнь-гуна, причем последний даже был обязан ему своей жизнью. Спустя некоторое время, Цзе, разочаровавшись в моральной стороне службы, решил отойти от дел и стал жить отшельником в скиту на горе Мянь. Не поняв такого решения, сюзерен стал присылать в скит гонцов, чтобы уговорить своего бывшего советника одуматься и вернуться на службу. Но тот упорствовал. Тогда разъяренный князь, не найдя других аргументов, велел поджечь леса вокруг скита, чтобы хоть так выкурить строптивца. После этого, выбрать жизнь и вернуться ко двору для Цзе Чжитуя означало бы полностью потерять лицо и смириться с необходимостью служить правителю недостойному и аморальному. Цзе предпочел погибнуть в огне. В память об этом достойном муже и был введен трехдневный запрет на разведение огня накануне Цинмина, также известный как Ханьши (кит. "Праздник Холодной Пищи").

Во время Цинмина пью вино

Комментарии переводчика

Цинмин — дословно: "Чисто и ясно". Название одного из 24 сезонов китайского земледельческого календаря. Приходится на начало апреля. Считается временем окончания весенней распутицы. Во время Цинмина проходит т.н. Праздник поминовения предков.

... деньги бумажные пачками жгут — считалось, что эта процедура, проводимая во время Праздника поминовения предков, повышает материальное благосостояние находящихся в загробном мире родственников. Бумажные деньги, естественно, были имитацией. Настоящие деньги в Китае того времени изготовлялись из серебра или меди.

Пение кукушки — в традиционной китайской поэзии — символ плача.

"Желтый Источник" — в китайской мифологии: название загробного мира.

Написал, гуляя за городом (экспромт)

Комментарии переводчика

Цинмин — дословно: "Чисто и ясно". Название одного из 24 сезонов китайского земледельческого календаря. Приходится на начало апреля. Считается временем окончания весенней распутицы. Во время Цинмина проходит т.н. Праздник поминовения предков.

Качели

Комментарии переводчика

Лунная Фея — или Чанъэ — жена Стрелка И. Легенда гласит, что она из женского любопытства похитила у мужа и приняла пилюли бессмертия. Наказанием для Чанъэ, теперь бессмертной, стала бессрочная ссылка на Луну. Здесь ее имя используется как поэтическое сравнение.

Из цикла "Пью вино на берегу Цюйцзяна"

Комментарии переводчика

... Цюйцзян — река и озеро на территории императорского парка в Чанъани.

... два цилиня — здесь: скульптурные изображения мифических китайских единорогов, охранявших покой усопших и призванных отпугивать всякую нечисть.

Концовка второго стиховорения полностью соответствует известной латинской формуле: Carpe Diem.

Башня Желтого Журавля (Хуанхэлу)

Комментарии переводчика

Хуанхэ — дословно: желтый журавль.

Давно тот старец улетел на желтом журавле — имеется в виду легенда о некоем старце-даосе, который долго пировал в корчме, а потом апельсиновой коркой начал рисовать на стене желтого журавля. Когда рисунок был закончен, нарисованный журавль отделился от стены, а художник, усевшись на него верхом, взвился в небо. Больше его в этой местности никто не видел.

Ханьян — город в Китае.

Весенняя ночь вдали от родины

Комментарии переводчика

C восточным ветром ... — в традиционной китайской поэзии, восточный ветер всегда выступает как символ весны.

Отсюда бабочкой ... — намек на древнего философа Чжуанцзы, которому как-то приснилось, что он — бабочка. Когда же Чжуанцзы проснулся, то долго не мог понять, то ли он — Чжуанцзы, которому приснилось, что он — бабочка; то ли он — бабочка, которой снится, что она — Чжуанцзы.

Ли — китайская мера расстояния — приблизительно 0,5 км.

Кукушкой, плачущей в ночи ... — в традиционной китайской поэзии, пение кукушки — символ плача.

Пять Озер — поэтическое наименование центральной части Китая, где находятся пять крупнейших пресноводных озер.

Ответное письмо Ли Даню, по прозвищу Юань Си

Комментарии переводчика

"Весенняя тоска" — тоска по весне, депрессия в конце долгой зимы.

Село у реки

Комментарии переводчика

"Немощная плоть" — так автор иронически именует самого себя.

Стихотворение рисует картины тихой семейной идиллии в собственном доме — это именно то, чего всю жизнь так недоставало Ду Фу.

Летний день

Написал во время затяжного дождя у реки Ванчуань

Комментарии переводчика

Ванчуань — река в горах Чжуннань к югу от танской столицы Чанъани (ныне г.

Сиань в пров. Шаньси). Там у Ван Вэя был небольшой дом с участком земли, купленный им у своего друга, поэта Сун Чживэня. Ван Вэй называл это место "имением Ванчуань".

Куст "цзинь-встречай-рассвет" — разновидность шиповника, Hibiscus Siryacus. Отличается очень коротким периодом цветения.

Но почему же до сих пор не верят чайки мне? — намек на притчу из классической книги "Лецзы", где говорится об одном человеке, которого совсем не боялись морские чайки, садясь ему прямо на руки и плечи. Однажды, отец этого человека попросил поймать ему для развлечения одну чайку, и почтительный сын согласился. Но, когда он пришел утром к морю, ни одна из чаек даже не приблизилась к нему.

Молодой бамбук в Дунху

Доу Шусян

Комментарии переводчика

... на ... "винный" флаг ... — флаги с иероглифом "цзю" — "вино", укрепленные на высоких бамбуковых шестах, обычно украшали питейные заведения, указывая правильное направление старым и новым клиентам.

Экспромт

Гуляю по речной косе

Комментарии переводчика

Дао — Путь — основная категория даосской философии. Дао — это всеобъемлющий закон, по которому развивается все сущее.

... благородный муж — здесь: совершенный в моральном отношении человек, который пребывает в гармонии со своим жизненным статусом и никогда не жалуется на судьбу. В качестве примера человека такого типа, известного нам по христианской культуре, можно привести библейского праведника Иова.

Из цикла "Осенние стансы"

Комментарии переводчика

... старый сад — символ покинутого дома.

... но так крепко привязан мой челн — намек на невозможность вернуться домой.

Башня — так поэт иронически именует свое бедное жилище.

Куан Хэн и Люй Сян — реальные исторические персонажи. Один, известный умом и справедливостью, так и не был востребован при дворе и закончил свою жизнь в ссылке; другой же, несмотря на то, что в совершенстве изучил все древние каноны ("цзины"), так и не смог передать дело всей своей жизни собственному сыну. Упоминая об этих достойных людях как о неудачниках, Ду Фу сетует на несправедливость земного мира (см. также следующий комментарий).

... все достигли изрядных высот — приведенные выше исторические примеры, а также упоминание о друзьях юности призваны выразить горькие раздумья поэта о несовершенстве и несправедливости земной жизни, ибо материально преуспевают в ней почему-то совсем не те, кто действительно этого достоин. Вот уже поистине ничто не меняется в этом мире.

"Кони сыты, одежда тепла и легка..." — цитата из "Лунъюй" Конфуция. Здесь используется как символ материального преуспевания в жизни.

Улин — дословно: Пять Холмов — респектабельный район Чанъани (сейчас г.Сиань), которая была столицей Китая во времена династии Тан.

Дворец Пынлай — иначе называемый дворец Дамингун, был расположен высоко на горе Луншоуганшань на северо-востоке от Чанъани. Назван так в честь обители бессмертных Пынлая, якобы находившейся в восточном море на одноименном острове, на поиски которого некоторые китайские императоры даже снаряжали целые научные экспедиции.

Наньшань (кит. Южная Гора) — имеется в виду одна из гор Чжуннаньской горной гряды, которая была расположена к югу от дворца Дамингун (см. выше).

Сиванму — в переводе: Владычица Запада — главное женское божество китайского пантеона.

Яшмовый Пруд (кит. Яочи) — по легенде, пруд находился рядом с дворцом Сиванму, расположенным на далеком западе, в отрогах гор Куньлунь.

"Чаша Росы" и, далее: "Златой Стебель" — части сооружения, стоявшего перед дворцом Цзяньчжан близ Чанъани во времена ханьского императора Уди (140—84 гг. до н.э.). Сооружение предназначалось для сбора небесной росы, которая, как считалось, была способна продлевать жизнь.

Небесная Река — китайское название Млечного Пути.

Заставе Хань — на заставе Хань последний раз видели основателя даосизма, Лаоцзы, который покинул Китай, двигаясь в западном направлении.

Лиловая мгла — согласно легенде, появлению Лаоцзы на заставе Хань предшествовали необычные лиловые облака, внезапно сгустившиеся на горизонте.

... Его опахал — имеется в виду императорские опахала. Вообще, опахала являлись исключительной привилегией императора.

Лик Святой — лик императора.

Зеленая цепь — узор в виде зеленой цепи, украшавший главные ворота Запретного Города.

Рассветная смена — имеется в виду смена дворцовых чиновников, заступающих рано утром на службу внутри императорского дворца. Здесь Ду Фу вспоминает о своей непродолжительной службе при Дворцовой канцелярии.

... при Ханях — имеется в виду Хань — императорская династия, правившая в Китае с 206 г. до н.э. по 220 г. н.э.

пруд Кунмин — искусственное озеро окружностью 20 км, расположенное в 10 км к западу от Чанъани.

Уди — легендарный император эпохи Хань, в переводе его имя означает — "Воинственный Предок". По его приказу на пруде Кунмин устраивались учебные сражения боевых судов речного класса, украшенных войсковыми штандартами.

Ткачиха — во времена У-ди, на на восточном берегу пруда Кунмин стояло каменное изваяние мифической Небесной Ткачихи, а на западном берегу — изваяние ее возлюбленного — Пастуха. Водное пространство между ними символизировало Небесную Реку (т.е. Млечный Путь), разделявшую в небе звезды с теми же именами. Пастух — звезда в созвездии Орла, а Ткачихa — звезда в созвездии Лиры. Об этих звездах в Китае сложили поэтический миф. Дочь Небесного Императора Тяньди была искусной ткачихой и должна была непрестанно ткать в небесах облачную парчу. Когда отец выдал ее за Пастуха, она полюбила мужа так сильно, что совсем забыла про свои обязанности. Разгневанный Тяньди навечно разлучил влюбленных, позволив им встречаться лишь один раз в году, в день Двойной Семерки, когда они переправлялись через разделявшую их Небесную Реку (Млечный Путь) по волшебному мосту из сорочьих хвостов. И действительно, именно в этот день созвездия Лиры и Орла сближаются в небе на фоне Млечного Пути.

... дикий рис — цицания, водяное растения из семейства тростниковых. Необрушенные зерна цицании имеют черный цвет. По осени они осыпаются на воду, довольно долго оставаясь на плаву. Из-за этого вода кажется черной.

Эта и следующая строка содержат т.н. "ботанический" параллелизм.

... на Каменном Ките — имеется в виду каменное изваяние мифического водяного зверя, в древности действительно находившегося рядом с прудом Кунмин.

Куйчжоу — город-крепость в горах восточной провинции Сычуань, где Ду Фу был вынужден жить с 766 по 768 гг. Там им было написано около 430 стихоторений.

Старик-рыбак — персонаж стихотворения Цюй Юаня — странник, обреченный на вечное скитание вдали от дома. Здесь: автор намекает на самого себя.

Лунной ночью в лодке

Комментарии переводчика

Утун — широколиственное дерево с мощной кроной, род платана.

Осенью смотрю на Чанъань

Комментарии переводчика

Чанъань — столица Китая во времена династии Тан.

Ханьский... — Хань — императорская династия, правившая в Китае с 206 г. до н.э. по 220 г. н.э.

Южный убор ... — в одном историческом анекдоте повествуется о том, как некий сосланный южанин обратил на себя внимание императора тем, что надел в его присутствии головной убор, который носили у него на родине. Император понял намек и помиловал чиновника, разрешив ему вернуться домой.

Ранняя осень

Комментарии переводчика

У Ворот Золотых — имеются в виду ворота Запретного Города.

... оцените Вы — стихотворение обращено к императору.

... перестук вальков, и далее: стрекотание цикад — в китайской поэзии, традиционные символы наступающей осени.

... летучей травы — уподобление человека "летучей траве" — т.е.

перекати-полю — чрезвычайно распространено в китайской классической поэзии.

Обычно это — символ вынужденного странника, как перекати-поле, гонимого ветром судьбы.

Середина Осени

Комментарии переводчика

... у Облачных Ворот — имеются в виду ворота дворца мифического Небесного Императора — Тяньди.

... колесо — здесь: луна.

Ли — мера расстояния, около 0.5 км.

Лунный Заяц — мифический трехногий заяц, живущий на Луне, который толчет в ступке пилюли бессмертия, похищенные Чанъэ — женой Стрелка И. Легенда гласит, что она из женского любопытства похитила у мужа и приняла пилюли бессмертия. Наказанием для Чанъэ, ставшей бессмертной, явилась бессрочная ссылка на Луну.

Лунная Жаба — считалось, что луна убывает потому, что ее поедает мифическая Лунная Жаба.

Волшебный Плот — в одной китайской легенде говорится о человеке, который однажды во время девятой луны увидел привязанный у моря плот. Он сел на этот плот и поплыл на нем по морю, затем море вдруг превратилось в Небесную Реку (т.е. Млечный Путь), а потом плот причалил к краю Луны.

Праздник Двойной Девятки в деревне Цуйши уезда Ланьтянь

Комментарии переводчика

Праздник Двойной Девятки (кит. Чунъян) — девятый день девятого лунного месяца. В этот день было принято желать долголетия старикам.

... траву — считалось, что целебные травы, собранные во время Праздника Двойной Девятки, обладают особой силой.

Осенние раздумья

Комментарии переводчика

... "волов в огне" — намек на военную хитрость, описанную в классическом романе "Троецарствие".

Юань Лун — один из главных героев романа "Троецарствие".

Чи — китайская мера длины, равная примерно 30 см.

Написал в подарок Чжу Шаньжэню

Услышал флейту

Комментарии переводчика

Услышал флейту — бамбуковая флейта "ди" почиталась в древнем Китае царицей всех музыкальных инструментов. Ее звучанию приписывались магические свойства.

Хуаньцзы — легендарный музыкант древности. Однажды случайно был встречен императором со свитой, который попросил сыграть для него. Музыкант долго отнекивался, но потом все-таки сыграл три куплета древнего напева, а затем растворился в воздухе прямо на глазах у изумленных слушателей.

Ма Жун — придворный музыкант и композитор, прославился своим сборником мелодий для продольной бамбуковой флейты — "ди".

Холодный пейзаж

Канун Зимнего Солнцеворота

Комментарии переводчика

... златая нить — здесь: символ солнечного луча.

... летит зола — по обычаю, в канун Зимнего Солнцеворота в бамбуковую флейту насыпали мелкую золу, а саму флейту клали на солнечный свет. Через некоторое время из отверстий нагретой солнцем флейты начинали вылетать легкие частички золы. Это должно было означать, что к солнцу вернулась его животворящая сила.

... в "облачном краю" — обычно так называли места, расположенные высоко в горах.

Молодая слива в горном саду

Комментарии переводчика

Что проку в чарке золотой, в чем толк сандаловой доски? — здесь: вся мирская роскошь есть ничто по сравнению с красотой цветущей сливы.

Пишу внучатому племяннику, будучи сослан в Ланьгуан

Комментарии переводчика

Ли — мера расстояния, около 0.5 км.

Мудрейший — здесь: император.

Лин — имя племянника поэта.

Междоусобица

Комментарии переводчика

Ван Цань — известный китайский поэт (годы жизни — 177-217 гг. н.э.). Во время восстаний и мятежей, охвативших страну в конце правления династии Хань, бежал на юг, где жил у подножия горы Сяньшань, в уезде Сянъян провинции Хунань. Главное место в творчестве Ван Цаня занимала тема бедствий и страданий, причиняемых войной простому люду.

Ду Лин — прозвище поэта Ду Фу, который под старость много скитался, не имея постоянного пристанища.

... "столетнего вина" — согласно легенде, выпив этого волшебного вина, человек мог проспать сто лет.

Удаляюсь от дел

Комментарии переводчика

"Красная пыль" — символ жизни в городе, в частности, и мирской суеты, в широком понимании.

"Славный муж" — традиционное наименование чиновника высокого ранга.

... препоясан лиловым шнуром — т.е. занимает достаточно высокое служебное положение при императорском дворе. Лиловый или пурпурный цвет в одежде являлся привилегией чиновников четырех самых высоких ступеней.

... шэна протяжный стон — шэн — китайский язычковый духовой инструмент, род варгана.

... как встарь, весна! — идеализация далекого прошлого весьма характерна для средневековой китайской литературы.

Вдова крестьянина

Посылаю Мао Бовэню

Комментарии переводчика

Династия Мин (1368—1644 гг. н.э.) сменила чужеземную — монгольскую — династию Юань, основанную Хубилай-ханом и правившую Китаем с 1260 по 1368 гг. н.э. Во времена династии Мин, восстановившей традиционные институты китайской государственности, в Китае было отмечено бурное развитие национальной культуры и ремесел.

Генерал — т.е. Мао Бовэнь. Известен подавлением антикитайского восстания на южных окраинах Китая (сейчас это территория Вьетнама).

... гусиные перья — следы ковки, напоминавшие рисунок гусиного пера, встречались на булатных клинках особо высокого качества .

Солнце с месяцем — знак небесного покровительства и благого предзнаменования.

... поступь цилиня — в китайской мифологии, цилинь — фантастический зверь, подобный единорогу. В китайской традиционной поэзии, цилинь часто выступает как символ бесстрашного героя-воина.

Муравьи и медведки — идиома, примерно означающая — "жалкий сброд". Здесь: имеются в виду те, против кого сражается Мао Бовэнь.