Дьяконов И. М. Предыстория армянского народа (История армянского нагорья с 1500 по 500 г. до н. э. Хурриты, лувийцы и протоармяне). Ер., 1968.
Шифман И. Ш. Культура древнего Угарита (XIV—XIII вв. до н. а). М, 1987.
Хачикян М. Л. Хурритский и урартский языки. Ер., 1985.
Loon M. N. van. Korucutepe. Amsterdam—New York—Oxford, 1980.
См.: Бикерман Э. Хронология древнего мира. М., 1976. Г. Вильхельм придерживается хронологии, укороченной на 64 года.
Аветисян Г. М. Государство Митанни. Ер., 1984; он же. Из политической истории государства Киццуватны. — Древний Восток. Т. 5. Ер., 1988, с. 5 и сл.
Дьяконов И. М. Предыстория армянского народа. Ер., 1968.
Янковская Н. Б. Хурриты в Канише. — Кавказско-ближневосточный сборник. Т. 8. Тб., 1988, с. 133 и сл.
Афанасьева В. К. Гильгамеш и Энкиду. Эпические образы и искусстве. М., 1979.
См.: Journal of American Oriental Society. 2, № 105.
Starr R. Nuzi. Vol. 1—2. Cambridge, 1937, 1939.
Андреев Ю. В. Островные поселения Эгейского мира в эпоху бронзы. Л., 1988.
Liverani M. Antico Oriente: Storia, Societa, Economia. Roma, 1988.
Джандиери М. И. Древнее башенное общинное жилище. — ВДИ, 1981|, вып. 2, с. 118—156.
Grosz K. The Archive of the Wullu Family. Copenhagen» 1988; cp. Jankowska N. B. Extended Family Commune and its Specialization. Budapest, 1985, c. 23—34.
Fadhil A. Studien zur Topographie und Prosopographie der Provinzsladte des Konigreiches Arraphe. Meinz am Rhein, 1983.
Янковская Н. Б. Торговая община Каниша и свободный рынок. — Древняя Анатолия. М., 1985, с. 228—242.
Янковская Н. Б. Контрабанда в торговом объединении Каниша. — Древний Восток. Т. 5. Ер., 1988, с. 71—84.
Guterbock H. G. A Votive Sword with Old Assyrian Inscription. См. в Библиографии Г. Вильхельма: Guterbock, 1965.
Вильке К. Ти'амат-башти и богиня Шавушка ниневийская — Древний Восток. Т. 5. Ер., 1988, с. 21 и сл.
Medvedskaja I. Who destroyed Hasanlu IV? — Iran. 1988, вып. 26, c. 12. Г. Вильхельм считает, что хурриты были связаны с урартами только языковым родством, но не культурным. Это не так. Деформация основ объясняется тем, что на культурное наследие хурритов в Урарту наложились многие другие традиции, усвоенные благодаря тому, что страна представляла собой мост между Востоком и Западом.
Lambert W. G. Devotion: the Language of Religion and Love, — Figurative Language in the Ancient Near East. L., 1987.
Зайцев А. И. Миф: религия и поэтический вымысел. — Жизнь мифа в античности. Ч. 1. М., 1988, с. 283.
Янковская Н. Б. Распад большесемейной домовой общины в странах Передней Азии. Л., 1959 (дис).
Porada E. Corpus of Ancient Near Eastern Seals in North American Collections. Washington, 1948, vol. 1, с 123 и сл.
Haas V., Wegner J. Die Rituale der Beschworerinnen SAL SU.GI. Roma, 1988, с 351 и сл.
Так традиционно в истории Ближнего Востока называется плодороднейшая полоса низовьев Тигра и Евфрата с включением Северной Месопотамии, Сирии и Палестины, образующая форму полумесяца. — Примеч. ред.
Цит. по: Иванов Вяч. Вс. Луна, упавшая с неба. — Древняя литература Малой Азии. М., 1977, с. 114 и сл.