Еда - это разговор с Богом

1. ЭЛЕМЕНТЫ

От водорода рождается вода, от углерода - твёрдая почва, от кислорода образуется горение, а азот даёт устойчивость всех элементов. Значит, у каждого человек, у которого мало азота, его организм неустойчив. Он часто болеет. Его силы легко расходуются, он падает духом. ... эти элементы это отец и мать, а другие - внуки и правнуки. [15, стр. 683-684]

Что такое еда? - Это притяжение. Углерод, который в тебе создаёт притяжение к пище. Еда - это любовное дело, ничего более! Когда ты ешь, если примешь любви больше, чем нужно, ты почувствуешь, что пресытился, ничто более! Еда - это любовная работа желудка. Желудок дрожит от жажды углерода. После того как влюбишься в углерод, ты почувствуешь необходимость и в других элементах. Вспыхивает как солома, происходит горение. И затем, при горении нужно добавить что-то другое, иначе произойдёт большая катастрофа. Нужно ещё немного водорода. [15, стр. 683-684]

Если руки слишком влажные, то у вас больше водорода, чем нужно. Если у вас сухость рук, то у вас больше кислорода, чем нужно. Если тело ваше окостеневает, то у вас больше углерода, чем нужно. А если вы становитесь слишком устойчивы в своих взглядах и никто не может вас изменить, то у вас больше азота, чем нужно. Это крайности. [15, стр. 684]

Если вы неустойчивы, то вы без азота. Если у вас нет полноты, это показывает, что вы нуждаетесь в углероде. Если нет мягкости, нуждаетесь в водороде. Если вы не ощущаете тепла, вам нужен кислород. [15, стр. 692]

Что самое существенное? - Мягкость - водород. Потом сухость или огонь, т. е. кислород. Затем плотность - нужно иметь углерод. Если у человека нет плотности, то его легко могут отвлечь, он вспорхнет вверх. И в конце концов нужно иметь устойчивость. Если станешь очень лёгким, ты не сможешь сидеть на земле, тебя будет отвлекать что-то наверху. Значит нужно иметь определённую плотность. Точно так же нужно иметь и азот - устойчивость в себе. Это настоящая химия. [15, стр. 694-695]

Я слышал, как какой то мужчина говорит: «Э, я тебя уже не люблю.» То тёплое чувство, что было у меня, исчезло. ... Так я ставлю вопрос. Всякий зачерствевший хлеб через 20 дней плесневеет. Перед ним лежит тёплая коврига хлеба и он говорит: «Я тебя не люблю». - Почему? - Очень естественно, он любит этот тёплый хлеб. - «Как, могу ли я одинаково любить и заплесневелый и свежий хлеб?» Если нет другого хлеба, хочу, не хочу, я буду есть заплесневелый хлеб, но если есть тёплый, свежий хлеб, то я не могу есть заплесневелый. Следовательно, не становитесь черствыми. И когда состаришься, должен быть мягким, чтобы когда тебя потрогают, никаких костей, только благоухание. Вы знаете, что когда вы проходите мимо пекарни, кокой приятный запах исходит оттуда, от выпеченного хлеба. И ты говоришь: «Э, хорошо мне хоть одну буханку!» Как только вы потеряете своё благоухание, своё тепло и свет, вместе с ними и любовь исчезает. [15, стр. 696]

Физический мир это мир твёрдых тел. Астральный мир это мир жидких тел. Умственный мир это мир газообразных тел. Причинный мир - мир света. В эти четыре мира вы должны проникнуть, чтобы взять материал для работы. Если вы не сошли в физический мир, чтобы взять твёрдую материю, вам необходима пластичность, вода необходима или псевдоним воды - жизнь. Потом необходим воздух этой жизни или мысль. Для мысли необходима причина или сила. Ей необходимо движение. [158, стр. 137]

2. ПИЩА

Чтобы Реальность могла более полно проявиться через нас, мы должны создать для этого органы. Мы можем осознавать вещи, но если у нас нет органов, с помощи которых мы можем проявить себя, мысль останется закрытой в нас. В нас есть внутренний импульс создать себе органы. А для создания этих органов необходима материя. [7, стр. 15]

Человеческая душа настолько чувствительна, что если мы дадим ей нами руководить, питать нас, она подскажет нам, чем именно мы должны питаться. Каждый человек должен есть то, что любит. Никогда не ешь того, чего не любишь. Хорошая еда та, которую ты любишь, а не та, которую люди хвалят. [15, стр. 183]

Даже курица, когда у неё подрастают птенцы, начинает их учить как самим находить пищу. И Господь хочет нас научить питаться, чтобы мы сами подобрали себе хорошую пищу. [19, стр. 15]

Что нам в данном случае нужно сегодня? Самое существенное сегодня для вас - это самое малое 250 грам хлеба. Вам необходимы несколько кубометров воздуха и определённое количество света. За воздух, свет, еду мы платим природе определённой работой, которую совершаем. Поскольку природе необходимы некоторые энергии, то она, будучи очень умной, заставляет тебя есть. Ты, учёный человек, изучивший всю философию, должен сесть и есть. И ты берёшь маленький кусочек хлеба и жуёшь его. Ты «дробишь камни».

... «Разбивая камни» своим ртом, ты живёшь. А иначе прекратишь жить. Есть и другая, более тонкая работа. А эта работа грубее. И я говорю сейчас, когда тебе дадут работу в природе, существует закон: Если ты дробишь камни, выбирай самые хорошие. Нужно выбирать самые лучшие камни, чтобы когда их раздробишь, получилось что-то хорошее. [75, стр. 69]

Природа не любит застоя. Дав однажды капитал, она хочет, чтобы он был пущен в обращение. Например еда, пища - это капитал, который каждый момент должен быть вложен в обращение. Куда вносят этот капитал? - В банк, в руки кассира. Кассир это пища, через которую проходит капитал, распределяется и впрягается в работу. Как деньги вносят в банк и впрягают их в работу, так и пища входит в организм, где совершает свою работу. Если кассир получит денежную сумму, разве он не положит её в кассу? Кассир захочет знать, какие это деньги: серебреные или золотые, болгарские или иностранные. Сегодня английская лира падает, все трепещут от страха. Что страшного в этом? Упадёт и снова поднимется. Упав, лира немножко испачкается и потом очиститься. [54, стр. 16-17]

Истинный мораль в питании требует от человека есть чистую пищу - ничего больше. Перед тем как начать есть, человек должен вымыть свои руки. Он должен быть чистым и с наружу и изнутри. [45, стр. 167]

Оккультный ученик должен избегать однообразную пищу. Кто-то например переходит на картофельный режим. Целый месяц ест только картошку. Что ему принесёт эта пища? Другой целый месяц ест только черешню. Третий - только виноград. Это неправильный способ питания. Когда Господь создал человека, Он сказал ему: «Ешь все плоды в этом саду, только от одного дерева не ешь плода - плода познания добра и зла." Так и мы будем есть все плоды, но запретный плод не будем есть. Мы всегда должны разнообразить свою пищу, потому что каждый вид пищи содержит специфические энергии, необходимые для вашего организма. [129]

Тот, кто хочет создать характер в себе, пусть ест простую, но чистую, здоровую пищу. При этом, каждый должен сам себе прислуживать. Каждый должен знать о себе, какая пища соответствует его организму. У каждого есть своя любимая еда или плоды, которые ему подходят.

Между едой, дыханием и мышлением есть определённое отношение. Следовательно, если ты не можешь выбрать свою еду, не можешь выбрать и свои мысли. Как только выберёшь хорошую пищу, выберёшь и хорошие мысли. [130, стр. 64]

... то, что баница может сделать, никакой проповедник, философ, писатель и поэт не могут сделать. Баница сильнее их. Почему? Потому что они работают снаружи, декларируют, а баница работает изнутри. Баница готова жертвовать собой для человека. В заключение говорю: То, что еда может сделать для человека, никто другой не может этого сделать. [173, стр. 110]

... каждое существо использует пищу, которую ему дана в соответствии со степенью его развития. [68]

В Божественном мире приготовлена особая еда для каждого человека. Тот, кто любит Бога, был бы он и на физическом мире, будет пользоваться особой пищей. ... Это и значит жить в любви, в законе гармонии.

Кто не живёт в любви, то где бы он ни был, будет есть из общего котла. [149, стр. 56]

... Бог создал мир и определил каждому существу соответствующую пищу, но люди потеряли правильные методы и правила питания, а так же и первичную пищу, которая была определена для них. Поэтому сегодня болезни ширятся от одного конца света до другого. [165, стр. 129]

Человек должен добраться до той пищи, которую природа определила специально для него. Это один из важных вопросов, над котором каждый разумный человек должен задуматься. ... Что касается выбора пищи, то природа вложила в человека внутренний инстинкт или внутренние чувства к распознаванию. И если человек вернётся к своему исходному состоянию чистоты, он дойдёт до такого уровня, что сможет различать какая пища хорошая и определена специально для него. Если человек даст природе им руководить, то он решит правильно не только вопрос о пище, но и будет положительно знать какую жизнь он должен вести и как жить. [66]

В человеке есть чувство, с помощи которого он узнаёт какая еда для него и какая - нет. Если вы не можете найти соответствующую пищу для вашего ума, то лучше не ешьте. ... Когда человек научится есть правильно и выбирать себе соответствующую пищу, он уже выучил законы физического мира, которые постепенно применит и к своей жизни. [66]

По моему, достаточно только человеку изменить способ своего питания, чтобы выздороветь. Раз человек будет иметь здоровую пищу, чистый воздух и свет, вопрос решается. При этих условиях, даже и без поощрения, больной выздоровеет, [66]

... тем из вас, кто продвинулись, кто хочет следовать духовным путём, необходимо работать, чтобы выработать определённые органы в себе, с помощи которых воспримут энергии духовного мира. Для развития этих органов необходима специальная еда. [79, стр. 151]

Питание - это временный процесс, в котором реален только момент еды. А раз это так, то между двумя людьми может быть отношение только тогда, когда едят одну и ту же пищу. То же самое относится и к мыслям и чувствам человека. [176, стр. 176]

Кто ест без разбора любую пищу, тот - человек без идеала или с низкими идеалами. [66, стр. 158]

Природа определила человеку есть чистую, простую пищу. [66]

Чтобы под держивать красивую жизнь, прежде всего необходима чистая и хорошая еда, которую повсюду можно найти. Многие думают, что такая еда не всегда есть и она дорогая. Самая хорошая еда - самая дёшевая и она самая простая. [103, стр. 280]

Чем богаче мысль, тем изысканнее будет её пища. Она же определяет устройство мозга и тела. Качество и подбор пищи зависит от мысли. Если пища доброкачественная, даже если она дорогая, не воздерживайся - она даст организму больше, чем та пища, которую ты воспринимаешь без настроения.

[103,стр. 278-279]

Тот, кто хочет быть здоров, не должен смешивать пищу. Ешь только одну еду и когда она переварится, тогда примешь вторую. [103, стр. 283]

Каждый Божественный плод имеет своё предназначение. Следовательно, если ты питаешься яблоками, ты приобретёшь одно качество; если питаешься сливами, приобретёшь совсем другое качество. Какую пишу ест человек, таким становится. Посмотрите что представляют собой мясоеды. От пищу, которую они употребляют, они грубеют и становятся жестокими. ...

Если вы хотите изучать человека как плод, изучайте его мысли, чувства и поступки. Поступки человека это плод физического мира, чувства человека - плод духовного мира, а мысли - плод умственного мира. [105, стр. 335]

Картошка придаёт человеку самодовольство, поэтому при неблагоприятных условиях, чтобы быть довольным и самым малым, человек должен её есть. Яблоко делает человека мягким, снисходительным, лицо приобретает свежесть. Если хочешь быть благим, ешь виноград. Вообще пища оказывает влияние на человеческий характер. [103, стр. 281]

Если бы я хотел быть белым, то я бы ел горох в течении трёх, четырёх месяцев и тогда у меня будет чистое, белое лицо. [49, стр. 7]

Если вы хотите быть красивыми, чтобы у вас был хороший цвет лица, ешьте горох. В течение целого года ешьте горох. Когда человек нервно истощён, пусть есть огурцы. Сок огурцов воздействует ободряюще на человека. Но если он очень здоров и ест огурцы, то тогда они очень возбуждают, они любят сердиться. У кого не развито честолюбие, достоинство, тот пусть есть арбузы. Если у человека чувство тщеславия слабо, пусть есть дыню. Человек должен иметь тщеславие, без него нельзя. Должно быть тщеславие, общительность, человек не должен быть кокой нибудь монах. Если хочешь приобрести хорошие манеры, хорошее обхождение, ешь яблоки, они придают что-то характеру человека. Тот, кто хочет всегда хорошо и опрятно быть одетым, пусть ест яблоки. Если хочешь развить свой ум, чтобы приобрести большую интеллигентность, ешь груши. Если хочешь приобрести веру, ешь сливы. Если хочешь усилить свою надежду, ешь черешни. ... Значит черешня подпитывает наше сердце. Оттуда мы делаем вывод, что плодовые деревья пришли на землю, чтобы помочь человечеству в его развитии. Следовательно, хорошо, чтобы в каждом доме, в каждом саду было по несколько плодовых деревьев и при этом разнообразных: черешни, яблони, груша, слива, персиковое дерево. [66]

В моём меню супа нет. Есть яблоки и твёрдая пища, чтобы зубы жевали. [103, стр. 282]

В будущем люди должны найти ту пищу, которую пчёлы нашли. Когда пчёлы хотят создать работников, они дают один вид пищи. Когда создают трутней, дают им другую пищу. Кокой нибудь улей иной раз имеет 400-500 трутней. А работников иной раз имеют от 25-30 000 до 60 000. А для пчелиный матки определяется совсем новая, особая пища. Пчелиная матка от этой пищи становится немного больше. Пчелиная матка от других пчёл отличается особенной формой и она работает больше всех. Пчелиная матка сносит за 24 часа 20 000 яиц. ... когда у неё останется время заниматься суетными делами? [66]

Пчёлы знают какую пищу дать личинке, чтобы из неё развилась пчелиная матка. Личинка, чтобы стать пчелиной маткой, должна питаться особой пищей. И работник, чтобы стать работником, должен питаться, уже будучи личинкой, специальной пищей. Работники, пчелиная матка и трутни созданы с помощью особой пищи.

По аналогии говорю: определённая мысль происходит из определённых клеток. Чтобы развить определённые мысли, чувства, поступки, добродетели, клетки должны питаться специфической пищей. Клетки мысли будешь питать специфической пищей; и клетки чувств должны питаться специальной пищей; и клетки человеческих поступков должны питаться специальной пищей. Всё - в выборе этой пище. [75, стр. 225]

Данное общество, чтобы развиваться правильно и благоденствовать, должно понимать те социальные законы, которые действуют в природе. В первую очередь люди должны научиться есть. Я не встречал учёных, которые бы показали какая пища необходима для умственной жизни, какая пища необходима для духовной жизни и какая пища необходима для физической жизни. Сейчас люди едят беспорядочно. Современные люди в этом отношении должны взять урок у пчёл, которые решили этот социальный вопрос. Когда пчёлы хотят создать работников в улье, они кормят их специфической пищей, созданной из цветов. Когда хотят создать трутней, кормят их другой пищей. И наконец у них есть специфическая пища, которой они кормят пчелиную матку. [9, стр. 93]

... беременная женщина должна есть специальную пищу. И мужчина, прежде чем стать отцом, тоже должен употреблять специфическую пищу. Гений должен употреблять пищу для гениев, святой - соответствующую пищу. И царь должен принимать особую пищу. Это наука. Что знают об этом современные физиологи? Пчёлы, которые тысячи лет назад изучали питание как науку, до сих пор применяют изученное к своей пчелиной матке, к работникам и к трутням. [165, стр. 129]

Пища человека определяет уровень его сознания. Какую он пищу ест, таков у него уровень сознания, такова его вера, такова его мораль. [95, стр. 12]

Всё, что у тебя сегодня есть, всё, чем ты располагаешь, это результат еды и питья. Если бы ты не ел и не пил, то и помину от тебя не осталось бы. [105, стр. 181]

Сказано, что чем питаешься, тем и становишься. Например, сладкая еда смягчает характер. [1, стр. 64]

За каждой болезнью кроются существа отставшие в своём духовном развитии. Они знают химию, физику и когда хотят создать тебе какое-то несчастье, заставляют тебя есть такую пищу, которую организм твой не принимает. Именно так ты заболеваешь. [104, стр. 135]

И двое ели. И что с ним случилось? Они потеряли первоначальную жизнь. Из того момента и дальше смерть вошла в жизнь. Отрицательные силы пробили себе дорогу в человеческое естество и все люди, пришедшие после них, не могли построить плотину и закрыть эту трещину. Инженеры не могут построить плотину перед этим водопадом, не могут остановить эти силы и они разрушают, разрушают... Эту воду немыслимо остановить. Сейчас я хочу навести вас на истинную мысль: никогда не занимайтесь силой, закона которой вы не знаете! Занимайтесь силой, закон которой вы знаете. [65, стр. 171]

Сейчас и вы должны стать вегетарианцами, но в духовном смысле - должны перестать заниматься злом. Это настолько же возможно, насколько возможно человеку отказаться от зла. По моему, мясоедство, это зло в мире. Оно пришло откуда-то и привилось на добро в человеке. Вегетарианство - это добро в мире. Оно основание жизни, на котором нужно строить. В этом смысле, хорошая, чистая, здоровая пища именно то, что продлевает жизни. В природе существуют два процесса, которые совершаются из двух видов клеток: Одни клетки Божественного происхождения и служат созиданию жизни, созиданию организмов, начиная от самых маленьких и заканчивая человеком. Второй вид клеток не имеет Божественного происхождения, вследствие чего эти клетки не могут создавать, но разрушают, вносят противоречия, развивают болезни и пр. Следовательно, кто употребляет пищу, соответствующую первому виду клеток, которые несут жизнь, тот приобретает бессмертие, переходит из жизни в жизнь, из славы в славу. Тот, кто употребляет пищу, составленную из второго вида клеток, тот теряет свою жизнь и переходит через ряд противоречий и несчастий. Такова пища, которую люди и до сих пор употребляют. Если люди будут ещё продолжать употреблять эту пищу, они останутся в током же положении, в котором сейчас находятся: Будут есть и вечно будут недовольными, будут есть и испытывать ненависть, зависть и ряд отрицательных состояний. Неестественная пища, которую люди сегодня употребляют, вносит в них эти неестественные состояния и пороки, которые их доводят до смерти и разрушают. [146, стр. 71]

... только подходящая пища утоляет голод. Она должна иметь тесную связь с нашим организмом. Всегда, когда дают пищу, которая не целесообразна, она после того как удовлетворит голодного, вызывает болезни. [32, стр. 51]

Когда человек живёт на коком-то высоком, горном месте, где он дышит чистым воздухом и общается с добрыми людьми, может ли он быть болен? Однако, если человек питается только конфетами, он будет слабым, ноги не будут его держать. Если же он ест здоровую пищу, он будет сильным человеком. Всё выдержит. [70, стр. 117-118]

Искусственная пища ухудшает жизнь людей в десятки раз. Сама же естественная пища, даже если она из самых чистых веществ, тоже имеет определённое количество ядов. Искусство питания состоит в том, чтобы суметь убрать яд, содержащийся в ней, потому что он порождает все болезни людей. [7, стр. 192]

Ешь только свежие плоды! Ешь только свежий хлеб! Если нет свежих плодов, свежего хлеба, не ешь. Не ешь никаких консервов. Ешь свежие плоды, только что сорванные от дерева. Ешь свежую пшеницу, прежде чем смололи её на мельнице. [66]

... иногда вы ощущаете тяжесть в желудке, но не знаете причину этого. Если вы знаете функции симпатической нервной системы, поймёте, что эта тяжесть, это нерасположение в области желудка связано с чувствами, с симпатической нервной системой. Вы ели какую то пищу, вибрации которой не соответствуют вибрациям вашей симпатической нервной системы, вследствие чего появляется определённая дисгармония. Когда это болезненное состояние пройдёт каким-то образом, вы начинаете ощущать умственное нерасположение. Значить боль перешла в голову, в виски, где вы чувствуете большое напряжение. Это нерасположение может продлиться день, два или больше, пока не очистите свой мозг каким нибудь образом. Вот почему человек должен быть внимателен к своей еде, чтобы знать какая пища необходима для его организма. [44, стр. 148]

... Вы дадите кому нибудь кусочек сладкой баницы, чтобы он её попробовал. Он попробует баницу, останется доволен ею и скажет: «Сладкая эта баница. «Не пройдёт и пол часа, как этот человек начнёт корчится от боли в желудке. Почему? Мука, из которой была сделана эта баница, старая, вследствие чего и расстроился желудок человека.

И так, жизнь современных людей, со всеми их взглядами и теориями, на первый взгляд красивая, сладкая, но как только он попробует её, она расстраивает желудок. Почему? Потому что мука из которой создали эти теории, старая, прогорклая, которой пользовались ещё тысячи лет назад. Следовательно, что бы вы ни думали о современной жизни, теории и взгляды на неё уже состарились, прогоркли. По этой причине сегодня все люди недовольны жизнью. [33, стр. 139]

Новые люди должны быть созданы из новой материи. [103, стр. 21]

Жизнь бессмертия достигается только через чистую еду, всегда свежую, без всяких дефектов. [29, стр. 15]

А твёрдая пища для совершенных. [Евр, 5: 14]

Если какая нибудь мать даст своему новорождённому ребёнку твёрдую пищу, он непременно умрёт. Этот ребёнок нуждается только в жидкой пище. Следовательно, счастье и блаженство, которого вы ищите, ещё не для вас. Поэтому самая подходящая пища для современного мира - это скорби и страдания. От скорбей и страданий до сих пор никто не испортился, но от счастья и блаженства половина людей в мире испортились. Такие противоположности в мире рождаются все от этих благ, к которым люди, при сегодняшнем своём сознании, не готовы. [132, стр. 213]

Все люди, которые падают, они духовно пьяные, ничего больше. Когда человек теряет своё сознание, он в состояние духовного пьянства. А знаете когда люди падают? В духовном мире есть особое питьё, которое вызывает психическое опьянение. Люди начинают себе воображать как турки рай, счастье и блаженство, которое, однако, они не заслуживают. А что такое незаслуженное? Всякая вещь, к которой ты не готов, не заслужена тобой. [132, стр. 213]

Если ты не знаешь как есть и довольствуешься едой, какая тебе попадёт, тебя ожидает смерть.

... Пока ты ешь Божественное блюдо, ты бессмертен. Как только перестанешь есть такую пищу, ты войдёшь в смерть. Современные люди стремятся к изобильной пище; они думают, что всё заключается в изобилии, в большом количестве еды. От большого количества еды и от пресыщения человек толстеет. Кто из тех, кто много ел, удлинил свою жизнь и приобрёл бессмертье? [165, стр. 28]

Нужно научиться тому, что есть. Через еду человек приобретает бессмертие. То желание, которое вам определено, ему дайте путь. Другие же, которые стучатся, пусть стоят снаружи, они не для вас. [137, стр.

Сегодняшняя природа создана из останков прошлых существ. На этих мёртвых телах растут сегодня груши, яблони и другие плодовые деревья. Следовательно, мы питаемся только мёртвыми существами. При таком положении можем ли мы быть бессмертными? - Никогда. Через некоторое время, когда мы начнём себе создавать пищу из солнечных лучей, мы будем бессмертными. ... Однажды у нас будут растения, которые будут воспринимать энергию прямо от Солнца. Только тогда у нас будет возможность стать бессмертными. И сейчас мы можем быть бессмертными, только для этого требуется большое усилие. Человек должен знать методы, с помощью которых преобразовал бы в теле своём различные энергии, которые получил от пищи во время обеда. ... Вы скажете: «Как это возможно, чтобы человек воспринял пищу прямо от Солнца?» Христос в одном месте в Писании говорит: «Если не едите плоти моей и не пьёте крови моей, не будете иметь жизнь в себе.» ... под «плотью и кровью» Он подразумевает жизнь, которая исходит из этого центра. Если не воспримете жизнь из этого центра, вы не можете иметь жизнь в себе. [11, стр. 206]

Есть однако люди, которые победили смерть и старость, которые добрались до жизненного эликсира, находящегося в самом человеке. ... В человеке есть железа мысли, железа активной жизни, железа человеческой воли: 4-5 желез, играющих очень важную роль. Когда эти железы пробуждаются, человек постепенно становится всё моложе. Каждую из них можно пробудить подходящей пищей. [9, стр. 85]

Значит, святой питается светом, гений - мыслью. ... Настоящая положительная мысль питает человека. Талантливый человек питается красивыми и благородными чувствами, а обыкновенный - отрубями. ... Чем возвышеннее пища, тем возвышеннее мысли и чувства человека. ... Бабочка питается сладкими соками цветов, потому и жизнь у неё более возвышенная, чем у гусеницы.

Уже время человеку жить и питаться новым способом. Нужно любить свет как пищу, мысль как пищу, чувства и поступки - тоже как пищу. Питаться мыслью, это значит усиливать свой ум. Питаться чувствами, это значит усиливать сердце. Никогда не вступай в противоречие со своим умом. Сознавай противоречия, но не вступай в столкновение со своим умом. Не вступай в противоречие со своим сердцем. Сознавай противоречия в своих чувствах, но не вступай в столкновение с ними. [173, стр. 146-147]

Человек, пока он живёт в физическом мире, в условиях переходного периода, нуждается в пище, чтобы извлечь вложенную в неё жизнь. Сегодня люди прожёвывают свою пищу. Наступит день, когда они будут питаться по-другому. [174, стр. 97]

Всё заключается в свете. Если ты сможешь сгустить свет - получишь пищу. Наступит день, когда люди будут питаться светом. [66]

Мы питаемся светом, но в настоящий момент этот свет очень густой, нужно его разредить. Плоды, растения - всё это конденсированный свет. [81]

Ту пищу, которую вы сегодня едите, приготовили солнечные существа, те которые вас любят. Думайте о них, когда вы едите. [137 стр. 253]

Человек питается светом, теплом и силой. Человек питается изобилием Любви, Мудрости и Истины. Эта пища несёт свободу, знание и жизнь. Стремитесь к ней, чтобы быть всегда здоровыми, любящими и красивыми.

... пищу, которую употребляют люди, представляет собой свет, накопленный в каждом виде пищи особым образом. Отсюда следует, что каждый человек, который хочет быть здоров, должен употреблять такую пищу, которая соответствует его организму. В этом заключается истинная гигиена жизни. И так, гигиена жизни должна начинаться с правильного использования света, накопленного в растениях и плодах. Если воспринятый свет не может обратится в живую энергию, мы говорим, что пища плохо усвоена, т. е. между пищей и данным организмом нет соответствия. [66]

От того, как человек смотрит, зависит его мысль. Если он правильно воспринимает свет, и мысль у него будет правильной. Как физическая пища поддерживает физическую жизнь, так и свет, будучи концентрированной энергией, поддерживает человеческий дух. Кто не принимает эту пищу, тот остаётся умственно слабым. Если хочешь быть здоров, питайся через рот физической пищей, через глаза светом, а через нос - воздухом. [173, стр. 119]

Жизнь, которую вы проводите на земле, определяется пищей вашего ума, сердца и души. Как желудок болеет от плохой пищи, так и душа болеет, если ей не хватает света в качестве пищи. Неврастения результат того, что в уме не хватает света. [66]

Реальные вещи питают человека, а галлюцинации не питают. Вот почему, если вы встречаете человека, который говорит вам о вере, а сам он слаб, знайте, что он вошёл в область галлюцинаций. [14, стр. 79]

В каждой пище накоплена определённая Божественная энергия. Этот вопрос очень сложен. Та энергия, которая накапливается в человеке, приходит из разных областей. В пище существуют основные элементы точно так, как они существуют и в музыке. [66]

Пища содержит в себе нечто ценное. Через неё выражается положительная истина. Вот почему, жизнь нужно понять со всеми её противоречиями, а так же найти причину этих противоречий. [106, стр. 69]

Как желудок нуждается в пище, так и сердце нуждается в чувствах. В первую очередь любите сами, чтобы и вас любили. Если вы только ждёте, чтобы вас полюбили, вы будете ждать долго и будете страдать. [80, стр. 171-172]

Любовь это богатая трапеза, на которую выставленная самая хорошая еда и плоды. Для приготовления всех этих вкусных вещей нужна работа. Как должен работать человек? Работа подразумевает такой акт, который производит свет в уме, тепло в сердце и силу в воле. Если кто-то говорит, что у него в уме темно, это говорит о том, что он не работал. Если он говорит, что у него холод в сердце, это говорит, что он не работал. Если он говорит, что слаб, немощен, он не работал. Следовательно, если вы хотите, чтобы ваш ум был светлым, сердце тёплым и организм сильным, работайте с любовью. [14, стр. 24- 25]

Что есть «сочиво», т. е. сочная пища? Сочная пища, это пища любви. Сытная пища - это пища безлюбия. Кто употребляет сытную пищу безлюбия, тот всегда недоволен. [176, стр. 139]

Мы можем назвать сытную пищу не «пищу безлюбия», а «пищу священного человеческого эгоизма». А сочную пищу оставляем с тем же именем - пища Любви. [176, стр. 160]

Человек не должен рассматривать Любовь поверхностно. Когда человек подходит к этому вопросу, он должен изучать свои мысли и чувства, делать выбор, чтобы отделить низшее от высшего, как он делает это при питании. Когда человек ест, он выбирает хорошую, чистую пищу и знает почему он стремится к хорошей пище и почему избегает плохой. [68, стр. 45-46]

Личность человека представляет жизнь плоти, Божественное - жизнь Духа. Когда Дух занимает в человеке первое место, плоти ничего не остаётся, как остаться на последнем. Если на первое место плоть, отступает Дух. Если Дух живёт, плоть умирает; там где плоть живёт, Дух умирает. Почему? Пища у них разная. Дух не может поддерживать свою жизнь пищей плоти. И плоть не может жить, питаясь пищей Духа.

Человек справится со своими противоречиями, только когда жизнь плоти подчинится жизни Духа, т. е. когда личность подчинится Божественному началу в человеке. [150, стр. 34-35]

Люби еду и ешь с любовью, чтобы разумно использовать энергию пищи. Пища состоит из живых частиц, носителей энергии. Такая энергия, принятая с любовью, обновляет организм. Однако, если пищу принимаете без хорошего настроя, в организме образуются различные течения, которые вносят в него дисгармонию и способствуют потере энергии. [163, стр. 122]

Это хорошо, когда человек ест пищу, которую он любит. Чтобы поправиться, никогда не ешьте пищу, которую вы не любите. Плод, который ты любишь действует как лекарство. Это касается не только еды. Никогда не смотри на предмет, который ты не любишь. Всегда останавливай своё внимание на том, что ты любишь. Действуй так, чтобы это было тебе полезно. [66]

Питание основывается на законе Любви. Если ты употребляешь пищу, которую не любишь, ты не можешь воспользоваться ею. Всякая пища содержит в себе жизнь, которой ты можешь воспользоваться только, если любишь эту пищу. Не думай, что пища приносит силу. Она только проводник той жизни, которая даёт силу человеку. Если ты не любишь какую-то пищу, ты не любишь и ту жизнь, которая в ней. Эта пища войдёт в твои клетки и выйдет из них, но жизнь, которая содержится в ней, они не примут. Это и означает есть, не пользуясь пищей, которую ты ешь.

Тот же закон относится и к воздуху. [149]

Пища, которую человек употребляет должна соответствовать его мысли. Между человеком и пищей, которую он употребляет должно быть определённое отношение. Он должен любить пищу, которую употребляет, но и у пищи должно быть расположение к нему. Это мы называем живой пищей, живым хлебом. Христос говорит: «Я хлеб живой». Вы найдёте этот хлеб в любой еде, в любых плодах. Если вы ищите Божественное, вы найдёте его и в еде, и в плодах. Чтобы связаться с Божественной пищей, человек всё должен есть с благодарностью и любовью. В этом состоит философия питания. Кто смог в своей жизни хотя бы один раз есть с любовью и благодарностью, тот понял смысл питания. Дело не в том, что человек должен есть разнообразную пищу, а в том, что он должен есть с благодарностью и благодарить Бога за великое благо, которое Бог ему дал. Тогда и самая простая пища благословлена. [45, стр. 52]

Пища, которую мы употребляем, должна быть связью между Богом и нами, как и между разумными существами и нами. Важно, чтобы когда человек питался, он всегда благодарил Бога. [95, стр. 126]

Пища, которую ты ешь - Бог, но ты ещё этого не знаешь. В хлебе кроется мощная сила. Если ты болен и думаешь о хороших вещах и ешь свежий хлеб, твоя болезнь пройдёт. Когда пьёшь воду, знай, что в ней - Божественное. Когда вдыхаешь воздух, знай, что в нём Божественная жизнь. Когда ты воспринимаешь свет, знай, что в свете - Бог. [137, стр. 160]

Если вы хотите, что б Любовь пришла к вам, хотя бы на один день, станьте слепыми к недостаткам людей. Не интересуйтесь тем, кто что делает, ни то, что люди плохие, ни то, что зло существует в мире, всё это не должно вас интересовать. Зло - это пища для героев, для мудрецов, но не для детей. Зло в мире может употребляться для строительства, как камни, из которых строят величественные сооружения. Камни могут причинять большие неприятности людям, но в то же время их употребляют для постройки величественных зданий, статуй и памятников. На том же основании я говорю, что и плохие мысли и чувства могут употребляться для строительства красивых и величественных зданий и построек в человеке. Оставьте эти мысли и чувства в руках Любви и не думайте о них больше. Она поставит каждую плохую мысль на соответствующее ей место. [42, стр. 35]

Скажи: «Я разговариваю с пищей, которая входит в меня, благодарю её и дарю ей поцелуй.» [106, стр. 84]

Когда возьмёшь варённый картофель в свою руку, скажи: Братец, извини меня, что я снял твою одежду. Я тебя пошлю на прогулку из моего желудка в лёгкие и сердце. Там тебе не будет хорошо, но как только пройдёшь через меня, ты войдёшь в светлую сторону моей жизни, ты поймёшь каков мой ум и моё сердце. Там тебе будет дан братский поцелуй. Таким же образом поступайте и с яблоком и с грушей. Когда они пройдут через вас, опять же поцелуйтесь. Когда наедитесь, поблагодарите за посещение, которое у вас было в обед. [106, стр. 84]

Как пища определяет здоровое состояние человека, так и идеи обуславливают нормальное развитие его психической жизни. Адам, который жил в раю и питался самыми интеллигентными растениями и плодами, отличался большой учёностью. ... Адам был учёным человеком, но оставив рай, потерял свои знания. - Почему? - Потому что был лишён той пищи, которая была у него в раю. Еда его сделала учёным. [127, стр. 41]

Через свои мысли и чувства вы вносите в свою кровь все элементы, в которых чувства имеют недостаток. Это наука, которая изучается не только теоретически, но и практически. [127, стр. 112]

Пища, которую как только примешь, в рту сладка, а в желудке окисляется, я её знаю! И пища, которую как только примешь, даёт смысл твоей жизни, даёт тебе возможность правильно мыслить и чувствовать, и её я знаю. [66]

... Человек, который питается самой хорошей, самой здоровой пищей, он будет преуспевать. Тот, кто пьёт только чистую, прозрачную воду, которую создала природа, он будет преуспевать. Тот, кто живёт в здоровых жилищах, с изобильным светом, он будет преуспевать. Следовательно, и мы нашим умам должны сделать широкие окна. [108, стр. 90]

... воздух отвечает человеческим мыслям, вода - человеческим чувствам. По мнению некоторых, воля имеет отношение к пище. Действительно, пища даёт устойчивость организма. Характер, устойчивость человеческих убеждений определяется пищей, которую человек употребляет. Многие думают, что если они употребляют мясную, разнообразную пищу, то станут физически сильными, здоровыми, полными. Они на неправильном пути. Прежде всего, полнота не показывает, что человек здоров. С другой стороны полнота зависит не только от еды. Для человека хороша та пища, которая в состоянии организовать силы его организма. Если человек не может это сделать, сколько бы он ни полнел, он только накапливает материю, но не организовывает её. Каждая клетка в человеческом организме должна быть организованной, живой, чтобы принимать сознательное участие в функциях его организма. [45, стр. 58-59]

«Я имею пищу, которую вы не знаете».

«Я имею пищу». Приготовление еды, это процесс развития, при котором доставляются элементы, нужные для питания организма. В широком смысле слова «питание», мы говорим, что сила человека зависит именно от пищи, которую он принимает как органическую, психическую или умственную. Приём физической пищи аналогичен приёму умственной пищи. Значит между питанием и учением есть что-то общее. Знание ученика зависит от материала, который ему преподаёт учитель. Если учитель не передаёт своё знание ясно и полностью, ученик ничего не приобретает. [165, стр. 22-23]

Мысль, как разумная сила в природе связана с всеми живыми существами, стремящимися найти подходящую себе пищу. А это значит, найти условия, при которых они могли бы жить и сохранять это состояние долгое время. И следовательно, во всех существах мы замечаем способность наблюдать и исследовать всё вокруг - они первые пионеры науки. [32, стр. 51]

... пища, это существенное в жизни. Когда входит в организм она превращается в кровь, мысль и чувство. Без крови, мысли и чувства жизнь на земле не может проявиться. Раз пища существенное в жизни, то вы должны превратить её в хлеб, т. е. в пар. Кто превращает деньги в пар, тот умный человек; кто превращает пар в деньги, тот глупый человек, он умирает с деньгами у себя на шее. [146, стр. 219]

Собрав плоды, вы съедаете их и говорите, что вы их уничтожили. Вы их не уничтожили, вы приняли их энергию в себя. Любой плод - физический, духовный или умственный, содержит особенную энергию в себе. Яблоко даёт один род энергии, груша - другой. Тоже самое можно сказать и о человеческих мыслях и чувствах. Если вы войдёте в связь с музыкантом, вы воспримете один род энергии с ним; если войдёте в связь с художником, получите другой род энергии, от поэта получите третий вид энергии. Но это для вас недостаточно. Как ученики вы должны знать, сколько в точности энергии вы получаете от каждого плода, от каждой человеческой мысли и человеческого чувства, и что это за энергия. Энергия человеческих мыслей и чувств передаётся и через пространства - ничто не может её ограничить. При этом, чем разумнее существо, тем быстрее передаётся энергия его мыслях и чувств. [13, стр. 82]

Первая душа вошла в человека через пищу. Вторая вошла через нос и она именно является разумной душой, поэтому нос - это символ разумной души. Рот же символ Любви, но так же и символ животной души. И так, духовная душа дышит, питается воздухом. Одна душа живёт в основании дома, другая - на крыше. Одна живёт на нижнем этаже - это животная душа, другая, разумная душа, живёт на верхнем этаже. Но и обе они, разумная и животная душа, живут вместе. Трон души - сердце. Это место, где она живёт. [158]

Психическая хорошая пища подразумевает хорошие мысли и чувства ко всем людям.

Некоторые люди думают, что питаясь только сладкой пищей, они будут добрее и духовнее. А пчела питаясь сладким соком, добра ли? Достаточно, чтобы один раз она вас ужалила, чтобы вы испытали её яд. Как образуется этот яд, если она питается исключительно сладким соком? Значит не только внешне сладкие соки, но и светлые, благородные мысли, чувства и поступки представляют сладкую пищу для человека. [66]

Человек черпает свои жизненные силы от нескольких источников: из пищи, воздуха, воды и света. Он ещё черпает энергию из мысли, чувствах и поступков. Каждый использует такую пищу, которая отвечает его развитию. [165]

Тело должно иметь внутреннюю связь, должно иметь нервную силу, которая держит все клетки в едином, гармоничном состоянии и все они должны быть довольны. - Потому что сила - это пища, которая нужна человеческому телу. Без силы человеческое тело голодает, болеет во всех отношениях. А для сердца тепло является пищей, а свет является пищей ума. Питайся светом, теплом и силой. [75, стр. 113-114]

У Христа было желание спасти людей. В чём оно состоялось? Он их учил есть здоровую пищу.

Нужно питать свою душу здоровой пищей, ум - здоровыми мыслями, а сердце - здоровыми чувствами. [19, стр. 72]

Кто питается физически, духовно и умственно чистой и доброкачественной пищей, у того есть условия для бессмертия. [138, стр. 76]

... Жадность создаст большие неприятности людям. ... Человеку не нужно много пищи, но он нуждается в чистой и качественной пище. Например, пчёлы едят немного, но они питаются особой пищей: матка питается одним родом пищи, работники - другим, а трутни - третьим родом пищи. Вообще, мысли нуждаются в одном виде пищи, чувства - в другом виде пищи, а поступки - в третьем. [34]

Бог сказал человеку, чтобы он не ел плоды дерева познания добра и зла. Почему не должно было есть плоды этого дерева? Потому что в нём было нечто нечистое, что передалось крови, а последняя запачкала сердце. ... Какова пища человека, такие же будут и результаты. Сказано, что нужно питаться чистыми мыслями и чувствами, чтобы не испортить свой ум и сердце, а потом и всё своё тело. По пище человека можно судить о его мысли. Вы видите, что кокой-то учённый ест по несколько раз в день свиное мясо и вы уже заранее можете узнать какова будет его учёность. [45, стр. 51-52]

Это верно, что пища делает человека добрым, но не только физическая пища. Под «пищей» понимает то, что человек воспринимает умом, сердцем и желудком. Уму нужна умственная пища, сердцу - сердечная, а желудку - физическая, материальная. Следовательно, кто питает свой ум, сердце и тело чистой, доброкачественной пищи, он становится добрым и разумным человеком. [167, стр. 222]

Мысль нуждается в чистой пище, чувства - так же, организм - так же. Только при таком положении вы можете рассчитывать на хорошую жизнь. Люди думают, что какую бы пищу они ни ели, как бы они ни думали и ни чувствовали, они могут быть здоровыми. Здоровье связано с чистыми мыслями и чувствами, с чистой, доброкачественной пищей. [177, стр. 366]

Высказывая своё мнение или выслушивая чужое мнение, вы или поднимаетесь или падаете - зависит от того что мы сказали и как сочетали слова. Это всё равно чтобы принимать хорошую или плохую пищу. [133, стр. 48-49]

Если человек не употребляет пищу, соответствующую его организму, то его желудок расстроится. Тот же закон имеет отношение к его мыслям, чувствам и поступкам. Любая мысль, любое чувство, любой поступок, в зависимости от их содержания, окажут соответствующие воздействия на человека - хорошие или плохие. Вот причина, из за которой от неправильного поступка человек темнеет. [133, стр. 49]

Зло - это пища, которую мы должны разжевать. Если в зле человек не мыслит, он может прийти к большому несчастью. [66]

Причина зла в самом человеке, поскольку он не понимает Божьего пути. Если человек кормит ум, сердце и волю соответствующей им пищей, зло само по себе потеряет силу. [85, стр. 30]

Истинная пища человека заключается в светлых мыслях, возвышенных чувствах и благородных поступках. Это плоды жизни, которыми люди должны питаться в будущем. Только так они поймут Слово Божье и будут пользоваться им. [164, стр. 223]

... человек должен обращать внимание и духовной пище, которая выражается в его мыслях, чувствах, желаниях и верованиях. Если человек продолжает питаться старыми верованиями своих дедов и прадедов, он не сможет развиваться. [16, стр. 174]

Мозг питается чистыми и новыми мыслями, а сердце - возвышенными чувствами. Не допускайте в ум свой испорченных и унылых мыслей. А в сердце - отрицательные чувства. ...

Держите в своём уме священную идею и в своём сердце - священное чувство, чтобы они постоянно вас поднимали. [13, стр. 19]

Только чистые и светлые мысли питают мозг. Низшие и отрицательные мысли отравляют мозг. [16, стр. 201]

Духовный человек питается мыслями, чувствами и поступками. Следовательно, если мысли, чувства и поступки человека не принимают участия в построении его духовного тела, то они мертвы. Раз они мертвы, они вредны. Что хорошего можно дать человеку отрицательная мысль? ... Мысли, вносящие смущение и тревогу не творческие. Они становятся удобрением в организме. [45, стр. 59]

Родит человек идею и она скоро умирает. Почему? - Этот человек не может её вырастить, у него нет соответствующей пищи для неё. [95, стр. 18]

Любая мысль - это живое существо. По природе она может быть подобной коню, корове, козе, птичке, обычному человеку или совершенному существу - адепту. Человек должен знать естество своих мыслей и каждой мысли давать соответствующую пищу. Это и есть педагогия, т. е. воспитание мысли. [54, стр. 78]

Вера, красота, воздержание, благоразумие - это пища человеческой души. Эти добродетели развивайте и применяйте. [137, стр. 282]

Не может образоваться интимное и совершенное сближение между двух душ, если мысли и чувства того, которого вы любите не являются пищей для вас. [66]

Яблоко создано в астральном мире, а груша и лимон - в умственном. ... помидор же остановился на желудке. Дальше жизни желудка он не пошёл. [66, стр. 69]

Рисовый суп представляет собой символ новой еды. Он представляет чистую, идейную пищу. [68, стр.

Чистая пища, такая как пшеницу и рис, не нуждается в сахаре, молоке и орехах. Если человек ест чистую и здоровую пищу без приправ, будет ли у него диабет? [66]

Все мысли и чувства - результат того, что ты ел и пил. [66]

Тот, кто хочет преобразовать себя, преобразовать своё тело, в первую очередь должен питаться пшеницей, рисом, кукурузой, а потом плодами. [61]

Существуют черешни без малейшего недостатка. Облокотитесь на такую черешню, постойте и вы почувствуете, что дерево как бы вам улыбается. Божья Мудрость отражена в этом дереве, а в его плодах собрана Божья энергия. [84, стр. 16]

Посредством питании люди воспитываются. Если человек питается целую неделю только яблоками, или грушами, или черешнями, или сливами, он получит разные результаты. Любой плод, любая пища оказывает особое воздействие на человека. [66]

Кто-то говорит: У меня неврастения. - Ешь горох! Другой говорит: Страдаю от ипохондрии: - Ешь пшеницу! Говорят о каком-то: этот человек очень вспыльчив. - Пускай есть кукурузу! Кто-то не любит исполнять свои обязанности. - Пускай есть рожь! Во ржи есть нечто идеальное, она растёт высоко. Когда она войдёт в человека, она создаёт высокий идеал. [29, стр. 16]

Если вы хотите, чтобы ваши чувства стали тоньше, ешьте яблоки.

Если хотите приобрести интеллигентность, сообразительность - ешьте груши. Если вам не хватает устойчивости, ешьте сливы и кизил. Виноград усиливает лёгкие. Черешня даёт гибкость, подвижность. Если вы хотите приобрести чувство ряда и порядка, ешьте мёд. Если вы хотите заниматься музыкой, думайте о соловьях. [137, стр. 288]

Турки говорят: «Очисти яблоко и ешь, грушу не очищай, вымой её как следует. А абрикосы ешь в меру. «На физическом плане, я говорю, то, что едите, ешьте его в меру. В духовном мире ощущайте шкурку яблока, а в Божественном - вымойте как следует грушу и съешьте её целиком. [66]

Дайте больному печённого яблоко, несколько орехов и маленький кусочек хлеба, жаренный на огне. На следующий день вместо яблока дайте ему печённую грушу. [33, стр. 43]

Когда ваш желудок расстроится, сварите себе кизил или съешьте свежий кизил и желудок ваш придёт к норму. Черешня же действует слабительно на желудок. Заметьте: все растения, у которых венчик цветка пятилистный, действуют слабительно на человеческий желудок. Значит число пять это этикетка, указывающая на определённые свойства. [132, стр. 151]

Кто хочет быть жизнерадостен, пускай есть черешню, которая созревает рано, в начале мая. Кто хочет стать философом, мудрым, пусть ест виноград - это поздний плод. Когда у человека большие трудности, он должен есть репу. [92]

Если у вас запор, ешьте черешню, она освобождает желудок. Если у вас слабые лёгкие и ум не работает, ешьте виноград. Он лечит лёгкие. Что даёт кизил? Если у вас слабый характер, когда вы едите кизил, приобретёте устойчивость и выносливость характера. Он вносит железо в кровь. Я бы желал, чтобы вы имели устойчивость кизила. [121]

Картофель даёт одно качество человека: он делает его довольным, так что он довольствуется малым; особенно, если ест картофель при неблагоприятных условиях. Поскольку картофель зарыт в землю, этим он хочет сказать человеку: Будь доволен как я. [1, стр. 64]

Беспокоит тебя маленькая плохая мысль. Это зараза. Ты говоришь: Хорошо было бы, если бы Господь её убрал. А она ведь в тебе. Если ты в плохом человеке не можешь найти хорошей черты, которую будешь любить, тогда где твоё знание? Посмотрите, вот учёный человек занимается кислотами, налил её в бутылочку, нужна ему эта кислота. В другой бутылочке основания; он работает с кислотами и основаниями. Налей плохого человека в бутылочку, он ведь кислота. Ты можешь с ним работать, у тебя есть основание. Если у тебя нет основания, ты не можешь создать никакого химического соединения. Турки говорят: Хоть мир сгорит, не хочу этого знать. Это основание. [65, стр. 310]

Если в вашей жизни есть кокой-то плохой человек, радуйтесь. Если ты соединишь основание и кислоту вместе, ты получишь соль. Чтобы ты образовал соль, нужно ввести кокой-то метал. Значит, чтобы создать равновесие, нужно иметь в себе терпение.

... Есть три вида пищи: сладкая пища делает человека мягче, там больше основания. Кислая пища делает человека активным, но чтобы образовалась соль из сладкой и кислой пищи, должно быть равновесие. Острая пища делает человека буйным, решительным, смелым, энергичным, гневливым. Важно, чтобы пища пришла в твои мысли и чувства. [65, стр. 310-311]

Пища оказывает большое влияние на характер человека. Некоторые люди по характеру кислые.

Это зависит от их неправильного питания. Они едят не выбирая пищи. [66]

Человек должен знать в каком количестве есть сладкую и кислую пищу, чтобы не вызвать притупления вкуса и отвращение. Вы скажете, что это знаете, что не нужно это вам говорить. Это Божественные вещи. Как вы можете знать Божественные вещи, если не знаете человеческие? [133, стр. 108]

Сладкая пища создаёт мягких людей, а кислая пища создают плохих людей. И поэтому мы должны образовать соль, чтобы пища могла перейти в твои мысли и чувства. Если после еды вы не чувствуете, что энергия пришла в ваши мысли и чувства, и изменила их, у вас нет никакой науки. Наука должна вам помочь уравновесить свои мысли и чувства, и стать другом добра, и господином зла. [7, стр. 19]

... если вы нетерпеливы, ешьте такую пищу, которая содержит кислоты и такую, которая содержит основание, и тогда образуется соль. - Это материя, которая вам поможет построить терпение. [7, стр. 19]

Активные люди любят больше кислую, острую и солёную пищу. ... от пищи, которую человек ест, зависит до определённой степени его проявление. Если физическая пища оказывает влияние на характер человека, насколько сильнее будет влияние психической пищи на его организм. [66]

Каждый день человек должен есть пищу, соответствующую планетам, которые действуют в этот день. [66]

Если человек заболел, он должен связаться с энергиями Солнца и Луны. Если он не может связаться напрямик с ними, пускай использует растения и минералы, которые связаны с энергиями Солнца и Луны и правильно их трансформируют. [127, стр. 112]

... физический мир занимается формами, мир чувств - содержанием, а умственный мир - смыслом вещей.

... Кто-то говорит, что смысл жизни заключён в еде. Если это так, изучил ли человек содержание и смысл любой пищи? Съедает кто-то яблоко, не давая себя отчёт в том какие элементы оно содержит, откуда оно пришло, под влиянием кокой планеты оно находится и т. д. Это нужно изучать каждый год, поскольку прошлогодние яблоки не похожи на яблоки этого года ни по составу, ни по влиянию планет. [127, стр. 42]

Черешня и яблоко находятся под влиянием Венеры. Растения и плоды содержат соответствующий род энергии, зависящий от планет, с которыми они связаны. А планеты же в свою очередь связаны с созвездиями зодиака. Если вы хотите каким-то образом воздействовать на свой характер, вы должны есть такую пищу, которая даст вам соответствующие энергии. В будущем человек будет употреблять пищу, в соответствии с планетами, действующими в этот день. [137, стр. 115]

Когда вы едите, пища, т.е. ваши братья и сёстры, придут в другой мир и скажут: «Люди научились уже жить и есть правильно. Стоит приходить к ним в гости.» [106, стр. 84]

3. ПРИГОТОВЛЕНИЕ ЕДЫ

Вы говорите, что человек должен хорошо готовить. - Это вторичный процесс. Сначала готовит природа, а потом человек. Разве пшеница на поле уже не приготовленная еда? Нужно ли её молоть, замешивать тесто, печь хлеб и после этого его есть? Ешь сырую пшеницу! ... В пшеницы есть витамины, которые исчезают, когда пекут хлеб. [20, стр. 5]

Кто готовит лучше всех? - Природа. Ты можешь съесть прекрасное яблоко, приготовленное природой и будешь доволен. Простая жизнь и чистая мысль подобны яблоку. Не ешьте мысли, приготовленные людьми. [56, стр. 16]

Когда природа создала яблоки, груши, сливы, черешни, фрукты, пригодные к еде, она их приготовила очень хорошо. Всё, что природа готовит - очень хорошее. [15, стр. 182]

Я, когда варю картошку, варю не спеша. Пусть это займёт полтора часа. Плохо готовить на сильном огне. Если кастрюля герметически закрыта, нужно только чтобы вода закипела и дальше оставить вариться на слабом огне. Тогда масла, присутствующие в картошке останутся. Когда вода сильно кипит, то питательные вещества разрушаются. В быстроте нет никакой философии. [15, стр. 195-196]

Иногда мы спрашиваем: «Когда придёт Христос?» Если мы будем готовить Ему пишу так как сейчас, Он не придёт. Если мы приготовим еду хорошо, Он придёт. Приготовленная пища это только проявление, но причина любого приготовления это Любовь. Если ты хорошо приготовил еду, значить Любовь подействовала. Она является причиной. Готовить с любовью, это я понимаю. Если ты по Любви мыслишь хорошо, чувствуешь хорошо и поступаешь хорошо, то Христос придёт. [15, стр. 187]

Иногда мы небрежны по отношение к еде, стараемся наесться побыстрее. Мы думаем, что какие-то дела важнее еды. Мы заблуждаемся. Самое важное дело в данном случае это еда. Если ты не ешь правильно и без Любви, то и другие дела ты так же будешь выполнять. Ты думаешь, что есть какое-то дело важнее еды. Нет, любое дело в мире зависит от еды. Если ты ешь хорошо, тогда и твой ум будет мыслить, и работать хорошо. Если ты ешь плохо, то и мысль у тебя не будет хорошая. Точно так же и работа твоя будет идти плохо. Ты говоришь: "Поскорее бы съесть, как бы ни было приготовлено." Нет, не как бы ни было приготовлено. Оно должно хорошо быть приготовлено, по всем правилам. Природа очень взыскательна, природа готовит очень хорошо. Знаете сколько времени потребовалось природе, приготовить еду? Именно сейчас вы должны изучать искусство приготовления природы. Так как мы готовим, можем приготовить еду за два-три часа. Природе потребовалось много времени, чтобы приготовить один плод. Ей потребовалось 4- 5 месяцев, чтобы приготовить хорошую еду. [66]

Кто хочет быть здоров, должен есть еду, приготовленную человеком, который его любит. [66]

Если несколько женщин соберутся вместе и начнут петь во время приготовления еды, еда будет вкуснее и здоровее. Идея, которую хочу вам оставить, состоит в том, что нужно вносить Божественный элемент во всё, что вы делаете. [103, стр. 187-188]

В будущем люди будут питаться по другому. Сегодняшний способ приготовления еды останется в архивах человеческой жизни как осадок. [104, стр. 264]

Философия современной жизни построена на двух основных началах: нужно добыть материал для приготовления и приготовить этот материал. В широком смысле слова все философы, учёные и писатели - это повара. [38, стр. 193]

4. СТОЛОВЫЕ ПРИБОРЫ

Я спрашиваю: В коком божественном кодексе написано, что хлеб нужно резать ножом? Разве написано где-то, что люди должны ходить с ножами? Нож представляет собой осколок разбитой бутылки. Божественный мир не позволяет людям пользоваться осколками разбитых бутылок. В какой закон Божественной книги написано, что пшеницу надо молоть на мельнице, а затем из муки замешивать тесто для хлеба, а потом ещё и печь в печи? Вы говорите: Поскольку наши деды и прадеды делали это, и мы следуем их путём. Скажите мне, какой человек и какой народ в первый раз молол пшеницу? Камни, через которые проходит пшеница, когда её мелят, оставляют в муке свои отрицательные энергии, которые передаются людям. Таким же способом воздействует и железный нож, которым режут хлеб. Изучая жизнь святых, проследите, использовали ли они ножи, чтобы резать хлеб. [70, стр. 125-126]

Какой самый правильный метод питания? Какой самый идеальный метод, который нам предоставляет природа? Как мать кормит своего ребёнка? Пользуется ли ребёнок вилкой и ножом, чтобы принять пищу от своей матери? Нет, он прикладывает свои губы к её груди и сосет. Он не нуждается ни в вилке, ни в ноже, ни в руках даже, пользуется только ртом. Как птичка кормит своих птенцов? - И она кладёт им пищу прямо в рот.

Если мы захотим воспринимать пищу этим возвышенным, чистым способом, достаточно сконцентрировать свою волю, чтобы воспринять её напрямую из воздуха.

Если мы придём к этому положению, приготовление пищи станет беспредметным, потеряет то обаяние, которым сегодня пользуется. [70, стр. 126-127]

Много лет должно пройти, пока реализуется идеальный метод питания. То, что сейчас вам говорю, даже и в шестой расе не реализуется. Люди шестой расы будут питаться более чистой, более здоровой пищей чем сегодняшняя, выведут из употребления ножи и вилки, медные сосуды заменятся сосудами из благородного металла, но до идеального, совершенного способа питания ещё не дойдут. [70, с. 127]

5 . ПШЕНИЦА

«А твёрдая пища для совершенных». [Евр. 5:14]

Пшеница - твердая пища, которую человек должен прожевать и съесть. В ней скрыто что-то великое, которое с течением времени даст хорошие результаты. [102, стр. 98]

Самая чистая пища это пшеница. [103, стр. 260]

В прямом смысле, пшеница приходит с неба. Под «небом» подразумеваю разумное в мире. [140, стр. 124]

Вообще, пшеница отличается от ржи и от некоторых других культур тем, что она сама себя опыляет, тогда как для опыления других требуются внешние условия. [95, стр. 167]

Я затрагиваю один из важных вопросов - вопрос о силе ученика. Когда человек может быть сильным? Когда он сам себя опыляет как пшеница. Пока ты ищешь помощь извне как кукуруз, рожь, ячмень, яблоко, груша и др., ты зависимый человек. Значит пшеница - эмблема человеческой жизни. [95, стр. 185]

Пшеница - солнечный плод. Изучайте пшеничные зёрнышки, которые пришли чтобы развиваться в мире. Это первые шаги жертвы. В этой жертве они несут божественную жизнь, которую они раздают и когда раздают эту жизнь, они учатся. Когда какой-нибудь человек съест пшеничное зёрно, оно изучает его характер. [137, стр. 94]

Когда пройдёшь рядом с полем, остановись перед пшеницей и скажи: Спасибо тебе большое! Если бы ты не выросла и не завязала бы плод, я бы не окончил университет.

Если бы ты не выросла, я бы и в Бога не верил. Благодаря тебе я верю в Бога. В этом великая истина. Маленькие вещи учат нас великим проявлениям жизни. [136, стр. 276]

Многое вложило солнце в пшеничное зерно и если бы вы могли извлечь из него это ценное содержание, у вас не было бы необходимости в другой пище. Вся другая пища идёт как дополнение к пшенице и хлебу. [103, стр. 266]

Мир исправится только через пшеничное зёрно. Знаете ли что значит пшеничное зёрно?

Оно тот экономический вопрос, который поддерживают все люди, все работники. [108, стр. 96]

Быть учениками Христа, это внутренний процесс. Хлеб означает учение Христа, вино - Его Любовь, через которую мы возвышаемся и становимся единым с Ним. Пшеничное зёрно именно и есть Христос. И если сегодня это пшеничное зёрно так широко употребляется - означает, что весь мир питается Христом. Пшеничное зёрно это Его Тело.

Вещество пшеничного зёрна - это соки, манна, которой питались ангелы. Пшеничное зёрно - символ, эмблема Христа. [156]

В мыслях, чувствах и желаниях человека, как и в пшенице, которая питает всего человечество, скрывается божественный элемент. Разумный человек сознаёт это и относится правильно, как к пище, которую принимает, так и к своим мыслям, чувствам и желаниям. Счастье человека зависит от правильного питания и от правильного отношения к своим мыслям и чувствам. [13, стр. 94]

Слово Божье - живой хлеб, о котором говорил Христос. Он представляет собой сгущенную Божественную энергию. Пшеничное зёрно - одно из любимых детей ангелов. Те, кто не понимают значения пшеничного зёрна, смотрят на него как на что-то обыкновенное. Они даже и не подозревают какую жертву приносит пшеничное зерно для человечества. Когда люди его жуют, оно говорит: Радуюсь, что меня жуете и могу дать вам что-то от себя. При этом, чем больше меня жуете, тем больше даю. [37, стр. 43]

Когда ешь пшеничное зёрно, скажи: «Господи научи меня искусству пшеничного зёрна». Если вы ищете Христа, найдёте Его скрытым в пшеничном зёрне. [175, стр. 244]

Мы уподобляем возвышенные мысли пшеничному зёрну, потому что в нём природа скрывает свои великие тайны. Пшеница символизирует собой великую жертву в жизни.

Одна из задач пшеницы - улучшить жизнь людей, помочь им в эволюции. ... кладите хлеб в рот с трепетом и благоговением, потому что вы узнаете, что Божественное входит в вас. [66]

Человек должен быть здоров, чтобы превращать энергию пшеницы в работу. Пшеница делает человека поэтом, музыкантом, художником, ученым, патриотом и т. д. Без пшеницы ты ничего не можешь достичь. В духовном смысле, пшеница подразумевает идею, которую Христос высказал в стихе: «Если не едите Мою плоть и не пьёте Мою кровь, у вас нет жизни». Другими словами сказано: Если не понимаете того, что вложено в пшеничное зёрно и не знаете как его отправить к своему уму, к своему сердцу, и к своему телу, вы не можете принять Божественную жизнь. Приобретая Божественную жизнь, человек выходит из мира постоянных перемен. Он смотрит на всё с доброй стороны. [14, стр. 299]

Христос говорит: «Если не едите Мою плоть и не пьете Мою кровь, у вас нет жизни».

Этим стихом Христос выражает Великий закон, который имеет отношение к органическим веществам в нас. Христос в пшенице, в кукурузе и в ячмене. Он повсюду и во всём. Когда я беру пшеничное зёрно, говорю: Ты, тот кто в этом зёрне, входи в моё государство. Даю тебе полную свободу, можешь жить во мне без каких бы то ни было законов. Примени свои законы, живи во мне свободно. Когда кто-то хочет прийти ко мне в гости, говорю ему: Ты освободишься от всех своих верований, откажешься от отца своего и от матери, от всех законов своего государства и останешься только с Господом.

Тогда я окажу тебе самый лучший прием, буду служить тебе, угощу тебя хорошо, и когда выйдешь, скажи: Благодарю этого брата. Дай Бог ему жизни и здоровья! Когда я иду в гости, хочу чтобы и меня приняли таким же образом. Только так мы сможем понять друг друга. Это учение, через которое люди могут прийти к взаимопониманию. [38, стр. 172-1731

В хлебе скрывается Божественная жизнь, в нём скрывается Божественный Дух. В пшенице скрываются самые мощные, самые благородные силы в жизни. Жизнь пшеничного зёрна также священна, как и наша. Пшеница - самая чистая пища. [66]

Другая сторона пшеничного зёрна в том, что оно должно выйти из амбара, оставить свою спокойную жизнь: пройти процесс разрушения, процесс желаний и уже после этого войти в новую жизнь. Сегодня люди не понимают страдания. Страдания это предисловие к вечной, гармоничной жизни. Если ты понимаешь, что в страданиях скрывается Божественное благо и что Божий Дух говорит с тобой через них, не пройдёт много времени, и к тебе придёт такое благо, которого у тебя никто не сможет отнять. В тебе разовьётся дарование, талант. Может быть ты был и самым простым человеком, пахарем или пастухом, но посетит ли тебя Божественный Дух, из тебя всё таки что-нибудь выйдет. [36, стр. 18-19]

Каждый человек, который не почитает пшеничное зёрно, не может почитать душу. Пшеничное зёрно вышло от Бога так же, как и ты вышел из Него. [139, стр. 277]

Пшеничное зёрно символизирует человеческий ум, который должен вовремя развиваться, чтобы приобрести знание и понимание. [38, с. 35]

Маленькая свечка, зажжённая в человеческом мозгу, - это новое вещество, принесённое в мир. - Кем? - Христом. Новое вещество подобно пшеничному зёрну, которое сейчас сеется в землю. Его так же прививают к человеческому уму, как прививают различные плодовые деревья. [179, стр. 109-110]

Высшая духовная жизнь должна проникнуть в низшую. Умирая, человек говорит: Закончил уже с тремя измерениями. Сейчас начинаю с четвёртым измерением.

Это значит, закрыть глаза для этого мира, но открыть их для другого мира. ...

Тот, кто входит в четвёртое измерение, становится пшеницей. Все люди должны превратиться в пшеницу, чтобы проникнуть повсюду. Стремитесь стать спасителями мира. Несите повсюду пшеницу, чтобы накормить весь мир. В этом смысле, пшеничные зерна - ангелы, продвинутые существа, которые спасают и возвышают человечество. Когда беру пшеничное зёрнышко, долгое время его рассматриваю и ему говорю: Люди поймут тебя, только когда примут тебя внутрь себя с любовью и с сознанием. [106, стр. 262]

Знайте: то, что вы ищете снаружи, находится внутри вас. Это посеянное пшеничное зёрно и мы предоставим ему внешние условия - свет, тепло и влагу, чтобы оно выросло. [6, стр. 117]

Лучшей пищи чем хлеб и лучшего питья чем вода не существует. Вся пища происходит от пшеницы. Пшеница символизирует первичную материю, которая дала толчок физическому миру. Этот толчок Божественный. Следовательно, тот кто хочет принять этот толчок в себя, должен питаться пшеницей. Тот, кто жалуется, что запутался в жизни, не может найти правильный путь в жизни, должен питаться пшеницей. Пшеница в состоянии помочь ему, показать способ, которым он сможет уладить все свои дела. Когда-то, когда люди жили хорошо, в далёком прошлом, пшеница вырастала большая как дерево. Она отличалась по составу от сегодняшней, была крупнее, питательней и вкуснее. Однако, после грехопадения пшеница потеряла и свой размер и вкус и питательность. В последнее время отмечается улучшение пшеницы. Улучшение пшеницы связано с улучшением жизни людей. [66]

В том мире пшеница большая как груши и растёт на деревьях. Достаточно сорвать одно зёрно, чтобы хорошо наесться. Когда заберётесь на дерево, где пшеница растёт, услышите её голос. Добро пожаловать, ешь сколько хочешь! - Может ли пшеница говорить? - Это образное выражение. Болгарин часто употребляет выражение: Хочется мне тебя съесть. - Может ли человек человека съесть? Только разумное съедается.

... Существует мир, который нуждается в Слове как пище, которую сегодня употребляют люди. Грубая пища постепенно начинает пополняться духовной. ... Придёт время, когда люди будут питаться только через легкие и мозг. [176, стр. 73-74]

Тот, кто понимает закон великого малого, будет радоваться одному зерну так же, как и полным мешкам пшеницы. Это значит гениальный человек. Если потеряешь способность радоваться малому, ты теряешь свою цену как человек. Людям, которые не радуются малому, говорю: Вы обыкновенные люди, от которых многого нельзя ожидать.

Вы не понимаете закона. Что касается химии, физики, экономики, пшеничное зерно знает больше человека. Оно легко справляется с трудностями. Если кого-нибудь из вас поставят при условиях пшеничного зёрна, вы ничего не сможете сделать. Когда ешь пшеничное зёрно, скажи: Господи, научи как мне приобрести искусство пшеничного зёрна. Если вы ищете Христа, вы найдёте Его в пшеничном зёрне. Поэтому Христос говорит: «Я живой хлеб, сошедший с небес». Пшеничные зёрнышки - маленькие коврижки, сошедшие с неба. И при всём этом вы ждёте что Христос спуститься с неба.

Он спустился и каждый год спускается в миллионах зёрнышек, которые мы едим. [165, стр. 117]

Я могу сказать учёным, что Христос скрыт в пшеничном зёрне. - Как доказать это? - Возьму пшеничное зёрно, рассмотрю его при большом увеличении и вы увидите, что в нём скрыт зародыш человека. Тот, кто знает законы и условия для развития человека, когда поставит зерно при этих условиях, получит из него какого захотите человека - талантливого, гениального, святого. Знание нужно для этого. [165, стр. 118]

Другое пшеничное зёрно идёт на землю - это зёрно Любви. Христос спускается сейчас на землю и несёт это пшеничное зёрно. Это зёрнышко будет посеяно в мозгу и сердце всех живых существ и когда вырастёт, оно изменит характер всего Бытия. Все существа заживут разумно. Верите ли вы в это или нет, не важно. Христос начал сеять это зёрно.

Оно растёт только под лучами Любви. Она идёт как принцип, который будет воспринят всеми живыми существами. Это зёрнышко растёт только под лучами Божественного света и тепла. Оно будет черпать из земли соки бессмертия. Они представляют собой Дерево жизни.

Наступает время, когда Дерево жизни будет посеяно. Христос идёт на землю, чтобы принести Дерево жизни, т. е. магическую палочку. Живая эта палочка. Она будет расти вверх и будет согрета Божественным светом и теплом. Тогда стих: «Чего бы вы ни попросили в Моё Имя, Я вам дам» - реализуется. [71, стр. 137- 138]

Как я пониманию, богатство человека заключается в пшеничном зерне, которое он сеет вовремя. Если бы мне предложили богатство самого большого миллиардера в Америке и одно пшеничное зёрнышко, я бы предпочёл пшеничное зёрнышко. Для меня пшеничное зерно стоит больше чем миллиарды самого богатого человека в мире. [179, стр. 107]

... жизнь сегодняшних людей, как и вся современная культура, заключается в купле и продаже. ...

Пшеничное зерно, которое весит едва 1/16000 килограмма, говорит людям: Мало я, но если вы знаете как справиться со мной, я помогу вам в решении всех трудных вопросов. [53, стр. 168-169]

Сколько пшеничных зёрнышек в одном килограмме пшеницы? - До 12-16 тысяч, зависит от пшеницы. [105, стр. 9]

Можешь ли сказать, что когда испек хлеб, ты накормил свой дом? Пшеница питает человека. Ты только посеял её и пожал. Сила, которую приобретаешь от хлеба, обязана пшенице. [162, стр. 138]

Как я понимаю, варёная пшеница питательнее хлеба. Когда перемалывается в муку и печётся в печи, пшеница теряет часть своей питательности. Если она теряет свою питательность, то теряет и свою ценность. Следовательно, каждая мысль, которая претерпевает несколько видоизменений, теряет что-то от своей первичной ценности. [173, стр. 138]

В Божественной книге не существует закона, в соответствии с которым пшеница должна перемалываться в муку. Когда пшеница перемалывается в муку, питательность её, т.е. питательные вещества, выходят наружу, а остаются малопитательные, которые использует человек. [37]

Уже тысячи лет самое большое несчастие в том, что мы мелим муку. ... Все люди, которые едят так растертую между жерновами пшеницу, и они таким же образом трутся. [26, стр. 45-46]

Если эту промолотую муку держишь месяц, два, год, два она испортится, начнёт горчить. Но, если будешь держать пшеницу непромолотой и шесть тысяч лет можешь её держать, и она сохранит свою силу. Если возьмёшь свои мысли, чувства и желания и сделаешь из них муку, они скиснут. Ты оставишь каждую свою мысль целостной, чтобы и через шесть тысяч лет у неё была та же самая сила. И когда ты её посеешь, она вырастёт как пшеница во время нужды. [26, стр. 46]

В будущей культуре мельниц не будет. Перемалывать пшеницу, не представляет никакой науки.

Когда пшеница перемалывается, большая часть масел, также как и питательные её соки исчезают. После того как перемелют пшеницу, её помещают в мешки, где она находится 5-6 месяцев. Эта мука уже не живая. Она потеряла свою жизненность, вся жизнь из неё исчезает. Вот почему, лучше всего не молоть пшеницу, а есть её сырой. Но поскольку у современных людей зубы не здоровы, пшеница должна хотя бы вариться и в этом виде, пока она ещё тёплая, съедаться. Каждый день нужно есть свежую пшеницу. [66, стр. 14-15]

Правильное питание - музыкальный процесс. Приятно смотреть, когда какой-нибудь человек ест музыкально. Идите на поле, когда пшеница зреет, возьмите несколько стеблей, съешьте их и когда ешьте, разговаривайте с ними, чтобы показать что сознаёте жертву, которую совершает пшеница. Пшеница, плоды, овощи приносят большую жертву ради человека. Поэтому, чем более сознательно относится человек к этой жертве, тем большую пользу извлекает. [13, стр. 93]

Я предпочитаю сырую пшеницу тёплому, выпеченному хлебу. В пшенице есть витамины, которые при испечении хлеба исчезают. [20, стр. 5]

Дайте какому-нибудь человеку есть в продолжении недели сырую пшеницу и увидите его преображённым. Для непослушных детей пусть мать применяет тот же режим. [66]

Какой-то жулик украл деньги. Если я судья, вот как буду его судить. В продолжении трёх месяцев заставлю его питаться только тёплой водичкой и сухой пшеницей, по сто грамм в день - никакой другой пищи. ... Спрашиваете: Как исправится мир? - Незачем лупить людей палками. Дайте им поесть сухой пшеницы и увидите, как они смягчатся.

Когда человек поест месяц сухую пшеницу, он скажет: Отличная эта пшеница! Приобрёл я отличную идею, понял как нужно жить. Преобразится этот человек! ... Спрашивают люди: Когда исправится мир? Говорю: Когда все люди начнут есть сырую пшеницу. ... Не нужно проводить пшеницу через мельничный камень и перемалывать её в муку, а нужно пережёвывать её сырой. Только так она передаст свою мощную силу и научит людей тому, что такое закон великого самопожертвования. [3]

... эта новая жизнь внутренняя, она прежде всего индивидуальная. Эта жизнь, которая начинается с самых маленьких величин. Самые малые величины в мире господствуют над другими величинами. Что может совершить одна такая величина? Об этом только математик может вам рассказать. Например все вы хотите быть богатыми, сильными, исправить мир. Представьте себе, что вас встретит человек и даст вам пшеничное зёрнышко, говоря вам: «Посейте это зёрнышко!» ... В нём скрывается такая энергия, о которой человек и не подозревает. Если это пшеничное зёрнышко посеять, за один год оно даст 10, потом 100 зёрнышек, а через 10 лет ты засеешь всю землю им. Сегодня мы, современные люди, избегаем малых вещей, хотим сразу же исправить мир. Мир исправится только с пшеничным зерном. Знаете ли что значит пшеничное зерно? Оно тот экономический вопрос, который поддерживают все люди, все работники. Всем людям должна быть дана здоровая пища; всем людям должны быть даны здоровые жилища. Не говорю, что одни правы, а другие - нет, но одни откладывают, а другие применяют. А мы, люди новой жизни, спешим сейчас применить добро в мире, и после того как его применим, хотим, чтобы миру был дан более широкий простор. [6, стр. 30]

Одно пшеничное зёрнышко внесено в мир, но оно питает всё человечество. Точно также яблоко и груша не пришли коллективно. В мире была культура, которая обрабатывала землю и выращивала растения. - Когда пшеница пришла в мир? Если открою архив природы и прочту, увижу, что ангел принёс первое пшеничное зёрнышко на землю. Верите ли вы в это? Это произошло 250 миллионов лет тому назад.

... 250 миллионов лет назад пшеничное зёрно было внесено в умственный мир. Вначале оно росло в человеческом уме, т. е. в мозгу человека. И мы сегодня им пользуемся, знаем какую силу оно содержит. Вопреки этому, немногие знают настоящую силу пшеничного зёрна. ... До войны всё находился кто-то, чтобы сказать, что отказывается от хлеба, но не от жареного ягнёнка. После войны каждый говорит: Отказываюсь от ягнёнка, но не от хлеба. Значит война исправила искривлённое в человеческом уме. Едва только через 250 миллионов лет воспитания и стука в человеческий мозг, люди осознали, что можно без всего, но не без хлеба. Это настоящая философия, до которой люди дошли. Только так они поймут стих, в котором Христос говорит: «Я живой хлеб, сошедший с неба. Кто ест меня, тот имеет в себе жизнь». [38, стр. 165-166]

6. ХЛЕБ

Новая культура начнётся с особенного приготовления хлеба и способа питания, потому что еда - целая наука, которая до сих пор не понята хорошо. После еды идёт питье воды, после будем учиться правильно дышать и воспринимать свет. Если не применим все эти вещи в жизни, начнём жаловаться на свою плохую судьбу. Индусские посвящённые, которые знают эту глубокую науку, начинают с правильного восприятия пищи, воды, воздуха и света. И те, кто следуют их школам и изучат эти вещи, становятся адептами, посвящёнными, йогами, а те которые им не научатся, становятся факирами. Мощная сила скрывается в пище и наука состоит в том, чтобы знать как воспринять эту пищу.

Никогда не берите пищу, которую даёт вам преступник. [7, стр. 158]

Не хочу чтобы вы критиковали. ... Есть одна внутренняя сторона. Зачем тебе критиковать хлеб? Прежде всего наешься хорошо и увидишь его вкус и питательность.

И потом выскажешь своё мнение. А пока, ты видишь его снаружи, ты его ещё не познаёшь. Но питательность, которая может быть у него и которая может дать тебе что-то, это - хлеб. [15, стр. 145]

Разменная монета Бога - наши грехи. Мы дадим Ему наши грехи. Он даст нам каравай. Мы заплатим нашими грехами. Мы платим Богу за хлеб, который Он даёт нам, своими грехами. ... Идёшь к Господу, дашь 5 левов, он даст тебе каравай. Господь берёт деньги, пускает их в обращение. Придёшь, снова Ему дашь. ... Ваши грехи Бог как удобрение помещает к растениям. Удобрение они. И всему Бытию нужно будет работать, перерабатывать эти грехи, чтобы из них что-нибудь получилось - плод для еды. И однажды вы попробуете сладкие плоды грехов. Это необработанная материя, необработанная мысль, необработанные желания и необработанные поступки. ... Когда идёшь дай 5 левов, чтобы Господь их взял и пустил их в работу. Ты возьми хлеб, и когда его съешь, ты возвысишься. [15, стр. 527-528]

Социальный и экономический кризис являются общечеловеческим культурным кризисом, и чтобы избежать больших осложнений, нужно дать ему правильное решение - чтобы пищи хватало для всех, и чтобы не было голодающих и нищих. И ради пищи большая часть людей сегодня подвержена искушениям, чтобы совершать ряд преступлений, и после этого отвечать за них. Богатые говорят, пусть работают. Но что они будут делать? Религиозные говорят - Бог подумает о них. Да, но этот Бог живёт в нас и говорит, что нужно решить этот вопрос о хлебе, а мы ждём, что Он спустится с неба, и уладит его. Он давно пришёл в нас и поскольку даёт хлеб всем, пусть будет дано всем. Пусть хлеб не лежит в амбарах, пусть его не бросают в море. [7, стр. 76]

Недовольство среди людей показывает, что им не хватает хлеба. Если бы у них было в изобилии хлеба, они были бы довольны. [70, стр. 206]

Люди, когда они богатеют, не ценят уже хлеб. Но закон таков: те, кто его не ценят, становятся нищими. И обнищав, оценивают его. [75, стр. 11]

Тот, кто много думает о хлебе, а не пробует его, тот лишится питательности, которая в нём скрыта и сам подвергнет себя страданиям. Вот почему, если тебе дадут кусок хлеба, начни сначала есть, потом мыслить и наконец, использовать энергию, которую воспринял от него, чтобы делать добро. Это подразумевает достижение твоего спасения. [133, стр. 66]

Сможете ли вы жить, если ваша мать постоянно кормит вас шоколадной кашицей или сладкими конфетками? Думаете ли, что этот ребёнок, который питается постоянно шоколадом или сладкими конфетками, может стать известным профессором? Тот ребёнок, который питается болгарской питой*, выпечённой на раскалённых углях, имеет в сто раз больше возможностей стать известным профессором, чем ребёнок, который питается шоколадом и сладкими конфетками. Я говорю: Шоколадная кашица, современное изобретение. Если питаешься этой шоколадной кашицей, никаким профессором стать не сможешь. Если питаешься болгарской питой и профессором, и художником, и музыкантом можешь стать. [60,стр. 144-145]

Почему люди верят в хлеб? - Потому, что испытали его силу, он передал им что-то. [126, с. 218]

Если вы поедите немного хлеба, ваше плохое настроение исчезнет. Хлеб вносит силу в человека и даёт ему импульс к жизни. Как только наестся человек, в нём восходит солнце. [45, стр. 222]

Если вы верите, что Христос внутри хлеба, у вас будет сила хлеба. Христос говорит: «Ищите меня не потому что видели чудеса, а потому что ели хлеб». [137, стр. 325-326]

Задача Христа была не открыть физические глаза людей, а просветить человечество и дать ему хлеб.

[156]

Многое говорил Христос о хлебе, но только одна часть из этого сохранена, т е. напечатана. Чтобы не опорочилось сказанное Христом, невидимый мир скрыл его, сохранил для других времён. [165, стр. 151]

Теперь, те, кто меня слушают, скажут: Что вы хотите сказать словами хлеб, жизнь, сила, мысль, свобода? От чего должен освободиться человек? - От всех существующих в мире заблуждений. Тогда он войдёт в полный свет и будет в связи со всеми добрыми людьми, которые поняли Божий закон. [165, с. 163]

Современное человечество в печи, чтобы выпёкся из него новый хлеб, новое Христово сознание. Хлеб в печи, но нужно время пока он испечётся. Сегодня и вы выпекаетесь в огне страданий, чтобы стать хлебом. Хлеб ценен, когда он хорошо испечён. Невыпечённый хлеб для низших существ, но не и для человека. Понятое Слово Божье для человека, а непонятое - для тех, кто стоит ниже его. [48, стр. 61- 62]

То положение, в котором вы находитесь сегодня, это положение неиспечённого хлеба.

Вы ещё неиспечённый хлеб. Ты войдёшь в печь, чтобы тебя испекли. Тогда ты станешь возлюблённым, любимым. Тот, кто не испечён в печи не может быть любимым. Пока ты в квашне, как тесто, никто тебя не будет любить. Как только тебя испекут, вынут тебя из печи, все будут относиться как с писаным яйцом. Будут носить тебя на руках. Если те, которые пекут тебя, проголодаются, они тебя съедят. [140, стр. 132]

От хлеба зависит будущее человека, а от глаз и губ - его способность воспринимать. [16, стр. 129]

Пшеница содержит энергию, которой нет в печёном хлебе. Поэтому, я называю пшеницу «Божественной погачей»*. В Господней молитве сказано «Хлеб наш насущный дай нам днесь". Это живой хлеб, сошедший с неба. [104 стр. 140]

Я смотрю на солнечную энергию как на живую энергию, в которой всё растёт, цветёт и зреет. Эта живая энергия приходит только утром, когда восходит солнце. Она не идёт от самого солнца. ... От Бога идёт ... Кроме живой энергии никакое живое существо не сходит по её пути. Даже и ангелы не идут по её пути. Она особенная энергия. [106, стр. 197]

Хлеб - начало жизни. Дети в доме говорят: это хлеб! Учитель говорит: Это «а»! Значит эта буква - хлеб. Ребёнок говорит: Мама, хлеб! Муж, приходя домой говорит: Жена, хлеб! Учитель говорит: Хлеб! Проповедник говорит: Хлеб! Почему все хотят хлеба? Потому, что если нет хлеба, нет роста, мысли нет. Значит, есть что-то существенное в жизни. [122]

... вся сегодняшняя наука сосредоточена около хлеба, как получить гарантии, как обеспечить себя. И действительно, хлеб содержит все необходимые элементы жизни.

Если порочный человек изучает эту философию, ничего у него не получится. Почему?

Потому что мы ещё не изучили смысла хлеба. Мы ещё не изучили языка или жизни пшеницы. Мы ещё не изучили жизнь всех тех растений, которые нам помогают жить[122, стр. 8]

Тот, кто мучает тебя и тот кто тебя ласкает один и тот же. Если хороший хлеб прожуешь хорошо и с любовью, он благословение, если глотаешь его кусками, этот хлеб причинит тебе страдания. [82]

Для голодного кусочек хлеба стоит больше любой философии. Чтобы вы ему ни говорили, не убеждали его, что нужно терпеть, он знает одно: хочет хлеба. Когда доходит до хлеба и обыкновенный человек, и талантливый, и гениальный, и святой ищут его одинаково. Если голодны, они одинаково набросятся на него и одинаково будут его жевать. [127, стр. 114]

... хлеб - зелёная краска. .. Через хлеб, который Бог нам посылает должно прийти Слово среди нас. Потому что каждое зёрнышко пшеницы несёт с собой Божественную мысль; но эти пшеничные зёрна несут и сознание. Увидите, что пища имеет различное значение: если питаетесь пшеничным зёрном и плодами, это значит одно, если едите всевозможные виды мяса - значит другое. [30, стр. 248]

Реальность жизни называю хлебом. Когда его ешь, это реальность. Радость жизни в постоянном проявлении реальности в нас. Ты не можешь жить, если реальность не проявляется в тебе. Люби, чтобы проявилась реальность. Если проявится реальность, ты воспримешь жизнь. Любовь проявляется как жизнь.[128 стр. 211]

Хлеб и пшеница служат только проводниками, через которые проходит жизнь, а сама жизнь поддерживается импульсом человека к еде, т е. его чувством к питанию. Этот импульс, это чувство привлекает определённые силы природы, которые именно поддерживают жизнь. [67, стр. 5]

Значит, так же как призма является причиной возникновения семи цветов солнечного луча, также и хлеб является причиной поддержания жизни.. [67, стр. 5]

Что символизирует собой хлеб? - Хлеб - Слово Божье. Вхождение хлеба в рот подразумевает восприятие Божественного Учения в душе. [170, стр. 321]

Нужно есть настолько, насколько происходит обмен между нашей жизнью и жизнью хлеба - мы должны понять с ним друг друга. Когда хлеб сходил из невидимого мира у него возникло желание познакомиться с нами. Он радуется, когда его жуём, не кудахчет как курица. В хлебе скрыта божественная жизнь, в нём находится Божественный Дух. Вот почему, мы должны питаться, чтобы происходил правильный обмен между Божественным Духом и нашей жизнью, которая находится в застое. [139, стр.

Ешь только тот хлеб, который несёт в себе животворную силу. Любой другой хлеб, который не несёт в себе животворной силы, отложи в сторону. [176, стр. 267]

Вы скажете, что дела ваши не уладятся и падаете духом. Сделайте маленькое усилие над собой и начните есть. Как только съедите немного хлеба, плохое ваше настроение исчезнет. Хлеб вносит силу в человека и подталкивает его к жизни. Как только наестся, человек, в нём восходит солнце. Голод - заход, еда - восход. Еда как солнце, даёт условия человеку для роста. [45, стр. 222-223]

Пока человек не нашёл отношения между жизнью и хлебом, он ничего не нашёл. Хлеб имеет отношение во-первых к физической, к обыкновенной жизни, он имеет отношение и к духовной жизни, в конце концов он имеет отношение и к разумной жизни. Так и жизнь имеет отношение к материальному, к духовному и к разумности. Хлеб - видимое, физическое, осязаемое. Между хлебом и жизнью существуют отношения, и если не понимаешь эти отношения, ты не можешь пользоваться ни хлебом ни жизнью. ... Следовательно, хлеб необходим, чтобы проявилась жизнь. Без хлеба и без жизни человеческая мысль не может проявиться. О правильной мысли человека можно судить при восхождении от видимого к невидимому миру, т. е. от материального к духовному. [165, стр. 147-148]

Тот, для кого мысль стала необходимостью, живёт в умственном мире. Для него чтение, учение - такая же пища, как хлеб. Если он перестанет читать и учиться, то почувствует такую же потерю энергии, как если бы его лишили хлеба. Если лишаешь человека умственной пищи, значит подвергаешь его голоду и страданиям. Тот, кто не дошёл до умственной жизни не находится в таком положении. [12, стр. 151-152]

Хлеб символизирует добродетель. [30, стр. 248]

Бог в вас и вы в Нём. Слово в уме и сердце вашем, и вы в Нём. Хлеб в вас и вы в Нём. В этом заключается внутренний смысл жизни. Это подразумевает пробуждённое сознание, в котором всё происходит без прерывания. Это значит, будем постоянно с Господом и Он в нас, во всей своей полноте, и целокупности. [177, стр. 361]

Если поймёте смысл и значение хлеба как символа Слова, вы будете в силах создать в себе священные отношения, священное обращение. [17, стр. 20-21]

... собака может лаять на вас, потому что она голодна. Тогда не остаётся ничего другого, кроме как дать ей хлеба. Если однажды вы ей дадите хлеб, она больше не будет на вас лаять. Из последнего случая видна сила хлеба, сила Слова Божия, которое несёт свет сознанию. [33, стр. 210]

Сейчас вы собрались чтобы услышать что-то существенное. Ничего не говоря, даю вам пять килограмм чистой муки, кувшин с водой, килограмм масла и несколько килограмм сыра. Тот, кто не понимает соотношений вещей, удивится, зачем я принёс эти материалы. Он посмотрит на них и уйдёт. Тот, кто понимает соотношение вещей, сразу же засучит рукава, вымоет руки и возьмётся за дело: просеет муку, замесит, растолчёт сыр, растопит масло и раскатает тонкую хорошую баницу. Он умеет сопоставлять вещи. [133,стр. 118-119]

Говорите: «Отче наш иже еси на небесех, да святится имя Твоё, да приидет царствие Твоё, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земле». Это значит: Отец наш, Который живёт в моём уме, да придет Твой свет в мой ум, чтобы я его воспринял. Да будет Воля Твоя во всяком моём деле: в моёй мысли, в чувствах, во всех моих поступках. Пусть Твоя Воля присутствует в дыхании, кровообращении моём, чтобы посылал кровь по всему телу, питался, служил Тебе с радостью и любовью.

«Хлеб наш насущный дай нам сегодня». - Каждый должен молиться о хлебе, как об одной из существенных вещей, которые поддерживают жизнь и быть готовым к работе. [16, стр. 130-131]

Если скажете что-то доброе, примените это. Божественные идеи - свежий, мягкий хлеб, который нужно сразу же есть. Если вы кладёте его на трапезу, попробуйте его на вкус.

Попробуйте его, дайте и окружающим. Через полчаса стол должен быть пуст. Если вы оставите его долгое время стоять на столе и только показывать его людям, хвалиться им, он станет черствым, и с течением времени заплесневеет. Чтобы не расстроить свой желудок вы будете вынуждены его выбросить. Хлеб нужно есть вовремя, чтобы он не заплесневел. Христос говорит: «Я живой хлеб, сошедший с небес. Тот, кто ест меня, имеет в себе жизнь». Это значит: Человек должен принять Слово в себя, как хлеб, стать его частью, чтобы Христос жил в нём и он в Христе. При этом положении Господь может радоваться и веселиться в нас. Радость - внешний процесс, а веселье - внутренний. Значит, мы должны радоваться тому, что Бог сделал, а Он - веселиться тому, что мы делаем ради Него.[ 133, с.76-77]

Когда едите хлеб, вы должны сами извлечь из него то, что природа вложила. Тогда поймёте стих, в котором Христос говорит: «Я живой хлеб, сошедший с неба. Тот кто ест меня, имеет в себе жизнь». Если вы можете войти в соприкосновение с этим хлебом и извлечь из него то, что Бог вложил, вы станете единым с Ним и Он - единым с вами. Однажды и вас испекут и съедят, как едят хлеб. Съедание человека ничто другое, как умирание.

Что представляет собой смерть? Смерть представляет переливание одной жизни в другую, переход одного сознания в другое. Обычно низшая жизнь переливается в высшую, низшее сознание - в высшее. Имеет смысл человеку умереть, чтобы перейти в более высокую жизнь по сравнению с обыкновенной. Предпочтительнее для хлеба войти в человеческий желудок, чем быть брошенным в печь.

Предпочтительнее человеку жить в священной комнате какого-нибудь возвышенного существа, чем остаться при обыкновенных условиях жизни, чтобы его кидали из стороны в сторону. [45, стр. 38-39]

Хлеб, самая необходимая и священная пища человека, не приносит той пользы, которая ожидается, поскольку приготовлен с руганью, ссорами и недовольством. [66]

Если пшеница выращена с песнями, с радостью и любовью, хлеб сделанный из неё будет питательным, внесёт особенную энергию в человека. Этот метод работы должен примениться и к замешиванию, и к выпеканию хлеба. Тот, кто печёт хлеб должен быть здоров, жизнерадостен, добр. [66]

.. рекомендую, тому у кого могут быть условия, самому замешивать хлеб. В то время, когда замешивает хлеб, пусть читает молитву и пусть ни крошки не упадёт на землю. [175, с.256]

За хлебом стоит великое искусство, которое пекарь вложил в этот хлеб. Я говорю: те, кто делают хлеб, в будущем должны будут окончить четыре факультета, должны будут иметь докторский диплом. Они должны будут получить образование по правовым наукам, по философии, знать естественные науки и математику. Только такой человек может быть здоровым, и никогда не болеть. Он должен быть человеком со свежими идеями, которые вложит в хлеб, так чтобы когда ешь этот хлеб, эти его докторские идеи вошли в тебя и просветили твой ум. Вы скажете: это легкое дело. Нет, это вопрос для матерей. В этом отношении, каждая женщина до того как выйти замуж должна будет окончить хотя бы четыре факультета и уметь замешивать хлеб. В будущем, в шестой расе будет следующий закон: каждая женщина, которая хочет выйти замуж, должна будет окончить хотя бы четыре факультета и уметь замешивать хлеб. Как вы тогда будете жениться? А сейчас эта молодая девушка в белой шляпе, не умея замешивать хлеб, ходит туда-сюда и все говорят о ней: женимся на этой девушке, чтобы поддержать человеческий род, чтобы продолжить человечество. Хорошо, природа не имеет ничего против того, чтобы женились люди, она за это. Но когда дойдём до этой разумной человеческой жизни, есть другие правила, которые человек должен соблюдать. Он не должен идти по пути животных. Животные разрешили вопрос для себя. Бабочки, рыбы, птицы разрешили вопрос для себя, а мы решаем другую задачу. Какую? Мы разрешаем свои отношения с Богом, свою связь с Богом. Какова эта связь? Это связь, которая освободит человека от того материального рабства, внутреннего гнета, под которым он находится. Эта связь даст простор и свободу его уму, его сердцу, простор и возможности его душе и силу его духу, чтобы проявиться. [60, стр. 145-146]

Абсолютно запрещено продавать хлеб и муку. Нужно ли после всего этого спрашивать почему мир плох, почему люди плохи. Первое условие, которое должно соблюдаться, чтобы хлеб давался без денег. Нет большего бесчестия, чем продавать и покупать хлеб. [106, стр. 192]

Пусть каждый гражданин возьмёт определенное количество земли и обработает её немного, чтобы хлеб давался даром. [106, стр. 192]

Религиозные говорят: Это не наше дело, есть государственные деятели, которые применят новый закон о хлебе. Спрашиваю: Из одной ли капли воды образовано облако? Каждая капля хочет омыть что-то, оросить землю и напоить цветы, другими словами принести какую-нибудь пользу. Благодаря тысячам капель, всё в природе растёт и развивается. Каждый человек - водная капля. Следовательно, если ты не вложишь в работу свой ум, своё сердце, свою волю и желание, что будет в мире? [106, с. 193]

Что значит найти Господа? Это значит, чтобы Великий закон Любви начал работать в ваших душах. - Как это произойдёт? Начните питаться самой простой пищей, доступной всем, чтобы создать волну, которая охватит всех людей. Только так исправиться мир. [106, стр. 194]

7. ПЛОДЫ

Все великие люди, имена которых записаны на небе питались плодами. В нектаре плодов кроется великое, красивое и возвышенное. [95, стр. 206]

Что такое плод? - Пища жизни. Сказано: Чем питаешься, таким и становишься. Например, сладкие продукты смягчают характер. [1, стр. 64]

До тех пор пока не вылечатся люди и народы, они должны питаться растительной пищей. После этого они дойдут до питания плодами. [103, стр. 263]

Самая идеальная пища - плоды. Ученик должен употреблять преимущественно их. Они очищают как тело, так и мысли и чувства. [136]

В будущем люди будут питаться плодами, как ангелы. [66]

Если вы хотите каким-нибудь образом воздействовать на свой характер, вы должны употреблять такую пищу, которая даёт соответствующую энергию. Особенно сильное воздействие оказывают плоды. Точно также на характер человека влияют книги. [66]

... чтобы стать когда-нибудь плодоядными, вы ещё сейчас должны заложить в ум свой идею питаться плодами. Эта идея годами будет работать в вашем уме, пока однажды, незаметно для вас самих, вы увидите, что готовы питаться самой чистой на сегодняшний день пищей - плодами. [41, стр. 28]

Через еду люди воспитываются.

Если человек в течении одной только недели будет питаться яблоками, грушами, черешнями или сливами, у него будут различные результаты. Каждый человек, каждая пища оказывает специфическое действие на человека[163, стр. 261]

Чтобы дойти до той пищи, через которую человек может восстановить то что потерял, прежде всего человек должен развивать соответствующие мысли и чувства. Например, какие мысли отвечают черешне, сливе, яблоку, груше? Каждый плод связан с определённой Божественной мыслью. Если человек знает мысли, которые связаны с плодами, то может пользоваться силами этих плодов. Достаточно только произнести имя груши, например, чтобы она сразу же пришла ему на помощь. [45 стр. 130]

Вся природа полна любовными письмами, написанными Богом. Каждый плод - одно такое письмо. Когда возьмёте плод, закройте глаза, сосредоточьте мысль и наблюдайте, что вы почувствуете. То, что почувствуете, написано в этом плоде. В написанном кроется сила плода. Если вы не думаете таким образом, вы никогда не приобретёте скрытой в плоде силы. Таким же образом человек должен познавать свои мысли как плод своего ума и своих чувств, как плод своего сердца. Если не познает качеств своих мыслей и чувств, как качеств плодов, он никогда не сможет пользоваться силой, знанием, вложенными в них. [17, стр. 72]

Человека вы не можете есть, но будете есть его плод. Каков плод человека? - Его слово. [21, стр. 172]

Не ешьте плодов, в которых есть черви и плодов, побитых градом или с каким-нибудь дефектом.

Сами не ешьте и не давайте друзьям дефектных или испорченных плодов. В каждом человеке находится божественное существо. Вы хотите сделать для него угощение. Тогда съешьте самую красивую черешню, грушу, яблоко, чтобы вам было приятно, с любовью, так чтобы запомнить это на весь год. Если вы пчеловод и к вам приходит кто-то в гости, угостите его самым лучшим мёдом, белым мёдом. Если пчеловод любит Бога, пчёлы дают самый лучший, белый мёд. [84, стр. 16]

Если исследуете соки яблока и груши, вы увидите, что в химическом отношении они отличаются одни от других. Образование соков - умственный процесс. Значит, яблоко и груша отличаются в умственном отношении. Вообще, там где совершается химический процесс, там есть разумная жизнь. [52, стр. 89-90]

Тот, кто хочет внести в свой ум светлые мысли, тот должен есть плоды, которые зрели на севере. Тот, кто хочет облагородить свои чувства и сердце, тот должен есть плоды зревшие на юге. Тот, кто хочет внести благородство в свой характер, должен есть плоды зревшие на востоке. Тот, кто хочет приобрести понимание жизни, должен есть плоды зревшие на западе. [38]

Сегодня ваше сознание готовится для того, чтобы в будущем вы смогли получать пользу от пищи, которую употребляете. Каждый плод содержит в себе лечебную силу, которую вы должны использовать. Если вы находитесь в нервном возбуждении, съешьте три яблока петровки*и плохое ваше состояние уйдёт. [137, стр. 342]

Груша содержит больше железа. Яблоки, сливы содержат плодовый сахар, который полезен. Хорошо есть плоды с небольшим количеством хлеба. Употребляйте только те плоды, которые любите. Те, которые вам не приятны употребляйте реже. При сегодняшних условиях нехорошо питаться только хлебом, или только плодами. Это крайности.[66]

В лимоне самая яркая, самая сильная первоначальная краска. Он - плод умственного мира, который пожертвовал собой. Знаете ли откуда идёт существо этого лимона? Оно сошло с поля Мудрости и поэтому оделось в эту жёлтую одежду.

В сливе, яблоке, груше, апельсине, лимоне, во всех плодах есть что-то особенное. Это сочетания света, выполненные особым образом. В некоторых плодах преобладают определённые цвета больше, в других - меньше. [66]

8. ВЕГЕТАРИАНСТВО

Я отрицаю мясную пищу, потому что знаю, что все преступления в мире обязаны ей своим происхождением. Это глубокий смысл того, почему не нужно есть мясо. Значит, мясо несёт в себе все преступления. Тот, кто ест мясо непременно пострадает. [140, с. 156]

Посмотрите, что представляют собой мясоеды! От пищи, которую едят, они грубеют, становятся жестокими. У голубя, горлицы есть что-то мягкое, нежное в себе. Это обязано своим происхождением пище, которую они употребляют. [66]

Голова у вегетарианцев по сравнению с головой мясоедов более вытянутая и более узкая, у мясоедов она шире и короче. Вообще, голова у мясоедов шире в районе висков. Это говорит о том, что у мясоедов сильно развиты способности к разрушению. [66]

После того как волк съест определённое количество овец, он перерождается в овцу. Когда он превратится в овцу, его съедят столько же раз, сколько овец он сам съел. Если тебя это устраивает, можешь есть. [66]

Когда я исследую мясную пищу, я нахожу, что в физическом мире она представляет собой большое зло для человечества. Мясная пища сегодня негармонична и не даёт благоприятных условия для развития, потому что вибрации этой пищи иного рода, они неестественны для людей. Эти существа стоят на более низкой ступени эволюции, и они становятся причиной того, что люди опускаются на землю. Вот почему тот, кто ест мясную пищу, сам создаёт себе условия для своего разрушения. [66]

Как-то я наблюдал за молодой женщиной лет 25-30, хорошо одетой, внешне красивой, благородной, воспитанной. Она закончила как минимум один факультет. Она обратила на себя моё внимание и я посмотрел куда она пойдёт. Она вошла в мясную лавку и попросила колбасы. В это время глаза её распахнулись широко как у кошки и сразу же лицо у неё изменилось: красота исчезла. Она взяла колбасу, положила её в сумку и после этого её лицо приобрело первоначальное выражение. Это была целая картина. Я говорю: трудно человеку исправиться, пока он не начнёт внутренне наблюдать за собой. Только так он сможет понять, как управлять своими энергиями. [140, стр. 35-36]

Убийцы, не важно убивают ли они животных или людей, не понимают, что в будущем они получат тело, подходящее к тому, чтобы их самих убили. Это закон природы. В обществе, когда человек убивает человека, его расстреливают, его убивают, в соответствии с законами страны. Люди не могут понять, что есть всеобщее государство, которое контролируется Богом и светлыми иерархиями и они не позволяют, убивать даже муравья. Если человек его убьёт, он заплатит за это. [84, стр. 35-36]

У всех людей, которые сегодня употребляют мясною пищу, в характере есть что-то животное. [95, стр. 23]

Вы скажете, что питание не мешает человеку быть новым, с новыми идеями и пониманиями. Он может есть мясо и всё же быть новым человеком, со стремлениями к великому идеалу. Вместе с тем, человек, который ест мясо, вносит зло в себе. Кто не может освободится от мяса, тот не сможет освободится от зла. Кто не вошёл в причинный мир, тот не истинный вегетарианец. [66]

Мясная пища содержит самые сильные отравы для человеческого организма. [66]

Бог создал человека, чтобы он питался плодами, а вы едите мясо. Мясная пища внесла столько ядов в ваш организм, что он сегодня представляет собой вместилище нечистот. Если у вас было бы неиспорченное обоняние, то вы разбежались бы в разные стороны - такой смрад идёт от тех, кто ест мясо. [144]

Я не рекомендую мясную пищу по той единственной причины, что она не содержит достаточное количества света и тепла. [24, стр. 12]

... клетки мяса очень индивидуализированы, очень эгоистичны. Эти клетки, которые входят в человеческий организм, передают ему свои специфические свойства. ...

Следовательно, когда клетки мясной пищи входят в организм человека, он должен употребить в десять раз больше энергии, чтобы удержать в себе, поставить их в определённую систему и впрячь в работу. А что могут такие клетки выработать? Зачем человеку такие работники, если приносят ему одно, а забирают от него в десять раз больше? Говорят: «О, это свиное мясо, оно очень вкусное.» Да, свиное мясо это то, что приносит одно, а забирает в десять раз больше. ... То неестественное состояние, в которое попал весь культурный мир, обязан мясной пищи. Это физиологический, чисто биологический закон. Если учённые хотят спасти эту культуру, они должны начать с питания. Новое поколение должно быть создано именно из этой тонкой материи, в которую не проникают никакие недуги. [69, стр. 9-10]

Большинство святых и адептов питались плодами. При том они знали как из этих плодов извлечь питательные вещества. Все существа, которые закончили своё развитие, употребляют пищу ещё более эфирную, чем плоды. Это делает их бессмертными. До того, как Ева вкусила с дерева познания добра и зла, она была бессмертная, но после этого стала смертная. Еда вносит смерть в жизни. Каким образом? - Через токсины, которые являются продуктам жизнедеятельности микробов. И при всём этим учённые утверждают, что мясо содержит важные питательные вещества для организма. Это верно, мясо содержит питательные вещества для организма, но эти учёные сказали ещё не всю правду. Они ещё не сказали о нечистотах, о большое количестве токсинов, которые микробы выделяют в разную пищу. ... Если человек хочет жить чистой и доброй жизни, он должен оставить мясоедение по своему глубокому внутреннему убеждению в том, что это вредно и от морального убеждения, что нельзя отнимать жизнь, которую сам создать не можешь. [96, стр. 19-20]

С закрытия рая для человека, от его жизни исчезло большое разнообразие плодов. Сегодня люди питаются сравнительно более простой и однообразной пищи, чем раньше. Некоторые питаются только мясом, из за чего болеют подагрой. Другие питаются более фасолью, но и они подвержены той же болезни. Вообще, человек должен разнообразить свою пищу. [66]

Все люди, которые едят мясо, стремятся к центру Земле, у них такое движение. Они не могут быть вегетарианцами. Каждый человек, который стремится к Солнцу, он вегетарианец. Если ты мясоед и хочешь стать вегетарианцем, измени своё стремление на стремление к Солнцу и ты станешь вегетарианцем. Если ты изменишь своё стремление на стремление к центру Земли, ты станешь мясоедом. Эти два направления определяют какая должна быть ваша пища. Тот же закон относится и к растениям и к птицам. ... Стремись к Солнцу, к ангелам, к Богу. Оттуда ты воспримешь свои идеи. Они пробудят твоё сознание. Если возлюбишь Бога, ты возлюбишь и всех окружающих существ, с самых маленьких до самых больших. Тогда у тебя не будет желание ест мясо. Если ты свяжешься с Богом, возлюбишь все существа и захочешь делать им добро. [66]

... люди ещё не понимают, что мясо является неестественной пищей для человека. Естественная пища для человека - это плоды, а люди питаются падалью, которая приносит отраву и причиняет людям многие болезни и смерть. Поэтому, чтобы сделать первый шаг к победе над смертью, люди должны перестать питаться падалью и начать употреблять плоды, которые являются естественной пищей для человека. [8, стр. 116]

Кто хочет взойти в расу Любви, он должен идейно, по убеждению отказаться от мяса. Человек должен пересоздать свой организм. Если не сможет этого сделать, долгое время будет жить побуждениями животных. [124]

Кокой самый сильный аргумент вегетарианцев, что не надо есть мясную пищу? Они говорят: Поскольку и животные, как и люди грешные, живут страстями и плохими качествами, всё это вносит в их организм отравы, которые отражаются плохо на организме человека. Следовательно, мясная пища не подходит человеку, при настоящим его развитии. Современная медицина констатирует, что неврастения у современных людей происходит от чрезмерного употребления мяса. Единственная здоровая пища для современного человека - это растительная пища. Она смягчает его грубое естество. [87]

И вы проходите через испытания Даниила. Вас бросят в ров со львами, где будут грубые силы и если вы выдержите это испытание, т. е. если вы справитесь с грубой силой вашей природы, вы выйдете из рва со львами и войдёте в новую культуру. Это значит быть господином своего положения. Нет силы более грубой, чем страсти. Нет львов страшнее человеческих страстей. Они разрушали и царей, и владык, и учёных, и философов. Ни один обыкновенный человек не может устоять перед страстями. [106, стр. 135]

Вы говорите: «Мы не можем без мяса». - Если мы христиане, мы должны уничтожить всякое насилие. [106, стр. 27]

Каждый, кто думает, что насилие исправит дела, переходит в животное царство. [172, стр. 81]

В природе, мы должны воевать, но мы не должны убивать, вот и всё! Воевать не убивая. Все преступления состоят не в том, что воюют, а в том, что убивают. Мы не имеем право разрушать то, что мы не создавали. ... В природе существует закон: Тот, кто убивает, в следующем своём рождении будет убит. Если ты уничтожаешь и тебя уничтожат. В этом отношении природа беспощадна. [65, стр. 234]

Ты художник, ты хочешь нарисовать человека, но не можешь. Тогда возьми у него только одно - посмотри на него, когда он ест и ты узнаешь кокой он. Когда он искривляет свои губы, ты увидишь на его лице выражение всех животных - от самых страшных до самых безопасных - травоядных. Когда он наестся и успокоится, на лице его отпечатается особенная линия, по которой ты прочтёшь какими чувствами и какими силами он наделён. Это происходит несознательно. Вы это не знаете и лучше, чтобы вы этого и не знали. Я не хочу, обращать ваше внимание на эти вещи, не хочу сделать вас несчастными. Эти вещи пока ещё не для того, чтобы их рассказывали. [140, стр. 46-47]

Если ты убиваешь одно существо, оно после смерти может принести тебе больше вреда, чем при жизни. Предпочтительнее, чтобы плохие люди оставались на земле, чем чтобы они были убиты. У вас есть закрытый баллон с газом. Пока он закрыт, вы в безопасности. Что станет с вами, если этот баллон откроется?[138, стр. 87]

... мы, современные люди, умираем от неестественной пищи, которую употребляем. Вы видите, что какой-то человек ест куриц, уток, поросят, ягнят и думает, что с этой пищей войдёт в Царство Божье. Ноги его там не будут! Каждый человек может есть то, что он хочет, но в Природе есть такой закон: Нога любого человека, который ест разнообразную, но неестественную пищу, не ступит в Царствие Божье и он сам обречён на смерть. Если ты убиваешь кур, твои дети тоже будут убиты таким же образом. И в день, когда ты перестанешь мучить других, и природа перестанет тебя мучить. Таков закон. [65, стр. 38-39]

Когда убивается любое существо, из-за того страха, который оно испытывает, возникает самая сильная отрава, которая остаётся в организме животного. И вместе с этой пищей мы принимаем эту отраву. Та неврастения, которая сегодня охватила белую расу, обязана отраве, которая содержит в себе мясная пища. Если белая раса будет продолжать жить таким же образом, её ожидает ужасная судьба, вырождение и уничтожение. Чтобы спастись, она должна прежде всего заменить мясную пищу растительной, которая на много чище и полезнее для здоровье. Вместе с растительной пищей, вносится в организм обновление и омоложение. [7, стр. 161-162]

Вы знаете, чему обязан упадок теперешней культуры? Сегодня убивают как минимум 40-50-100 000 миллионов существ. Это величайший счёт живых существ, которые каждый год становятся жертвой для жизни людей. В них зарождаются чувства страха, ненависти. Эти существа, входя в невидимый мир, создают очень плохие условия для развития всех людей на земле. [46, стр. 15]

Многие культуры и цивилизации исчезли из за этих отрав, которые содержались в мясной еде. Раса атлантов например исчезла, вследствие отрав, которые содержатся в мясе животных. Современная культура осуждена быть уничтоженной по той же причине. Современные люди употребляют много мяса. Зубы американцев разрушаются от употребления большого количества мяса. И не только их зубы выпадут, но и головы их облысеют, от того, что они много мяса едят. Выпадение зубов, облысение волос и впавшие груди приводят к вырождению человека. Это вырождение обязано отравам в мясе, котором люди питаются. [79, стр. 135]

Адаму дана была заповедь не есть плод запретного дерева, но он не выполнил эту заповедь. - Почему не надо было есть плоды этого дерева? - Потому что Адам ещё не научился есть. ... Позволяет ли людям их конституция есть мясо? Старая конституция позволяла, а новая не позволяет. Нужно знать естественные законы Природы и руководствоваться ими. [105, стр. 86]

Согрешив, человек внёс в свой организм такие элементы, которые не позволяют Богу в нём жить. Кто-то ест свиное мясо и вносит свиные клетки в своё тело. Поскольку свинья крайне боязлива и человек становится боязливым. В таком теле Бог не живёт. Кто-то груб, жесток. В таком теле Бог не живёт. Другой эгоистичен, алчен. И в этом теле Бог не живёт. Можешь ли ты тогда думать, что в тебе живёт Бог? [24, стр. 68]

В наше время мясная пища не гигиенична и создаёт неблагоприятные условия для человеческого развития. Потому что вибрации этой пищи другого рода, они неестественны для людей. Поскольку эти существа на более низкой ступени эволюции, они являются причиной схождения человека на Землю. Вот почему, кто ест мясную пищу, готовит себе условия для своего разрушения. Есть люди, которые не могут есть даже определённую растительную пищу. Например желудок многих людей не принимает бобы. Следовательно, мы должны прийти к такой пищи, которая подходит на новой жизни. [95, стр. 24]

В любви все вещи приобретают смысл. Еда становится осмысленной, когда ешь с тем, которого ты любишь. Кто это, тот кого ты любишь? - Это Бог. Следовательно, если вы любите Бога и еда, и питьё, и одежда, и учение, и строительство домов, всё это осмысленно. Вне любви вещи не имеют смысла. Что мы видим в мире? - Люди стыдятся любви. - Почему? - Считают её чем-то глупым. - Нет, в любви глупых вещей нет. Глупости находятся вне любви, но не в самой любви. Всё, что делается любовью, священно. Что это за любовь, если сегодня ты курицу кормишь, а завтра отрубаешь ей голову? Сегодня все люди - учителя, ученики, хозяева и слуги, матери и отцы, все они рубят головы. Там, где есть отрубленные головы, там нет любви. Это путь лжи. Это не Божественный путь. [68, стр. 230]

... сегодня все современные люди считаются праведниками. Но если я как священник пойду куда-то и для меня заколют курицу, думаете ли вы, что я праведник? Да, перед людьми праведник, но куры скажут: «Из за этого праведника ушла одна из наших сестёр.» Заколют ягнёнка и вы говорите: Эта овца пожертвовал собой. Но на верху овцы говорят: «Этот праведник очень хороший, но одна из наших сестёр стала жертва ради него, она умерла.» И вот, где же тогда в мире праведные люди? Сейчас зло не в том, что мы едим овец. Но когда я ем курицу, я должен ей сказать: «Послушай сестра, сегодня ты становишься жертвой ради меня, но можешь быть уверенной, даю тебе честное слово, что придёт день, когда ты окажешься в том же положении, в котором сегодня я, тогда я стану курицей и умру так, как сегодня умираешь ты. Запиши это хорошо и где бы я не был, позови меня, и я спасу твою жизнь от неминуемой голодной смерти.» Когда ты закалываешь ягнёнка, скажи ему то же самое, это закон. [10, стр. 187-188]

Будущее человека определяется пищей, которую он употребляет. Чем чище и чем благоприятнее для здоровья пища, тем более великое и светлое будущее приготовляет он себе. Больше всего психической отравы содержатся в мясной пище. Страх и отвращение, которые животные испытывают, когда их убивают, вносят в их организм отраву. Поэтому, самая чистая и гигиеничная пища, это растительная пища. [43]

Без любви человек не может стать вегетарианцем. Без любви он всегда мясоед. И вегетарианство по закону не приходит. Питание плодами это внутренний процесс. Плод - это самая тонкая пища. Нет пищи вреднее, чем мясо. [66]

Сейчас и вы должны стать вегетарианцами, но в духовном смысле слова, перестать заниматься злом. [146]

Современные люди, как и животные, делятся на вегетарианцев и мясоедов, соответственно пище, которую они употребляют. Говорить плохо о людях, это мясоедство. Есть вегетарианство и мясоедство в широком и узком смысле слова. [68, стр. 260]

Под «вегетарианской пищей» я не понимаю непременно чисто растительную пищу или строго плоды. ... «вегетарианской пищей» я назвал бы пищу сопоставления*, пищу разумной жизни. Вегетарианской пищей я называю ту, вибрации которой вполне соответствуют вибрациям наших мускулов, т. е. нашей органической материи. Значит, между клетками пищи и клетками нашего организма должно быть полное

соответствие или полное вытекание энергии пищи к Солнцу. Именно и эта пища является вегетарианской. Это плодовая пища, это пища, которая делает людей святыми. [66]

Может ли человек работать при плохих условиях? - Может. Это лучше всего видно на примере жизни голубя. За тысячи лет голубь не изменил вегетарианству. И при самых плохих условий жизни он остался вегетарианцем. И по сегодняшний день он питается только зёрнышками. В каких бы трудных условиях он не находился, остался верен своей идеи. Если голубь может выдержать неблагоприятные условия жизни, насколько же больше может выдержать человек. В этом отношении голубь это символ, который уже приложен в жизни показывает, что для разумной жизни не существуют неблагоприятных, плохих условий. При всех условиях жизни он может выдержать свой экзамен. [68, стр. 259]

... голубь является символом чистоты и святости. Он даёт пример стойкости в убеждениях и является символом Святого Духа. Сказано: «Бог пошлёт Духа своего и люди оживут.» Если Бог забирает своего Духа, люди умирают. То, что даёт жизнь, символизируется в форме голубя. Нет птицы, которая питается чище, чем голубь. Тысячи лет уже существует голубь, но он не изменил себе в своей пище. Он ест только зёрна. Другие птицы питаются червями, мухами, но голубь, при самых плохих условиях жизни, сохранил свою пищу. Он является единственным вегетарианцем. [105, стр. 321]