Армии мусульманского Востока, VII - XI века

ТАКТИКА ВЕДЕНИЯ СРАЖЕНИЯ

Второе сражение при Йармукс (636 г.): пехота в обороне и атаке.

Некоторые историки полагают, что во втором сражении при Йармуке в 636 г. византийцы оборонялись, но сейчас более правдоподобно предположить, что мусульмане удерживали ущелье Дераа, расположенное между скалами долины Йармука и Хавранской равниной.

Византийская армия, в которую входило много армян и арабских христиан из племени гассан, пыталась вытеснить из Сирии вторгшихся туда мусульман. Те, в свою очередь, отступали к югу, пока не дошли до Дераа, где их превосходящая в численности и преимущественно состоящая из пехоты армия крестьян и горожан, стреножив своих верблюдов, заняла оборонительные позиции. Византийская атака получилась вялой и нерешительной. Затем последовала четырехмесячная заминка, в течение которой к мусульманам подошло подкрепление из Аравии. Теперь мусульмане стали совершать рейды небольшими конными отрядами, в некоторые из которых входили бедуинские всадники, вдоль Йармука и через долину вокруг обоих флангов противника.

1. Всадник Хамданидов, конец X в.

Письменные источники подтверждают сохраняющееся сходство между мусульманскими и византийскими войсками в Анатолии. Па этом воине надет железный чешуйчатый панцирь, разделенный на животе, чтобы воин имел возможность сидеть верхом. (Фрески в «Церкви голубятни», Кавусин, Турция; Бронзовое зеркало из Ирана, Лувр, Париж; резной рельеф, Никорзминда, Грузия)

2. Армянский мусульманин, живущий в районе границы, X в.

Выносливые крестьяне с гор Тавра из всех видов оружия предпочитали топор и носили вариант стеганого или войлочного доспехи, иногда встречаемого в исламском регионе. (Фрески из вырубленных в скалах церквей Каппадокии, Токали Килисе Туреме, Бахаттин Килисеси Перистрема; Резной рельеф из Дагестана, Лувр, Париж)

3. Пограничный воин из Малатьи, конец X в.

Много важной информации о фасонах исламского военного снаряжения мы можем получить, изучая произведения искусства, созданные на христианской стороне Тавра. На изображенном здесь воине надеты тяжелые войлочные доспехи с поножами; он вооружен однолезвийиым византийским мечом. (Фреска в «Церкви голубятни», Кавусин. Турция; византийские панели из слоновой кости, Соборная сокровищница в Сансе и Музей Виктории и Альберта в Лондоне)

4. Конный лучник-сельджук, конец XI в.

Тюркские кочевники совершали набеги на Византию на протяжении ряда веков, но сельджукские племена пришли сюда для того, чтобы остаться. Снаряжение этого воина остается таким же, каким оно было у восточных тюрок, почти монгольское по стилю, и лишь немногие черты говорят об исламском влиянии. Его щит сплетен из обтянутого шелком тростника с большой бронзовой пластиной в центре. Доспехов на нем нет, но все оружие — самого высшего качества. С правой стороны седла может быть подвешен еще один меч. (Резные рельефы из Дагестана, Государственный Эрмитаж в Санкт-Петербурге и Метрополитен-музей в Нью-Йорке; Иранская керамическая фигурка. Музей исламского искусства в Каире; рельефы из восточного Ирана, Кабульский музей и парижский Лувр)

Вероятно, 19 августа ветер с юга принес песчаную бурю, а на следующий день под прикрытием пылевой завесы, которую ветер продолжал нести в сторону противника, мусульманская пехота пошла в атаку. Мост через Вади ар-Руккад, находившийся севернее, был захвачен, и византийцы оказались в ловушке. Они оказали слабое сопротивление, а потери их были столь велики, что армия побежденной Сирии фактически прекратила свое существование.

Амида (ныне Диярбакыр) была главным опорным пунктом мусульманской границы, защищавшим восточную Анатолию. Ее изначально византийские укрепления постоянно совершенствовались под мусульманским правлением. Харпут, или северные ворота, выли построены аббасидским халифом ал-Муктадиром в конце X в. были укреплены местным Марванидским правителем Абу Наср Ахмадом в начале XI в.

В битве при Сиффине в ходе первой гражданской войны мусульман с обеих сторон сражались снаряженные сходным образом ветераны. Они сошлись на плоской равнине долины Евфрата, расположение между Сирией и Ираком. Большинство из них не хотело войны и, несмотря на перестрелки, продолжавшиеся между ними течении ряда месяцев, начались переговоры.

Время от времени разгорались более серьезные столкновения, но в конечном счете дело дошло до перемирия. Поединщики с обеих сторон, однако, продолжали вступать в схватки один на один, и на один из таких поединков вышли Аббас ибн Paббиах и Ирар ибн Адхам. На обоих были надеты чешуйчатые панцири, и оба сражались пешими, что заставило Аббаса подпоясать свой доспех. На Аббасе также был надет капюшон, закрывавший большую часть его лица, а оружием его был йеменский меч. Доспехи обоих выдержали все удары, пока Аббас не заметил разрыв в доспехе Ирара. Ему удалось зацепить рукой это место и разорвать льняную подкладку чешуйчатого панциря, обнажив грудь своего противника. Затем точным ударом в это место Аббас поразил Ирара.

Резные деревянные панели из разрушенного в XI в. дворца халифа в Каире были покрыты тонкой гипсовой скульптурой; на служивших основой деревянных рельефах до сих пор можно различить изображения охотников и воинов. На данной панели изображен пехотинец с большим круглым щитом, несущий на спине короткое копье, и бегущий впереди конного сокольничего. (Музей исламского искусства, Каир)

Победа Карла Мартелла при Пуатье, так сильно преувеличенная в христианской истории, была на самом деле крупным, но неудачным набегом мусульман. Предыдущие набеги дали толчок во Франции к быстрому переходу от пехотных армий к конным, но к 732 г этот процесс еще не был завершен.

Арабы и берберы приобрели в Испании множество лошадей и, вероятно, пополнили свои ряды немалым количеством вестготов, но ход этой битвы все же не говорит о том, что большая часть сражения происходила между конницей. Участники набега, тяжело нагруженные добычей, захваченной в Аквитании, продвигались по римской дороге в направлении Тура, известного своей богатой базиликой. Карл Мартелл перекрыл им путь в 20 км к северо-востоку от Пуатье, недалеко от границы с Аквитанией. В XI в. в этом районе было много лесов.

Три великолепных городских входа с воротами, выстроенных в конце XI в. главным министром халифа Бадр ал-Гамали, сохранилось со времен фатимидского Каира. На иллюстрации показаны Баб ал-Футух — одни из двух ворот, расположенных на северной стороне. Они выполнены в смешанном сирийско-византийском стиле, созвучном родным для ал-Гамали армянским истокам.

Обычно считается, что каплевидный щит имеет европейское происхождение, но на Ближнем Востоке и в Визинтии такой щит использовался пехотой еще до того, как был принят на вооружение конниками запада. На этом фатимидском блюде X–XI вв. из Египта хорошо виден небольшой каплевидный щит. Среди наемников Фатимидов служило немало армян, и несколько самых ранних находок таких щитов были сделаны в самой Армении или рядом с ней. (Музей Виктории и Альберта, Лондон)

Мусульмане атаковали несколько раз, но так и не смогли прорвать стену из щитов, образованную франкской пехотой. Затем они в беспорядке отступили, но не назад по дороге, а в юго-восточном направлении. Обе стороны понесли тяжелые потери. Мусульмане лишились военачальника и основной части своего войска. То, что они не смогли уйти от погони, несмотря на нехватку конницы у франков, говорит о том, что мусульмане также в основном сражались пешими и попали в невыгодную ситуацию, оказавшись в незнакомой, заросшей лесом местности.

Один из наиболее полных фрагментов, найденных в Египте, на котором изображены два воина XI или XII в. Спешившийся конник слева — тюрк. On одет в мягкие кожаные сапоги, прямой меч висит на поясе с такими же декоративными подвесками, что можно увидеть ни фреске, изображающей конного лучники в Хазр ал-Хайре. Пехотинец справа, вероятно, бербер или араб, одет в кольчужную рубаху, спрятанную под туникой. (Музей исламского искусства, Каир)

Армия Хорасана была реорганизована на одно поколение раньше. Многие Дейлемиты и хорасанцы, а также наемники из городов Трансоксианы и северного Афганистана комплектовали теперь арабские гарнизоны. Большинство их противников, западных тюрков, были легковооруженными конниками. Тюркская пехота также была весьма мобильной, так как могла перемещаться на двугорбых верблюдах. Однако, в отличие от мусульман, они обычно не умели создавать укрепленные лагеря, если их вынуждали переходить к обороне на открытой местности.

Поздним летом 737 г. мусульманский карательный отряд вторгся в восточную Трансоксиану. Здесь он подвергся нападению превосходящего в численности войска тюрков под предводительством хакана западных тюрков, который готовился перейти через реку Окс в октябре. Арабы потеряли большую часть гражданских лиц, сопровождающих войско вместе со стадами овец, захваченными во время набега, но сумели утвердиться на вновь укрепленных позициях к югу от реки.

Тюрки поспешили захватить мусульманский обоз, который ушел вперед. Тем временем войска мусульман, используя город Балх в качестве укрепленной базы, запросили подкреплений из Ирана. Хорасан был оставлен тюркам, которые вскоре были вынуждены рассеяться в поисках пищи, нехватка которой стала ощущаться в преддверии наступающей зимы. В декабре мусульмане неожиданно и тайно выступили из Балха и атаковали лагерь хакана в Джузджане. Тюркскому предводителю удалось уйти только с 400 конниками, несколькими пленниками и добычей и скрыться в горах Гиндукуша. Там он был настигнут небольшим отрядом арабской конницы, атаковавшим его лагерь ночью и освободившим остальных мусульманских сопровождающих, а также захватившим женщин противника. Однако самому хакану опять удалось ускользнуть.

При осаде Багдада и разгроме халифа ал-Амина его братом и соперником халифом ал-Мумином были задействованы разные виды войск. К тому времени Багдад был уже огромным городом с пригородными районами на обоих берегах Тигра. В центре был расположен укрепленный Круглый Город, в котором находился главный дворец, правительственные учреждения и казармы.

Этот резной ларец из слоновой кости был, вероятно, изготовлен на Сицилии незадолго до завоевания острова нормандцами в XI в. На углах ларца вырезаны вооруженные мечами стражники в тюрбанах; на крышке и боковых стенках изображены охотники в длинных кольчугах, вооруженные короткими копьями и маленькими щитами. (Метрополитен-музей, № 17190.241, Нью-Йорк)

Вторгшаяся армия ал-Мумина состояла преимущественно из хорасанцев, хотя в данном случае по политическим соображениям им была отведена второстепенная роль. Меньшая часть войска, состоявшая из арабов восточных гарнизонов, персидской пехоты и тюркских войск (включая конных и пехотных лучников из Трансоксианы), вероятно, играла более активную роль.

Несколько сохранившихся с XI в. великолепных рогов для вина и шкатулок из слоновой кости были изготовлены, вероятно, на мусульманской Сицилии или на юге Италии. На большинстве из них изображены воины и охотники с небольшими чрезвычайно выпуклыми щитами, в кольчужных рубахах, вооруженные мечами с широкими лезвиями, без видимых наручей. Это типичное для арабов и берберов снаряжение можно было увидеть и в Багдаде. (Музей Виктории и Альберта, Лондон)

Мундштучное удило для коня из Андалусии, начало VIII в. или позднее. Мундштучные удила попали в Европу из Азии, вероятно, благодаря мусульманам, и их стали использовать для боевых коней вместо уздечки. (Метрополитен-музей, № 47.100.24, Нью-Йорк)

В южной Италии мусульманское влияние было очень сильным, и этот фриз над входом в церковь в Апулии (конец XI в.) выполнен в исламском стиле. Охотник слева одет в тяжелый стеганый мягкий доспех, вызывающий ассоциацию с Северной Африкой. (Церковь Сан-Бернадетто, Бриндизи)

Основное бремя обороны пало на абна ал-Амина, элитных пехотинцев гарнизона Багдада, имевших хорасанское происхождение. Среди других войск обороны были отряды арабского гарнизона, войска племенных арабов и урат (urat). Эта группа, некоторые участники которой были вооружены пращами, могла также включать и местное иракское ополчение.

Багдад был быстро окружен и в сентябре 812 г. подвергся бомбардировке баллистами. Северо-восточный пригород был сожжен дотла, но еще в течение целого года здесь происходили многочисленные вылазки и уличные бои, в которых воины абна с их короткими мечами и длинными пиками имели преимущество. Но атакующая сторона все же медленно продвигалась вперед, закрепляясь на каждой захваченной улице. Хорасанская конница принимала участие в боях, сражаясь в качестве конных лучников, видимо, стрелявших, остановив коня, а не на ходу. В сентябре 813 г. войска ал-Мумина пошли на штурм, захватывая восточный и южный пригороды, пока под контролем ал-Амина не остался только Круглый Город. Осада кончилась, когда ал-Амин попытался бежать, но был захвачен и убит.

Мусульманские воины часто изображались в произведениях искусства христианской Испании и, гораздо реже, в произведениях исламского искусства. Исключение составляют несколько резных ларцов из слоновой кости, изготовленных в Кордове. На данном экземпляре начала XI в., изображающем охотника, обращают на себя внимание тяжелые стремена и украшенная кисточками ткань седла. (Музей Виктории и Альберта, Лондон)

Набег на Рим в 846 г. продемонстрировал как обычную атакующую тактику мусульман, так и их стратегическую инициативу, взятую впоследствии на вооружение правившими в Тунисе и на Сицилии Аглабидами. Возможно, смысл этого набега состоял в том, чтобы деморализовать христианский мир, нанеся удар в самое его сердце.

Флот, состоявший из 73 судов, на которых находилось 11 000 чел. и 500 лошадей, был собран близ Сардинии перед отплытием к устью реки Тибр. 23 августа мусульмане захватили новые укрепления, защищавшие Остию, а на следующий день разбили на севере войско европейских пилигримов, атаковавших их. Затем, спустившись к Виа Аврелиа в направлении Рима, они застигли врасплох и рассеяли главную армию Папы. Базилика Святого Петра, стоявшая без защиты за пределами римских укреплений, была разграблена.

Возможно, арабы и берберы взяли на вооружение неподвижный прямоугольный порядок построения пехоты, с которым они завоевали Сицилию и теперь отразили атаку римско-ломбардского пешего ополчения на северном склоне Ватикана. Но последовавшая за этим попытка штурма римских стен провалилась. Подошедшая на подмогу армия франков преследовала захватчиков, когда они уходили в южном направлении, нагруженные добычей. Видимо, Неаполь был тайным союзником мусульман, которые имели базу недалеко от мыса Мисено. Между тем, флот отплыл в Гаэту, но вскоре мусульмане были отброшены оттуда войском франков, а впоследствии они потеряли еще несколько кораблей, попав в шторм недалеко от Мессинского пролива.

Правившие Ираном Буиды своими начальными успехами обязаны дейлемитской пехоте, набранной на юге Каспийских гор, но после завоевания Ирака они унаследовали от предыдущих правителей крупные контингенты тюркской конницы гулямов. Два этих рода войск часто выступали друг против друга во внутренних конфликтах, имевших место в период правления Буидов.

Одно из таких столкновений произошло у Арбакского моста в январе 957 г. на дороге из Ахваза в Васит. Этот мост соединял берега реки Кархел, которая в это время года находилась в разливе. Мятежник Рузбахан с большим войском дейлемитской пехоты расположился лагерем на южном берегу. Буидский правитель Муизз ад-Даула не был уверен в преданности своих дейлемитов и, оставив их на северном берегу, перебрался по мосту с тюркскими гулямами. Гвардейская элита гулямов несколько раз атаковала мятежников, обстреливая их из луков, но к концу дня все их стрелы были израсходованы. Муизз испытывал серьезные опасения, оказавшись между двумя армиями дейлемитов, и послал оставшимся в резерве гулямам распоряжение передать их вооружение своим гвардейцам. Однако те не поняли приказа и стремительно атаковали дейлемитских мятежников, не используя своих луков. Вражеская пехота была уже измотана, и ряды ее дрогнули. Тогда Муизз ад-Даула повел свою гвардию гулямов вперед и рассеял дейлемитов.

Замок над Сильвой в южной Португалии часто реконструировался, но остался в основном мусульманским по своему стилю. Андалусская военная архитектура развилась на основе римской фортификационной науки. Сильва была крупной атлантической морской базой и играла существенную роль в защите ал-Андалус от набегов викингов.

Эта битва, вероятно, состоялась в нескольких километрах к югу от Сидона. Фатимидские халифы Египта восстановили свой авторитет в Сирии после разрушительного византийского вторжения, но регион остался в состоянии, близком к анархии, и огромное войско турецкой гулямской конницы под предводительством бывшего аббасидского офицера по имени Алптегин захватило Дамаск.

Железная булава, Иран, XI–XIII вв. Такая крыловидная или гребневидная форма перешли в Европу с Востока через мусульман. (Британский музей, № 838-89)

Подвижная часть этого войска, на конях, большая часть которых была защищена доспехами, и под командой самого Алптегина захватывала прибрежные города Палестины, а затем атаковала Сидон. Здесь они были остановлены фатимидской армией, состоявшей в основном из берберской пехоты племени китама. Когда тюрки стали уходить к югу, фатимидское войско стало преследовать их и, вероятно, настигло Алптегина недалеко от реки Захарапи, где дорога на Баньяс уходила к востоку. Когда берберы атаковали арьергард Алптегина, гулямы стали сражаться булавами. Ряды фатимидской пехоты были прорваны защищенными доспехами конями, а затем тюрки пустили в ход мечи и преследовали разбитых берберов к югу, по направлению к Тиру.

Эти малоизвестные резные украшения над северным и западным входами церкви св. Николая в Бари, южная Италия, изображают захват Иерусалима во время Первого крестового похода и были изготовлены спустя несколько лет после этих событий. Мусульманские защитники показаны в битве с наступающей конницей христиан (вверху и в центре). Большинство воинов в чешуйчатых или пластинчатых доспехах, иногда надетых поверх кольчуг. На коннике (внизу) также одета пластинчатая или чешуйчатая кираса и кольчуга.

Битва при Заллаке произошла в нескольких милях к востоку от Бадахоса. Испанская армия христиан разбила лагерь на северном берегу Гадианы, а несколько уступавшее им в численности войско мусульман расположилось на южном берегу.

В пятницу 23 октября христиане атаковали на рассвете, пытаясь захватить мусульман врасплох. Но они были замечены сторожевым конным отрядом из Севильи, в который входил в один из небольших андалусских отрядов, удерживавших совместно с марокканской пехотой мурабитов холмы возле реки. Узнав об этой атаке, мурабитский военачальник, войско которого находилось в укрепленном лагере па противоположной стороне холмов, выслал небольшой отряд мурабитской пехоты на помощь андалусцам. Это помогло севильцам удержать их позиции, хотя другие отряды андалусцев были отброшены к Бадахосу и преследовались испанской конницей.

После этого вторая часть христианской армии атаковала основные позиции мурабитов. Видимо, большая часть испанцев была конниками, тогда как основная часть мусульман, и в частности мурабиты, сражались пешими. Хоть испанцам и удалось прорваться в укрепленный лагерь, вскоре они увязли в обороне противника. Это дало возможность военачальнику мурабитов послать на помощь севильцам конницу берберов и мурабитскую пехоту. Затем он переправился с таким же войском через реку, чтобы атаковать лагерь испанцев.

Теперь христиане поспешили назад, чтобы успеть защитить свой лагерь, которого они достигли, несмотря па сумятицу, вызванную грохотом североафриканских боевых барабанов. Эти барабаны с недавних пор стали использовать в армии мурабитов, поскольку они вызывали замешательство среди неопытных воинов христиан. Испанская конница, вернувшаяся после преследования андалусцев в направлении Бадахоса, не решилась снова вступить в битву. Однако многие из тех андалусцев, которых они преследовали, сумели включиться в сражение, так что главное войско христиан оказалось в окружении. Оно было вытеснено из своего лагеря к расположенному по соседству холму, и лишь с наступлением темноты христианскому королю удалось бежать в направлении Толедо с 500 уцелевшими конниками.