Глава 4. Лечение как тапас – путь подвижничества
В контексте аюрведы как духовной практики понятие болезни тоже обретает практический смысл, равно как и ее лечение уже не воспринимается в пассивной форме. Смысл болезни в пределе совпадает со смыслом тапаса (аскетизма), когда тело нарочито помещается в экстремальные условия, отчего происходит очень сильное растождествление со своим телом. Болезнь – это тапас изнутри, когда тело начинает растождествляться с личностью. Не случайно нередко духовная самореализация происходила с людьми на грани «неизлечимой болезни». Далее, самолечение оказывается дальнейшим принятием позиции растождествления с телом, ибо для того, чтобы изменить его состояние, надо исходить из самой первичной ведантической установки: «Я не есть мое тело». Когда человек занимает трансцендентную позицию свидетеля, он может оценивать состояние принадлежащего ему тела и приводить его в порядок теми или иными методами, продолжая наблюдать «со стороны» за происходящими в нем изменениями. Соответственно, такая же позиция требуется при нервных расстройствах, когда саморефлексия начинается с принятия установки: «Я не есть мои чувства». И, наконец, при умственных расстройствах человек может как никогда ясно осознавать, что он не является собственным умом. Таким образом, при правильном отношении к болезни и лечению, они становятся мощным средством ведантической практики, позволяя в конечном счете получить ответ на вопрос «Кто Я?».
В связи с воспринятыми нами тремя подходами к траволечению можно выделить также и три основных причины заболеваний, каждая из которых будет требовать соответствующего подхода к лечению. Кармические причины коренятся в неправильных идеях о реальности, подкрепленных неверными поступками в прошлом, и хотя следствия проявятся на энергетическом и физическом уровнях, в лечении должен преобладать биодуховный подход. Энергетические причины заложены в нарушении энергетической структуры, и они требуют биоэнергетического подхода. Наконец, физические причины могут касаться просто погодных условий, и здесь будет преобладать биохимический подход, направленный на изменение рациона. По большому счету, все болезни кармические, поэтому мы снова должны подчеркнуть биодуховный подход.
Итак, мы не видим смысла углубляться здесь в конкретные болезни, а должны остановиться на принципиальных стратегиях отношения к болезни как таковой и самых общих формах терапии. Все способы аюрведической терапии делятся на облегчающие и тонизирующие, а первая из них подразделяется на успокоительную и очищающую. В большинстве случаев, они должны проводиться именно в таком порядке: успокоение, очищение, усиление. Кроме того, тонизирующая терапия может быть возведена в форму омоложения, но это отдельная тема. Как обычно, при проведении учитывается индивидуальная конституция, поэтому данная общая схема по-разному применяется даже для «практически здоровых» людей. Поскольку человек в тленном теле есть по определению «существо больное и умирающее», все эти виды терапии вовсе не ограничиваются тяжелыми случаями явственных заболеваний, а могут и должны выполняться как практика людьми здоровыми. Их проведение изобилует множеством таких тонкостей, для описания которых здесь просто нет места, поэтому мы предполагаем, что в целом они вам известны, или предлагаем обратиться к книгам и целителям. В каждом разделе мы сосредоточимся на классических рекомендациях по применению растений.
Успокоительная терапия
Успокоение заключается в уменьшении загрязнения в физическом теле, которое и вызывает «беспокойство», или возбуждение дош, и выведении их из организма. Загрязнения состоят из токсичных скоплений плохо переваренной пищи, поэтому успокоение по сути оказывается мягким очищением. В таком качестве оно может предварять следующую стадию как подготовка или же заменять ее в тяжелых случаях. В целом, в нее входят семь процедур, где растения используются в двух качествах – для сжигания токсинов (такие специи, как имбирь, или такие горечи, как горечавка) и стимулирования пищеварения (специи и горечи, включая мягкие, например, фенхель). Остальные относятся к общим мерам по упорядочению образа жизни: легкая пища, ограничение питья, упражнения, солнечные ванны, обветривание. Но даже все прочие меры необходимы для укрепления пищеварительного огня (агни) и сжигания токсинов. С их помощью очищается пищеварительный тракт, куда из глубинных тканей переносятся токсины, которые затем можно вывести из организма. Когда токсины оказываются в пищеварительном тракте, показана очистительная терапия.
Успокоение ваты
• Масляный массаж с большим количеством лекарственного кунжутного масла, настоянного на сочетании сладких трав: витания снотворная (ашвагандха), сида сердцелистная (бала), аспарагус кистеносный (шатавари) с ослабляющими вату специями (корица, имбирь, аир). Полезны миндальное и абрикосовое масла. Лекарственные кунжутные масла применяются внутренне, но не более одной-двух столовых ложек в день и не более одной недели подряд.
• Мягкая пототерапия в парилке или в горячей ванне с мягкими потогонными травами (корица и имбирь) или тонизирующими: сида сердцелистная (бала), корень окопника, сбор «Дашамула».
• Питательная пища: орехи, злаки (грубый рис, пшеница, овес), корнеплоды, фрукты. Специи: имбирь, фенхель и корица. Тонизирующие растения: чеснок, витания снотворная (ашвагандха), сида сердцелистная (бала), корень окопника и женьшень. Травяные вина (понемногу): дракша, красное вино. Короткие голодания (один-три дня) с пряными чаями: имбирный и кричный.
Успокоение питты
• Легкий массаж с умеренным количеством охлаждающего масла (кокосовое или оливковое) вместе со сладкими травами: центелла азиатская (готу кола), эклипта (бхрингарадж), сандал, солодка и аспарагус кистеносный (шатавари). Внутренне можно принимать лекарственные гхи (трипхала гхи и брами гхи) одну-две столовых ложки ежедневно. Ароматические масла: сандал, ветиверт, роза.
• Прохладные души и ванны или мягкое пропаривание с охлаждающими травами: мята, тысячелистник, лопух (репейник), завершающееся прохладным душем.
• Умеренное питание: сладкие фрукты, сырые овощи, соки зеленых овощей, прохладные злаки (рис и пшеница), маш, специи (кориандр, кумин, фенхель). Охлаждающие травы: сок алоэ, барбарис, одуванчик, окопник, клевер луговой, лопух, кориандр. Голодание на травах (одуванчик, лопух), соках зеленых овощей или фруктов (ананас, гранат).
Успокоение капхи
• Интенсивный сухой и глубокий массаж с легкими маслами (горчичное) или горячими травами на основе легкого масла или спирта (корица, горчица, камфара). Внутренне сухие масла – горчичное или льняное.
• Интенсивная сухая пототерапия с горячими потогонными и отхаркивающими травами: имбирем, шалфеем, тимьяном и корицей.
• Легкое питание с приготовленными на пару овощами, мочегонными злаками, бобовыми и горячими специями (красный перец, имбирь). Сухие и горячие острые травы: имбирь, красный перец, девясил, аир, мирра, чеснок, «Трикату». Для снятия ожирения можно применять горечи: сок алоэ, куркума и барбарис – в мелкоизмельченном виде с медом. Для размягчения слизей принимать вовнутрь старый сырой мед, особенно с пряных цветов (шалфей). Голодание сроком от трех дней до одной недели, причем с сокращением приема жидкости (допустимы специи и мед).
Успокоение заключается в уменьшении загрязнения в физическом теле, которое и вызывает «беспокойство», или возбуждение дош, и выведении их из организма. Загрязнения состоят из токсичных скоплений плохо переваренной пищи, поэтому успокоение по сути оказывается мягким очищением. В таком качестве оно может предварять следующую стадию как подготовка или же заменять ее в тяжелых случаях. В целом, в нее входят семь процедур, где растения используются в двух качествах – для сжигания токсинов (такие специи, как имбирь, или такие горечи, как горечавка) и стимулирования пищеварения (специи и горечи, включая мягкие, например, фенхель). Остальные относятся к общим мерам по упорядочению образа жизни: легкая пища, ограничение питья, упражнения, солнечные ванны, обветривание. Но даже все прочие меры необходимы для укрепления пищеварительного огня (агни) и сжигания токсинов. С их помощью очищается пищеварительный тракт, куда из глубинных тканей переносятся токсины, которые затем можно вывести из организма. Когда токсины оказываются в пищеварительном тракте, показана очистительная терапия.
Успокоение ваты
• Масляный массаж с большим количеством лекарственного кунжутного масла, настоянного на сочетании сладких трав: витания снотворная (ашвагандха), сида сердцелистная (бала), аспарагус кистеносный (шатавари) с ослабляющими вату специями (корица, имбирь, аир). Полезны миндальное и абрикосовое масла. Лекарственные кунжутные масла применяются внутренне, но не более одной-двух столовых ложек в день и не более одной недели подряд.
• Мягкая пототерапия в парилке или в горячей ванне с мягкими потогонными травами (корица и имбирь) или тонизирующими: сида сердцелистная (бала), корень окопника, сбор «Дашамула».
• Питательная пища: орехи, злаки (грубый рис, пшеница, овес), корнеплоды, фрукты. Специи: имбирь, фенхель и корица. Тонизирующие растения: чеснок, витания снотворная (ашвагандха), сида сердцелистная (бала), корень окопника и женьшень. Травяные вина (понемногу): дракша, красное вино. Короткие голодания (один-три дня) с пряными чаями: имбирный и кричный.
Успокоение питты
• Легкий массаж с умеренным количеством охлаждающего масла (кокосовое или оливковое) вместе со сладкими травами: центелла азиатская (готу кола), эклипта (бхрингарадж), сандал, солодка и аспарагус кистеносный (шатавари). Внутренне можно принимать лекарственные гхи (трипхала гхи и брами гхи) одну-две столовых ложки ежедневно. Ароматические масла: сандал, ветиверт, роза.
• Прохладные души и ванны или мягкое пропаривание с охлаждающими травами: мята, тысячелистник, лопух (репейник), завершающееся прохладным душем.
• Умеренное питание: сладкие фрукты, сырые овощи, соки зеленых овощей, прохладные злаки (рис и пшеница), маш, специи (кориандр, кумин, фенхель). Охлаждающие травы: сок алоэ, барбарис, одуванчик, окопник, клевер луговой, лопух, кориандр. Голодание на травах (одуванчик, лопух), соках зеленых овощей или фруктов (ананас, гранат).
Успокоение капхи
• Интенсивный сухой и глубокий массаж с легкими маслами (горчичное) или горячими травами на основе легкого масла или спирта (корица, горчица, камфара). Внутренне сухие масла – горчичное или льняное.
• Интенсивная сухая пототерапия с горячими потогонными и отхаркивающими травами: имбирем, шалфеем, тимьяном и корицей.
• Легкое питание с приготовленными на пару овощами, мочегонными злаками, бобовыми и горячими специями (красный перец, имбирь). Сухие и горячие острые травы: имбирь, красный перец, девясил, аир, мирра, чеснок, «Трикату». Для снятия ожирения можно применять горечи: сок алоэ, куркума и барбарис – в мелкоизмельченном виде с медом. Для размягчения слизей принимать вовнутрь старый сырой мед, особенно с пряных цветов (шалфей). Голодание сроком от трех дней до одной недели, причем с сокращением приема жидкости (допустимы специи и мед).
Очистительная терапия
С целью устранения дош следует периодически проводить пять очистительных процедур. Нужно не дожидаться недомоганий, а просто проделывать их ежегодно ради поддержания здоровья. Очищающая терапия показана в том случае, когда возбужденные доши находятся в пищеварительном тракте. Если они проникли в ткани, то их невозможно вывести, а сначала следует провести успокоительную терапию. К пяти процедурам относятся: рвота, прием слабительных, лекарственные клизмы, закапывание в нос, кровопускание. Все это водные процедуры, которые допускают и даже требуют добавления растительных настоев, а кровопускание как средство очищения крови может быть заменено приемом трав. Перед ними проводятся интенсивные масляные ванны и потение, которые тоже насыщены растительными добавками. Это считается самым радикальным способом очищения организма: очищение кишечника устраняет питту, рвота – капху, а клизма – вату. Аюрведа придает процедурам широкое применение в качестве профилактических мер для укрепления здоровья, которые зависят от конкретного человека, времени года и культурной среды. По сути, это элемент философской практики «заботы о себе».
После успокоительной терапии и перед очистительной терапией следует промежуточный период подготовки, состоящий из двух стадий: промасливание и пропотевание. Они логически следуют одна за другой, ибо промасливание еще больше относится к успокоению, а пропотевание уже больше относится к очищению, да и просто технически масло нужно потом отмыть горячей водой. По продолжительности масляная терапия занимает 1–3 недели, причем масла подбираются в соответствии с конституцией, а при заболеваниях назначаются лекарственные растительные добавки. В данном случае массаж вообще не важен – важно только само промасливание. Для его усиления рекомендуют принимать масла и вовнутрь: кунжутное масло или гхи для ваты; гхи для питты; горчичное или льняное масло для капхи. Пропаривание следует за промасливанеим и проводится в специальном паровом ящике, но можно использовать горячие ванны, душ, сауну или парилку. Его можно проводить паром мочегонных трав. Людям вата-типа перед пропариванием следует выпить достаточное количество лимонного или лаймового сока с солью и других кислых соков. Люди капха-типа принимают специи: сушеный имбирь, состав «Трикату» с медом. Люди питта-типа пьют чай из корня лопуха (репейника), одуванчика, клевера лугового или вяжущих трав (гибискус). Интенсивность и длительность обеих процедур взаимозаменимы.
Прежде чем приступить к рассмотрению трех главных процедур Панчакармы, отметим две второстепенные и часто обособленные. Насья – это очищение носа. Травяные препараты для очищения носа включают отвары, масла, гхи. Кроме того, производится сжигание трав для воздействия на носовые проходы их дымом. В Панчакарме очищающие травы вдыхают через нос либо вводят в виде отваров или масел. С этой целью применяют следующие растения: аир, гвоздика, барбарис, шалфей, базилик и центелла азиатская (готу кола). Можно вводить в нос для очищения мелкоизмельченные аир, барбарис, шалфей и имбирь Для очищения или питания мозга закапывают масло аира или центеллы азиатской (готу колы). Для очищения носовых проходов при помощи дыма сжигают такие травы, как гвоздика, аир и барбарис. Целительное кровопускание – архаическая процедура очищения крови, распространенная во всех системах восточной медицины, ныне неприменимая в составе Панчакармы. Ее может заменить длительное применение сильнодействующих улучшающих обмен веществ растений: марена сердцелистная (манджишта), катука (пикрориза курроа), куркума и лопух (репейник). В наше время ее часто заменяют широдхарой (масляным промыванием Аджни).
Очищение ваты
Басти (очистительная клизма) – основа почти всякого лечения, ибо большинство болезней вызваны расстройством функций ваты. Скопление нечистот в кишечнике не только выступает причиной общего отравления организма, но и вызывает энергетический дисбаланс из-за нарушения работы нижних чакр и апана-праны, что отражается в негативных эмоциях и в неправильных решениях. Клизма – мягкая терапия, которая применяется в зависимости от состояния для тонизации или облегчения. Очистительные клизмы используются для выведения сильной ваты при помощи отваров из ослабляющих ее трав. Типичная очищающая клизма включает аир, фенхель или имбирь с одной-двумя столовыми ложками каменной соли и половиной чашки кунжутного масла на литр отвара. Без масла и мягчительных трав (вроде солодки) клизма оказывает осушающий и истощающий эффект. За очистительными часто следуют тонизирующие клизмы в качестве тонизирующей терапии. Лучше всего поставить масляную клизму, взяв полчашки кунжутного масла на полчашки теплой воды. Однако это уже не входит в очистительную панчакарму.
Очищение питты
Виречана (прием слабительных) – это простейшая из процедур панчакармы, действие которой совершенно очевидно. Очищение питты означает очищение «печи», где горит пищеварительный огонь. В качестве сильных слабительных берутся ревень, сенна, алоэ или же касторовое масло. Первый рецепт: четыре части корня ревеня можно смешать с одной частью фенхеля, имбиря и солодки и перед сном принять от 2 до 5 граммов с медом или теплой водой. Второй рецепт: выпить теплого молока, добавив в него две чайных ложки касторового масла и полчайной ложки сушеного имбиря. Сильные слабительные одинаково очищают тонкий и толстый кишечник. Горькие слабительные (ревень, сенна и алоэ) чистят также печень и желчный пузырь. Состав «Трипхала» – мягкое аюрведическое слабительное, поэтому оно требует применения больших доз (10–30 г). Данная процедура очень полезна для людей капха-типа, но может ослабить пищеварительный огонь у людей вата-типа, которым она не рекомендуется.
Очищение капхи
Вамана (вызывание рвоты) – это рискованная процедура, особенно при преобладании ваты в организме, ибо при неумелости можно нанести серьезный вред. Если не уверены – не беритесь. Рвоту следует вызывать утром на пустой желудок. Сначала нужно выпить одну-две чашки слабого ветрогонного чая из мяты или фенхеля (2 чайных ложки травы на 1 чашку). Через несколько минут, следует выпить чашку рвотного чая, заваренного из солодки, аира, ромашки или лобелии, которые обладают рвотными свойствами (30 г одной травы на 2 кружки воды). Почувствовав тошноту, нужно ввести в рот указательный и средний палец и вызвать рвоту, надавив на заднюю часть языка, однако лучше делать это сокращением мышц в положении стоя с наклоном вперед. Возможно, поначалу придется выпивать больше рвотного чая. Важно полностью опустошить желудок, чего легче достичь в результате одного-двух сильных рефлексов, чем серии слабых, что также гораздо безопаснее.
С целью устранения дош следует периодически проводить пять очистительных процедур. Нужно не дожидаться недомоганий, а просто проделывать их ежегодно ради поддержания здоровья. Очищающая терапия показана в том случае, когда возбужденные доши находятся в пищеварительном тракте. Если они проникли в ткани, то их невозможно вывести, а сначала следует провести успокоительную терапию. К пяти процедурам относятся: рвота, прием слабительных, лекарственные клизмы, закапывание в нос, кровопускание. Все это водные процедуры, которые допускают и даже требуют добавления растительных настоев, а кровопускание как средство очищения крови может быть заменено приемом трав. Перед ними проводятся интенсивные масляные ванны и потение, которые тоже насыщены растительными добавками. Это считается самым радикальным способом очищения организма: очищение кишечника устраняет питту, рвота – капху, а клизма – вату. Аюрведа придает процедурам широкое применение в качестве профилактических мер для укрепления здоровья, которые зависят от конкретного человека, времени года и культурной среды. По сути, это элемент философской практики «заботы о себе».
После успокоительной терапии и перед очистительной терапией следует промежуточный период подготовки, состоящий из двух стадий: промасливание и пропотевание. Они логически следуют одна за другой, ибо промасливание еще больше относится к успокоению, а пропотевание уже больше относится к очищению, да и просто технически масло нужно потом отмыть горячей водой. По продолжительности масляная терапия занимает 1–3 недели, причем масла подбираются в соответствии с конституцией, а при заболеваниях назначаются лекарственные растительные добавки. В данном случае массаж вообще не важен – важно только само промасливание. Для его усиления рекомендуют принимать масла и вовнутрь: кунжутное масло или гхи для ваты; гхи для питты; горчичное или льняное масло для капхи. Пропаривание следует за промасливанеим и проводится в специальном паровом ящике, но можно использовать горячие ванны, душ, сауну или парилку. Его можно проводить паром мочегонных трав. Людям вата-типа перед пропариванием следует выпить достаточное количество лимонного или лаймового сока с солью и других кислых соков. Люди капха-типа принимают специи: сушеный имбирь, состав «Трикату» с медом. Люди питта-типа пьют чай из корня лопуха (репейника), одуванчика, клевера лугового или вяжущих трав (гибискус). Интенсивность и длительность обеих процедур взаимозаменимы.
Прежде чем приступить к рассмотрению трех главных процедур Панчакармы, отметим две второстепенные и часто обособленные. Насья – это очищение носа. Травяные препараты для очищения носа включают отвары, масла, гхи. Кроме того, производится сжигание трав для воздействия на носовые проходы их дымом. В Панчакарме очищающие травы вдыхают через нос либо вводят в виде отваров или масел. С этой целью применяют следующие растения: аир, гвоздика, барбарис, шалфей, базилик и центелла азиатская (готу кола). Можно вводить в нос для очищения мелкоизмельченные аир, барбарис, шалфей и имбирь Для очищения или питания мозга закапывают масло аира или центеллы азиатской (готу колы). Для очищения носовых проходов при помощи дыма сжигают такие травы, как гвоздика, аир и барбарис. Целительное кровопускание – архаическая процедура очищения крови, распространенная во всех системах восточной медицины, ныне неприменимая в составе Панчакармы. Ее может заменить длительное применение сильнодействующих улучшающих обмен веществ растений: марена сердцелистная (манджишта), катука (пикрориза курроа), куркума и лопух (репейник). В наше время ее часто заменяют широдхарой (масляным промыванием Аджни).
Очищение ваты
Басти (очистительная клизма) – основа почти всякого лечения, ибо большинство болезней вызваны расстройством функций ваты. Скопление нечистот в кишечнике не только выступает причиной общего отравления организма, но и вызывает энергетический дисбаланс из-за нарушения работы нижних чакр и апана-праны, что отражается в негативных эмоциях и в неправильных решениях. Клизма – мягкая терапия, которая применяется в зависимости от состояния для тонизации или облегчения. Очистительные клизмы используются для выведения сильной ваты при помощи отваров из ослабляющих ее трав. Типичная очищающая клизма включает аир, фенхель или имбирь с одной-двумя столовыми ложками каменной соли и половиной чашки кунжутного масла на литр отвара. Без масла и мягчительных трав (вроде солодки) клизма оказывает осушающий и истощающий эффект. За очистительными часто следуют тонизирующие клизмы в качестве тонизирующей терапии. Лучше всего поставить масляную клизму, взяв полчашки кунжутного масла на полчашки теплой воды. Однако это уже не входит в очистительную панчакарму.
Очищение питты
Виречана (прием слабительных) – это простейшая из процедур панчакармы, действие которой совершенно очевидно. Очищение питты означает очищение «печи», где горит пищеварительный огонь. В качестве сильных слабительных берутся ревень, сенна, алоэ или же касторовое масло. Первый рецепт: четыре части корня ревеня можно смешать с одной частью фенхеля, имбиря и солодки и перед сном принять от 2 до 5 граммов с медом или теплой водой. Второй рецепт: выпить теплого молока, добавив в него две чайных ложки касторового масла и полчайной ложки сушеного имбиря. Сильные слабительные одинаково очищают тонкий и толстый кишечник. Горькие слабительные (ревень, сенна и алоэ) чистят также печень и желчный пузырь. Состав «Трипхала» – мягкое аюрведическое слабительное, поэтому оно требует применения больших доз (10–30 г). Данная процедура очень полезна для людей капха-типа, но может ослабить пищеварительный огонь у людей вата-типа, которым она не рекомендуется.
Очищение капхи
Вамана (вызывание рвоты) – это рискованная процедура, особенно при преобладании ваты в организме, ибо при неумелости можно нанести серьезный вред. Если не уверены – не беритесь. Рвоту следует вызывать утром на пустой желудок. Сначала нужно выпить одну-две чашки слабого ветрогонного чая из мяты или фенхеля (2 чайных ложки травы на 1 чашку). Через несколько минут, следует выпить чашку рвотного чая, заваренного из солодки, аира, ромашки или лобелии, которые обладают рвотными свойствами (30 г одной травы на 2 кружки воды). Почувствовав тошноту, нужно ввести в рот указательный и средний палец и вызвать рвоту, надавив на заднюю часть языка, однако лучше делать это сокращением мышц в положении стоя с наклоном вперед. Возможно, поначалу придется выпивать больше рвотного чая. Важно полностью опустошить желудок, чего легче достичь в результате одного-двух сильных рефлексов, чем серии слабых, что также гораздо безопаснее.
Тонизирующая терапия
Всякое настоящее подвижничество ведет к чистой радости бытия. После изуверских очистительных процедур тонизирующая терапия призвана подготовить практикующего к восприятию переживания наслаждения существованием, наполнить его жизненной силой. Она показана также при любом духовном упадке, эмоциональном спаде, физическом истощении. По времени года она требуется, в основном, осенью и зимой, чтобы пополнить запас прочности. Тонизация вообще проще облегчения и требует только одного – усиленного питания. Прежде всего, надо просто побольше есть. А к другим способам усиленного питания относятся введение веществ через кожу (масла), нос (капли) и прямую кишку (клизма). Следует особо отметить, что она полезна вегетарианцам, которыми являются большинство духовных практикующих. А если мы рассматриваем болезнь как очищение, то закономерно она требуется в период выздоравливания. Наибольшую же пользу она приносит в условиях холодного климата, особенно тем, кто занят физическим трудом вне помещения на холоде. И, наконец, она полезна всем престарелым людям, перенесшим тяжелое очищение жизнью и готовящимся перейти в миры блаженства. Но учтите, что тонизирующие продукты и травы часто трудно перевариваются.
Тонизация ваты
Люди вата-типа нуждаются в тонизирующей терапии по природе, поскольку ветер постоянно иссушает их организм. Им положено отдыхать и спать сколько угодно, проводить мягкий масляный массаж, полезны теплые ванны, от физических нагрузок следует воздерживаться. Питание должно включать цельнозерновые злаки (пшеница, рис, овес), бобовые, корнеплоды, орехи, молочные продукты и даже яйца и мясо с маслами, солью и специями. Особое блюдо для выздоравливающих – кичари, приготовленное из равных частей риса-басмати и лущеного маша (бобов мунг). Питание должно быть обильным, но не тяжелым, а разделенным на частые приемы. Хорошие тонизирующие растения: ашвагандха, женьшень, гуггул, мукуна (капикаччу), бала, шатавари, алтей аптечный, корень окопника, астрагал, солодка и состав «Трипхала» со специями (имбирь, корица, гвоздика, длинный перец). Д-р Фроули приводит следующий рецепт. На стакан теплого молока с чайной ложкой гхи и чайной ложкой нерафинированного сахара берется 4 г ашвагандхи и 1 г аира. Состав следует принимать раз в день, а при тяжелом бессилии допускается прием до четырех раз.
Тонизация питты
Люди питта-типа меньше нуждаются в тонизации по энергичной огненной природе. Допустим мягкий массаж, но без обилия масла, пропотевание лучше не проводить, а ванны – умеренно теплые. Недопустима послабляющая терапия, лучше воздерживаться от физических нагрузок. Нельзя есть сырую пищу и пить холодные соки. Питание должно быть обильным, без голоданий, ибо у людей питта-типа высокая кислотность. Полезны цельнозерновые злаки (пшеница, рис, овес), маш, тофу, приготовленные на пару овощи, сладкие молочные продукты. Ограничить сахар и соль, никаких специй. Тонизирующие растения: амалаки, сок алоэ, шатавари, бала, готу кола, алтей аптечный, корень окопника, ремания, солодка, желе «Чаванпраш». Д-р Фроули приводит следующий рецепт. На стакан теплого молока с чайной ложкой гхи и чайной ложкой нерафинированного сахара берется 4 г шатавари и 2 г фенхеля. Состав следует принимать раз в день, а при тяжелом бессилии допускается прием до четырех раз в день.
Тонизация капхи
Люди капха-типа склонны к полноте, приводящей к слабости, поэтому для них важно не столько питание, сколько стимуляция. Полезен несильный массаж, мягкое пропотевание, полноценный отдых, но не дневной сон. Следует воздерживаться от больших физических нагрузок, полезны солнечные ванны и умственные упражнения без напряжения. Нельзя есть сырую пищу и слишком много легкой пищи. Рацион должен состоять из цельнозерновых злаков (кукуруза, ячмень, риса басмати), бобов мунг, тофу, нута, чечевицы, любых специй. Следует исключить молочные продукты и ограничить масла. Полезны грибы шитаки. При бессилии можно потреблять кунжутное масло и миндальные орехи, но со специями. Хорошие тонизирующие растения: чеснок, пиппали (длинный перец), гугул, мирра, алоэ (в виде сока со специями), девясил, корица, имбирь, шиладжит (мумиё). Нельзя принимать горечи: сенна, ревень, горечавка и барбарис. Д-р Фроули приводит следующий рецепт. Две чайных ложки сока алоэ на пол чайных ложки свежего имбирного сока и одну чайную ложку меда. Состав следует принимать два раза в день, а при серьезной слабости допускается прием каждые два или три часа.
Всякое настоящее подвижничество ведет к чистой радости бытия. После изуверских очистительных процедур тонизирующая терапия призвана подготовить практикующего к восприятию переживания наслаждения существованием, наполнить его жизненной силой. Она показана также при любом духовном упадке, эмоциональном спаде, физическом истощении. По времени года она требуется, в основном, осенью и зимой, чтобы пополнить запас прочности. Тонизация вообще проще облегчения и требует только одного – усиленного питания. Прежде всего, надо просто побольше есть. А к другим способам усиленного питания относятся введение веществ через кожу (масла), нос (капли) и прямую кишку (клизма). Следует особо отметить, что она полезна вегетарианцам, которыми являются большинство духовных практикующих. А если мы рассматриваем болезнь как очищение, то закономерно она требуется в период выздоравливания. Наибольшую же пользу она приносит в условиях холодного климата, особенно тем, кто занят физическим трудом вне помещения на холоде. И, наконец, она полезна всем престарелым людям, перенесшим тяжелое очищение жизнью и готовящимся перейти в миры блаженства. Но учтите, что тонизирующие продукты и травы часто трудно перевариваются.
Тонизация ваты
Люди вата-типа нуждаются в тонизирующей терапии по природе, поскольку ветер постоянно иссушает их организм. Им положено отдыхать и спать сколько угодно, проводить мягкий масляный массаж, полезны теплые ванны, от физических нагрузок следует воздерживаться. Питание должно включать цельнозерновые злаки (пшеница, рис, овес), бобовые, корнеплоды, орехи, молочные продукты и даже яйца и мясо с маслами, солью и специями. Особое блюдо для выздоравливающих – кичари, приготовленное из равных частей риса-басмати и лущеного маша (бобов мунг). Питание должно быть обильным, но не тяжелым, а разделенным на частые приемы. Хорошие тонизирующие растения: ашвагандха, женьшень, гуггул, мукуна (капикаччу), бала, шатавари, алтей аптечный, корень окопника, астрагал, солодка и состав «Трипхала» со специями (имбирь, корица, гвоздика, длинный перец). Д-р Фроули приводит следующий рецепт. На стакан теплого молока с чайной ложкой гхи и чайной ложкой нерафинированного сахара берется 4 г ашвагандхи и 1 г аира. Состав следует принимать раз в день, а при тяжелом бессилии допускается прием до четырех раз.
Тонизация питты
Люди питта-типа меньше нуждаются в тонизации по энергичной огненной природе. Допустим мягкий массаж, но без обилия масла, пропотевание лучше не проводить, а ванны – умеренно теплые. Недопустима послабляющая терапия, лучше воздерживаться от физических нагрузок. Нельзя есть сырую пищу и пить холодные соки. Питание должно быть обильным, без голоданий, ибо у людей питта-типа высокая кислотность. Полезны цельнозерновые злаки (пшеница, рис, овес), маш, тофу, приготовленные на пару овощи, сладкие молочные продукты. Ограничить сахар и соль, никаких специй. Тонизирующие растения: амалаки, сок алоэ, шатавари, бала, готу кола, алтей аптечный, корень окопника, ремания, солодка, желе «Чаванпраш». Д-р Фроули приводит следующий рецепт. На стакан теплого молока с чайной ложкой гхи и чайной ложкой нерафинированного сахара берется 4 г шатавари и 2 г фенхеля. Состав следует принимать раз в день, а при тяжелом бессилии допускается прием до четырех раз в день.
Тонизация капхи
Люди капха-типа склонны к полноте, приводящей к слабости, поэтому для них важно не столько питание, сколько стимуляция. Полезен несильный массаж, мягкое пропотевание, полноценный отдых, но не дневной сон. Следует воздерживаться от больших физических нагрузок, полезны солнечные ванны и умственные упражнения без напряжения. Нельзя есть сырую пищу и слишком много легкой пищи. Рацион должен состоять из цельнозерновых злаков (кукуруза, ячмень, риса басмати), бобов мунг, тофу, нута, чечевицы, любых специй. Следует исключить молочные продукты и ограничить масла. Полезны грибы шитаки. При бессилии можно потреблять кунжутное масло и миндальные орехи, но со специями. Хорошие тонизирующие растения: чеснок, пиппали (длинный перец), гугул, мирра, алоэ (в виде сока со специями), девясил, корица, имбирь, шиладжит (мумиё). Нельзя принимать горечи: сенна, ревень, горечавка и барбарис. Д-р Фроули приводит следующий рецепт. Две чайных ложки сока алоэ на пол чайных ложки свежего имбирного сока и одну чайную ложку меда. Состав следует принимать два раза в день, а при серьезной слабости допускается прием каждые два или три часа.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги