Буддийская классика Древней Индии

Библиография

ВЧ — «Ваджра-ччхедика», или «Алмазная сутра». Перевод и исслед. опубликованы в [Андросов 2000а], а также в данной монографии.

ДС — «Дхарма-санграха», или «Собрание основоположений Закона» — текст, переводы и исследования опубликованы в [Андросов 1999; 2000а].

MB — «Махавьютпатти» [Mahavyutpatti 1911].

ММК — «Мула-мадхьямака-карики», или «Коренные строфы о Срединности». Полный перевод и исслед. санскритских строф и автокомментария («Акутобхайя») с тибетского языка опубликованы в [Андросов 2006].

РА — «Ратна-авали», или «Драгоценные строфы». Перевод и исслед. опубликованы в [Андросов 2000а], а также в данной монографии.

СЛ — «Сухрил-лекха», или «Дружественное послание». Перевод и исслед. опубликованы в [Андросов 2000а], а также в данной монографии.

ХС — «Хридайя-сутра», или «Сутра Сердца», или «Сутра о сущности Совершенной Мудрости». Перевод и исслед. опубликованы в данной монографии.

ЗВОРАО — Записки Восточного отделения Русского археологического общества. СПб.

БИК — Буддизм. История и культура. М., 1989.

BAUDDHA — Bauddha Vidyäsudhäkarah. Studies in Honour of Heinz Bechert. Ed. by P. Kieffer-Piilz and J.-U. Hartmann. Swisttal-Odendorf. 1997 (Indica et Tibetica, B. 30).

BS — Buddhist Studies. Delhi.

BSR — Buddhist Studies Review. L.

DHB — The Dating of the Historical Buddha. Die Datierung des historischen Buddha. P. 1–3. (Symposien zur Buddhismusforschung, IV, 1–3). Gottingen, 1991–1992, 1997.

IBS ― Indological and Buddhist Studies. Volume in Honour of J. W. de Jong. Ed. by L. A. Hercus etc. Canberra, 1982.

IHQ ― The Indian Historical Quarterly. Calcutta.

JIABS ― The Journal of the International Association of Buddhist Studies (USA).

IIJ ― The Indo-Iranian Journal. Dordrecht.

JlPh ― The Journal of Indian Philosophy. Dordrecht.

JRAS ― The Journal of the Royal Asiatic Society. L.

PhEW ― Philosophy East and West. Honolulu.

PRS ― Prajnäpäramitä and Related Systems. Studies in Honour of E. Conze. Ed. by R. Lancaster. Berkeley, 1977.

PTS ― The Pali Text Society. London.

PTTBV ― The Problem of the Two Truths in Buddhism and Vedanta. Ed. by M. Sprung. Dordrect, 1973.

WP ― The Wheel Publication. Kandy.

WSTB ― Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde. Wien.

wz ― Wiener Zeitschrift für die Kunde Süd- und Ostasien. Wien.

ZDMG ― Zeitschrift für Deutschen Morgenländischen Gesellschaft.

Алмазная сутра 1993. — Алмазная сутра. Дорджи джодва. На старокалм., калм. и рус. яз. Пер. А.В.Бадмаева, с санскр. — В.П.Андросова. Элиста.

Андросов 1981. — Андросов В.П. К истории преемственности философских идей Индии в Древнем Китае. — Вестник древней истории. № 4.

Андросов 1981а. — Андросов В.П. Шантаракшита и проникновение индийского буддизма в Тибет. — Народы Азии и Африки. № 6.

Андросов 1983. — Андросов В.П. Методы изучения древнего буддизма и философии сватантры. — Вестник древней истории. № 4.

Андросов 1985. — Андросов В.П. Вклад Нагарджуны в концепцию ниришвара. — Древняя Индия. Язык. Культура. Текст. М.

Андросов 1985а. — Андросов В.П. Буддизм: религия и философия. — Философия и религия на зарубежном Востоке. XX век. М.

Андросов 1986. —Андросов В.П. Опровержение идеи бога-творца древнебуддийскими мыслителями (переводы из «Абхидхармакоши», «Бодхичарья-аватары», «Таттва-санграхи» и «Татвасанграха-панджики»). — Религии мира. Ежегодник. 1985. М.

Андросов 1986а. — Андросов В.П. Монографические труды буддологов Азии 70-80-х годов. — Религии мира. Ежегодник. 1985. М.

Андросов 1988. — Андросов В.П. Диалектика рассудочного познания в творчестве Нагарджуны. — Рационалистическая традиция и современность. Индия. М.

Андросов 1989. — Андросов В.П. Некоторые аспекты идеологии Нагарджуны по тексту «Ратнавали». — БИК.

Андросов 1989а. — Андросов В.П. Поведение царя по «Ратна-авали раджа-парикатха» Нагарджуны. — Философские и социальные аспекты буддизма. М.

Андросов 1990. — Андросов В.П. Нагарджуна и его учение. М.

Андросов 1991. — Андросов В.П. О «Рассмотрении разногласий» (Vigraha-vyavartani). — Историко-философский ежегодник. 1990. М.

Андросов 1995. — Андросов В.П. Происхождение буддизма (к методике и теории изучения). — Религии Древнего Востока. М.

Андросов 1995а. — Андросов В.П. «Чатухстава, или Четыре гимна буддам», созданные Нагарджуной. Введ., пер. с санскр. и коммент. — Восток, № 4.

Андросов 19956. — Андросов В.П. «Махаянавимщика, или 20 строф о махаяне», составленные Нагарджуной. Введ., пер. с санскр. и коммент. — Восток, № 5.

Андросов 1996. — Андросов В.П. Индийский буддизм и тибетская цивилизация. — Азия — диалог цивилизаций. СПб.

Андросов 1997. — Андросов В.П. Историко-методологические проблемы изучения древнебуддийской философии (V в. до н. э. — V в. н. э.). — Московское востоковедение. Очерки. Исследования. Разработки. М.

Андросов 1999. — Андросов В.П. Собрание основоположений Закона (Дхарма-санграха). Издание санскритского и тибетского текстов, русский перевод, комментарий и исследование. — Религии мира. Ежегодник. М.

Андросов 2000. — Андросов В.П. Словарь индо-тибетского и российского буддизма. Главные имена, основные термины и доктринальные понятия. М.

Андросов 2000а. — Андросов В.П. Буддизм Нагарджуны: Религиозно-философские трактаты. М.

Андросов 20006. — Андросов В.П. Индийский буддизм: история и учение. Вопросы методологии и источниковедения. The Edwin Mellen Press. Lewiston (New York), Queenston (Ontario, Canada), Lampeter (United Kingdom).

Андросов 2001. — Андросов В.П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М.

Андросов 2003. — Андросов В.П. Трактат Нагарджуны «Коренные строфы о Срединности». — Scripta Gregoriana. Сборник в честь семидесятилетия акад. Г.М. Бонгард-Левина. М.

Андросов 2003. — Андросов В.П. Буддизм Ваджраяны. — Иконография Вад-жраяны. М.

Андросов 2006. — Андросов В.П. Учение Нагарджуны о Срединности: исслед. и пер. с санскр. «Коренных строф о Срединности» («Мула-мадхьямака-карика»); пер. с тиб. «Толкования Коренных строф о Срединности, [называемого] Бесстрашным [опровержением догматических воззрений]» («Мула-мадхьямака-вритти Акутобхайя»). М.

Антология 1969. — Антология мировой философии. Т. 1, ч. 1. М.

Артхашастра 1993. — Артхашастра, или Наука политики. Пер. с санскр. М.

Арьяшура 2000. — Арья Шура. Гирлянда джатак, или Сказания о подвигах Бодхисаттвы. Пер. с санскр. А.П. Баранникова и О.Ф. Волковой. М.

Ашвагхоша 1990. — Ашвагхоша. Жизнь Будды. Калидаса. Драмы. Пер. К. Бальмонта. М.

Бехерт 1993. — Бехерт X. Противоречия в датировке паринирваны Будды и истоки тхеравадской хронологии. — Вестник древней истории, № 1.

Бодхидхарма 1996. — Бодхидхарма. Трактат о созерцании ума. М.

Бонгард-Левин 1973. — Бонгард-Левин Г.М. Индия эпохи Маурьев. М.

Бонгард-Левин 1980. — Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия. Наука. Религия. М.

Бонгард-Левин 2000. — Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. История. Религия. Философия. Эпос. Литература. Наука. Встреча культур. М.

Бонгард-Левин 2001. — Бонгард-Левин Г.М. Древняя Индия. История и культура. СПб.

Бонгард-Левин, Ильин 1985. — Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. М.

Брихадараньяка 1964. — Брихадараньяка упанишада. Пер., предисл. и ком-мент. А.Я. Сыркина. М.

Буддизм 1992. — Буддизм: словарь. М.

Буддизм 1999. — Введение в буддизм. Редактор-составитель В.И. Рудой. СПб.

Буддийские Супы 1900. — Буддийские Супы. Пер. с пали ТВ. Рис-Дэвиде, на рус. — Н.И. Герасимов. М.

Буддийский взгляд 1994. — Буддийский взгляд на мир. СПб.

Будон 1999. — Будон Ритендуб. История буддизма. Пер. с тиб. Е.Е. Обер-миллера, с англ. — А.М. Донца. СПб.

Бхартрихари 1979. — Бхартрихари. Шатакатраям. Пер. с санскр., исслед. и коммент. И.Д. Серебрякова. М.

Бэшем 1977. — Бэшем А. Чудо, которым была Индия. М.

Ваджраччхедика 1992. — Ваджраччхедика праджняпарамита сутра, или Сутра о совершенной мудрости, рассекающей [тьму невежества], как удар молнии. Вступл., пер. с санскр. и примеч. В.П. Андросова. — Восток, № 3.

Ваджраччхедика 1996. — Ваджраччхедика Праджняпарамита Сутра (Алмазная). Вступл., пер. с санскр. и примеч. В.П. Андросова. — Мир Будды и китайская цивилизация. Восточный альманах. Вып. 2. М.

Васильев 1857. — Васильев В. Буддизм, его догматы, история и литература. Ч. I. СПб.

Васубандху 1980. — Васубандху. Абхидхармакоша. Гл. I–II. Пер. с тиб. Б.В.Семичова и М.Г. Брянского. Улан-Удэ.

Васубандху, 1980а. — Васубандху. Абхидхармакоша. Гл. III. Пер. с тиб. Б.В. Семичова и М.Г. Брянского. Улан-Удэ.

Васубандху 1988. — Васубандху. Абхидхармакоша. Гл. IV. Пер. с тиб. Б.В. Семичова и М.Г. Брянского. Улан-Удэ.

Васубандху 1990. — Васубандху. Абхидхармакоша. Разд. I. Пер. с санскр. и исслед. В.И. Рудого. М.

Васубандху 1994. — Васубандху. Абхидхармакоша. Разд. III. Пер. с санскр., введ., коммент. и историко-философское исслед. Е.П. Островской и

В.И. Рудого. СПб.

Васубандху 1998. — Васубандху. Абхидхармакоша. Разд. I и II. Издание подготовили В.И. Рудой, Е.П. Островская. М.

Васубандху 2000. — Васубандху. Учение о карме. Предисл., пер. с санскр. и коммент. Е.П. Островской и В.И. Рудого. СПб.

Вертоградова 1975. — Вертоградова В.В. Об одной индийской надписи на сосуде из Кара-тепе. — Новые находки на Кара-тепе в Старом Термезе (Кара-тепе, IV). М.

Вертоградова 1995. — Вертоградова В. В. Индийская эпиграфика из Кара-тепе в Старом Термезе. М.

Вигасин, Самозванцев 1984. — Вигасин А.А., Самозванцев А.М. «Артхашастра». Проблемы социальной структуры и права. М.

Вопросы Милинды 1989. — Вопросы Милинды. Пер. с пали, исслед. и коммент. А.В. Парибка. М.

Воробьёва-Десятовская 1988. — Воробьёва-Десятовская М. И. Рукописная книга в культуре Индии. — Рукописная книга в культуре народов Востока. Книга 2. М.

16 В.П. Андросов

Воробьёва-Десятовская 1989. — Воробьёва-Десятовская М.И. О терминах «хинаяна» и «махаяна» в ранней буддийской литературе. — БИК.

Ганджур 1993. — Каталог Петербургского рукописного «Ганджура». Сост. З.К. Касьяненко. М.

Гитаговинда 1995. — Джаядева. Гитаговинда. Пер. с санскр., вступит, ст., коммент. и прилож. А.Я. Сыркина. М.

Говинда 1993. — ГовиндаЛамаАнагарика. Психология раннего буддизма. Основы тибетского мистицизма. СПб.

Говинда 1993а. — Говинда Лама Анагарика. Творческая медитация и многомерное сознание. М.

Говинда 1997. — Говинда Лама Анагарика. Путь белых облаков. Буддист в Тибете. М.

Голдстейн 1993. — Голдстейн Д., Корнфилд Д. Путь к сердцу мудрости. ГолдстейнД. Опыт прозрения. СПб.

Гроф 1993. — Гроф С. За пределами мозга: рождение, смерть и трансценденция в психотерапии. М.

Далай-лама 1993. — Далай-лама XIV. Доброта, чистота помыслов и проникновение в сущность. Пер. В.П. Андросова. М.

Далай-лама 1996. — Далай-лама. Мир тибетского буддизма. СПб.

Далай-лама 2007. — Далай-лама XIV. Доброта, ясность и постижение сути. Пер. с англ. и примеч. В.П. Андросова. Изд. 2-е, перераб. и доп. — М.: Открытый Мир.

Дандарон 1994. — Дандарон Б.Н. 51 психический элемент виджнянавади-нов. — Гаруда, № 2.

Дандарон 1995. — Дандарон Б.Н. Теория шуньи у мадхьямиков (по тибетским источникам). — Тибетский буддизм: теория и практика. Новосибирск.

Дараната 1869. — Дараната. История буддизма в Индии. Пер. с тиб. В. Васильева. СПб.

Джатаки 1979. — Джатаки. Из первой книги «Джатак». Перев. с пали Б. Захарьина. М.

Дхаммапада 1960. — Дхаммапада. Пер. с паж, введ. и коммент. В.Н. Топорова. М.

Дхармакирти 1922. — Дхармакирти. Обоснование чужой одушевлённости. С толкованием Винитадева. Пер. с тиб. Ф.И. Щербатской. Петербург.

Елизаренкова, Топоров 1965. — Елизаренкова Т.Я., Топоров В.Н. Язык пали. М.

Жизнь Будды 1994. — Жизнь Будды. Новосибирск.

Законы Ману 1992. — Законы Ману. Пер. с санскр. С.Д. Эльмановича, проверенный и исправленный Г.Ф. Ильиным. М.

Индия 1984. — Индия в литературных памятниках III–VII веков. Сост.

Е.М. Медведев. М.

Индуизм 1996. — Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. М.

История 1990. — История и культура Древней Индии. Тексты. М.

Камалашила 1963. — Камалашила. Бхаванакрама. (Трактат о созерцании.) Факсимиле с предисл. Е.Е. Обермиллера. М.

Кожевников 1916. — Кожевников В. А. Буддизм в сравнении с христианством. Т. 1–2. Пг.

Конзе 1993. — Конзе Э. Буддийская медитация. М.

Корнфилд 1993. — Корнфилд Д. Современные буддийские мастера. М.

Кутасова 1961. — Кутасова И. М. Комментарий к первой главе трактата Нагарджуны «Муламадхьямика-карика». — Краткие сообщения Института народов Азии. Вып. 7. М.

Кутасова 1962. — Кутасова ИМ. Философия Нагарджуны. — Общественно-политическая и философская мысль Индии. М.

Кхантипалло 1994. — Кхантипалло Бхикку. Спокойствие и Прозрение. М.

Лакшана-сутра 1998. — Кравцова М.Е. Китайская версия буддийской канонической «Сутры о признаках» (Лакшана-сутры). Вступит, ст., пер. с кит. и коммент. — Восток, № 1.

Лепехов 1986. — Лепехов С.Ю. Психологические проблемы в «Хридая-сут-ре». — Психологические аспекты буддизма. Новосибирск.

Лепехов 1995. — Лепехов С.Ю. Праджняпарамита в ранней махаяне. — Тибетский буддизм: теория и практика. Новосибирск.

Лепехов 1999. — Лепехов С.Ю. Философия мадхьямиков и генезис буддийской цивилизации. Улан-Удэ.

Литвинский 1972. — Литвинский Б.А. Буддизм и среднеазиатская цивилизация. — Индийская культура и буддизм. М.

Литвинский 1992. — Литвинский Б.А. Буддизм. — Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье: этнос, языки, религии. М.

Литвинский 1996. — Литвинский Б.А. Индийский фактор в цивилизации Центральной Азии. — Азия — диалог цивилизаций. СПб.

Лосский 1991. — Лосский И.О. Идея конкретности в русской философии. — Вопросы философии, № 2.

Лотман 1969. — Лотман Ю.М. О метаязыке типологических описаний культуры. — Труды по знаковым системам. Вып. 4. ТГУ, Тарту.

Лотосовая сутра 1998. — Сутра о бесчисленных значениях. Сутра о цветке лотоса чудесной дхармы. Сутра о постижении деяний и дхармы бодхисаттвы Всеобъемлющая Мудрость. Изд. подг. А.Н. Игнатович. М.

Лысенко 1987. — Лысенко В.Г. Даршана, анвикшики и дхарма: философия и религия в Индии. — Методологические проблемы изучения истории философии зарубежного Востока. М.

Лысенко 1993. — Лысенко В.Г. Будда как личность или личность в буддизме.

— Бог — человек — общество в традиционных культурах Востока. М.

Лысенко 1994. — Лысенко В.Г., Терентьев А.А., Шохин В.К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. М.

Махавагга 1980.—Хрестоматия по истории Древнего Востока. Ч. 2. М.

Минаев 1887. — Минаев И.П. Буддизм: исследования и материалы. Т. I, вып. 1. СПб.

Минаев 1887а. — Минаев И.П. Буддизм: исследования и материалы. Т. I, вып. 2. СПб.

Минаев 1889. — Минаев И.П. Послание к ученику («Гуру-лекха»). Сочинение Чандрагомина. — ЗВОРАО, т. IV, вып. 1–2.

Минаев 1889а. — Минаев И.П. Спасение по учению позднейших буддистов. I. (Санскр. текст «Бодхичарья-аватары»). Предисл. С.Ф. Ольденбурга.

— ЗВОРАО, т. IV, вып. 1–2.

Минаев 1892. — Минаев И.П. Материалы и заметки по буддизму. I. (Пер. из «Пета-ваттху»). Издал С.Ф. Ольденбург. — ЗВОРАО, т. VI.

Минаев 1895. — Минаев И.П. Материалы и заметки по буддизму. II. Материалы по эсхатологии. Издал С.Ф. Ольденбург. — ЗВОРАО, т. IX.

Минаев 1896. — Минаев И.П. Материалы и заметки по буддизму. III. (Пер. из «Сутта-нипаты» и «Махавагги»). Издал С.Ф. Ольденбург. — ЗВОРАО, т. X.

Мифы 1980–1982. — Мифы народов мира. Энциклопедия в двух томах. М.

Моисеев 1989. — Моисеев H.H. В зоне неопределённое™. — Наука и религия, № 2.

Нагарджуна 1995. — Ачарья Нагарджуна. Послание другу. Пер. с тиб. Б. Загумённова. СПб.

Ольденберг 1900. — Ольденберг Г. Будда, его жизнь, учение и община. Пер. А. Николаева. М.

Ольденбург 1893. — Ольденбург С.Ф. Буддийский сборник «Гирлянда джатак» и заметки о джатаках. — ЗВОРАО, т. VII.

Ольденбург 1894. — Ольденбург С. Ф. Буддийские легевды. Ч. I. СПб.

Ольденбург 1895. — Ольденбург С. Ф. Буддийские легенды и буддизм. — ЗВОРАО, т. IX.

Ольденбург 1991. — Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М.

Памятники 1985. — Памятники индийской письменности из Центральной Азии. Вып. 1. Изд. текстов, исслед. и коммент. Г.М. Бонгард-Левина и М.И. Воробьёвой-Десятовской. М.

Памятники 1990. — Памятники индийской письменности из Центральной Азии. Вып. 2. Изд. текстов, исслед. и коммент. Г.М. Бонгард-Левина и М.И. Воробьёвой-Десятовской. М.

Пименов 1998. — Пименов A.B. Возвращение к дхарме. М.

Пишель 1911. — Пишель Р. Будда, его жизнь и учение. Пер. с нем. под ред. Д.Н. Анучина. М.

Пратимокша 1869. — Пратимокша-Сутра. Буддийский Служебник. Издан и переведён И.Минаевым. СПб.

Радхакришнан 1956–1957. — Радхакришнан С. Индийская философия. Т. 1–2. М.

Рерих 1983–1993. — Рерих Ю.Н. Тибетско-русско-английский словарь с санскритскими параллелями. Вып. 1-11. Под общей редакцией Ю. Парфионовича и В. Дылыковой. М.

Рерих 1991. — Рерих Е.И. Основы буддизма. Улан-Удэ.

Ригведа 1989. — Ригведа. Манд алы I–IV. Изд. подготовила Т.Я. Елизаренкова. М.

Ригведа 1999. — Ригведа. Мандалы IX–X. Изд. подготовила

Т.Я.Елизаренкова. М.

Рис-Дэвиде 1899. — Рис-Дэвиде Т. Буддизм. СПб.

Розенберг 1918. — Розенберг О.О. Проблемы буддийской философии. Петроград.

Розенберг 1991. — Розенберг О.О. Труды по буддизму. М.

Ролби Дорже 1997. — Джанжа Ролби Дорже. Древо Собрания трёхсот изображений. СПб.

Рудой, Островская 1987. — Рудой В.И., Островская Е.П. О специфике историко-философского подхода к изучению индийских классических религиозно-философских систем. — Методологические проблемы изучения истории философии зарубежного Востока. М.

Самозванцева 1989. — Самозванцева Н.В. Формирование представлений об истории в буддийской традиции Индии. — БИК.

Сборник 300 бурханов 1903. — Сборник изображений 300 бурханов. По альбому Азиатского музея. Издал С.Ф.Ольденбург. Ч. 1. СПб.

Семенцов 1985. — Семенцов B.C. Бхагавадгита в традиции и современной научной критике. М.

Ставиский 1977. — Ставиский Б.Я. Кушанская Бактрия: проблемы истории и культуры. М.

Сутра о мудрости 1978. — Сутра о мудрости и глупости (Дзанлундо). Пер. с тиб., введ. и коммент. Ю.М. Парфионовича. М.

Сутра «Первознание» 1991. — Сутра «Первознание». Пер. с пали А.В. Па-рибка. — Восток, № 1.

Сутта-нипата 2001. — Сутта-Нипата. Сборник бесед и поучений. Буддийская каноническая книга. Пер. с пали на англ. д-ра Фаусбелля. Пер. с англ. Н.И. Герасимова. М.

Сыркин 1971. — СыркинА.Я. Некоторые проблемы изучения упанишад. М.

Танидзаки 1984. — Танидзаки Дз. Мать Сигэмото. М.

Топоров 1972. — Топоров В.Н. Мадхьямики и элеаты: несколько параллелей.

— Индийская культура и буддизм. М.

ТЪпоров 1979. — Топоров В.Н. Учение Нагарджуны о движении в связи с аксиоматикой раннего буддизма. — Литература и культура древней и средневековой Индии. М.

Терентьев 1989. — Терентьев A.A. «Сутра сердца Праджняпарамиты» и её место в истории буддийской философии. — БИК.

Торчинов 1986. — Торчинов Е.А. О психологических аспектах учения праджняпарамиты (на примере «Ваджраччхедика-праджняпарамита-сут-ры»). — Психологические аспекты буддизма. Новосибирск.

Торчинов 1998. — Торчинов Е.А. Религии мира. Опыт запредельного: трансперсональные состояния и психотехника. СПб.

Торчинов 2000. — Торчинов Е.А. Введение в буддологию. Курс лекций. СПб.

Тхить Ньят Хань 1993. — Тхить Ньят Хань. Обретение мира. СПб.

Упанишады 1967. — Упанишады. Пер. с санскр., предисл. и коммент. А.Я. Сыркина. М.

Фа Сянь 1990. — Фа Сянь. Записки о буддийских странах. Пер. с кит. Н.В. Са~ мозванцевой. — История и культура Древней Индии. Тексты. М.

Франк 1915, — Франк C.JI. Предмет знания. Об основах и пределах отвлечённого знания. СПб.

Франк 1990. — Франк С.Л. Сочинения. М.

Фромм 1995. — Фромм Э., Судзуки Д., де Мартино Р. Дзен-буддизм и психоанализ. М.

Хрестоматия 1980. — Хрестоматия по истории Древнего Востока. Ч. 2. М.

Хуэй-цзяо 1991. — Хуэй-цзяо. Жизнеописания достойных монахов (Гао сэн чжуань). Пер. с кит., исслед., коммент. М.Е. Ермакова. В 3-хт. Т. I. М.

Цонкапа 1994–2000. — Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам Пути Пробуждения. Пер. с тиб. А. Кугявичуса. Т. Ι-V. СПб.

Цыбиков 1981. — Цыбиков Г.Ц. Избранные труды. Т. 1–2. Новосибирск.

Чандракирти 1999. — Чандракирти. Комментарий к «Критическому исследованию движения» (Mülamadhyamakakärikä И) Нагарджуны. Пер. с санскр., предисл. и примеч. А.В. Парибка. — Буддизм России. № 31.

Чаттерджи 1954. — Чаттерджи С. и Датта Д. Древняя индийская философия. М.

Чаттопадхьяя 1961. — Чаттопадхьяя Д. Локаята даршана. История индийского материализма. М.

Чаттопадхьяя 1966. — Чаттопадхьяя Д. История индийской философии. М.

Чаттопадхьяя 1973. — Чаттопадхьяя Д. Индийский атеизм. М.

Чаттопадхьяя 1981. — Чаттопадхьяя Д. Живое и мёртвое в индийской философии. М.

Чхандогья 1991. — Чхандогья упанишада. Пер., предисл. и коммент. А.Я. Сыркина. М.

Шохин 1997. — Шохин В.К. Первые философы Индии. М.

Щербатской 1904. — Щербатской Ф.И. Буддийский философ о единобожии. — ЗВОРАО, т. XVI, вып. 1.

Щербатской 1988. — Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. М.

Щербатской 1995. — Щербатской Ф.И. Теория познания и логика по учению позднейших буддистов. Ч. 1–2. СПб.

Янгутов 1982. — Янгутов Л.Е. Философское учение школы хуаянь. Новосибирск.

Ajitamitra 1990. - Die Ratnävalitlkä des Ajitamitra. Hrsg. und erl. von Yukihiro Okada. Bonn.

Androssov 1985. -Androssov V.P. Correlation between Philosophy and Religion (the Isvara-pariksä in «Tattvasangraha» of Säntaraksita). - BS. Vol. 9.

Androssov 1986.- Androssov V.P. Mäyaväda according to the Ratnävall of Nägäijuna. - Freedom, Progress and Society. Essays in Honour of Prof. K.S. Murty. Delhi.

Androssov 1986–1987. - Androssov V.P. Teacher’s Lines of Succession in Nägärjuna’s School. - The Indian Historical Review. Vol. 13, № 1–2.

Androssov 1989. - Androssov V.P. Kinds of Textual Activity in the Early Mädhya-mika. - Buddhists for Peace. Vol. 11, № 1.

Androssov 1996. -Androssov V.P. On the Philosophy of Buddhism and of the West. -Dharmadoot. Vaisakha Pumima Special. Samath.

Androssov 1997. - Androssov V.P. Three Points of View on Nägärjuna’s Hagiography. - Glimpses of the Sanskrit Buddhist Literature. Vol. 1. Ed. by K.N. Mishra. Samath: Central Institute of Higher Tibetan Studies.

Androssov 1997a. -Androssov V.P. Dialectics of Reason and Insight in Nägärjuna’s Works. - Glimpses of the Sanskrit Buddhist Literature. Vol. 1. Ed. by K.N. Mishra. Samath: Central Institute of Higher Tibetan Studies.

Anguttara-nikaya 1932. - The Book of the Gradual Sayings. Transl. by F.L. Woodward. L.

Anguttara-nikaya 1979–1999. - The Anguttara-Nikäya. Pt. I–V. PTS. London.

Aryadeva 1923. -Aryadeva. Catuhsataka. Ed. by P.L.Vaidya. P.

Bareau 1963. - Bareau A. Recherches sur la Biographie du Buddha dans les Sutra-Pitaka et les Vinaya-Pitaka Anciens. T. 1 — 2. P. 1963, 1975.

Bareau 1997. -Bareau A. Devadatta and the First Buddhist Schism. - BSR, Vol. 14, No. 1.

Bareau 1999. - Bareau A. The Beginnings of the Buddha’s Life according to the Ekottara-agama. - BSR, Vol. 16, No. 1.

Bareau 1999a. - Bareau A. The End of the Buddha’s Teaching according to the Ekottara-agama. - BSR, Vol. 16, No. 2.

Bechert 1963. - Bechert H. Zur Frühgeschichte des Mahäyäna Buddhismus. -Zeitschrift für Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Bd. 13, H. 3.

Bechert 1985. - Bechert H. Zur Schulzugehörigkeit von Werken der Hmayäna-Literatur. Erster Teil. - Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. Philologische-historische Klasse. Dritte Folge, № 149.

Bechert 1986. - Bechert H. Die Lebenszeit des Buddha — das älteste feststehende Datum der Indischen Geschichte. Göttingen (Nachr. der Akademie der Wissenschaften. Philologische-historische Klasse, № 4).

Bechert 1989. - Bechert H. The Problem of the Determination of the Date of the Historical Buddha. - Wiener Zeitschrift fur die Kunde Südasiens. В. XXXIII.

Bechert 1991. - Bechert H. Remarks on the Date of the Historical Buddha. - DHB.

Bechert 1992. - Bechert H. The Date of the Buddha — an Open Question of Ancient Indian History. - DHB.

Bhattacharya 1931. - Bhattacharya V. Mahäyänaviriisaka of Nägärjuna. Reconstruc. Sanskrit Text, the Tibetan and Chinese Versions with English Transl. Calcutta.

Bhattacharya 1997. - Bhattacharya К. Once More on a Passage of the Alagaddüpama-sutta. - BAUDDHA.

Brahma-jala 1978. - The Discourse on the All-embracing Net of Views. The Brahmajäla Sutta and its Commentaries. Transl. from the Pali by Bhikkhu Bodhi. Kandy.

Buddha’s Date 1987. - On the Date of the Historical Buddha and the Importance of its Determination for Historiography and World History. Symposium (April 1988). Summaries and Papers. Göttingen. 1987.

Buddhist Mahayana Texts 1978. - Buddhist Mahäyäna Texts. Transl. by E.B.Cowel,

F. Max Müller, J.Takakusu. Delhi.

Buddhist Sutras 1980. - Buddhist Sütras. Transl. from Pali by T. W. Rhys Davids. Delhi.

Catuh-stava 1985. - Tola F., Dragonetti C. Nägäquna’s Catustava. - JlPh. Vol. 13, № 1.

Catus-parisat-sutra 1952. - Das Catusparisatsütra. Eine kanonische Lehrschrift über die Begründung der buddhistischen Gemeinde. Text in Sanskrit und Tibetisch, vergleichen mit dem Pali.(Aus Vinaya der Mülasarvästivädins). Hrsg. von E.Waldschmidt. Т. I. B.

Chemparathy 1968–1969. - Chemparathy G. Two Early Buddhist Refutations of the Existence of Isvara as the Creator of the Universe. - WZ, Bd. ΧΠ-ΧΙΠ.

Cheng 1976. - Cheng Hsueh-li. Nägäijuna’s Approach to the Problem of the Existence of God. - Religious Studies, № 12.

Cheng 1977. - Cheng Hsueh-li. The Problem of God in Buddhism. - The Theoso-phist. Vol. 98.

Cheng 1981.- Cheng Hsueh-li. Nägäijuna, Kant and Wittgenstein. - Religious Studies. Vol 17.

Cheng 1982.- Cheng Hsueh-li. Nägärjuna’s Twelve Gate Treatise. Transl. from Chinese. Dordrecht.

Cheng 1991. - Cheng Hsueh-li. Empty Logic: Mädhyamika Buddhism from Chinese Sources. Delhi.

Conze 1951. - Conze E. Buddhism, its Essence and Development. Oxf.

Conze 1958. - Buddhist Wisdom Books Containing the Diamond Sutra and the Heart Sutra. Transl. and Explain, by E.Conze. L.

Conze 1973. - The Short Prajnäpäramitä Texts. Transl. by Conze. L.

Conze 1978. - Conze E. The Prajnaparamita Literature. Tokyo.

Csoma 1984. - Csoma de Korös A. A Collected Works. Ed. by J. Teijek. Vol. 3. Budapest.

Dashabhumika 1968. - Honda M. Annotated Translation of the Dasabhümika-Sütra.

— Studies in South, East and Central Asia. Delhi.

Dating 1991–1992,1997. - The Dating of the Historical Buddha. Die Datierung des historisches Buddha. P. 1–3. (Symposien zur Buddhismusforschung, IV, 1–3). Gottingen.

Datta 1967. - Datta D.M. Some Philosophical Aspects of Indian Political, Legal and Economic Thought. - The Indian Thought. Ed. by Ch. A. Moore. Honolulu.

Dayal 1932. - Dayal Har. The Bodhisattva Doctrine in Buddhist Sanskrit Literature. L.

Dhammapada 1977. - Dhammapada. Ed. by Sanghasena Singh. Delhi.

Dietz 1980. -Dietz S. Die Buddhistische Briefliteratur Indiens. Т. I–III. Bonn.

Dietz 1980a. - Dietz S. The Fifth Chapter of Nägärjuna’s RatnävalL — Journal of the Nepal Research Centre. № 4.

Dietz 1983. - Dietz S. The Author of the Suhrllekha. - WSTB, H. 11.

Dutt 1978. -Dutt N. Mahäyanä Buddhism. Delhi.

Frauwallner 1956. - Frauwallner E. Die Philosophie des Buddhismus. В.

Frauwallner 1956а. -Frauwallner Е. The Earliest Vinaya and the Beginnings of Buddhist Literature. Roma.

Gita 1970. - Srimad-bhagavadgita. Gitapres. Gorakhapur.

Gombrich 1988. - Gombrich R. Theraväda Buddhism. London.

Gombrich 1992. - Gombrich R. Dating the Buddha: a Red Herring Revealed. - DHB.

Gombrich 1994. - Gombrich R. Heinz Bechert. The Dating of the Historical Buddha. -Göttingische Gelehrte Anzeigen. 246. Jahrhang. Heft 1/2. Gottingen.

Gombrich 1996. - Gombrich R. How Buddhism Began. The Conditioned Genesis of the Early Teachings. L.

Gombrich 1997. - Gombrich R. The Buddhist Attitude to Thaumaturgy. - BAUDDHA.

Great Vehicle 1989. - Studies in the Literature of the Great Vehicle. Three Mahäyäna Buddhist Texts. Ed. by L.O.Gomes and J.A. Silk. Ann Arbor.

Gyel-tsap 1994. - Gyel-tsap. Yogic Deeds of Bodhisattvas. Gyel-tsap on Äryadeva’s Four Hundred. Commentary by Geshe Sonam Rinchen. Transl. and ed. by Ruth Sonam. N.Y.

Hahn 1982. - Hahn M. Nägärjuna’s RatnävalL Vol. I. The Basic Texts (Sanskrit, Tibetan, Chinese). Bonn.

Hahn 1982a. - Hahn M. On Numerical Problem in Nägärjuna’s RatnävalL–IBS.

Hahn 1987. - Hahn M. Das älteste Manuskript von Nägäqunas RatnävalL — Studien zur Indologie und Iranistic. H. 13/14 (Reinbek).

Hahn 1987a. - Hahn M. Das Nägäijuna zugeschriebene Dandakavrttastotra. - Berliner indologische Studien. B. 3. Reinbek.

Hahn 1988. - Hahn M. Bemerkungen zu zwei Texten aus dem Phudrag-Kanjur. -Indology and Indo-Tibetology. Thirty Years of Indian and Indo-Tibetan Studies in Bonn. Bonn.

Hahn 1990. - Hahn M. Hundert Strophen von Lebensklugheit. Nägärjuna’s Prajnäsata-ka. Tibetisch und Deutsch. Bonn.

Hahn 1999. - Hahn M. Invitation to Enlightenment. Letter to the Great King Kani§ka by Mätrceta. Letter to the Disciple by Candragomin. Translated with an Introduction and Notes. Berkeley.

Harrison 1990. - Harrison P. The Samädhi of Direct Encounter with the Buddhas of the Present. An Annoted English Translation of the Tibetan Version of the Pratyutpanna-Buddha-.. Samädhi-Sutra. Tokyo.

Hattori 1982. - Hattori M. The Dream Simile in Vijnänaväda Treatises. - IBS.

Hopkins 1975. - Nägäijuna’s and the Seventh Dalai Lama. The Precious Garland and the Song of the Four Mindfulnesses. Transl. by J. Hopkins and Lati Rinpoche with Anne Klein. L.

Huntington 1992.-Huntington C. W. with Geshe Namgyal Wangchen. The Emptiness of Emptiness. An Introduction to Early Indian Mädhyamika. Delhi.

Inada 1970. - Inada K.K. Nägäijuna. A Translation of His Mülamadhyamaka-Kärikä with the Introductory Essay. Tokyo.

Inagaki 1998. - Inagaki H. Nägärjuna’s Discourse on the Ten Stages (Dasabhümika-vibhäsä). A Study and Translation from Chinese of the Verses and Chapter 9. Ryukoku Gakkai.

Jong 1978.- Jong JW de. [Review on] «The Precious Garland…» Transl. by J. Hopkins and Lati Rinpoche. - IIJ. Vol. 20, № 1/2.

Joshi 1983. - Joshi L.M. Discerning the Buddha. A Study of Buddhism and of the Brahmanical Hindu Attitude to It. Delhi.

KalfF 1983. - KalffM. Rgyal Tshab Rje’s Interpretation of the Astinästivyatikrama in Nägäijuna’s Ratnävali. - WSTB, H. 11.

Karetzky 1995. - Karetzky RE. The First Sermon. - East and West. Vol. 45, Nos. 1–4.

Karmay 1988. - Karmay S.G. The Great Perfection (rDzogs chen). A Philosophical and Meditative Teaching in Tibetan Buddhism. Leiden.

Kloetzli 1983. -Kloetzli R. Buddhist Cosmology. Delhi.

Koves 1979. - Koves M. A Prajnäpäramitä Hymn in Uigur. - Papers on the Literature of Northern Buddhism Presented at the Kipijsi Csoma Memorial Seminar. Delhi.

Kumoi 1997. - Shozen Kumoi. The Concept of Yoga in the Nikäyas. - BAUDDHA.

Lalitavistara 1958. - Lalitavistara. Ed. by P.L. Vaidya. Darbhanga.

Lalitavistara 1983. - The Voice of the Buddha: the Beauty of Compassion. Transl. into English from the French by G. Bays. Vols. I–II. Berkeley.

Lamotte 1944–1980. - Lamotte Ё. Le Traite de la Grande Vertu de Sagesse de Nägäijuna. (Mahäprajnäpäramitäsästra). Т. I–V. Louvain. Т. I — 1944 (1966); Т. II — 1949 (1967); Т. Ill — 1970; Т. IV — 1976; Т. V — 1980.

Lamotte 1958. - Lamotte Ё. Histoire du Bouddhisme Indien. Т. I. Louvain.

Lamotte 1962. - Lamotte Ё. L’enseignement de Vimalaklrti. Louvain.

Lamotte 1973. - Lamotte E. Der Verfasser des Upadesa und seine Quellen. -Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Gottingen. Philologische-historische Klasse, № 2.

Lamotte 1983. - Lamotte. E. The Assessment of Textual Authenticity in Buddhism. -BSR, Vol. I, No. 1.

Lamotte 1985. - Lamotte E. The Assessment of Textual Interpretation in Buddhism. -BSR, Vol. 2, No. 1–2.

Lamotte 1987. -Lamotte E. Religious Suicide in Early Buddhism. - BSR. Vol. 4, No. 2.

Lamotte 1988. - Lamotte E. History of Indian Buddhism from the Origin to the Saka Era. Transl. from French by Sara Webb-Boin. Louvain.

Lamotte 1997. - Lamotte E. Did the Buddha insult Devadatta? — BSR. Vol. 14, No. 1.

Lankavatara 1923. - Lankävatära. Ed. by Bunyin Nanjio. Kyoto.

Lankavatara 1932. - The Lankävatära Sütra. Transl. from the original Sanskrit by D.T. Suzuki. L.

Last Days 1974. - Last Days of the Buddha. - WP, № 67–69.

Lindtner 1982. - Lindtner Ch. Nagaijuniana. Studies in the Writings and Philosophy of Nägärjuna. Copenhagen.

Lindtner 1997. - Lindtner Ch. The Problem of Precanonical Buddhism. - BSR. Vol. 14, No. 2.

Lindtner 1997а. — Lindtner Ch. Cittamätra in Indian Mahäyäna until Kamalaslla. -WZ. B. XLI.

Lindtner 1999. - Lindtner Ch. Buddhism as Brahmanism. - Indologica Taurinensia, Vol. ХХШ-XXIV (1997-98), Prof. G.M. Bongard-Levin Felicitation Volume. Torino.

Lokesh Chandra 1971. - Lokesh Chandra. Tibetan-Sanskrit Dictionary. Kyoto.

Madhyamaka-avatara 1912. - Madhyamakävatära par Candrakirti. Traduction Tibetaine. Publ. L. de la Vallee Poussin. St.-Petersbourg.

Madhyamaka-shastra 1988–1989. -The Madhyamakasästram of Nägärjuna. Vols. 1–2. Ed. by R. Pandeya. Delhi.

Madhyanta-Vibhanga 1936. - Madhyänta-Vibhanga Transl. from the Sanskrit by Th. S. Stcherbatsky. - Bibliotheca Buddhica. XXX. Moscow-Leningrad.

Majjhima-nikaya 1926–1927. - Further Dialogues of the Buddha in 2 vols. Transl. by Lord Chalmers. L.

Maha-avadana 1953. - Das Mahävadanasütra. Ein kanonischer Text über die sieben letzten Buddhas. Herausg. von E. Waldschmidt. Teil I. Einnführung und Sanskrittext. B.

Mahanidana 1984. - The Great Discourse on Causation. The Mahänidana Sutta and its Commentaries. Transl. from the Pali by Bhikkhu Bodhi. Kandy.

Mahavyutpatti 1911. - Mahävyutpatti. Издал И.П. Минаев, подготовил к печати Н.Д. Миронов. СПб.

Masuda 1925. - Masuda J. Origin and Doctrines of Early Indian Buddhist Schools. A Translation of the Hsuan-chwang Version of Vasumitra’s Treatise. - Asia Major. Vol. 2, Fase. I.

McGovern 1979. - McGovern W M. Manual of Buddhist Philosophy. L.

Mi-pham 1975. - Golden Zephyr. Nägärjuna. A Letter to a Friend (Suhrllekha). A Commentary by Mi-pham ‘ Jam-dbyangs mam-rgyal rgya-mtsho. Transl. from Tibetan and annotated by L.Kawamura. Emeryville.

Mittal 1984. - Mittal K.K. A Tibetan Eye-view of Indian Philosophy. Delhi.

Mookeiji 1974. -Mookerji R.K. Ancient Indian Education. Delhi.

Mulamadhyamaka 1977. ~ Mülamadhyamakakärikäh. Ed. by J.W. de Jong. Madras.

Mula-pariyaya 1980. - The Discourse on the Root of Existence. The Mülapariyäya Sutta and its Commentarial Exegesis. Transl. from the Pali by Bhikkhu Bodhi. Kandy.

Murti 1973. - Murti T.R.V. Samvrti and Paramärtha in Mädhyamika and Advaita Vedänta. - PTTBV.

Murti 1980. - Murti T.R.V. The Central Philosophy of Buddhism. A Study of the Mädhyamika System. L.

Murty 1977. -Murty K.K. Nägäijunakonda. A Cultural Study. Delhi.

Murty 1978. - Murty K.S. Nägärjuna. Delhi.

Nakamura 1980. - Nakamura H. Indian Buddhism. Survey with Bibliographical Notes. Tokyo.

Nanajivako 1985. - Nänajivako Bhikkhu. The Indian Origin of Pyrrho’s Philosophy of Epoch. - Indian Philosophical Quarterly. Vol. XII, № 1.

Nanamoli 1982. - ffänamoli Thera. The Greater Discourse on Voidness. Maha-Sunnata Sutta and Commentary from the Papancasudatti. Transl. from the Pali.

— WP, No. 47.

Nanamoli 1984. - Nänamoli Bhikkhu. The Life of the Buddha. Kandy.

Narada 1953 .-Närada Thera. A Manual of Buddhism. Colombo.

Narada 1980. - Närada Mahä Thera. The Buddha and His Teachings. Colombo.

Njammasch 1976. - Njammasch M. Buddhistische Klöster von 5 bis 9 u.Z., ihr Anteil am Feudalisierungs Prozess. - Wissenschaftliche Zeitschrift der Humbolt-Univer-sität zu Berlin. Gesellschafts- und Sprachwissenschaftliche Reihe. Bd. 3.

Norman 1988. - Norman K. R. Symposium on the Date of the Buddha. - BSR. Vol. 5, № 2.

Norman 1992. - Norman K.R. Observations on the Dates of the Jrna and the Buddha. -DHB.

Norman 1996. - Norman K.R. Solitary as Rhinoceros Horn. - BSR, Vol. 13, No. 2.

Nyanaponika 1970. - Nyanaponika Thera. Buddhism and the God-Idea. Selected Texts.-WP, No. 47.

Nyanaponika 1981.- Nyanaponika Thera. The Four Nutriments of Life. An Anthology of Buddhist Texts. - WP, Nos. 105–106.

Nyanatiloka 1988. - Nyanatiloka. Buddhist Dictionary. Kandy.

Nyingma 1991. - The Nyingma School of Tibetan Buddhism. Its Fundamentals and History. Vols. I–II. Boston.

Obermiller 1932. - Obermiller E. The Doctrine of the Prajnäpäramitä as exposed in the Abhisamayälamkära of Maitreya. - Acta Orientalia. Vol. XI.

Okada, Hahn 1985. - Okada Y. und Hahn M. Zur Quelle der 57 Fehler in der Ratnävali des Nägärjuna. - IIJ. Vol. 28, № 2.

Paltseg 1992. - Paltseg Lotsawa Kaba. A Manual of Key Buddhist Terms. Transl. by Thupten K. Rikey and A.Ruskin. Dharamsala.

Pasadika 1988. - Päsädika Bhikkhu. The Indian Origins of the Lam-rim Literature of Central Asia. - The Tibet Journal. Vol. XIII, № 1.

Pasadika 1989. - Nägärjuna’s Sutrasamuccaya: a Critical Edition by Bhikkhu Päsädika. Kopenhagen.

Pasadika 1996. - Päsädika Bhikkhu. Early Mahäyäna Lay Ethics in Nägäijuna. - The Tibet Journal. Vol. XXI, № 1.

Pasadika 1996a. - Päsädika Bhikkhu. Universal Responsibility according to Nägärjuna’s mDo kun las btus pa (Sutrasamuccaya). - Universal Responsibility. H.H. the Dalai Lama Felicitation Volume. Samath.

Prajna Paramita 1937. - Prajnä Päramitä-Ratna-Guna-samcaya-gäthä. Sanskrit and Tibetan Texts. Ed. by E. Obermiller. М.-Л.

Prasannapada 1903–1913. - Mülamadhyamakakärikäs de Nägärjuna avec la Prasannapadä Commentaire de Candrakirti. Publie par L. de la Vallee Poussin. Т. I–VII. St-Petersbourg.

Prebish 1975. - Prebish C.S. Buddhist Monastic Discipline. The Sanskrit Prätimoksa Sütras of the Mahäsämghikas and Mölasarvästivädins. L.

Ramanan 1978. - Ramanan Κ. V. Nägärjuna’s Philosophy. Delhi.

Ratnavali 1991. - Ratnävali of Äcärya Nägärjuna with the Commentary by Ajitamitra. Vol. I. Tibetan Version. Ed. by Acarya Ngawang Samten. Varanasi.

Rendawa 1979. - Nägärjuna’s «Letter to a Friend» with a Commentary by Venerable Rendawa. Transl. by Lobsang Tharchin and A.B. Engle. Dharamsala.

Rigzin 1993. -Rigzin Tsepak. Tibetan-English Dictionary of Buddhist Terminology. New Delhi.

Robinson 1977.- Robinson R.H. and Johnson WL. The Buddhist Religion. A Historical Introduction. Encino.

Robinson 1978. -Robinson R.H. Early Mädhyamika in India and China. Delhi.

Ruegg 1981. - Ruegg D.S. The Literature of the Madhyamika School of Philosophy in India. Wiesbaden.

Ruegg 1982. - Ruegg D.S. Towadrs a Chronology of the Madhyamaka School. -IBS.

Ruegg 1989. - Ruegg D.S. Buddha-nature, Mind and the Problem of Gradualism in a Comparative Perspective. On the Transmission and Reception of Buddhism in India and Tibet. L.

Samadhiraja 1961. - Samädhiräjasütra. Ed. by P.L. Vaidya. Darbhanga.

Samyutta-Nikaya 1975–1998. - The Samyutta Nikäya. Pt. I–V. Ed. by M.L. Feer. PTS. L.

Santideva 1971.- Entering the Path of Enlightenment. The Bodhicaryävatära of Säntideva. Transl. by M.L.Matics. L.

Santideva 1989. - Eintritt in das Leben zur Erleuchtung (Bodhicaryävatära). Lehrgedicht des Mahäyäna aus dem Sanskrit übersetzt von E.Steinkellner. München.

Santideva 1990. - Säntideva’s Bodhicaryävatära. Original Sanskrit Text with English Translation and Exposition Based on Prajnakaramati’s Panjika by P.Sharma. Vols. 1–2. Delhi.

Santideva 1990a. - Siksä Samuccaya. A Compendium of Buddhist Doctrine by Säntideva. Transl. from the Sanskrit by C.Bendall and W.H.D.Rouse. Delhi.

Sarva-darsana 1961. - The Sarva-darsana-samgraha or Review of the Different Systems of Hindu Philosophy by Madhava Äcärya. Transl. by E.B.Cowel and A.E. Gough. Varanasi.

Schmidt 1837.- Schmidt I.J. Über des Mahayana und Pradschna-Paramita der BauddheiL — Memoires de FAcademie Imperiale des Sciences de St Petersburg, № 4.

Schmithausen 1986. - Schmithausen L. Zur Liste der 57 kleineren Fehler in der Ratnävali und zum Problem der Schulzugehörigkeit Nägärjunas. - Studien zur Indologie und Iranistic. H. 11/12.

Schopen 1975. - Schopen G. The Phrase «sa prthivipradesas caityabhüto bhavet» in the Vajracchedikä: Notes on the Cult of the Book in Mahäyäna. — Ш. Vol. 17, № 3.

Schopen 1987. - Schopen G. The Inscription of the Kusän Image of Amitäbha and the Character of the Early Mahäyäna in India. - HABS. Vol. 10, № 2.

Shalistamba 1993. - The Sälistamba Sutra. Tibetan Original, Sanscrit Reconstruction, English Transl., Critical Notes by N.Ross Reat. Delhi.

Snellgrove 1987. - Snellgrove D.L. Indo-Tibetan Buddhism. L.

Stcherbatsky 1919. - Stcherbatsky Th. The Soul Theory of the Buddhists. — Известия Российской академии наук (Петроград). Серия 6. Т. 13, № 15 и 18.

Stcherbatsky 1923. - Stcherbatsky Th. The Central Conception of Buddhism and the Meaning of the Word «Dharma». L.

Stcherbatsky 1927.- Stcherbatsky Th. The Conception of Buddhist Nirvana. Ленинград.

Stcherbatsky 1930–1932.- Stcherbatsky Th. The Buddhist Logic. Vol. 1–2. Ленинград.

Suhrillekha 1978. - Nägärjuna’s Letter to King Gautamlputra. Transl. into English from the Tibetan by Lozang Jamspal, Ngawang Samten, N.S. Chophel, P. Della Santina. Delhi.

Sutta-Nipata 1997. - The Sutta-Nipata. New Edition by D. Andersen and H. Smith. PTS, Oxford.

Thomas 1952. - Thomas E.J. The Life of the Buddha as Legend and History. L.

Thomas 1953. - Thomas E.J. The History of Buddhist Thought. L.

Thurman 1983. - Thurman R.A.F. Guidelines for Buddhist Social Activitism Based on Nägärjuna’s Jewel Garland of Royal Counsels. - The Eastern Buddhist (Kyoto), New Series. Vol. 16, № 1.

Tola, Dragonetti 1981. - Tola F., Dragonetti C. Nägärjuna’s Conception of «Void-ness». — ЛР11. Vol. 9, № 3.

Tola, Dragonetti 1983. - Tola F, Dragonetti C. The Yuktisastikärikä of Nägärjuna. -JIABS. Vol. 6, No 2.

Tola, Dragonetti 1985.- Tola F., Dragonetti C. Nägärjuna’s Catustava. — ЛРЬ Vol. 13, No l.

Tola, Dragonetti 1986. - Tola F., Dragonetti C. Äryabhavasamkräntinämamahäyäna-sütra: the Noble Sütra on the Passage through Existences. - BSR. Vol. 3, № 1.

Tola, Dragonetti 1995. - Tola F., Dragonetti C. On Voidness. A Study on Buddhist Nihilism. Delhi.

Tola, Dragonetti 1995a. - Tola F., Dragonetti C. Nägärjuna’s Refutation of Logic (Nyäya). Vaidalyaprakarana. Ed. of the Tibetan Text, English Translation and Commentary. Delhi.

Tsong-ka-pa 1985. - Tsong-ka-pa. Compassion in Tibetan Buddhism. With Kensur Leden’s ‘Meditations of a Tantric Abbot’. Ed. and transl. by J. Hopkins. Ithaca.

Tucci 1929. - Tucci G. Pre-Dignäga Buddhist Texts on Logic from Chinese Sources. Baroda.

Tucci 1930. - Tucci G. Animad Versiones Indicae. A Sanskrit Biography of the Siddhas and Some Questions Connected with Nägärjuna. - The Journal of the Asiatic Society of Bengal, N.S. Vol. XXVI.

Tucci 1932. - Tucci G. Two Hymns of the Catuh-stava of Nägäijuna. - JRAS. № 2.

Tucci 1934. - Tucci G. The Ratnävali of Nägärjuna (Chapter I), — JRAS. № 2.

Tucci 1936. - Tucci G. The Ratnävali of Nägäijuna (Chapter Π, IV), — JRAS. № 2–3.

Tucci 1956. - Tucci G. Minor Buddhist Texts. Pt. I. Roma.

Tucci 1958. - Tucci G. Minor Buddhist Texts. Pt. II. Roma.

Tucci 1974. - Tucci G. Opera Minora. Pt. II. Roma.

Udana 1990. - The Udana. Inspired Utterances of the Buddha. Transl. from the Pali by J.D. Ireland. Kandy.

Upayakaushalya 1994. - The Skill in Means Sutra (Upäyakausalya). Transl. by Mark Tatz. Delhi.

Vajracchedika 1974. - Vajracchedikä Prajnäpäramitä. Ed. and Transl. with Introduction and Glossary by E.Conze. Roma.

Vajracchedika 1978. - Vajracchedikä Prajnäpäramitä-Sütra with Commentary of Äsariga. Ed. Sanskrit Text, annotated Hindi Transl., Introduction and Glossary by L.M. Joshi and Bhikkhu Päsädika with the Tibetan Version Ed. by Samdhong Rinpoche. Samath.

Vajracchedika 1979. - Vajracchedikä Prajnäpäramitä. Ed. Sanskrit Text, annotated Hindi Transl. and Introduction by Shantibhikshu Shastri and Sanghasena Simha. Delhi.

Vajracchedika-tika 1994. - Prajnäpäramitä-Vajracchedika-sQtram with Prajnäpäramitä-Vajracchedika-tikä of Äcärya Kamalasfla. Critically ed. the Tibetan Version and Restored into Sanskrit by Pema Tenzin. Samath.

Vallee Poussin 1913 .-L. de la Vallee Poussin. Les Quatre Odes de Nägärjuna. - Le Museon, nouvelle serie, 14 (P.).

Vasubandhu 1946. - Gokhale VV The Text of the Abhidharmakosakärikä of Vasubandhu. - Journal of the Bombay Branch of Royal Asiatic Society, N.S., Vol. 22.

Vasubandhu 1967. - Abhidharmakosa-bhäsya of Vasubandhu. Ed. by P. Pradhan. Patna.

Vetter 1985. - Vetter Т. Recent Research on the Most Ancient Form of Buddhism. -Essay in Honour of Dr. Shözen Kumoi on His Seventieth Birthday. Kyoto.

Vetter 1988. - Vetter T The Ideas and Meditative Practices of Early Buddhism. Leiden.

Vetter 1990. - Vetter T Some Remarks on older parts of the Suttanipäta. - Earliest Buddhism and Madhyamaka. Ed. by D.S. Ruegg and L. Schmithausen. Leiden.

Vetter 1994. - Vetter T. On the Origin of Mahayana Buddhism and the Subsequent Introduction of Prajnäpäramitä. - Asiatische Studien. Etudes Asiatiques. XLVIII, № 4.

Vinaya Pitakam 1997. - The Vinaya Pitakarii. Vol. I. The Mahävagga. Ed. by H. Oldenberg. PTS. Oxford.

Vinaya Texts 1881–1885. - Vinaya Texts. Transl. from the Pali by T.W.Rhys Davids and H. Oldenberg. Pt. 1–3. Oxf. (Reprint: Delhi, 1984).

Walleser 1914. - Walleser M. Prajnä Pradlpah. A Commentary on the Madhyamaka Sütra by Bhavaviveka. Ed. in Tibetan. Calcutta.

Watson 2001. - Watson G. The Resonance of Emptiness: a Buddhist Inspiration for a Contemporary Psychotherapy. Delhi.

Williams 1982. - Williams P. Silence and Truth — Some Aspects of the Madhayamaka Philosophy in Tibet. - The Tibet Journal. Vol. VII, № 1–2.

Williams 1983. - Williams P. A Note on Some Aspects of Mi bskyod rdo rje’s Critique of dGe lugs pa Madhayamaka. - JlPh. Vol. 11, № 2.

Williams 1983a. - Williams P. On Rang rig. - WSTB. H. 11.

Williams 1984. - Williams P. Review Article on: Lindtner Ch. Nagaijuniana. - JlPh. Vol. 12, № 1.

Williams 1985. - Williams P. rMa bya pa Byang chub brtson ‘gms on Madhyamaka Method.-JlPh. Vol. 13, № 2.

Williams 1989. - Williams P. Mahäyäna Buddhism. The Doctrinal Foundations. L.

Williams 1989a. - Williams P. Introduction — Some Random Reflections on the Study of Tibetan Madhyamaka. - The Tibet Journal. Vol. XIV, № 1.