Богини с дурной репутацией. Книга для плохих девочек

Артемида

Греческая богиня Артемида не была похожа на всех прочих богинь, у которых были привлекательные, но зачастую неверные смертные любовники. Она предпочитала женщин, что неудивительно, если повнимательнее присмотреться к мужчинам из ее семьи. Ее собственный отец, верховный бог Зевс, был в конечном счете Грязным Старикашкой. Ему было не менее тысячи лет, а он все никак не мог угомониться — рыскал по Земле и пытался соблазнить (в чем обычно преуспевал) молодых красивых смертных девушек. Его не останавливало и то, что он был женат на Гере, матери богов. В своих усилиях быть первым в совращении очередной юной красавицы он иногда принимал странный облик — скажем, лебедя или золотого дождя. Вам ни к чему во всех подробностях знать, что эти древнегреческие девы делали с лебедями и золотыми монетами, но в случае с Зевсом это, как правило, срабатывало. Когда Зевс воспылал страстью к Каллисто, нимфе, которая была подружкой Артемиды, он принял облик самой Артемиды и опять преуспел.

Тот факт, что поведение Каллисто по отношению к тому, кого она приняла за Артемиду, вылилось в то, что она забеременела, способен многое рассказать вам о сексуальной жизни Артемиды и ее подруг.

Что касается брата-близнеца Артемиды, солнечного бога Аполлона, то он принадлежал к тому типу мужчин, которым неизвестно значение слова «Нет». Он просто преследовал нимфу Дафну и не желал оставить ее в покое даже после того, как она прямо велела ему убираться. Наконец, измученная столь упорным преследованием, она попыталась бежать, но Аполлон бросился за ней в погоню. Он был богом и бежал быстрее, поэтому, почувствовав, что Аполлон ее нагоняет, Дафна была вынуждена превратиться в дерево из страха быть изнасилованной. В наши дни подобному распутнику быстренько бы укоротили руки, обвинив в сексуальных домогательствах, но Аполлон был богом, и в те времена ему поклонялись. Конечно, ему помогало то, что он был поэтом и музыкантом с классическим греческим профилем и золотыми кудрями; по-видимому, женщины не в состоянии устоять перед музыкантами.

Артемида, со своей стороны, мало интересовалась музыкой или поэзией — может быть, за исключением стихов Сафо. Она была богиней луны, а еще богиней охоты и, несмотря на свои золотые локоны и полумесяц, который она носила во лбу, она по всем статям больше напоминала юношу. В свободное время, остававшееся у нее после работы в Олимпийском Центре подготовки женщин или организации ежегодного парада геев, лесбиянок, транс- и бисексуалов, она больше всего на свете обожала носиться по лесам с луком и стрелами, охотясь на животных. Мысли об убийстве зверей ее не волновали. Да что там говорить, не волновали ее мысли и об убийстве людей!

Когда она обнаружила, что Каллисто стала матерью-одиночкой, разгневанная богиня почувствовала, что ее предали. Она превратила бедную нимфу и ее ребенка в медведицу и медвежонка и использовала их в качестве живых мишеней. К счастью, Зевс хоть раз совершил добрый поступок — взял двух медведей на небо, где они превратились в созвездия Большой и Малой медведицы.

Но больше всего Артемиду приводили в бешенство мужчины. Она не желала иметь ничего общего с этими потными, волосатыми, громкоголосыми мерзкими существами. Беда тому, кто посмеет попасться ей на пути!

Однажды благородный юноша Актеон, который тоже был хорошим охотником, оказался в лесу вместе со своими гончими. Он бродил между деревьев, высматривая дичь, и тут услыхал девичье хихиканье. «Какой странный зверь, — подумал он, а в следующий миг воскликнул: Или это девушки! Откуда в лесу взяться девушкам?» И он пошел на звуки, оставив своих собак. Вскоре он вышел на полянку с маленьким озером, в котором прыгали обнаженные нимфы, подставляя тела под струи небольшого водопада, плескались в воде и предавались любовным играм в мягкой траве.

Непривычный к такому зрелищу Актеон спрятался за прибрежными кустами и стал наблюдать. В какое-то мгновение в наступившей на секунду тишине Артемида услышала тяжелое дыхание со стороны кустов. По мановению ее руки кусты чудесным образом раздвинулись и открыли взору богини Актеона, который, скорчившись, наблюдал за игрищами. Бедный юноша впервые осознал, что подглядывал за самой богиней. Он попытался выдавить из себя извинения: «Я очень сожалею, простите меня, я только что подошел и ничего не видел, честное слово, и в любом случае, никто ничего не узнает…»

Но Артемида не была настроена принимать извинения. Она стояла перед Актеоном прямая как натянута струна, с руками, сжатыми в кулаки. Когда она заговорила, тон ее был холоден как лед. «Я терпеть не могу мужчин. Но больше всего я ненавижу, когда мужчина за мной подглядывает». И она щелкнула пальцами.

Внезапно Актеон почувствовал, что с его телом что-то происходит. Руки его удлинились и превратились в передние ноги животного, ноги тоже сделались длиннее и тоньше. На лбу выросли ветвистые рога. Артемида превратила его в оленя! В это время на поляну выскочили его собаки.

Актеон позвал собак по именам, приказывая им успокоиться и лечь. Однако команды, исходящие от оленя, естественно, не оказали на собак желаемого эффекта. Несчастному юноше пришлось спасаться бегством от собственных собак. Миф говорит о том, что собаки разорвали Актеона на клочья, но Артемиде не было до этого никакого дела. Она повернулась к своим нимфам, пожала плечами и проворчала: «Не надо было ему сердить меня».

Артемида была не единственной богиней, жестоко обращавшейся с мужчинами. Турецкая богиня Кибела была еще хуже. Хотя большинству богинь древнего мира нравились сексуальные отношения с мужчинами — в случае с Иштар/Инанной секс являлся священным таинством — несчастные мужчины, поклонявшиеся Кибеле, доходили до полной невменяемости и сами себя кастрировали, швыряя отрезанные органы к ее ногам. После этого им разрешалось облачиться в женскую одежду, накрасить лица и служить богине в ее храме — древний и извращенный вариант современной операции по перемене пола.

Мужчинам лучше было не попадаться на пути богини ацтеков Коатлику. Она носила на шее ожерелье из черепов, как богиня Кали, а ее юбка была сшита из половых членов ее кастрированных любовников.

Женщина-Гризли

Представители северо-западных индейских племен часто рассказывали легенды о Женщине-Гризли. Как следует из самого ее имени, она была внешне похожа на огромную медведицу-гризли, обладавшую магической силой и любившей человечину. Однажды ей хитростью удалось проникнуть в деревню, где она даже стала женой вождя племени. Странно, но казалось, что ни ее муж, ни прочие члены племени даже не подозревают о том, что она — медведица. Возможно, она убила и сожрала настоящую жену вождя и теперь носила кожу убитой: женщина-гризли уже совершала подобное ранее, и ей почти удалось уйти безнаказанной.

Огромная женщина-медведица была свирепой и голодной — она всегда была голодна, — и она решила сожрать всех женщин в деревне. Она отправилась по ягоды, собрала пять полных корзин и показала их женщинам. Те пришли в полное изумление. «Где ты набрала столько ягод?!» — спросили они.

«Вон на том острове, — отвечала она. — Завтра утром я могу отвезти вас туда на своем каное. Ягод там видимо-невидимо».

На следующее утро женщина-гризли посадила в каное двадцать женщин и повезла их на остров. На этом острове действительно росло невиданное количество ягод, и женщины собирали их и если сколько душе было угодно. Но когда они собрались уезжать, женщина-гризли сказала им: «Уже темнеет, а я устала. Давайте переночуем на острове. Зато завтра мы сможем набрать еще больше ягод».

Женщины легли вокруг костра. Женщина-гризли спела им магическое заклинание вместо песни, чтобы они поскорее уснули. А потом она убила их всех, съела сколько смогла, а остальных припрятала на потом.

На следующее утро она поплыла на своем каное в деревню с десятью корзинами ягод. «Посмотрите, что послали вам женщины! — сказала она остальным жительницам деревни. — Они все еще на острове, собирают ягоды. Если хотите, завтра я могу отвезти туда еще нескольких из вас».

Женщинам понравилось это предложение, потому что ягоды были спелые, сладкие и сочные, так что на другое утро женщина-гризли посадила в каное еще двадцать женщин и повезла их на остров. Когда они причалили, то, естественно, не увидели ни одной женщины из первой группы, потому что женщина-гризли всех их сожрала, но она объяснила это так: «Они сейчас на другой стороне острова, где ягод еще больше. Начинайте собирать здесь, а я скоро вернусь».

Оставив женщин наполнять корзины ягодами, она побежала на другую сторону острова, где принялась распевать во всю глотку. Потом бегом вернулась обратно и сказала: «Другие женщины вовсю веселятся на том конце острова. Слышали, как они поют?»

Чтобы новая группа женщин ничего не заподозрила, женщина-гризли затянула песню. Скоро все женщины уже пели «Майкл, к берегу греби» и «Хава Нагила» и собирали ягоды. Потом женщина-гризли снова помчалась на другой конец острова, где она пела «Камбайя» во всю мощь своих легких, чтобы обмануть женщин. Так она целый день бегала из конца в конец, побуждая живых женщин петь еще и еще и распевая за мертвых. К тому времени как село солнце, ей не пришлось притворяться уставшей, она действительно еле держалась на ногах, простите, на лапах. Но она бодрствовала до тех пор, пока ей не удалось убить и этих женщин и съесть столько, сколько вместил желудок. Остатки она убрала на потом.

И в третий раз женщина-гризли отправилась в деревню с десятком корзин, полных свежих ягод. Оставшиеся женщины обступили ее и набивали рты спелыми ягодами. Вдруг маленькая девочка по имени Водяная Букашка спросила: «А где же все те женщины, которых ты отвезла на остров?»

Женщина-Гризли не любила Водяную Букашку. Девчонка была слишком смышленой. Ее назвали Водяной Букашкой, потому что она была похожа на водяное насекомое, которое могло долго оставаться неподвижным, а затем внезапно жалило. Однако медведица-колдунья выдавила из себя ухмылку и потрепала девочку по волосам: «Они все еще собирают ягоды на острове. Какой умный ребенок, хе, хе, хе».

Когда рот женщины-гризли раздвинулся в усмешке, девочка обратила внимание на то, какие у той огромные и острые зубы. Когда медведица погладила девочку по голове, Водяная Букашка заметила, что вместо рук у нее огромные мохнатые лапы с острыми когтями. Прочие женщины ничего не заметили, они столпились вокруг медведицы с криками: «Возьми завтра меня на остров!», «И меня тоже!»

«И меня» — добавила Водяная Букашка.

Женщина-гризли ответила: «Нет. Ты слишком мала». А про себя подумала: «От девчонки можно ждать беды».

Водяная Букашка ушла и сделала вид, что играет со своими куклами. Однако ночью она забралась на дно каное и спряталась под грудой корзин. Женщина-гризли заметила ее, только когда они почти доплыли до острова и было поздно возвращаться обратно. «Маленькая мерзавка! — разъярилась женщина-гризли. — Только будешь путаться под ногами! Да еще начнешь рассказывать обо мне лживые байки другим женщинам!»

Водяная Букашка ничего не ответила. Она тихо сидела в лодке, сжимая в руках любимую куклу, которую прихватила с собой. Когда женщины вышли на берег, женщина-гризли отправила их собирать ягоды. Потом сказала: «Мне надо попудрить нос. Я скоро вернусь». И она побежала на другой конец острова.

Водяная Букашка последовала за ней. Девочка была достаточно маленькой и проворной, чтобы остаться незамеченной. Из-за куста она наблюдала, как женщина-гризли остановилась на полянке и громко затянула песню. Потом она прокралась за медведицей дальше, к куче веток. Земля вокруг была усыпана человеческими костями. Водяная Букашка наблюдала за тем, как женщина-медведица подняла ветки и сосчитала спрятанные под ними мертвые тела, чтобы убедиться, что все они на месте. Любой человек, даже не такой смышленый, как Водяная Букашка, сумел бы догадаться, что происходит.

Водяная Букашка повернула обратно и изо всех сил помчалась к женщинам на берегу, стараясь поспеть раньше страшной людоедки. «Это не жена вождя, а Женщина-Гризли! — задыхаясь, проговорила девочка. — Она уже убила и съела других женщин и собирается сожрать и нас! Но не показывайте ей, что вы все знаете. Я сама обо всем позабочусь».

Едва она успела все это проговорить, как из леса появилась женщина-гризли. Водяная Букашка только и успела шепнуть женщинам: «Ведите себя так, будто ничего не произошло». Но теперь и женщины ясно видели два мохнатых коричневых уха, торчавших в тех местах, где человеческая кожа, которую носила женщина-гризли, неплотно прилегала к шерсти.

Женщина-гризли почувствовала, что что-то неладно. «Что, Водяная Букашка уже успела наговорить про меня гадостей?» — грозно спросила она.

«Нет, нет, что ты», — уверили ее женщины. Но когда женщина-гризли попыталась затянуть песню, женщины ее не поддержали, потому что их душа не лежала к пению. Вскоре село солнце, и женщина-гризли предложила переночевать на острове. Водяная Букашка подобрала на берегу раковины моллюсков. Когда она легла, то прикрыла раковинами глаза, чтобы женщина-гризли не заметила, что они у девочки открыты. Водяная Букашка не спала и прислушивалась к пению женщины-гризли, которая завела магический напев, чтобы усыпить женщин.

«Вот как она это делает», — думала маленькая девочка. Она запомнила песню колдуньи. Вскоре все женщины уже спали, конечно, за исключением Водяной Букашки. Она встала и подбросила еще веток в костер. Женщина-гризли сказала: «Зачем ты это делаешь? И так уже слишком жарко. Ложись спать!»

Водяная Букашка опять легла и притворилась спящей. Через некоторое время женщина-гризли очень тихо поднялась с места и стала проверять, спят ли остальные женщины. Только она склонилась над первой спящей женщиной и приготовилась убить Водяная Букашка снова встала и подбросила дров в огонь.

«Черт возьми, ты собираешься спать? Вот маленькое отродье!» — заругалась женщина-гризли и снова легла.

На этот раз Водяная Букашка запела магическую песню, которую запомнила. Женщина-гризли уже очень устала, потому что полночи ждала, когда же заснет неугомонная девочка, так что не успела Водяная Букашка запеть песню, как медведица погрузилась в сон. Быстро и бесшумно Водяная Букашка разбудила остальных женщин. Они на цыпочках добрались до каное и поплыли в обратный путь.

К сожалению, Водяная Букашка не допела до конца магическую песню, так что женщина-гризли скоро проснулась. Увидев, что женщины убегают от нее, она схватила другое каное и поплыла за ними вслед. Женщины отплыли раньше, и похоже было, что медведице не удастся их догнать, так что она высморкалась и швырнула им вслед свои сопли. Это было не просто омерзительное зрелище, сопли медведицы были ядовиты, и если бы они попали в женщин, они бы их убили.

Все то время, пока медведица преследовала женщин и пыталась их убить, она орала им вслед: «Эта маленькая мерзавка наговорила вам обо мне кучу лжи, это так?! Не слушайте ее, я ваш друг!»

Но, конечно, она никого не смогла обмануть.

Вскоре каное, в котором находились Водяная Букашка и другие деревенские женщины, приблизилось к берегу, а женщина-гризли продолжала свою погоню и все так же кричала им вслед. Вождь услыхал шум, взобрался на крышу своего дома и стал глядеть на реку. Он увидел женщин в каное и преследующую их в другой лодке огромную красноглазую медведицу, с которой клочьями облезала человеческая кожа, а из пасти текла пена и торчали острые желтые зубы. Вождь взял лук и стрелы и выстрелил в женщину-гризли.

Медведица завопила на вождя: «Ты что, с ума сошел, что стреляешь в меня? Я же твоя жена, идиот; ты что, меня не узнаешь? Эта мерзавка оболгала меня, не верь ей!»

Женщина-гризли быстро настигала лодку с деревенскими женщинами. Стрелы вождя в нее не попадали, пока у него не осталась только одна, последняя стрела. В отчаянии он выпустил в медведицу последнюю стрелу. Она подняла лапу, чтобы заслониться, и стрела пронзила ей маленький палец. Случилось так, что сердце женщины-гризли находилось как раз в ее маленьком пальце, так что стрела расколола его надвое и убила страшную медведицу.

Существует много легенд о женщине-гризли, которые заканчиваются ее смертью, однако она никогда не остается мертвой, поскольку никто не знает, как правильно разделаться с ней. Так что в следующей легенде она снова оказывается живой.

Несмотря на свой неутолимый голод, побуждающий ее пожирать людей, существовал один способ умиротворить женщину-гризли. Эта ужасная медведица действительно любила секс. В одной из легенд Женщина-Гризли волокла мужчину к своей пещере, намереваясь убить и сожрать его (она уже успела растерзать и съесть его братьев), когда, отчаянно барахтаясь, он случайно не схватил ее за половые органы. Женщина-медведица мгновенно изменилась. Она осторожно положила мужчину на землю и смахнула с него пыль. «Разожгите огонь, — приказала она своим детенышам. — Ваш новый отец замерз. Ему нужно отогреться, он должен чувствовать себя хорошо». И она оставила мужчину в живых, чтобы он делил с ней постель. Мы не можем с уверенностью сказать, каково это — заниматься сексом с медведицей, но решительно предупреждаем вас: не пробуйте этого дома!

Кали

Кали-разрушительница, индусская богиня смерти и истребления, безусловно, занимает первое место среди самых отвратительных богинь. Жуткая богиня с кожей цвета слоновой кости родилась в то время, когда индусские божества сражались с целой армией демонов во главе с их королем, Рактабиджа. Проблема заключалась в том, что Рактабиджа обладал таким могуществом, что когда он проливал хотя бы одну каплю крови, из нее появлялась тысяча демонов, так что можете себе представить, каково приходилось приличным божествам! Богов вела в битву Дурга, первая богиня во вселенной, которая была далеко не трусихой. Это была свирепая и прекрасная амазонка, ездившая верхом на тигре, но даже она была бессильна против огромной армии демонов, которая все время увеличивалась. Увидев, как из пролитой крови Рактабиджи появилась еще одна тысяча демонов, Дурга гневно насупилась, и когда ее брови сошлись на переносице, возникла Кали, рожденная из ярости Дурги.

Кали спрыгнула на землю и перекрутилась вокруг себя. Она была рождена, чтобы убивать! Ее кроваво-красные губы раздвинулись в зловещей усмешке: «Привет, дорогая, — проворковала она. — Вот я и дома!»

Довольная собственным творением, Дурга оставила сражение в умелых руках Кали — во всех четырех руках — и вместе с другими богами отошла в сторону и принялась наблюдать за развитием событий.

Кали не торопилась. Стоило ей только обжечь демонов своими тремя огненными глазами, как половина из них тут же упала замертво. Потом она издала сотрясающий землю вопль, услыхав который, даже боги закрыли себе уши, и новые демоны свалились мертвыми у ее ног. С безумным смехом она принялась за дело. Схватив оставшихся демонов всеми четырьмя руками, она засунула их себе в рот. Демоны, видя, что встретились с силой, равной их силе, пытались ускользнуть, но Кали высунула свой красный язык и принялась слизывать их. Некоторых она заглотила целиком, остальных пережевала крепкими зубами.

Когда Кали пожрала последнего из летучих демонов, ее внимание обратилось к Рактабидже, который пытался потихоньку улизнуть с поля битвы, надеясь избежать внимания черной богини. Подкрепившись плотью демонов, Кали сделалась еще сильнее и, схватив короля демонической рати, она легко подняла его в воздух, словно ребенка. Мгновение она подержала его перед собой, усмехаясь в его обезумевшие от ужаса глаза. Потом произнесла «Ам!» и впилась ему в шею, выпив всю его кровь, так что ни одна капля не успела пролиться и породить новых демонов. Затем отшвырнула съежившееся тело прочь, а наблюдающие за этой сценой боги огласили воздух громкими победными кликами.

Однако они недооценили Кали. Она еще не закончила.

Кали появилась из гневно сведенных бровей Дурги в одной тигровой шкуре. Теперь она решила украсить себя. Бродя среди павших демонов, она разрывала их на части. Кали соорудила себе ожерелье и серьги из голов, а пояс сделала из рук демонов. Потом она повернулась к молчаливо наблюдавшим за всем этим богам. Слизнув длинным красным языком кровь с подбородка, Кали приняла картинную позу фотомодели и спросила: «Хороша ли я?»

Боги не собирались говорить Кали, что она выглядит чудовищно, покрытая запекшейся кровью и опоясанная оторванными конечностями. Вместо этого они забормотали: «Хороша, очень хороша! Оторванные головы так тебе к лицу! Милочка, ты выглядишь просто изумительно!»

«Это хорошо, — промурлыкала довольная Кали, — каждая девушка старается привлекательно выглядеть даже в самых неприглядных обстоятельствах». Пьяная от крови короля демонов, с черными волосами, ниспадавшими ей на лицо, она пустилась танцевать между изуродованных тел. Черепа на ее шее стукались друг о друга, отбивая ритм, словно дьявольские кастаньеты. Она прыгала среди мертвых демонов, топталась по их трупам, превращая их в сплошное месиво, и все равно продолжала свой свирепый танец.

Вскоре и саму Землю начало трясти, а боги почувствовали тревогу. Они начали нервно переглядываться. «Послушайте, может быть, пора кому-нибудь остановить ее», — предложил один из богов, но желающих не нашлось. Потом вперед выступил бог Шива. Шива был богом танца, поэтому боги полагали, что он знает, о чем говорит: «Пускай себе танцует. Она просто веселится. Я даже присоединюсь к ней».

И вот Шива ступил на поле, заваленное трупами, чтобы потанцевать вместе с Кали. К несчастью, богиня смерти и разрушения была так захвачена своим диким, пьяным танцем, что даже не заметила привлекательного бога. Вместо этого она совершила пируэт, сбила его с ног и продолжала плясать, наступая на его поверженное тело.

«Эй! — закричал ей Шива. — Ты топчешься по мне! Пожалуйста, дай мне подняться на ноги!»

Однако Кали оставалась глуха к любым звукам, кроме бешеного биения собственной крови в жилах, и продолжала свой победный танец на беспомощном теле Шивы. В своем помешательстве она была способна убить его, но, к счастью, она вдруг обернулась и поняла, что пляшет не на трупе демона, а на теле самого бога танца. Мало того, бросив единственный взгляд на Шиву, она вдруг поняла, что этому богу суждено стать ее мужем! (Не спрашивайте, как она это узнала: богам и богиням ведомы подобные вещи).

Кали остановилась, и Земля перестала сотрясаться. Она помогла подняться богу танца и отряхнула его одежду. «Прости, пожалуйста, — сказала она. — С тобой все в порядке?»

Вряд ли у Шивы все было в порядке. С ног до головы он был покрыт ссадинами и царапинами, его кости были переломаны, однако он пробормотал что-то вежливое и отполз в сторонку. Трудно в это поверить, но легенда имеет счастливый конец, по крайней мере, для Шивы и Кали. Будучи мягкосердечным, он ее простил и женился на богине, которая едва не затоптала его.

Кали по-прежнему остается богиней смерти и разрушения, и когда-нибудь придет ужасный день, когда она начнет танец, который не в силах будет остановить и сам Шива и который станет Танцем, Знаменующим Конец Мира.

Вы могли видеть их в старых фильмах: обезумевшие индийские парни, которые душили людей шнурами, распевая при этом: «Убивайте во имя любви к богине Кали!» Это были Таггиз — «Головорезы», поклонники Кали, и они действительно существовали вплоть до середины девятнадцатого века. Совершаемые ими убийства рассматривались как человеческие жертвы богине, одна она приказывала им умертвлять только мужчин и — что удивительно для столь кровожадной богини — убивать их, не проливая ни единой капли крови. Вот почему головорезы богини душили своих жертв.

До появления головорезов Кали была так же помешана на крови. В 1500-х годах каждую неделю на алтаре богини Кали в городе Танджоре, в Индии, обезглавливалось по мальчику. Таггиз, от которых произошло слово thug (головорез), не следует путать с Хашишим, от которых произошло слово assassin (убийца). Хашишим сначала до безумия накуривались гашишем, а потом отправлялись в крестовые походы за веру, где убивали христиан. Скорее всего, и мозги поклонников Кали были отуманены какими-либо наркотическими средствами.