Дорогами тысячелетий

Вера Жук (кандидат исторических наук, заслуженный работник культуры УССР, г. Полтава) Где же произошла битва Витовта?

Среди многочисленных чисто славянских, украинских и русских названий населенных пунктов на территории Полтавщины можно встретить немало топонимов с тюркскими, иранскими и другими корнями. Среди них часто непонятные современным жителям такие топонимы, как Барабашовка, Калашники, Кардашовка, Кашубовка, Келеберда и Келебердовка, Коломак, Курилеховка, Тах-таулово, Трухановка, Черкасовка, Шенгереевка и многие другие. А в степях, на полях, вблизи поселений по Ворскле, Суле, Пслу и другим рекам еще и до наших дней сохранилось множество урочищ, курганов, одиночных и групповых могил, нередко с довольно многозначительными наименованиями, хранящих в себе тайны многовековой истории, названия которых уже сами красноречиво свидетельствуют о каких-то важных исторических событиях, происходивших в древности в этих местах.

Чтобы убедиться в этом, спустимся, например, вдоль берегов Ворсклы, одного из самых значительных притоков Днепра на Левобережье, познакомимся с отдельными из этих свидетелей седой старины, начиная от пограничного с Харьковщиной и Сумщиной Котелевского района, попутешествуем вниз, с севера на юг, к Полтаве. На северо-восток и восток от поселка городского типа Котельва расположено семь больших могил — Власенко, Острая, Раскопана и другие, в которых археологи находят вещественные доказательства от эпохи меди и бронзы до времен Киевской Руси. Огромное количество подобных могил на противоположном, правом, берегу Ворсклы в районе древнего поселения — ныне села Котелевского района Вельска. Южнее Котельвы, на левом берегу реки, в урочище возле села Деревки, сохранилось 40 могил; на восток и северо-восток от села — еще 10. Чуть южнее — село с красноречивым названием — Лихачевка, к северо-востоку от которого тоже множество древних могил — курганов, а на северо-запад от села сохранился курган, известный с древнейших времен под названием Витовтова могила. Еще южнее расположены Малая, а далее Великая Рублевка и слившееся с последним когда-то самостоятельное село Трухановка. Неподалеку находятся Разрытая и Долгая могилы.

Десятки древних курганов встречаются на противоположном правом берегу реки, на территории Зеньков-ского района, вблизи сел Войновка, Саранчовка, Глин-ское, Шенгереевка, возле поселка городского типа Опошня — одного из крупных в древности поселений края, упоминаемого еще в период Киевской Руси. Много их на территории Диканьского и соседнего с ним Полтавского района, в окрестностях самой Полтавы. Так, на полях вокруг села Куликово (ранее Парасковеевка) Полтавского района зафиксировано археологами 18 курганов, в районе села Кротенки этого же района — 17, села Терновщина — 9, села Руновщина — 7, села Вакулинцы — 5. Можно насчитать их много и в других местах. Как утверждают археологи — это памятники эпохи меди, бронзы, скифских времен и других.

Судить о далеких временах мы оставим археологам. Здесь же, ссылаясь на письменные источники и отдельные топонимы, попытаемся познакомиться с важнейшими историческими событиями, которые происходили на территории края со времен Киевской Руси.

Какие тайны и какие события кроются за дошедшими до наших дней топонимами Тахтаулово, Побиванка, Лихачевка, Витовтова могила и другими? Не напоминают ли они нам что-то очень далекое и в то же время довольно знакомое еще со школьной скамьи?

В период Киевской Руси Полтавский край входил в ее состав, подчиняясь преимущественно великим князьям киевским. В середине XI века выделяется самостоятельное Переяславское княжество, которое по завещанию великого князя киевского Ярослава Мудрого перешло к его сыну Всеволоду Ярославину. Переяславское княжество занимало территорию по левым притокам Днепра — Суле, Супою, Пслу, Ворскле. То есть сюда вошли и земли будущей территории Полтавщины. В основном более или менее заселена была западная часть края, до реки Суды, а восточная, которая граничила с Диким полем, как и раньше, постоянно терпела набеги воинственных соседей кочевников.

Переяславское княжество, Полтавский край были форпостом Руси в защите от грабительских нападений половцев, против которых вели постоянную борьбу князья Всеволод Владимирович, Владимир Мономах и другие. В течение XII столетия продолжается упорная борьба с половцами, тяжесть которой всего более пришлось вынести соседним со степью Переяславскому и Новгород-Северскому княжествам. В этом же столетии во время междоусобной борьбы Юрия Долгорукого против Изяслава Мстиславовича за Киев Переяславское княжество переходит из рук в руки, пока наконец не было закреплено за наследниками Юрия. Набеги половцев, междоусобные войны ослабляли и разоряли еще недавно могущественную державу — Киевскую Русь, которая теперь распалась на отдельные удельные княжества, враждующие между собой.

Последним кочевым народом, надолго остановившим естественный рост и культурное развитие русских княжеств, в том числе и Переяславского, были монголо-татары. Используя ослабление. Руси, монголо-татарский хан Батый в 1236–1243 годах осуществил свой поход в Восточную Европу, который сопровождался массовым уничтожением населения, разрушением, сожжением городов и других поселений на пути завоевателей. В 1238–1239 годах монголо-татары прошли с мечом и огнем и через всю территорию будущей Полтавщины, оставив после себя кровавый след и руины. Уцелевшее население пряталось в пещерах, лесах, болотах. От прежних летописных городов времен Киевской Руси, таких, как Лтава (Полтава), Опошня, Дубны, Лукомье и другие, остались только пепелища. Да еще до последних времен сохранилось предание, что, возвращаясь из опустошительного похода на Киев и дальше в Европу, монголо-татарская орда зимовала в 1243 году вблизи реки Ворсклы, и с того времени сохранилось название урочища «Сан-Чаров» и «Санчаровский» перевоз (Санжаровский перевоз), от которого получили название возникшие здесь позже поселения Старые Санжары (ныне село Решетники Полтавского района), а затем и Новые Санжары.

Как известно, возвратившись в 1243 году из похода в Европу, Батый основал с центром на Нижней Волге монгольское государство Золотую Орду. На завоеванных землях он посадил своих наместников — баскаков с войском.

О том, что представлял собой край после Батыевого нашествия, можно судить по следующим источникам. В 1246 году через Киев к татарам ехал из Польши папский миссионер Плано Карпини. Он отмечал: «Когда мы проезжали по русской земле, то видели бесчисленное множество черепов и костей человеческих в степи. Киев был прежде очень велик и многолюден, а ныне в нем едва ли 200 домов».

Воспользовавшись тяжелым положением Руси, ослабленной феодальной раздробленностью и монголо-татарским игом, великие князья литовские расширяют свое государство за счет западнорусских земель. Начало захвату русских земель положил Миндовг, а затем его продолжали Витеня, Гедимин, Ольгерд и другие. В 50-х годах XIV века великий князь литовский Ольгерд, продолжая политику своих предшественников, присоединил к Великому княжеству Литовскому Чернигово-Северщину, затем Подолию (земли по Днестру), а вскоре и Киевщину с прилегающей к ней Переяслав-щиной. Таким образом, в начале 60-х годов XIV столетия и Полтавский край оказался под властью Великого княжества Литовского. Сначала присоединенные Литвой земли были на положении автономных удельных княжеств, которыми управляли удельные князья — наследника Рюрика и воеводы или члены великокняжеского литовского рода.

Государственность, экономика и культура Руси оказали значительное влияние на социально-экономическое и культурное развитие Великого княжества Литовского, государственным языком которого стал древнерусский язык. Часть литовских феодалов-язычников и католиков принимала православную веру, отдельные, в том числе и сыновья Ольгерда (Владимир Ольгердович и другие), получившие княжества в русских землях, обрусели.

Великие князья литовские раздавали на присоединенных территориях земли своим и русским князьям и боярам за службу в войске, предоставляли имения во-временное владение — «до воли господаря» (великого князя), «до живота», «на вечность», «в отчину» (то есть с правом передачи по наследству). Вероятно, тогда же, во второй половине XIV века, сын Ольгерда Юрий Бельский, взявший свою фамилию от белорусского города Вельск, получил вотчину в Поворсклье. Он соорудил здесь большую крепость Бельск[15] для защиты от набегов врагов. В конце XIV века одним из владельцев Вельска был Иван Юрьевич (вероятно, внук великого князя литовского Ольгерда). Хотя некоторые историки считают, что Вельск основан князьями Бельскими в XV столетии, но следует согласиться с теми, кто утверждает, что в то время сооружаются новые укрепления на том месте, где после нашествия Батыя вновь было основано поселение еще в XIV веке. Тогда же, во времена Витовта, с целью защиты юго-западных окраин Великого княжества Литовского в Поворсклье возрождаются и некоторые другие разрушенные монголо-татарами города-крепости, в том числе и Опошня, упоминаемая в летописях XII столетия.

Украинский археолог Н. Е, Макаренко на основании археологических исследований сделал вывод, что на двух бельских городищах, которые вместе занимали площадь в 80 десятин[16] и которые соединялись между собою валом длиной в 40 верст[17], в древности было два города, которые принадлежали какому-то князю.

Дореволюционный историк А. В. Богданович, ссылаясь на то, что остатки огромных земляных укреплений здесь хорошо были видны еще и до начала XIX века, вокруг было огромное количество могильных курганов, а в укреплении находили стальные стрелы, наконечники для стрел, боевые ножи, латы (панцирь), считал, что здесь произошла какая-то великая битва. Еще до конца XVII столетия здесь сохранялись остатки древней каменной крепости.

Так какая же великая трагедия разыгралась здесь, если был уничтожен большой город-крепость и осталось такое огромное количество курганов — братских могил на поле брани?

Обратимся к событиям конца XIV века, которые происходили в Золотой Орде. Там начались смуты. Земли на запад от Волги в 60—70-х годах подчинил себе темник Мамай, ставший фактическим правителем. А на восток от Волги вели борьбу за власть наследники хана Батыя и его брата Ичена. Воспользовавшись этими междоусобицами в Орде, Польша и Литва завоевывают земли в бассейне Днепра, усиливается союз русских княжеств с Москвой. После поражения Мамая в Куликовской битве 1380 года хан Тохтамыш утвердился в Орде и попытался вернуть ей былое могущество. Противодействуя усилению Москвы, он поддерживал ее соперников — нижегородско-суздальских и тверских князей. Но в 1398 году Тохтамыш был разбит ханом Заволжской Орды Темир-Кутлуем (известным еще под именами Темир-Кутлук, Тимур, Тамерлан) и вынужден был бежать под защиту великого князя литовского, с помощью которого решил возвратить себе власть в Золотой Орде.

В свою очередь, Витовт стремился использовать союз с Тохтамышем. Он, как и другие его предшественники — представители династии Гедиминовичей, проводил политику, направленную на защиту автономии Литовского и Киевского княжеств в то время, как великий князь литовский Ягайло Ольгердович, в соответствии с Кревской унией (1385 год) женившийся в 1386 году на наследнице польского престола Ядвиге и провозглашенный польским королем, стремился ликвидировать независимость Литвы. Витовту удалось в соответствии с Острогским соглашением добиться признания себя пожизненным правителем вассально зависимого от Польши Литовского княжества. Со временем он начинает именоваться великим князем литовским.

Опираясь на крупных литовских феодалов, Витовт продолжал расширять границы своего княжества за счет русских земель. С этой же целью он использует междоусобную борьбу в Золотой Орде, вступает в сговор с Тохтамышем и принимает в свое княжество хана-беглеца с его людьми.

Темир-Кутлуй собирает против хана-отступника и его союзника Витовта огромную рать во главе со своим военачальником (темником) Едигеем, который стал фактическим правителем Золотой Орды, и отправляется во владения Великого княжества Литовского. Витовт, в свою очередь, выступает против золотоордынцев с огромной армией литовских, русских, польских князей и других своих союзников. Об этих событиях так рассказывается в «Московском летописном своде конца XV века»: «Князь великий Витовт Кестутьевич Литовский собрав вся многи, с ним же бе и царь Тахтамыш со своим двором, а с Витовтом Литва, Немци, Ляхи, Жемот, Татарове, Волохи, Подоляне. Единых князей с ним бе числом 50 и бысть сила ратных велика зело. И со всеми сими полкы и со многочисленными ратьми ополчився, поиде на царя Темирь Кутлуя и на всю его силу Татарьскую, похвалився глаголяше бо Витовт: «поидемъ и победим царя Темирь Кутлуя, взем царство его, посадим на нем царя Тахтамыша; а сам сяду на Мосдве на великом княженьи на всей Русской земле». Прежде бо того свещася Витовт с Тахтамышем глаголя: «аз тя посажу в Орде ра царстве, а ты мене посади на Москве на великом, княженьи на всей Русской земле». И на том поидоша на Темирь Кутлуя. А царь Темирь Кутлуи в то время присне со многи своими полкы и ратными и с князьями Ординьскими и со всею силою Татарьскою…»

Далее в летописи говорится, что Витовт с Тохтамы-шем «…заВещаваша меж собою Тахтамышу сести на Орде и на Сарай, и на Болгарех, и на Астрахани, и на Яицкой орде, а Витофту бы сести на Москве и на Великом Новеграде и Пскове…».

Как свидетельствует летопись, войска Витовта и Темир Кутлуя встретились летом 1399 года на реке Вор-скле, где произошла великая битва и где Витовт потерпел страшное поражение: «И сретостеся с царем Тахтамышем на реце Ворскле, бысть сеча зла, и одоле Темир-Кутлуй, и поплени всю землю Литовскую. Витофт же и Тактамыш с малыми людми убежаста. А литовских князей побито, се емена их; князь Ондрей Ольгердович полоцкий, да брат его Дмитрей брянской, князь Михаил Евнутьевич, князь Иван Дмитреевич Киндаев, князь Андрей Пасвеник Дмитреев, князь Иван Борисович киевский, князь Иван Евлашкович, князь Глеб Святославович смоленский, князь Семен Михайлович, князь Лев Кориодович, князь Михайло Васильевич подберезский з братом князь Александром, князь Михайло Данилович, брат его князь Дмитрей волынский, князь Амон Полунтеевич, князь Иван Юрьевич Бельский, князь Выспытко краковский; ляцких князей и панов, и бояр, и дворян безчисленно множество побито».

Из этой кровавой сечи удалось бежать только Витовту с Тохтамышем и небольшой частью войска, а вся огромная армия великого князя литовского и его союзников осталась у берегов Ворсклы. «Царь же Темирь-Коутлуи, — как говорится в «Никаноровской летописи», — поиде в землю Литовскую, воюючи и жгоучи и пленяющи; пришед к Киеву, и взя окоупа 3000 руб-левъ, а с Печерьского монастыря 30 рублевъ, месяца авгоуста 12».

После этого сражения на Ворскле, судя по записям в летописях, были снова уничтожены все возрожденные или вновь сооруженные во времена Витовта города-крепости и много других поселений на Левобережье по пути следования золотоордынцев. Некоторые ученые считают, что запустение Полтавского края после нашествия Батыя сохранялось еще несколько столетий, вплоть до первой трети XV века. Но они почему-то не учитывают возрождения части укрепленных мест, поселений в последние десятилетия XIV века и страшного разорения края Темир-Кутлуем — Едигеем после поражения Витовта на Ворскле.

А где же конкретно происходила эта битва? Кое-кто из дореволюционных историкрв Полтавщины, в том числе и Л. В. Падалка, считали, что это побоище произошло на территории будущего Кобелякского уезда, в районе населенных пунктов Соколка — Озера — Солошино — Переволочна — Кишенки — Орлик — Китайгород (ныне село Царичанского района Днепропетровской области). Другие прямо называли место вблизи Кобеляк, за рекой Ворсклой, по дороге на Царичанку, возле урочища «Красная Гора», где якобы и погибло войско Витовта.

Но многие источники дают возможность более точно определить место битвы. Шведский историк XVIII века Густав Адлерфельд в своем исследовании «Военная история Карла XII, короля шведского. 1740» пишет, что Полтавская битва 1709 года произошла на том самом поле, где когда-то была разбита армия великого князя литовского Витовта. Ссылается он на труд польского историка XVI века Мартина Кромера «Хроника Польши в жизни Владислава Ягеллона», написанный на основании архивных документов и летописи не менее известного автора истории Польши XV столетия Яна Длугоша, в распоряжении которого были многочисленные польские, чешские, венгерские, французские, немецкие хроники, русские летописи и современные ему архивные документы.

Глубокие исследователи истории Полтавщины — дореволюционные историки И. Ф. Павловский и Л. В. Па-далка, составители юбилейного сборника, посвященного 200-летию Полтавской битвы, В. Е. Борисов, А. А. Балтийский и А. А. Носков, другие историки утверждают (да об этом и сейчас прекрасно знают все полтавчане), что в народе «Шведской могилой» называется могила русских воинов (1345 человек, офицеров и рядовых, которые погибли в Полтавской битве), хотя сами шведы погребены километра за два от русских, вправо от дороги Полтава — Диканька — Опошня — Зеньков. Кстати, с давнего времени народ употреблял название «Шведская могила» ко всему полю баталии под Полтавой. В этом же районе есть улица Шведская Могила.

И. Ф. Павловский утвердительно говорит о месте погребения шведских воинов в урочище Побиванка, известием задолго до Полтавской битвы; рядом с древним курганом: «Холм этот находится в 2-х верстах от Шведской могилы, в местности, называемой «Побиванка». По бокам его есть небольшие два холма: в них, по преданию, и погребены шведы… В колонии душевнобольных Полтавского губернского земства, расположенной недалеко от поля сражения, при постройке находят много черепов. Возможно, что и здесь хоронили павших шведских воинов». На этом центральном холме, который существовал с седой древности, в открытом поле на запад от села Семяновки (ныне село Кротенки Полтавского района) среди множества других могил, разбросанных по полю, в 1909 году был установлен памятник шведам от шведов — огромный гранитный монолит, привезенный из Швеции своим землякам.

Именно в этих местах, между селами Семяновкой и Петровкой, где с древних времен существовала переправа через Ворсклу, по которой армия Петра I переправилась на правый берег реки, возможно, в древности переправлялись и половцы, и золотоордынцы. По всей вероятности, здесь же, возле переправы, на огромном поле, и произошло первое сражение армии Темир-Кут-луя — Едигея с войском Витовта — Тохтамыша. О великой сече здесь в древности свидетельствуют названия небольшой речушки Побиванка (приток Ворсклы), которая когда-то протекала в этих местах, и одноименного маленького села, бывшего здесь когда-то. Это же название сохранилось за балкой и урочищем до наших дней. Об этом напоминает и древняя могила — курган, на котором установлен памятник шведским воинам от соотечественников, и следы других могил на поле, вблизи переправы.

Хан Тохтамыш, вероятно, сначала и стоял здесь со своими людьми. Возможно, с разрешения Витовта он поселился здесь, бежав в 1398 году из Золотой Орды. На этой же территории, на речушке Побиванка, километров за 10 на северо-запад от Полтавы, вблизи упомянутой дороги на Диканьку — Великие Буди ща — Опошлю — Зеньков, есть село Тахтаулово, возникновение которого относят уже ко временам польского владычества в этих краях. Но татарское его название, которое дословно обозначает аул Тохтамыша, сохранилось со времен пребывания последнего в этих местах.

Поэтому, видимо, и направил сюда свой удар Темир-Кутлуй. Возможно, Тохтамыш принял на себя первый удар своих же (золотоордынцев) соплеменников.

После поражения, нанесенного ордынцами, на поле возле переправы через Ворсклу, войско Витовта — Тохтамыша отступает вверх по Ворскле под защиту городов-крепостей, какими были тогда Великие Будища, Опошня и особенно Бельск и Куземин. Думается, они уже были возрождены при Витовте в последней четверти XIV века. Их остатки хорошо были видны в последующие столетия. А о том, что путь Витовта и его преследователей пролегал именно в этом направлении, свидетельствуют многочисленные курганы — могилы на этом пути. Несмотря на огромную разрушительную силу времени и небрежное отношение к ним многих наших современников, их следы сохранились и до наших дней. Много этих свидетелей старины в районе Великих Будищ, Опошни, Лихачевки (само название которой уже говорит о какой-то большой беде, случившейся здесь). Но особенно большое количество таких курганов в районе села Бельска, куда под защиту крепости отступали литовско-русские войска. В урочище Скоробор, Осняги, Саранчово Поле (где, как считал известный дореволюционный ученый В. А. Городцов, курганы скифского времени) большая группа могил на площади, занимающей еще и в начале XX века около 32 десятин. Группа могил возле Войновки — так называемые «Войновские могилы», занимала площадь 15–20 десятин, а вблизи хутора Голубова — «Голубовы могилы» — до 8 десятин. Стрелы, кольчуги, другие вещественные доказательства находили еще и в дореволюционные годы на этой территории, в окрестностях Бельска, в самом Бельске. Все это дало повод историку Л. В. Падалке считать, что именно здесь Темир-Кутлуй окончательно разбил войско Витовта.

А на пути отступления войска Витовта — Тохтамыша к Вельску, недалеко от села Лихачева (ныне Котелев-ского района), по направлению к селу Миськи Млины, бывшего когда-то городскими мельницами древнего города Опошни, находится известная в народе Витовтова Могила — большой памятник-курган, по утверждению дореволюционного церковного историка В. Курдиновско-го, — «памятник битвы Витовта с Тамерланом». Название исключительно убедительное, так как в древности на Украине, как правило, могилы — памятники битвы называли не по имени победителя, а по имени побежденного. Как, например, и Шведская могила под Полтавой. Следовательно, здесь во время отступления Витовта произошло крупное сражение с войском Темир-Кутлуя — Едигея., в котором нанесен был еще один удар войску великого князя литовского и его союзников. Об этом свидетельствуют и другие курганы — могилы в этой местности.

Следовательно, битва Витовта и Тамерлана длилась не один день, и поле этой баталии протянулось от Полтавы до одной из самых значительных в те времена Бельской крепости.

Несмотря на поражение в 1399 году в Поворсклье, на то, что золотоордынцы опустошили, разорили край, уже в первой четверти XV века Витовт снова собирает свои дружины и осуществляет ряд ответных походов в глубь владений Золотой Орды, в том числе в предгорья Кавказа, в земли древней Кабарды, к черкесам пятигорским и в другие места.

В Золотой Орде, которая образовалась вследствие завоевательных походов и объединила силой многочисленные народы различного этнического происхождения и разных степеней социально-экономического и культурного развития, с развитием феодализма все усиливаются междоусобные распри между крупными татарскими феодалами за ханскую власть, растет недовольство угнетенных народов. Все это довольно умело использует Витовт с целью укрепления и расширения границ своего государства. Он разрешает селиться на Левобережье (на левом берегу Днепра) выходцам из Орды, недовольным ордынскими правителями.

После этого похода начинается довольно интенсивная со времен Батыева разорения колонизация территории Полтавского края. Черкесские племена, которые еще задолго до похода Витовта начали селиться на Правобережье, где основали город Черкассы, теперь в значительном количестве снова прибывают в Поднепровье и обосновываются в Посулье, а частично в Поворсклье. Они сравнительно быстро ассимилировались со славянами.

Тогда же, в первой четверти или первой трети XV века, направляется на Левобережье, в пределы будущей Полтавщины, и другой — менее значительный колонизационный поток, уже с берегов Волги, из центра Золотой Орды. Это был татарский мурза (князь) Лекса, или Лексада Мансурксанович, со своими людьми, не поладивший с золотоордынскими ханами. Возможно, он из рода Тохтамыша, хотя кое-кто считает его одним из наследников Мамая. От Витовта Лексада получил ВО владение огромные земельные угодья по Ворскле и верхней Суле, в том числе Полтаву, Глинск и Глиницу (некоторые историки считают, что так в то время называлась Опошня). Он отстроил эти города-укрепления, которые должны были защищать границы Великого княжества Литовского от Золотой Орды, а — вскоре и от Крымского ханства, которое отделилось от нее в последние десятилетия XV века, стало вассалом Турции и оттеснило Литовское княжество от берегов Черного моря. Крымские татары потом не раз опустошали Полтавский край.

Лексада принял православие, взял себе имя Александр, а от города Глинска — фамилию Глинский. Таким образом Полтава и значительная часть Полтавского края стали владениями родоначальника князей Глинских — родственников русского царя Ивана Грозного по его матери — Елене Глинской. Как известно, судьбы князей Бельских и Глинских чем-то сходны. Будучи богатыми феодалами, они принадлежали к той части литовско-русских князей, которая вела борьбу за отделение значительной части русских, украинских и белорусских земель от Литвы. Потерпев поражение в борьбе, представители первого рода переходят на службу к Московскому князю в 1482–1500 годах, представители второго — в начале XVI века. В 1526 году одна из дочерей Василия Глинского — Елена вышла замуж за великого князя Московского Василия III и стала матерью Ивана Грозного.

Пришедшие в Поворсклье с Лексадой татары, так же, как и черкесы, со временем ассимилировались с местным населением, переняли его культуру, религию, традиции. Но остались с тех пор фамилии татарского происхождения — Барабаши, Байбузы, Кардаши, Кочубеи и многие другие, а также некоторые слова в украинском языке, и многие топонимы. Обо всем этом и поведало исследование событий, связанных с битвой на Ворскле 1399 года.