Беседы с Богом. Книга 4. Новый и неожиданный диалог о пробуждении человечества

12

Отсутствие жестокости и склонности к насилию – наиболее яркое отличие Высокоразвитых Существ от людей. Насколько я понимаю, свойственное им осознание того, что жизнь – бесконечный опыт, может, несомненно, создавать контекст, в котором насилие будет восприниматься как нечто абсолютно лишнее и ненужное. Однако есть ли более «осуществимые» способы уменьшить количество насилия в человеческом опыте – или даже свести его к нулю?

Различные учителя и пророки тысячелетиями говорили нам о вечности жизни. И хотя многие восприняли эту идею, к заметному уменьшению насилия это не привело.

А, ну да! Я понял. И тут нам даже не нужна помощь Высокоразвитых Существ из иных измерений. Достаточно просто посмотреть вокруг.

Я наблюдаю, что прямо сейчас большинство верующих в Бога людей – а это преобладающая часть населения нашей планеты – придерживаются Теологии Разделения. Они полагают, что люди живут «здесь», а Бог – «где-то там».

И ничего бы еще, если бы на этом все и заканчивалось, но проблема Теологии Разделения состоит в том, что она влечет за собой Космологию Разделения – такой взгляд на вещи, когда мы считаем, что все вещи отделены друг от друга.

Да и тут, вроде бы, нет ничего страшного, будь это просто точкой зрения, но проблема в том, что Космология Разделения порождает Психологию Разделения – иными словами, такую психологическую позицию, которая подсказывает, что я нахожусь «здесь», а все остальные – «там».

Впрочем, и это можно было бы пережить, если бы тем дело и ограничивалось, но проблема в том, что за Психологией Разделения тянется Социология Разделения – то есть такая модель социальных связей, которая поощряет каждого члена человеческого общества действовать как отдельная сущность, преследуя сугубо индивидуальные интересы.

А вот тут мы уже вступаем на действительно опасную территорию, потому что Социология Разделения неизбежно влечет за собой Патологию Разделения. Патологическое саморазрушительное поведение людей на индивидуальном и коллективном уровне приводит к страданиям, конфликтам, насилию и смерти от рук себе подобных – примеры тому мы можем наблюдать по всей Земле на протяжении всей человеческой истории.

Мне представляется, что лишь после того, как Теологию Разделения сменит Теология Единства, мы сможем избавиться от своей патологии и исцелиться. Теология Единства основана на понимании, что мы отдельны от Бога, но не отделены от Него.

Например, пальцы на руке являются отдельными членами тела, но не отделены друг от друга, ибо едины с ладонью, а через нее и со всем организмом. Мы также являемся отдельными личностями, но мы не отделены друг от друга, ибо нас связывает между собой принадлежность к «телу Бога».

Все это пришло от Тебя, конечно. И вот теперь нам снова предлагается – как это было в каждой из предыдущих книг из серии «Беседы с Богом» – понять, что вся жизнь есть Одно.

А для нас это – первый шаг, который мы сделаем, когда станем пробужденным видом. Пока же мы не сделали даже этот первый шаг, после столь многих лет – многих тысячелетий – жизни на планете.

Очень надеюсь, что мы этот шаг сделаем, потому что вижу уже, что приятие этой идеи в качестве функциональной реальности станет началом конца того положения дел, которое существует на планете сейчас. Это станет началом нового Творения, нового завтра. Началом Новой Культурной Истории Человечества.

Мне хочется носиться повсюду и твердить каждому встречному: Единство – не одно из свойств жизни. Жизнь – одно из свойств единства.

Да. Это то, чего мы не понимали о своей жизни на Земле. А когда поймем – переменится всё.

Жизнь – есть проявление единства. Бог – проявление Самой Жизни. Бог и Жизнь – одно. Все мы – частички Жизни. Мы не можем отгородиться от нее. Следовательно, мы – частички Бога. Это круг. Его не разомкнуть.

Однако не нужно делать это излишне помпезно, дабы форма не затмила содержание – ибо тогда никто не станет нас слушать.

Понятно. Я вижу, что здесь мы просто другими словами обсуждаем все то же Одно Решение, о котором я говорил ранее. Оно может быстро утвердить новый образ жизни на Земле. И это меня воодушевляет. Воодушевляют те возможности, которые из него проистекают.

Вместе с тем я все пытаюсь предвидеть больше, чем одну-две перемены, которые на практике произойдут в нашей повседневной жизни, если мы станем жить так, как побуждают нас эти Высокоразвитые Существа.

Буду благодарен.