Буассье Г. Цицерон и его друзья. Очерк о римском обществе времен Цезаря. М., 1915. С. 370.
Светоний. Божественный Август, ХСIХ. В дальнейшем ссылки на труд Светония, излагающий биографию Августа, приводятся без указания названия.
Римляне считали началом дня восход, а концом его — заход солнца. День делился на двенадцать равных частей-часов. Поэтому римское время не совпадает с тем, что принято нами. Во-первых, длина часа менялась в зависимости от времени года. Ясно, что летний час был длиннее зимнего. Во-вторых, точкой отсчета была не полночь, как у нас, а восход солнца. — Прим. ред.
Дион Кассий. LVI, 30, 3–4.
Тит Ливий. Римская история. Предисловие, 7.
Деяния Божественного Августа. — Прим. ред.
Власть римских республиканских магистратов. — Прим. ред.
Юлиан. Цезари, р. VI, 309 А.
Все годы, кроме специально оговоренных, до новой эры. — Прим. ред.
Германик. Aratea, 558.
Вергилий. Георгики. I, 32–35.
Manilius. Astronomica. IV, 546–551.
Princeps по-латыни первый. — Прим. ред.
Плиний Старший. Естественная история, XI, 54, 2.
Очевидно, Плиний приписывает Августу голодовку, которую объявил Тиберий. О драматических обстоятельствах этого события см. ниже.
Квинтилий Вар, полководец Августа, был разбит германцами (об этом событии смотрите ниже). Удар был так силен, что с этого времени Август официально прекратил расширение империи. — Прим. ред.
Плиний Старший. Естественная история, VII, 46.
Из 20 книг сохранилось всего несколько, в частности книги XI–XVII, посвященные гражданским войнам.
Из 80 книг почти полностью сохранились XXXVI–LX, охватывающие период с 68 г. до н. э. по 47 г. н. э.
В древнегреческом языке дидаскалиями называли краткие записи о представленных драмах с именами автора, главных актеров, с указанием времени постановки и успеха пьесы. — Прим. ред.
Ошибка автора. Гай Гракх погиб в начале 121 г. до н. э. — Прим. ред.
Автор неточно налагает события. Марий начал свою карьеру как талантливый полководец из низов. Он стал одним из лидеров популяров и так вознесся на волне недовольства сенатом, что неоднократно выбирался консулом (107, 104, 103, 101, 100). Это была неслыханная для Республики почесть, однако Марий все время действовал строго в рамках закона. Но в 88 г., когда его соперник Сулла получил пост командующего в Азии, Марий путем смуты и мятежа добился от народного собрания решения об отправке его самого вместо Суллы. Последний отказался повиноваться приказу. Более того. Впервые в истории он пошел с армией на Рим и занял город. Марий и его сторонники бежали. После того как Сулла уехал на Восток, Марий взял реванш. В 87 г. он в свою очередь взял Рим, установил террор и стал фактически тираном. В 82 г. Сулла разбил марианцев и сам стал диктатором. — Прим. ред.
У каждого римлянина было два обязательных имени. Во-первых, родовое (nomen), например, Юлий, Октавий, Антоний. Это имя передавалось по наследству и было общим для всех членов рода. Во-вторых, личное имя (praenomen), например, Гай, Марк, Гней. Так, у Помпея Великого было двое сыновей: Гней Помпей и Секст Помпей. Естественно, все женщины рода наследовали родовое имя, подобно тому, как у нас они наследуют фамилию. Но в классическое время у них не было первого имени, поэтому их называли Старшая, Младшая, Третья и т. д. — Прим. ред.
Помпей был убит в 48 г., поэтому невозможно, чтобы он значился как наследник Цезаря еще три года после своей смерти до 45 г. Согласно Светонию, первое завещание Цезаря было составлено в 59 г. В нем он действительно объявляет своим наследником Помпея. Оно было уничтожено в 50 г., когда Цезарь начал войну против Помпея. В сентябрьские иды 45 г. Цезарь составил новое завещание, в котором он назначал наследниками трех внуков своих сестер, причем Октавию оставлял три четверти имущества. Однако в завещании были сделаны, по-видимому, кое-какие существенные оговорки на случай рождения сына у самого диктатора. В частности, среди опекунов будущего сына назывался Децим Брут, один из убийц Цезаря (Suet. Caes., 83). — Прим. ред.
Автор несколько преувеличивает. Гражданская война началась в 90 г. — Союзническая война — и завершилась в 31-м — битва при Акциуме. — Прим. ред.
У Аппиана этот опекун упоминается под именем Форания. Гражданская война, IV, 3, 12.
Николай Дамасский. Жизнь Августа.
Плутарх. Кориолан, I, 2.
Диалог, рассказывающий о последних минутах Сократа. В нем он говорит ученикам, что умирает спокойно, ибо уверен — душа бессмертна, и праведника ожидает лучший мир. — Прим. ред.
Понтифики — одна из трех главных жреческих коллегий Рима. — Прим. ред.
Около 0,5 л.
Развалины этого города найдены неподалеку от монастыря Пойани, в 40 километрах от Дурреса (Албания), расположенного практически напротив Бриндизи.
Дион Кассий, XLVIII, 31, 1.
Тит Ливий, I, 39.
Чудо, происшедшее с Сальвидиеном, вовсе не означало обещание царства. То же знамение, по словам Тита Ливия, случилось, например, с Марцием, храбрым римским офицером, который спас римское войско в Испании в 211 г. до н. э. — Прим. ред.
Сенека. Контроверзы. II, 4, 12–13.
Подробности взяты из первых глав книги Николая Дамасского «Жизнь Августа».
У. Шекспир. Юлий Цезарь. Пер. А. А. Фета. М., Радуга, 1998.
Веллей Патеркул, II, 60, 2.
Цезарь долго любил Сервилию, мать Брута. В Риме многие считали Брута сыном диктатора. — Прим. ред.
Старший в коллегии понтифика. Верховный жрец, глава римского культа. — Прим. ред.
В Риме приемный сын брал личное и родовое имя усыновителя. Его же собственное родовое имя ставилось на конце с суффиксом ian. Поэтому бывший Октавий стал Гаем Юлием Цезарем Октавианом. — Прим. ред.
П. Корнель. Цинна. Пер. Вс. Рождественского.
В 17.00.
Плиний Старший. Естественная история, II, 23, 4–5.
Форум — главная площадь Рима, где проходили народные собрания и была сосредоточена вся политическая жизнь. — Прим. ред.
Цицерон. Письма к Аттику, XVI, 15.
Николай Дамасский. Жизнь Августа, XXXI, 133.
Эпикурейцы не должны были участвовать в политике. — Прим. ред.
Должность квестора — первая из ступеней «почетной карьеры», считалась обязательной для вступления в рялы сенаторов. Дион Кассий (XLVI, 29) приводит пространную речь, произнесенную Каленом. В дальнейшем повествовании, если нет особых оговорок, использован пересказ Диона Кассия.
В понятие pietas у римлян входило не только почтение к богам, но и любовь, и нежность к членам своей семьи. — Прим. ред.
Этот анекдот, пересказанный Дионом Кассием (XLVI, 43, 4–5) и Светонием («Божественный Август», XXVI, 1), указавшим, что солдата звали Корнелием и он был центурионом, по мнению Р. Сайма, «живописен, но лишен смысла» (R. Syme, «La Revolution romaine», с. 541, прим. 8).
Об этих предзнаменованиях см. Дион Кассий, XLVII, 1.
Gallia Comata, то есть «длинноволосая» — это галльские территории по ту сторону Альп. — Прим. ред.
Деяния божественного Августа, I.
Аппиан. Гражданские войны, IV, I, 4.
Дион Кассий, XLVII, 7.
Аппиан. Гражданские войны, IV, 2, 8.
Августин. Град Божий. III, 28.
П. Корнель. Цинна. Пер. Вс. Рождественского.
Похвальное слово римской матроне (т. н. «Похвала Турии»).
Августин. Град Божий. III, 30.
Плутарх. Цицерон. LXI.
Гораций. Оды, II, 7. Пер. Б. Пастернака.
Когда Брут после убийства Цезаря покинул Италию, он отправился в Афины. Здесь его встретили с восторгом как тираноубийцу. Среди греков было множество римских юношей, обучавшихся в этом городе-университете. Они объявили, что станут под его знамёна и будут защищать свободу. Одним из них был Гораций. — Прим. ред.
В эту игру играют вдвоем: один игрок должен угадать, сколько пальцев окажется вытянуто на быстро вскинутой руке другого.
Жители Нурсии Сабинской восстали против Цезаря Октавиана и не побоялись написать на могильных памятниках погибших, что они пали за свободу. Они были обложены такой тяжкой данью, что им пришлось бросить родные места и бежать. — Прим. ред.
Дион Кассий упоминает об этом событии (XLVIII, 14, 4–6), однако у Аппиана (V, 48, 201) говорится, что солдаты Цезаря казнили лишь нескольких знатных граждан.
Буколики. IX, 2–4 и 1, 6–8. Пер. С. Шервинского.
Марциал. Эпиграммы. XI, 20.
Р.-М. Martin. Antoine et Cieopatre. P. 127.
Баккар — душистое растение; колокассия — экзотический цветок, произрастающий в Египте и ставший известным в Риме после завоевания этой страны; аканф (акант) — декоративное травянистое, реже кустарниковое растение.
Вергилий. Буколики. Эклога IV; 18–20 и 60–63. Пер. С. Шервинского.
См. терминологический словарь. — Прим. ред.
Дион Кассий, XLVIII, 31, 6.
Об этом событии см. Дион Кассий, XLVIII, 36–37 и Аппиан, V, 69, 292.
Дион Кассий, XLVIII, 37, 2.
Указанная хронология событий расходится со следующим текстом Светония («Божественный Клавдий», I, 1): «Ливия была им беременна (Друзом), когда выходила замуж за Августа, и родила его три месяца спустя». Однако ее признает большинство историков. См. J. Сагсоpino. Passion et politique chez les Césars. Paris, 1958.
Светоний. Божественный Клавдий, I, 1.
С точки зрения римлян в обеих историях не было ни малейшего сходства. Философ Катон уступил жену другу, доказав тем самым, что дружба для него священнее самых тесных семейных уз. Октавиан же, пользуясь своей огромной властью, отнял беременную жену у ее запуганного мужа. — Прим. ред.
Ливия принадлежала не к патрицианскому, а к знатному плебейскому роду. — Прим. ред.
Плиний Старший. Естественная история, XV, 40, 4–5. Светоний. Гальба, I, 1.
Веллей Патеркул, II. 79, 2.
Дион Кассий, XLVIII, 44, 4.
Дешевый вулканический туф из альбанских каменоломен близ Рима, мягкий и легко выветриваемый (Витрувий, II, 7).
Обычно летом римляне жили на теневой стороне дома, а зимой на солнечной.
О подробностях первой сицилийской войны см. Дион Кассий, XLVIII, 45, 4–49; Светоний. Божественный Август, XVI.
Вергилий. Энеида, VI, 9–12. Пер. В. Брюсова. Делии — уроженцы острова Делос, на котором, по преданию, родился Аполлон.
Светоний. Божественный Август, XCVI, 4; Плиний Старший, Естественная история, IX, 22, 1.
Об этом периоде см. Дион Кассий, XLIX.
Бог из машины (лат.). В античной драме на сцене иногда с помощью машины появлялось божество, которое приводило действие к счастливой развязке. — Прим. ред.
Аппиан. Гражданские войны, V, 132.
Сенека. Геркулес разъяренный, 462. Эти слова в трагедии произносит Амфитрион.
Театральный костюмер, у которого пирующие, по-видимому, брали напрокат свои костюмы. По другому объяснению, они наняли хорага и его актеров развлекать себя за пиром.
Вернее, македонская. — Прим. ред.
Плутарх. Жизнь Антония, XXVII.
Корнелия, дочь Сципиона Африканского, мать знаменитых трибунов, погибших ради блага народа, считалась в Риме образцом жены и матери. Но никаких почестей ей не оказывали. — Прим. ред.
Шекспир. Антоний и Клеопатра, I, IV. Пер. Д. Михаловского.
Плиний Старший. Естественная история, XXXVI, 121.
Плиний Старший. Там же. Дион Кассий, XLIX, 43.
Деяния Августа, XXV.
Шекспир. Антоний и Клеопатра, V, 2. Пер. Д. Михаловского.
Дион Кассий, LI, 16, 3; Плутарх. Антоний, CIII.
Сенека. Утешение к Марции, IV, 3.
Плиний. Естественная история, XXII, 6, 3.
Он давался осажденными тому, кто избавил их от осады. Отсюда его название. — Прим. ред.
Плиний Старший. Естественная история, XVIII, 7, 5.
Дион Кассий, LIV, 23. О Ведии Поллионе см. также: Сенека. О милосердии, III, 16, 2–3; О гневе, III, 40, 2 и Плиний Старший. Естественная история, IX, 39, 2.
Тацит. Анналы, I, X.
В римской истории храм Януса почти никогда не был закрыт. — Прим. ред.
Вергилий. Георгики, 111, 26–29.
Плиний Старший. Естественная история, XXXIII, 24, 1.
Макробий. Сатурналии, II, 4.
До конца правления Нерона, то есть до 68 г. н. э.
О праздновании триумфа см. Дион Кассий, LI, 21.
Дион Кассий, LII, 1–13 (речь Агриппы); 14–40 (речь Мецената).
Маршал Франции начал свою деятельность как пламенный революционер, затем сделался сторонником Наполеона, а в 1810 г. стал шведским королем и воевал против Франции. — Прим. ред.
Цит. по: Сенека. О спокойствии духа, III, 1–7.
Плутарх. Изречения царей и полководцев, 207.
Дионисий Геликарнасский. Римские древности, I, 64, 5.
Центральная рыночная площадь. Была средоточием торговой и политической жизни греческого города. — Прим. ред.
Princeps senatus — наиболее уважаемый гражданин. Его имя цензоры ставили первым в списке сенаторов и в спорных вопросах он первым высказывал свое мнение. Реальной властью в республиканское время принцепс не обладал, но это имя считалось почетным. — Прим. ред.
То есть африканской. — Прим. ред.
Ниобу.
Проперций. Элегии, II, 31.
Внутренняя комната храма, святая святых. — Прим. ред.
Латона — латинское, а Лето — греческое имя матери Аполлона. — Прим. ред.
Деяния, XXXIV.
Этот фрагмент из утраченного трактата известен благодаря цитирующему его Лактанцию (Божественные установления, II, 15, 14 и далее).
Тацит. История, I, 2; Анналы, I, 9, 3.
Цицерон. О государстве, II, 51.
Диотоген. О царской власти.
Дион Кассий, LIII, 20.
Светоний. Калигула, XXVII, 4; Дион Кассий, LIX, 8, 3.
Плиний Старший. Естественная история, XXXIV, 58.
Цицерон. О предвидении, II, особенно 128–129.
Цицерон. О предвидении, I, 118.
Римский месяц имел всего три числа: Календы — первое число (отсюда наше слово календарь); ноны — 5-е или 7-е; Иды — 13 или 15 (это зависело от длины месяца). Все остальные числа образовывались путем отсчета от данных. Например: за два дня до июньских нон и т. д. — Прим. ред.
Ablativus — латинский падеж, более всего соответствующий русскому творительному. — Прим. ред.
Плиний Старший. Естественная история, IX, 4, 1.
Плиний Старший. Естественная история, IX, 4, 8. В этом рассказе современные зоологи не сомневаются. — Прим. ред.
Самый крупный город на острове Лесбос.
Квинтилиан. Об образовании оратора, VI, 3, 77.
Сенека Ритор. Контроверзы, X. Предисловие, 16.
Дион Кассий, LIII, 26, 1.
В сб.: Палатинская антология, VI, 161. Автор эпиграммы — Кринагор.
Гораций. Оды, III, 14, 1–7. Пер. Г. Церетели.
Дион Кассий, LIII, 33, 4–5.
Дион Кассий, LIII, 30, 1–2.
Дион Кассий, LIII, 31.
Проперций. Элегии, III, 18, 7–15.
Вергилий. Энеида, VI, 868–886. Пер. В. Брюсова.
Сенека. Утешение к Марции, II, 3–5.
Отзыв принадлежит Сенеке. Сенека. Утешение к Марции, II, 4.
Дион Кассий, LIII, 33, 4.
По мнению Плутарха (Жизнь Антония, СХ, 3), именно Октавия предложила эту идею.
Дион Кассий, LIII, 33, 4.
Плиний. Естественная история, XIX, 29, I.
Макробий. Сатурналии, II, 5, 1.
Гая, Луция, Юлию, Агриппину и Агриппу Постума.
Макробий. Сатурналии, II, 5.
Hermann Broch. Der Tod des Vergil.
Дион Кассий, LIV, 16.
Авл Геллий. Аттические ночи, I, 6.
Светоний. О грамматиках и риторах, XVII.
Этот труд, озаглавленный «О значении слов», известен нам в кратком изложении Помпея Феста (II в.), а также в кратком изложении труда самого Феста, составленном Павлом Диаконом (VIII в.) — Перу Веррия Флакка принадлежали и другие произведения филологического и исторического содержания.
Вергилий. Энеида, VI, 792.
Ошибка автора. Первая Пуническая война окончилась в 241 г. — Прим. ред.
Гораций. Юбилейный гимн, 1–24. Пер. Н. Гинцбурга.
Дион Кассий, LIV, 19, 3.
Дион Кассий, LIV, 21.
Пер. О. Румера.
Пер. О. Румера.
Пер. О. Румера.
Пер. Г. Церетели.
См. терминологический словарь.
Плиний Старший. Естественная история, XXIII, 27, 4.
Приведенный текст является фрагментом похвального слова Агриппе, произнесенного Августом. Он взят из недавно обнаруженного папируса, на котором был записан греческий перевод речи.
На Альбанской горе собирались представители всех латинских общин и устраивали священнодействия. Председательствовал римский консул. — Прим. пер.
Веллей Патеркул, II, 96, 1; II, 100, 3; Светоний. Тиберий, VII, 4.
О подробностях этой истории см. Светоний. Тиберий, VII.
Дион Кассий, LV, 1, 3.
Римский обычай. Ближайший родственник умирающего должен был принять его последний вздох. — Прим. ред.
Утешение Ария использовал Сенека в своем «Утешении к Марции», IV, 3–V.
Дион Кассий, LV, 2, 5–6.
Светоний, Тиберий, L.
Светоний. Божественный Клавдий, I.
Дион Кассий, LV, 8, 2.
Светоний. Тиберий, XI, 1.
Иосиф Флавий. Иудейские древности, XVIII, 180.
Это был парад всадников, посвященный Диоскурам, помогавшим, по преданию, римлянам при Регильском озере. Был установлен в 304 г. Потом праздник забыли, и его вновь восстановил Август. Молодые люди одеты были в пурпурные туники и увенчаны лавровыми венками. Вероятно, церемония проводилась раз в 5 лет, когда слагали свои полномочия цензоры и происходило очищение города. — Прим. пер.
Плиний Старший. Естественная история, VII, 11, 2.
Макробий. Сатурналии, II, 5, 7.
В сб.: Римские стоики. Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М.: Терра-Книжный клуб; Республика, 1998.
Ювенал. Сатиры, VI, 132.
Гораций. Оды, II, 4, 34 и далее.
Овидий. Письма с Понта, IV, 16, 31.
Светоний. Тиберий, LIX, Калигула, XXX.
Дион Кассий, LV, 11, 1.
Rione X–Campitelli, II. Rome, 1979, p. 146. В серии: Guide rionali di Roma.
Плутарх. Об исчезновении оракулов, 419-b.
Авл Геллий. Аттические ночи, XV, 7. Слова в квадратных скобках в латинском тексте приведены по-гречески.
Светоний. Нерон, V (этот человек стал отцом Нерона).
Дион Кассий, LV, 10,17-10А.
Дион Кассий, LV, 13, 1.
Сенека Ритор. Контроверзы, IV. Предисловие, 5.
Об этой процедуре стало известно из обнаруженной надписи, т. н. Гебановых Таблиц, в которых говорится, что аналогичной чести удостоился после смерти и Германик.
Веллей Патеркул, II, 104.
Корнель. Цинна; Монтень. Опыты, I, 24; Сенека. О милосердии, III, 7. Дион Кассий (LV, 14–21) также повествует о кризисе, преодоленном режимом Августа, но в гораздо более многословном виде.
Дион Кассий, LV, 13, 1.
Дион Кассий, LV, 12, 4–5; Светоний. Божественный Август, LVII, 4.
То есть жреца. — Прим. ред.
Светоний. Тиберий, L.
Дион Кассий, LV, 10, 10.
Одна из них находилась в Боскотреказии, близ Помпеи, а другая в Сорренте.
О подробностях жизни Агриппы см. Дион Кассий, LV, 10, 6–7; 22, 4 и 32, 1–2.
Светоний. Божественный Клавдий, XXVI, 2.
Ныне Констанца (Румыния).
Светоний. Божественный Клавдий, III.
Светоний. Калигула, XXIII.
Во Франции — титул женщин из королевской семьи. — Прим. ред.
Дион Кассий, LVIII, 2.
Плиний Старший. Естественная история, VII, 49, 5.
Современные врачи считают, что Август страдал катаром кишечника с последующими токсическими кожными явлениями. — Прим. ред.
Плиний Старший. Естественная история, VIII, 64, 3.
Светоний. Калигула, VII.
Светоний. Калигула, VIII.
Плиний Старший. Естественная история, VII, 16, 3.
Светоний. Гальба, IV.
Светоний. Божественный Клавдий, III.
Светоний. Божественный Клавдий, IV.
Светоний. Тиберий, XXIII.
Светоний. Тиберий, XXI.
Светоний. Тиберий, LI.
Август перефразирует стих, которым Энний прославлял Фабия Кунктатора (Медлителя), одного из самых известных полководцев Второй Пунической войны. Слово «медлительность» он заменяет «неусыпностью».
Светоний. Тиберий, XXI.
Светоний. Тиберий, LXVIII.
Дион Кассий, LVI, 10, 3.
Дион Кассий, LVI, 18–22.
Фридрих Клопшток. Битва Германа (1769). Герман и князья (1784). Смерть Германа (1787); Генрих фон Клейст. Битва Германа (1808).
Дион Кассий, LVI, 25.
Тацит. Анналы, 1, 5.
Тацит. Анналы, I, 9.
Тацит. Анналы, I, 5. Дион Кассий, LV1, 30, 5.
Дион Кассий, LIV, 1, 2–3.
Эти произведения выставлены в Римском национальном музее терм.
Библиографию по этому вопросу см.: J.-M. Roddaz. Marcus Agrippa, Rome» 1984, p. 235. Существуют и другие версии принадлежности этого дома, но гипотеза, что домом владел именно Агриппа, считается сегодня наиболее достоверной.
Цитату приводит Макробий. Сатурналии, II, 4, 12.
Квинтилиан. Об образовании оратора, 1, 6, 19.
Авл Геллий. Аттические ночи, X, 11.
Эразм Роттердамский. Поговорки, II, I; Ф. Рабле. Гаргантюа, IX.
Эти слова, сказанные Титом Ливием о Цицероне, приводит Сенека Ритор. Увещевания, VI, 22.
Автор неточен. Первыми воспевали в элегиях любовь поэты-неотерики: Катулл, Кальв и их друзья. По-видимому, слабым их подражателем был Галл. — Прим. ред.
Август запретил ему появляться в своем доме и в своих провинциях. — Прим. ред.
Это изречение приводит Сенека Ритор. Контроверзы, VI, 8, 3.
Гораций. Послания, II, 1, 108–117. Пер. Н. Гинцбурга.
В Риме вольноотпущенник получал первое и второе имя своего бывшего хозяина (praenomen и nomen). Его прежнее личное имя добавлялось в качестве третьего имени. — Прим. ред.
Светоний. О грамматиках и риторах, XXI.
Там же, XX. Светоний не упоминает его произведений, в силу чего многие новейшие критики отказывают ему в их авторстве.
Тацит. Анналы, VI, 11.
Тибулл. Элегии, I, 10, 29–44. Стихи были опубликованы в 26 или 25 г. до н. э.
Лигдам. В сб.: Тибулл. Элегии, III, 5, 23–26.
Сульпиция. В сб.: Тибулл. Элегии, III, 13.
Цикл состоит из 21 письма, наибольшей известностью из которых пользуются письма Федры Ипполиту, Дидоны — Энею, Ариадны — Тесею, Медеи — Ясону, Париса — Елене и ответ Елены Парису. — Прим. авт. Большинство исследователей считают подлинными только первые 11 писем; почти наверняка неподлинны 6 последних (16–21), которые содержат переписку героев и героинь. Между тем по плану Овидия он пишет только от лица женщин. Вот почему сомнительно, что переписка Елены и Париса действительно принадлежит перу Овидия. — Прим. ред.
Это произведение известно под названием «Искусство любви», хотя его содержание гораздо точнее передает заголовок «Трактат об обольщении».
Овидий. Трактат об обольщении, I, 219–222. Триумф, о котором идет речь, так никогда и не состоялся, ибо Гай Цезарь умер молодым.
Сервий. Комментарии к «Энеиде», VIII, 310.
Об истощении Земли см. Лукреций. О природе вещей, 11, 1150–1152.
Римляне играли четырьмя костями с очками 1, 3, 4 и 6. «Собакой» назывался худший бросок, когда все кости показывали единицу, «Венерой» — лучший бросок, когда все кости падали разными очками.
См. терминологический словарь. — Прим. пер.
Вергилий. Энеида, I, 94–96.
Вергилий. Энеида, VIII, 675 и далее. Пер. В. Брюсова.
Проперций. Элегии, IV, 6, 37–54. Стихи написаны много лет спустя после битвы при Акциуме, поэтому Цезарь фигурирует в них под именем Августа.
Надпись обнаружена близ Павии. Благодаря ссылке на трибунские полномочия она датируется 7 г. н. э.
Авгуры не были гадателями. Они могли только вопрошать богов, угодно ли им или нет задуманное предприятие (они определяли это по пяти видам предзнаменований: I) грому, молнии и другим небесным явлениям; 2) по крику и полету птиц; 3) по тому, с жадностью или нет птицы клюют пишу; 4) по четвероногим животным; 5) по необыкновенным, из ряда вон выходящим происшествиям). — Прим. ред.
Обе версии изложены Тацитом. Анналы, I, 54; История, II, 95.
Церемониал этой коллегии стал хорошо известен после открытия священной рощи, где он происходил и где хранились архивы братства. Расположенная примерно в 7 километрах к юго-западу от Рима, в направлении к Остии, роща была впервые обнаружена в результате раскопок, производившихся в XVI в., хотя ее систематическое изучение было проведено лишь в 1867–1869 гг.
Гимн арвальских братьев написан на такой архаической латыни, что был почти непонятен современникам Августа. — Прим. ред.
Ошибка автора. Членство в коллегии салиев совершенно не исключало участие в войне и политике. Салиями были многие знаменитые полководцы и политики времен Республики, например, Сципион Африканский, победитель Ганнибала, дважды консул и цензор. Автор, очевидно, путает салиев с фламинами Юпитера. — Прим. ред.
Обряды салиев в основном заключались в очень трудной военной пляске, совершаемой один раз в году, в марте. — Прим. ред.
Верховный понтифик был главой всего римского культа. — Прим. ред.
В Риме были географические карты. Они висели, как правило, в храмах и в портиках для всеобщего обозрения. Множество римлян времени Цицерона бывали по делам в Испании, Малой Азии» Египте. Кроме того, среди образованных людей в моду вошли путешествия-паломничества по прославленным городам Греции и Азии. — Прим. ред.
Дю Белле. Римские древности, XXVI, 9–14.
Плиний Старший. Естественная история, III, 3, 14. Бетика — область в Испании.
Вестибул — прихожая римского дома. — Прим. пер.
Деяния, XIX–XXI.
Тацит. Анналы, XV, 38, 3.
Плиний Старший. Естественная история, XIII, 23, 1.
Когда начало года перенесли на январь, названия месяцев менять не стали, поэтому мы до сих пор называем девятый месяц сентябрем (от латинского «семь»), а десятый — октябрем («восемь»). Уже в середине II в. до н. э. гражданский год стали начинать с января, так как консулы вступали в должность 1 января, а годы считали по консульствам. Например, вместо указания года писали — в консульство Цицерона и Антония; в консульство Опимия и т. д. — Прим. ред.
Светоний. Божественный Август, XXXI, 2; Макробий. Сатурналии, I, 12, 35.
Овидий. Фасты, I, 7–12. Речь Овидия обращена к Германику, которого усыновил Тиберий и который тем самым стал братом Друза Младшего; поскольку же Тиберия усыновил Август, Германик превратился и во внука Августа. Пер. Ф. Петровского.
Деяния. XXII.
Атлеты состязались обнаженными.
Дион Кассий, LVI, 32.
Светоний. Нерон, V.
По мнению Диона Кассия, существовал и четвертый свиток, содержащий советы Тиберию и Народу, в том числе: проявлять умеренность в освобождении рабов, разумно подбирать наместников и отказаться от расширения империи за устоявшиеся рубежи.
Дион Кассий, LVI, 34.
Дион Кассий, XLI, 9.
Светоний. Божественный Август, С; Дион Кассий, LVI, 43. Оба повествования о погребении Августа разнятся некоторыми деталями. Так, Светоний пишет, что тело Августа несли на своих плечах сенаторы, тогда как Дион Кассий утверждает, что это были вновь избранные магистраты.
Дион Кассий, LVI, 46.
Тацит. Анналы, I, 9.
Дион Кассий, LVII, 12; Тацит. Анналы, I, 14.
Дион Кассий, LVIII, 2.
Плиний Старший. Естественная история, VII, II, 2.
Клавдии — это род, а не фамилия (фамилиями являются Нероны, Пульхры, ветви рода Клавдиев); далее, по римским законам жена не входила в род мужа. Поэтому утверждение автора неточно. — Прим. ред.
Тацит. Анналы, I, 6.
Ливия Ливилла, жена Друза Младшего, сына Тиберия. Она была любовницей Сеяна. Вместе с ним они извели Друза медленным ядом. Об этом узнал Тиберий. — Прим. ред.
Британник был отравлен Нероном, а Мессалина убита центурионом по приказу одного из временщиков Клавдия, так что их смерть также была насильственной (см. Предисловие). — Прим. ред.
Юнии Кальвине приписывается заслуга издания «Мемуаров» императорских жен, чья историческая достоверность не подтвердилась. Автор посвятил этому сочинению роман «Палатинские волчицы» (Les Louves du Palatin. Paris, Les Belles Lettres, 1998).
Светоний. Калигула, XXIII.
Это выражение принадлежит П. М. Мартену (см.: P.M. Martin. L'idée de royauté a Rome, p. 470).
Светоний. Божественный Веспасиан, XXV.
Светоний. Божественный Тит, I.
Имеется в виду Август IV Фридрих, король Польский (1696–1763 гг.). — Прим. ред.
Неплохо сохранившиеся развалины этого трофея еще и сегодня можно видеть неподалеку от Монако.