Дороги души. Мирские жители

Формально-логическое описание слоя драконов и процессов в нем

Возможно, кому-то покажется странным название этих существ. Их родное тело внешне выглядит как помесь змеи и дракона. Но в человеческом мире им удобнее всего находиться именно в форме дракона. Ведь для того чтобы воплотиться в видимой форме на слое хозяев быта, необходимо иметь тело из элементов человеческого мира. Драконы не от плоти науки ― они не могут создать под себя генотип, полностью вырастив биологическое тело. Поэтому они брали кусочки уже готового генотипа, максимально похожего на свое родное тело, и склеивали его доступным им волшебным, природным образом. А наиболее подходящий генотип ― это и есть рептилия, или дракон. Впрочем, любой дракон мог при необходимости «обернуться» и человеком, собрав человеческое тело для прогулки в мир людей. Все сказания о драконах ― они ведь возникли не на пустом месте, а вследствие посещений этими существами человеческого мира. Собственно, все мирские жители могут различными бытовыми (например, человек может пойти в лес, к местам обитания животных), природно-волшебными (те же драконы) или техническими (например, НЛО) средствами перемещаться между мирами. А вот до внемирских слоев так просто уже не дотянуться!

Тело дракона ― свойства опеки, сознание дракона ― методы опеки. Средства дракона ― объекты опеки. Основа дракона ― форма душевного блага. Человек обтесывает камни, складывает их, укрепляет, ― чтобы получить свойство опеки ― безветрие, укрыться от непогоды. Человек копает ямы для дождевой воды, носит и поливает, ― чтобы создать свойство опеки ― влажная почва. Дракон одним движением энергетического тела поднимает горы, создает землетрясения и оползни, которые обеспечат местности нужные свойства опеки. И вот долина без ветров готова. Дракон одним движением энергетического тела изменяет свойства воздушных потоков, собираются тучи и идет дождь.

Но дракон выстраивает свойства опеки не как попало, а с определенной целью: нужные свойства опеки сформируют ресурсы дракона ― объекты опеки. Так, манипулируя всеми доступными свойствами опеки, дракон получит плод, выросший благодаря обильным дождям, крепкое дерево, тучные стада, бегающие возле полноводных рек и прочие. А имея все эти средства в своем распоряжении, дракон сможет создать основу: форму душевного блага. Все просто: мирская часть души, находясь в мире, где хорошая погода, качества опеки полны и развиты ― она все это вместе чувствует как форму душевного блага, обретая чувственную любовь ко всему вокруг. Дракон волей соберет все имеющиеся ресурсы в рост и развитие опеки, но не так, как это делает эльф. Группы событий будут лишь возможностями дракона! Из них он создаст свою основу: развитие опеки будет выполнено путем, воплотившим в себе энергию чувственной любви. Дракон взрастит такую среду, которая будет привлекать эмоционально, будет достойна чувственного любования.

Из вышеизложенного можно сделать вывод об одной слабости, присущей драконам. У всех существ, имеющих в качестве основы форму, испытание основы связно с высокомерием обладания и соответственно с привязанностями и страданиями от потерь всего, что полюбилось. Как вы видите, драконы являются высшей параллелью животных. Животное испытывает щемящую боль от того, что приходят холода, затопило любимую нору, шерсть выпала и прочее. Оно испытывает боль от потерь формы энергии опеки. Так и дракон часто испытывает боль от душевных потерь: потерь того, что нравилось, чем любовалась его мирская душа. Высокомерие он испытывает от этого же. Дракон, охраняющий сокровища. Дракон, охраняющий то, что ему нравится. Эмоциональная боль от утраты или уязвимости формы душевного блага

Фундаментальная миссия основы

Существо собирает форму душевного блага: то, чем любуется душа, что нравится мирской душе. Все, необходимое душе для комфортного существования! Миссия дракона: собирать из всего доступного в опеке форму, которая уже несет энергию нового слоя, энергию эмоций. Драконы в своем мире играют погодой, следуя стремлениям мирской души любоваться формой душевного блага ― и это выражается в ароматном дожде, в ветре, в череде солнечных и пасмурных дней, которые приходят вовремя. Теперь весь мир опеки как целое ― будет тождественен чувственной форме: вовремя придут урожаи, дождь, работа природного цикла. Мир опеки будет собираться в общий рисунок формы душевного блага. Один из синонимов формы душевного блага ― это не только любование и прочие формы взаимодействия чувственной любви, но еще и понятие «комфорт». Комфорт ― суть эмоциональный результат, внебиологический. Реакция чувств на все условия опеки сразу, на все группы событий опеки, собранные в единый эмоциональный рисунок. Фундаментальная миссия основы дракона ― повлиять на весь мир опеки не с точки зрения целей в опеке, а с точки зрения целей в эмоциональном. Эльф будет строить дерево таким образом, чтобы оно лучше росло и не засохло. Дракон же будет влиять на дерево таким образом, чтобы оно и не засохло, и нравилось чувственно.

Образное описание драконов, главные испытания

Дракон ― первое существо по иерархии, которое может влиять на эмоции. Всем предыдущим существам подвластны исключительно слои опеки и ниже. Дракон же ― видит и чувствует то, что нравится мирской душе, и понимает это. Поэтому дракон ― первое существо, которое может по-настоящему заботиться. Дракон стремится создать то, чем любуется и чем восхищается мирская душа. Но чем большую ценность представляет основа, тем сложнее испытания по синхронизации. Чем ценнее продукт, создаваемый мастером ― тем более высокомерным может быть мастер! Раз дракон прикоснулся к тому, что любит мирская душа, к тому, что ей эмоционально дорого ― то и испытание будет соответственное! Синхронизация основы драконов может порождать щемящую боль эмоциональной потери ― очень болезненное состояние души, перенести которое для многих существ ― подвиг.

Дракон тяготеет восхищаться всем приятным в чувствах. И восхищаться, и естественно, создавать этот слой. Драконы создают форму душевного блага так же, как животные создают форму энергии опеки. Но форма ― она проявлена и в самом существе так же, как эволюция проявляется в самом животном. В древних источниках упоминается, что глаза дракона ― как драгоценные камни, кровь ― как благовоние и тому подобное. Ведь драгоценность ― это символ чувственного любования.

Подвиды драконов, испытания основы

Драконы первого подвида

Они собирают глубинное будущее временной формы душевного блага. Проявленная форма душевного блага суть любование, душевная чувственная привязанность. Но какая непроявленная черта сущности предопределит дальнейшие возможности любования и восхищения? Какое пока скрытое качество ― определит возможности души восхищаться и любоваться? Привлекательность как черта формы определит эти дальнейшие возможности и перс­пективы! Драконы ― высшая параллель животных. И как животные первого подвида формируют то, что привлекательно для биологического тела, создавая этим эволюцию, так драконы первого подвида формируют то, что привлекательно для мирской души. Именно благодаря им земные закаты притягивают взор, дождь свеж и чист, а лесные родники напитаны завораживающими ароматами. Драконы первого подвида определяют, как именно скомпоновать группы событий энергии опеки таким образом, чтобы получившаяся форма душевного блага была привлекательна для души и нравилась ей в чувственном аспекте.

Драконы первого подвида ― чуткие и душевно гибкие существа, непосредственные и активные. Правда, зачастую их непосредственность носит несколько специфический характер. Так еще в древней Индии те редкие мужчины из людей, которым повезло жениться на драконе (там их называли нагинями), жаловались: нет никакой возможности удержать жену от супружеской измены. Она просто берет и делает то, что ей нравится, а потом еще и филигранно врет. Коварство, гипноз и интриги, игра на чувствах ― любимый конек драконов. Средняя эльфа ― предельно честна, ведь она собирает закон опеки. А дракон ― он собирает многовариантные комбинации закона опеки, из которых и формируется форма душевного блага. И ориентир в них ― не сам закон опеки, а новая форма. Поэтому дракон считает в некоторых случаях вранье и интригу ― за благо. Если, конечно, в результате удалось достичь доминантных признаков, лучших черт в форме чувственного.

Негативные черты драконов первого подвида, обусловленные стагнацией основы

Начиная с уровня драконов, испытания основы становятся достаточно болезненными, ведь они теперь включают в себя мир, сотканный из энергии эмоций. Смиренный, гибкий душою дракон первого подвида был непосредственным и опти­мис­тичным. Почему? Да потому что он шел туда и делал то, что привлекало его душу. А если обламывалось ― он попросту пробовал иначе, выдерживая испытание по синхронизации своей основы. Слышит дракон ― где-то музыка играет. Пошел, а там ― играют спектакль, музыка, зрители. У него не было билета ― и его выгоняют с территории. Но он не унывает, пойдет в другое место или на следующий день придет с билетом.

Высокомерный дракон так не сможет. Он не выдержит эмоциональной боли. Поэтому он становится расчетливым и хитрым, жеманным и стыдливым. Он уже не идет открыто и прямо за порывом души. Он рассчитывает ― как бы пойти, и чтобы не обидели, и вообще, чтобы он обязательно был центром внимания. А его привлекательностью чтобы восхищались, и он жеманно нежился бы в лучах всеобщего обожания. Если же такой стагнирующий дракон получит то, к чему стремился ― тогда его непосредственность превращается в крайнюю степень эгоистичности. «Возьму (съем, получу) то, что нравится, а интересы других ― зачем о них вообще думать?»

Дальше его порывы души упрощаются, его понимание привлекательного в чувствах становится все проще. Это порождает очень специфическое душевное ощущение ― нечто вроде беспросветного уныния, опускающегося на эмоции. Если быть точным, то в человеческом языке нет полностью подходящего слова, уныние ― лишь приближенный термин. А значит, исчерпывающе подобное явление можно описать лишь технически: у такого дракона истощается сила эмоций. Базовая несущая энергия слоев душевного блага становится все слабее. И слабое, бессильное, беспросветное уныние ― лишь результат. Его эмоции ничего не могут. Порывы иссякают. Иссякает жизненная энергия.

Поэтому драконы в своих родных телах получают весьма неприятное дополнение к своему существованию: они точно знают, когда умрут. Тогда, когда у них закончится вся жизненная энергия. Так, в древнем Китае драконы весьма подпортили свою репутацию тем, что ослабевая жизненной энергией из-за стагнаций ― они в панике высасывали эту энергию из всех живых существ, до каких только могли дотянуться.

Драконы второго подвида

Создают глубинные проявленные временные формы душевного блага. Первый подвид создавал привлекательность. Привлекательность ― это потенциальная черта, предшествующая контакту. Еще до контакта с объектом он привлекает. На первом подслое энергоинформационный механизм-адаптер взаимодействует с по­тенциально возможным будущим, пытаясь построить будущие черты эмоциональной формы. Когда будущее будет построено, оно начинает проявляться во временных слоях бытия, и ауры живых существ могут начинать взаимодействовать с данной сущностью напрямую. Такое взаимодействие с глубинной временной проявленной формой воспринимается душою как восхищение. Если же описать проще, образно: турист или ценитель едет полюбоваться прекрасным произведением искусства. Этот объект их привлекает. Потом турист подойдет поближе, осмотрит с разных сторон, с разных ракурсов и начнет восхищаться объектом.

Драконы второго подвида ― создания, имеющие сродство к гипнозу. Ведь гипноз основан на формировании нужных эмоциональных форм. Эти драконы ― мастера ввергать в страх и в вос­хищение, угрожать или быть умильными в зависимости от собственного желания. Заботливые и внимательные ― могут заметить и помочь ― когда душевно неуютно или возникла проблема эмоционального характера. Этакие тонко чувствующие ценители всего, что восхищает мирскую душу.

Негативные черты драконов второго подвида, обусловленные стагнацией основы

Стагнация драконов второго подвида приводит к двояким последствиям: во-первых, в окружающем их мире становится все меньше того, что им нравится. Именно так останавливается и балансируется их высокомерие. Во-вторых, таких драконов свыше заставляют делать то, что им претит. Нелюбимая работа, в квартире разруха, злобный и мешающий душевному комфорту начальник: полная противоположность всему, что можно назвать чувственным восхищением. Сбой преодоления этих испытаний искажает их мирскую душу, и они превращаются в жадных загребущих созданий, пытающихся съесть, украсть, вытребовать то, что им понравилось. А их наивное желание взять все лучшее любым способом просто поражает размахом. Высокомерие придает им качества противоположные заботе с одной стороны, и повышает желание заботиться лишь о себе ― с другой. Собственно, такой результат у них получается непреднамеренно. Упрощение основы приводит к тому, что они просто-напросто перестают понимать и чувствовать тонкости душевного восприятия окружающих. А их собственные душевные стремления обобщаются и огрубляются. Здоровый пофигизм, присущий дракону, теперь применяется исключительно к окружающим, сам же дракон становится все более брезгливым. Он садится за стол, оглушительно хохоча, стуча ногами, разбрызгивая подливы и разбрасывая объедки кругом, не обращая внимания ни на кого. И в то же время аккуратно промакивая губы: ведь его драгоценный ротик может запачкаться! Такие драконы в своих родных телах оставляют выжженные пустоши вместо плодородных полей. А в человеческом теле стагнирующий дракон идет с утра упоенно сбивать молотком с железной трубы окалину. Он просто занимается своим делом и ему совершенно неважно, что чувствуют соседи.

Территория восприятия! В этом аспекте дракон уподобляется животному, которое защищает свою территорию ― только на более высоком слое энергий. Вот дракон и его собака. Хозяин искупался в реке, погулял в лесах, поел на полянке. То же самое сделала и его собака вместе с ним. Собака эти процессы восприняла как территорию, которая позволяет контактировать с опекой. Еда, тепло, купание ― сами по себе, как биологические процессы. А дракон-хозяин ― его душа извивалась, очаровываясь всем этим. Душа восхищалась всем, что ей чувственно нравилось здесь. И теперь собака будет защищать свою территорию, а хозяин собаки будет защищать эту же территорию, но как территорию эмоциональных ценностей! Отсюда еще одна черта стагнирующих драконов второго подвида: до преступления им очень мало остается зачастую. Прообраз мира стагнирующих драконов ― придворные интриги, придворные, то и дело падающие замертво на королевском пиру, отравленные разочарованными оппонентами.

Драконы третьего подвида

Как привлекательность проявляется во внешних признаках? Внешне привлекательность проявляется как красота. Или, наоборот, внутренний механизм, обеспечивающий существование всего красивого (как в примере с выстрелом из ружья и его внутренним механизмом) ― это привлекательность. Драконы третьего подвида собирают красоту форм душевного блага. Или в терминах формальной логики: внешнее будущее временной формы душевного блага. Может, кому-то легче будет воспринять таким образом: стоит статуя, не имеющая ни культурной, ни нравственной ценности. Что определит ее существование в будущем? Очевидно, что ее не разрушат лишь в том случае, если она будет нравиться публике ― то есть будет красива.

Драконы третьего подвида ― экспрессивные самовлюбленные существа, которые никогда не упустят ничего хорошего и ценного в чувствах. Такой дракон, будучи в возрасте, занимая высокую должность, вполне может сказать, умильно пряча глаза: я именно из этого пакетика хочу сок попробовать. Добавив возмущенно: ведь я ни разу его не пил! Передайте, пожалуйста, через стол. И неважно, сколько лет дракону, но если его зовут Николай – то он будет Николенькой, утром он будет надевать на ножки тапочки, мыть он будет ручки, а чистить ― зубки. Болеть у него, конечно же, будет животик. А врачей он подпустит к себе только в самом крайнем случае, ведь для него собственное тело будет драгоценностью красоты, да разве может быть что-то не так в этом произведении искусства?

Драконы третьего подвида великолепно понимают тонкости психики окружающих, умея играть на их чувствах, особенно в аспектах касающихся их подвида. Им ничего не стоит убедить слабую душу в том, что она отвержена и вызывает лишь неприязнь и равнодушие. Или наоборот, что личность всеми любима и чувственно обожаема. Но и сам дракон подвержен тому же. Подобная канва событий неплохо показана в рассказе «Мальчик-звезда». Правда, сам рассказ переполнен высокомерием.

Негативные черты драконов третьего подвида, обусловленные стагнацией основы

Красота формы душевного блага ― суть залог существования в будущем того, что нравится эмоционально. А значит недостаток или колебания подобного блага ― это достаточно тяжелое испытание. Уезжает сын в далекую командировку и думает: долго-долго, а может и никогда теперь мама не принесет мне душистый коржик на завтрак. Идет бабушка по тропинке, увидела поломанную лавочку, заплакала: эх, помню, сидела я в молодости здесь ― любовалась солнышком. Это дает сильную щемящую эмоциональную боль. Раньше, когда у меня не было ни знаний, ни возможностей для изучения слоев мироздания, я считал такую эмоцию сожалением. Но анализ формальных механизмов и логики показал: сожаления не существует. Ведь сожаление в человеческом понимании ― оно о прошлом. На самом же деле, когда личность сожалеет ― она сожалеет не о прошлом, а о будущем. Личность сожалеет о том, что в будущем, в ее конкретном будущем, скорее всего не будет того, что было в прошлом. Если же дать личности в будущем больше или столько же чувственной формы, сколько было в прошлом ― то сожаление исчезнет бесследно!

По какой-то причине в Советском Союзе в конце 60-х годов рождалось большое количество стагнирующих драконов самых разных подвидов. Возможно, для паразитной деятельности на разрушающихся культурных и научных ценностях. Вкратце так: если ускорителю частиц суждено быть разрушенным, должен быть кто-то из руководства, кто будет распиливать бюджет и создавать бреши в службе безопасности. Скорее всего, это будет стагнирующий пылающий мечтой четвертого подвида. А вот в конечной фазе паразитного воровства кто-то стремится сдать детали на металлолом или перевезти ценные части к себе на дачу. Зачастую это будет стагнирующий дракон.

Черта стагнации драконов третьего подвида ― крайняя степень инфантильности, уверенность, что все ими любуются. Уверенность, что любое их действие ― мило, любой их поступок ― хорош и притягателен. Представьте неопрятного мужика, который только вышел из запоя, рукав болтается, от самого воняет, а волосы слиплись в жирный колтун. И при этом он ведет себя так, как будто он чудо как хорош, и каждое его движение игриво, а сам он ждет одобрения со стороны окружающих. Дракона одолевает высокомерие, а потом упрощение. Но упрощение неизбежно сопровождается разрушением. Отрекаясь от красоты формы душевного блага, стагнирующие драконы все больше начинают испытывать холодное равнодушие омерзения.

Драконы четвертого подвида

Внешнее проявленное временных форм душевного блага. Драконы четвертого подвида создают формы душевного блага на четвертом подслое. Они создают формы, отвечающие за любование тем, что чувственно любит душа. Самодовольные бодрые создания, уверенные в себе, несмотря ни на что. Эти качества естественно проистекают из того, что любование, положительные временные эмоциональные черты ― они могут создавать сами. Так зачем расстраиваться? Можно попросту создать то, что не устраивало до этого.

Умение собирать потоки любования дает возможность манипулировать логикой эмоций. К примеру, заходит женщина этого подвида драконов в маршрутное такси. Водитель по какой-то причине ей намекает, что она уже старенькая. В своем родном теле женщина создала бы род гипноза, чувственную иллюзию, согласно которой она еще вполне молодая и вообще, любоваться ею можно! Но и здесь она особо не задумываясь, бодро заорала: жене своей указывай! Желание водителя насмехаться над ней пропало, так как он был, кажется, человеком – а значит, не мог противостоять перенаправлению потоков формы душевного блага. Почему желание насмехаться пропало и почему ответ унизил водителя? Да потому, что нагиня переключила желание насмехаться над тем, что недостойно любования в ней, в другое русло. Она заставила водителя вспомнить о своей жене, напомнив о ней в определенном эмоциональном ключе, вплетая в ключ соответствующий рисунок. Не может же его жена быть идеалом формы чувственного. Поэтому водителю теперь не до старушки, она его пристыдила женой, в которой не все достойно любования. Кроме того, она тонко намекнула, что и жена-то его не всегда слушает, сама же старушка ― и вовсе чужда ему эмоционально. Так что плюс ко всему туда были вплетены механизмы опасений перед новыми, совершенно незнакомыми водителю эмоциями. Подобно тому, как лейтенант орет на новобранцев: вы еще не знаете, что вас тут ждет!

Но подобные действия ― они уже ближе к стагнации. А вот гармоничный дракон четвертого подвида ― он живет в прекрасном мире, где все приходит вовремя. Обед ― приходит к проголо­давшемуся, дожди ― сильны и основательны, даже ветер и пыль ― к месту и дополняют общую эмоциональную картину.

Негативные черты четвертого подвида, обусловленные стагна­цией основы

Любование ― это временная характеристика формы душевного блага. Поэтому и отвращение, одолевающее высокомерного дракона ― будет связано со временем. Стагнация любования приводит к тому, что дракон ругает все вокруг ― все не так, все недостойно и плохо. Ведь ругань ― суть недовольство формой. А если стагнирующие драконы четвертого подвида составляют супружескую пару ― то начинается бесконечный поединок недовольства, соперничество греха: кто оскорбит сильнее. Естественно, это не может продолжаться долго. Такие стагнирующие драконы в конце-концов становятся очень одинокими. Наступает отречение основы. Дракону начинает казаться, что все вокруг ветхое и неприглядное. Что везде микробы, а постель грязная. На полу – сор и царапины, а воздух ― несвежий. Естественно, если даже пол будет вымыт до блеска ― гадливость у дракона сохранится. Потому что не опека, а сама формирующая ее аура разрушается!

Драконы пятого подвида

Создают глубинное будущее пространственной формы душевного блага. Драконы пятого подвида создают эмоциональную притягательность. Они, также как и драконы первого подвида, непосредственны и открыты, но в пространственном аспекте. Говоря проще: творят что хотят. В хорошем смысле. Драконы пятого подвида не прочь сделать что-нибудь такое, чтобы у всех окружающих буквально челюсть отвисла, ну а они попадают в центр внимания, разумеется.

Негативные черты пятого подвида, обусловленные стагна­цией основы

Высокомерие приводит к тому, что пути создания притягательного из имеющихся ресурсов имеющимися возможностями ― становятся все менее эффективными. Драконы теряют то, что притягивает чувственно их душу. Разрушение эмоций порождает мрачную угрожающую печаль. Если же стагнация еще не достигла критических уровней, то дракон будет использовать притягательность для разрушительной интриги. Он осознает, к чему тянутся окружающие эмоционально, а значит может манить их этим во-первых, а во-вторых может предугадывать реакции. Это дает почву для манипулирования чувствами окружающих. А в случае стагнации ― для злонамеренности и самоутверждения.

Драконы шестого подвида

Создание глубинных проявленных пространственных форм душевного блага. Турист увидел фотографию достопримечательности, она привлекла его, турист восхитился ею. Он едет туда и любуется ею много дней. А что произойдет потом? Он привяжется к ней! Драконы шестого подвида формируют эмоциональные привязанности! Драконы этого подвида ― спокойные и оптимистичные уравновешенные создания, охватывающие эмоциональным вниманием все то, что понравилось их душе. В гармоничном состоянии им присущи черты гибкого равновесия в действиях и эмоциях. Играем в карты вечером. Вдруг пропало электричество. Не беда, можно пойти спать или продолжить при свечах. Сидим возле камина, созерцаем картину на стене напротив. Вдруг ― землетрясение. Естественно, радоваться тут нечему, но надо срочно что-то делать! Бежать из дома, по возможности вынести часть ценностей. Будут другие дома, другие картины и квартиры. Открытость обновлению привязанностей дает этим существам черты спокойного рассудительного оптимизма в чувствах. Но малейшая стагнация высокомерия приводит к тому, что даже получение нравящихся благ сопровождается ощущением трагического волнения: вдруг то, что чувственно полюбилось, будет утеряно?

Если такой дракон будет работать режиссером, то он сможет создать в фильме сложное сочетание трагических переживаний, ощущения тревоги: а вдруг сейчас вот-вот случится беда в эмоциональном. Привлечь зрителя переживаниями о том, что «плохие» разрушат все то, к чему привязаны, и что ценят «хорошие». А значит, он сможет постоянно держать зрителя в напряжении и удерживать его внимание. Как раз такие рисунки эмоций и будут притягательны для широких масс. Стивен Спилберг – один из самых успешных режиссеров в истории человечества.

Негативные черты шестого подвида, обусловленные стагнацией основы

Душа дракона перегружается испытаниями, связанными с трансформацией привязанностей к форме душевного блага. Интенсивность синхронизации превышает возможности души дракона к преодолению испытаний. Его высокомерие растет, а вера в высшую гармонию и в Господа ― падает. Отсюда кстати, следует обратный вывод: чем больше у личности пламенной любви к Богу (а значит, душа открыта воле Господа) ― тем больше возможностей к синхронизации несет в себе такая личность.

Накопив высокомерия, дракон хочет видеть в эмоциональном только жестко определенный род формы душевного блага. Но в реальности видит все больше вокруг себя ― совершенно другой рисунок эмоциональной формы. У него возникает прелюбопытное ощущение: что все ― не такое, все ― испорчено! Все ― пронизано ядом распада, беда, конец мира, светопреставление! Если дракон живет на земле ― то он подбирает под свои ощущения объяснения, актуальные здесь. Их много в истеричных движениях «зеленых». Для такого дракона воротничок рубашки пропитан химией, убивающей его, продукты ― жуткими добавками, лампочки светят угрожающим светом, который мучает дракона своим нахальным свечением, а общество ― больно пороками и, конечно же, скоро всем поделом прилетит метеорит из космоса.

Драконы седьмого подвида

Внешнее будущее пространственной формы душевного блага. Турист очаровался изделием и привязался к нему. В результате у него возникает стремление и дальше иметь эмоциональный контакт с тем, что понравилось. И этот эмоциональный контакт влияет на внешний узор формы эмоционального восприятия. Турист теперь подвержен прелести. Он в прелести от формы душевного блага и от контакта с ней. Драконы седьмого подвида создают прелесть. Яркие покладистые создания, пребывающие в самодостаточном умилении от каждого эмоционального движения собственной души.

Негативные черты седьмого подвида, обусловленные стагнацией основы

Прообраз разрушения пространственной формы душевного блага ― это яд. Яд ― не содержит прямых признаков нечистой энергии, он не состоит из нечистой энергии. И, тем не менее ― может убить. Почему? Он перестраивает энерго-информационный рисунок формы противоположно стремлениям души. Иначе говоря, яд пересобирает весь мир опеки так, что душа попросту не может войти туда чувствами. Ну а если душа не может оставаться в биологическом теле ― то это повлечет смерть тела, естественно

Стагнирующий дракон седьмого подвида теряет покладистость характера, в нем тлеет эмоциональное возмущение, сеющее жестокость. Прообраз такого состояния души ― шипящая змея. Высокомерие драконов седьмого подвида делает их жестокими и все больше создающими вместо прелести ― яд. Точнее, они хотят создавать прелесть, а десинхронизация основы приводит к тому, что они создают ущербные формы душевного блага, в которых все больше яда. Но их высокомерие заставляет их строить интригу, будто бы все прекрасно. В народе этот процесс называют «источает мед змеиным языком». Стагнирующие драконы седьмого подвида становятся жестокими, источающими жестокую радость от чужих неприятностей в эмоциональном. После того как упрощение основы достигает уровня отречения, стагнация начинает разрушать уже самого носителя. Вместо прелести драконы теперь в страхе из-за угроз эмоциональному. Именно так душа интерпретирует в чувствах разрушенную форму душевного блага седьмого подслоя. Это состояние, подобное состоянию животного, извлеченного из привычной среды. Только у животного будет страх в опеке, биологический. А у дракона ― эмоциональный. Страх богача, который просыпается и вдруг осознает, что все его драгоценности пропали ― сродни этому. Или модницы, которая упивалась вниманием поклонников, они ее наперебой хвалили ― «вы прелестна», и вдруг искренне говорят, что она сильно не в форме.

Сохранившиеся знания о контактах с драконами

Здесь даже и выискивать особо нечего ― настолько много свидетельств о контактах в самых разных культурах. В европейской ― легенды о рыцарях и драконах, в славянской ― о богатырях и драконах, в китайской культуре они тоже упомянуты. Хочу еще раз отметить ― ни одно существо не является изначально злым. Наоборот, любое существо, является изначально добрым, поскольку потенци­ально ему даны все возможности открыться высшим направлениям. И нет ни одного существа, которое бы не имело таковых возможностей! Да-да, даже адское создание! Житель ада, который по невежеству или слабости душевной совершил преступления и теперь заслуженно страдает в аду, но потом раскаялся, изменился, смиренно все переносит, не строит козни другим существам и ждет с надеждой освобождения ― можно ли его назвать глубинно злым?

Так вот, в России драконы были не подарок характером, злы и разочарованы, не выдерживали испытания им предназначенные. Поэтому они стали обособлением сил недобрых. А в древнем Китае драконы были гармоничны и преодолевали испытания на своем слое, поэтому считались добрыми. В очень древнем Китае. А потом они отошли от дхармы. Есть хороший фильм ― экранизация преданий, касающихся этих событий: «Чародей и белая змея».

Драконы в человеческом мире: черты, признаки занятия

Нет определенной профессии, свойственной драконам. Зато есть признаки и склонности. Вообще, золотой век драконов, живущих на земле ― это классический королевский двор с интригами, кулуарными разговорами и хитростями. Потому что там важно одно: кто больше понравится королю и ключевым фигурам. Также драконам характерны все роды занятий, в которых проверяется крепость души в чувственных привязанностях владения ценным: игра на бирже, казино, карточная игра. Хотя карты сами по себе ― не от слоя драконов. Ну и, конечно же, практически любой дракон, высокомерный или нет ― он любит все дорогое и красивое, любит быть в центре внимания, а также любит комфорт.

Драконы, рождавшиеся на земле

1 подвид:

Джоан Роулинг (писательница)

Энди Вачовски (сценарист)

2 подвид:

Александр Ильин ― младший (актер)

Адам Сэндлер (актер)

Лидия Арефьева (актриса)

3 подвид:

Георгий Дронов (актер)

Оскар Уайльд (писатель)

Анна Фроловцева (актриса)

Оскар Кучера (актер)

4 подвид:

Альбина Евтушевская (актриса)

Борис Клюев (актер)

Рассел Кроу (актер)

5 подвид:

Кира Найтли (актриса)

Анджелина Джоли (фотомодель)

Мила Йовович (актриса)

Ольга Фадеева (актриса)

6 подвид:

Ирина Апексимова (актриса)

Стивен Спилберг (режиссер)

7 подвид:

Евгения Крюкова (актриса)

Джастин Тимберлейк (композитор)

Анна Потапова (актриса)