Древнейшие цивилизации Ближнего Востока

Глава 3 СИРИЯ И ПАЛЕСТИНА В VII ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО Н. Э

Приблизительно в начале VII тысячелетия до н. э. с севера в долину Иордана распространилась новая культура, остававшаяся бескерамической, как и ее предшественница. Она прослежена по всей долине Иордана, но лучше всего известна в Иерихоне, где пришельцы поселились на территории запустевшего города. Она зафиксирована в Телль Шейх Али I, Телль Мунхатте, на возвышенностях противоположного берега Иордана — в Телль Фар’ахе и Вади Шу’айбе, а также в Бейде (с третьего по первое поселение). Появление этой культуры знаменуется полным разрывом со старой, натуфийской традицией. Территория распространения новых поселений явно свидетельствует о том, что пришельцы в долине Иордана появились с севера. Традиция сооружения прямоугольных помещений с обмазанными полами должна указывать на связи с северосирийским побережьем, с Рас Шамрой (V А) и далее с Анатолийским плато. Материал поверхностных сборов с памятников, расположенных к северу и западу от Дамаска, а также последние раскопки в Телль Рамаде (Катана), юго-западнее Дамаска, показывают, что подобные элементы утверждаются и в этом районе, но это население еще не распознается в Ливане или на прибрежной равнине Палестины.

Насколько можно предполагать, пришельцы не внесли перемен в хозяйство, которое продолжало базироваться па земледелии (детали неизвестны), использовании домашних животных (козы, собаки и кошки (?) в Иерихоне) и поддерживалось охотой на газелей в Иерихоне, на газелей, диких козлов и птиц (куропаток?) в Бейде. Из-за недостаточной изученности наши данные об этой культуре весьма общи. Для каменной индустрии характерны маленькие и широкие наконечники стрел, в основном черешковые и иногда имеющие великолепные шипы; другие обработаны плоской отжимной ретушью. Они типичны, как и длинные прямые вкладыши серпов. Особенно много сверл, но скребки остаются редкими. Индустрия носит «тахунийский» облик, и кремень, распространенный в Палестине и Иордании, — наиболее употребительный материал. Обсидиан, однако, встречается в Иерихоне.

Новшеством являются длинные овальные зернотерки, открытые с узкой стороны; впервые обнаруживаются и прекрасные известняковые чаши и тарелки, ибо керамика остается неизвестной. В качестве сосудов использовались также корзины, несомненно обмазывавшиеся для водонепроницаемости известью или битумом. Возможно, применялась и кожаная посуда, но от нее не осталось никаких заметных следов. Плетение в то же время хорошо документируется в Иерихоне, но странно, что Жители его изготавливали круглые циновки для прямоугольных комнат. Это может быть отголоском более ранней традиции, когда дома были круглыми.

Иерихон дает надежные сведения об архитектуре этого периода. Новое поселение было, очевидно, даже больше предшествующего и, насколько установлено, к середине периода окружено оборонительной стеной из огромных каменных блоков. Этот период был длительным: местами обнаружено не менее 26 обмазок полов одна на другой. Дома строили из длинных сигарообразных кирпичей, поверхность которых покрыта отпечатками пальцев: это помогало лучше держаться соединяющему их раствору. Фундаменты обычно делали из камня, полы и стены тщательно обмазывали глиной. Лощеная обмазка часто окрашивалась в красный цвет, но неизвестно, до какой высоты краска покрывала стены. Мы можем предположить, что была окрашена полоса высотой около 1 м. Выше ее стены были, видимо, кремового цвета — вероятно, для того, чтобы комната не казалась такой темной. В одном месте на полу найдены следы росписи в виде «селедочной кости» или дерева.

Рис. 11а. Небольшое святилище в Иерихоне (докерамический неолит В). Помещение с красной обмазкой и нишей, в которой находился грубо обработанный каменный столб (а).

Рис. 11б. План (б) другого сооружения, чрезвычайно напоминающего позднейшие постройки типа мегарона.

Не все полы окрашены в красный цвет: есть бледно-розовые, кремовые и белые. Очаги имели форму правильных прямоугольных углублений в полу и также обмазывались глиной. Широкие дверные проемы часто рассчитаны на двустворчатые двери, которые укрепляли в круглых подпятниках. Печи и очаги найдены во дворах, через которые, а не по улицам осуществлялись все связи с соседями.

К сожалению, план города остается неизвестным. Некоторые сооружения считают святилищами; простейшее из них состоит из маленькой комнаты с нишей в стене напротив входа. В эту нишу могли ставить каменную стелу. Другое святилище— его план прослежен полностью — выглядит как «мегарон»; возможно, перед входом были колонны. Третье сооружение с большой комнатой, по крайней мере 6x4 м, и полукруглыми пристройками вдоль ее длинных стен также могло служить культовым целям.

Кроме маленьких глиняных статуэток, изображавших богиню-мать, или фигурок животных, связывавшихся на Ближнем Востоке с культом плодородия, в Иерихоне посчастливилось найти остатки более крупной скульптуры — быть может, культовых статуй святилища. В 1935 г. Джон Гарстанг нашел фрагменты двух глиняных натуралистично выполненных статуарных групп на каркасе из связок тростника или камыша. Их поверхность была окрашена в красный цвет. По его мнению, они составляли две группы, каждая из которых состояла из мужской, женской и детской фигур. Они выполнены почти в натуральную величину, но, к сожалению, опубликован рисунок только одной головы.

Рис. 12. Человеческий череп, лицо которого моделировано при помощи глиняной массы; в глаза вставлены раковины каури. Иерихон, докерамическнй неолит В.

Кэтлин Кэньон нашла глиняную голову и верхнюю часть фигуры другой статуи почти натурального размера, но более схематичную. Кроме того, она же обнаружила не менее десяти человеческих черепов с великолепно моделированными из глины чертами лица и инкрустированными раковинами каури глазами. Некоторые из этих черепов, возможно бывших объектами поклонения в культе предков, имеют следы росписи, отмечавшей волосы и в одном случае усы. Они дают живое представление о том, как выглядели обитатели Иерихона тех дней. Физический тип, известный под названием протосредиземноморского, более развит и закончен, чем у натуфийцев предшествующего периода. В верхних слоях поселения появляется новый тип вытянутых погребений, черепа которых часто не обнаруживаются. Этот обряд отличается от более раннего, т. е. от ритуала скорченных погребений, которые, однако, исчезли не полностью. В Бейде найдены скорченные костяки без черепов, последние удалены в культовых целях. Подобный обычай известен в это время в Хаджиларе и Чатал Хююке (Анатолия).

Бейда — выразительный памятник этого периода. Раскопана большая часть поселения, треть которого поглотил вади. От верхнего слоя осталось сравнительно мало, но материал второго и третьего слоев сохранился хорошо. Во всех слоях обнаружены массивные каменные стены, окружавшие поселение, состоявшее из многочисленных мастерских, группировавшихся вокруг одного или нескольких жилых помещений. Дворы и и проходы отделяли жилые помещения от мастерских, соединявшихся между собой; в них попадали из узких проходов. Площадь некоторых из жилых комнат достигала 9x6 м; в них находился округлый приподнятый над полом очаг диаметром около 1 м, а за ним вдоль южной стены располагались широкие сиденья. Пол и стены были покрыты несколькими слоями прекрасной известковой обмазки, низ стен окрашен в красный цвет. Красная полоса шла и по верху стен, а средняя их часть была кремового цвета. Поздние обмазки сплошь кремовые. Такие помещения во втором и третьем слоях имели большие размеры, и первоначально создалось впечатление, что это дворы, но у них могли быть легкие перекрытия. Мастерские были вытянутых очертаний; вход в них осуществлялся через вестибюль в торцовой части. За ним располагался коридор шириной 1 м, по обе стороны которого находилось по три комнаты, каждая шириной 1 м, длиной 2 м. Комнаты разделяли широкие контрфорсы, возможно поддерживавшие верхний этаж. Одно из таких узких помещений служило лавочкой мясника, другое принадлежало человеку, изготовлявшему костяные орудия, третье — резчику бус и т. д. В каждом случае орудия труда, так же как законченные изделия и сырье, были найдены in situ.

Рис. 13. План части поселения в Бейде близ Петры. Докерамический неолит В.

Значительное число мастерских создает впечатление большой хозяйственной и торговой активности. Возможно, Бейда была рыночным центром, отдаленной предшественницей Петры, контролировавшей те же, что и она, торговые пути из пустыни к Средиземноморскому побережью, в Газу, и от Красного моря в долину Иордана и в Иерихон. Часто встречаются раковины каури и жемчужницы из Красного моря; использовали также местные материалы — гематит и малахит; в изобилии встречается и местный кремень. Обсидиан доходил до этого южного пункта, видимо, лишь в небольшом количестве. Известняк привозили с гор, кальцит добывали из нубийского песчаника и делали из него бусы и подвески. Большое количество зернотерок и курантов, ступок и пестиков свидетельствует о земледелии, уже установившемся в предыдущий период, но тогда оно дополнялось охотой. Маленькие клетки, найденные во дворах, видимо, предназначались для диких птиц (куропаток); они слишком малы для того, чтобы служить собачьими конурами.

Для докерамического неолита В в Иерихоне получены новые радиокарбонные даты — 6968 и 69.18 гг. до н. э. Они показывают, что перерыв между запустением старого города и новым его заселением был невелик. Даже если прежние даты по C₁₄ (6250 и 5850 гг. до н. э.) заменить сейчас новыми, все равно очевидно, что этот период (с его 26 полами в Иерихоне) длился все VII тысячелетие до н. э. и, быть может, заходил в VI тысячелетие до н. э. Конец этой культуры для нас темен: поселение Бейда было покинуто жителями, в Иерихоне стратиграфическая лакуна отделяет конец докерамического неолита В от совершенно иной культуры керамического неолита А. В Палестине еще нигде не установлена преемственность бескерамического и керамического периодов, зато в Сирии и Ливане собрано достаточно материала для того, чтобы установить такую связь^{11}.

В Сирии и Ливане предстоит еще произвести обширные изыскания, прежде чем удастся нарисовать картину культурного развития, параллельного тому, которое наблюдалось в Палестине от натуфийской культуры до появления первых культур, в которых существовала керамика^{12}. Однако уже сейчас имеется некоторый подъемный материал, дополненный шурфовками в Амуке, Рас Шамре, Телль Рамаде и Ябруде, достаточный, чтобы наметить линию развития.

Рис. 14. Кремневые и обсидиановые наконечники стрел и вкладыши для серпов из Иерихона. Докерамический неолит В; орудия, принадлежащие тахунийскому комплексу.

Культура натуфийского облика обнаружена в Ябруде (Антиливан) и при поверхностном обследовании еще нескольких памятников. Так называемая тахунийская индустрия распространена от Палестины к северу до Ливана и Дамасского бассейна; она выглядит местной, распространившейся отсюда к югу в период докерамического неолита А Иерихона и достигшей наибольшего развития в следующем периоде. Прямоугольные дома с обмазанными полами и прекрасные каменные сосуды — тоже северные черты: они известны в докерамических слоях Рас Шамры (V А), на побережье Северной Сирии, и в более позднем керамическом неолите Библа. Эта преемственная связь, прослеживаемая в архитектурных приемах, заслуживает внимания, так как она подтверждается при изучении каменных орудий. Комплексы неолитических орудий с очень крупными экземплярами— «гигантолитами» — встречаются в Ливане на многих поселениях и не сопровождаются керамикой (культура Кара’Ина, Мухтары, Адлуна и др.), и поэтому они, возможно, более ранние, чем керамический неолит Библа. При раскопках в Ливане бескерамические культуры пока не найдены, но, видимо, они здесь существовали, в пользу чего свидетельствуют раскопки Рас Шамры (Сирия) и тот факт, что комплекс палестинского докерамического неолита В зародился в этом районе, тогда как более поздние культуры керамического неолита могли происходить из Ливана. Прежде чем охарактеризовать последующее развитие Палестины и Сирии, мы должны обратить внимание на первые неолитические культуры зоны Загроса.

Калат Джармо — название поселения площадью от 1,2 до 1,6 га, расположенного на краю глубокого вади в долине Чемчемаль (Иракский Курдистан)^{13}. Обнаружено 16 подстилающих друг друга строительных горизонтов, причем пять верхних характеризуются появлением уже довольно совершенной керамики. Нижние 11 слоев докерамические; в качестве сосудов использовались каменные чаши, корзины, обмазанные битумом, и, может быть, шкуры. Поселение в течение всего существования оставалось небольшим: оно состояло не более чем из 20 или 25 домов с населением около 150 душ максимально.

Дома построены из глины (называемой здесь тауф)^{14}; кирпич был неизвестен, а каменные фундаменты найдены только в верхних строительных горизонтах. Стены покрыты прекрасной обмазкой; ею покрывали и пол, на который стелили тростниковые циновки. Позднее в домах появились очаги и печи. Комнаты маленькие, от 1,5 до 2 м в длину, но в домах их бывало несколько. Обмазанные глиной углубления в полу служили очагами, в некоторых из них найдены котлы. Крыши делали из тростника, обмазанного толстым слоем глины. Покойников, по-видимому, хоронили за пределами поселения, поэтому человеческие останки встречаются очень редко. Очень важно изучение хозяйства населения Джармо: впервые в это время в Ираке зафиксировано земледелие. Пшеница-эммер, морфологически связанная с дикорастущей, уже сопровождается пшеницей-однозернянкой и двурядным ячменем, также похожим на своих диких предков. Выращивали полевой горох, чечевицу, синюю вику, использовали плоды, содержащие масло, — фисташки и желуди. Из животных были одомашнены только коза и, видимо, собака, а свинья, овца, газель и дикий бык являлись объектами охоты. Большое число раковин улиток говорит об употреблении их в пищу.

Каменные орудия пластинчатые и в основном кремневые, но есть и привозной, восточноанатолийский обсидиан. Они представлены в основном вкладышами для составных орудий — ножей и серпов. Вкладыши закрепляли в деревянной основе при помощи битума. Все еще обычны микролиты, часто обсидиановые: это орудия со скошенным лезвием, трапециевидные, треугольные, сегментовидные, экземпляры с боковой ретушью и скребки. Некоторые микролиты могли использоваться в качестве наконечников стрел. Высоко развита техника шлифовки камня. Кроме топоров с полированным лезвием, седловидных зернотерок и пестов, ступок и курантов, дверных подпятников и каменных шаров встречаются прекрасные палетки для растирания охры, ложки, навершия булав, просверленные диски, мраморные и алебастровые кольца и браслеты, многие из которых украшены процарапанным или резным орнаментом.

Рис. 15. Характерные предметы культуры Джармо докерамического неолита. Внизу слева — древнейшая керамика из верхних слоев.

Наиболее красивые изделия из камня — изящные чашки и чаши, для которых тщательно выбирали камень с прожилками. Из кости делали шилья, шпатели, кольца, бусы и подвески. Многочисленные фигурки животных и грубые статуэтки богини-матери изготавливали из необожженной глины. Многие из них очень схематичны. Маленькие глиняные шары или конусы могли использовать в качестве детских игрушек.

Появление керамики в трех верхних слоях Джармо может помочь определению времени существования этого поселения. Найдено немного нерасписной посуды с примесью рубленой соломы в тесте — это кувшины и сосуды с вертикальными ушками, видимо, местного производства. Такая керамика обнаружена также на поселении Али Ага и в самых нижних слоях Хассуны (1а) и Матарры, где она датируется 5790 г. до н. э. Ниже (в слоях 4 и 5-м), в слоях более ранних, чем 5800 г. до н. э., найдена керамика гораздо лучшего качества, с красной облицовкой, расписная и лощеная (так называемая расписная керамика Джармо), которая, видимо, была привозной из восточных или юго-восточных районов. В настоящее время большое количество ее обнаружено в Тепе Гуране^{15}, южнее Керманшаха. Качество ее таково, что она не может быть признана самой ранней в районе Загроса. Действительно, в Тепе Гуране ей предшествует нерасписная посуда серого или темножелтого цвета. Только три нижних слоя Тепе Гурана докерамические. Здесь «расписная керамика Джармо» сменяется более совершенной, уже известной по раскопкам Тепе Сараба, около Керманшаха.

Рис. 16. Глиняная фигурка, изображающая богиню-мать (с углубленным орнаментом). Тепе Сараб близ Керманшаха.

Культура Тепе Сараба типологически более поздняя, чем Джармо бескерамического периода, и керамика Тепе Сараба с ее красной облицовкой, лощением или красной росписью, а также статуэтки гораздо совершеннее. Глиняные фигурки животных удивительно жизненны, но встречаются такие же, как в Джармо, странные стилизованные «ногообразные» статуэтки. Как и в Тепе Гуране, здесь найдены прекрасные каменные сосуды. Для культуры Сараба получены три даты: 6245, 5923 и 5883 гг. до н. э. Дата самого Джармо, несмотря на существование 12 радиокарбонных определений, далека от установленной. Руководитель раскопок предпочитает общую дату — около 6750 г. до н. э., но вряд ли можно предполагать, что поселение вообще существовало дольше 400 лет^{16}.

Для подтверждения или опровержения этой датировки Джармо необходимы дальнейшие исследования, поскольку начало хассунской культуры датируется 5800 г. до н. э. Как было установлено, независимые иранские центры раннекерамических традиций распространяются в районе Загроса в VII тысячелетии до н. э., в то время как другие поселения, такие, как Джармо, оставались докерамическими. К концу существования Джармо мы впервые сталкиваемся с восприятием его жителями керамической традиции или ввозом посуды из района Керманшаха. Эта керамика сменяется керамикой северо-западной группы, более грубой, нерасписной, восходящей или связанной с древнейшей керамикой хассунской культуры. Другие поселения этого района типа Телль Шимшары придерживаются докерамической традиции до поздней хассунской культуры (период самарры)^{17}.

Насколько нам известно, Кипр всегда был островом — по крайней мере со времени появления человека на Ближнем Востоке. Кипр тяготеет, с одной стороны, к южному побережью Анатолии, с другой — к Сирии и Ливану; оба района богаты палеолитическими памятниками, но на Кипре исследования пещер еще не проводились. Наиболее древняя культура, известная здесь сейчас, — поселения бескерамического неолита Хирокитиа— датируется по C₁₄ VI тысячелетием до н. э. (6020, 5850 и 5800 гг. до н. э.). Несмотря на эту сравнительно позднюю дату, являющуюся, возможно, естественным результатом сравнительно изолированного развития, эта культура во многих отношениях напоминает такие натуфийские памятники, как Айн Маллаха или докерамический неолит А Иерихона. Происхождение этой культуры абсолютно неясно, но ранние ее фазы должны быть обнаружены если не на самом Кипре, то где-либо на Азиатском материке. Эта культура распространена почти по всему острову, а наличие обсидиана указывает на контакты с Анатолией. Замечательно, что поселение этого периода открыто на мысе полуострова Карпас, имеющего кинжалообразные очертания и расположенного прямо у оконечности Каликадносской долины— древнего торгового пути с Анатолийского плато к побережью Средиземного моря. На связи с Кипром указывает материал из Рас Шамры, другого древнего приморского поселения в Северной Сирии, и из Амука (Антиохийская долина), где в слоях периода Амук А (до 6000 г. до н. э.) найден каменный сосуд хирокитийского типа. В этот период, видимо, был уже освоен морской путь: одно из поселений, Петра ту Лимнити, было основано на маленьком острове в бухте Морфу.

Две особенности этой культуры нигде не имеют параллелей: специфические, немикролитические каменные орудия, возможно происходящие от верхнепалеолитических, и круглоголовость (брахицефальность) населения. Последняя черта, быть может, была результатом изоляции или обычая деформировать черепа.

Хирокитиа — не телль, а поселение на холме диаметром около 20 м в излучине р. Марониу. Оно господствовало над округой, простиравшейся до южного берега в нескольких километрах отсюда. Вымощенная камнем дорога длиной 2000 м вела с холма к реке. Раскопано 48 круглых домов типа толосов — незначительная часть поселения, которое, видимо, состояло из 1000 домов. Численность населения достигала нескольких тысяч, поэтому Хирокитиа, должно быть, была чем-то большим, чем простая деревня. Обнаружены три основных строительных горизонта; чрезвычайно основательная постройка домов указывает на значительную продолжительность существования поселения.

Рис. 17. Реконструкция ранненеолитического поселения в Хирокитиа на Кипре: сводчатые дома, коридоры, мастерские и главная дорога, ведущая через поселение.

Круглые дома, диаметр которых варьируется от 3–4 до 7–8 м, построены из местного известняка и часто имеют двойные стены. Верхняя куполообразная часть строилась из камня, кирпича или более легких материалов. В больших домах два массивных каменных столба, вероятно, поддерживали верхний этаж или деревянный настил, куда поднимались по лестнице и где, очевидно, спали. Аналогичную конструкцию имели мастерские Вейды. Часто встречаются очаги, платформы для сна и ямы в полу. Сиденья, окна и полки устраивали в стенах или в опорных столбах. Пороги были высокими, чтобы защищать от дождя и грязи; вниз, в комнату, вели несколько ступеней из камня. Некоторые сооружения состояли из ульеобразного дома и нескольких строений, использовавшихся в качестве кухонь, помещений для растирания зерна и т. д. Дворы обычно вымощены плоскими камнями, круглые столы указывают на места совершения трапез. Некоторые коридоры, видимо, имели перекрытия; через них по пандусообразному проходу входили с главной улицы. Поселение, по-видимому, отличали большая организованность и высокое строительное мастерство жителей.

Погребения устраивали между домами или под их полами; погребения обычно одиночные, скорченные. Вместе с мертвыми клали каменные сосуды, часто разбитые из ритуальных соображений, в женских погребениях обнаружены ожерелья, в мужских и детских — булавки и другие предметы. В женские погребения клали богатые заупокойные приношения; из этого можно заключить, что женщины были равны с мужчинами.

Кое-что известно об одежде этих неолитических людей. Прядение засвидетельствовано пряслицами: возможно, одежда была шерстяной. Она закалывалась костяными булавками и сшивалась иглами. Украшения представлены каменными бусами, подвесками, браслетами и ожерельями из раковин dentalium, сердолика и серо-зеленого пирита. Кость использовали для изготовления рукояток каменных орудий, а также для шильев, булавок и игл. Оружием служили булавы из полированного камня.

Высоко развито производство полированных каменных орудий. В самом нижнем строительном горизонте зафиксированы попытки изготовления глиняных горшков, но без заметных успехов. Самыми распространенными формами были сосуды с носиками, сделанные из местного серовато-зеленого андезита, и плоские блюда, круглые, иногда квадратные или овальные. Длина многих из них достигает 30 см. Чаще всего их не орнаментировали, но некоторые украшены резными или рельефными полосами, рядами выпуклостей и нервюрами — орнаментом, иногда ведущим происхождение от декора деревянных сосудов или корзин. Ручки некоторых сосудов снабжены защипами, делающими их похожими на более поздние «рогатые» ручки; другие украшены человеческими или звериными (овечьими или бычьими) головками. Плоские круглые тарелки, такие же, как в Айн Маллахе или в Иерихоне В, могли использоваться в качестве светильников.

Статуэтки не были редкостью — есть каменные стоячие фигурки неопределенного пола с условно трактованными головами и одна прекрасная женская головка из необожженной глины. Встречаются гравированные или резные гальки неизвестного назначения.

Кое-что известно о хозяйстве Хирокитиа, но немного: зерно не найдено, хотя есть основы серпов, зернотерки и ступки. Есть свидетельства разведения коз, овец и, возможно, свиней. За исключением обсидиана, все использовавшиеся материалы были местными.

Конец этой культуры так же таинствен, как ее начало. Хирокитиа и другие поселения были заброшены, и только в Трулли, на северном берегу, есть материалы следующей фазы, стратиграфически расположенные над более ранними остатками. Эта фаза (неолитическая I В) характеризуется появлением хорошо обожженной керамики с красной росписью по кремовому фону, возможно тесно связанной с керамикой Хаджилара I (ок. 5250–5000 гг. до н. э.) в Юго-Западной Анатолии, откуда могло прийти новое население.