Антология китайской классической поэзии "ши" VI-XVI вв.

Проснулся весной

Комментарии переводчика

Как теперь ... цветы ... сочтешь? — поэт сокрушается, что красота весны так хрупка и столь быстротечна.

Лоян — столица Китая во времена династии Сун.

Мэйхуа — вид китайской сливы, прославленный в живописи и поэзии. Начинает цвести в конце зимы, когда еще не сошел снег.

... "даровитого мужа" — так автор именует своего друга Юань Шивэя.

Цзянлин — город на юге Китая.

Провожаю сицана Го

Комментарии переводчика

Сицан — название чиновничьей административной должности.

... остаться просил до порога — по правилам китайского этикета, хозяин должен был использовать все возможности, вплоть до самой последней, чтобы удержать в доме гостя, собравшегося уходить, а если это все-таки не удавалось, то еще и пойти проводить.

... Вэйшуй — река Вэй.

Дорога на Лоян

Комментарии переводчика

Лоян — столица Китая во времена династий Тан и Сун.

Улин — дословно: Пять Холмов — респектабельный район Чанъани (совр.г.Сиань), которая была одной из столиц Китая во времена династии Тан.

... нефрита звон — нефрит и яшма высоко ценились в древнем Китае. Конская сбруя, украшенная нефритовыми подвесками, указывает на богатство и знатность владельца экипажа.

Одиноко сижу на горе Цзинтиншань

Поднимаюсь на Башню Хэцюлоу

Комментарии переводчика

Желтая Река — Хуанхэ, одна из крупнейших рек Китая.

Приезд Принцессы Вечная Радость в Тибет

Комментарии переводчика

... "сошедшей с небес" — т.е. бессмертной фее или богине — традиционный куртуазный комплимент в адрес знатной персоны женского пола.

Недовольство весной

У Левого Флигеля цветет груша

Думы о монаршей милости (Дворцовые строфы)

Комментарии переводчика

... Возле "Длинных Ворот" — ворота внутри дворцового комплекса, возле которых жили императорские наложницы. Судьба их была весьма печальна. Попасть на императорское ложе выпадало очень немногим из тысяч девушек, и лишь единицам было суждено стать матерью наследника и получить титул императрицы. Уделом же большинства были скука и забвение во дворце в молодые годы, и одинокая бездетная старость в конце жизни.

... встречали "Карету Златую" — здесь: императорский экипаж.

Написал на стене загородного дома господина Юань Ши

Ночью провожаю Чжао Цзуна

Комментарии переводчика

... как яшмовый диск — резные или отполированные яшмовые диски "би" считались семейными и даже государственными реликвиями. В последнем качестве, они использовались в качестве верительных грамот дипломатических посланников. Традиционно передавались в семьях из поколения в поколение. Замысел данного стихотворения зиждется на развернутом сравнении, построенном, в свою очередь, на игре слов. С одной стороны, упоминается драгоценный яшмовый диск "би", принадлежавший правителю удела Чжао, князю Хуэйвэнь-вану (правил с 298 по 266 гг. до н.э.). С другой стороны, фигурирует фамилия адресата стихотворения — Чжао, являющаяся полным омонимом названию древнего княжества. Отсюда и сравнение в первой строке. Кроме того, с вышеупомянутым диском Чжао связан следующий исторический факт: правитель соседнего княжества Цинь, князь Чжао-ван, узнав о красоте редкой яшмы, пообещал за нее владельцу 15 городов своего княжества. Тот согласился и отправил ко двору Чжао-вана своего советника Линь Сянжу с диском. Когда яшма перешла в руки нового владельца, советник по поведению Чжао-вана понял, что последний вовсе и не собирался выполнять данное Хуэйвэнь-вану обещание.

Спасая лицо в почти безнадежной ситуации, Линь Сянжу пришлось использовать всю свою хитрость, чтобы заполучить национальное сокровище обратно. Это было сделано под предлогом необходимости вначале устранить мнимую трещину якобы замеченную им при передаче диска Чжао-вану. Диск дома Чжао благополучно возвратился на родину. Таким образом, в третьей строке стихотворения присутствует игра слов с параллельным смыслом: благородный Чжао Цзун, провожаемый автором стихов, возвращается на родину, как до него возвратился домой яшмовый диск дома Чжао, сопровождаемый умным, отважным и находчивым Линь Сянжу.

... Поднебесная (кит. Тянься) — повсеместно принятое название Китайской империи.

Хижина в бамбуковом лесу

Комментарии переводчика

... вторя свистом — даосские отшельники владели особым искусством свиста, посредством которого они общались с духами и друг с другом на довольно значительных расстояниях.

... циневой струне — цинь — род китайской лютни.

Провожаю Чжу Старшего в Цинь

Комментарии переводчика

Улин — дословно: Пять Холмов — респектабельный район Чанъани (ныне г. Сиань в пров. Шаньси), которая была столицей Китая во времена династии Тан. Здесь Улин использован как синоним Чанъани.

Чанганьский мотив

Комментарии переводчика

Чангань — деревня на территории современной провинции Цзянсу. Чанганьский мотив — традиционное название стихотворения в жанре "ши", где намеренно используются фольклорные темы и образы, заимствованные из народных песен.

Именно поэтому мы имеем здесь столь редкий для китайской классической поэзии "ши" случай приземленной трактовки темы взаимоотношения полов. Женщина явно пытается заигрывать со своим попутчиком.

Песнь о Сюй Цзя (Историческая песня)

Комментарии переводчика

Сюжет стихотворения основан на реальном историческом факте. Сюй Цзя был министром иностранных дел при дворе правителя удела Вэй (III в до н.э.). Фань Ши состоял при нем чиновником для особых поручений. Однажды Сюй Цзя был отправлен с дипломатическим поручением в соседнее княжество Ци. Правитель Ци, плененный красноречием и интеллектом Фань Ши, подарил тому несколько ценных вещей, что дало основание Сюй Цзя заподозрить чиновника в государственной измене. Вернувшись на родину, министр донес о происшествии куда следует. Несколько агентов охранки подкараулили Фань Ши на улице и принялись его избивать. Фань Ши спасло только то, что он притворился мертвым. К "убитому" был приставлен караул, который внезапно ожившему "мертвецу" удалось подкупить. После этого, Фань Ши бежит в удел Цинь, где, переменив имя и фамилию, делает блестящую карьеру при дворе местного правителя. В короткий промежуток времени (с 270 по 267 гг. до н.э.), Фань Ши из бездомного бродяги становится премьер-министром! Блестящие успехи проводимой им политики делают его самым известным государственным деятелем княжества Цинь. В это время, в Цинь по дипломатическим делам прибывает Сюй Цзя. Тогда премьер-министр Чжан Лу (новое имя Фань Ши), переодевшись простолюдином, приходит инкогнито с визитом к своему бывшему патрону. Сюй Цзя искренне рад видеть старого знакомого, которого считал давно погибшим. Заметив, что Фань Ши дрожит от холода в дырявой одежде из простой сермяги, Сюй Цзя жалует его дорогим халатом из своего гардероба, будучи уверен, что перед ним всего лишь нищий бродяга. Лишь только потом, в ходе аудиенции, до Сюй Цзя доходит, кто перед ним на самом деле. Так он наконец осознает, насколько был несправедлив к этому человеку, и в замешательстве лишается дара речи. Ситуацию спасает Фань Ши, говоря, что своим дружеским приемом и подаренным теплым халатом, министр Сюй Цзя полностью искупил некогда нанесенную ему смертельную обиду. А кто старое помянет — тому глаз вон. (В данном комментарии использованы материалы Ю. Щуцкого.)

Написал, оставив службу

Встреча двух странствующих воинов

Комментарии переводчика

... Чжао и Ян — названия древних феодальных княжеств, некогда существовавших на территории Китая.

... "рыцари в трауре вечном" — наемные воины, "солдаты удачи", носившие траур по самим себе, поскольку постоянно рисковали быть убитыми.

Из цикла "Гуляя у Реки, сочиняю в уме"

Комментарии переводчика

Река — кит. Цзян, или Янцзы(цзян) — величайшая река Китая.

... "монахи Шести Династий" — по легенде, в эпоху Шести Династий (222—557), жившие в горах Лушань (Куанлу) буддийские монахи-отшельники, скрываясь от вражеских солдат, укрылись в горной пещере и заснули там. Когда же они проснулись и вышли наружу, то оказалось, что, пока они спали, на земле уже минула не одна сотня лет.

Отвечаю Ли Хуаню

Комментарии переводчика

... "Чжоу И" — "Чжоуская Книга Перемен" — древний памятник гадательной литературы.

... у Чуской земли призванье — поэтов рождать — величайший поэт Китая Цюй Юань (343—289 до н.э.) был родом из княжества Чу.

... за тысячи ли — ... ли — мера расстояния, приблизительно 0,5 км.

Выражение "за тысячи ли" не следует воспринимать буквально, лучшим аналогом будет наше "за тридевять земель". Ср. также название настоящего сборника.

Песня об осеннем ветре

Комментарии переводчика

... "горький скиталец" — так поэт именует самого себя.

Осенней ночью посылаю Цю Двадцать Второму (Цю Даню)

Осенний день

Осенний день на озере

Комментарии переводчика

Тайху — третье по величине озеро Китая (ок. 2,2 тыс. кв. км). Расположено на терр. совр. пров. Цзянсу (к югу от р. Янцзы). Летом полноводно, зимой сильно мелеет. Используется для орошения. Соединено протоками с Великим каналом.

Надпись во дворце

Пришел к отшельнику, но не застал его

Комментарии переводчика

Этот отшельник, судя по всему — даос. Отшельничество, мистические странствия, изучение минералов, лечебных трав с целью поиска эликсира бессмертия, способности к чудотворству — все это традиционные аттрибуты даосизма в его народном понимании.

Страшусь осени на берегу реки Фэньхэ

Комментарии переводчика

... на тысячи ли — ... ли — мера расстояния, приблизительно 0,5 км.

Выражение "тысячи ли" не следует воспринимать буквально, оно лишь означает: очень далеко. Ср. также название настоящего сборника.

Опоздал на дороге из Шу

Комментарии переводчика

Шу — древнее название современной провинции Сычуань, которая расположена в центральной части юга Китая.

Лоян — во времена династий Тан и Сун был столицей Китая.

Думы в ночной тиши

Песня из Цюпу

Комментарии переводчика

Цюпу — дословно: Осенняя Старица — местность на территории современной провинции Анхой у реки Янцзыцзян, известная своими пейзажами.

"Думы в ночной тиши" — самое известное и популярное стихотворение во всей истории китайской поэзии. Лично проверил этот факт на простых китайцах. Оно оказалось единственным, которое сумел вспомнить один из десяти человек, работавших на китайской выставке в Сокольниках, когда я попросил их сделать для меня образчик китайской скорописи.

Чжан — равен 10 чи (кит. футам) или приблизительно 3 м. Здесь, конечно же, налицо поэтическая гипербола.

Дарю колесничему Цяо

Комментарии переводчика

"Ханьский Двор" — обращение якобы к древности, на самом деле призванное замаскировать сатиру на современное поэту общество.

Облачная Башня — место, откуда император и его приближенные могли наблюдать за парадами императорской гвардии.

... покорился скакун — имеется в виду легендарный колесничий древности, обуздавший подаренного императору дикого скакуна, что до этого никому не удавалось.

Отвечаю улинскому тайшоу

Комментарии переводчика

... тайшоу — звание военачальника. Ср. русск. — воевода.

... тысячу ли — ли — мера расстояния, приблизительно 0,5 км. Выражение "тысяча ли" не следует воспринимать буквально, оно лишь означает: очень далеко. Ср. также название настоящего сборника.

Следуя за армией, в девятый день девятой луны вспоминаю о своем саде под Чанъанью

Комментарии переводчика

... в девятый день девятой луны — иначе: Праздник Двойной Девятки (кит. Чунъян). В этот день было принято желать долголетия пожилым людям и старикам.

Чанъань — одна из двух столиц Китая во времена династии Тан.

Жалоба фрейлины

Комментарии переводчика

Стихотворение стилизовано под народную песню юэфу и написано как бы от лица Бань Цзеюй (цзеюй — титул придворной дамы, аналогичный фрейлине европейских монархий). Бань Цзеюй — "фрейлина по фамилии Бань" — реальное историческое лицо. Она служила при дворе ханьской императрицы Сюй-хоу. Была блестяще образована и слыла талантливой поэтессой. Позднее стала фавориткой императора Чэн-ди (правил с 32 по 5 гг. до н.э.). После увлечения императора юной красавицей Чжао Фейянь (кит. "Чжао Летящая Ласточка"), Бань Цзеюй, получив от него (в виде отступной) почетный титул тайхоу, удалилась во дворец Чансинь, где жила в одиночестве, лелея еще надежду вернуть утраченное расположение Чэн-ди. Поняв, однако, что этим надеждам никогда не суждено сбыться, она лишила себя жизни, оставив предсмертное стихотворение под названием "Строфы из песни-жалобы". На тему "ревность Бань Цзеюй" писали многие поэты.

Цзяньчжан — загородная дворцовая резиденция Чэн-ди в окрестностях Чанъани.

Чжаоян — дворец, в котором жила Чжао Фейянь. Был поднесен ей императором в качестве подарка.

... у "милость снискавшей" — здесь: прозрачный намек на счастливую соперницу, а вообще-то так называли наложниц, хотя бы однажды обласканных вниманием императора.

Написал в монастыре Чжулиньсы

Комментарии переводчика

Чжулиньсы — дословно: "монастырь [среди] бамбуковой рощи". Этот древний монастырь расположенный на горе Лушань, был излюбленным местом паломничества Цзи Кана (223-262), выдающегося поэта времен династии Цзинь, и шести его друзей-стихотворцев, вместе именовавших себя "Семь Мудрецов из Бамбуковой Рощи".

Написал на могильном храме дафу Сан Люя (Цюй Юаня)

Комментарии переводчика

Дафу — дословно: великий наставник. Титул дафу (или — дайфу, т.е. советника при правителе) получил величайший поэт Китая Цюй Юань (343—289 до н.э.), когда поступил на придворную службу к чускому князю.

Сан Люй — посмертное имя Цюй Юаня. Китайцы на протяжении своей жизни сменяли несколько имен: сначало давалось детское имя, затем шло имя, полученное по достижении совершеннолетия, в среднем возрасте его иногда заменяло почетное прозвище, например: Тайшаньский отшельник (см. последнее стихотворение в этом разделе), а последнее, т.н. посмертное имя человек получал уже переселения в мир иной, оно обычно высекалось на надгробии или могильной плите.

... О, ненависть Цюя ... — по преданию, поэт утопился в омуте реки Мило (Сянцзян), когда понял, что все его попытки призвать князя к порядку и искоренить порок в его окружении остаются без ответа.

Расставание у реки Ишуй

Комментарии переводчика

Сюжет стихотворения взят из "Исторических записок", составленных жившим в II-I вв. до н.э. китайским историком Сыма Цянем.

Ишуй — река на севере современной провинции Хэбэй.

... Цзин Кэ — легендарный герой, поклявшийся ценою собственной жизни убить ненавистного правителя удела Цинь — Ши-хуана. Однако же, покушение не удалось, и Цзин Кэ был убит подбежавшими телохранителями Ши-хуана. Позже, провозгласив себя в 221 г. до н.э. императором под именем Ши-хуан-ди, этот тиран и завоеватель положил начало династии Цинь и, впервые после длительного периода феодальной раздробленности, огнем и мечом объединил Китай в централизованное государство. Он до сих пор слывет одним из самых кровавых деспотов во всей китайской истории.

... Ян Дань — правитель удела Ян, дословно: Янский Дань, который провожал Цзин Кэ на верную гибель во имя свободы своей родины, которую грозил поработить правитель удела Цинь Ши-хуан.

... "ударом волос" снесена — т.е. упала с поднявшихся дыбом волос. Данная деталь характеризует необычайную решимость и силу духа Цзин Кэ.

... речная вода холодна — в песне, которую, по свидетельству Сыма Цяня, пел Цзин Кэ, отправляясь в ставку Циньского Ши-хуана под видом посланника с дарами от вассального удела Ян, были такие слова: "Сильный ветер шумит и шумит. Ледяная в Ишуе вода. // Храбрый муж отправляется в путь. Больше он не вернется сюда."

Расстаюсь с Лю Циньцинем

Комментарии переводчика

Шию(нюй) — женское божество, "отвечавшее" в китайской мифологии за всяческую непогоду. История появления этого образа такова. Одна женщина (кит. нюй) по фамилии Ши вышла замуж за купца по фамилии Ю. Любовь ее к супругу была столь велика, что когда тот собрался уезжать по торговым делам, она всячески пыталась воспрепятствовать его отъезду. Когда же это ей не удалось, и муж уплыл за море на своем корабле, Шию слегла от тоски, и, чувствуя приближение смерти, промолвила: "Как жаль, что я не смогла помешать его отплытию. Но теперь ради всех жен Поднебесной я обращусь в ураган и буду мешать отъезду их мужей." С тех пор, ненастья, удерживающие людей дома, стали называть "ветром Шию(нюй)." (В данном комментарии использованы материалы Ю. Щуцкого.)

Отвечаю людям