Аргонавты средневековья

Комментарии

1

Ирано-таджикская поэзия. М., 1974, с. 82.

2

Цит. по кн.: Литература Востока в Средние века, ч. II. М., 1970, с. 154.

3

Ирано-таджикская поэзия, с. 94.

4

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 54.

5

Лихачев Д. С. Развитие русской литературы X–XVII веков. Л., 1973, с. 22.

6

Мастера искусства об искусстве, т. 1. М., 1965, с. 233.

7

Исповедь блаженного Августина, епископа Иппонийского. М., 1914, с. 258.

8

Средневековье в его памятниках. М., 1913. с. 77.

9

Художественная проза Киевской Руси XI–XIII веков. М., 1957, с. 121.

10

Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков. М., 1972, с. 455.

11

Надпись на полях карты, составленной в Люнебурге около 1284 г. — В кн.: Средневековье в его памятниках, с. 276.

12

Там же, с. 285.

13

Там же, с. 288.

14

Книга Марко Поло. М., 1955, с. 177–178.

15

Конунг — военный вождь, высший представитель родовой знати у скандинавов.

16

Лен — наследственные земельные пожалования в эпоху феодализма.

17

Альбигойцы — ветвь средневековой ереси в Лангедоке (Южная Франция); названы по городу Альби.

18

Реконкиста (VIII–XV вв). — отвоевание народами Пиренейского полуострова территорий, захваченных арабами.

19

Чосер Джеффри. Кентерберийские рассказы. М., 1973, с. 154.

20

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 25, ч. II, с. 475.

21

Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков, с. 282–283.

22

Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов. М., 1974, с. 485.

23

Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков, с. 492–493.

24

Чосер Джеффри. Указ, соч., с. 40–41.

25

Денгленд Уилльям. Видение Уилльяма о Петре Пахаре. Пер. Д. М. Петрушевского. М. — Л., 1941, с. 259.

26

Средневековый роман и повесть. М., 1974, с. 443.

27

Фаминцын А. С. Скоморохи на Руси. СПб., 1889, с. 38.

28

Блок Марк. Апология истории или ремесло историка. М., 1973, с. 120.

29

Илья Муромец. М. — Л., 1958, с. 32.

30

Онежские былины. Подбор и научи, ред. Ю. М. Соколова. М., 1948, с. 560.

31

«Иностранная литература», 1968, № 10, с. 50–51.

32

Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков, с. 212.

33

Клюнийская реформа — совокупность преобразований, осуществленных в конце X–XI в. в католической церкви и направленных на ее укрепление. Центром движения являлось бенедиктинское аббатство Клюни в Бургундии.

34

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 25, ч. II, с. 476.

35

Цит. по кн.: Декс П. Семь веков романа. М., 1962, с. 88.

36

Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов, с. 52.

37

Данте Алигьери. Божественная Комедия. Пер. М. Лозинского. М., 1968, с. 119 («Ад», XXVI, 112–120).

38

Цит. по кн.: Хенниг Р. Неведомые земли, т. II. М., 1961, с. 183.

39

Поэзия народов СССР IV–XVIII веков. М., 1972, с. 195.

40

Там же, с. 255–256.

41

Мушрифаддин Саади. Гулистан. М., 1957, с. 168.

42

Цит. по кн.: Мец А. Мусульманский Ренессанс. М., 1966, с. 219.

43

Мушрифаддин Саади. Указ, соч., с. 168.

44

Там же, с. 161–162.

45

Кабус-намэ. Пер. Е. Э. Бертельса. М., 1953, с. 137.

46

Цит. по кн.: Шумовский Т. А. Арабы и море. М., 1964, с. 123.

47

Цит по кн.:Мец А. Указ соч., с. 393–394. «Хазарское» море — одно из средневековых названий Каспия, «Русское» — Черное море или восточная часть Средиземного, «Арабское» — Аравийское море. «Африканским» морем ал-Масуди называет западную часть Индийского океана.

48

Стратиг — титул византийского правителя области.

49

Крачковский И. Ю. Сасанидская чаша в стихах Абу Нуваса. — «Seminarium Kondakovianum», II. Prague, 1928, с. 124.

50

Бичурин [Иакинф] Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена, т. II. М.—Л., 1950, с. 310.

51

Там же, с. 311.

52

Кабус-намэ, с. 134.

53

Цит. по ст.: Якубовский А. Ю. Хозяйственная жизнь туркмен и караванная торговля Средней Азии с Поволжьем и древней Русью в IX–XI вв. — В кн.: Очерки из истории туркменского народа и Туркменистана в VIII–XIX вв. Ашхабад, 1954, с. 45.

54

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 25, ч. II, с. 475.

55

Фирдоуси. Шахнаме, т. IV. М., 1969, с. 187.

56

Цит. по кн.: Хенниг Р. Указ соч., с. 436.

57

Материалы по истории туркмен и Туркмении, т. 1. М. — Л., 1939, с. 197.

58

Цит. по кн.: Хенниг Р. Указ, соч., с. 100.

59

Медресе — мусульманское духовное учебное заведение.

60

Алпамыш. Узбекский эпос. — В кн.: Пеньковский Лев. Чанг. Из восточной поэзии. М., 1971, с. 42–45.

61

Абу-р-Райхан Мухаммед Ибн-Ахмед Бируни. Собрание сведений для познания драгоценностей (минералогия). Пер. А. М. Беленицкого. Л., 1963, с. 65.

62

Там же, с. 212.

63

Селадон — разновидность китайской керамики с глазурью бледно-зеленого цвета.

64

Чжао Е. Жизнеописание девицы из У по прозванию Пурпурный Нефрит. — В кн.: Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973, с. 365.

65

Бодхисаттва — по представлениям буддистов, наставник, ведущий людей по пути внутреннего совершенствования.

66

Крачковский И. Ю. Указ, соч., с. 125.

67

Пальметта — орнаментальный мотив в виде стилизованного веерообразного листа.

68

Вергилий. Сельские поэмы. Буколики и Георгики. Пер. С. Шервинского. М. — Л., 1933, с. 45.

69

Еврипид. Вакханки. Пер. И. Анненского. — В кн.: Еврипид. Трагедии, т. 2. М., 1969, с. 429–430.

70

Лукиан. Собр. соч., т. 2. М.—Л., 1935, с. 691.

71

Торевтика — искусство рельефной обработки художественных изделий из металла.

72

Гемма — резной камень, употреблявшийся как печать или вставка для перстня.

73

Цит. по кн.: Хенниг Р. Указ, соч., с. 105.

74

Зороастризм — древняя религия народов Востока, названа по имени ее основателя Зороастра (Заратуштры). Ее приверженцы поклонялись стихиям, главным образом огню.

75

Манихейство — религиозное учение, зародившееся в III в. н. э. в Месопотамии, названо по имени его основоположника Мани. В основе манихейства лежит принцип дуализма — извечной борьбы двух богов, воплотивших добро и зло, свет и тьму.

76

Книга Марко Поло, с. 77.

77

Цит. по кн.: Хенниг Р. Указ, соч., с. 443.

78

Там же, с. 64–65.

79

Материалы по истории туркмен и Туркмении, с. 174.

80

Карпини Джиованни дель Плано. История монгалов. Рубрук Гильом де. Путешествие в восточные страны. М., 1957, с. 150.

81

Там же, с. 127–128.

82

Литургия — праздничная церковная служба.

83

Карпини Джиованни дель Плано. История монгалов. Рубрук Гильом де. Путешествие в восточные страны, с. 132.

84

Фирдоуси. Шах-намэ. М., 1972, с. 770–771.

85

Штук — быстро твердеющая смесь извести, гипса и песка.

86

Пехлеви — алфавит ряда иранских языков (ок. III в. до н. э. — VII в. и. э.); название среднеперсидского языка.

87

Мимбар — кафедра проповедника в мечети.

88

Крачковский И. Ю. Указ, соч., с. 120–121.

89

Цит. по кн.: Кинжалов Р. В., Луконин В. Г. Памятники культуры сасанидского Ирана. Л., 1960, с. 12.

90

Фирдоуси. Шах-намэ, 1972, с. 730–731.

91

Абу-р-Райхан Мухаммед Ибн-Ахмед Бируни. Указ, соч., с. 30.

92

Низами. Искендер-намэ. Пер. К. Липскерова. М., 1953, с. 419–420.

93

Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе, т. II. М., 1967, с. 29.

94

Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда X–XI веков. М., 1963, с. 197.

95

Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в Восточную и Центральную Европу (1131–1153). Публикация О. Г. Большакова, А. Л. Монгайта. М., 1971, с. 33.

96

Там же, с. 32–33.

97

Заходер Б. Н. Указ. соч., с. 66.

98

Повесть временных лет, ч. I. Пер. Д. С. Лихачева и Б. А. Романова. М. — Л., 1950, с. 368–369.

99

Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом, т. I. М.-Л., 1949, с 101.

100

Печорские былины. Записал Н. Ончуков. СПб., 1904, с. 360.

101

Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом, с. 645.

102

Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М. — Л, 1950, с. 232.

103

Зуев В. Ф. Материалы по этнографии Сибири XVIII века (1771–1772). М. — Л, 1947, с. 49.

104

Носилов К. Д. У вогулов. СПБ., 1904, с. 15, 91

105

Цит. по кн.: Бадер О. Н. и Смирнов А. П. Серебро закамское первых веков нашей эры. М., 1954, с. 24

106

Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870, с. 264.

107

Повесть временных лет, ч. I, с. 207–208.

108

Заходер Б. Н. Указ, соч., с. 34–35.

109

Цит. по ст.: Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI–IX вв. — В кн.: Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965, с. 413.

110

Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом, с. 648.

111

Исландские саги. Ирландский эпос. М., 1973, с. 281.

112

Там же, с. 285.

113

Исландские саги, с. 537.

114

Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921–922 гг. Харьков, 1956, с. 141.

115

Материалы по истории туркмен и Туркмении, с. 180.

116

Люстр — способ украшения восточных керамических изделий.

117

Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков, с. 139–140.

118

Цит. по кн.: Дживелегов А. К. Торговля на Западе в средние века. СПб., 1904, с. 169. Фаблио — стихотворная новелла Северной Франции.

119

Поэзия народов СССР IV–XVIII веков, с. 167.

120

Цит. по кн.: Марковин В. И. Сердолик — «камень счастья». — В кн.: Новое в советской археологии. М., 1965, с. 272–273.

121

Абу-р-Райхан Мухаммед Ибн-Ахмед Бируни. Указ, соч., с. 154.

122

Там же, с. 157.

123

Толстой С. Л. Очерки былого. М., 1956, с. 77–78.

124

Добиаш-Рождественская О. А. Западные паломничества в средние века. Пг., 1924, с. 64.

125

Данте Алигьери. Малые произведения. М., 1968, с. 51.

126

Исландские саги, с. 83.

127

Путешествие Зеевульфа в Святую Землю (1102–1103). — В кн.: Православный Палестинский сборник, т. III, вып. 3(9). СПб., 1885, с. 271.

128

Лошиц Ю. Пальмовая ветвь. — «Вокруг света», 1971, № 4, с. 31.

129

Хенниг Р. Указ. соч., с. 142.

130

Хрестоматия по зарубежной литературе средних веков. Составили Б. И. Пуришев, Р. О. Шор. М., 1953, с. 584.

131

Данте Алигьери. Малые произведения, с. 51.

132

Исландские саги, с. 137.

133

Золотая легенда» — собрание житий святых, составленное в середине XIII в. генуэзским монахом Иаковом Ворагинским.

134

Bottineau Y. Les chemins de Saint-Jacques. Paris, 1964, p. 72–73.

135

Там же, с. 109.

136

Неф или корабль, — вытянутая в длину, обычно прямоугольная в плане часть храма.

137

Клуатр — крытая галерея-обход, обрамляющая прямоугольный двор монастыря.

138

Тромпы — треугольные нишеобразные своды, которые помещаются в углах сходящихся стен.

139

Хрестоматия по зарубежной литературе средних веков, с. 588–589.

140

Эразм Роттердамский. Разговоры запросто. Пер. С. Маркиша. М., 1969, с. 334.

141

Крипта — часовня под алтарной частью храма, место для почетных погребений.

142

Себастиан Брант. Корабль дураков. Пер. Льва Пеньковского. М., 1965, с. 170.

143

Цит. по ст.: Тихонравов Н. С. Паломничество на Руси. — В кн.: Житье и хоженье Данила русьскыя земли игумена (1106–1108). СПб., 1896.

144

Житье и хоженье Данила, с. 1 и сл.

145

Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом, с. 671.

146

Данциг Б. М. Из истории русских путешествий и изучения Ближнего Востока в допетровской Руси. — В кн.: Очерки по истории русского востоковедения. М., 1953, с. 191.

147

Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом, с. 671.

148

Савваитов П. И. Путешествие новгородского архиепископа Антония в Царьград в конце XII столетия. СПб., 1872, с. 142.

149

Бунин И. А. Черный камень Каабы. — Собр. сон., т. 1. М., 1965, с. 234.

150

Якубовский А. Ю. Феодальное общество Средней Азии и его торговля с Восточной Европой в X–XV вв. — «Материалы по истории народов СССР», вып. 3, ч. 1. Л., 1932, с. 32.

151

Карматы — приверженцы секты, не соблюдавшей общепринятых предписаний мусульманского культа. В начале X в. создали государство на аравийском побережье Персидского залива (Бахрейн).

152

Мец А. Указ. соч., с. 254.

153

Там же, с. 224.

154

См.: Дружинин В. Гамбургский плотник. — «Вокруг света», 1971, № 6.

155

Скворцов В. Как жили и работали западноевропейские ремесленники в Средние века. — Средневековье в эпизодах и лицах. Научно-популярный сборник. М., 1941, с. 45.

156

Мушрифаддин Саади. Указ. соч., с. 170.

157

Лазарев В. Н. Живопись XI–XII веков в Македонии. — В кн.: Лазарев В. Н. Византийская живопись. М., 1971, с. 173.

158

Фирдоуси. Шахнаме, т. IV, с. 9.

159

Госпитальеры (иоанниты) — члены духовно-рыцарского ордена.

160

Донжон — главная башня феодального замка.

161

Пандус — пологая наклонная площадка для въезда.

162

Апсида — алтарный выступ, ориентированный обычно на восток.

163

За сообщение этих сведений приношу глубокую благодарность П. А. Раппопорту.

164

Гюго Виктор. Собор Парижской богоматери. М., 1947, с. 158–159.

165

Мастера искусства об искусстве, с. 232.

166

Там же, с. 242.

167

Там же, с. 248.

168

Darcel A. Album de Villard de Honnecourt architecte du XIII siecle. Paris, 1958, p. 93.

169

Аркбутан — каменная наружная арка, передающая распор сводов опорным столбам — контрфорсам.

170

Меандры — геометрический орнамент в виде линии, ломанной под прямым углом.

171

Мастера искусства об искусстве, с. 248.

172

Татищев В. Н. История Российская, т. III. М. — Л., 1964, с. 105.

173

Полное собрание русских летописей, т. II, 1962, стб. 591.

174

Полное собрание русских летописей, т. I, 1926, стб. 351.

175

Татищев В. Н. Указ. соч., с. 72, 244, 246.

176

Пилястра — плоский вертикальный выступ, членящий стену здания.

177

Закомара — полукруглое или килевидное завершение части наружной стены.

178

Архивольт — архитектурная деталь, составляющая обрамление арочного проема.

179

Полное собрание русских летописей, т. II, стб. 582.

180

Минориты — монахи католического нищенствующего ордена францисканцев, основанного в XIII в.

181

Карпини Джиованни дель Плано. История монгалов. Рубрук Гильом де. Путешествие в восточные страны, с. 58.

182

См.: Olschki Leonardo. Guillaume Boucher. A French Artist at the Court of the Khans. Baltimore, 1946.

183

Карпини Джиованни дель Плано. История монгалов. Рубрук Гильом де. Путешествие в восточные страны, с. 162.

184

Там же, с. 165.

185

Там же, с. 159.

186

Там же, с. 158–159.

187

Фирдоуси. Шахяаме, т. III. М., 1965, с. 159.

188

Логофет — начальник управления внешних сношений Византии.

189

Цит. по кн.: Липшиц Е. Э. Очерки истории византийского общества и культуры. VIII — первая половина IX века. М.—Л., 1961, с. 365.

190

Средневековый роман и повесть, с. 82–83.

191

Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле. М., 1965, с. 12.

192

Хрестоматия по истории западноевропейского театра, т. I. М., 1953, с. 51.

193

Календы — название первого дня месяца в древнеримском календаре.

194

Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков, с. 65.

195

Три еврейских путешественника XI и XII ст. (Эльдад Данит, Вениамин Тудельский и Петахий Регенсбургский). Изд. П. В. Марголин. СПб., 1881, с. 28.

196

Римская история Никифора Григоры (Византийские историки, переведенные с греческого при С.-Петербургской духовной академии, т. 6). СПб., 1862, с. 342–345.

197

Эразм Роттердамский. Указ. соч., с. 447.

198

Цзяофан — школа при императорском дворе, где красивые девочки обучались музыке, пению и танцам. Воспитанницы Цзяофан, а впоследствии своими выступлениями развлекали гостей на пирах императора.

199

Чи — мера длины, равная 32 см.

200

Нефритовая Гуаньинь. Новеллы и повести эпохи Сун (X–XIII вв.). М., 1972, с. 20.

201

Гудок — старинный русский смычковый инструмент.

202

Фаминцын А. С. Указ. соч., с, 134.

203

Дигенис Акрит. Пер., статьи и комментарии А. Я. Сыркина. М., 1960, с. 66.

204

Тамбурин — ударный музыкальный инструмент, род небольшого барабана. Кимвалы — древний восточный ударный инструмент типа современных тарелок.

205

Рифтин Б. Л. Из истории культурных связей Средней Азии и Китая (II в. до н. э. — VIII в. н. э.) — «Проблемы востоковедения», 1960, № 5, с. 130.

206

Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов, с. 365–367.

207

Мутриб — певец, сопровождающий свое пение игрой на музыкальных инструментах.

208

Газель — вид лирического стихотворения в поэзии Ближнего и Среднего Востока.

209

Кабус-намэ, с. 156–157.

210

Ситара — струнный щипковый инструмент.

211

Рерих Н. К. Сердце Азии. — «Вокруг света», 1972, № 3, с. 46.

212

Русская сказка. Избранные мастера, т. 1. Вступ. статья М. К. Азадовского. М. — Л., 1931, с. 68.

213

Хрестоматия по истории западноевропейского театра, т. I, с. 50.

214

Хрестоматия по зарубежной литературе средних веков, с. 583.

215

Сага о Волсунгах. Пер., предисл. и прим. Б. И. Ярхо. М.—Л._г 1934, с. 136.

216

Старшая Эдда. Пер. А. И. Корсуна. М. — Л., 1963, с. 102.

217

Сага о Волсунгах, с. 151.

218

Там же, с. 143.

219

Там же, с. 191.

220

Старшая Эдда, с. 107.

221

Сага о Волсунгах, с. 229–230.

222

Книга моего деда Коркута. Огузский героический эпос. Пер. В. В. Бартольда. М. — Л., 1962, с. 35.

223

Там же, с. 41.

224

Средневековье в его памятниках, с. 268.

225

Цит. по кн.: Всеобщая история архитектуры, т. 4. с. 169.

226

Mâle Е. L’art religieux du ХII-е siècle en France. Paris. 1922, р. 359, 362.

227

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 9, с. 240.

228

Византийская сатира «Тимарион». Пер. С. В. Поляковой и И. В. Феленковской. — «Византийский временник», VI, 1953, с. 367–368.

229

Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков, с. 372–373.

230

Три еврейских путешественника XI и XII ст., с. 27, 28, 30.

231

Куфи — одна из древних разновидностей арабского письма.

232

Волюта — архитектурный мотив в форме спиралевидного завитка с кружком в центре.

233

Абурейхан Бируни. Избранные произведения, т. 1. Ташкент, 1957, с. 224, 234.

234

«Авеста» — священная книга зороастрийской религии древнего Ирана.

235

Омар Хайям. Рубайат. Пер. Г. Плисецкого. М., 1972, с. 8.

236

Тимпан — углубленное пространство над дверью или окном, имеющее треугольное, полуциркульное или стрельчатое очертание; консоль — несущая конструкция, жестко закрепленная одним концом при свободном другом.

237

Mâle Е. Op. cit., р. 363.

238

Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М.—Л., 1958, с. 11.

239

Феррандин — дорогая восточная ткань.

240

Песнь о нибелунгах. Л., 1972, с. 45–46.

241

Книга Марко Поло, с. 66.

242

Средневековье в его памятниках, с. 283.

243

Поэзия народов СССР IV–XVIII веков, с. 269–270.

244

Средневековый роман и повесть, с. 529.