Еда - это разговор с Богом

1. ПРИНЯТИЕ БОЖЕСТВЕННОГО

«Я- хлеб живой, сошедший с небес: ядущий хлеб этот будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я от дам за жизнь мира.» [Иоанн 6:51]

«В начало было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. ...

В Нём была жизнь, и жизнь была свет для людей.» [Иоанн 1: 1-4]

Питание - это одна из величайших тайн жизни. Через него мы общаемся с Великой реальностью. Через него мы принимаем силу, любовь и знание. [63, стр. 106]

... люди как заключённые, которые ожидают что-то от солнечных лучей. Солнечные лучи снисходят на миг на землю, отдают благо, которое несут как пищу для людей и возвращаются обратно. [165, стр. 130]

Только тогда, когда воспринимаем свою пищу непосредственно от Солнца, нам будет возможно быть бессмертными. И сегодня можем быть бессмертными, только для этого необходимы неимоверные усилия.

Пробуждение - это проявление Бога в души. Когда человеческая душа пробудится, когда расцветёт и разносит далеко свой аромат, продвинутые существа приходят и помогают нам светом, теплом и влагой, вкладывая свои идеи в пшеницу, в плоды. Поэтому пища подкрепляет нас не только физически, но через неё продвинутые существа передают нам свои идеи, которые несут энергию для целостности нашего физического и духовного тела. [73, стр. 123]

Прежде всего человек должен отдать место Божественному в себе. Божественное - это пища души. Если не принял эту пищу, человек никогда не сможет быть счастливым. Когда поставим Божественное как основу, человеческая жизнь превращается в рай: птички поют, источники бьют ключом, цветы цветут, плоды зреют, дети прыгают и радуются. Умолкли ли птички, высохли ли источники, не благоухают ли цветы, значит Божественное отошло. [66]

Люди пользуются пищей настолько, насколько сознают, что Бог находится в ней. Если при своём питании они не вносят мысль, что Бог находится в пище, эта пища уже гниющая и несёт болезни и смерть для них. Христос говорил: «Тот, кто не ест мою плоть и не пьёт мою кровь, он не имеет жизнь в себе » Значит, мы должный ест плоть Христову и пить от крови Его. Всё скрыто в этой пище. Поэтому мы должный всегда благодарить за неё. [79, стр. 13]

Кто свободен? - Который имеет пищу. Следовательно, только у того будет такая пища, кто связан с

Богом через Любовь, Мудрость и Истину. [71, стр. 99]

Итак, одно маленькое желание, но реализованное, стоит больше, чем все почести и слава мира. Съесть один плод и познать Бога в нём стоит больше, чем вся слава и всё богатство земли. [16, стр. 64]

... когда Природа своими силами снисходит к нам, она пользуется нашим языком. Когда мы идём к ней, должны знать её язык. В этом случае она крайне требовательна. Если мы не знаем её язык, она нас не принимает. [165, стр. 9-10]

Господь - это Любовь. Господь, Любовь Которого говорит в сердцах всех людей, язык этого Господа мы должный знать. [6, стр. 31]

Бог крайне взыскателен. Он требует, чтобы вы говорили на Его языке. ... Что есть Его язык? - Ключ к Божественному языку - это Любовь. - Какой Любви? - Абсолютно бескорыстной Любви. Всё, что делаешь, всё, что думаешь и чувствуешь, должно быть свободным от всякого корыстолюбия. [53, стр. 134]

... благороден только тот, кто понимает Слово Божье и выполняет его. [141, стр. 171]

Сказано в Слове: «Всё чрез Него начало быть». Это значит, что все проявления в целостной жизни совершаются через Слово. Тот кто понимает Слово, он понимает все внешние и внутренние процессы в жизни. Без Слова никакие процессы не могут происходить в человеческой душе. Душа - это среда, через которую духовный, т. е. реальный мир проявляется. [17, стр. 3-4]

Помните: Божественное учение заключается в Любви к Богу. ... Если ты ешь кокой бы то ни был плод и не чувствуешь его любовь, нигде не найдёшь любви. ... Человека не можете ест, но плод его будете есть. Кто этот плод человека? - Его Слово. Если слова, которые исходят изо рта человека, не вносят жизнь в его ближних, значит они ещё не зрелые. Слово человека должно быть зрелым плодом, от которого пользуются все. Мощная сила есть человеческая речь. - Когда? Когда исполнена любовью. Христос взял эти пять хлебов, переломил их, благословил их во имя любви и им накормил пять тысяч человек. Слово, которое Христос изрек, стало проводником Божьей Любви. Она сходила с неба, оживила хлеб и умножила его. [167, стр. 172-173]

Слово - это магическая сила и через Слово вы можете совершать чудеса. [137, стр. 136]

Когда мы говорим о служении Бога, понимаем служение Разумному Слову, потому что-то, что может нас освободить, внести силу, здоровье и бессмертье в нас, это Слово. Это Слово было у Бога. Бог - это проявленный мир и когда начнём это Слова принимать, теперешний мир исправится. [9, стр. 8-9]

Существует только один способ, чтобы найти Бога - изучать Слово Божье. [1, стр. 154]

Евангелие - это великая наука - наука для жизни. В него вложены все основные законы, по которым мир развивается. [152]

... то, что представляют мысли для человека, что-то подобное представляет собой каждый, который связан с Богом. Каждая мысль несёт в себе две вещи: семя, которое надо посеять, чтобы дать плод; и материал, который можно использовать как пищу. Следовательно, стремитесь беречь свою связь с Богом, чтобы послужить для пищи и для семени будущего поколения. Держите постоянно в своим умом мысль о Боге, как маленький ребёнок со своих первых школьных дней говорит постоянно о своём учителе и о своих соучениках. [133, стр. 159]

Какая должна быть настоящая пища? От органов, которые мы кормим в себе, зависит наше благоденствие. Существуют некоторые мысли, некоторые желания, некоторые поступки в мире, которые несут жизнь в себе. Существуют мысли, которые приходят из невидимого мира, от продвинутых существ, которые бессмертны. Они посылают нам свои мысли, свои желания, свои поступки как дар. Если понимаем этот внутренний закон, мы могли бы использовать их мысль, использовать их желания и поступки, чтобы наладить в себе ряд и порядок, таким же способом, как вы берёте камни с Витоши* и можете сделать себе дом. ... часто мы не используем эти божественные мысли, а используем ограниченные, которые остались от разных человеческих культур. Потому что иногда, когда человек умирает, он оставляет свою мёртвую мысль, мёртвое чувство и мёртвый поступок на земле. Если воспримешь его мёртвые мысли, мёртвые чувства и мёртвые поступки, ты сразу начинаешь чувствовать большое несчастье в себе. [26, стр. 157]

Если каждое утро вы произносите слова «Отец и Сын», то приобретёте большую энергию. Выходите ли вы с сомнением, вы едва справитесь со своими расходами. Так, что если мы понимаем эти два слова, проникнем во всю Природу и будем в гармонию с ней. [19, стр. 102]

«Бог ест Любовь!» - Это слово всегда вносит в человеческую душу больше сил, чем любое другое слово.[66]

... необходимо направить ваш ум в таком направлении, чтобы не только понимать слова, но и улавливать их смысл, потому что каждое слово содержит в себе силу. Поэтому Христос и говорит, что каждая Божественная Сила является началом новой жизни, т. е. новая жизнь начинается Божественными Словами, а не только Словом. [19, стр. 108]

Я говорю: Все вы должный понимать ключ Любви и когда найдёте этот ключ, и произнесёте это слово, хоть и в самом плохом состоянии вы находились, она вас наполнит энергией. [161, стр. 30-31 ]

Единственная философия, которая сможет разрешить противоречия человеческой жизни и освободить его от ненужных страданий, это философия Великой Любви, Словом Божьем. Пора уже приложить эту философию. Обычно она начинается только одним словом, разным для разных людей. Каждый должен найти это слово и спрятать его в себе. Оно является его обычным словом. Произнесёт ли он его тихо, только про себя, он меняет всё своё состояние: от скорбного он становится радостным и весёлым; от недовольного - довольным. Это слово может быть для некаторого односложным, для другого двухсложным или многосложным, но оно скрывает в себе магическую силу. Не существуют трудности в мире, которых оно не могло бы разрешить. Священное это Слово! Хотите ли вы сохранить его силу, никому не говорите о нём. Скрывайте его даже от себя. Пака оно у вас, вы будете сильными. Потеряете ли вы его, вместе с ним потеряете и свою жизнь. Оно Божественное начало в человеке. Христос говорит: «Не только хлебом проживёт человек, но каждым Словом, которое исходит из уст Бога.» Это Слово является основой жизни. Оно есть закваска, из которой рождается всё великое и красивое в жизни. [66, стр. 121]

2. СЛОВО И ФОРМЫ В ПРИРОДЕ

Бог через Слово создал мир. Человек потом был создан по образу и подобию Слова. Человек питается Словом и ещё тысячи лет будет питаться им. [18, стр. 133]

Какая пища чистая? Слово Божье это чистая пища. Существуют книги, которые являются отличной пищей для всех. [51, стр. 250]

Слово подразумевает божественные мысли. Были необходимы миллионы лет, пока создалось современное Слово! Божественный мир не мир молчания, но мир полной гармонии, мир красивого, музыкального говора. Самая красивая речь, это речь Божественного мира. Чтобы это понять, у человека должны быть такие органы, через которые он воспринял бы высшие вибрации Божественного Слова. [106, стр. 289]

Семь красок радуги являются элементами космического Слова, а космическое Слово это Слово Духа, которое звучит во всей вселенной и выявляется в небесной гармонии, и в Слове Великих Учителей. Когда во всех формах Природы вы увидите Божественное, это и есть Слово. Слово пробудит Божественное в вашей душе. [51, стр. 250]

Если разумное Слово не проникнет в человека, не станет его плоть и кровь, он не сможет проявить добро в себе, не сможет быть духовным. Слово имеет большую силу. [51, стр. 249]

Чтобы быть духовно здоровым, т. е. психически здоровым, человек должен питаться чистыми мыслями и чувствами. Поэтому Христос говорит: «Если не едите Мою плоть и не пьёте мою кровь, вы не имеете жизнь в себе.» Христова плоть и кровь подразумевает разумное Слово. [51, стр. 249]

Меня интересует, что хочет выразить Природа через эту форму - вообще как работает она. ... Каждое растение является методом, через который разумная Природа что-то говорит. [162, стр. 39]

Вы столько тысяч лет здесь, в Природе и не выучили ещё её язык. Едва несколько слов знаете от него.

И говорю: Надо выучить язык Природы. Придёт тебе страдание, что тебе Природа говорит? - Будешь учить. - Живот болит. Природа тебе говорит: Много ешь. Потом, не жуёшь хорошо свою пищу. Потом, ты не выбрал хорошую пищу. ... Ты говоришь: «Что мне делать?» - Будешь умным! Выберешь лучшую пищу. Природа говорит: Всё, что я создала, не создано только для тебя. Оно для бесчисленного множества существ. Ты возьми немного пищи. Смотришь, что у других людей богатство. Нет, всё богатство не для тебя.

Жизнь всех людей составляет одну общую жизнь. Следовательно, каждый человек является маленькой частичкой из этой общей жизни. Он может быть ветвь, листочек, маленький цвет или маленький плод. Он должен понимать, что все те, которые находятся в мире, составляют единое целое и его благо зависит от блага всех. [15, стр. 418]

Флора земли символизирует азбука для разумных существ. Вот почему, надо изучать не только формы цветов, но и их окраску. В этом направлении, перед вами открывается широкое поле для изучения разумной Природы, чтобы понимали её язык. Когда Природа нам говорит, она пользуется нашим языком; когда мы хотим с ней разговаривать, должны знать её язык. Раз Природа говорит тебе на твоём языке, она не будет тебя занимать глубокими, философскими вещами, но если ты разговариваешь с ней и употребляешь её язык, она будет занимать тебя великими вопросами, осветляя их. Если не знаешь её язык, она ничего тебе не скажет. Тогда твоё отношение к ней будет подобно отношению данного животного к тебе. Ты можешь смотреть на него, миловать его, но не можешь говорить ему великих вещей. Когда даёшь ему нежность и говоришь ему, оно наверно обрадуется, но ты не можешь его учить. [139, стр. 273]

Глубокая философия сидит в том, что Природа выработала.

В цветке имеется больше содержания, чем в научном трактате Пифагора, или в «Чистом разуме» Канта, или в десяти повелениях Трисмегиста, написанных на золотой пластинке.

Ты проходишь по одной полянке и наступаешь на цветок, который стоит больше, чем книги этих людей и продолжаешь философствовать: «Так сказал Кант.» Да, друг, ты наступил цветок и не прочёл что написано на нём, в его книге.

Кто-то говорит: «Я не верю в науки.» Он понимает внешнюю сторону науки. Мы говорим о внутренней стороне науки, о положительной, Божественной науке, которая жива и воскрешает человека.

Настоящее знание то, которое имеет приложение во всей жизни - внешней и внутренней. Оно преображает человека. [170, стр. 282]

Когда некоторые хотят приобрести знания, говорят: Хотим, чтобы вы наполнили, набили наши головы. - Я же никому не хочу набить голову, ни учить его. Я хочу, чтобы вы росли. Для этого вы нуждаетесь в почве, воде, воздухе и свете. Почва нужна нам, чтобы оказывать сопротивление внешней силе, чтобы вы окрепли. Вода необходима, чтобы усилилось ваше движение. Воздух нужен, чтобы раздуть огонь. Огонь же необходим, чтобы дать свет и тепло вашей жизни. [178, стр. 31]

Жизнь состоит в познании. «Познавать», говорит Писание: «Это жизнь вечная, познать Тебя Единого, Истинного Бога и Христа, Которого Ты послал.» Чтобы познать что-то в каком бы то ни было смысле, необходимо, чтобы оно внесло в тебя новый элемент. Спрашиваю сейчас: Если ты познаёшь данного человека и он ничего не вносит в тебя, это является познанием? Если познаёшь, что данная груша гнилая, это является познанием? Если познаёшь, что груша хорошая, в этом познании хорошей груши имеется содержание. ... Вы хотите знать, какая вера права в мире. Вера, которая несёт в мире жизнь, она правая вера. Вера, которая несёт богатство, она правая. Все эти вещи, которые несут некоторые блага, они правые. Или другими словами: Всё, что исходит из Бога, оно правое. [15, стр. 312]

Вы носите данную мысль, не понимая что она вам принесёт. Не знаете и кто её поставил. Вы знаете, что она несёт некоторые блага, но каковы будут последствия, вы не знаете. Я жалею вас, потому что вижу - это мысль совершенно чужая. Не исповедуйте те мысли, которые не вышли из Бога. Прежде всего исповедуйте Божественные мысли, научитесь их прилагать. Без этого нет успеха в мире. Насколько вы воспринимаете Божественные мысли в себя, настолько будет у вас успех, настолько будет здоровье, настолько будете вы умны. И вся ваша жизнь определится от этого положения Божественных мыслей, которые вы восприняли в себя. Вся физическая жизнь зависит от пищи, которую ты воспринимаешь. И вся человеческая жизнь определяется этими божественными мыслями, которые ты воспримешь. [15, стр. 28-29]

Когда читаешь Евангелие, надо восстановить оригинал. Когда начнёшь читать Евангелие, ты должен переживать всю жизнь Христа и всех апостолов. С начало до конца, как в кино их видеть, как было изначально.[15, стр. 136]

Если я возьму яблоко, разрежу его наполовину и дам половину тебе, есть ли в этом что-то плохое? Чтобы съесть яблоко, ты никогда не имеешь права разделить одно яблоко и давать половину кому бы то ни было. Природа никогда не позволяет разделять одно яблоко и давать половину. Еоворят, человек от куска своего хлеба отдаёт. Ты не имеешь этого право. ...

Никто не имеет право делить, мерить. Существует некоторая максима. Свет идёт единым, воздух идёт единым, ты не можешь его делить. В природе ничего не сможешь разделить. - Деление, как говорят, отделили ребёнка от матери, не правда ли? Сможет ли кто-то отделить ребёнка от матери? Если ты в этом смысле отделишь его от матери, он умрёт. Можно временно его отлучить от матери, но существует некоторая внутренняя связь между ребёнком и матерью и никто не сможет её разорвать. [158, стр. 52-53]

Христос никогда не занимался лечением неверующих или убийц и преступников. Для таких исцеления нет. ... Божье Слово не относится к людям грешным, неверующим, убийцам. Пока Любовь не войдёт в человека, сколько ему не говорить, все слова уйдут напрасно. [178, стр. 25]

Человек не имеет право говорить что попало, потому что когда выскажет одно слово, создаёт уже что- то. Кого бы вы не встретили, скажите ему доброе слово /можно мысленно/, даже если он вам не знаком. Может быть не поможете ему в данный момент, но вы поможете Божественному плану. [51, стр. 247]

Если вложишь в данное слово жизнь, всё постигнешь через него. Но если его ты только произносишь, оно как мёртвый богач, ничего не может сделать. Ты говоришь: «Любовь. «- Это мёртвое слово! «Благость» - мёртвое слово. «Сила» - тоже мёртвое слово. Ты говоришь «Сила», но остаёшься бессильным. [51, стр. 247]

Слова, которыми вы пользуетесь, должны быть золотыми. Это слова, которые не окисляются, не изменяются, не теряют свою стоимость, как пшеничное зёрнышко. Они несут Божье благословение. [51, стр. 245]

Когда Слово становится плотью, оно видоизменяет самую плоть. Настоящая жизнь та, в которой Солнце становится плотью. [18, стр. 133]

Глагол «иметь» вскрывает магическую силу в себе. Употребляйте его при каждой обескураженности, недовольстве, страдании. Если у тебя нет денег, обратись к Солнцу и попроси золото - оно даст тебе. Золото имеет магическую силу. [51, стр. 242]

Слово, искусство - это линза к некоторым областям жизни. Если фокусируется эта линза, она может зажечь. [66]

Все слова, которые мощны и сильны, тихо произносите. [51, стр. 246]

У кого есть душа, не говорит плохо о других. [51, стр. 246]

Прежде всего, от всех вас требуется простота, т. е. чтобы все знания у вас упростились. В своей основе вещи пусть будут простыми, так как проста основа сверху которой ткут, а потом с переплетениями она усложняется. Так что, в своей основе ваши понимания должны быть простыми. Умы и сердца ваши должны быть полными простотой. Хочу, чтобы вы усвоили слово «простота». Чтобы её поняли, когда вы нерасположены, выговорите это слово и почувствуете тишину в своей душе. Каждое доброе слово должно произвести расположение в вас. [51, стр. 242-243]

Через твоё горло и через твой ларинкс пусть пройдут самые лучшие слова. Когда придёшь в другой мир, все слова, которые ты сказал здесь, там уже засняты. Всё, что вы говорили от своего детства и до сих пор, всё записано как на киноплёнке. Услышите и увидите всё, что вы делали и тайно и наяву. [51, стр. 247]

Сделайте себе следующий опыт. Утром, когда встанешь, скажи себе: «Я люблю истину.» И когда произносишь слова, внимай какое впечатление произведут они на тебя. Когда скажешь, что ты любишь истину, да почувствуешь приятность, а не раздражение. Пока ты, выговаривая это слово, не почувствуешь внутреннюю приятность, ты не произнёс правильно это слово. [51, стр. 249]

Произносите несколько раз слово «здоровье» и произносите его несколько раз перед каким ни будь больным, он непременно выздоровеет. Когда произнесите правильно слова, поймёте силу, которая содержится в них. Как вода вымывает нечистоты по своему пути, так и слова, правильно произнесённые, вымывают все нечистоты. Все болезни - результат искажённой человеческой мысли. [51, стр. 245]

Каждое слово содержит в себе взрывные элементы, как в химии. Если не знает их свойства, человек может причинить себе большие пакости. В этом отношении магия - это опасная наука. Есть слова в магии, которые содержат магическую, динамическую силу в себе. Не зная когда, как и где употребить их, человек причинит ряд бед как себе, так и окружающим. Поэтому изучайте те науки, которые возвышают человека и не причиняют ему пакость. [51]

Кто то сказал что-то плохое в ваш адрес - не тревожьтесь. Ваш мир стоит во много раз больше чем то, что сказал кто-то. То, что он сказал, это на его счету. [51, стр. 246]

Если скажешь человеку плохое слово, четыре поколения будут расплачиваться за него. Если хорошие слова не продолжались бы века и тысячелетья, вы никогда бы не вышли из болотистых мест этого мира. Хорошо, что когда ты сказал сто плохих слов, сказал бы и одно доброе, чтобы их сбалансировать. [51, стр. 246]

Если бы вы знали как произносить слово «Любовь», смогли бы и дьявола связать. Если кто-то на вас сердится, вы встречаете его, произносите мысленно это слово и если он перестанет на вас сердится, это значит, что вы правильно его произнесли. Особая атмосфера создаётся вокруг вас, если вы знаете как произносить слова «Жизнь», «Благость», «Любовь», «Мудрость», «Христос», «Дух». [51, стр. 245]

Когда-то душа будет кормится только Словом и тогда человек будет здоровым, не будет болеть. Теперь вы болеете потому, что не питаетесь Словом Божьим. [51, стр. 250]

Вся Природа символизирует собрание существ, которые жили в согласии с Божьими законами. Сегодня они проявляются в разных формах и раздают от изобилия, в котором они живут, всем нуждающимся. У кого чего-то не хватает, пусть ищет его в Природе. Вслушивайтесь, в язык цветов, трав, деревьев, в голоса птиц и животных. Вслушивайтесь, наконец и в тихий голос Духа, который ведёт вас к красивому и великому, к тому, что Бог создал. [42, стр. 227]

Представьте себе, что вас встречает один разбойник и приставляет вам нож в груди. Если испугаетесь, он вонзит нож, но если вы уповаете на Бога и скажете себе, что Господь тот, Кто распоряжается, Кто управляет жизнью, этот разбойник уберёт нож от вас. Значит, через эту мысль в себе ты убрал нож.

Почему? - Этот нож - Слово Божье. Слово - меч, но тот, кто не понимает Слово, употребляет прямо этот меч, не трансформируя его. Тот человек, который понимает Слово Божье, употребляет этот меч как свою духовную силу и им бранится, им защищается. [151, стр. 17]

Не хочу чтобы вы делали меня центром, не хочу, чтобы в вашем уме выступал кокой-то господин Дънов, а хочу, чтобы вы познали Господа, потому что я имею и принимаю участие во всех Его делах. И если не верите в меня, верьте в Его Слово. [30, стр. 226]

Некоторый думает, что если приходит часто ко мне или идёт за мной, находится ближе ко мне. Нет, физическая близость это не близость. Ближе ко мне находится тот, кто читает беседы и прилагает прочитанное. Так он связывается с Божественным Духом, который говорит через меня. [175, стр. 238]

... мои слова всегда несут благословение для тех, кто меня слушает, потому что это слова Бога, слова неба, слова Христа. [30, стр. 209]

Под словом Иисус Христос мы понимаем великое, всеобъемлющее проявление Божьего Духа, из которого вытекает Любовь. От этой Любви рождается жизнь, которую мы ищем. Христос не есть вера, Христос есть жизнь. Христос это не есть философская система, поэтому Его невозможно понять умом. Прежде всего сердце должно понять Христа, а потом ум. Сердце в данный случай это ученик, который должен понимать, а не учитель. Ум - это учитель, поэтому не он должен воспринимать Любовь. Сердце должно воспринять Любовь. В сердце Любовь отсутствует. Следовательно, эту великую силу - Любовь - надо воспринять сердцем, чтобы оно окрепло. Некоторые не могут понять это и спрашивают: Почему мы не можем воспринять Любовь умом? Закон таков. Кто хочет есть, сытый или голодный? - Голодный. Кто хочет пить воду? - Жаждущий. Кому надо учиться, учёному или невежественному? - Учёный человек может ли учиться? - Не может. В мире бывают два вида людей: одни, которые учатся от других; и вторые, которые учатся сами от себя. Великий дух из неба сам учится. Ему Бог даёт целую солнечную систему, чтобы управлять ей и из результатов своей работы он делает свои выводы и сам себя поправляет. До тех пор, пока этот дух управляет этой солнечной системой, до того времени будут существовать люди, до того времени будут учится, будут биться, будут спорить, имеют ли они гражданские права или нет, нужно ли существование других народов или нет и т. д. Все люди спорят, считают что они самые важные. Люди действительно важные факторы в мире, но этот дух, который руководит всей солнечной системой, учится на этих важных факторах, делает свои выводы и когда окончит весь процесс своего великого развития, явится перед Богом. Говоря вашим языком, он даёт отчет на всё, что сделал. Он говорит: Где-то моё знание поработало хорошо, а где-то не хорошо. Когда приду второй раз, поправлю его. [60, стр. 120 - 121]

Скорбны ли вы, больны ли вы, нерасположены ли, произносите слово «АУМ» несколько раз, даже если не понимаете его смысл. Аум слово Духа и всегда помогает. [51, стр. 242]

Имеется что-то в человеческой мысли, что называем разум. ... У нас есть слово «Ум». «Ом» перевёрнуто на «Ум». ... «Ом» значит то, что несёт всё, данное Богом. Располагаете всем тем, чем вы пользуетесь. А сердце же, оно проявление слова «Ом». Половина этого «Ом» - человеческое сердце. Что представляет собой сердце? - Сердце несёт половину от благословений, которые Бог тебе дал. [15, стр. 243]

... индусы имеют священное слово «Ом». «О» произносится и ни чем не ограничено, оно выходит свободно. Если произнесёшь некоторые буквы, всё же будет некоторое соприкосновение к нёбу или к губам. Но голос этого «О» выходит свободно. И при букве «А» снова голос свободен. ... Тогда произнесёте слово «Аум», возьмёте ноту «соль» на скрипке. Вторая нота будет «до», а третья будет «ми». «Соль, до, ми» . . . В «О» всегда показывается, что ты свободен. «О» показывает одну величину, которую невозможно ни увеличить, ни уменьшить. «О» показывает, что никто не в состояние сделать тебе зло или добро. Буква «А» показывает, что ты беременен одной идеей, ты беременен чем-то. Беременны только те люди, которые имеют некоторые идеи. «М» в данном случае - это условия, при которых данная беременность может развиться. «М» составляет первичную материю, из которой сделаны формы. В мире существуют две вещи, которые непрестанно функционируют. «М» и «О». «О» индусы называют праной. Прана это сила в мире, которая наполняет пространство. Она и в потенциальном состоянии существует, и в кинетическом тоже. Когда она переплетётся с материи, образуются формы. ... Ты хочешь быть красивым. Если не понимаешь законов праны, жизненной силы и эликсира, или если не понимаешь качества первичной материи, если не понимаешь качества «М», тебе будет невозможно омолодиться. [15, стр. 228-229]

«Духом и истиной». Работайте этой мыслью, чтобы извлечь соки, содержащиеся в ней. Так придёте к внутреннему познанию себя и своего ближнего. [66]

... когда говорит Христос «из воды и духа», вода в данном случае принимается как первичная материя, сила. ... ты должен иметь в себе изобильную прану, изобильную первичную воду в запасе. Если кто-то не имеет этот запас, он нерасположен. Воздухом начнёшь дышать. Энергию начнёшь принимать внутри в уме. Значит, когда скажешь «аом», ты свободен уже. Ты поверишь, что в мире нет никакой силы, которая может тебя передвинуть с места, где Бог тебя поставил. Если в это не веришь, ты неверующий, ты делаешь пакость себе. ... Там где «О» - это хорошо. Если Дух Божий вместе с тобой, кто тебе навредит? [15, стр. 229-230]

Сказано в Писании: «Вот, стучу по двери вашей». Кто стучит в человеке? Дух, возвышенное в человеке стучит.

«А твёрдая пища, т. е. возвышенное знание, только для совершенных». Все вы можете быть совершенными. [102, стр. 112]

«И когда Иисус возлежал на трапезе, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ними учениками Его». [Мат фея 9:10]

Мытари и грешники, которые собрались около Христа, слушали новое учение, которому Он учил. Многие себе говорят: «Ну, как хорошо было бы, если и мы были бы на Христовой трапезе». - А эта трапеза была очень проста, не похожа на царскую трапезу: там не было запечённого ягнёнка, курицы, наполненных чем-то помидор или котлет, супа яиц, кабачков с бараниной... И если не было этих хороших вещей что стоила такая трапеза? ... Говорится: «Эти мытари и грешники собрались вместе с Христом и Его учениками». [144, стр. 98]

Учение в мире это великий процесс, это великая трапеза, полная изящными блюдами. Но вы вначале должны научится присутствовать на одной обыкновенной трапезе желудка. И современное человечество дошло до этой трапезы. Не буду описывать вам сейчас какая должна быть трапеза желудка и отдаю право вам, потому что вы в этом специалисты. Вторая трапеза, на которой человек должен присутствовать, это трапеза дыхательной системы и потом, когда пройдёт через процесс очищения, тогда будет присутствовать на отличном банкете, которого мир ещё не знает. На трапезе желудка имеются 10 000 000 персон. Каждый из гостей поднимает стакан, берёт вилку и говорит: «Ох, как приятно это дело». Вместе с этими 10 000 000 человек, т. е. клеток и мы принимаем участие и переживаем их радость. Это не аллегория, а факт - в желудке имеются 10 000 000 клеток, которые едят, пьют и совершают некоторую работу. Когда поднимемся на горную вершину и подышим свежим воздухом, клетки лёгких поднимают стаканчики и говорят: «Как нам приятно здесь! Да здравствует наш господин, что вывел нас на это высокое место!» Когда подниметесь выше, к мозгу, где были приглашены мытари и грешники, трапеза ещё величественнее; там имеются три биллиона и 600 миллионов клеток. Столько гостей приглашено участвовать вместе с Христом и Его учениками. Поэтому, когда пошлёшь своим умом одну великую мысль, у тебя, в твоём уме происходит такой большой банкет, которого не можешь почувствовать ни в желудке, ни в лёгких. Следовательно, умственные переживания самые высшие. [144, стр. 99]

Творческий принцип, первичная сила сознания, это не Отец, а Логос, который сошёл на Землю и Земля Его не познала. [66]

Так и написано: первый человек Адам ст ал душою ж ивою, а последний Адам есть дух животворящий. [1 Коринфянам 15:45]

Почему Христос должен был пострадать? - Чтобы родить. Он сначала родил, а потом покинул землю. То, что Он родил, Он оставил на земле. - Что Он родил? - Божье Слово. Он его оставил на земле на пользу всему человечеству. Христос родил на кресте и на нём же умер. [149, стр. 210]

Апостол Павел говорит в одном месте Писания, что голова церкви это Христос. В сущности, Христос это Слово, а голова Христа это Бог. [112, стр. 286]

Вы спрашиваете, придёт ли Христос на землю второй раз. Придёт, но через живое Слово. - Верно ли это? - Если любишь Христа, это верно. Если ты свободен, это верно. Если не любишь Его, не свободен, это не верно. Только один раз ты можешь увидеть Христа. [57, стр. 109]

Чтобы познакомиться с Христовым учением, прежде всего человек должен любить Христа. Иначе, как бы он ни был учён, если не любит Христа, он не может воспринять Его учение. [125]

Христос был не человеком веры, а человеком Любви. [50, стр. 69]

Христос связал людей друг с другом - друг друга любить. Христос внёс Любовь в мир - это основная идея. [146, стр. 127]

Вы говорите: Пусть Христос придёт на землю второй раз. Христос не хочет приходить второй раз к людям, чтобы они Его обобрали. Когда человека один раз обирали, нет смысла, чтобы его обирали ещё. Чтобы Христос сошёл на землю, нужно иметь Любовь. Если мы не готовы любить Христа, видеть Его в каждом брате, в каждой сестре, в каждом ребёнке, как же Он придёт? [57, стр. 226]

Христос уже идёт на землю, чтобы принести Божью Любовь всем людям. Когда они подадут друг другу руку для взаимной любви, братства и равенства, Христос войдёт в свою нерукотворную церковь, чтобы научить людей самопожертвованию по любви, а не по насилию. [31, стр. 41]

Просите Бога, чтобы Он вам помог, правильно развить свой ум, сердце и волю, чтобы облачится в Христа, как сказано в Писании. Говоря другими словами: Примите Христа в сердца как друга, в ум как Учителя, чтобы Он объял вас внешне и внутренне, а не просто одевайтесь в Него как в одежду.

Некоторые люди ищут Христа внешним путём, только в каком-то человеке. Так они Его не найдут. Христос открывается тем, кто искренне Его ищет. Как Он открывается? - Внутренним образом и не только через одного человека, а через многих людей. Он проявляется как свет. Христос и в одном, и во многих. [40, стр. 86]

Есть три способа, которыми человеку можно что-то сказать - сказано снаружи, сказано изнутри и сказано сверху, т. е. может быть сказано телу, сердцу и уму. Кто то говорит: «давайте поедим, обед уже готов!» - Это сказано телу. Я говорю: «Давайте, будем любить друг друга!» - это сказано сердцу. Этот второй способ говорить вы понимаете не так непосредственно как приглашение поесть, потому что вы имеете опытность в последнем. Подумайте как вы будете понимать любовь. Если я вам скажу: «Да познаем Христа!», это уже сказано умом. Как вы познаете Христа? Подумайте о любви и о познания Христа. [19, стр. 85]

Одна сестра мне говорила, что она видела Христа. ... И я видел солнце. Но что значить видеть солнце? Это не вопрос посмотреть на солнце, но и оно должно меня увидеть. Не только я должен ему говорить, но и оно должно мне говорить. Не только я должен его слушать, но и оно должно слушать меня. Я молюсь, но это солнце не приходит. [35, стр. 259]

Жизнь это материал, через который Дух может проявить своё знание. ... Бог не говорит другим способом, кроме как через язык жизни. [29, стр. 8-9]

Когда придёт разумное Слово, будет создана великая эпоха, и знание, которое вы ожидаете, придёт. Знание, которое собрано в течение тысячилетий, будет дано людям. Только тогда вы поймёте что такое человеческая душа. Знаете ли вы что такое человеческая душа? Только тот, у кого есть душа, может вместить в себя все добродетели. Если в человеке души нет, ему бесполезно говорить о возвышенной и духовной жизни. [178, стр. 32-33]

Христос говорит: «Я ем пищу, которую вы не знаете». Под словом «пища» он понимает знание. Сила человека заключается в том, что он не знает, как и в том, что не знают люди. [165, стр. 21]

Когда мы говорим о знании, мы имеем ввиду то знание, в котором нуждается человеческая душа. Это отдельно для каждого человека. Как пища индивидуальна для каждого человека, так и знание индивидуально. [13, стр. 4]

Человек стремится к такому знанию, которое необходимо для развития его ума. При этом недостаточно только приобретать знания, но человек должен их усваивать. Если знание остаётся на поверхности его мозга, оно начинает течь сверху вниз не впитываясь и образует поток, который размывает всё на своём пути. Однако, если оно впитывается в мозг, то проникает вовнутрь и создаёт условия для роста. [13, стр. 5]

Хорошие мысли, хорошие чувства и желания, это лучи света, которые несут пищу жизни. Хорошие поступки это цветные лучи света, которые несут живой хлеб для души, чтобы она познала Того, Кто её родил. [66]

... первое, что требуется от человека, это познакомиться с законами света, который несёт мир и расширение человеческой души. Это первая пища, которой душа заквашивается. Когда человек перестаёт принимать этот свет, он страдает, отчаивается и останавливается в своей жизни. Каждый должен знать как воспринимать свет и как его передать. Как свет, так и музыка, это пища для человеческой души. Кто не наслаждался красивой игрой? Это великое наслаждение, которое человек получает от игры и слушания скрипки. В руках хорошего музыканта скрипка говорит. Скрипка символизирует человеческую душу, а смычок - человеческую волю. ... Самая красивая мелодия и гармония, которая исходит от скрипки, это жизнь. Держи скрипку правильно, держи хорошо смычок и ты точно найдёшь место каждого тона - каждый тон будет чистым, ясным и мягким. Работай над своим ухом, для того, что его развивать. [25, стр. 346]

Любовь Учителя действует в виде света. [138, стр. 239]

Начиная есть, некоторые люди молятся Богу и после этого говорят: С Богом! Это глубокий, внутренний процесс. Этот процесс относится не только к еде, но и к чтению. Человек, когда читает хорошую книгу, обязательно должен держать в своём уме хотя бы одну хорошую мысль. Чтобы воспринять и принять эту светлую мысль, Божественное должно прийти в него, чтобы его освятить. Если данную книгу не понимают в духе, в котором она написана, она навсегда остаётся непонятой, не может быть воспринята.

Сейчас, наблюдая вас, я вижу, что вы не ели, что вы голодны, бедны. [66]

Мы, хотя один раз в жизни должны иметь такой опыт - познание Бога. В сущности, Бог, это и самое познанное, и самое непознанное существо в мире. Хлеб, который вы едите, в нём скрыт Бог. В воде, которую вы пьёте, в ней тоже Бог скрыт. В воздухе, в свете то же самое.

Перед нами стоит великая задача - познать Бога. Когда человек познаёт Бога, он озаряется таким светом, что готов принести истинную жертву. [62, стр. 233]

Когда человек ест с охотой и расположением, он попадает в основной тон питания. Он зависит от основного тона света. Если вы не берёте правильно основной тон света, который исходит из Божественного мира, вы не можете взять правильно и остальные тона жизни. ...

Помните: без света жизнь всегда остаётся непонятой. Свет несёт все возможности и условия для развития человеческого ума, сердца, воли, души и духа. [66]

Часто говорят о вере, как о движении духа ... о свете, который постоянно приходит. Мы живём в эпоху восхода. Придёт изобильный свет, вещи станут ясными. И жизнь не может быть понята, пока вещи неясные. Плоды зреют при свете и тепле. Если на земле не будет света и тепла, не будет и жизни. ...

Добродетели - это плоды Духа. В данном случае, Любовь играет роль тепла, Мудрость - света, который взращивает всё на землю. Истина занимает среднее положение между Любовью и Мудростью. [76, стр. 161]

Нелегко перевести великие истины на язык, доступный обыкновенному человеческому уму. Но придёт день, когда они будут доступны умам людей. Это произойдёт тогда, когда люди изучат законы света и влияние его на человеческий организм, так же, как и влияние различных цветов. [163, стр. 78]

Человек это аккумулятор, это перекрёсток космических течений. [66]

В мире существуют люди чистые и святые, которые излучают от себя глубокую внутреннюю силу.

Эта сила питает человека так же, как физическая пища. Человек может находится рядом с такими людьми несколько дней, не думая о еде и питье. Именно это подразумевает Христос в стихе: «Если будете есть плоть Мою и пить кровь мою, будете иметь в себе жизнь». Это показывает, что существуют разные способы, которыми люди могут питаться. [146, стр. 54]

Если разумное Слово не проникает в человека, не становится его плотью и кровью, он не может воспринять в себя добро, не может стать духовным. Мощная вещь Слово! Мощна человеческая мысль! Достаточно человеку приложить сознательно, с верой свою мысль, чтобы испытать её силу. Через мысль излечивались от неизлечимых, страшных болезней. Если человек поверил в силу своей мысли, он с ней может делать чудеса. Есть такие случаи в жизни. Например, больной, который пролежал 10-12 лет, поверил в силы своей мысли. Это значит, что человек совершил переворот в своём сознании, в своей психике. Однако, для этого требуется сильная воля, без всякого колебания. Если вы сказали что-то, двух мнений уже быть не может. [163, стр. 52]

Слово, это тот первичный импульс в нашем духе, в нашей душе, в нашем уме, который является причиной нашей жизни и нашего прогресса. Этот импульс Слова мы не можем остановить. Всегда, когда мы пытаемся его остановить, мы создаём самые великие страдания и болезни. Слово это то, что строит в нас и что стимулирует нашу мысль и организует наш мозг. Поскольку мозг это мощный электрический аккумулятор, иной раз, когда мы набираем больше электричества, чем нам нужно, это становится причиной, что в наш мозг проникает воздух. А вот это уже опасно. Точно так же, если в солнечном сплетении человека набирается больше магнетизма и он не может быть правильно употреблён, он становится причиной того, что в организме скапливается много воды. Тогда появляются неестественные, болезненные состояния в теле, потому что Природа не терпит никакого избытка. [9, стр. 9]

Если ты богат, дай всем, кто нуждается. Если все будут так поступать, везде будет радость и веселье.

... Если вы не даёте, ваша жизнь будет полна и положительными и отрицательными величинами: Вы будете болеть, вы будете страдать, вы будете мучится. Так будет с теми, кто не дают. Те, кто даёт как Христос, будут иметь в себе жизнь и будут пользоваться благами великого учения. [106, стр. 83]

В природе существует правильный ритм, который воспринимается и передаётся через людей. Музыкант его передаёт через свою игру; художник - своей кистью; учёный - своей мыслью; любящий - своим сердцем. Если мысли, чувства и поступки человека подчиняются этому ритму природы, он может передать тот основной тон своим мыслям, чувствам и поступкам, как и другим людям. Если этого ритма нет, никакой тон нельзя передать. И тогда, если он учён, будет говорить людям, но они его не поймут, если музыкант, будет играть им, но их он не воодушевит. [12, стр. 296]

И я говорю: мы пришли к необходимости изучать обоняния.

Говорится, что Бог вдунул дыхание в нос человека и он стал душою живою. И сказал ему Господь: «Будешь есть и испытаешь всё на свете». Вот до этого мы сегодня уже дошли. В мире идёт другое Писание, сообразно которому Господь создаст новый тип человека. И Бог вдохнёт ему дыхание через уши, и этот человек научится петь. И наконец придёт эпоха, в течение которой будет создаваться самый новый человек, и тогда Бог вдохнёт ему дыхание через глаза. И этот человек будет говорить самые сладкие, и самые разумные слова. Сегодня Господь вдыхает дыхание Своё через уши, и поэтому они должны научиться петь. Все люди должны научиться петь, именно поэтому и я говорю о музыке. Любой человек, у которого голос сипит, не может войти в Царствие Божье. О человеке, который не поёт, нельзя говорить хорошо. Я не говорю о старой культуре, но я говорю о новой культуре, в которой пение необходимо. Ложитесь вы спать или встаёте, идея о пении должна крепко седеть в вашем уме. Вы должны готовить себя, чтобы стать певцами, не такими, как те европейские певцы, которые поют только на сцене. Вы должны готовить себя для концерта перед ангелами, нравиться им. [61, стр. 19-20]

Если в тело больного человека вливается здоровая кровь, он непременно обновится. Если вы считаете себя христианами, но не обновились, вы не приняли в себя Христову кровь. Кровь Христа это Слово, которое исправляет путь человека. Слово Божье это музыка жизни. Всякий может сказать: «В начале было Слово», но правильно нужно сказать себе. Без Любви, без Мудрости, без Истины Слово не может быть сказано.[177, стр. 318]

Счастливы те люди, которые могут есть. Если вы введёте невежду в библиотеку с классическими книгами, какая от них будет ему польза? - Никакой пользы. Он не может ни читать, ни понимать. [126, стр. 252]

... что означает для человека неестественная пища? Она символизирует неестественные идеи и учения, которые отравляют человеческую душу. Это ложные идеи, которые вносят заблуждения в мир. [140, стр. 177]

Сегодня люди обманывают себя, думая, что жирная или мясная пища что-то им даст. Нет, чужое всегда остаётся чужим. Следовательно, жизнь других существ принадлежит только им, но не людям. Люди не имеют право распоряжаться жизнью других существ. - А как же и чем тогда питаться? Под словом «пища» в широком смысле я понимаю Божественное. В этом отношении, только Божественное может служить пищей для человека. Вне его, всё остальное чужая собственность, которой человек не имеет право располагать. И тогда, кто употребляет в пищу что- то, что не является Божественным, внесёт в себя определённую отраву. Чужое, внесённое в организм, оставляет свой яд. Этим чужим веществам внесённым в человеческий организм обязаны собой противоречия и страдания жизни. Задача человека освободить свой организм от этих чужих веществ. И тогда в организме его должно остаться только Божественное. Если Божественное останется в человеке, а чуждое выйдет, лицо его сразу же просияет и воля его придёт в нормальное состояние. [17, стр. 39]

«И создал Господь человека из пыли по образу и подобию своему и вдохнул в ноздри его дыхание».

... Так передаётся современному человечеству в священной книге легенда о создании первого человека. Из кокой расы осталась эта легенда? - Она осталась от семитов, четвёртая подраса. Это люди крайне материалистичные. ... когда Иаков отправился к своему дяде Лавану, ему приснился сон и он увидел Бога и сказал Ему: «Там, где ты меня видишь, благоволи дать мне овец и коров, а я когда вернусь, сотворю Тебе маленький алтарь и принесу Тебе жертву». И действительно, Иаков сотворил алтарь Богу, принёс десяток своих овец Ему в жертву. [122, стр. 8-9]

«Всякое дерево познаётся по плоду своему». Плод определяет качество растения. Я сейчас затрагиваю духовную жизнь. Те из вас, которые ещё не рождены от Духа, а находятся в состоянии эмбриона, в зачатии, примете жизнь, а те из вас, которые сегодня приготовляются вовне, которые составляют эту грязь, из которой Бог в будущем создаст людей, смотрите, чтобы эта пыль была доброкачественнее. Чем выше качество пыли, тем выше качество хлеба, сделанного из неё. Твёрдая пыль, для которой говорит Христос, это хлеб, который имеет отношении к желудку. Христос говорит: «Я живой хлеб». Это относится к сердцу человека, а «живая вода» подразумевает ещё более высокую жизнь хлеба. Хлеб должен превратится в воду, а вода должна превратится в Дух. Поэтому в Писании сказано: «Если не родитесь от воды и духа, не можете войти в Царствие Божье». Значит вода необходима для сердца, а Дух - для ума. Следовательно, если объединятся эти два полюса - ум, который является почвой для человеческих мыслей и сердце, которое является почвой для человеческих чувств, тогда образуется человеческая душа или сознательное эго человека. [122, стр.9-10]

... те факторы, которые сделали наше тело, наше сердце и наш ум, происходят от трёх категорий интеллигентности. Вот почему, когда мы думаем только о своём теле, мы связаны с самой низшей интеллигентностью в природе, с первой категорией факторов - с работниками. Эти существа покажут нам самые лучшие блюда, они научат нас готовить себе пищу и её выращивать. Однако, они не могут показать нам источник жизни.

Вторую категорию существ уподобляю тем, которые писали книгу. Они нам покажут путь жизни, т. е. внутреннее содержание. Они продвинулись вперёд по сравнению с первыми в своей эволюции, но не могут нам сказать ничего для этой великой Божественной мысли, которая предшествовала образованию материального мира, образованию сил в жизни.

И наконец мы приходим к третей категории существ, которые создали человеческую мысль. И поскольку человек сегодня связан с этими существами, он называется «существом мысли», но в будущем он изменит это своё имя и будет называться «человеком Любви» или «возлюбленным сыном Любви». Мыслью своей он должен соединится с Божественной Любовью, чтобы стать целым человеком, потому что сегодня он только пол человека. В сегодняшнем человеке происходит борьба между его духом и его плотью. Почему? Потому что внутри него происходит процесс обновления. И когда этот процесс в нас завершится, тогда мы осознаем, что можем быть хозяевами самим себе. Сегодня мы не хозяева себе, нас каждый может подкупить. Те, кто рождены от воды и Духа, тех мои слова не касаются, но они относятся к тем, которые не рождены ещё. [122, стр. 13-14]

Ешьте от плодов Дерева жизни и вы исцелитесь. Это дерево Христос. Пусть у вас будет Его сердце, желайте и Его ум. Пусть у вас будет Христовый Дух. И поймёте, что хочет Он вам сказать, потому что оно будет написано в ваших сердцах. Там, где Бог напишет это Своей рукой и где вы сами его прочтёте. Потому что Божий закон сохраняет все хорошие вещи в душе, которая является олицетворением всего, что Он творит. Это книга, в которой вписываются Его дела вместе с Его словами. [152]

Христос говорит: «Вы, жёны, должны вернуться к первоначальному своему положению. «К какому положению? К положению питаться плодами Дерева Жизни. Если вам придёт горькая мысль, горькое желание, это вам от дерева познания добра и зла. Какая бы мысль к вам не пришла, сразу выбрасывайте её и поставьте другую, хорошую мысль на её место! Ты кого-то ненавидишь. Не старайся избегать этого человека, а найди другого, которого ты будешь любить. [19, стр. 34]

Души, которые питаются Любовью живут, а которые не питаются-страдают. Радость происходит от факта, что ты ел от Любви, а скорбь - от того, что ты не поддерживаешь своей жизни плодами Любви. Поэтому нужны образцы - через слова люди не могут научится. [128, стр. 140]

... когда Христос войдёт в вас, Он станет невидим и ваши сердца начнут гореть.

Питайтесь Любовью, живым Словом Христа. [74, стр. 117]

«У Меня есть пища, которой вы не знаете». Эта пища разумное Слово Божье, Которое, войдя в человека, вносит в нём расширение, свет, силу, благородство и все хорошие импульсы. Если вы начнёте решать закон питания, вы найдёте истинную пищу и найдёте один из самых главных вопросов вашей жизни. Вот почему, ищите непознанное в мире. Пока вы ищите познанное, обыкновенное, почесть, уважение людей, это ничего не даёт вашему развитию. Наоборот, всё это вас останавливает. [165, стр. 33-34]

«У меня есть пища». Христос определяет в чём заключается еда, а именно, свершение воли Того, Кто прислал нас на Землю. [165, стр. 33-34]

Христос говорит: «У меня есть пища». Это Божественная пища, которую Христос принёс на Землю. Если человек не найдёт эту пищу, он не может найти внутреннее просветление, к которому стремится его душа. Какую пищу ты ешь, таким ты и станешь. Этот закон верен и в физическом и в духовном мире. [165, стр. 24]

Питайтесь Любовью, живым Словом Христа. Живое Слово внесёт в вас то, в чём вы нуждаетесь. Это новая пища. [74, стр. 87]

... существенное для жизни, это пища. Почему? Потому что Слово идёт через пищу. Если придёт Слово, мы входим в мир, который создал Бог. Только таким образом мы поймём стих, в котором Христос говорит: «Блаженны чистые сердцем, потому что узрят Бога». [17, стр. 10]

Любовь - это пища для души. Это внутренняя еда, благодаря которой живут люди. Что есть Любовь? То, что постоянно вносит жизнь в ваши души. [62, стр. 273]

Любовь - это жизненный эликсир во все времена и эпохи. Где есть Любовь, там есть гармония. [138, стр. 49]

Любовь это деликатная пища, которая достаётся человеческому уму, сердцу, душе и духу. Без Любви мы не можем предоставить им пищи. Человеческое сердце собирает энергию, а ум её обрабатывает. Всё, что происходит в сердце, всегда подкрепляет человеческий ум. Если человеческое сердце не посылает кровь в мозг, то мозг останавливает свою деятельность. [172, стр. 45]

Любовь должна постоянно втекать в человеческую душу. Она является пищей жизни. Кто это знает, каждое слово, каждая мысль, каждое чувство этого человека должны быть проникнуты любовью. Помните, что за каждым вашим словом или мыслью стоит Бог и вас наблюдает. [149, стр. 252]

... первая пища, с которой человек должен начать, чтобы проявить жизнь, это Любовь. Это значит, что пробудится высшее, т. е. Божественное сознание в человеке, или так называемое буддхическое тело человека. До сих пор Божественное спало, но должно пробудиться. Оно находилось в таком состоянии, в каком находилось яйцо, до того как оно попало под курицу. Следовательно, Божественное сознание ждёт сейчас свои благоприятные условия, чтобы вылупиться. И если оно попадёт под курицу, птенчик сам по себе оформится. [146, стр. 217]

Человек не может совершить никакой работы, если не взял пищи у Любви.

Кто питается пищей Любви, у того дела и в начале и в конце будут отличными. [78, стр. 109]

Единственная сила, которую мы узнаём, это Любовь! Когда принимаем Любовь, мы не делимся. Ты не можешь сказать: «Я не такой как люди». Достаточно быть таким как Любовь. Любовь это то, что поддерживает весь Божественный порядок! Любовь это то, что поддерживает блаженство. Любовь это то, что поддерживает счастье. Любовь это то, что поддерживает честность, справедливость, благородство, разумность. Любовь поддерживает все добродетели, которые существуют в мире. Она пища для всего. [114]

И так как вы проходите от одно состояния в другое, вы нуждаетесь в чистом слове, в чистой мысли, в чистом чувстве, в чистом поступке. Это чистая Божественная пища. Всё, что происходит в мире, является отражением великого Божественного порядка вещей. Чтобы воспринять эту идею, вы нуждаетесь в смирении. [194, стр. 140]

Материальный мир, это только средство, через которое Великий, Безграничный проявляется. Человеческая душа любит этот язык. Она принимает силы, которые струятся через эти формы, она питается им. Молчание - это речь. Жизнь безмолвно проявляется через камень, воду, воздух, свет, через формы, цвета, ароматы, через движение и неподвижность, всё это сочетается в совершенной гармонии, живой центр которой опять же находится в человеческих душах, объединены через вечную гармонию с Единым. Человек принимает Слово Вечного как пищу, воду и свет. Оно питает, взращивает и укрепляет все существа. [66]

Когда ты съедаешь хлеб, тебе говорит Господь. Когда ты наблюдаешь восходящее солнце, с тобой говорит Господь. Когда дует ветер, Господь тебе говорит. Что ты ещё хочешь? Бог приходит каждый день к нам, а мы ищем Его каким то особенным способом. Как Он проявится, это Его дело. Мы должны сообразовываться с законом Любви, которая несёт мир, здоровье и молодость. Любовь - это единственная сила, которая несёт блага, необходимые для жизни. Каким образом она их несёт? - Непринуждённым, естественным образом. [105, стр. 222]

Любовь, это великая пища, которая человек может дать уму, сердцу, душе и духу. [83, стр. 16]

Если у нас нет на земле благословения Божьего Духа, мы ничего не можем постичь. Если не видим Бога в свете, в воде, в хлебе, ничто не принесёт нам пользу, а если мы едим хлеб без любви, мы наказываем себя.[128, стр. 266]

... для человека недостаточно познать, что Иисус Христос это Сын Божий, но он должен испытать это. Под словом «Сын Божий» мы понимаем слова «любовь и жизнь». Эти слова, так как употребляются, это ещё не настоящие слова. Как мы должны воспринимать Любовь? - Любовь нужно воспринимать через волю. Многие хотят воспринимать Любовь только умом. Нет, Любовь умом не может быть воспринята. Любовь это только слуга и поэтому, когда она приходит в мир, она должна восприниматься через волю. Следовательно, все те люди, у которых есть Любовь, это волевые натуры. Когда у человека есть желание, он весь мир пройдёт, но этого достигнет. [60, стр. 117-118]

Христос говорит: «Если не едите плоть Мою и не пьёте кровь мою, не имеете жизнь в себе». Он берёт еду в её первоначальном виде, как её природа установила первоначально. ... Я толкую этот стих перед учениками в такой форме: «Если не едите», т. е. если не исполните, если не соблюдаете, если не стремитесь к Богу и не ищите Его славу. Кто ищет славу Божью, тот ищет свой рост. Только при таком положении он может исполнить свои желания. [66]

Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. [Амоса, 8:11]

... каждый должен воспринимать Дух Разумной воли и Слова. Это значит понимать закон, зачем есть и как есть. [106, стр. 81]

Живое Божье Слово это пища, которая поддерживает жизнь ученика и очищает его кровь. [138, стр.

226]

Знание, которое я вам даю, это еда. [1, стр. 301]

... отношение человека к Богу таково, какое его отношение к собственнику гостиницы. Человек, если он находится в определённых испытаниях, начинает искать Бога и молится Ему несколько раз на день. Когда он разбогатеет и приобретёт знания, он Его снова забывает. [68, стр. 186]

Вот почему, если ты хочешь помочь какому то человеку, свяжи его с Богом. Если будет связан с

Богом, он будет накормлен. [66, стр. 114-115]

Вы прожуйте пищу и предоставьте желудку сделать своё дело. Таким же точно способом прожуйте и Божественное учение, когда оно войдёт в вас. Прожуйте его, а дальше дайте ему возможность разойтись по всей вашей душе. Имейте здоровые духовные зубы и здоровые желудки. [155]

Учиться, стремиться стать учёным, это значит питаться. [96, стр. 10]

Учитель говорит соответственно вашему сознанию. Чем выше поднимается ваше сознание, тем больше изменяется мысль Учителя. Это барометр, которым определяется степень вашего сознания. ... Я говорю о сегодняшнем вашем сознании. Для вас важно то, что сейчас входит в ваш желудок и превращается в кровь, которая сегодня создаёт ваше будущее тело. Новое тело подвинет вас к Богу. [1, стр. 205-206]

Для того, что не болеть, человек должен питаться плодами Духа: Любви, мира, радости, долготерпенья, кротости, воздержания, милосердия. Если он этим не питается, он натолкнётся на отрицательные силы природы, переживёт ненависть, подозренье, будет мучиться, будет болеть. [66]

Если вода и хлеб пришли к тебе, это говорит о том, что ты проявил послушание. Иначе ни вода, ни хлеб к тебе не придут. Большинство людей ожидают прихода Христа механистически. В сущности, это внутренний процесс. [1, стр. 38]

В питание Словом Божьим состоит новая жизнь. [137, стр. 348]

Сказано, что не только хлебом единым будет жить человек, но и через всякое слово, которое исходит от уст Бога. Это значит, превратить твёрдую, неорганическую материю в мягкую, т. е. органическую. [173, стр. 279]

Слово Божье мы можем проглотить, но что за польза от это? Нет, оно принесёт вам пользу только когда вы его прожуёте. [30, стр. 250]

Съесть плод и познать Бога в нём стоит больше, чем вся слава и все богатства мира. [137, стр. 57]

Не менее 5 минут нужно посмотреть на свою пищу, помечтать и тогда начать её есть. Надо прочесть то, что написано. Если не можешь прочесть то, что Бог написал на яблоке, груше, сливе, на черешне, апельсине, лимоне, если не можешь прочесть то, что написано на дыне, тыкве, огурце, что написано на капусте ... что ты будешь искать на небе? [66]

Нужно научится питать свои способности. Способность не может развиваться, если её не питать. [137, стр. 329]

Человек должен питаться Словом Божьим. Горько тому, кто не подпитывает своё сердце! Людей, которые любят друг друга вы критикуете и говорите: Влюбились! Оставьте этих людей, пусть они наедятся. Они оба были голодными. И они оба готовят один другому. [55, стр. 81]

Люди питаются принципами, законами учатся, а с помощи фактов они собирают знания. [137, стр. 14]

На 150 граммах сыра ты можешь жить целый год. На ста граммах пшеницы в день ты можешь жить чудесно. Эту науку питания знал Христос и мог пятью хлебами накормить 5000 человек. Откуда пришёл этот хлеб? Из воздуха. Он знал закон превращения материи. Он мог, знал, верил и любил, потому что жил согласно законам Любви, мудрости и Истины. Каждый человек, который живёт по этим законам, может делать то же самое. Каждый человек это проявление Бога. Бог проявляется через всех. [137, стр. 112]

Христос пришёл на свадьбу для того, чтобы научить молодожёнов ткать. Свадьба даёт новые условия

для жизни. Если вы хотите поднять своё настроение, представьте себе, что вы на свадьбе, потому что там всегда есть вода и питье, а так же и музыка. Зубы - это инструменты, язык - это палочка, которая бьёт по арфе и производит песню, которая приводит вас в хорошее настроение. Я бы желал, чтобы все люди играли и пели. Еда относится и к духовной жизни, потому что, если ты воспримешь мысли и желания, они превращаются в пищу, которая после этого входит в твою кровь, в твою жизнь и ты проявляешься. Это говорит о том, что мы поняли Божественную жизнь. [19, стр. 116]

... главная задача Христа не была спасение. Его задача была гораздо больше, потому что он хотел заново ввести нас в райский сад, он хотел нас научить питаться. Адаму были преподаны имена всех растений и животных, ему была преподана наука о питании, так же, как и много других наук. Но когда он согрешил, он отдалился и создал свой ряд и порядок, создал современный общественный строй. Сын человеческий сегодня приходит чистить и если Он начнёт чистить, человеческая жизнь с её планами, с годами* и невзгодами пострадает. Вот почему именно сейчас после двух тысяч лет, Христос снова воскресает и воскресает Он в многих миллионах душ. [156]

«Каждое дерево познаётся по плоду своему». Первый плод Духа это Любовь. От основного понимания Любви зависит смысл вашей жизни; от основное понимание Любви зависит и ваше счастье. ... Там, где есть Любовь, есть и жизнь. Там где есть жизнь, есть и радость, Смотришь на какую ни будь хозяйку, в доме которой царит Любовь, она целый день поёт, всё у неё в доме в гармонии - дети у неё радостные, муж тоже радостен - все в доме радостные. Если Любовь уходит из дома, она ходит с опущенными глазами, сморщенна, открывает Писание и как кокой ни будь моралист начинает искать что-то в отдельном стихе, цитирует кто как писал, о чём писал и т. д. [122, стр. 20-21]

Христос говорит: «Если вы Меня не едите, не имеете жизнь в себе». Кто не понимает этот закон, тот не хочет умирать, чтобы его не съели. Это неправильное понимание. Нет ничего лучше, чем если тебя съедят существа с того мира. У вас нет ясного представления о еде. Когда тебя съедают на том свете, ты становишься хорошим гражданином земли и начинаешь понимать земную жизнь. Ты говоришь: Сожрали меня! - Кто тебя сожрал? Я бы тебе не пожелал, чтобы тебя съел медведь, но если тебя ест святой, в этом есть смысл. Берегись, чтобы тебя не съела змея. Но если тебя съедает совершенное существо, эта еда уместна. Человеку не могут оказать приём лучший, чем если его проглотит возвышенное существо. Он пройдёт через все его миры: через мозг - Божественный мир, через лёгкие - рай или духовный мир, через желудок - это его ад. Эти три пути ведут к тому свету: один путь ведёт к нижнему миру, ещё ниже, чем земля; второй путь ведёт к лёгким - духовный мир, рай; третий путь - к Божественному миру. [149, стр. 163]

Чтобы иметь ясное представление о том свете, представьте себе, что вы груша, повисшая на дереве. Хозяин сада поливает его, окапывает дерево, время от времени его удобряет. Вы растёте, благодаря заботе Господина своего, под тёплыми и светлыми лучами солнца и под дуновением чистого и свежего ветерка. Любовь, свет, тепло и эфир воздуха - это элементы духовного мира, благодаря которым существа растут и развиваются. Благодаря этим элементам человек растёт и развивается на земле. Мы плоды, которые зреют на Божественном дереве. Когда мы созреем, придут существа из невидимого мира, оторвут нас и принесут на тот свет. Так происходит знакомство между существами того мира и людьми земли. С начала они снимут зелёную корочку ореха, потом сломают его твёрдую скорлупу и наконец они его съедят. [149, стр. 162-163]

Три вещи требует от вас Дух Божий: хорошо питаться, хорошо жить и хорошо мыслить. Первая пища, это Его Слово, хорошая жизнь, это Божья Воля, а хорошее мышление, это Его Любовь. Хорошо пытаться, значить воспринимать всё, что Бог определил для вашей жизни. Хорошо жить, это значит выполнять всё, что предусмотрел Бог. Хорошо мыслить, это значит рассуждать и созерцать то, что Бог создал. [152]

То, что человек ест, это Любовь. То, что он слышит, это Мудрость. То, что он видит, это Истина. [138, стр. 32]

Человек стареет, потому что он питается мыслями, которые не питаются соками Любви, Мудрости и Истины. [138, стр. 45]

Когда говорим, что мы можем познать Христа, я понимаю, что мы можем познать свет своим глазом, но не пальцами, не носом, не ухом. Как мы познаём Мудрость? - Ухом. Так что слушание - это мысль. Как мы познаём Любовь? - Языком. Мы вкушаем её и познаём Любовь. Язык содержит в себе два элемента: он вносит самое большое благо в мир и от него исходит разумная речь. Сладкие и хорошие слова, это плоды Любви. Ваши слова будут плодами. В Любви каждое высказанное слово имеет мощную силу. Иной раз ваши слова слабы. Почему? Потому что у вас внутри нет Любви. [19, стр. 97]

Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возросло ваше спасение. [1 Петра, 2:2]

Бог дал в руки каждого человека хлеб. ... Если вы любите Бога, вы сохраните хлеб, который Он вам дал. Кто познал Любовь, Мудрость и Истина, тот никогда не останется голодным. Если голод человека удовлетворён, он свободен, может работать.

... Пока даёт, источник доволен, счастлив. Если перестанет давать, он теряет уже своё счастье, довольство. ... Когда мы говорим о Божественной корове, мы понимаем Божественное молоко, которое истекает из недр Великого Духа, который питает человеческие души. Это внутреннее состояние, которое может испытать каждая душа. [119, стр. 19-20]

Христос говорит: «Если не едите плоть Мою и не пьёте кровь Мою, не имеете жизни в себе». Под словами «плоть и кровь» он понимает внутреннюю жизнь. Если Христова жизнь не войдёт в вас и не станет одним с вами, вы не можете иметь жизни в себе. [104, стр. 41]

Если вы питаетесь словесным молоком, о котором апостол Пётр говорит, то лицо ваше изменится и общественное положение ваше улучшится. [138, стр. 85]

Каждый ребенок, который питается материнским молоком, похож на свою маму. Под словом «материнское молоко» я понимаю то молоко, которое содержит в себе качества Любви. Под словами «материнское молоко, я понимаю словесное молоко. Тот, кто питается таким молоком, становится истинным человеком. Душа питается словесным молоком, вследствие чего содержит качества этого молока. Когда мы цитируем стих, что истина сделает вас свободными, мы имеем ввиду присутствие Слова, Божьего Духа в человеческой душе. Свободен может быть только тот, кто несёт истину в себе. [45, стр. 212]

Новый человек в нас, которым является само Божество в нас, нуждается в питании. [154]

3. БОЖИЙ ГОЛОС

Многие, в своей алчности похожи на этих разбойников, которые напали на одного ученого мага, с желанием ограбить его. Когда он понял их намерение, спросил: «Что вы хотите?» - Дай нам свой кошелёк, мы ищем все твои деньги. - Идите со мной, я дам вам столько золота, сколько хотите. У меня есть немного денег, они вас не устроят. Разбойники пошли за ученым. Он завёл их в одну пещеру, поднял камня и перед ними открылось большое количество золота. Он сказал им: «Возьмите себе сколько хотите золото.» Когда увидели его, разбойники спустились к нему и взяли себе по 20-30 кг. золота. Подняли его на спину и пошли. От тяжести золота они устали, вспотели и начали отставать. Через некоторое время они проголодались так сильно, что не могли идти дальше. Остановились отдохнуть, но не имели хлеба, чтобы наестся и восстановить свои силы. Шли день-два голодные и не знали где найти хлеб. Вместе с ними был и маг. Когда увидел их отчаянное положение, он сказал: «Идите за мной, я покажу вам другое место.» Голодные, изнемогающие, они пошли за ним. Он показал им другую пещеру. Стукнул своей палкой и перед ним открылась богатая трапеза с вкусными блюдами. - Садитесь, поешьте и потом продолжим свой путь. Они смотрели на мага и думали себе: «Очень странно, этот человек не несёт ничего на спине, а у него есть всё, что он пожелает.» Маг со своим знанием доказал, что в жизни не нужны только деньги. Наконец он сказал разбойникам: Оставьте эти деньги на их месте и идите себе.

Спрашивают: Что является существенным в жизни? - Разумное Слово. [165, стр. 125]

Христос говорит: «Я живой хлеб. Тот, кто не ест Меня, не имеет жизни в себе». Значит, если ты не веришь в живой хлеб, т. е. если не ешь от него, ты не имеешь жизнь в себе. - Что это хлеб? - Настоящее знание. Если несёшь его в себе, будешь жить, если не несёшь - умрёшь. [165, стр. 125]

... у всех существ, с малейших до самых больших, имеется внутреннее руководство, которое напутствует их к специальной их работе. Все живые существа, малые или большие, составляют члены великого Божественного организма. Все существа на земле руководятся более разумными существами. Растения и животные не принадлежат людям. Они могут только культивировать их, пользоваться ими. Однако, растения и животные принадлежат существам, которые на много раз более развиты, чем люди. То же самое можно сказать о ваших мыслях, чувствах и стремлениях. Они не ваши, но принадлежат более высшему миру. [70, стр. 239]

Бог прямо не говорит, ни извне, ни изнутри, но посредством других. Извне Он говорит через людей, а изнутри - через духов. [23, стр. 31]

Существуют три способа, через которых Бог говорит людям: через природу, через добрых людей и наконец через плохих людей. Через природу Бог говорит землетрясениями, наводнениями, грозами, ураганами, циклонами и т. д. С другой стороны Он говорит через мягкие силы в природе. [101, стр. 210]

Каждый должен слушать свой ум, каждый должен слушать свое сердце каждый должен слушать свою душу, каждый должен слушать свой дух. Это и есть язык Бога. [2, стр. 193]

Страдания развивают слух человека, чтобы воспринять самые нежные вибрации Божьего голоса. [106, стр. 239]

Что может быть более важное благо, чем услышать голос Бога? Все страдания, все трудности и болезни исчезнут.

Нет более торжественного момента для человека, чем услышать голос Бога, великой сущности, которая не переменяется, ни изменяется. Бог крепит всё живое в мире. Голос Бога - тих, кроток. Так слышали Его древние пророки, так и вы можете Его услышать. [106, стр. 289]

В словах Бога есть новые элементы, есть что-то особое. Когда Господь начинает говорить человеку, последний чувствует этот говор в своём уме, сердце и воли. Оно повсюду проникает - оно живое Слово.

Кто услышит голос Господа, он живой. Тогда вы почувствуете глубоко в своей душе токую радость, которую только тот знает, кто её испытал. Она как той тихой воды, которая не пересыхает, но может потеряться. Сделаешь ошибку, потеряешь её и приходишь в своё обыкновенное состояние. Потом снова слышишь этот голосок и снова поднимаешься. Самое трудное - задержать это состояние. Оно приходит каждый день, но вы не можете его задержать, а должны научится его задерживать. [19, стр. 188]

В человеке есть что-то разумное, которое решает самые трудные задачи. Это Божественное Начало в нём. Кто слышит голос этого Начала, он всегда успевает. Божественное говорит абсолютную истину, без всякого исключения. Прост ли ты или учён, земледелец или учитель, незнакомое проявляется у всех одним же способом. Благоухание Божественного проявляется одним же способом для всех. [165, стр. 32]

Ты пришёл на землю между людей. Бог учит тебя через матери твоей, через отца твоего, через сестру твою, через брата твоего, через грозу и ветер и пр. И наконец, после того, как выучишь свои уроки у всех этих учителей, ты услышишь и Божий голос. Это Божественное, Которое будет говорить в тебе. Услышишь ли ты Божественный голос, в тебе произойдёт коренная перемена. Ты новородишься. [135, стр. 120]

Писание говорит: «Пусть молчит земля, чтобы говорил Бог». Молчание это первое правило в каждой школе. Когда придут школьники в школе, а за них войдёт учитель, все ученики умолкают, чтобы говорил учитель. Поэтому, когда говорит эта Божественная Мать, все должны умолкнуть. ...

В этом молчанием ты услышал голос своей Матери, который идёт из глубины души. Спокойный этот голос. Он проговорит тебе так тихо и нежно, как никакой другой голос тебе не говорил. Но когда проговорит тебе этот голос? Когда человек прошёл через величайшие муки и страдания, и после того, как наполнил десять сосудов слезами. Проговаривание этого голоса мы называем здесь, на земле любовь. Этот голос производит моментально в человека магическую перемену. Ты мог бы быть самого оскорблённым человеком на земле, мог бы стоять перед смертью, но проговорит ли тебе этот голос, ты сразу оживаешь.

Вы ищете тайную Истину где-то извне и говорите мне: «Научи нас, как её найти!» Научитесь понимать себя и находить эту тайну в себе. [19, стр. 154]

Когда человек высказывается бурно? - Когда хочет убедить кого ни будь во что-то. Когда человек высказывается тихо, спокойно? - Когда это, которое он хочет сказать очень красивое. Самые хорошие вещи говорятся тихо, на ухо, чтобы никто их не услышал. Следовательно, тихий голос Природы представляет внешнее проявление Бога. И свет говорит тихо, потому что несёт Любовь в себе. Можете ли вы навострить ваше ухо так, чтобы оно услышало, что несёт вам свет? Знаете ли вы его язык? Красивый язык у света. Скажете, что это фигуры речи. Нет, свет говорит. Могу убедить каждого, что свет говорит. Однако, вашим языком трудно передать говор света. [19, стр. 136-137]

Нет говора более красивого, чем тихий голос Бога. С ним все вопросы легко разрешаются. Когда Бог тебе говорит, забудешь о себе и освободишь своё сердце от всего отрицательного. Будешь похож на прозрачный, изобильный источник. Каждый, кто пьёт из него, будет радоваться тому, что течёт. [66]

Когда Бог проговорит какому-то человеку, все ангелы, все возвышенные существа радуются. Этот человек говорит: «Сейчас я понимаю жизнь, сейчас нахожу в неё идеал, смысл жить. [101, стр. 138]

Слушайте тихий голос в себе, который внесёт согласие и мир в вас, во всех людей, во всём мире. Он организует всех существ и внесёт настоящую религию в мире - религию Духа. Каждый другой голос кроме тихого надо проверять. [21, стр. 50]

Слушайте тихий голос в себе, чтобы вы расцвели, завязались и дали плод. [21, стр. 51]

Есть некоторые исключительные опыты, которые происходят только раз в жизни человека. Сказано в Писания: «Те, которые услышат мой голос, оживают. Этот голос подобен солнечному лучу - такое его отличительное качество. И росток, когда услышит этот голос, всходит, вверх растёт. Когда человек услышит этот голос, светлая мысль проникает в его сознание и благородное божественное чувство в его сердце. [57]

Когда говорит по радио, Бог всегда номер один. Следовательно, когда утром встаёшь от сна, знай, что первая мысль, которая приходит тебе в голову, она Божественная. Если ты находишься в опасности и придут некоторые мысли тебе на ум, слушай первую мысль - она Божественна. [167, стр. 194]

Вслушивайтесь в Божественный голос. Он всегда говорит как надо поступать. Спрашивайте его один, два, три раза, пока поймёте что надо делать. Божественное отвечает человеку разными способами: через растения, через животных и через людей. [14, стр. 65]

Оставьте каждого человека проявляться, как изнутри ему диктуется и вы избегнете хотя бы 50 % от возникающих противоречий. [39, стр. 154]

Чтобы исправить свои отношения с Богом, человек должен слушать, понимать и прилагать Слово этого Бога, который не нарисован ни на книге, ни на доске. Он живёт в духе и в душе человека. Он говорит людям изнутри, а не извне. ... От создания мира и до сих пор, ни один обыкновенный человек не увидел Бога, ни услышал Его голос. Даже и самые высоко стоящие ангелы едва заглядывают к Нему. Что относится к энергии и жизни Бога, это другой вопрос. Он проникает повсюду и во всё как энергия, как жизнь и как свет. ... Чтобы принёс много плодов, человек должен познать Бога. Это может быть постигнуто, когда он пребывает в Христе и Христос в нём. Если не пребывает на виноградной лозе, её ветвь не будет пользоваться солнечным светом и тепло, следовательно, не принесёт никакой плод. Только та виноградная ветвь приносит плод, которая пребывает на винограде. Пребывание это внутренний процесс, а не внешний. Внешние процессы обычно механические, а мы говорим о процессах, которые имеют содержание и смысл.

... Внешняя жизнь более механическая; она имеет смысл, когда свяжется с внутренней, как с её оболочкой. [21, стр. 38]

Христос обратился к Богу словами: «Господи, для чего Ты Меня оставил?» Наконец Он сказал: «Господи, в Твоих руках передаю Свой Дух. Да будет воля Твоя!» Этими словами Христос победил. В победе есть сила Христа. Тогда Бог проговорил Христу изнутри и через три дня Он воскрес. Так Христос понял силу слов, которые приходят изнутри. Вслушивайтесь в тихий голос, который говорит вам изнутри. [107, стр. 201]

4. МОЛИТВА

Молитва, это первый метод, через который мы изучаем Божественный язык. Если вы не молитесь, никогда его не изучите. Через молитвы вы изучаете язык Бога. Мы ещё не знаем язык Бога. [62, стр. 81]

Молиться, это значит обратить ум, сердце, душу и дух свой к Великому Разумному Началу. Если человек огрубел, это обязано факту, что он редко вспоминает о Первопричине. Хотим ли мы быть благородными, тогда мы должны вспоминать о Боге как о свете, который протекает через нас. [66]

Человек не может приобрести что-то, если не молится. Молитесь, чтобы приходило больше света в ваше сознание. [62, стр. 82]

Когда амёба простирает свою ножку, чтобы уловить свою пищу, это молитва. Потом она сгибает свою ножку и пища входит вовнутрь. [38, стр. 185]

Молитва уподобляется простиранию ножки амебы, чтобы она схватила свою пищу. Это непрерывный процесс. Чтобы новое пришло в человека, он каждое утро должен отправлять своей ум к Великому Центру мира.

Молитва - это закон для поливания: через неё привлекаются все хорошие влияния. Когда человек молится, всё возле него должно расти и развиваться. Когда человек поймёт великий смысл молитвы, он будет настоящим человеком, будет великим адептом. [62, стр. 81]

Когда едите, читайте про себя «Отче наш» и благодарите Богу за пищу. Эта пища послана от Солнцу специально для вас. Ангелы принесли её. Вдохните воздух, но не думайте о нём. И когда дышите, и когда едите, и когда пьёте воду, будете читать «Отче наш» один раз об уме, один раз о сердце и один раз о воле. Тогда почувствуете силу молитвы. Вы всегда спешите и так обессмысливаете вещи. [66]

5. СЛОВО-ХЛЕБ

«Я - хлеб ж ивой, сшедший с небес: ядущий хлеб этот будет жить вовек.» [ Иоанн, 6:51]

... Это есть Слово Божье, которое если примите как мощную пищу в себя, она даст вам жизнь. [29, стр. 29]

Живой хлеб, это понятое Слово. [51, стр. 250]

То, что объединяет людей, это общая идея для хлеба. ... Разница между людьми в том, что одни ищут Христа, а другие Его не ищут. [106, стр. 154]

«Кто ест от этого хлеба, будет жить вовек». - О каком хлебе говорит Христос? - О хлебе нового света и нового понимания, новой мысли. [165, стр. 160]

Господь сам живая вода и настоящий хлеб, и кто воспримет этот хлеб, будет живым, как и Он. [64, стр. 29]

Христос говорит: «Ищите Меня не потому что увидели чудеса, а потому что ели от хлеба». Хлеб, это Божественное, которое исходит от Бога к человеку. [66]

Почему человеку не верить в абсолютную реальность, которая вносит в него живой хлеб и живую воду? [127,стр. 76]

Если верите в Священный Хлеб, помолитесь Богу, чтобы воспринять его, а вместе с ним воспринять и Слово Божье. [17, стр. 20]

Христос говорит: «Я - живой хлеб». Да, только Христос - живой хлеб. [112, стр. 449]

Христос говорит: «Я - хлеб живой, сшедший с небес». Не далеко время, когда люди будут питаться этим живым хлебом. Когда придёт это время и жизнь на земле улучшится. [95, стр. 186]

«Я - хлеб живой: ядущий хлеб этот будет жить вовеки». Это - Божья мысль, глубоко скрыта в этих словах. Когда поймёшь что это такое хлеб, мысль и чувства, поймёшь отношения во всеобъемлющей жизни. Как только поймёшь эти отношения, ты составишь себе правильный метод для воспитания. [165, стр. 162]

Добрые мысли и добрые чувства - это вода жизни, живая вода.

Добрые поступки - это хлеб жизни, живой хлеб. [170, стр. 321]

Добрые мысли, добрые чувства и желания - это лучи света, несущие пищу для жизни.

Добрые поступки - это лучи, краски света, несущие живой хлеб для души, чтобы она познала Того, Кто её родил.

Добро - это сила, с помощью которой человек может чего-то достичь. Добро - это истинное богатство, которым человек может распоряжаться. [170, стр. 321]

Питайся по-новому: ешь небольшое количество хлеба - живого хлеба, сошедшего с небес! Сегодняшние люди едят много, но вопреки этому страдают от нехватки энергии. В этом причина различных болезней.[106, стр. 79]

Христос проделал опыт, чтобы увидеть, сколько дней человек может выдержать без еды. В течение этих сорока дней Он питался, но священным хлебом, Словом Божьим. [17, стр. 38]

... любая вера, на которую люди накладывают свои ограничения, неистинна, это не ваша вера; любая вера, на которую никто не накладывает ограничений - истинная. Любая истина, любая наука, которая нуждается в проверке и доказательствах, это чуждая вера, приобретённая извне; любая истина, любая наука, которая не нуждается в проверке, - ваша собственная вера, приобретённая внутренним путём. Истинная вера, истинная наука, это такие вера и наука, которые при всех условиях остаются неизменными. В каких бы условиях не находился человек, он нуждается в них. Они подобны хлебу. [16, стр. 225]

Сейчас я дам вам первый пункт будущего Символа веры человечества: «Верую в Единый Священный Хлеб, который едят все люди и без которого ни один человек не может жить». Любая религия, любое учение должны начинаться с этого. Кто не верит в Священный Хлеб, тот ни во что не верит и из него ничего не выйдет. Верь в Священный Хлеб и три раза в день ешь его. Погладь его рукой, поцелуй его губами и скажи: Священный Хлеб - это мой символ веры. Ты можешь философствовать, сколько хочешь, ты можешь верить во что хочешь, но, в конце концов, ты попробуешь Символ веры человечества. Ты говоришь: Я верю в Бога. - Как ты будешь верить в Бога, которого ты не видел? Бог - это только слово. Имеет смысл верить в Священный Хлеб, потому что ты его видел и попробовал. Именно поэтому Христос говорит: «Я живой хлеб, сошедший с небес». [17, стр. 5-6]

... Все верят в Священный Хлеб и питаются им. Это символ, который включает в себя всё, что живые существа - люди и боги - попробовали. ... Только тот может говорить о Боге, кто ел Единый Священный Хлеб жизни. Истинная философия жизни появится только тогда, когда люди начнут сознательно есть Единый Священный Хлеб. Священный Хлеб несёт в себе Слово. Кто не ест этот Хлеб и Слово, тот не может проявиться. Еда как внешний процесс Слова и понимание как внутренний процесс идут параллельно друг с другом. Если человек питается неправильно и если понимает происходящее неправильно, Слово не может в нём работать. И тогда наступают плохие последствия жизни. Я говорю о хлебе не как о материальном объекте, состоящем из каких-то элементов, я говорю о хлебе как о духовном проявлении жизни. Священный Хлеб, который знают все, содержит в себе главный духовный элемент, для него все химические элементы только вспомогательные силы, чтобы могло проявиться Слово - носитель жизни. Хлеб подразумевает в себе великую идею, без которой человеческий род не может проявиться. Речь не идёт о хлебе, сегодня свежем, а завтра черством, речь идёт о живом хлебе, который едят все. Кто ест живой хлеб, тот испытает внутреннее спокойствие, прилив сил и будет благодарить природу, что она дала ему возможность жить. [17, стр. 7-8]

Всё человечество придёт к новой вере с помощью Священного Хлеба, который оно ест. Священный Хлеб приведёт человечество к Слову. Слово же приведёт его к истинной жизни. Сказано в Писание: «Всё через Слово начало быть». Как только люди приобретут жизнь, они вместе со Словом получат Священную Воду, Священный Воздух и Священный Свет. [17, стр. 17]

Не объясняйте что такое Любовь, но объясняйте её проявления. Любовь - единственное, чего человек не может объяснить. Вы не можете объяснить, что такое хлеб, если не ели его. Вы не можете объяснить, что такое вода, если не пили её. Именно сейчас люди приходят к Любви. Это самая великая и самая разумная Сила в мире. Проникая в человека, она несёт ему самые возвышенные, самые прекрасные проявления Духа. Любовь - достояние Великих Учителей, великих адептов, великих учеников, великих верующих, затем это - достояние великих оглашённых и наконец, достояние обыкновенных людей.

В мире есть нечто выше знания. Это Любовь. [62, стр. 114-115]

Живой хлеб - это Слово. ... Кто ест Слово, у того лицо должно измениться, стать красивее; мысль стать возвышенней. Бывает, что люди слушают Слово, но в них не происходят никаких перемен. - Почему? Они его не воспринимают, им это не дано. Слово Божье закрыто для злых духов земли. ... Вот почему, не заставляйте плохого человека принимать участие в Любви. [138]

Я верю в Единый Священный Хлеб. - Это самое простое определение понятия Бог. [17, стр. 7]

Христос говорит: «Я хлеб жизни, сошедший с небес. Ядущий меня будет иметь жизнь в себе». Это значит: Человек должен принять Слово в себя, как хлеб, чтобы оно стало частью его, чтобы Христос жил в нём и он в Христе. При таком положении Господь может радоваться и веселиться в нас. [133, стр. 96]

Под «водой» я подразумеваю жизнь; под «хлебом» я подразумеваю Дух Божий, о котором сказано: «Я живой хлеб, сошедший с небес». [107, стр. 240]

Христос говорит: «Не хлебом единым будет жить человек, но всяким Словом исходящим из уст Божьих». Значит, в физическом мире, существенное - это хлеб, а в духовном мире - Слово. Жить и питаться Словом, подразумевает, развивать своё духовное тело. Если человек живёт хорошо и питается Словом, он строит мост между физическим и духовным миром. Если нет такого моста, по которому он мог бы перейти пропасть, он упадёт в неё. [66]

Сила человека заключается в его мысли. Чем более высокие мысли проходят через человеческую голову, тем более тонкой пищей являются они для человека. Слово, исходящее от Бога, это живой хлеб, высшая пища для человека. Слово - живой хлеб, сгущённая Божественная энергия. Чем больше вы его жуёте, тем больше оно даёт. [136, стр. 162]

Сила человека заключается в его мысли. Мысль питает человека, как хлеб. Если мысли нездоровы, то, сколько бы человек ни ел, он только будет терять силы. Кто живёт по законам любви, веры и надежды, тот хоть одной сухой коркой хлеба будет питаться, будет здоров и весел. Слово Божье - это живой хлеб, о котором говорил Христос, оно представляет собой сгущённую Божественную энергию. [66]

Слово Божье - это высшая духовная материя, из которой можно извлечь экстракт для поддержания человеческой жизни. Слово - это жизнь и свет. [66]

Христос говорит: «Я живой хлеб, сошедший с небес». Значит, есть неживой хлеб. Истинное искусство состоит в том, чтобы питаться живым хлебом, живой пищей. Люди питаются мёртвой, заражённой пищей, из-за чего страдают. [106, стр. 76]

Христова кровь - это живое Слово Божье. Христова кровь - это живой хлеб, сошедший с небес. Именно об этой крови Христос говорит: «Если не будете есть плоти моей и не будете пить крови моей, не будете иметь жизни в себе». Живое Слово Божье - это пища, которая поддерживает организм и очищает кровь. Тело, в котором течёт Христова кровь - здоровое, сильное, свободное от внешних влияний и нечистот тело. Это тело неуязвимо для зла и смерти. Зло падает на колени перед ногами Христа - любящего человека, целует их и становится его слугой. [158, стр. 145]

Вы спрашиваете: "Как мир изменится к лучшему?" - Когда придёт живой хлеб к людям., тогда придут и высшие существа. [165, стр. 162]

Спасение человека в Слове Божьем. Оно служит лекарством для тела и пищей для души.

Слово так должно пропитать человека, чтобы он не нуждался во внешнем хлебе. Христос говорит: «Я живой хлеб, сошедший с небес». Слово - это жизнь. Когда вы придёте к этой жизни, между вами возникнут правильные отношения. [74, стр. 63]

Слово не в Библии. Ты её читаешь, но Слово придёт потом, изнутри. В Библии только символы. Если ты будешь воспринимать текст буквально, что ты поймёшь? Ты смотришь на лист бумаги, где написано слово «хлеб» или нарисован хлеб - смотришь ты на него, очень красиво нарисован и по цвету, и по форме, но этим ты не насытишь голодный желудок... ничего ты не получишь. То же самое и при буквальном понимании Слова и Писаний.

Хлеб, который люди сегодня едят, это только условие. Кто ест этот хлеб, умрёт, но кто ест Слово, исходящее из уст Божьих, тот никогда не умрёт. [66]

Путь - это знание, необъятная Божья Мудрость, которую вы должны изучить. Путь подразумевает собой Божественный язык, который ведёт к Божественному знанию. Истина имеет отношение к свободе. Жизнь проистекает из Любви. Это конечный результат, к которому мы должны прийти. Значит, следуя пути Христа, с силой Божественного света и истины, мы придём к жизни. ... С помощью жизни мы познаем величие Бога. Христос говорит: «Я живой хлеб, сошедший с небес. Ядущий Меня будет иметь жизнь в себе». Я говорю: Только тот может есть этот хлеб, кто имеет жизнь в себе. [149, стр. 200]

Служи человеку во имя Бога в нём. Служи дереву ради плодов, которые оно тебе принесёт. Служи воде ради жизни, которую она внесёт в тебя. Служи хлебу, пшенице ради жизни, которую ты примешь через него. Кто не служит хлебу? Хлеб господин, вы - слуги. Ошибка человека состоит в том, что он считает себя господином. Когда хлеб откажется от человека, тогда сознание человека пробудится и он увидит, что никакой он не господин. Сила скрыта в хлебе, а не в человеке. [105, стр. 319]

Одно нужно знать: иногда добрые и праведные люди должны страдать за грешных. ... Верно, что грешный должен страдать за свои грехи, но и праведный должен страдать, чтобы спастись. Праведный, добрый человек, это хлеб, который ест грешный, чтобы выздороветь и ожить. ... Сейчас речь идёт не о страданиях и радостях. Важно, как их может использовать человек, чтобы подняться выше. [149, стр. 186- 187]

Если ты чистый источник, из которого течёт самая вкусная вода, все тебя будут почитать и уважать.

... Если ты чистый пшеничный хлеб и даешь жизнь людям, все будут тебя почитать. ... Хорошо, что вас любят люди, но как только вы встанете ото сна, испеките хлеб и затем съешьте его вместе с близкими. Не оставляйте хлеб на другой день. Давайте и другим свои блага, чтобы они вас любили. [74, стр. 66-67]

Не то важно, кто тебе дал хлеб, чтобы ты наелся, важен результат. То же самое относится и к любому учению. Не то важно, откуда ты воспринял данную идею. Важно, чтобы она была Божественной и внесла жизнь в тебя. Когда я говорю о философах и учёных я одно хочу знать: несут ли они хлеб, который поддерживает жизнь. [38, стр. 104]

Чтобы быть вечно молодым, человеку недостаточно есть живой хлеб, но он должен уметь его прожевать. Следовательно, если вы не знаете, как разжевать Слово, которое вы слушаете, вы его проглотите целиком и оно не принесёт вам никакой пользы. [176, 83-84]

Вы ждёте, что Христос придёт на Землю как человек. Это детское представление. Если вы не можете воспринять Его Слово как хлеб и стать одно с Ним, вы не будете иметь жизнь в себе. Если вы поверите, что Христос в хлебе, вы получите Его силу. Тогда вы поймёте слова, которые Христос говорит Сатане: «Не хлебом единым будет жить человек, но всяким Словом, исходящим из уст Божьих». [140, стр. 180]

И так, я желаю вам, чтобы не только встретили Христа, но и были приглашены Им на обед. Когда Христос придёт второй раз на Землю, Он не будет говорить, что Ему жаль народы, что они останутся голодными и не отправит их по домам, но приведёт их в то место, которое Он им приготовил. [102, стр. 62]

6. СЛОВО - МОРАЛЬ

Мораль представляет собой свод правил жизни, общих для всех людей. Если вы начертите несколько концентрических кругов, все вместе они покажут основную мораль жизни. ... каждый круг ни что иное, как одно из правил жизни. Например, внешний, самый большой круг представляет собой правила питания. Общее правило для всех живых существ, от самых больших до самых маленьких - это правило, что они должны есть. Как есть, когда и сколько, это зависит от самих существ. Никто не имеет права вмешиваться в их дела. Каждый человек ест, когда он голоден. Голод, это внутренний импульс в человеке, который определяет, когда он должен есть. Если вы голодны, ешьте; если не голодны, не ешьте. Если вы едите, когда вы не голодны, вы совершаете преступление по отношению к своему организму. Кроме этого человек должен выбирать себе пищу. Он не должен есть всё, что глаз его пожелает, но только такую пищу, которая хорошо отражается на его организме. Не ешьте пищу, которая расстроит ваш желудок. В этой пище присутствуют неестественные элементы. Кто даёт вам такую пищу, тот разрушает вашу мораль. Каждый человек, который показывает правильный способ питания, несёт великую мораль в себе. Этот человек желает вам добра.

Как ученики, вы должны начать с морали питания. Если вы этой морали не можете понять, вы никакой другой морали не поймёте. Если вы не можете правильно понять правила питания, как вы сможете применить другие житейские правила? Доброта человека - это пища, которой пользуются многие. Если вы поймёте доброту человека, вы сможете ею питаться так же, как вы питаетесь физически. [45, стр. 156-157]

И так, первая основная мораль жизни, это питание, вторая - дыхание, третья - чувства, четвёртая - мышление, пятая - служение Богу. Если человек не умеет правильно есть, дышать, чувствовать, мыслить, он не может служить Богу. Это пять основных правил, пять великих законов жизни. Если человек исполняет эти законы, он свободен жить, как хочет. Следовательно, только тот человек может быть свободен, кто исполнил свои обязанности по отношение к пяти основным моральным положениям жизни. Если он их не исполняет, он может сколько угодно говорить о великих идеалах, стремиться к ним, но ничего не сможет достичь. [45, стр. 163]

Вопрос о тьме, это вопрос для адептов. Только адепт может говорить о тьме. Христос говорит: «Я виделина миру». Что означает «виделина» знают только посвящённые. Христос принёс в мир виделину, т. е.

прекрасные отношения между людьми. Он принёс Любовь, но и до сих пор люди не понимают, и не применяют её. [45, стр. 164]

При каких бы условиях ни оказался моральный человек, он не поддастся злу. Сколько бы ни голодал, он не позволит себе совершить никакого преступления. Он исключает из своей жизни кражу и ложь. Правильно применяя закон питания, одновременно с ним человек применяет и закон правильного дыхания, правильного мышления, правильных чувств и служения. Применяя эти правила в своей жизни, человек приходит к другим, второстепенным правилам. [45, стр. 159]

Свободный человек умеет правильно питаться, дышать, чувствовать, мыслить и служить Богу. Если человек это умеет, он правильно развился и физически и духовно и умственно. Посмотрев на него, вы увидите, что он выработал красивые линии своего лица и тела. Он и не худой и не полный. Когда он уходит в другой мир, он прямо входит в райский сад. Если там найдут, что он не отвечает необходимым меркам, его сразу вернут на землю, чтобы он закончил начатую работу. Как только вас видят, сразу же знают, правильно ли вы питались, правильно ли мыслили и чувствовали, правильно ли служили Богу. Если вы не исполнили одного из этих правил как должно, у вас будет какой-нибудь недостаток. [45, стр. 173]

Итак, изучать что-то односторонне, это значит вырабатывать в себе устаревшие навыки. Старые навыки образуют дыры в правильном процессе вашего питания, дыхания, чувств, мышления и служения. Если в ваш мозг войдёт хотя бы одна неправильная мысль или в ваше сердце войдёт хотя бы одно неправильное чувство, они изменят путь вашего развития. Чтобы человек развивался правильно, он должен дойти до таких своих желаний, которые соответствуют правильному способу питания, дыхания, мышления, чувств и служения Богу. [45, стр. 170]

Если есть сродство между человеком и высшими мыслями и чувствами, он непременно сумеет отличить их от низших. Почему кошка идёт за рыбаком, когда тот несёт рыбу в руках? Между кошкой и рыбой существует большая любовь, вследствие чего кошка в состоянии всю дорогу идти за рыбаком. [45, стр. 177]

По природе своей человек добр, ему незачем делать усилия быть добрым. От человека требуется только проявить добро в себе, не перекрывать ему дорогу. Если он не открывает дороги добру в себе, он становится злым. В этом ошибка человека. Как только человек откроет дорогу Божественному в себе, все его энергии потекут вовне и он станет проводником добра. Добро в человеке представляет собой здоровую, чистую, легко усваиваемую пищу, а зло - это нечистая, трудно усваиваемая пища. Так что, если ты хочешь проявить в себе добро, принимай в свой желудок только такую пищу, которая гармонична твоему телу; в ум принимай только такие мысли, которые гармоничны твоему уму, а в сердце - только такие чувства, которые гармоничны твоему сердцу. [45, стр. 190]

7. НОВЫЙ СИМВОЛ ВЕРЫ

У человека 4 точки соприкосновения с Богом - через свет, через воздух, через воду и через пищу. [103, стр. 126]

... Хлеб несёт добро; вода несёт жизнь; воздух несёт силу, а свет несёт знание. [17, стр. 20]

Не так важно, может ли человек обойтись без религии; важно, может ли он обойтись без пищи, без воды, без воздуха и без света. ... Следовательно, человек должен быть не только религиозным, но и духовным, не только духовным, но и Божественным. Без религии обойтись можно, религия - это предание. [170, стр. 89]

У меня вера такая же, как и у тебя. Во что ты веришь, в то и я верю. - Откуда ты знаешь, во что я верю? - Знаю. Например, я знаю, что ты веришь в свежий хлеб, в чистый воздух, в чистую воду, в свет, в добрых людей и т. д, - Ты прав, я во всё это верю. - И я верю в то же самое. Если так, мы братья и нет причин нам разделяться, и нет причин для непонимания. - А веришь ли ты в Бога? - Я верю во всё, что Он творит. - Можешь ли и ты делать то, что Бог творит? - Могу. Почему бы человеку не делать добро? Почему бы ему не мыслить о прекрасном и возвышенном? Почему бы ему не помогать страждущим? Бог делает это и я могу это делать. [177, стр. 363-364]

... символ веры человечества включает в себе четыре главных правила. Вот они: Верую в Единый Священный Хлеб, который едят все люди. Верую в Единую Священную Воду, которую все люди пьют. Верую в Единый Священный Воздух, которым все люди дышат. Верую в Единый Священный Свет, который все люди воспринимают. Это четыре правила нового символа веры. Любой другой символ веры проистекает из него. Почему? Потому что он включает в себя четыре необходимых элемента жизни. [17, стр. 8]

Хлеб, вода и воздух, это сконденсированная энергия. Или лучше сказать, что это сконденсированный свет. А свет, это сконденсированная Божественная мысль. Свет нужно принимать так же, как хлеб. Хлеб нужно жевать. И свет нужно жевать, чтобы принять его в свой ум при участии сознания и тогда вы сможете воспринять Божественную мысль, присутствующую в свете. После этого приходит просветление. Когда человек воспринимает свет, он должен понимать, что это сконденсированная Божественная мысль. Сейчас расположите понятия в следующем порядке: сначала пища, потом вода, воздух, свет, сконденсированная Божественная мысль, сконденсированная Божья Любовь и Бог, Который есть всё. [66]

Единые Священные Хлеб, Вода, Воздух и Свет - это четыре элемента жизни, которыми пользуются все и в раю, и в аду, верующие и неверующие. Разница состоит только в способе использования: в раю проповедуют их и используют изнутри и извне; в аду их проповедуют, но используют только извне. Еретик только тот, кто отказывается от этих четырёх элементов. Так он сам себя обрекает на смерть. Кто живёт и не умирает, тот не еретик, он пользуется четырьмя элементами, носителями жизни и бессмертия. [66]

... воля становится сильнее от света, интеллект от воздуха, а жизнь - от пищи. Это новая философия жизни. Она требует применения. [173, стр. 118]

Вдыхай воздух через левую ноздрю, выдыхай через правую. И наоборот. ...Тот же самый закон относится и к тому, как принимать в себя свет и выпускать его из себя. Принимай свет через один глаз, выпускай его из себя через другой. [173, стр. 119]

Незачем читать людям проповеди о том, как жить, как питаться и одеваться. Дайте им свет, чистый воздух, чистую воду и качественную пищу и ни о чём не беспокойтесь. В чистом воздухе, в чистой воде и пище они сами найдут Бога. ... И разве человеку нужна молитва более великая, чем эти четыре элемента? Когда он их примет в себя, он уже готов молится. [37, стр. 41]

Как ученики, вы должны изучать свойства всего, с чем вы работаете. Вы должны изучать свойства пищи, воды, воздуха, света, своих мыслей и чувств. Изучая эти элементы, вместе с ними вы изучаете и системы, с которыми они связаны. Вместе с пищей вы изучаете пищеварительную систему, вместе с воздухом - дыхательную систему, вместе с мыслями - нервную систему, вместе с чувствами - систему кровообращения. [45, стр. 127]

Как мне познать Бога? - Ешь, дыши, мысли и чувствуй правильно. Это легче, чем познать Бога как безграничного и всемогущего. Природа - это внешняя, объективная страна Бога. [138, стр. 133]

Господь в свете, Господь в воздухе, который вы вдыхаете, в пище, которую вы едите. Мы Его не видим, но мы постоянно находимся в соприкосновении с Его силой. [138, стр. 118]

Человек входит в соприкосновение с Богом через свет, через воздух, через воду и через пищу. «Мы живём и движемся в Боге». - Мы живём и движемся в свете, в воде, в воздухе и в пище, и с их помощью. [138, стр. 101]

... чтобы открыть поры, чтобы питаться воздухом и быть здоровым, человек должен обладать светлым умом, сознавать свои отношения с Первопричиной, со всеми разумными существами, и поддерживать эти отношения. [146, стр. 54]

Если мы не видим Бога в свете, который Он нам посылает, в воздухе, которым мы дышим, в воде, которую мы пьём и в хлебе, который мы едим, где же Он? Когда мы едим хлеб, мы должны благодарить. Господь скрыт в хлебе и когда ты ешь, ты чувствуешь Его. [98]

... кто лишён света и не понимает его, тот теряет направление своего движения. Кто лишён воздуха и не понимает его, тот теряет свой объём. Кто лишён воды и не понимает её, тот теряет свою пластичность, и преждевременно стареет. Кто лишён хлеба и не понимает его, тот теряет основание, на котором можно строить. При свете мы понимаем Божью мысль. Вместе с воздухом мы принимаем дыхание Бога. Вместе с водой мы принимаем тепло, которое идёт от Божественной жизни. Вместе с хлебом мы принимаем блага, которые Бог посылает в мир. [105, стр. 208-209]

Питаться - это означает принимать Божественную жизнь. Воспринимать Божественную жизнь, значит, питаться светом, воздухом, водой и хлебом. У человека должно быть священное отношение к свету, к воздуху, к воде и хлебу, чтобы он мог понимать их. [25, стр. 9]

Знайте, что Христос в свете, который вы воспринимаете; в воздухе, которым вы дышите; в воде, которую вы пьёте; в пище, которую вы едите. Христос и в ваших мыслях, чувствах и поступках - вы повсюду Его встретите. Используйте эти блага сознательно и не откладывайте ничего на потом. Будьте добросовестными плательщиками. Как придёт срок платить по векселям, платите сразу же. Если вы откладываете, проценты будут расти. Смысл жизни в Любви - делать всё с Любовью. [21, стр. 68]

Научитесь извлекать нужную вам пищу из воздуха, из света и из воды. [66]

Сказано, что надо вложить свою любовь в работу на благо своего брата. Такая любовь принесёт плод. Плод Любви, это приход Царства Божьего на землю. ... Хлеб ведёт голодного в Царство Божье. Вода ведёт жаждущего в Царство Божье. Любовь к падшему ведёт падших в Царство Божье. Душа несёт в себе Царство Божье. [38, стр. 96]

Многие религиозные люди ожидают, что Христос придёт откуда-то извне и будет говорить с ними. Христос в свете, в воздухе, в воде, в хлебе, не ищите Его вовне. Достаточно принять в себя хлеб с любовью, чтобы Он заговорил с тобой. [107]

Сегодня многие ожидают схождение Христа на землю, чтобы Он разрешил вопросы жизни. Каждый день, каждый момент Христос сходит на землю, но мало, кто сознаёт это. Важно, что найдёт Христос среди людей. Он несёт блага человечества, но что Он получит взамен этого? Он несёт свободу и мир, но как их используют люди? Прежде чем понять свободу и мир, люди должны оценить свет, воздух, воду и хлеб, которые Христос изобильно даёт. [25, стр. 389-390]

Если ты хочешь передать организму своему хорошие качества, питайся хорошей пищи. Питайся высшими качествами света и тепла. Питайся высшими качествами воздуха, воды и хлеба. Это и значит быть в дружбе со своими друзьями. Четыре друга есть у человека: свет, воздух, вода и пища. [66]

Девушка для юноши и юноша для девушки представляют собой пищу, воду, воздух и свет, без которых они не могут существовать. Пища, вода, воздух и свет вносят новое в человека. [77, стр. 170]

Самое мощное лекарство это свет, самое мощное лекарство это воздух - дыхание Бога. Самое мощное лекарство это хлеб - Божье Слово. Этими лекарствами пользуются и растения. Лечебные свойства растений обязаны свету, воздуху, воде и пище, которые они воспринимают. [24, стр. 55]

Обычные люди питаются обычным способом: они принимают пищу и разжёвывают её. Адепты питаются только воздухом. При этом, некоторые вдыхают воздух только раз в месяц, другие - раз в год, а самые развитые - один раз за всю жизнь. Они тем отличаются от обычных людей, что долго перерабатывают свою пищу. Есть адепты, которые питаются только светом. [165, стр. 9]

Белая раса страдает тремя существенными недугами - гордостью, тщеславием и алчностью. Гордость проистекает из умственного сознания, тщеславие - из эмоционального сознания, а алчность - из физической грубости человека. Человеческая мудрость, это факты. Ангельская мудрость - это законы. Божественная мудрость - это принципы. Факты строятся на законах, а законы строятся на принципах. Когда человек изучает факты, это антропософия. Когда он изучает законы, это теософия. А когда он изучает принципы - это Белое Братство. Принципы - это Любовь. Законы - это Мудрость. Факты - это Истина. Основное учение Белого Братства, теософов и антропософов - это вера в свет, воздух, воду и хлеб. Свет - это Любовь, а воздух - это мысль, вода - это жизнь, а хлеб - это твёрдая материя, с помощью которой мы строим. Любовь вносит смысл в жизнь, вера усиливает жизнь, а надежда всё стабилизует. Надежда создаёт красоту, вера её развивает, а любовь придаёт ей смысл. [66]

Любой человек, любое общество, которые примут Христово учение и применят его, будут проявляться по-другому, не как сейчас. Мы и тогда будем пить, но вино наше будет сладким. Мы и тогда будем есть, но меньше, не переедая. Пища будет перевариваться полностью, без остатка. В будущей культуре не будет ни отхожих мест, ни канализаций. Посмотрите на канализации и отхожие места сегодняшних людей и вы поймёте какова их культура. Слова Христа: «Если кто не родится заново от воды и Духа, не будет иметь жизнь в себе» относятся к будущей культуре. Значит, если вы не преобразуете свой ум, сердце и тело и не создадите их из чистейшей, тончайшей материи, вы останетесь в старых условиях жизни, в страданиях и несчастьях. [179, стр. 81]

Вы сильно кого то любите, потому что он вам необходим. Вы любите воду, воздух, свет и пищу, потому что они вам необходимы. Любовь необходима, потому что несёт в себе знание. Знание необходимо, поскольку несёт в себе свободу. Свобода нужна, чтобы двигаться свободно. Движение нужно, поскольку в нём будет учение, жизнь, работа, а жизнь - это самое великое. Единственное существо, с помощью которого можем постичь всё, это Бог. [66]

Во всех плодах скрыта Божья Любовь. Хлеб, воздух, свет, вода - это Божья Любовь. Только добрые мысли, чувства и дела, пришедшие по закона Любви, останутся. Они будут радовать нас. Этот мир нуждается в работниках. Хорошие работники нужны этой Божьей ниве, чтобы превратить всю землю в рай. [66]

8. СЕМЯ

Что представляет пахота для человека? - Питание. Прежде чем начать есть, человек накрывает стол, переламывает хлеб. Как земледелец разрыхляет землю своим плугом, так и человек разламывает хлеб руками и кладёт его на стол. После этого он призывает силы в себе и начинает есть. Силы в человека представляют собой пшеничные зёрнышки земледельца, которые он сеет в хорошо вспаханную землю. [127, стр.133]

Сумки всех современных людей полны. Они должны применять то, что несут, чтобы сумки опустели, чтобы открылось место для нового, свежего хлеба. Если они ничего не применяют, хлеб их засохнет.

Каждое утро доставайте немного хлеба из своей сумки, как земледелец достаёт пшеницу из амбара и сейте его на ниве. Любое пшеничное зёрнышко, посаженое вами с Любовью, уже до вечера может созреть и вы сожнёте его. Прежде чем зашло солнце, вы можете попробовать плоды вашего труда. [42, стр. 5]

Недостаточно человеку только говорить слова, цитировать мысли и стихи, но он должен знать, что каждый стих живой; это семя, которое нужно посеять в почву, благоприятную для его развития, чтобы оно принесло плод. Если семя оставить в амбаре и не посадить в почву, чтобы дало плод, оно останется ценность без содержания. [95, стр. 64]

9. ИДЕЯ

Когда вы ели самые вкусные груши, понимали ли вы их язык? Любая груша, любое яблоко и вообще любой плод содержит в себе божественную идею. Когда вы съедите один из этих плодов, вы должны воспринять эту идею. У скольких из вас загорелось сердце, при чтении кокой нибудь хорошей книги, такой как Библия? Тысячи людей читают и перечитывают Библию, но у скольких из них сердца загорелись Божественным огнём? [95, стр. 59]

Яблоко даёт следующие качества человеческому характеру: оно делает его мягким, благим, снисходительным к людям. Если ты хочешь быть сладким, благим, ешь виноград. Вообще, любая пища оказывает воздействие на характер человека. Плоды проявляют Слово Божье. Иначе говоря: Слово создало плоды. Когда ты ешь кокой ни будь плод, ты должен знать что Бог вложил в него. Если ты поймёшь что скрывается в яблоке или в другом плоде, ты воспримешь Слово, вложенное в него. Если ты примешь Слово, ты поднимешься на следующую ступень. [1, стр. 65]

Человек питается не только хлебом. И его ум так же нуждается в здоровой пищи.

Многие люди заболевают умственными болезнями от неестественных идей. Есть идеи, которые не для любого ума. [137, стр. 242]

Как человеку нужна пища, так же ему нужна основная идея. Страшно положение человека, у которого нет основной идеи. Он подвержен полному распаду и гниению и в умственном, и в сердечном, и в физическом отношении. Он начинает разлагаться и гнить. Чтобы не попасть в такое положение, человек должен держать в уме своём по меньшей мере одну основную идею, в своём сердце одно основное чувство и в своём теле - один основной поступок. [13, стр. 12]

Слово несёт великие идеи в мир. Они приходят откудо-то. Человек может воспринять эти идеи, только войдя в гармонию с Божественным Началом в себе. Вы обманываете себя, если думаете, что можете воспринять эти идеи из сегодняшнего мира. Этот мир без идеен. [106, стр. 91]

У тебя есть священная идея в уме. Может быть это тот адепт, которого ты ищешь? Только форма другая. Однако каждая идея это условие, при котором проявляется реальность. [173, стр. 189]

Жизнь плода заключена в семени. Съешь плод, поблагодари его, что наелся им и посей семя в землю. Внешняя форма плода представляет собой одежду, в которую одета великая идея. Съешь плод, прими идею, которую он несёт в себе и поблагодари, что ты имел возможность насладиться. Как идеи одеваются в красивые одежды, так и человеческая душа одета в светлую, прекрасную одежду. Чем праведнее и добрее человек, тем прекраснее одежда его души. Если вы встречаете человека, у которого одежда души рваная, изношенная, знайте, что он сам запятнал свою жизнь. Он сам внёс грех в свою душу. Если кто-то осмелится прийти на небо в своей изношенной одежды, его сразу же посылают на землю.

Следовательно, быть хорошо одетым, это значит быть добродетельным человеком. Красива одежда добродетельного человека, но не каждый может её видеть. Эта одежда скрыта в человеке. Это одежда души. [16, стр. 231-232]

Вы должны носить великую, Божественную идею в себе, которую должны очень хорошо понимать. Вы не должны рассказывать эту идею миру, она только для вас. От неё вы будете черпать свою силу и мощь. Что касается вашим особым мыслям, их вы можете доверять вашим друзьям и они будут радоваться вам. [66]

10. ИСТИНА

Зачем нужно есть человеку? Кто-то скажет, что еда необходима для поддержания физического тела человека. - Еда подразумевает собой глубокий внутренний процесс жизни. Христос говорит: «Я живой хлеб, сошедший с небес. Кто ест плоть мою и пьёт кровь мою, имеет жизнь в себе». В этом смысле, еда подразумевает внутренний процесс, который ознаменован передачей и восприятием истины. Она имеет отношение к самому человеку, к его ближнему и к Богу. Понять человеку план своей работы и его выполнить, это и значит быть в гармонии с великой истиной. Приобрести истину, это значит располагать положительной наукой жизни. Пока человек не пришёл к этой науке, он работает в области относительной науки, на относительных понятиях о жизни. [68, стр. 207]

Любой отдых подразумевает еду. Отдохнуть человеку, это значит поесть. Еда же подразумевает исполнение великой работы - передачи и восприятия истины. [68, стр. 206]

Ложь не что иное, как нечистая пища. Кто лжёт, тот питается самой грязной пищей. Кто говорит истину, тот ест самую чистую пищу. Христос говорит: «Если вы не едите плоти моей и не пьёте крови моей, вы не имеете жизнь в себе». Плоть и кровь Христа представляют собой самую чистую пищу. Если вы не едите эту чистую пищу, вы не имеете жизни в себе. Человек должен питаться чистой пищей, это одно из правил жизни, одно из условий основной морали. Если вы не соблюдаете этой морали, вы осуждены на смерть и изгнание. И при этом положении, какие бы таланты у вас не были, всё вы потеряете. [45, стр. 157]

Питайте ум свой, сердце, душу и дух свой истиной. - Зачем? - Чтобы быть свободным. Сказано, что истина сделает вас свободными. [34, стр. 137]

Истина принесёт свободу. Другого пути к свободе нету. Человек должен сойти в Иерусалимский храм, т. е. свой внутренний храм и изгнать оттуда торговцев. Торговцы представляют собой мелочи в жизни. Мы не можем служить Богу и заниматься мелкими делами. Они всегда тебе будут мешать. Следовательно, всё, что мешает человеку, должно уйти. [140, стр. 175]

Перестаньте лгать себе. Не говорите того, чего нету. Говорите только то, что есть. ...говорите истину! Говорите истину и самим себе! Вы не говорите истину, потому что не едите правильно. [106, стр. 83]

Я вам дам размышлять и самим констатировать Истину. Истина должна проявиться, ни больше, ни меньше! Я не хочу представить вам эту Истину настолько сияющею, чтобы она вас ослепила. Я пропущу её через много облаков, чтобы сделать её доступной вашим глазам и этим я хочу избавить вас от иллюзий, которые создают несчастья каждый день. Потому что эти иллюзии отдаляют вас от Бога. [19, стр. 25]

... та Истина, которую вы ищите, посажена в вашей душе и вы должны изучить её священный язык. [66, стр. 12]

Человек Истины свободен. Он владеет наукой языка. Эта наука связана с чистотой, с белым цветом. [66]

Пишет кто-то книгу. Но если эта книга содержит Истину, она может воскресить умершего. Или, если её прочтёт больной человек, он выздоровеет. [65, стр. 180]

Истинный поэт, художник или музыкант тот, кто передаёт Истину кратко, просто и ясно. [37, стр. 21]

Когда вы говорите Истину, с начала вы должны пропустить её через ваше горло, через ларингс и эти отмеренные колебания передадутся уху. Уметь говорить Истину, это самое великое искусство! В речи должна быть музыка - говори сначала самому себе, пой самому себе. [111, стр. 9]

Прежде всего человек должен освободиться от бесов в себе, т. е. от мира. Бес, это голос мира. После этого должен сказать себе: «Я Путь, Истина и Жизнь». Когда человек произнесёт эти слова с глубиной, с мыслью, он услышит голос Бога, Который скажет ему: «Твой путь - это Я. Ты пойдёшь этим путём. Ты будешь жить в Истине, которую нашёл. Тогда Моя жизнь проявится в тебе!» [95, стр. 20]

11. РАЗУМНОСТЬ

Слово это разумное в мире, которым Великий призывает нас к великой работе. [34, стр. 254]

Слово включает в себя всё. Оно несёт Любовь, которая проявляется только в разумной жизни, среди разумных людей. В неразумной жизни никакой Любви не существует. [106, стр. 94]

В начале было Слово, Разумное, жизнь, а смерть пришла потом. Слово это мощь и сила в мире; и если мы хотим изменить свою жизнь, обновить свои силы и приобрести знания, мы непременно должны войти в связь с Разумным Словом в мире, потому что оно создало всё. [9, стр. 7]

Сейчас я буду говорить о словах: «Положить душу свою за друзей своих». Этот стих подразумевает внутреннее единство всего. Это единство приобретает смысл только в разнообразии. А разнообразие в природе, это образ Божественной гармонии. Под словом «проявление» умные люди, адепты, мудрецы понимают разумное начало в жизни. Когда я говорю «разумное начало» я не имею ввиду холодный человеческий разум, который проявляется при 250 градусов ниже нуля, но я говорю о высшем разуме, который несёт все условия человеческой душе. [102, стр. 70]

Что означает «Слово Божье»? Это тот первоначальный момент, когда Божественная Любовь сознательно проявилась в материальном мире. Когда вы услышите первое слово, сознательное слово вашего ребёнка, его разумную речь, это Слово Божье, мать чувствует радость, веселье - она вдохновлена. Или же один раз вы пишете письмо, зачёркиваете, пишите, зачёркиваете, но не довольны. И вдруг вы напишете несколько строк и говорите: «Вот то что нужно». Это разумное. В ваш ум проникла новая мысль, ваш ум начал мыслить и вы сознаёте, что у вас есть ум. [141, стр. 165]

Еда это не произвольный процесс, это разумный процесс. Еда один из разумных процессов и поскольку природа не считает нас разумными, она не поставила еду под наш контроль. У нас есть желание поесть. Мы берём пищу, прожуём её, но как только она входит в нас, она говорит: «Не вмешивайся в это дело, другой его выполнит.» [104, стр. 36]

«В начале было Слово». После того как Бог мыслил целую вечность, Он проявился через Слово, т. е. через разумность. Начните и вы с разумности, со Словом Бога. Потом Бог привёл всё к великой цели - к великой связи, к великой гармонии жизни. И в конце концов всё это должно быть для славы и величия Бога и тех существ, которые живут в Его Царстве. Так должен поступать каждый человек. Какое бы дело вы не начинали, вы сначала должны его обдумать и потом ответить себе для кого мы его делаем и как мы должны его делать. [45, стр. 190-191]

12. ЯЗЫК, РЕЧЬ, ПИСЬМО

Ты должен знать язык своего отца и своей матери. Язык, это знание. Вот, я открыл вам тайну. [104, стр. 149]

Дыхание, это один способ работы. Мышление - другой способ. Чувства - тоже. Это элементарные упражнения. Это подготовка, чтобы перейти к другим, ещё лучшим способам, с которыми работают более развитые существа. Есть некоторые упражнения, которые мы должны пройти, пока не дойдём к более существенным урокам. [66]

«Скажи только слово и выздоровеет мальчик мой!» Эти слова показывают силу человеческой речи, так же как и силу человеческой мысли. Только тот может сказать слово, что несёт в себе силу и мощь, кто понимает законы природы. Каждый может сказать слово, но если это слово сопровождается великой мыслью, несёт силу в себе, это Божье слово. [102, стр. 28]

Используйте силу слов и для лечения - метод простой и дешёвый. Нужно произнести их с силой, концентрированно, чтобы они дали результат. [138, стр. 85]

Человек должен дойти до существенного знания, так чтобы сказать слово и всё бы произошло как он сказал. Он скажет: Хочу стать молодым! И в мгновение исчезнут морщины на его лице. Больной скажет формулу и сразу выздоровеет. [104, стр. 9]

Есть слова, которые человек не может произнести как следует - его ларинкс ещё не прошёл полного развития. Чтобы слово было произнесено правильно, нужно внести в него определённое количество вибраций.

... Есть динамичные слова, как взрывные вещества. Есть такие взрывные вещества, которые в малом количестве безопасны, но в большом количестве вызывают несчастья. То же касается и слов. Всякое слово, используемое к месту, безвредно; если оно использовано не к месту, оно причиняет несчастья. Слово отражается не только на физической, но и на психической жизни человека. Вот почему, человек должен беречь как своё тело, так и свою психику. [149, стр. 85,86]

Все слова, которые мощные, сильные, произносить нужно тихо. Слово «ум» очень сильное. [66, стр. 105]

Слово как спичка. [105, стр. 205]

... когда человек что-то говорит или делает, он должен вкладывать определённое содержание. Каждое слово, которое имеет содержание и смысл, кроет в себе магическую силу. Такие слова подобные зажжённым спичкам. Достаточно только чиркнуть таким словом, чтобы произвести пламя и тепло. Слова, которые как спичка при чиркании не производят тепло и свет в уме и сердце человека, опорочены. [174, я. 213]

Каждое слово имеет троякое значение: физическое, духовное и Божественное. [14, стр. 80]

Одно вы должны иметь ввиду: каждое слово должно содержать хотя бы по одному положительному слогу, на котором крепилась бы ваша мысль. Чтобы речь человека была живой, в каждом изречении необходимо иметь хотя бы одно положительное, восходящее слово, или в каждом слове должен быть хотя бы один положительный слог. [52, стр. 11]

Ученик должен заполнять пустоты между словами, должен проникать в их содержание и извлекать силы, которые кроются в них. Так как сегодня говорят, это язык обыкновенных людей, язык массы. [52, стр. 5]

В правильном дыхании есть определённый ритм, который нужно сохранять. Когда ты соблюдаешь этот ритм, то воздух входит медленно и постепенно согревается. Поскольку воздух насыщен светом и праной, то когда человек дышит, он воспринимает эти два элемента, необходимые для крови. Говорю вам: Каков закон для питания и дыхания, таков же и для чтения. Кто-то читает интересную книгу и торопится поскорее её закончить. [149, стр. 52-53]

Чтобы извлечь силу из этого изречения, вы должны знать закон преобразования энергии, вы должны знать как расставлять слова. [52, стр. 3]

Какое применение имеет для вас сегодня знание этих цветов и вибраций, которые производятся словами при их выговаривании? Вы должны стремится к высшим вибрациям, к высшим движениям. Потому что от ваших слов, мыслей, чувств и действий зависит не только состояние здоровья вашего организма, но от них зависит и ваше будущее. Человек должен стремиться всячески корректировать свои чувства и мысли. [93]

Каждое разумное слово имеет цену золота. Если скажешь слово или обещаешь что-то, ты должен это исполнить. Природа будет держать тебя ответственным. [104, стр. 27]

Каждое слово, которое вы произносите, будет драгоценным камнем для человека и где бы он не ходил, будет помнить ваше слово. Точно так же, когда вы смотрите на человека, посмотрите на него так, чтобы в нём навсегда остался этот милый взгляд. [66]

Сила слов заключается не в их внешнем мягком или грубом произношением, но в их музыкальности. Каждое слово, произнесённое музыкально, производит великие результаты: оно лечит, вдохновляет - несёт в себе жизнь. Мягкотелая речь, мягкотелые тона представляют собой болотистые места, в которых если увязнешь однажды, ты не сможешь оттуда выбраться. Твёрдая, уверенная речь эта твёрдая почва, на которую свободно можешь ступить. На такой почве человек чувствует себя устойчиво и может сохранить на ней равновесие. Человек должен останавливать своё внимание на сущности вещей, а не на их внешнюю форму. [77, стр. 39]

Когда Господь хочет заставить кого-то Его слушать, он посылает им неприятности, болезни, голод. А когда Его понимают, Он им говорит разумно. Есть два способа речи у Бога: один - физическим разумом, а другой - разумным Словом. [19, стр. 190]

Сила проповеди состоит не в ударениях на слогах и не в громких словах. Сила проповеди заключается в жизни, которую проповедник вложил в неё. Сила жизни же состоит в Любви, которой она проникнута. [85, стр. 95]

Плохое слово только то, которое не в гармонии с человеком, к которому оно относится. В этом отношении вы должны знать, какие силы кроет в себе каждое слово, чтобы уметь предварительно понять эффект, которого оно произвело. Вы должны знать какие силы кроются в мыслях и чувствах, которыми вы пользуетесь, чтобы понимать какой эффект могут они произвести на человека. [174, стр. 91-92]

Есть нечто особенное в человеческой душе - внутренний язык, которым мы должны говорить. Я считаю это одним из самых хороших качеств - это почитание. [161, стр. 27-28]

Если человек хочет воздействовать на себя, он должен обратиться к Богу со следующей молитвой:

Господи, благослови язык мой, чтобы из него исходили сладкие, сильные и красивые слова. Сладкие слова имеют отношение к жизни, сильные - к человеческому уму, а красивые - к человеческому духу и к человеческой душе. Сладкие, сильные и красивые слова представляют собой материал, с помощью которого человек созидает красивое и мощное в своей жизни. Человек не может быть красивым, если из языка его не исходят сладкие, сильные и красивые слова. [42, стр. 37-38]

Сначала человек думает что он будет говорить, потом чувствует то, что он скажет и в конце концов он должен изъявится. Это значит: каждое слово должно иметь мягкость, содержание и красоту. Если слово не содержит этих качеств, оно не может достигнуть свою цель. [42, стр. 44]

В каждый из шести дней, в которые Господь создал мир, он сказал только по одному слову, но эти слова были мощными, поскольку эти слова были сказаны на Божественном языке. Что Бог сказал, всё стало. [42, стр. 396]

Я скажу тебе только одно слово: «аум, аумен». И когда я скажу тебе это слово, ты должен меня понять. «Аумен - аминь» это слово содержит всё в себе. «Аумен» - это ключ.

Переведу вам это слово на наш язык с помощи следующего сравнения. Ты путник, шёл целую неделю и застигнут в середине пути тёмной, бурной ночью. Снег, метель, ноги твои замёрзли, ты едва держишься на ногах. Я встречаю тебя и говорю: «Возьми этот ключ. Там, в сто шагах оттуда есть здание, великолепный дворец. Открой его и когда войдёшь вовнутрь, ты найдёшь там еду, питьё, тепло, баню, библиотеку - все удобства. Никого другого ты там не найдёшь.» «Аумен» это ключ - т. е. человек, который избавлен от всех невзгод этой жизни. Открой и войди во дворец этой жизни. [161, стр. 28]

Если вы не расположены физически и душевно, произнесите по три раза в день слово «ху». Вы увидите, что через определённое время ваше нерасположение исчезнет. Когда человек разжигает огонь или гасит свечу, он тоже дует. Значит он знает это искусство как дуть, он испытал силу этого «ху». Старые болгары применяют это искусство и в том случае, когда кто-то обжёг свой палец. Сразу же он хватает его рукою, подует на него, скажет «ху» и через определённое время обожжённое место перестаёт болеть. Если у вас заболит сердце, снова подуйте и скажите «ху». И не пройдёт много времени, как боль сердца прекратится. [31, стр. 89]

Если вы пойдёте к доброму, благородному человеку и застанете его в хорошем расположении духа, вы почувствуете нечто особенное: от каждого его слова веет жизнь, каждое его слово - это бальзам. Ты сидишь возле него, питаешься от блаженства. [149, стр. 295]

Современные люди страдают по той единственной причине, что они не могут говорить своим болезням, бедности, невежеству, слабостям своим и т. д. Легко человек может справиться со своей болезнью, но если он знает как с ней говорить. ... Сегодня все люди говорят, но мало кто владеет искусством речи. [66]

Знаете ли вы, что сила человека находится в его слове, в его речи? Если вы можете очистить так ваш ум, чтобы все ваши слова были взвешенными, если вы можете очистить ваше сердце от всякого нерасположения к кому бы то ни было - т е. стать возлюбленными Бога и ради Его Любви иметь самые красивые слова и мысли, то и сейчас вы можете иметь эту силу в своей руке. [170, стр. 431]

Я изучал языки: и английский, и французский, и немецкий, и китайский, и индуский, и санскритский, и ватанский, и ангельский. И нахожу три основные вещи: чтобы говорить хорошо на коком-то языке, в твоём уме должен быть свет. Чтобы хорошо говорить на коком-то языке, ты должен иметь ещё тепло и силу. Сила состоит в ясном произношении. Когда ты произносишь слово, то вибрации должны быть музыкальными - в каждом слове должна быть мягкость. В каждом слове, которое ты произносишь, должна быть и красота. Красота ума, мягкость сердца, а сила - воли. Это и есть красивая речь. [75, стр. 112]

По своему содержанию и смыслу слова тоже носят чины, как и военные. Некоторые слова простые солдаты, а другие - офицеры различных званий и так до генерала. Каждое обладает особым характером в соответствии со своей службой и предназначением. Например, некоторые слова крайне эгоистичны, поскольку служат только одному человеку. Другие шире и любвеобильнее, потому что служат всему обществу; третие же имеют Божественное происхождение и характер, потому что служат всему человечеству. [34, стр. 221]

Христос говорил со своими слушателями, пользуясь символами, образным языком. Он внёс новый взгляд в понимание жизни. Вот почему, изучая Евангелие, нужно проникать во внутренний смысл его и раскрывать для себя символы. Только таким образом приобретённое знание подбодрит вас, принесёт вам свежесть и вы легко освободитесь от плохих настроений - физических и душевных. [163, стр. 25]

Мысли, написанные в Библии, существовали ещё до пророков. Всё это идёт из другого мира. Часто, когда я привожу примеры, я говорю не отсюда, с земли, но из других эпох, когда ещё не возникло сознание и самосознание, когда люди ещё жили в подсознании, когда греха не было в человеческой жизни. [66]

У сегодняшнего века много света. Радио бросает свет на духовный мир, телевидение на вопрос: что это такое -ясновидение. Для ясновидения нужна школа. Это не для каждого. Не все люди одинаково развиты. Способный человек легче понимает. Кого-то ты можешь научить играть, но как музыкант он не годится. Таланты даны, но у разных людей они на разных ступенях развития. Человек должен учиться.

Нервная система человека должна приспосабливаться к развитию талантов. Нужна более чувствительная нервная система. Нервная система развитого человека более чувствительна. Она может воспринимать короткие волны, улавливать сообщения, идущие издалека. [62, стр. 163]

Я выбрал порядок слов, которые несут в себе жизненные силы. Возьмём например слова из категории «любовь» - какие слова входят туда? Слова, проявляющие любовь: нежность, всепрощение, благость, утешение, сочувствие, счастье в жизни. Возьмём слово «жизнь». Какие слова относятся к её категории? - Мощь, храбрость, воодушевление, бодрость, победа в целости. Вибрации слова «целость» в болгарском языке слабы. Слово «победа» сильнее. Слово «радость» так же сильнее, но слово «целость» имеет самый глубокий смысл. В слове «целость» содержатся: здоровье, покой, готовность помочь, благость, полнота, оптимизм, мудрость. «Мудрость» включает следующие слова: равновесие, свет, знание, сосредоточение, озарение и просвещение, разум. В категории «разум» входят: рассуждение, сожаление, соображение, внимание, стремление. ... В «индивидуализации души» входят: лечение, присутствие духа, молодость, рост. В «рост» жизни входят и другие слова, которые её объясняют: успех, животворность, отдых, надежда, согласие, миротворчество и искупление. В слово «истина» входят следующие слова, которые её объясняют: постоянство, сдержанность, вера, вдохновение, доброта, упование. Кто хочет познать истину, не может обойтись без их помощи. Возьмём и слово «верность». Чтобы человек был верен, должно быть созвучие.

Это два слова, которые следуют друг за другом. И другие слова объясняют «верность»: красота, невинность, смирение, сладость. [157]

Живая вера требуется от людей! Слова, исходящие из уст человека подобны каплям воды. Всякое живое слова связанное с центром жизни, таит в себе разумное существо. Следовательно, разумные существа входят в слова и обрабатывают их. Отсюда видно, что мы живём в мире, который повсеместно жив. [95, стр. 64]

Под «Слово» мы понимаем разумную жизнь, которая проявляется в правильных формах, в правильном звучании. В этой жизни всякая нота, всякое слово имеет свой определённый смысл. ... Произнося правильно слова, вы испытаете силу, которая содержится в них. ... Если ты хочешь быть здоровым, Господь говорит тебе: «Научись правильно произносить слово «здоровый». Если ты несчастен, научись правильно произносить слово «счастлив». Если ты глуп, научись правильно произносить слово «мудрость». [106, стр. 93]

Все слова, исходящие из человеческих уст, обладают различными свойствами. Слово может иметь свойство железа, свинца, меди, олова, золота, а может иметь свойства и драгоценных камней. Своими устами человек может создавать драгоценные камни; может создавать и золото, сколько хочет. [74, стр. 3]

Наши слова потеряли ритм, такт, с помощью которых могли бы выражать идею. Ты говоришь «любовь». Смотрит на тебя человек и не понимает или вкладывает другое содержание. Если ты же скажешь слово в определённом ритме, этот человек должен почувствовать слово, потому что оно обволакивается мощным, сильным чувством. Вы же говорите слово, но оно не имеет должного содержания.

Сейчас вы понимаете Библию буквально, не понимая глубоко её содержание. В Библии внешние знаки, формы, числа, события, законы - всё это символ и чтобы понять её, и получить от неё пользу, нужно найти реальность, смысл в другом месте. Или, если перевести на ваш язык: у вас яблочное семя. Я говорю вам: в этом семени таится целое дерево. «Как это возможно?» - Возьмите семя, выройте небольшую ямку, посадите его, через десять лет у вас будет большое дерево. Если вы не вложите каждую мысль как семя в свой мозг и не будете работать со своим умом, с сердцем, с волей, каждый текст Библии останется непонятым для вас. Его нужно разобрать подробно, глубоко изучить, понять, не нужно читать его механически и давать ему поверхностное толкование. Так например, слово «любовь», если возьмёте его, будете часто произносить и изучать, вы почувствуете его содержание. Оно разовьёт динамическую силу в вас. Невозможное для вас станет возможным. [65, стр. 283]

Сидит человек в тюрьме, заключён на десять лет за десять тысяч лева долга. В уме его мысль о десятилетнем заключении и о десяти тысячах левов. Он не видит никакой возможности для освобождения.

В какой-то момент двери камеры открываются, входит его друг и говорит ему: «У меня есть десять тысяч левов!» Что происходит с заключённым? Мысли о тюрьме таят как снег и он видит себя свободным, его лицо светлеет. Фраза «У меня есть десять тысяч левов», высказана не по правилам грамматики, но содержит в себе живые слова. Это изречение имеет смысл. Оно производит эффект чувствительно больше, чем если придёт кто-то в тюрьме и начнёт говорить: «Ваш высокоуважаемый, благородный друг пришёл и совершил необычный поступок. Он распорядился дать вам десять тысяч левов, чтобы вы выплатили свой долг и вышли из тюрьмы.» - Это официальная речь, которая не может произвести такое действие как слова: «У меня есть десять тысячи левов!» Это короткая, отрывистая, осмысленная речь. Она вносит жизнь в человека. [52, стр. 7]

В том, в чём мы не находим никакого смысла, Бог вложил самый большой смысл. А в том, в чём мы находим самый большой смысл, Бог находит самое малое содержание. [66]

Двенадцать адептов собрались вместе и обсуждали кто чего достиг в жизни. Первый сказал: «Я дошёл до такого состояния, что как только произношу слово «вода», сразу же вода оказывается рядом со мной. Как только я хочу пить, произношу слово «вода» и жажда моя утолена. Второй сказал: Я дошёл до такого состояния, что когда голоден и произношу слово «хлеб», хлеб приходит ко мне. Так рассказали о себе и остальные десять адептов. Каждый рассказал чего он достиг в жизни. Жажда, голод - это внутренние процессы познания Бога. ... не зная силу слова вы говорите: Мы хотим быть добрыми. Знаешь ли что значит быть добрым? Когда ты произносишь слово «добрый», весь мир должен стать добрым. Добро должно прийти к тебе. Когда Бог произнесёт слово «добрый», весь мир станет добрый. Поскольку Бог ещё не произнёс этого слова, свет не стал добрый. Когда Господь говорит о себе, что он добрый и мы должны стать добрыми. Он ждёт этот момент, чтобы мы осознали, что мы добры. [149, стр. 287-288]

*

Во всей природе присутствуют графология, физиогномика, френология, кабала. Всюду есть знаки, символы, через которые природа говорит. Эти знаки нужно изучать. [175, стр. 270]

Будьте веселы. Мы живём в разумном мире. Всё говорит: свет говорит и воздух говорит. Например, вы слушаете речь на чужом языке, но не понимаете её и говорите: «Совершено непонятный шум!» То же касается и к природе. Не зная её языка, вы слышите только шум. А это язык. Когда нибудь, когда вы станете учёными, вы поймёте её язык. [66]

Чтобы человек понял жизнь, знание, как и разумную природу, которая его окружает, он должен их себе представлять в конкретной форме, доступной для его ума и сердца. Одновременно он должен найти внутреннюю связь и взаимоотношение, существующие между явлениями и им самым. [95, стр. 208]

В природе существует язык, я его называю «живой язык Бытья» или живой язык вещей. По своему звучанию этот язык один из самых красивых. У этого языка есть письменность, но её нельзя записать на бумагу, потому что книги природы живые. [170, стр. 432]

Всякая форма это выражение Божественной мысли. [66]

Вы должны осознавать, что всякая форма, которая вас окружает, имеет отношение к вам и должны войти в связь с ней. [95, стр. 208]

Кто интересуется развитием человека и всех живых существ, тот читает не только книги, написанные на бумаге, но и на камнях, на источниках, на листьях, на деревьях. Много книг в живой природе, но человек должен открыться им, чтобы понять их. В будущем, люди будут пользоваться шестым чувством, будут читать книги природы, будут их понимать и пользоваться ими. [12, стр. 152]

Глядя на цветок, поэт видит в нём то, что обычный человек не видит. Перед ним раскрывается целый мир и он описывает цветок как живое существо, с которым разговаривает. [95, стр. 208]

Не издевайся над животным. Бог проявляется через любое существо. Бог испытывает твой ум. Ты сядь на коня, работай с волом, с камнем, чтобы понять Слово, которое скрыто в коне, в воле, в камне. Слово скрыто и в воде. Оно повсюду. Относитесь со священным трепетом ко всему. [66]

Что должен изучать человек на земле? Первое, чем он должен заниматься, это изучение Божественного языка. У этого языка особая азбука. Она выражается через движения, через символы, через образы. [34, стр. 67]

Божественный язык сложен и состоит из многих слов, поэтому не все ангелы до сих пор его выучили. Красив Божественный язык. [68, стр. 127]

Я заворачиваю свою мысль во много покрывал, самое меньше три, семь или девять и чтобы проникнуть в её сущность вы должны уметь поднимать эти покрывала. [66]

Курицы и вообще птицы, это символы, с помощи которых природа работает над умом человека. Птица имеет отношение к мысли. Когда ты видишь птицу, скажи себе: Я должен мыслить. При этом любая птица определяет качества мысли. Соловей побуждает человека к одному роду мысли, ласточка - к другому роду, горлица - к третьему виду. [173, стр. 209]

... вы должны любить всех людей, потому что каждый человек, хороший или плохой, необходим для того чтобы составить полные фразы, с помощи которых мог высказать свои мысли и чувства. Когда вы войдёте в Божественный мир, вы должны любить всех людей, чтобы пользоваться Божественным языком. Если вы не можете говорить этим языком, никто вас не поймёт и вы вынуждены будете вернуться назад. [66]

Когда ты слушаешь что-то, будь доволен тем, что тебе говорят. Господь говорит тебе языком ветра, а ты недоволен. Он говорит тебе что-то, а ты Его не понимаешь. Он говорит тебе хорошие слова, а ты говоришь: «Прекратился бы этот ветер!» Хорошо, ветер прекращается. Светит солнце. Если ты не понимаешь зачем светит солнце, зачем дует ветер, зачем цветут деревья и текут реки, если ты не понимаешь смысл жизни, что же ты тогда понял? [75, стр. 157]

Кто понимает язык материи, тот входит в связь с Божьим Духом и разговаривает с Ним. Человек не может себе представить, что вода, воздух, свет говорят на своём языке и могут говорить с человеком. ... Кто не понимает языка разумной природы, отделяет одно от другого - свет от воздуха, воздух - от воды, воду - от твёрдой материи и таким образом теряет связь между явлениями целостной жизни. [34, стр. 140]

... почему природа не останавливается на первичных формах, которые она создала и не проявляет через них всю жизнь, а создаёт почти бесконечный ряд форм, пока не дойдёт до человека? Зачем она создаёт все эти формы? - Эти формы представляют собой школу, через которую прошёл человеческий дух. Эти формы - мысль великой книги. Вы должны знать, что каждую форму можно понять двумя способами. Вы можете рассматривать устройство любого листа, а после этого можете прочесть что написано на нём, каково его содержание. [60, стр. 152]

Если вы будете применять методы, которые я вам даю, природа откроет свои двери и скажет вам: «Милости прошу, входите, я вас знаю!» Если вы пойдёте к ней не делая то, что я вам говорю, вы не услышите её голос, она не будет с вами говорить. Если вы исполните всё это, тогда и камни, и источники, и деревья, и цветы, и животные, и люди, все будут говорить с вами. Почему? Потому что они вас знают. [66]

*

Изучая смысл нот и сочетаний, вы идёте к различным добродетелям как музыкальные произведения, написанные великими музыкантами в течение вечности. Быть добрым, это значить сыграть правильно музыкальную пьесу, написанную известным музыкантом, с участием известных философов и художников. Реальное - это добро. Оно - одна из великих картин жизни, которая называется в Писании «Дерево жизни». [149, стр. 172]

Согласные буквы как химические элементы - основания, а гласные - кислоты, они активны. В соединении они проявляются, возникают соли. [128, стр. 141]

Согласные буквы или мягкие буквы, которые ещё называют женские буквы, показывают, что женщина имеется преобладающее влияние в письменной речи. Гласные же буквы называются мужские. [102, стр. 196]

Первоначально буквы, которые вы используете были символическими иероглифами, а сейчас это графические знаки. Первоначально буква «л» выражала целую идею. Буква «л» это идея, показывающая стремление вверх. ... буквы упростились позже и сейчас используются только как элементы слов, как элементы слогов. Мы должны понимать самые маленькие явления и процессы в себе. Не стремитесь к великим делам в мире! Малейший трепет может дать самый сильный толчок вашему уму, самый сильный толчок вашему сердцу. [60, стр. 22-23]

«V» похоже на рога козла. Этот знак взят из древних языков. Латинская раса и до сих пор использует этот знак, который показывает стремление к земле. Славяне взяли этот знак, но перевернули его вершиной к небу - стремление к Солнцу, к Первопричине.

Из этом мы видим, что буквы, которыми пользуются народы, представляют собой символы. Каждый народ использует такие буквы и слова, которые до определённой степени отвечают его умственного и духовного развитию. По азбуке любого народа можно судить о его культуре. В немецком языке первая буква в слове «Истина» это «w». Это показывает, что для немцев истина связана с густой материей. Буква «и», с которой болгары начинают слово истина, символизирует пустую чашу. Этим болгарин говорит:

«Если вы нальёте мне что ни будь в чашу, со своей стороны и я вам дам что-то.» [52, стр. 10-11]

Детям в первом классе передают только буквы: а, б, в, г, д, и т. д. Некоторые из этих букв происходят от египетских иероглифов. Буква «а» означает нагруженного верблюда, т. е. семя, которое ещё в амбаре. Буква «б» означает посеянное семя. Буква «в» - проклюнувшееся семя, из которого образуются стебелёк и корешки. Эту букву можно писать в виде якоря. Буква «г» - это закон бесконечности. Она показывает, что одним своим концом растение прикоснулось к Солнцу, откуда оно принимает энергию, и передаёт земле. ... Чтобы правильно развиваться, вы должны знать значение букв. Зная их внутренний смысл, вы будете писать их правильно и таким способом получите пользу от них. Если вы напишете букву «г» красиво, с участием сознания, вы свяжетесь с энергиями, которые содержатся в этой букве. То же самое относится и ко всем остальным буквам. Тренируйтесь писать буквы, чтобы улучшить свой характер. Красивый почерк отражается на характере человека. [166, стр. 383-384]

Буква «с» в слове «само»* означает закон перемен - рост и убывание луны. Буква «а» означает семя, которое нужно посадить в землю. Она пред став лет собой первый принцип живой речи - посев. Буква «м» символизирует собой материалы, которые семя извлекает из почвы и начинает расти и развиваться. Чтобы кокая-то мысль проросла и начала развиваться, она должна черпать свой материал от "м» - закон материи. Буква «м» символизирует собой первичную материю, из которой живые существа черпают соки, чтобы поддерживать свою физическую жизнь. Буква «о» означает возможности, которые семя может реализовать в любой момент. Так что, когда вы слышите слово «само», в вашем уме должны возникнуть все знания о силах, которые скрываются в нём. Какое-бы слово вы ни слушали, вы должны понимать его внутренний смысл. Это и означает, знать язык, на котором вы говорите. Чем сложнее фраза, тем она непонятнее. Ученик должен изучать буквы как символы. Например буква «N» означает отрицание реальности, а буква «И» - подтверждение реальности. Буква «Н» означает собой закон примирения, с помощью которого можно справиться с противоречиями жизни. Легко написать букву «Н», но трудно человеку провести прямую линию между двумя противоречиями и их примирить. Если он может это сделать, он владеет живым языком, живой речью, на которой говорит разумная природа. Кто может легко справляться с противоречиями своей жизни, тот может писать целые фразы, составленные из живых слов, из живых, подвижных букв. [52, стр. 6-7]

... буквы, т. е. звуки представляют собой живые силы в природе. Так что для нас важна не только внешняя форма буквы, например буква «а» или какой-то другой буквы, но мы ещё учитываем и внутреннее усилие, которое нужно сделать, чтобы произнести эту букву. Это же внутреннее усилие говорит о содержании буквы, которое хочет проявиться вовне. Это усилие таит в себе определённое течение сил. И если в каком-то случае человек не может произнести определённую гласную или согласную букву, он создаст себе несчастье. [102, стр. 105]

Если вы пишете буквы небрежно и некрасиво, этим вы создадите себе тысячи трудностей. [66, стр. 105]

Когда Бог создавал мир, он призвал все буквы, чтобы каждая высказала своё мнение, с кокой из них нужно начинать создание. Это целая история, которую /те, кто интересуются/ могут найти в памятниках прошлого. Я вам переведу эту историю вкратце. Первой пришла болгарская буква «А», а не еврейская алеф. Буква «А» в болгарском языке гласная, а в еврейском языке алеф согласна. Вообще в еврейской азбуке 22 согласные буквы, гласных нету - они подразумеваются. Когда буква «А» предстала перед Господом, Он подумал и сказал: Я не могу начать создание мира с тебя, потому что ты думаешь только о себе. Ты говоришь «Аз»* и думаешь только о себе. Если Я начну с тебя, мир перевернётся вверх ногами. Так прошли перед Ним и все остальные буквы. Каждой из них Бог объяснил почему Он не может начать создание мира ей. Букве «М» Он сказал: Ты начальная буква слова «мерзость». Ты заморозишь мир. Букве «У» он сказал: Ты начальная буква слова «умирать». Ты убьёшь мир. Последняя явилась к Богу буква «Б». Господь остановился на этой букве, потому что это начальная буква слова «блажен». И действительно, первая книга, в которой говорится о создании мира, это книга Бытия.

... Вы спрашиваете: Могут ли буквы разговаривать? - Они говорят. Может ли разговаривать граммофонная пластинка? Если вы поставите её на граммофон и включите его, пластинка будет вертеться и говорить как человек. [162, стр. 161-162]

... это «аз» рождает самое большое зло в мире. Почему? - Потому что оно не может кормить мир. В букве «А» нет роста, нет размножения. Сегодня Бог заново призывает букву «А» к Себе и говорит: «Поскольку ты внесла зло в мир, сегодня Я сделаю вторую попытку пересоздать мир и для начало нового мира возьму букву «Б» - Бытиё. Эта буква таит в себе условия развития, размножения и питания для мира. [4, стр. 4]

Одно «Е» означает расширяться, а буква «...»- побеждать. Человек должен не только расширятся, он должен и побеждать. [66, стр. 105]

Если болгары отбросят букву «...», очень сильно запутаются. Буква «...» хорошая буква, помогающая побеждать. Без «...» нельзя. [66, стр. 105]

Не только слова, но и буквы языка оказывают различное влияние на человека. Например буква «Р» грубая, волевая буква. Её должен использовать человек с мягким характером. Грубый человек не должен пользоваться ей. [149, стр. 86]

Слово «истина» в болгарском языке составлено из шести букв. Первая буква «и» означает начало вещей, начало кокой-то работы. Когда человек начинает какое-то дело, это показывает, что в его уме родилась какая-то мысль. Буква «С» - знак луны. Она означает перемены. Буква «Т» означает препятствия, трудности в жизни. После буквы «Т» опять идёт буква «И», которая заново открывает путь к новому началу, к новому делу. Человек не может выти из трудности и препятствий жизни, пока не поставит Божественное начало - второе начало в своей жизни - выше человеческого. Слог «ти» в слове «истина» означает второе лицо человека. Следовательно, если второе лицо придёт в вашу жизнь, ваши дела сразу наладятся. Самый сильный слог в слове «истина» это слог «ти». ... Ты работаешь ради кого то. Ради кого работает человек? Ради своего живого идеала. Без этого идеала жизнь его не имеет смысла. [123, стр. 149]

Не только целые фразы могут оказывать воздействие на человека, но даже отдельные слоги. Например слог «ти» в слове "истина» и слог «во» в слове «живот» («жизнь») оказывают сильное влияние человека. Если вы произнесёте эти слова несколько раз, вы увидите какое влияние окажут они на вас. От слогов «ти» и «во» можно образовать глагол «отивам»* Буква «т» -сильная буква. Верхняя черта этой буквы означает препятствие. Эта буква означает также якорь - знак, который изображает силу, стремящуюся от центра Земли к центру Солнца. Эта сила движется в восходящем направлении. Буква «и» в слоге «ти» символизирует собой бесконечное движение сил. Значит, истина содержит в себе силы, которые непрерывно проявляются. [52, стр. 9]

С какого слова начинает природа? Она начинает с союзов. Заметьте, что когда человек теряет память, сначала он забывает существительные, поскольку они появились позже всего. После них он забывает местоимения, прилагательные, глаголы. И остаются только союзы, только ими он пользуется. Когда речь восстанавливается, больной вспоминает сначала глаголы, а позже всего существительные. [56, стр. 84-85]

Если я бы писал букварь, я бы начал с союзов, потом с глаголов, прилагательных, местоимений. Самое сильное слово в языке - это глагол. Из него произошли прилагательное, местоимение, существительное. Язык создан разумными существами, которые жили на земле. Создатели языка были умными людьми. Чтобы люди могли понимать язык, они сделали перевод из языка природы. [56, стр. 85]

Буквы возникли непроизвольно. Язык пришёл на землю особым путём. Буквы копия явлениям невидимого мира. И язык каждого народа устроен в соответствие с его развитием. [51, стр. 239]

В каждом языке есть особые слова, которыми можно даже камень растопить. Есть слова, которые создают золото. Есть слова, которые воскрешают мёртвых. [51, стр. 246]

Слово в магическом смысле это самая высокая изо всех магических сил. [51, стр. 248]

*

Материал, который я вам даю в беседах и лекциях, нужно переработать и применить. В том виде, в который он вам дан - это суровый материал. Чтобы его применять, его нужно вначале переработать. Когда его переработаете, вы дойдёте до внутренней стороны знания. Если вы его не переработаете и не примените, жизнь ваша пройдёт впустую. [173, стр. 106]

Многое я вам говорил, но всё это следует просеять, чтобы осталось то, что вам нужно. [130, стр. 42]

Сейчас я вам даю элементы, из которых вы будете строить новое здание жизни. Я не могу вам дать что-то готовое, потому что тогда не останется места для проявления вашего творчество и личной свободы. Я вам даю доску и четыре струны - работайте. [128, стр. 180]

... как ученики, ешьте учение, которое вам преподаётся; думайте о нём и применяйте его. Человек получает пользу только от того, что он ест, о чём думает и что применяет. Это значит: человек получает пользу от того, что проникает одновременно в его ум, в сердце и в волю, и становится его плотью и кровью. [80, стр. 32-33]

Для меня важно не убеждать людей, а накормить их. Эти голодные души - накормить их. Ну скажут: «Хорошая ли эта пища?» Попробуйте её. Если она хорошая, ешьте. Для нас важно не обратить людей в свою веру, а чтобы они попробовали пищу. [175, стр. 445-446]