Без вождей. Декоммунизация в лицах

Как я языкотворцем стал

Недодекоммунизировали: вот какое слово первым пришло мне в голову, когда мы с фотокорреспондентом Сергеем Томко — в сентябре 2016 года, обнаружили двух коммунистических вождей, преспокойно пережидающих в одном из запорожских сел вступившую в завершающий этап декоммунизацию.

Ощутив себя в какой-то мере языкотворцем — словечко-то из 21-й буквы о недодекоммунизации еще не встречалось ведь, я, правда, и огорчение испытал. За сельчан, проигнорирующих указ своего Президента.

Причем, если бы в селе какой-нибудь пройдоха и ловелас вроде Кирова увернулся от президентского указа об обязательной декоммунизации, схоронившись где-нибудь на сельских задворках, это было бы полдела.

Но тут — на центральной улице села, преспокойно таращили свои немигающие глаза на мир… нет, не вожди — мерзавцы из мерзавцев:

Жданов [в сильно прохудившемся френче] и Свердлов, не менявший одежки, видимо, еще со времен октябрьского большевистского переворота в Питере.

Коротко, кто они — в качестве справочки.

Андрей Жданов, 1896—1948 г.г., член Политбюро ЦК ВКП (б), секретарь ЦК ВКП (б). Геббельс сталинского режима.

В августе 1946 года выступил с докладом, осуждающим лирические стихи Анны Ахматовой и сатирические рассказы Михаила Зощенко. Некоторые цитаты из этого доклада:

— Зощенко привык глумиться над советским бытом, советскими порядками, советскими людьми, прикрывая это глумление маской пустопорожней развлекательности и никчемной юмористики;

— трудно подыскать в нашей литературе что-либо более отвратительное, чем та «мораль», которую проповедует Зощенко;

— Зощенко… чуждый советской литературе пасквилянт и пошляк… с циничной откровенностью продолжает оставаться проповедником безидейности и пошлости, беспринципным и бессовестным литературным хулиганом;

— Анна Ахматова является одним из представителей безидейного реакционного литературного болота. Она является одним из знаменосцев пустой, безидейной, аристократическо-салонной поэзии, абсолютно чуждой советской литературе;

— тематика Ахматовой насквозь индивидуалистическая. До убожества ограничен диапазон ее поэзии, — поэзии взбесившейся барыньки. Мрачные тона предсмертной безнадежности, мистические переживания пополам с эротикой — таков духовный мир Ахматовой. Не то монахиня, не то блудница, а вернее блудница и монахиня, у которой блуд смешан с молитвой.

Яков Свердлов [Янкель Свердлин], 1885—1919 г.г., председатель ВЦИК. Фактически являясь главой РСФСР, лично отдал приказ о расстреле Николая Второго и его семьи, был одним из организаторов Красного террора.

Из выступления Свердлова на заседании ВЦИК 30 мая 1918 года: «Если в городах нам уже удалось практически убить нашу крупную буржуазию, то этого мы пока еще не можем сказать о деревне. Только в том случае, если мы сможем расколоть деревню на два непримиримых враждебных лагеря, если мы сможем разжечь там ту же гражданскую войну, которая не так давно шла в городах, если нам удастся восстановить деревенскую бедноту против деревенской буржуазии, — только в том случае мы сможем сказать, что мы и по отношению к деревне сделаем то, что смогли сделать для города».

А 24 января 1919 года единолично Свердловым была завизирована директива, предписывающая осуществление жестких карательных мер при подавлении казацких восстаний против Советской власти на Дону:

«ЦК постановляет провести массовый террор против белых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью… Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам».

А у нас в селе этим мерзавцам памятники установили [подробнее об этом селе — в предыдущей главе «Сталина вызывали?»].

Однако рука декоммунизации таки дотянулась до обоих: исчезли они из села.

А может, они сами, не дожидаясь завершения декоммунизации, огородами по рассветной росе ушли, решив прорываться в сторону границы.