Аюрведа. Наука о жизни

Когда мы говорим'о нарушении функций дош в контексте индивидуальной конституции, следует помнить, что речь идет не только о чисто количественных характеристиках, хотя приведенные иллюстрации и термины «увеличение», «снижение» могут создавать именно такое впечатление. Вы должны представлять себе теорию о тридоше во всей ее сложности. Три доши, или три флюидные субстанции, — это три жизненных принципа, три жизненные силы, ответственные за все физические и умственные функции организма. Три доши составляют всю нашу физическую и ментальную сущность (кроме способности к различению, или интеллекта). Три доши оцениваются не только количественно, но и с точки зрения их действия и взаимодействия. Например, нарушение функций дош может проявляться в том, что она уходит из надлежащего места и начинает скапливаться в другом; ее функции могут быть не координированы со временем; ее деятельность может находиться в дисгармонии с деятельностью других жидкостей. Чрезмерное чувство голода, нарушение пищеварения указывает на нарушение деятельности питты. Если пищеварительные соки выделяются в отсутствие пищи, которую нужно переваривать, это вызывает так называемую изжогу, что также указывает на нарушение функций питты. Капха — это строительный материал тела. Даже у взрослого человека клетки тела постоянно обновляются. Пищеварительный тракт выстлан изнутри эпителиальными клетками, которые довольно медленно, но постоянно обновляются. Эти клетки выполняют защитную и секреторную функции и создают определенную среду в просвете кишечника. Если эти клетки не обновляются, или прекращается их секреторная активность, или же они образуются в чрезмерном количестве, значит, функции капхи нарушены. Ненормальное кровяное давление (низкое или высокое) является следствием нарушения функций ваты. Вата подвижна, и если ее ровное течение нарушается и она скапливается в одном месте, то это вызывает патологические изменения, например боли в суставах.

Несмотря на то, что каждая доша выполняет свои особые функции, все три доши взаимосвязаны и взаимодействуют. Циркуляция крови — это функция ваты, но сама кровь является продуктом деятельности капхи, и она разносит по всему телу питательные вещества, продуцируемые питтой.

Вата всепроникающа. Она переносит питательные вещества по специальным каналам. Если ее функции нарушаются, в теле нарушается баланс и двух других дош. Если неправильно функционирует питта, нарушается нормальное усвоение питательных веществ, в результате чего со временем в организме образуется их недостаток. Если это состояние сохраняется достаточно долго, нарушаются и две другие доши. Питта производит огонь, или энергию, для движения ваты и питательные вещества для капхи, которая выполняет в теле секреторную функцию, а также отвечает за обновление и замену клеток крови, печени, кишечника, выделительной системы и т.д. «Неисправная» капха может заблокировать каналы, затрудняя таким образом движение ваты и доставку питательных веществ, производимых питтой. В местах застоя и накопления капхи «портится» вата, а нарушение функций ваты в свою очередь вызовет нарушение функций питты.

Не случайно при описании трех дош упоминается их вкус. Это указывает на то, что в исправлении пороков доши могут играть роль любые средства (пища, лекарства и т.п.), обладающие определенными свойствами. Не обязательно ограничиваться пищевыми продуктами, лекарственными растениями и другими средствами, упомянутыми в Аюрведе или в этой книге. Нужно научиться самому определять, какими свойствами обладает тот или иной продукт, то есть каким образом он может воздействовать на доши. Однажды я присутствовала на конференции, которую проводил знаменитый врач аюрведиче-ской школы, профессор ачарья Ниранджан Дев. Он говорил, что в холистической системе Аюрведы главную роль играют не лекарственные средства как таковые. Самым важным достижением Аюрведы является концепция тридоши.

Вы должны помнить, что лекарственных средств бесконечное множество. В соответствии с холистической системой Аюрведы, всё окружающее так или иначе воздействует на нас и таким образом меняет баланс трех дош. Поскольку принципы сохранения здоровья и лечения недугов основываются на поддержании равновесия дош, лекарством может служить все что угодно. Стакан воды или молока, регулярные прогулки пешком, кусочек чеснока, имбирь, чашка кофе, перемена климата, управление эмоциями — все эти простые составляющие повседневной жизни могут очень эффективно работать как лекарства. Для того чтобы научиться пользоваться этим огромным богатством лекарственных средств, нужно познать самого себя и окружающее с точки зрения учения Аюрведы. Когда человек этому научится, он автоматически получит знание о лекарственных средствах и их применении.

Человек обладает огромным интуитивным знанием о теле и душе. Это интуитивное знание часто остается без применения из-за господствующего представления о раздельности духа и тела. В нашей современной цивилизации, идейной основой которой является западная философия, человека учат: если что-то не в порядке с телом, то искать причины проблемы и устранять их должен не он. Лечить все недуги — обязанность врача. Не кажется ли вам, что эта позиция ужасающе безответственна?

Я уверена, что, прочитав раздел о трех дошах, читатель сразу попытается определить, какая доша доминирует у него. Может быть, кто-то испытает недоумение, потому что найдет в себе признаки преобладания сразу двух жидкостей. Действительно, кроме трех основных конституциональных типов (в которых есть градации по степени доминирования), существуют и другие комбинации: вата-питта, вата-капха, питта-капха и самдоша (равновесие трех дош). При одном и том же соотношении дош могут присутствовать в теле в большем или меньшем количестве, а это имеет различные физические и психологические выражения. Для того чтобы познать себя с точки зрения теории трех дош, необходимо развить чувствительность и наблюдательность. Нужно очень внимательно следить за тем, какой эффект оказывает на вас все, что вы делаете или едите. Нужно подмечать изменения, происходящие в теле в связи со временем года, местом, временем суток, социальной ситуаций и пищей. Когда вы изучите влияние на себя окружающего и свяжете это влияние со временем, вы сможете определить своя как личность с точки зрения Аюрведы. Тонкие наблюдения помогут вам составить список ваших физических и ментальных реакций и проблем и вычленить факторы, на них влияющие. Когда эти факты окажутся в вашем распоряжении, возьмите таблицы с описанием дош и попробуйте «примерить их на себя».

Рассмотрим несколько примеров для иллюстрации сказанного. Допустим, ваш организм становится особенно чувствительным летом: в это время вы теряете аппетит, часто испытываете раздражение. Возможно, на коже появляются высыпания, признаки аллергической реакции и т. д. Вы не любите это время года, плохо переносите жару, и в этот период у вас возникают проблемы со здоровьем. Однако с приходом зимы многие из них исчезают. Из этого следует, что вы относитесь к тому типу людей, у которых преобладает питта (к питта-типу). Разумеется, человек не может «устранить» лето, но он может многое сделать для того, чтобы в это время года понижать уровень питты. Например, не есть маслянистую и соленую пищу, орехи, не пить горячие напитки, употреблять в пищу чеснок и т.д. Нужно принимать холодные ванны, пить больше холодной воды и холодных напитков, чтобы питта не скапливалась в теле. То есть применять все способы для уменьшения питты.

Те из вас, кто отличается подвижностью и быстротой как в отношении действий, так и в отношении эмоциональных реакций, наверняка принадлежат к вата-типу. Если вы чувствительны к холоду и быстро начинаете дрожать, легко простужаетесь и подвержены респираторным заболеваниям, вы человек вата-типа. В дождливое, сырое время года все ваши болезни выползают наружу, вы чувствуете слабость — физическую и умственную. Иногда по утрам вы просыпаетесь с ощущением боли в теле. Не принимайте болеутоляющего — у вас вата -конституция, а в определенное время года уровень ваты увеличивается. Следует «исправлять» «поврежденную» дошу, а не игнорировать симптомы или стараться подавить их. Выпивайте каждый день стакан воды со свежевыжатым соком целого лимона и солью. Не допускайте запоров и применяйте клизмы. Сядьте на диету, понижающую вату, уделяйте достаточное время отдыху и сну, избегайте возбуждающих ситуаций и слишком большой активности, выполняйте йогические упражнения, применяйте массаж и растирания мазями, принимайте горячие ванны, немного замедлите темп жизни. Скоро вы убедитесь в том, что эти меры действенны и устраняют расстройства здоровья, вызванные доминированием ваты.

Если же, в противоположность людям вата-типа, вы малоактивны и слишком много спите, вам свойственна вялость, движения и эмоциональные реакции у вас замедленны, то это означает, что вы относитесь к капха -типу. В отличие от людей вата-типа, которые обычно быстро реагируют, импульсивны и чрезмерно эмоциональны, те, у кого доминирует капха, отличаются некоторой заторможенностью, а эмоциональные реакции у них подавлены. Если несмотря на нормальный по длительности сон вы часто испытываете сонливость, зеваете, ощущаете сладкий привкус во рту, у вас явно избыток капхи. В этом случае вам следует есть горячую и пряную пищу, посещать турецкие бани, не поддаваться слабости и ощущению усталости и вести более активную жизнь, меньше спать. Усталость, обусловленная избытком капхи, это совсем не то же самое, что усталость от перенапряжения. Вы, должно быть, не раз слышали, как некоторые люди жалуются: «Не понимаю, почему я чувствую себя таким усталым. Каждый день сплю по восемь-девять часов, да еще все выходные отдыхаю». Это типично для людей, у которых доминирует капха, и такие люди нуждаются в помощи. Если это относится к вам, не медлите и принимайте меры, потому что в противном случае вы будете продолжать усиливать капху и соответственно усугублять нарушения, связанные с ее преобладанием.

Приведенные примеры не означают, что если вы относитесь к какому-либо типу по признаку доминирования той или иной доши, у вас не может преобладать и другая. Эти примеры лишь иллюстрируют общую тенденцию. Не раз в течение жизни — благодаря климатическим условиям, изменениям в питании и образе жизни, вследствие небрежности или излишеств — баланс в вашем теле смещался в сторону преобладания другой доши. Например, попав в жаркие страны, злоупотребляя солнцем, питаясь пряной пищей, к которой вы не привыкли, вы наверняка страдали от расстройств, вызванных доминированием питты. Именно это и происходит в Индии с европейцами, которые, несмотря на все предостережения, путешествуют в самое жаркое время года. Они теряют аппетит, ощущают жжение в желудке, тошноту и т. п. Если, напротив, вы оказываетесь в непривычно холодном климате, у вас могут возникнуть расстройства, связанные с капхой и ватой. Что касается резкого изменения образа жизни, то я видела, как в Германии люди, потерявшие работу, начинают страдать от капха-вата недугов, вызванных шоком и переходом от активной жизни к пассивной. Как правило, эти люди спали больше обычного.

В современном западном образе жизни действуют сотни факторов, усиливающих вату. Многие вайдьи (врачи аюрведичес-кой школы) высказывают мнение, что употребление в пищу продуктов, обработанных пестицидами и химическими удобрениями, сильно повышает уровень ваты в организме. Жареная, консервированная или высушенная пища, употребление холодных напитков зимой и в сырое время года действуют в том же направлении. Беспорядочный образ жизни, отсутствие настоящего отдыха, глубоко укоренившееся представление, что даже на досуге человек должен чем-то заниматься, постоянное напряжение ритма современной жизни являются дополнительными факторами, стимулирующими вату. Вдобавок в наше время мы часто просто не знаем, что едим, потому что для увеличения срока хранения в пищу добавляются химикаты. Чистые продукты почти недоступны. В нашем обществе потребления так велика власть средств массовой информации, что люди покупают и едят то, что им «сказано», другими словами, заинтересованные лица манипулируют людьми, чтобы те больше покупали. Питание человека, как правило, не согласовано со временем года и суток и не регулируется индивидуальным интуитивным ощущением пользы или вреда. Растительные продукты выращивают в любой точке земного шара и в любое время года в условиях искусственного климата. Равновесие и сезонность, существующие в природе, указывают, что для поддержания равновесия в теле человека необходима сезонность и в употреблении разных продуктов и их сочетаний.

Употребление в пищу «несезонных» продуктов нарушает это естественное равновесие.

Анализируя изменения, внесенные в образ жизни человека технологическим прогрессом, можно сказать, что в современном обществе преобладают люди вата-типа. Непрерывно увеличивается число заболеваний, обусловленных избытком этой доши. К таким заболеваниям относятся гипертония, диабет, нарушение пищеварения, бессонница, астма, инфекционные респираторные заболевания, ревматизм, подагра, общая слабость, различные боли и т.д.

Как решить эту проблему? Для ее кардинального решения необходимы глобальные изменения в социальной, экономической и политической сферах. Начать нужно с изменения сознания личности, а когда число людей, осознавших себя, достигает определенного уровня, должна измениться вся система, в противном случае она рухнет. Как личности мы являемся фундаментом той самой системы, которая распыляет на нас пестициды, производит огромное количество лекарств и наркотиков, добавляет в нашу пищу химикаты и т. д. Если мы действительно считаем, что в нашей жизни что-то не в порядке, то должны разрушить фундамент системы, диктующей нездоровый образ жизни. Осознав, что именно мы употребляем в пищу, мы сможем изменить к лучшему систему питания.

Возвращаясь к изначальной конституции человека и роли баланса дош в под держании здоровья, хочу заметить, что я часто слышу вопрос о том, как увязать теорию о тридоше, скажем, с эпидемиями инфекционных заболеваний. В Аюрведе говорится, что хотя люди различаются по конституции, существуют некоторые общие для всех факторы, которые вызывают болезни, имеющие одинаковые симптомы и течение у всех людей, и что эти болезни способны уничтожить все сообщество. Такими факторами являются воздух, вода, место и время. «Воздух... не соответствующий времени года, чрезмерно сырой, быстрый, резкий, холодный, горячий, грубый, стоячий, насыщенный ужасными звуками, грохочущий, свистящий, несущий вредные запахи, пары, песчинки, пыль и дым. ...Вода теряет ценность, если у нее изменены запах, цвет, вкус, если она неприятна на ощупь, слизиста, если в ней не живут морские птицы и животные. ...Место неблагоприятно для жизни, если в нем слишком сильно нарушены нормальные цвет, запах, вкус и то, что мы осязаем... если в нем слишком много сырости, если его одолевают змеи, свирепые животные, москиты, саранча, мухи, крысы, совы, стервятники, шакалы и т.д., если там плачут птицы и собаки, болеют животные; если [люди] там презрели добродетели, такие как честность, скромность, праведность, если реки там бурлят и выходят из берегов, если там часто падают метеориты, случаются грозы и землетрясения... если солнце, луна и звезды светят неприятным медно-красным светом или тускнеют»¹¹. «Время следует считать неблагоприятным, если оно несет в себе признаки противоположные, излишние или недостаточные для этого времени года.»¹²

Далее, объясняя причины перечисленных нарушений, Ча-рака говорит, что «коренная причина всех нарушений — неправедность, или адхарма. Она происходит из дурных деяний предыдущих жизней, но источником и того и другого является заблуждение разума... [Мы говорим о] неправедности, когда главы страны, города, гильдии или общины, сойдя с пути добродетели, несправедливо поступают со своим народом, служащими и подчиненными, а [простые] люди в городе и общине несут неправедность дальше. От неправедности исчезает праведность... Соответственно, когда исчезает праведность, неправедность получает полную власть, и боги¹³ покидают это место, времена года смещаются, и потому дожди идут не вовремя или совсем не идут, ветер дует неправильно, земля портится, водоемы пересыхают, травы теряют природные свойства и становятся ядовитыми. Потом из-за загрязненной [среды] и пищи разражаются эпидемии»*.

Поскольку вся Вселенная состоит из одних и тех же пяти элементов, все, что находится вокруг нас, оказывает на нас воздействие. Чарака указывал на то, что моральная деградация влияет на факторы среды, а следствие нарушения среды — эпидемии и уничтожение сообществ людей. Все, что Чарака утверждал 2500 лет назад, справедливо и поныне, только в гораздо более широких масштабах. Складывается впечатление, что в прежние времена деградация морали, окружающей среды, флоры и фауны была более ограниченной. Чарака предполагал, что с появлением транспортных средств моральная деградация быстро распространяется по миру через торговцев. Его представление об а дхарме и ее распространении вполне приложимо к нашему времени. Например, когда людям ради выгоды продают какой-либо товар, несмотря на то, что он обладает вредоносными свойствами, это а дхарма. Нынешние торговцы — это мультимиллионеры, продающие зубную пасту с флюоридами, формальдегидом, додецилсульфатом натрия, шампуни с диоксином, еду и напитки, содержащие, для увеличения срока хранения, токсичные вещества. Огромное количество промышленных отходов спускается в реки, они загрязняют воздух и разрушают защитный слой атмосферы. Правительства участвуют в распространении адхармы, разрешая производить и продавать очевидно вредную продукцию. Это происходит потому, что в политике добивается успеха тот, кто имеет деньги. И в этой погоне за барышами и успехом никто не принимает в расчет наши с вами самые насущные интересы. По существу, игнорируется сама жизнь. Заблуждение, в котором пребывает разум, заставляет забыть о том, что все, что мы творим с окружающей средой, рано или поздно вернется к

нам, потому что во Вселенной все циклично. Чарака говорит очень ясно: «Приходят в ненормальное состояние звезды, планеты, луна, солнце, воздух, огонь и окружающая среда, в результате чего нарушается течение времен года. Когда все эти условия устанавливаются надолго, земля перестает надлежащим образом снабжать расой, вирьей, випакой и прабхавой (фармацевтическими свойствами) травы, а отсутствие этих необходимых свойств приводит к распространению болезней»*.

Согласно холистической медицинской системе, жизнедеятельность организма зависит от состояния окружающей среды, а на окружающую среду оказывает влияние наша деятельность. Моральная деградация человека привела к разрушению окружающей среды. Аюрведа учит бережному отношению к окружающей среде и природным ресурсам.

Обсуждение этих вопросов должно помочь осознать роль внешних факторов в сохранении здоровья. Если мы собираем-. ся работать с аюрведическими лекарствами и продуктами питания, надо знать, каким образом выращены растения и приготовлена еда.

После того как мы обсудили практическое приложение теории о тридоше, ознакомимся вкратце с другими основополагающими понятиями и терминами Аюрведы. Я не буду вдаваться в подробности, поскольку эта книга призвана служить практическим руководством для обычного читателя. Аюрведические термины, как правило, не имеют адекватных значений в английском, и я попытаюсь доступно объяснить каждый из них.

ДХАТУ: Слово дхату буквально означает «поддерживать» или «питать». У него есть еще одно значение — «металл», но здесь оно употребляется только в первом значении. Дхату обуслов

ливают рост тела и снабжают его структурными элементами и питательными веществами. Дхату — это материя, являющаяся результатом деятельности трех дош. Существует семь видов дхату. раса, ракта, мамса, меда, астхи, маджджа и шукра. Дхату бывают временными или постоянными. Имеется в виду, что временные дхату обновляются, старые разрушаются, а новые образуются.

РАСА ДХАТУ является сущностью пищи. Как говорит Чарака (Сутрастхана, XXVIII, 3), все, что мы едим, пьем, лижем или пробуем на вкус, превращается в два продукта: 1) сущность питания, поглощенную нашим организмом, которая называется раса, и 2) отходы, которые называются мала и выводятся из организма с потом, мочой, фекалиями, а также через уши, глаза, ноздри, рот, гениталии, ногти и т. д. После поглощения (усвоения) раса дхату циркулирует по шаротам (каналам) по всему телу с помощью вайю, или ваты. Раса также питает остальные дхату.

РАКТА ДХАТУ — это кровь и кровообращение. Она также питает все остальные дхату. Ракта состоит из раса-дхату и питты. Она дает телу цвет и блеск. В аюрведической литературе говорится, что сердце (хридайя) заставляет кровь (ракта дхату) циркулировать по специальным каналам.

МАМСА ДХАТУ отвечает за построение мышц. Она является производным ракта дхату и раса дхату. Мамса дхату создает структуры тела и поддерживает меда дхату.

МЕДА ДХАТУ (жировая ткань, или жир) создает нечто вроде прокладок, защищающих мамса дхату и астхи дхату (кости). Если ее слишком мало, это может стать причиной слабости, а слишком большое количество мамса дхату ведет к тучности.

АСТХИ ДХАТУ более постоянна по сравнению с другими дхату. Она не обновляется. Она составляет твердые структуры тела и поддерживает мамса дхату и меда дхату.

МАДЖДЖА ДХАТУ — это костный мозг, который является производным астхи дхату. Маджджа дхату смазывает тело и питает шукра дхату.

ШУКРА ДХАТУ белая, клейкая и жидкая. «Ее почти нет в детстве, и к старости она высыхает. Как цветок, она цветет пышным цветом в юности. Она производится в соответствии с месячным циклом. Ее главное назначение — чувственное удовольствие, любовь и беременность»¹⁴.

У

ОДЖАС — это сущность дхату. Из описания Чараки можно заключить, что это защитные силы человека. «Как пчелы собирают мед с цветов, так органы человека своей деятельностью создают оджас». (1) «Чрезмерные физические нагрузки, пост, грубая пища, недоедание, ветер и солнце, страх, горе, не подслащенные напитки, бодрствование ночью, чрезмерное выделение (слизи, крови, семени и др.), старость и ранения являются причинами уменьшения оджас»¹⁵. Оджас предотвращает распад и дегенерацию тела и предохраняет от болезней. Оджас можно приравнять к иммунной системе в современной терминологии.

МАЛА уже были определены в описании расы. То, что Поглощается (усваивается) из пищи (раса), и то, что выводится на-РУ^ЖУ (мала), должно находиться в равновесии. Это равновесие поддерживает в теле баланс дхату. Если усвоение преобладает по сравнению с выведением, дхату получают избыточное питание, а токсины не выводятся надлежащим образом из организма. Это приводит к ожирению и другим нарушениям. Когда количество продуктов выделения, или отходов, превышает норму, это также расстраивает здоровье, потому что дхату не получают достаточного питания, что приводит к слабости и потере веса.

Мала имеют большое значение в аюрведической диагностике. Они дают необходимую информацию для определения состояния дош, а также о различных функциях организма. Мы должны тщательно наблюдать за отходами в отношении их цвета, запаха, формы и т. д. Более подробно мы обсудим это в следующей главе.

АГНИ, или телесный огонь, входит в состав питты и отвечает за сбалансированность противоположных процессов, таких как переваривание-несварение, зрение-слепота, высокая-низкая температура, гнев-умиротворение, смятение-ясность мысли и т.п*. (рис. 18)

Существуют четыре категории телесного огня (агни) по его интенсивности — сильный, умеренный, равномерный и неравномерный. Среди них сильный огонь очень устойчив к неблагоприятным воздействиям, в то время как умеренный огонь обладает противоположным свойством. Равномерный огонь портится от неправильной диеты, но в остальных случаях остается нормальным, а неравномерный огонь отличается противоположным качеством. Эти четыре типа агни соответствуют четырем основным типам конституции. Люди с нормальной конституцией, у которых вата, питта и капха находятся в равновесии, имеют равномерный агни, в людях вата-типа, так как вата подавляет источник огня, он становится неравномерным.

У людей, имеющих питта-конституцию, питта стимулирует источник агни, и потому он становится сильным. Если человек обладает конституцией типа капха, источник огня подавляется капхой, и огонь становится умеренным**.

В аюрведической литературе описаны три основные группы агни, или телесного огня, в соответствии с тем действием, которое они производят:

ДЖАТХРАГНИ помещается между желудком и двенадцатиперстной кишкой и отвечает за переваривание и усвоение. Он отделяет ту часть пищи, которая утилизируется телом и пита-

Рис. 18. Различные типы телесного огня (огни) и их связь с тремя дошами

ет его (прашада), от отходов (мала). Это — главный агни, а все остальные агни зависимы от него.

ДХАТВАГНИ — это огонь, который отделяет сущность поглощенной пищи для нужд различных дхату. Он, безусловно, зависим от джатхрагни, который отвечает за общее усвоение пищи.

БХУТАГНИ связан с пятью основными элементами. Все материальное состоит из пяти элементов, а значит, и человек, и пища, которой он питается. Почему же так велико разнообразие форм во Вселенной? Оно происходит от различия в организации этих пяти элементов и их производных. Бхутагни поглощает пять элементов из пищи и переводит их в другую форму— ту, которая требуется дхату. Чтобы легче было понять эту идею, обратимся к современной биологии. Наши тела состоят из белков, и в пище также содержатся белки. Когда мы едим белковую пищу, белок усваивается организмом не в том виде, в каком он существует в пище. В процессе пищеварения белки расщепляются на аминокислоты, которые ассимилируются клетками. Внутри клеток происходит построение из аминокислот нового белка, необходимого клетке. К этим процессам и имеет отношение Бхутагни. В холистической системе существует несколько иное представление об этих процессах, однако в широком смысле идея остается той же самой: в тело поступает материя (пища) в одной форме, затем идет процесс ее расщепления, поглощения и распределения по телу, а потом происходит реорганизация этой материи согласно потребностям тела.

Как я уже говорила, Аюрведа — чрезвычайно обширная тема, и в этой книге я расскажу о том образе жизни, который она рекомендует для поддержания здоровья и борьбы с болезнями. Поэтому анатомических и физиологических аспектов аюрве-дического знания я касаться не стану. Интересующийся этими вопросами читатель может обратиться к оригинальным текстам, на которые я ссылаюсь.

После того как мы обсудили практическое приложение теории о тридоше и некоторые другие принципиальные вопросы Аюрведы, необходимо обратить внимание на практику повседневной жизни. Каждый аспект жизни важен, и любая деятельность должна осуществляться сознательно. Аюрведа учит нас постоянно «быть с собой», осознавать каждый физический и духовный акт. «Быть с собой» означает присутствие сознания в любом действии. Например, во время еды мы должны сосредоточиться на пище, на процессе еды, переваривания и усвоения. «Пусть эта пища принесет мне благо, наполнит энергией и здоровьем», — вот что мы должны думать, приступая к еде. Ни одно действие не должно совершаться механически — подъем и начало дня, акт выделения, очищение и т.д. Соматическое, или телесное, сознание — очень важная часть аюрве-дического образа жизни. Когда мы осуществляем различные телесные действия с участием разума, части тела и органы работают на более высоком уровне, нежели уровень чисто физиологической функции. Это приводит к установлению общения между телом и разумом, в результате чего развивается более высокое самосознание и наблюдательность. Аюрведа подчеркивает важность превентивных мер: человек должен тщатель-

но наблюдать за собой, чтобы быть готовым предупредить болезнь. Необходимо развить в себе тонкую наблюдательность, чтобы не пропустить малозаметные субъективные ощущения, которые обычно предупреждают о начале болезни. Однако это не означает, что мы должны быть полностью поглощены собой. Мы должны научиться смотреть на себя, как бы отстранившись от физической сущности, научиться видеть себя как произведение искусства — картину, спектакль, скульптуру, архитектурное сооружение, танец. То есть мы должны вникать в мельчайшие подробности и в то же время сохранять дистанцию.

Ничто не происходит без причины, причина есть у всего. Если вы ощущаете горький привкус во рту; если ваша моча имеет более темный цвет, чем обычно; или у вас возникают затруднения при дефекации; или образуются мешки под глазами; или обложен язык; или дыхание потеряло свежесть; или вы потеете, несмотря на холод; или руки и ступни холоднее, чем все остальное тело, если после сна глаза опухают и имеют не тот цвет и выражение, что обычно; или во рту появляются волдыри; или на теле появляются прыщи; или вы ощущаете жжение во влагалище; или чешется кожа головы — и так далее, и так далее,— ни одним из этих симптомов нельзя пренебрегать. Их нужно внимательно проанализировать и немедленно предпринять нужные действия.

Рассмотрим некоторые важные признаки, на которые нужно всегда обращать внимание, так как их изменения указывают на нарушение тех или иных функций. Выполнение этих несложных рекомендаций создаст основу для сохранения здоровья и может спасти вас от многих его нарушений. Как я уже говорила, болезни возникают, если долгое время оставлять без внимания мелкие нарушения функций организма.

Когда я была маленькой, родители обычно каждое утро спрашивали нас, детей, о стуле. Если у ребенка не работал кишечник, ему сразу же давали какой-нибудь лечебный отвар, мармелад из розовых лепестков, заставляли выпить теплой воды и т.д. Если эти средства не помогали, ему ставили клизму. Нас также расспрашивали о характере стула — о цвете, запахе, консистенции. Теперь эти старинные аюрведические традиции в значительной степени утрачены. Как и во всем мире, в Индии у людей не хватает времени на себя и детей, а здоровьем предоставлено заниматься профессионалам.

Экскременты составляют часть мала, или продуктов обмена, образующихся в процессе жизнедеятельности организма. Дефекация — это конечный этап процесса пищеварения. Тело уже поглотило то, что ему требуется, и выводит наружу остальное. Однако, являясь отходами, экскременты несут очень важную информацию о процессе пищеварения. Они говорят о состоянии пищеварительной системы, а также о состоянии дош человека. По цвету и форме стула можно судить о том, находятся ли доши в равновесии. Необходимо, чтобы стул был регулярным. Если дефекация не происходит вовремя и мала скапливаются внутри кишечника, это может иметь серьезные последствия для здоровья. Если вовремя не выносить мусорное ведро, в кухне будет стоять отвратительный запах гниющих отбросов. Точно так же задержка эвакуации содержимого кишечника оказывает неблагоприятное влияние на организм.

Очень важно, чтобы кишечник опорожнялся легко, без усилий и чтобы дефекация происходила раз или два раза в день. Стул не должен быть ни слишком твердым, ни слишком жидким. Он не должен иметь дурного запаха и должен плавать в воде.

Твердый, сухой, грубый, сероватый или темный стул является признаком доминирования ваты. Зеленоватый жидкий стул указывает на преобладание питты, в то время как беловатый, липкий, с включениями слизи связан с избытком капхи в организме. Обнаружив дисбаланс дош путем исследования стула, нужно немедленно принять соответствующие меры по снижению уровня доминирующей жидкости.

Возможно, в разные дни стул у вас будет разным. Это указывает на то, что равновесие сдвинуто в сторону преобладания не одной доши, а двух. В этом случае следует провести очищение с помощью клизмы, упорядочить питание и образ жизни. Вам потребуются пост, диета и некоторые лекарственные средства. Ниже будут даны более подробные рекомендации.

В предыдущей главе я упоминала о том, что современное цивилизованное общество состоит в основном из людей, в теле которых преобладает вата. Очень многие страдают запорами. Они не осознают всей серьезности этого нарушения и считают, что если дефекация происходит через день или раз в три дня, это нормально. Помните, что кишечник — это канал для выведения отходов, а не резервуар для их хранения. Задержка непереваренной пищи в организме ведет к повышению уровня ваты и соответственно к заболеваниям, обусловленным ее доминированием. От запоров возникают геморрой, головные боли и проблемы с кожей. Когда экскременты слишком долго находятся в кишечнике, они начинают разлагаться и дурно пахнуть. В процессе разложения в кишечнике образуются газы. Аюрведа учит, что эти процессы (разложение и газообразование) затрагивают не только кишечник. Тело — единое целое, и образовавшиеся в кишечнике «яды» распространяются по кровеносной системе по всему организму, вызывая нарушения его деятельности. При длительных запорах в кишечнике откладываются некоторые органические и минеральные вещества, загрязняющие кровь, от которых потом бывает трудно избавиться. Поэтому вы должны следить за тем, чтобы кишечник опорожнялся каждый день и отходы не накапливались внутри организма. Содержимое кишечника не должно иметь дурного запаха.

В этой книге вы найдете несколько очень простых средств для устранения запоров. Время от времени, для того чтобы полностью очистить кишечник и избавиться от расстройств, связанных с избытком ваты, рекомендуется применять клизмы.

Мочеотделение — это другая форма выведения из тела мала, или отходов. Нужно тщательно следить за цветом, количеством и другими признаками мочи, а также за частотой мочеиспускания, что поможет выявить нарушения равновесия дош. Моча здорового человека должна быть прозрачной и с небольшим количеством пены. Мутная, густая, сероватого цвета моча и ее малый объем указывают на избыток ваты. Если моча красноватого или темно-желтого цвета и имеет сильный запах — это признак избытка питты. Беловатая, пенистая моча образуется, когда в теле преобладает капха. Когда «портятся» все три доши, моча становится очень темной.

Иногда изменение цвета и запаха мочи связано с пищей. Например, когда человек ест свеклу, моча приобретает красноватый цвет. Капуста, цветная капуста и чеснок дают сильный запах и т.д. Эти временные явления не должны вызывать беспокойства.

Если у вас слишком часто возникают позывы к мочеиспусканию, а мочи каждый раз выделяется мало, следует принять один из мочегонных травяных настоев. Если вы мочитесь редко, и мочи выделяется мало, это указывает на преобладание питты. Чтобы исправить положение, нужно пить больше жидкости, холодной воды и диуретический чай (рецепты будут приведены ниже).

Для того чтобы мочевыделительная система правильно функционировала, следует употреблять больше жидкости, а проснувшись, сразу выпивать пинту (0,47 л) воды. НИКОГДА не подавляйте позыва к мочеиспусканию. Если нарушен баланс дош, то лечение следует начинать с его восстановления.

Увеличение или уменьшение частоты мочеиспускания или объема мочи в сочетании с болью при мочеиспускании, а также слизистая и мутная моча с кровью являются указанием на серьезную болезнь. В таких случаях следует немедленно обратиться к врачу.

Потоотделение — еще один способ выведения из организма отходов. С поверхности нашего тела постоянно происходит испарение. В жаркую погоду организм так защищается от перегрева. Пот смачивает кожу и, испаряясь, охлаждает ее. Вместе с потом из организма выводятся токсины, поэтому потение применяется как терапевтическое средство для лечения расстройств, связанных с избытком ваты, в особенности это средство рекомендуется при ощущениях скованности, тяжести и холода в теле.

Чрезмерное потоотделение является признаком доминирования питты. В нормальных условиях пот не должен иметь цвета и запаха. Если пот имеет резкий запах и человек потеет даже в холодную погоду, это свидетельствует об избытке питты в теле. В таком случае требуется принять меры по снижению уровня этой доши. Временное появление запаха может быть связано с употреблением в пищу определенных продуктов и не должно вызывать тревоги. Однако если пот имеет запах постоянно, а потеете вы слишком часто и обильно, требуется вмешательство для нормализации питты. Тому, кто потеет мало, нужно добиваться усиления потоотделения, так как этот процесс играет важную роль в очищении организма. Баня, сауна, горячая ванна или душ с последующим обертыванием влажного тела полотенцем — вот некоторые из способов увеличения потоотделения.

Как вы знаете, дыхание является одной из основных жизненных функций организма. Когда прекращается дыхание, прекращаются и другие жизненные функции, прекращается жизнь. Вот почему в йоге и Аюрведе дыхание называется пра-ной. Прана означает «жизнь», а дыхание, или поглощение воздуха, — это деятельность, поддерживающая жизнь. Воздух — один из пяти первоэлементов Вселенной. Попадая в тело человека в процессе дыхания, он становится прана-шакти, или силой, дающей жизнь.

Дыхание должно быть легким и свободным. Оба носовых прохода нужно очищать с помощью различных методов йоги (см. главу, посвященную йоге). Заложенные носовые проходы, частые простуды или другие факторы, затрудняющие дыхание, вызывают многочисленные нарушения: головные боли, храп, боль в горле и ушах, потерю зрения, резь в глазах. Многие люди страдают хроническими мигренями из-за постоянно заложенного носа. Поэтому необходимо избавиться от насморка, связанного с перепадами температур или с аллергией (сенная лихорадка), чтобы дышать свободно.

Дыхание должно быть глубоким, а в процессе вдоха-выдоха должно участвовать сознание. Каждый день по крайней мере две минуты вы должны глубоко дышать с сознанием того, что воздух, который вы вдыхаете, дает жизнь и силу. Вы должны принести благодарность за эту энергию, поддерживающую вашу жизнь. Пусть воздух, который вы вдыхаете, несет вам здоровье и равновесие, а выдыхаемый — уносит недуги. Пусть вдыхаемый воздух увеличивает силу разума и интеллект (буддхи). Пусть торжествуют ясность, равновесие и шанти¹⁶.

Частое поверхностное дыхание делает человека бледным и нездоровым на вид. Для исправления этого следует применять практику пранаямы. Контроль над дыханием позволяет контролировать деятельность разума и увеличивает способность к концентрации, которая играет важную роль в исцелении. Пра-наяма и процесс исцеления непосредственно связаны друг с другом и подробно описаны в литературе¹⁷.

Важно также следить за запахом выдыхаемого воздуха. Дурной запах изо рта указывает на нездоровые зубы, десны или болезни желудка, связанные с пищеварительными соками (агни).

Необходимо с помощью тщательных наблюдений установить причину несвежего дыхания и безотлагательно начать лечение.

Чувствительность к процессу дыхания и сознательный контроль над ним помогут вам сразу же заметить, не начинается ли инфекционный процесс в носовых проходах, горле, гортани и т.д. На ранней стадии инфекцию можно легко подавить с помощью йогических упражнений, практики пранаямы или мягко действующих отваров лекарственных трав. Однако если не обратить внимания на первые признаки инфекции и позволить ей развиться, то лечение потребует значительно большего времени и усилий. Различные типы дыхания применяются также для очищения дыхательных путей.

Температуру тела и кожи, которая также является показателем баланса дош, следует определять на ощупь. Если кожа кажется холодной и грубой, это значит, что равновесие дош сдвигается в сторону преобладания ваты. Питта повышает температуру тела, а кожа при этом становится влажной от пота. Избыток капхи делает кожу жирной и холодной.

Когда вы прикасаетесь к руке или ноге, ладонь не должна ощущать ни излишнего тепла, ни излишнего холода. Многие жалуются, что у них слишком холодные или слишком горячие руки и ноги. И то и другое указывает на нарушения в распределении энергии в теле. Чтобы справиться с этой проблемой, нужно нормализовать функции питты. Для этого необходимо выполнять специальные упражнения для рук, ног и пальцев¹⁸.

У здорового человека лоб должен быть несколько прохладнее, чем руки и ноги. Горячий лоб является признаком либо лихорадки (жара), либо избытка питты. Жар может быть следствием неблагоприятного воздействия внешних факторов (экзогенного заболевания).

В современной практике Аюрведы большое значение придается частоте пульса. Однако похоже, что этот метод пришел в Аюрведу довольно поздно — вероятно, в средние века, и в классических текстах он не описан. Измерение пульса может выявить состояние доши у человека. В действительности, многие врачи аюрведической школы не выслушивают жалоб своих пациентов — они ставят диагноз с помощью измерения пульса.

Диагноз, который ставит по пульсу хороший вайдья (врач), всегда оказывается правильным, и пациенту часто кажется, что перед ним чародей или ясновидящий. Однако для того, чтобы овладеть этим мастерством, нужны долгий опыт и мощная интуиция. Сила интуиции зависит от спокойствия разума и способности к концентрации.

Для исследования пульса надо принять лежачее положение. Пульс нельзя измерять после еды или сразу после физической нагрузки — ходьбы, ванны, пребывания на солнце. Вы также не должны находиться в состоянии голода, жажды, сонливости или эмоционального стресса. Для получения точного результата пульс необходимо измерить по крайней мере три раза. Измерять его принято у основания большого пальца правой руки.

У нормального здорового человека пульс должен быть сильным и равномерным. Вы можете возразить, что это слишком расплывчатое описание. На самом деле умение хорошо чувствовать пульс приходит только с опытом. Понаблюдайте за своим пульсом, когда вы ощущаете себя спокойным и здоровым. Запомнив эти ощущения, вы сможете опознать здорового, эмоционально уравновешенного человека по пульсу. Таким путем можно приобрести достаточный опыт.

Пульс человека вата-типа имеет синусоидальный характер — он то усиливается, то ослабевает. Если наблюдаются неожиданные скачки, это говорит о доминировании питты. У людей типа капха пульс замедленный и слабый. Возможно, у вас синусоидальный пульс, в котором к тому же наблюдаются внезапные скачки, или пульс то ускоряется, то замедляется. Это говорит о том, что у вас нарушены функции двух дош. Если «повреждены» все три жидкости, то пульс становится неравномерным (по силе) и аритмичным.

Слабый замедленный пульс является также признаком пониженного давления и/или пониженной температуры тела. Очень медленный, едва прощупываемый и прерывистый пульс— признак предсмертного состояния. При лихорадке пульс ускоряется, как и при половом возбуждении и голоде. Эмоции типа тревоги и страха ослабляют пульс.

Здоровый язык должен быть розовым, чистым и блестящим. На нем не должно быть белого налета. Сухой и шершавый язык указывает на избыток ваты. Красноватый язык, жжение и горький вкус во рту, болезненные волдыри на языке говорят об избытке питты. Когда доминирует капха, язык обложен белым, он все время мокрый и слизистый. Белый или черный матовый язык — признак нарушения функций более чем одной доши. По утрам, когда вы чистите зубы, следует осматривать язык, отмечая любые неблагоприятные признаки, и пытаться устранить их причину.

По внешности человека можно судить о состоянии его здоровья. Каждое утро вы должны внимательно изучать свое лицо. Вы заметите, что день ото дня ваша внешность слегка меняется. Иногда у вас здоровый, веселый и цветущий вид, а иногда вы видите, что лицо и глаза слегка припухли, или под глазами образовались мешки, или выражение лица усталое, или кожа потеряла гладкость, а глаза блеск и т. д. Нужно научиться связывать внешний вид с теми факторами, которые оказывают на него воздействие, и устранять причины неблагоприятных изменений. Если вы поздно поужинали, а потом сразу легли спать, то на следующее утро лицо у вас будет припухшее и усталое. То же самое может произойти от слишком острой и соленой пищи или просто от слишком большого количества еды. Недостаток сна, несварение желудка, алкоголь и никотин, перемена погоды тоже могут неблагоприятно отражаться на внешности. Однако у разных людей эти эффекты проявляются по-разному. Я хочу сказать, что вы должны следить за собой и стараться избегать всего, что вызывает плохой цвет лица и усталое выражение. После ночного сна человек должен быть свежим, как цветок.

Тщательное исследование глаз позволяет делать выводы о балансе дош. Тусклые, затуманенные глаза и замедленные движения глазного яблока являются свидетельством избытка ваты. На преобладание питты указывают розоватые, красноватые или желтоватые белки, резь в глазах и фотофобия (боязнь яркого света). От избытка капхи белки становятся белыми и влажными. За глазами нужно тщательно наблюдать каждый день.

У некоторых людей, от сильной усталости или при недомогании появляются мешки под глазами. Если вовремя принять надлежащие меры, мешки исчезают, но иначе они становятся характерной чертой внешности. Такие люди всегда кажутся усталыми и выглядят старше своего возраста. Беспорядочный образ жизни, употребление алкоголя, курение, несварение, недостаток сна, пренебрежение мерами по поддержанию равновесия трех дош — вот некоторые из факторов, вызывающих образование мешков под глазами.

Я пытаюсь научить вас тщательно наблюдать за собой по двум причинам. Во-первых, это путь к самоосознанию и здоровому образу жизни. Часто мы проявляем пристальное внимание к тому, что происходит в мире, к тому, как себя ведут люди и как их поведение сказывается на нас. Мы хорошо осведомлены о политических событиях, землетрясениях, наводнениях и т.п. Однако к изменениям, трансформациям и деформациям, которые происходят внутри нас, мы остаемся поразительно безразличны. Другими словами, цель этого раздела — направить читателя на путь развития соматического (телесного) сознания и прекращения автоматизма (механических, бессознательных действий). Второй целью наблюдений за собой является развитие чувствительности, которая поможет вам обнаружить мелкие, субъективные признаки недуга. Это составляет основу профилактической медицины, и Аюрведа настоятельно советует останавливать болезнь на самой начальной стадии, когда человек легко может помочь себе сам.

Чтобы быть здоровым, нужно всеми силами поддерживать равновесие дош. Их равновесное состояние не только предотвращает развитие внутренних (эндогенных) болезней, но и дает силы для борьбы с неблагоприятными внешними воздействиями. В процессе чтения этой книги вы поймете, что поддерживать три доши в состоянии равновесия не так уж сложно и что для этого существуют простые способы. Чувствительность и наблюдательность, гигиена, оздоровление организма, жизнь в гармонии со временем (возрастом, погодой, временем года, суток и т.д.), правильное питание, самоконтроль, мягкие лекарственные средства — эти аспекты Аюрведы необходимо изучить и применять на практике. Сначала, возможно, будут возникать некоторые трудности, но потом все это станет частью вашей повседневной жизни. Ведь научившись езде на велосипеде, или плаванию, или вождению машины, вы сохраняете эти навыки до конца жизни, и никаких специальных усилий уже не требуется. Со временем простые приемы Аюрведы органически войдут в вашу жизнь.

Обращаясь к аюрведическим методикам, вы должны помнить, что в космосе все взаимосвязано, взаимозависимо и движется в едином ритме. Вам следует приложить максимум усилий, чтобы войти в этот ритм и не создавать дисгармонии. Чтобы слиться с этой космической мелодией, вы должны прежде всего установить тесную связь с собственным физическим и духовным «я», а потом установить гармоничные отношения с непосредственным окружением и окружающей средой в более широком смысле.

4

Существенной частью аюрведического образования является обучение приемам личной гигиены. Аюрведические методы гигиены и ухода за телом играют важную роль в профилактике заболеваний и в поддержании равновесия дош. Они также защищают нас от неблагоприятных внешних воздействий, так как увеличивают жизненную силу. Очищение тела проводится не только снаружи, не менее важны внутренние очистительные процедуры, такие как клизма, рвотные средства, усиление потоотделения и др. Из главы 2 мы уже знаем, что эти средства применяются для восстановления нарушенного баланса дош.

Очищение внутренних органов обновляет их и способствует их правильной деятельности до преклонного возраста. Мудрецы, последователи Аюрведы, оценивают продолжительность жизни человека в 100 лет, и, согласно их представлениям, молодость кончается только в 60 лет. Целью оздоровительной практики является сохранение активности и здоровья до последних дней жизни, то есть приостановление и предотвращение возрастных изменений. В Аюрведе долгожительство означает не просто долгую жизнь, но здоровую, активную старость. Человек должен прилагать усилия к тому, чтобы сохранить юношескую бодрость и жизненную силу и нормальную жизнедеятельность всех органов. И важно помнить, что начинать «копить» здоровье на старость надо сейчас.

Когда мы говорим об очищении полости рта, то имеем в виду не только ежедневную двухразовую чистку зубов зубной пастой. Многие люди страдают от больных зубов, воспаленных десен, несвежего дыхания, а также от волдырей и язвочек во рту. С помощью правильного ухода за полостью рта всего этого можно избежать.

Прежде всего рот следует всегда содержать в чистоте и тщательно удалять даже самые мелкие частицы пищи, которые, оставаясь во рту, начинают разлагаться. Для этого необходимо выработать привычку полоскать рот после каждой еды: движение воды в ротовой полости создается с помощью лицевых мышц. При этом не надо издавать громких звуков, но давление воды на зубы и десны должно быть как можно более сильным. Полоскать рот нужно каждый раз после того, как вы что-нибудь съели. Это простое профилактическое средство поможет вам на всю жизнь сохранить зубы и десны здоровыми. Если вы что-нибудь съели, а рот прополоскать по каким-либо причинам нельзя, то для нейтрализации неблагоприятного воздействия сахара и других частичек пищи надо пожевать кардамон или гвоздику, которые предотвращают разрушение зубов, а также освежают рот и дыхание.

Многие западные люди питают пристрастие к шоколаду, конфетам и другим сладостям. Жители Индии и других районов Азии часто жуют плоды арековой пальмы (Areca catechu), бетель, табак и др. Все это пагубно сказывается на клетках слизистой внутренней выстилки рта (эпителии), выполняющей функцию постоянного увлажнения. Сахар оказывает раздражающее действие на полость рта, а так называемые конфеты без сахара содержат вещества, возможно, еще более вредные, чем сахар. Плоды арековой пальмы высушивают и повреждают клетки полости рта, а постоянное раздражение вызывает появление волдырей и изъязвлений, что с течением времени ведет к необратимым морфологическим изменениям. У любителей бетеля и табака часто наблюдается развитие злокачественных новообразований в ротовой полости. Поэтому, пока не поздно, лучше задуматься о возможных последствиях вредных привычек. Не надо употреблять жевательную резинку и другие подобные продукты. Пользуйтесь ртом, чтобы есть только вкусную и полезную пищу. Привычка все время что-то жевать, хотя бы и в самых незначительных количествах, вредна как для рта, так и для пищеварительных соков.

Чистить зубы нужно внимательно и аккуратно. Помните, что они подобны драгоценным изделиям из тонкого фарфора. Подумайте, с какой осторожностью вы обращаетесь с фарфоровой посудой, моя ее после обеда. Вы тщательно удаляете с нее все остатки пищи мягкой губкой или щеткой, стараясь не поцарапать поверхность. Именно так и следует обращаться с собственными зубами. Нельзя чистить их грубо и механически, думая в это время о чем-то другом. Из-за мелких частиц пищи, постоянно остающихся на зубах и между зубами, они постепенно утрачивают цвет, блеск и силу.

Не пользуйтесь жесткими зубными щетками, которые повреждают эмаль и ранят десны, и с осторожностью выбирайте зубную пасту. Обычно поступающие в продажу зубные пасты бывают опасны по двум причинам. Во-первых, они часто содержат формалин, додецилсульфат натрия и другие вещества, которые приносят зубам не пользу, а вред. Для устранения кровотечения из десен дантисты иногда рекомендуют пользоваться зубной пастой, содержащей формалин. На самом деле формалин чрезвычайно вреден для живой ткани, так как он, даже в малых концентрациях, постепенно убивает клетки. Это вещество применяют в лабораториях для фиксации живого материала. Во-вторых, промышленные зубные пасты всегда содержат консерванты, иначе они разлагались бы под действием микроорганизмов.

Аюрведа рекомендует для чистки зубов различные порошки из трав и солей. Можно также пользоваться мягкими веточками

растений — таких как ним или мелия индийская (Azadirachta indica), кикар или акация аравийская (Acacia arabica), теджпхал или ксантоксилума (Zanthoxylum armatum). Веточку нужно пожевать с одного конца, чтобы получилось подобие щетки, а потом этой щеткой потереть зубы и десны. Листья и побеги названных растений применяются в аюрведических зубных порошках. В Индии они продаются везде, a NOW выпускает зубную пасту, изготовленную по рецептам Аюрведы. Однако если готовые порошки вам недоступны, можно изготовить их самостоятельно. Для этого нужно смешать растительный материал с любым видом каменной соли. Вот некоторые ингредиенты, которые можно без труда достать в западном мире: гвоздика, перец, корица, ромашка, чабрец, лавровый лист и т.д. Травы и соли нужно очень тщательно измельчить, а потом просеять сквозь тонкую хлопчатобумажную ткань, чтобы получился очень тонкий порошок (подробное описание см. в главе 9). Если частицы будут недостаточно мелкими, они будут застревать между зубов. Для чистки зубов нужно взять немного такого порошка на зубную щетку. Аюрведические зубные порошки не только очищают зубы, но также устраняют неприятные запахи, оживляют вкусовые ощущения и очищают язык.

В Раджастане мне приходилось видеть сельских жителей с необыкновенно белыми, блестящими и красивыми зубами. Расспросив их, я узнала, что они чистят зубы древесным углем.

Для укрепления зубов Аюрведа рекомендует жевать некоторые растения. Кардамон и гвоздика очищают и дезинфицируют рот. Так же действуют и плоды мастичного дерева, которые используются во многих аюрведических рецептах зубных порошков и средств для укрепления десен. Это дерево происходит с побережья Эгейского моря.

Очищению языка в Аюрведе придается большое значение. «Грязь, которая скапливается на основании языка, затрудняет дыхание и производит зловоние, поэтому ее надо соскребать с языка»*. Рекомендуется делать специальные скребки для язык_а из золота, серебра, меди, латуни или олова. Однако в наше время можно обойтись пластмассовым скребком или чистить язык зубной щеткой.

После того как вы почистили зубы и хорошо прополоскали рот, высуньте язык и мягко почистите его щеткой. Во время этой процедуры язык должен быть высунут как можно дальше. Потом сплюньте и снова прополощите рот.

Эта процедура не только очищает язык, но и активизирует деятельность слюнных желез, оздоровляет горло, препятствует развитию инфекционных процессов в верхних дыхательных путях и полости рта. Она особенно рекомендуется людям, у которых часто болит горло, которые по утрам ощущают в нем раздражение и першение. Это происходит из-за того, что за ночь в теле накапливается капха. Она задерживает течение ваты, в результате чего нарушается циркуляция энергии и организм ослабляется, а это, в свою очередь, уменьшает сопротивляемость бактериальным и вирусным инфекциям. Если же процедура очищения языка совершается регулярно, излишки капхи, а также микроорганизмы устраняются из ротовой полости. Это также хороший способ нейтрализовать отрицательное воздействие на горло загрязненного воздуха и курения. Чтобы избавиться от хронических заболеваний горла, рекомендуется полоскать его горячей соленой водой, или настоем ромашки, отваром гранатовой коры и коры качнара (Bauhminia variega-ta), отваром черного паслена (Solanum nigrum). Я перечисляю несколько возможных вариантов, чтобы вы могли выбрать наиболее доступный.

Во время процедуры очищения языка желудок напрягается и расслабляется, что укрепляет его стенки.

Две ноздри с мягкими волосами внутри образуют проходы, пропускающие воздух при вдохе и выдохе. Волосы представляют собой фильтр для поступающего внутрь воздуха. Чтобы воздух, столь необходимый для поддержания жизни, беспрепятственно проходил в тело, нужно каждый день очищать носовые проходы. Когда вы принимаете ванну или душ, попробуйте два-три раза как следует высморкаться, чтобы удалить из ноздрей скопившуюся грязь. Однако если нос заложен (постоянно или после сна), необходимо как следует промыть носовые проходы с помощью йогической процедуры «джал нети», подробно описанной в следующей главе.

Нельзя оставлять без внимания заложенный нос, так как это нарушение может привести к серьезным последствиям: головным болям, мигреням, болям в челюстях, ушах, плечах и т. д. Поэтому всегда следите за тем, чтобы воздух свободно проходил через обе ноздри. Ежедневное применение джал нети удаляет накопившуюся слизь и очищает носовые проходы.

Аюрведа рекомендует также вдыхать или нюхать вещества, вызывающие чихание. Чихание освобождает ноздри от отходов и открывает пути, ведущие в глотку. Самое доступное из подобных средств — перец. Есть еще один хороший способ: принимая ванну, смажьте каждую ноздрю пальцем небольшим количеством растительного масла, а потом делайте легкие вдохи. Эта процедура защитит верхние дыхательные пути от инфекции, а также устранит сухость носоглотки, которой часто страдают люди в северной Индии зимой и причиной которой является очень сухой и холодный воздух в Гималаях. На Западе то же самое происходит потому, что центральное отопление значительно понижает влажность воздуха.

Очищение ушей и уход за ними очень важны для сохранения хорошего слуха. Ушная раковина постоянно увлажняется густым секретом, что предотвращает попадание пыли, мелких насекомых и т. п. в среднее ухо. Поскольку этот секрет постоянно обновляется, его отходы (мала) следует время от времени удалять ваткой. Наружное ухо (ушная раковина) очищать нужно очень тщательно, потому что оно имеет сложную форму. Когда вы принимаете душ, хорошенько помассируйте уши пальцами.

Очень полезно массировать их с растительными маслами — это хорошее успокоительное средство, а также способ защиты от ушных болезней, вызванных избытком ваты.

С помощью глаз мы познаем формы и краски Вселенной. Чтобы глаза были яркими и блестящими, за ними надо ухаживать: каждое утро промывать чистой водой, которая не должна быть ни слишком горячей, ни слишком холодной. Выделения (мала), скапливающиеся в уголках глаз, следует регулярно удалять. Аюрведа рекомендует применять глазные смягчающие капли каждый вечер перед отходом ко сну или когда вы чувствуете резь или сухость в глазах. В Индии продают капли, приготовленные по рецептам Аюрведы. В других местах можно пользоваться мягкодействующими каплями на травяной основе. Я не советую вам готовить эти средства самостоятельно, потому что при этом легко занести в глаза инфекцию.

О необходимости применения глазных капель и примочек (мазей) Аюрведа говорит следующее: «Как различные металлы, такие как золото и т. п., блестят после чистки маслом, тряпкой или щеткой, так глаза смертного сияют, подобно незатума-ненной луне, после примочек и глазных капель»*.

В Аюрведе описано множество глазных средств, например, окись сурьмы, смешанная с золой, полученной путем сжигания лекарственных трав в масле, и т. д. Современные медики считают эти составы вредными для глаз. Однако я не согласна с этим мнением, потому что прямой связи между применением древних лекарственных средств и глазными болезнями не выявлено, и кроме того, эти рецепты прошли тысячелетнюю проверку. Результаты экспериментов на животных неубедительны, потому что в них использовались очень большие дозы. Согласно Аюрведе, все, употребленное в чрезмерном количестве, может стать ядовитым.

Если у вас постоянно красные глаза, то кроме применения глазных капель следует проверить, нет ли у вас в организме избытка питты.

Зрение особенно чувствительно к капхе —ее избыток немедленно сказывается на зрении. Необходимо следить за состоянием этой доши и ее избыток всеми способами из тела выводить. Постоянное накопление капхи перекрывает каналы и прекращает движение энергии, что ведет к нарушению функций ваты и питты одновременно. Если накопление капхи происходит в области головы, это может привести к ослаблению зрения. Связь между состоянием капхи и синуситом мы обсудим позже.

Чтобы глаза у вас были здоровыми, а зрение острым, следует регулярно проделывать йогические упражнения для глаз (движения глазного яблока)¹⁹.

До сих пор мы говорили об уходе за четырьмя органами чувств. Пятым чувством является осязание, непосредственное отношение к которому имеет кожа, покрывающая все наше тело снаружи.

Состояние кожных покровов во многом определяется ватой, и чтобы кожа была здоровой и красивой, Аюрведа рекомендует масляные растирания и массаж.

«Когда ось колеса хорошо смазана, колесо меньше портится от тряски. Точно так же массаж с маслами придает телу твердость, коже гладкость, а также защищает от нарушений ваты и делает человека устойчивым к напряжению и физическим нагрузкам. ...Если человек регулярно применяет массаж с маслами, его тело легче переносит ранения и тяжелую работу. Ежедневно применяя масляный массаж, человек приобретает крепкие члены, его кожа делается приятной на ощупь, он становится сильным, привлекательным и менее подверженным действию времени»²⁰.

Мы еще обсудим оздоровительный и лечебный массаж, а в этой главе остановимся лишь на приемах повседневного ухода за кожей, не требующих много времени. Для того чтобы быть красивым, самое главное — иметь ясные, блестящие глаза, гладкую кожу и хороший цвет лица. Мы хотим, чтобы наше жилище было красивым и привлекательным, и потому чистим и украшаем его. Это естественное желание человека, независимо от того, где этот человек живет — во дворце или в хижине. Хижина, которую содержат в порядке, может быть более привлекательной, чем запущенный дворец. Точно так же впечатление, которое производит внешность человека, зависит не от того, насколько она соответствует эталонам красоты. Человек с так называемой «обычной» внешностью может стать очень привлекательным, если будет следить за собой. В то же время люди, чья внешность близка к стандартам красоты, могут казаться грубыми и непривлекательными из-за своей небрежности. Что надо делать, чтобы быть красивым и привлекательным?

В наше время почти во всем мире самым лучшим очищающим средством считается мыло. Это совершенно справедливо, но мыло сушит кожу. Жители Индии, придерживающиеся древних традиций, хорошо это знают, поэтому на берегах прудов и рек, в местах публичного омовения, вы увидите, что многие пользуются мылом одновременно с маслами. Это один из способов борьбы с сухостью кожи. Пользоваться только так называемым «жирным» мылом недостаточно — в действительности жиры в нем содержатся в слишком малых количествах. Поэтому лучше сначала натереть маслами все тело, и только потом намыливаться. Можно также сначала намылить руки, добавить в пену масло, хорошо растереть смесь в ладонях, а потом наносить ее на тело.

Когда вы моетесь, не забывайте как следует потереть между пальцами рук и ног, под коленями, подмышки, ушную раковину и за ушами, гениталии и т.д. Тело нужно сильно растирать рукой или мягкой массажной щеткой. Это обновляет верхний слой кожи, придает ей блеск и гладкость, улучшает циркуляцию крови.

К выбору мыла нужно относиться со вниманием. Лучше всего пользоваться мылом, которое не содержит искусственных ароматизаторов и красителей и содержит жиры. Во Франции выпускают несколько подходящих сортов мыла «Savon de Marseille», их можно найти и в других европейских странах. В Индии можно купить сандаловое мыло («Mysoor Sandalwood soap»). Я не советую вам пользоваться жидким мылом или шампунями: они очень сушат кожу, что вызывает накопление в ней ваты. К тому же жидкие моющие средства очень плохо смываются.

Очень полезно мытье молоком. Налейте в широкий сосуд 150 мл цельного молока, затем наносите его ладонями на предварительно смоченную кожу всего тела. Молоко прекрасно очищает кожу и при этом не сушит ее, придавая блеск и мягкость.

Кожу лица рекомендуется очищать молочной пенкой с миндальным порошком. Для этой цели лучше всего взять необработанное молоко прямо из-под коровы. После того как кипяченое молоко остынет, на поверхности останется густая пенка, которую и нужно снять, а затем смешать ее с мелко растертым миндалем. Нанесите эту смесь на лицо, а через некоторое время сотрите. После этого вымойте лицо теплой водой. Если нельзя достать натурального молока, возьмите гомогенизированное и кипятите его в течение десяти минут на слабом огне. На поверхности образуется пенка, которую также надо смешать с миндальным порошком. Это средство годится и для сухой, и для жирной кожи, после него она становится гладкой и блестящей.

Причиной сухости кожи и плохого цвета лица является избыток ваты. При возникновении этих проблем примите меры по нормализации состояния этой доши и массируйте лицо с маслами или молочной пенкой. Если же у вас жирная кожа, очищайте ее мукой из цельной пшеницы или нутовой мукой

(Cicer arietinum). Смешайте три чайные ложки муки с 1/4 чайной ложки гхи (топленого масла), 1/8 чайной ложки порошка куркумы и добавьте воды, чтобы смесь имела консистенцию жидкого теста. Хорошо смешайте ингредиенты и нанесите тесто на лицо, втирая пальцами. Будьте осторожны, потому что куркума оставляет на одежде стойкие пятна.

Аюрведа настоятельно рекомендует умащать маслами все тело по крайней мере раз в неделю. Делайте это за несколько часов до ванны. Сильно разотрите тело, чтобы жир как следует впитался в кожу. Все части тела следует промассировать по нескольку раз. Особое внимание обратите на суставы — локти, колени, запястья, плечи, бедра. После растирания оставайтесь в тепле, а потом примите теплую (но не горячую) ванну. Для растирания рекомендуются кокосовое, конопляное, горчичное, оливковое масла или гхи. Последнее перед нанесением на тело нужно слегка подогреть.

Руки и ноги несут большую нагрузку, и им требуется хороший уход. Ногти нужно содержать в чистоте и подстригать каждую неделю. Пространство между ногтями и кожей необходимо хорошо очищать с помощью мягкой щетки. После долгой ходьбы надо сделать массаж ступней с маслом, а потом подержать ноги в теплой подсоленной воде, чтобы снять усталость и вывести излишки ваты. Эта процедура также укрепляет зрение, предохраняет от трещин на подошвах и от грибковых инфекций, поддерживает эластичность вен и связок.

Очень важно часто и тщательно мыть руки и ноги. Это предохраняет организм от инфекций. Поскольку руки часто соприкасаются с водой, они нуждаются в особом уходе. Рекомендуется время от времени смазывать их растительным или топленым маслом, а также сливками. Кожа на руках не должна быть грубой и жесткой. Для укрепления кистей полезно следующее упражнение: сцепите пальцы рук и напрягайте то одну, то другую кисть.

Йогические упражнения для рук, ног и пальцев²¹ укрепляют их, снимают усталость, а также поддерживают подвижность суставов, что служит профилактикой против артрита.

Голову нужно регулярно мыть и смазывать. По крайней мере раз в неделю нужно втирать масло в кожу головы, оставляя его на несколько часов, а лучше на ночь. Можно использовать кокосовое, конопляное или оливковое масло. Не пользуйтесь маслами с отдушками и другими химическими добавками, применяйте масло в том виде, в каком оно используется в пищу. В Аюрведе такие масла готовятся с разнообразными травами, способствующими росту волос и улучшающими их внешний вид. В NOW мы выпустили средство с четырнадцатью травами, действие которых предотвращает поседение и выпадение волос. Подобные продукты, появляющиеся на рынке, менее эффективны, потому что концентрация веществ растительного происхождения в них ниже. В любом случае, даже если такие продукты вам недоступны, пользуйтесь перечисленными выше растительными маслами.

Обычно волосы моют шампунями. Между прочим, слово «шампунь» пришло из Индии. Оно происходит от индийского слова «champi», что значит «массаж головы». Шампуни производятся из продуктов переработки нефти и обычно сильно сушат кожу. Кроме того, известно, что некоторые из них содержат вредные вещества, такие как диоксин. Поэтому шампунь следует выбирать с осторожностью. Лучше использовать слабоконцентрированный шампунь или жидкое мыло. Можно также пользоваться мылом «Savon de Marseille». В промышленных шампунях с экстрактами трав эти экстракты лишь в незначительном количестве добавляются в основу, которая может содержать вредные вещества. В любом случае шампуня следует наносить на волосы как можно меньше, зато массировать при мытье кожу головы нужно долго и тщательно. Этот массаж также способствует расслаблению всего тела. Удостоверьтесь, что вы достаточно хорошо прополоскали волосы и на них не осталось шампуня.

Без колебаний применяйте для мытья головы альтернативные средства. Можно также использовать растения, содержащие сапонин. В Аюрведе есть знаменитый рецепт средства для мытья головы — смесь ритхи (мыльный орех, Sapindus trifolia-tus), амлы (Emblica officianalis) и шикакаи (Acacia concinna) в соотношении 1:2:2. Центр NOW предпринял попытку изготовить порошок для мытья головы, в который входят перечисленные ингредиенты и еще пять трав, способствующих росту волос и улучшающих их внешний вид, но он оказался не совсем пригодным для светлых волос. К тому же потребители привыкли к средствам, которые дают много пены. Поэтому мы отказались от этого проекта, а вместо него выпустили уже упомянутое масло с травяными экстрактами, которое успешно предотвращает выпадение волос.

Самостоятельно приготовить кондиционер для волос очень просто. Смешайте две чайные ложки меда или сахара с одной ложкой лимонного сока или уксуса и пятью ложками воды. Приготовьте, соблюдая это соотношение 2:1:5, нужное количество кондиционера соответственно длине ваших волос. После мытья и ополаскивания нанесите кондиционер на волосы и вотрите в кожу головы. Через минуту тщательно смойте.

Если у вас сухая кожа головы или перхоть, волосы нужно ополаскивать после мытья отваром корней солодки (Glycyrrhyza glabra). Это растение можно купить в магазинах, торгующих травами. Способ приготовления отвара описан ниже. После мытья головы нанесите отвар на кожу головы, вотрите пальцами, одновременно массируя череп, оставьте на 2-3 минуты, а потом смойте водой. Корень солодки в пятьдесят раз слаще сахара. Он делает волосы мягкими и блестящими.

Вода для мытья головы должна быть умеренно теплой, холоднее той, которой вы моете тело. Горячая вода может вызывать раздражение кожи головы и головные боли.

Важно, чтобы волосы были хорошо расчесаны. Многие пользуются щетками, но по крайней мере раз в день волосы следует расчесывать мягким, не слишком частым гребнем. Это своего рода массаж, укрепляющий корни волос.

Влагалище, как и рот, представляет собой полость, и женщины должны регулярно ухаживать за этой частью тела. Время от времени влагалище следует промывать струей теплой воды или травяным отваром с помощью спринцовки. Пользуйтесь травами, имеющими горький вкус, это поможет избавиться от инфекции. Очень хорош для этих целей отвар листьев нима или ромашки. В Европе продаются так называемые «печеночные сборы», обычно состоящие из горьких трав, их тоже можно применять для промывания влагалища и наружных половых органов.

За состоянием влагалища необходимо постоянно следить. Набухание в этой области является признаком инфекции или говорит об избытке ваты. Обильные вагинальные выделения или сухость влагалища — тоже отклонения от нормы. Некоторые способы решения таких проблем будут описаны в этой книге.

Нижнее белье следует менять ежедневно, а гигиенические прокладки во время менструации — как можно чаще, чтобы излишняя влага не раздражала кожу. Не рекомендуется применять внутривлагалищные тампоны, потому что они оказывают неблагоприятное воздействие на эпителиальные клетки стенок влагалища, выполняющие важные секреторные функции. Вы помните, что влагалище подобно рту. Представьте, что произойдет, если вы на несколько дней положите в рот какой-нибудь абсорбирующий материал: слизистая оболочка воспалится и покроется волдырями. Те же процессы происходят и во влагалище.

Для укрепления мускулов влагалища регулярно тренируйте их, как указано в следующей главе.

Внутреннему очищению тела в Аюрведе придается такое же большое значение, что и наружному. Существует описание пяти основных методов очищения для лечения болезней, вызванных дисбалансом дош, для сохранения здоровья, бодрости, достижения долголетия. Это очищение жирами, выпаривание, рвота, клизма и слабительное. Если у человека нарушены функции всех трех дош и он страдает многими болезнями, Аюрведа рекомендует полное внутреннее очищение с использованием всех пяти методов. Это единственный способ привести доши в норму, особенно если у пациента уже развились серьезные заболевания. Лечение с помощью полного внутреннего очищения применяется и в тех случаях, когда человек страдает от побочных эффектов применения химических лекарственных препаратов и в случаях наркомании.

Когда все 'очистительные процедуры совершены в определенной последовательности, пациенту назначают легкую, питательную и сбалансированную диету. Полный набор очистительных процедур предназначается для устранения радикальных нарушений в организме. Однако здесь мы не будем рассматривать полного очищения организма, потому что оно применяется только в тех случаях, когда человек уже не может обойтись без помощи врача. Я опишу лишь простые способы, которыми вы можете пользоваться самостоятельно. Внутреннее очищение рекомендуется проводить два раза в год (лучше всего в начале осени и весной).

Классическая Аюрведа описывает пять способов очищения, известных под названием панчакарма (панча означает «пять», а карма в данном случае — «действие»). Принимая во внимание современный, в большинстве случаев нездоровый, образ жизни, а также загрязнение воды и воздуха, я добавила к пяти классическим методам еще два. Это очищение крови и очищение почек. Я обсудила этот вопрос с профессором Прийей Врат Шармой 28 февраля 1994 года, и он пришел к выводу, что с то-

го дня панчакарма должна быть заменена саптакармой (семь действий). Поэтому далее вместо классического термина панчакарма вы встретите в тексте термин саптакарма, и вам предлагается осуществлять семь действий по внутреннему очищению организма.

«Клизма, хотя и действует непосредственно лишь на одну часть тела — прямую кишку, своей силой выводит нечистоты от головы до кончиков пальцев на ногах, как солнце, находясь на небе, вытягивает влагу из земли.»*

Аюрведа высоко ценит очистительный эффект клизмы. Клизма нормализует вату, а поскольку у большинства людей нашего времени она преобладает, очищение с помощью клизм способствует предупреждению многих широко распространенных болезней. Следует помнить, что вата-доша — очень сильное начало: она отвечает за движение и распределение двух других дош. Болезней, связанных с нарушением функций ваты, очень много, а содержание этой доши в теле увеличивается с возрастом. Поэтому клизмы являются важной мерой профилактики возрастных нарушений. Правильно и вовремя примененная клизма избавляет от болей, бессонницы, напряжения, дает здоровье и долгую жизнь. Холодные клизмы применяются и для снижения питты, и для того, чтобы удалить из прямой кишки скопившуюся там капху, что является профилактикой колитов и геморроя. Я настоятельно рекомендую вам пользоваться этим средством соответственно конституции, возрасту, времени года и т. д. Далее я привожу несколько цитат из труда Чараки об эффективности клизмы и способах ее применения.

«Клизма особенно хороша для тех, у кого тело сковано, скрючено, кто жалуется на хромоту, смещение костей (вывихи) и у кого в конечностях накапливается испорченная вата. Клизму

прописывают при метеоризме (вздутие живота из-за скопления газов в кишечнике), овечьем кале, коликах, отвращении к еде и других желудочно-кишечных нарушениях. Клизма благотворно влияет на женщин, которые не могут зачать вследствие болезней, вызванных ватой, и на мужчин, которые утратили желание и мужскую силу.

Тем, кто подвержен жаре, следует назначать холодные клизмы, а тем, кто не выносит холода — теплые.

Клизмы нельзя назначать при ранениях в грудь, общей слабости и сразу после естественного опорожнения кишечника.

Поскольку вата отвечает за образование и выведение экскрементов, мочи и т.д., другого лекарства против нарушений этих функций нет. Так, некоторые называют клизму лекарством от половины болезней или даже лекарством от всех болезней»*.

Клистир — простое приспособление, которое можно приобрести в любой аптеке, однако можно сделать его и самостоятельно. Он состоит из сосуда емкостью примерно два литра с отверстием. В это отверстие вставляется резиновая трубка длиной примерно 1,5 м с катетером и краном на конце. Сосуд должен висеть выше, чем расположен таз человека, которому ставят клизму. Сосуд вначале хорошо моют, а потом наполняют соответствующей жидкостью.

Первым делом откройте краник катетера, чтобы удостовериться, выходит ли жидкость из отверстия, и избавиться от пузырьков воздуха.

Перед введением катетера надо прийти в расслабленное состояние: лечь и сделать несколько глубоких вдохов-выдохов. Удостоверьтесь, что все части тела расслаблены. Перед процедурой полезно сделать легкий массаж тела. Примите специальное положение: лежа на левом боку, левая нога подогнута, а правая вытянута (рис.19). Потом смажьте катетер маслом, осторожно и мягко введите его в анальное отверстие и откройте краник. Иногда анальное отверстие бывает сужено из-за ге-

морроя или скопившегося кала, поэтому катетер нужно вводить очень осторожно.

Я опишу два основных типа клизмы, которые можно применять самостоятельно и

Рис. 19. Поза человека при процедуре очищения с помощью клизмы.

без наблюдения врача. Немасляная клизма — это обычно теплая или холодная вода, которая может быть подсоленной, или травяной настой. Масляная клизма состоит из каких-либо жиров. Чтобы поддерживать равновесие дош, обычно используют обе клизмы одну за другой.

Объем вводимой жидкости немасляной клизмы составляет 40 мл для годовалого ребенка, а с каждым годом вплоть до двенадцати лет эта доза увеличивается на 40 мл. После двенадцати лет доза с каждым годом увеличивается на 80 мл, и, таким образом, для взрослого она составляет 960 мл (приблизительно 4 чашки). После семидесяти лет дозу уменьшают до 800 мл.

Немасляная клизма может содержать чистую воду с небольшим количеством соли (1/4 чайной ложки на литр) или настой трав, применяемый для лечебных целей. Например, для очищения крови и как антисептик можно рекомендовать клизму из отвара ромашки или нима. Жидкость не должна быть слишком горячей. Аналогично холодная клизма не должна быть настолько холодной, чтобы вызывать дрожь.

У некоторых людей сразу же после попадания в прямую кишку небольшого количества жидкости возникает сильный позыв к дефекации. Чаще всего это происходит, когда человек недостаточно расслаблен. В этом случае после дефекации надо повторить процедуру. Правильное выполнение процедуры требует, чтобы жидкость оставалась в кишечнике по крайней

мере 10-15 минут. После клизмы можно походить, подвигаться, чтобы как следует «промыть» кишечник и удалить скопившиеся мала. При этом открываются каналы, очищается кровь и активизируются клетки, выстилающие кишечник изнутри и выполняющие как защитную, так и секреторную функции.

После клизмы опорожнение кишечника может происходить несколько раз. При этом выходят и скопившиеся газы. После этой процедуры вы расслабитесь и будете прекрасно себя чувствовать.

Затем следует масляная клизма. Людям, которые плохо переносят немасляную клизму, можно ограничиться только масляной. Вот несколько рецептов.

1) Возьмите 160 мл (5/8 чашки) молока и добавьте в тех же количествах мед, растительное масло и гхи, чтобы общий объем смеси составил 240 мл (1 чашка). Хорошо смешайте ингредиенты. Клизма с этим составом нормализует вату и дает физическую силу и хороший цвет лица.

2) Хорошо смешайте по 80 мл (3/8 чашки) растительного масла, белого вина, меда и гхи. Эта смесь также нормализует вату.

3) Возьмите мед, растительное масло, молоко и гхи (по 80 мл каждого) и смешайте с 5 граммами (1/2 столовой ложки) каменной соли и 10 граммами (1 столовая ложка) горчицы (в консистенции пасты). Этот состав улучшает состояние кожи и помогает при инфекциях мочевого пузыря, а также нарушениях типа вата-капха.

Масляную клизму нужно держать внутри долго — до нескольких часов, продолжительность возрастает с опытом. Вначале многие не могут расслабиться, и напряжение стенок прямой кишки вызывает позыв к опорожнению кишечника. Но масляные клизмы не окажут желаемого действия, если время между процедурой и первой дефекацией будет меньше положенного. После процедуры нужно отдохнуть и принимать легкую и теплую пищу.

Если у вас избыточный вес, если вы страдаете запорами или принадлежите к типу людей, у которых доминирует вата, то клизму можно делать раз в неделю. В общем случае рекомендуется выполнять эту процедуру при каждой смене времен года. Если вы нервничаете, не можете успокоиться, если у вас нарушен сон или вы страдаете расстройствами кишечника, клизму также рекомендуется применять раз в неделю.

Очень ослабленным и больным людям клизма противопоказана. Если вы ощущаете усталость, эту процедуру следует отложить.

Эта процедура предназначена для очищения и промывания верхнего отдела пищеварительного тракта. Чтобы вызвать рвоту, применяются специальные жидкие средства, раздражающие верхний отдел глотки. Этот метод способствует очищению пищевода и желудка и стимулирует секреторную и защитную (иммунную) функцию эпителиальных клеток.

Необходимо заметить, что у людей с преобладанием капхи рвоту вызвать легко, в то время как при недостатке этой доши такая очистительная процедура дается с трудом.

В качестве повседневной очистительной практики предлагается йогический прием, который называется джалдхаути. Утром на голодный желудок следует выпить около 1/2 литра слегка подсоленной воды. После этого следует пять минут подвигаться, а потом попробовать вызвать рвоту, раздражая верхний отдел глотки пальцем. В первый раз выходит небольшое количество воды. Повторите процедуру два-три раза, пока не выйдет вся выпитая вода. Эта процедура избавляет организм от избытка капхи в районе желудка, пищевода и глотки и благотворно действует на эти органы, являясь прекрасным профилактическим средством против заболеваний желудка и дыхательных путей.

Если вы чувствуете, что не в состоянии переварить съеденную пищу и испытываете неприятные ощущения в желудке,

следует прибегнуть к описанному выше способу, и он немедленно избавит вас от головной боли и тяжести в желудке. Если вы случайно проглотили что-либо ядовитое, рвоту следует вызвать без промедления. В этом случае надо повторить процедуру несколько раз, чтобы как следует промыть желудок.

Как уже говорилось, это очень важное средство для нормализации капхи. Оно дает положительный эффект при лечении хронического кашля, астмы и других болезней дыхательной системы. Методы лечения будут описаны ниже.

В аюрведической практике пациенту дают выпить мясной (рыбный) бульон, отвар из злаков или молоко и потом вызывают рвоту. Число рвотных сокращений желудка не должно быть больше восьми. Слишком сильная рвота вызывает чрезмерную жажду, нарушение умственной деятельности, обмороки, повышение уровня ваты, расстройство сна и слабость.

После рвоты (за исключением приема джалдхаути) следует немного отдохнуть, а потом принимать очень легкую пищу, например, овощной сок, суп или хорошо проваренный рис. Объем пищи должен быть небольшим, и принимать ее следует один-два раза в день.

Предупреждение: не пользуйтесь этим способом очищения, если вы очень устали или нездоровы.

Очищение с помощью слабительных средств применяется для нормализации питты. При этом назначаются средства, которые стимулируют функцию печени, а также слизистой оболочки и мускулатуры толстого кишечника. Печень освобождается от избытка питты, которая выходит в виде желтого жидкого кала.

Очищение с помощью слабительных средств не следует путать с обычным приемом слабительного, которое осуществляется для устранения запора. Для очищения применяются очень сильные слабительные, а смысл всей процедуры состоит в полном освобождении пищеварительной системы и выведении накопившихся отходов (мала). Этот метод особенно полезен людям, испытывающим постоянную слабость, обладающим нездоровой кровью и кожей.

В любой стране можно найти слабительные сборы. В Австрии производится очень эффективная смесь трав под названием «Mai сиг». Во Франции продают более мягкое слабительное «Herbasen», но для эффективного очищения нужно принимать двойную или тройную дозу по сравнению с предписанной. Вот некоторые из слабительных трав, описанных в Аюрведе: 1) мексиканский мак (Argemone mexicana), принимать 1-3 г измельченного корня; 2) кротон (Croton tiglium) — 25-50 мг измельченных семян или 1/2-1 капля масла; 3) один из видов молочая (Euphorbia neriifolia) — 1 /2-1 г измельченного корня; 4) колоцинт (Cirullus colocynthis) — 1 г измельченного корня.

Слабительные средства нужно принимать на ночь, чтобы их действие продолжалось в период покоя, а утром происходило очищение.

Не рекомендуется применять эти средства детям и людям пожилого возраста. Следует строго придерживаться рекомендованной дозы, потому что передозировка вызывает слабость, потерю веса, бессонницу и депрессию. Даже здоровый человек должен два раза в год проводить очищение организма слабительными. Полезно также применять эти средства после праздников, когда человек обычно переедает. Это помогает поддерживать вес в норме.

Этот способ очищения заключается во введении в организм жиров. Он нормализует вату, если она доминирует, смягчает тело и очищает его за счет поглощения внутренних отходов и открывания закупоренных каналов. Жиры, которые применяются в этих процедурах, могут быть животного или растительного происхождения, в зависимости от целей. «Гхи уменьшает вату и питту, благотворно действует на расу, семя и оджас, охлаждает, смягчает и улучшает голос и цвет лица. Растительное масло уменьшает вату, но в то же время не увеличивает капху.

Оно способствует силе, оказывает благотворное действие на кожу, горячит, придает упругость мускулам и очищает женские половые органы. Животный жир применяется при переломах, ранениях, выпадении матки, головной боли и боли в ушах. Он полезен также для увеличения мужской силы. Костный мозг дает силу, увеличивает [количество] семени, расу, капху и жировую [ткань], придает прочность костям. Гхи надо принимать осенью, жир и костный мозг — весной, а растительное масло — в начале сезона дождей. Нельзя принимать жирные средства, когда слишком жарко или слишком холодно. Когда преобладают вата и питта, а также в летнее время жиры следует принимать на ночь. Когда преобладает капха, а также зимой их следует принимать днем.»*

Средняя доза составляет 25 г (2 столовые ложки) для взрослого человека весом около 60 кг. Дозу следует рассчитывать в соответствии с весом тела и пищеварительной силой. Как ткань впитывает воду сколько может, оставляя лишнее, так и жиры усваиваются в соответствии с пищеварительной силой, остальное же выбрасывается.

Самый простой и широко распространенный способ очищения жирами: размешать одну-две чайные ложки гхи или другого жира в горячем сладком молоке и выпить перед отходом ко сну. Можно употреблять гхи само по себе, но, по-видимому, для западных людей это трудно.

Другой способ — введение жиров через анус. Это легко сделать с помощью спринцовки или клистира. При этом важно, чтобы жир оставался внутри несколько часов. Некоторые люди очень чувствительны к раздражению анальной области, и у них немедленно возникает позыв к дефекации. Однако постепенно можно научиться ее задерживать. Человек должен сконцентрироваться и добиться полного расслабления мускулов, замыкающих сфинктер прямой кишки.

Я уже говорила о важной роли нанесения жиров на поверхность тела. При введении жиров внутрь полезно предварительно сделать массаж с маслами, который будет описан в следующей главе.

Если у вас грубая шершавая кожа, если вы ощущаете сухость в какой-либо части тела или другие признаки избытка ваты, без колебаний применяйте очищение с помощью жиров.

Перед описанными выше процедурами нужно принимать легкую, жидкую, теплую и нежирную пищу. Не ешьте и не пейте ничего холодного перед очищением и после него.

Меры предосторожности: беременным женщинам, людям с избытком капхи, с медленным и слабым пищеварением, с повышенным слюноотделением, плохим аппетитом, а также людям с ослабленным здоровьем и умственной отсталостью, находящимся в состоянии депрессии, постоянно принимающим сильнодействующие лекарства, очищение с помощью жиров применять не следует. Жиры усугубят эти отклонения.

Этот способ очищает тело путем выведения токсинов из кожи, открывая в ней мельчайшие каналы. Он очень хорошо устраняет нарушения типа вата, капха, а также вата-капха.

Процедуры следует проводить, когда пища уже переварена. Можно применять разные методы увеличения потоотделения, но при этом важно позаботиться о том, чтобы после этого вас не продуло.

Если вы живете в жарком климате, процесс очищения через потоотделение происходит сам собой. Однако если вы живете в жарких краях, но большую часть времени проводите в прохладном помещении, а также если вы живете в стране с холодным климатом, время от времени нужно проводить специальные процедуры. Они хорошо помогают при легкой лихорадке, простуде, кашле, мышечных болях, охлаждении организма и других нарушениях, связанных с дисфункцией ваты и капхи.

Самый простой способ пропотеть — после горячей ванны или душа завернуться в полотенце и полежать, пока не прекратится потоотделение. Потом надо медленно встать и одеться потеплее, избегая холода и сквозняков. При другом способе надо приложить к телу бутылки с горячей водой, мешочки с горячим песком или нагретые камни. В Аюрведе описана паровая ванна. При этом в воду добавляют средства, нормализующие вату, и человек прогревается паром.

Еще одним способом, применяемым в Аюрведе, является питье горячего отвара (имеется в виду не только температура, но его горячая природа). Есть вещества, стимулирующие питту, такие как имбирь, перец, кардамон и др. После того как вы выпили горячий отвар, нужно лечь и укрыться теплым одеялом. Не снимайте одеяла, когда вам станет жарко и у вас начнется усиленное потоотделение. Постарайтесь пропотеть как следует и вставайте, только когда тело станет совсем сухим.

Предупреждение: приток тепла следует прекратить, когда исчезнут боли и ощущение холода, скованность, тяжесть и начнется интенсивное выделение пота. То есть тепло нужно контролировать, чтобы организм не перегрелся. Перегрев вызывает усиление питты, обмороки, слабость, жажду, ощущение жжения, изменение голоса и вялость. Процедуры, усиливающие потоотделение, противопоказаны при беременности, доминировании питты, диабете, поносе, отравлении, а также людям, которые находятся в состоянии гнева или испытывают голод или жажду. Потеть нужно, когда поглощенная пища уже переварилась, то есть по крайней мере через два часа после еды, однако не больше чем через четыре часа после последнего приема пищи. Это время следует определять в соответствии с особенностями вашей пищеварительной системы.

Очищение промыванием мочевых путей производится с помощью мочегонных средств и поглощения большого количества воды. В Аюрведе в качестве мочегонного рекомендуются так называемые ячменные соли. Травяные мочегонные сборы про

даются почти в каждой стране, но, как правило, их применяют при воспалениях мочевого пузыря или почек, при других подобных проблемах. Для очищения почек и половых путей нужно принимать такой сбор в течение дня и пить много воды. Интенсивное выделение мочи активизирует и обновляет мочевыделительную систему и промывает ее. Пища при этом должна быть легкой и жидкой, например овощной или куриный суп, и подобной диеты нужно придерживаться еще два дня после очищения, чтобы восполнить потери жидкости. В день процедуры вы должны отдыхать, находиться в тепле и не выходить на воздух.

Предупреждение: не принимайте чрезмерного количества диуретиков (мочегонных), так как они усиливают вату, а это может привести к ригидности (тугоподвижности) тела.

Мы поглощаем пищевые продукты и вдыхаем воздух, загрязненные различными химическими веществами. Некоторые из этих веществ, тем или иным образом попадающие в наш организм, не согласуются с природой нашего тела. От этого кровь постепенно загрязняется, что проявляется в форме различных кожных болезней, аллергии, дурном запахе от тела, в снижении жизнеспособности и иммунитета, то есть снижении устойчивости организма к неблагоприятным внешним воздействиям. Периодическое очищение крови с помощью естественных средств может избавить нас от многих болезней и оказывает омолаживающее воздействие на тело и ум.

В природе существует множество веществ, способных очищать кровь. Обычно такими свойствами обладают продукты, имеющие горький вкус (расу). Те же вещества благотворно действуют на печень и регулируют функции питты. Таким образом, очистители крови действуют и как легкое слабительное и выводят из пищеварительного тракта отходы.

Средства, очищающие кровь, следует принимать в очень малых дозах в течение недели. Людям, у которых наблюдается сильный неприятный запах от тела, заболевания кожи, аллергия, может потребоваться более продолжительное лечение. Аюрведа приводит описания некоторых растений, хорошо очищающих кровь. Обычно используют их смесь, а процедуру очищения совершают два раза в год. Индия в больших количествах экспортирует два знаменитых растения — ним (Azadirachta indica) и один из видов аконита (Aconitum hetro-phylum). Готовые смеси, очищающие кровь, на Западе купить нельзя, но можно приобрести сборы горьких лекарственных трав, которые тоже годятся для этой цели. Рекомендуется принимать эти травы два раза в год по две недели. Есть и другие средства, очищающие кровь, которые на Западе можно без труда найти в магазинах, торгующих диетическими или индийскими продуктами. Вот несколько примеров: пажитник сенной (Trigonella foenum-graecum), калонги (Nigella sativa), кресс-салат (Lepidfium sativum), кориандр (Coriandrum sativum), укроп (Anethum graveolens), айован душистый (индийский тмин, ажгон; Trachyspermum), базилик (Ocimum), куркума длинная (Curcuma longa), чеснок (Allium sativum). Куркума — прекрасный очиститель крови, и в случае если другие травы недоступны, можно использовать ее отдельно. Рецепт приводится ниже.

В дополнение к наружному и внутреннему очищению, как третий способ лечения, применяется и хирургическое вмешательство. «Хирургическая операция состоит из надрезания, рассечения, прокалывания, прорывания, выскабливания, удаления, зондирования и наложения щелочи или пиявок»*. Хирургия — весьма продвинутая область современной медицины, но прежде чем решиться на операцию, нужно посоветоваться с мудрым врачом. Хирургическое вмешательство следует применять, только если все другие методы оказались бессильными. Человек должен проконсультироваться с несколькими врачами и испробовать все доступные альтернативные методы лечения, прежде чем соглашаться на операцию. Однако в современной медицине набор альтернативных средств очень ограничен, и потому к хирургическому вмешательству приходится прибегать очень часто.

5

Массаж и некоторые йогические упражнения играют в Аюрведе очень важную роль. Они возрождают органы и замедляют их увядание и распад, вызванный старением. Как древнеиндийский массаж, так и упражнения системы йоги обладают профилактическими и лечебными свойствами, владение этими приемами очень полезно для поддержания здоровья. Упражнения на концентрацию и дыхательные упражнения системы йоги используются также для лечения психических расстройств.

Вы уже знаете, что с помощью массажа можно нормализовать содержание в организме ваты и питты. В Аюрведе для лечения разнообразных нарушений используются различные типы массажа. Кроме лечебного существуют и другие методы массажа для поддержания ровного настроения и общего оздоровления. Массаж помогает открыть все каналы тела, обеспечивает правильную циркуляцию энергии и дает человеку жизнеспособность и силу.

В Индии массаж выполняют не только профессионалы — он составляет часть семейной традиции. Я советую вам заниматься массажем раз в неделю, играя поочередно роль массажиста и пациента. Если такой возможности нет, вы можете делать себе массаж сами с помощью простых приемов, описанных в этой главе. Это менее эффективно, но в любом случае лучше, чем не делать массаж вообще. Терапевтический древнеиндийский массаж — очень обширная тема и может составить предмет отдельной книги. Здесь я описываю лишь простые профилактические и лечебные методы, применяемые в семейной традиции.

Вы изучите пять различных видов массажа, которые легко освоить и которыми легко пользоваться в повседневной жизни:

1) массаж нажимом и надавливанием; 2) массаж ногами; 3) масляный массаж; 4) массаж головы; 5) лечебный массаж.

До того как приступить к массажу, вы должны убедиться в том, что ваш пациент полностью расслаблен. Он должен принять соответствующее положение в зависимости от типа массажа, который вы собираетесь провести. Проверьте, чтобы все части его тела были свободны и расслаблены. Обычно труднее всего избавиться от напряжения в суставах рук, стоп и плеч. У некоторых людей часто бывает нахмурен лоб, напряжена лицевая мускулатура. Внимательно следите за этими частями тела и добейтесь полного расслабления пациента.

Нажимать на тело пациента надо обеими руками и достаточно сильно (рис.21). Этот массаж охватывает все тело пациента. Давление должно быть равномерным и спокойным, твердым и нежным. Если силу не распределять равномерно, то есть если слишком сильно нажимать на какой-либо участок тела, пациенту можно причинить вред.

Начинайте массаж со стопы, с каждого пальца по отдельности. Сжимайте суставы пальцев и надавливайте на межпаль-цевые промежутки. Берите каждый палец отдельно и вытягивайте его. Проделайте то же самое с другой стопой. Затем массируйте лодыжки, потом верхнюю часть ног. Обращайте особое внимание на суставы, тщательно разминайте их, ежи-

Рис. 21. Массаж стоп. Прикладывайте усилия обеих рук.

Рис. 22. Надавливайте на каждый сустав.

Рис. 23. Массаж кисти.

мая пальцами, помните, что давление должно быть достаточно сильным (рис.22). Массаж нижних конечностей заканчивается разминанием тазобедренных суставов обеих ног. Теперь переходите к массажу брюшной области и грудной клетки. Нажатие на эти поверхности должно быть очень мягким, при этом руки совершают небольшие круговые движения. Тщательно массируйте обе стороны тела одновременно, вытянув руки вдоль тела пациента и сжимая сбоку ребра и талию. После этого начинайте разминать кисти и руки. Нажимайте на суставы каждого пальца и слегка вытягивайте их. Сжимайте полузакрытый кулак, прикладывая силу с обеих сторон согнутых пальцев (рис.23). Потом надавливайте на ладони и центр кисти, зажимая их между вашими четырьмя пальцами и большим пальцем. Продолжайте массаж, нажимая на запястье со всех сторон, а затем переходите к предплечью, которое следует массировать, обхватывая и сжимая его всей кистью. Локти следует хорошо размять пальцами. Во время массажа вы можете обнаружить некоторые чувствительные и болезненные участки вокруг суставов. Запомните их, а после сеанса смажьте болеутоляющей мазью. Эти болезненные точки свидетельствуют о накоплении капхи в данных участках тела. Далее, массируйте плечи, шею и голову с обеих сторон. Слегка сжимайте между пальцами мочки ушей. Мягкими движениями надавливайте на голову со всех сторон, а потом помассируйте лоб. Нажимайте пальцами двух рук на оба виска одновременно, совершая при этом небольшие круговые движения пальцами (рис.24).

Рис. 24. Легкий массаж висков.

Теперь, положив пациента на живот, массируйте ему спину. Нажимайте на область шеи около головы обеими руками одновременно. Массируйте мускулы спины и плечевую область. Избегайте сильного надавливания на позвоночник. Каждый позвонок надо массировать круговыми движениями пальцев, что дает значительный оздоровительный эффект. После сеанса массажа пациент должен некоторое время спокойно полежать и отдохнуть; нельзя сразу выходить на холод или принимать холодную ванну.

Этот вид массажа может оказаться непригодным для западного человека. Он заключается в том, что человек, который весит меньше, чем вы, стоит или ходит по вашему телу. Это семейный массаж, и обычно дети делают его взрослым. Ребенок стоит или ходит по вашим ногам и спине (рис.25), либо просто садится на них (рис.26). При этом виде массажа давление

Рис. 26. Давление производится весом тела.

Рис. 25. Массаж с помощью ходьбы.

значительно сильней, чем при нажатии руками. Особенно он хорош для тучных людей и людей с избыточным весом.

Этот специфический метод надавливания на нижнюю часть ног используется, если они ноют после утомительной работы и жары или немеют. Надавливание значительно улучшает кровообращение в ногах и оживляет мускулатуру. В результате такого массажа самочувствие уставшего человека значительно улучшается, а боль в ногах проходит.

Рис. 27. Массаж с помощью ног.

Положите пациента на спину, проследите, чтобы он расслабился. Надавите на нижнюю часть его ноги, зажав ее между вашими икрами и бедрами (рис. 27). Будьте осторожны, не надавливайте слишком сильно.

Каждый раз спрашивайте пациента, не больно ли ему. Выполняйте этот прием на разных участках нижних конечностей.

Этот очень приятный и легко выполняемый метод массажа производится стопами, а не руками. Процедура та же самая, что и при массаже надавливанием рук, но вы делаете его стопами и стоя. Вы должны научиться осуществлять надавливание различной силы разными частями подошвы. Также важно научиться производить круговые движения передней частью стопы, которой производится большая часть работы. Вы должны добиться, чтобы производимое вами надавливание распределялось по большой поверхности. Точечное нажатие может

Рис. 28. Использование стоп для массажа позвоночника.

причинить боль пациенту и, кроме того, это вредно для ваших ног. Делая этот массаж, человек обычно сгибает колено и прилагает усилия нижней части ноги. Старайтесь воздействовать на различные части тела вашего пациента так же, как если бы вы это делали руками. Многим людям не сразу дается управление работой стопы — для нас гораздо привычнее работать руками. Стопами мы пользуемся только для того, чтобы ходить, стоять, управлять машиной, причем все эти действия мы выполняем в обуви. Чтобы стопа стала почти такой же чувствительной, как ладонь, нужно тренироваться на подушке, добиваясь равномерного и мягкого давления. Массаж, выполняемый руками, требует намного большей энергии, он утомительный, тогда как нажим при этом может быть недостаточным. Поэтому массаж с помощью стоп может оказаться очень полезным.

Положите пациента на живот и начинайте массаж от стоп, постепенно перемещаясь вверх (рис. 28). Следуйте той же системе, что была описана для массажа руками. Разумеется, вы не можете массировать таким образом бока, шею и голову.

Этот массаж делают с небольшим количеством масла или жира, нанесенного на тело, легкими нажатиями и скользящими

Рис.29. Масляный массаж начинайте с области солнечного сплетения.

движениями пальцами. Больше всего для этого подходит кунжутное, кокосовое масло или гхи. Чтобы избавиться от некоторых кожных инфекций, можно пользоваться горчичным маслом, хотя оно вызывает жжение и имеет слишком густую консистенцию. Согласно Аюрведе, топленое масло из молока буйволицы — гхи — лучшее средство для массажа благодаря его тонкой консистенции и способности проникать в кожу.

Масляный массаж должен начинаться с центральной части тела, между брюшной полостью и грудной клеткой. Эта область называется хридья, или солнечное сплетение (рис. 29). В этой части помещается телесный огонь, или центральная система распределения энергии. Если эту часть должным образом массировать, она расслабляется, а затем и все тело расслабляется автоматически.

Положите пациента на спину в расслабленном положении. Погрузите пальцы в масло и нанесите небольшое количество в район солнечного сплетения. Массаж надо делать пальцами обеих рук, мягко и ритмично. Убедитесь, что ваш пациент полностью расслаблен и не напрягается при прикосновении. Постепенно перемещайтесь в нижнюю часть живота и массируйте его так же легко и мягко. Наносите масло снова и снова: оно не только помогает вашим пальцам скользить по телу пациента, но и проникает в кожу, устраняя избыток ваты, который портит ее. Таким образом, масляный массаж делает кожу бо-

Рис. 30. Массаж пальцев ноги.

лее упругой и красивой. Мягко надавливая кистями на живот, старайтесь обнаружить, нет ли напряжения или боли внутри брюшной полости. Если при нажатии боль возникает, это свидетельствует о некоторых внутренних нарушениях — воспалении, запоре или инфекции. На это следует немедленно обратить внимание, установить причину и провести лечебные процедуры. Тщательно массируйте низ живота, то есть урогенитальную область. Если пациент испытывает потребность в опорожнении кишечника, живот массировать нельзя.

Затем переходите к грудной клетке и плечам, затем медленно, сверху вниз, массируйте руки, заканчивая запястьями, большими пальцами и суставами пальцев. Затем начинайте массаж стоп, обращая особое внимание на пальцы. Массаж пальцев стимулирует зрение, поэтому тщательно разминайте каждый палец, массируйте участки между пальцами, делая движения, направленные внутрь (рис.30). Лодыжку следует массировать во всех направлениях, и особое внимание следует уделить участку выше пятки. Ноги массируйте продольными движениями снизу вверх по наружной поверхности голеней (рис.31). Этот массаж хорошо снимает усталость и боли в ногах.

В области колена делайте движения в двух противоположных направлениях — по часовой стрелке и против. Тщательно массируйте всю поверхность бедер, но не пальцами, а ладо-

Рис. 31. Массаж костей ног.

нью, так как это очень мускулистая часть тела и нажим на нее должен быть сильнее. После массажа поясницы поверните пациента на живот и массируйте спину. Затем — бедра и нижнюю часть спины над бедрами — здесь нажатие также должно быть достаточно сильным. Продолжайте тем же способом массировать спину, продвигаясь вверх с обеих сторон от позвоночника к плечам. Шею надо массировать одной рукой с помощью пальцев (рис.32).