Что такое археология

ДЛЯ ЧЕГО НАПИСАНА ЭТА КНИГА

Нашу книгу мы написали потому, что являемся энтузиастами археологии. Мы считаем, что археология — очень полезная и интересная наука. Мы считаем также, что она полезна и интересна не только для специалистов, но и для всех, кого увлекают вопросы человеческой культуры. А кого же они не увлекают?

Представьте себе человека, который забыл свое прошлое. Забыл, кто его родители, где и когда он родился, где и как жил, чему учился и что знал. Горе такому человеку. То же можно сказать и о всем человечестве. Горе ему, если оно забудет свое прошлое.

Археология — это история, а история — это наука, хранящая и изучающая человеческое прошлое. История хранит и изучает весь опыт, накопленный человечеством за время его существования.

Возникает вопрос: имеет ли знание прошлого какое-нибудь практическое значение? Не все ли равно, где и как жил никому теперь не нужный неандерталец и каким каменным оружием он убивал никому теперь не нужного пещерного медведя или саблезубого тигра?

На примере находки в гроте Тешик-Таш и на других примерах мы показали, что знание прошлого имеет большое значение. История и археология неопровержимо показывают, что все племена и народы проходили один и тот же путь развития, что нет никаких «высших» и «низших» рас.

Никакой ныне существующий народ не миновал этого пути развития. И у современного американца и у современного китайца одни и те же предки. Около 50 000 лет существует Homo sapiens, но появился он 50 000 лет назад не только в Египте и Месопотамии, но и в разных частях земного шара. Не потому пять тысяч лет назад древние египтяне строили пирамиды и дворцы, а древние англосаксы насыпали могильные холмы и рыли землянки, что одни были выше других, а потому, что они жили в разных условиях, в разной среде.

Древние египтяне были выше древних англосаксов не по расе, а по культуре.

Поскольку нет «высших» и «низших» рас, а это именно и доказывает археология, нет и оснований для господства одной расы над другой. Археология опровергает один из доводов, которые выставляют «высшие» расы для порабощения «низших» и связанных с этим войн. Так археология служит общему делу всего человечества — делу мира во всем мире. Вот какое значение, кроме всего прочего, имеет знание прошлого.

Но не только опровержению расовой теории помогают данные археологии. Самое важное заключается в том, что на археологических материалах мы узнаем историю, а знание истории помогает понять современность. История движется по определенным законам общественного развития и представляет собой единый процесс. Знание законов этого развития позволяет не только познать современность, но и решить, каковы должны быть пути воздействия на современное общество для того, чтобы его перестроить в интересах всех людей.

Какое же практическое значение имеет наша книга для читателя?

Мы рассказали в ней историю нашей науки, изложили основные методы и приемы археологических раскопок и исследований, показали на примерах разных стран и эпох, что дает археология для истории.

Даже такое краткое знакомство с археологией позволяет нашим читателям, если они пожелают, принять участие в археологических открытиях и раскопках. Как вы уже видели из прочитанного, многие неархеологи открывали памятники, находили клады и отдельные вещи. Но некоторые из них сохранили эти памятники для науки, некоторые погубили их.

Первое и основное правило для всех любителей-археологов — это всегда действовать научно. Действовать научно для любителя — это значит никогда ничего не копать самому. Каждый человек при небольших знаниях санитарии может перевязать рану своему товарищу, но только хирург-специалист может делать операцию.

Так же и в археологии. Каждый человек при небольших знаниях в этой науке может открыть и охранить древний памятник, а затем помочь специалисту раскопать и исследовать его.

Советский закон прямо запрещает какие бы то ни было археологические раскопки без специального разрешения. Разрешение выдается Академией наук и называется открытым листом. Особым постановлением правительства местные власти и учреждения обязываются оказывать всяческое содействие археологам, производящим раскопки по открытому листу. Самовольные раскопки преследуются по закону. Даже если специалист-археолог, имевший открытый лист, производил раскопки антинаучно, нарушая установленную методику, Академия наук лишает его права на дальнейшие раскопки.

Что же должен делать любитель-археолог, открыв, например, где-нибудь в лесу или на береговом мысе древнее городище? Прежде всего подробно и всесторонне исследовать его, но исследовать только внешне, без малейших раскопок.

Нужно определить его местоположение, т. е. на каком расстоянии и в каком направлении находится памятник от пункта всем известного, например, села.

Подробно описать и зарисовать его. Измерить высоту, окружность, длину и ширину городища. Измерить его валы и рвы. Описать состояние почвы и растительности на нем. Обратить внимание, нет ли следов ям и траншей, нет ли на поверхности черепков глиняной посуды. Черепки можно забрать с собой, но обязательно нанести на схему, где они лежали и в каком положении. Чем подробнее будет такое внешнее исследование, тем лучше.

Древнерусские курганы у села Липового Полтавской области.

Об открытии немедленно сообщить в местный краеведческий музей, который обязательно ответит любителю-археологу, и если памятник не известен еще специалистам, то предпримет его исследование и привлечет к нему открывателя.

Если поблизости нет краеведческого музея, то можно писать в центральные учреждения по адресу: Москва, Академия наук СССР, Институт археологии — или в республиканские академии наук. Не следует, конечно, беспокоить Академию наук по поводу каждого найденного черепка.

В конце нашей книги мы прилагаем список литературы, которая поможет читателям расширить свои археологические познания и научит различать, что важно и что не важно, но и в своем заключении мы дадим несколько практических указаний и советов.

Прежде всего о курганах. Подавляющее большинство курганов, особенно в Европейской части СССР, уже известно археологам и нанесено на карту. Любители-археологи часто принимают за курганы естественные холмики. Могильный курган обычно правильной круглой формы, диаметром 4—5 м и от 0,2 до 1,5 м высоты. Иногда вокруг кургана имеются следы канавки, из которой брали землю. Иногда курган окружен кольцом из камней средней величины. Встречаются также каменные кольца и без кургана в центре, так называемые жальники. Если на плоской, лишенной естественных неровностей местности обнаружена целая группа одинаковых по форме и величине холмиков, то с большой долей уверенности можно сказать, что это курганный могильник. Очень много зависит от местности. Если местность густонаселенная, то скорее всего, что имеющиеся там курганы известны археологам и зарегистрированы. Если курган хорошо известен местным жителям и о нем имеется какая-нибудь легенда или предание, то, несомненно, о нем знают уже и археологи. Таким образом, любителям, хотя это может быть и заманчиво, не следует уделять все свое внимание курганам. Значительно большую пользу принесет археологии любитель, если будет искать памятники, скрытые в земле. Он может это делать, наблюдая за земляными работами, за оврагами, за осыпями береговых обрывов. При рытье погреба можно натолкнуться на древнее погребение или может быть осыпь жилища. В таком случае следует, если это возможно, прекратить рытье и сообщить о находке в музей или хотя бы в школу.

Если в осыпи оврага или крутого берега или в котловане среди пластов глины и песка обнаружится темная прослойка, содержащая золу и угли, то возможно, что это остатки палеолитической стоянки. Такая находка особенно ценна, ибо обнаружить памятник эпохи палеолита крайне трудно.

Наиболее частая поверхностная археологическая находка — это черепки глиняной посуды. Но черепок черепку рознь. Черепок из белой глины, покрытый глазурью, с нарисованными цветочками — не археологический памятник, это просто разбитая чайная чашка XX в. Черепок из красной или темно-серой глины с необычным для нашего времени орнаментом может представлять интерес. Если на черепке имеются прямые или волнистые параллельные линии, — он может оказаться черепком славянской посуды XII—XIV вв., если на черепке есть отпечатки ткани или сетки, — он может относиться к раннему железному веку, если на нем круглые или продолговатые вдавленные ямки, — он может быть еще древнее и восходить к неолиту. Важно также, где черепок найден и сколько их найдено. Если в поле на обычной почве найден один черепок, то скорее всего он занесен туда случайно. Скопление черепков в одном месте, особенно на почве, отличающейся от окружающей, т. е. более темной, может быть со следами золы и углей, может указывать на древнее селище.

Более редкой поверхностной находкой являются каменные орудия. Древнейшие орудия нижнего палеолита, если это не ярко выраженное ручное рубило, неспециалисту трудно отличить от простого необработанного кремня. Более совершенные орудия верхнего палеолита и неолита узнать легко. Неолитические орудия чаще встречаются на низких берегах рек и озер, на песчаных дюнах. При находке каменного орудия, так же как и при находке черепков, нужно исследовать окружающую почву — нет ли культурного слоя. Если культурный слой обнаружен, значит, здесь была неолитическая стоянка.

Самое главное, что требуется от любителя-археолога при обнаружении им археологического памятника, — это, во-первых, точно определить его местоположение, во-вторых, сообщить о находке куда следует и, в-третьих, помнить, что открытый и сохраненный им памятник делает ему честь, раскопанный же им самостоятельно памятник делает из него преступника, разрушающего память человеческого прошлого.