Египет. Путеводитель

На берегу Нила устремляется ввысь современный силуэт Каира.

«Мать всех городов» – так в XIV веке называл Каир марроканский путешественник Ибн Батута. Этого титула столица Египта достойна и поныне.

**Каир (по-арабски Al-Qahîra – Аль-Кахира) (1) с населением порядка 13–15 млн человек является не только самым большим городом Африки, но и религиозным центром арабского мира. Каир – это невероятный и единственный в своём роде симбиоз всех форм жизни нашего времени. И хотя у этого ослепительного микрокосмоса есть и тёмные стороны, жизнерадостность и юмор каирцев в сложных условиях этого безнадёжно перенаселённого города просто потрясают.

В 1969 году Каир праздновал свой 1000-й день рождения – похвальная скромность, которую может позволить себе одна из древнейших в мире культур. Хотя Аль-Кахира мусульман-Фатимидов и правда была основана лишь в X веке, ей предшествовал в этих местах целый ряд прославленных городов: резиденция фараонов Мемфис; греко-римское поселение и город-крепость Вавилон, в котором позже поселились христиане; Фустат, основанный арабским завоевателем Египта Амрибн Эль-Асом в VII веке; Аль-Катаи, резиденция Ибн Тулуна, завоевавшего Египет в IX веке. Наконец в 969 году военачальник Фатимидов Джохар завоевал весь Египет для своего калифа Муйза ли-Дин-Иллаха и заложил новый город, назвав его Аль-Кахира – «победоносный» – в честь бога Марса (по-арабски Al-Qahîr), планета которого стояла высоко в небе в дни основания города. Только после захвата власти Саладином (1171 г.) врата города дворцов открылись для всех, и вокруг этого центра возник роскошный Старый город современного Каира.

Во время правления мамлюков (1250–1517 гг.) звезда Каира сияла как никогда. Султаны, получавшие сказочные доходы в торговле с Азией, украшали свою столицу великолепными мечетями и школами Корана.

С приходом к власти османов в 1517 году Каир превратился в незначительный провинциальный центр. Турецкое господство оставило после себя многочисленные, но в общем-то невыразительные следы в архитектуре города. Новый расцвет начался с приходом к власти Мухаммеда Али (1805–1848 гг.) и возведения его алебастровой мечети в цитадели Саладина. Строительство Суэцкого канала полностью изменило лицо Каира. Чтобы представить высоким гостям, приехавшим на открытие канала в 1869 году, блистательную метрополию, в один миг, как по щучьему велению, был возведён новый район в европейском стиле. Одна шикарная улица была проложена в Гизу к пирамидам и к отелю-люкс Mena House, другая пересекала старый город и вела к цитадели.

Европейский стиль определил и дальнейшее развитие архитектуры в центре Каира: на острове Эль-Гезира (Al-Gazîra) и на берегу Нила. Эти же районы избрал позже президент Насер для постройки представительских зданий молодой Арабской Республики Египет, архитектурным символом которой стала 187-метровая Каирская башня (1) на Эль-Гезире.

**Египетский музей

На северной стороне площади Ат-Тахрир (Mîdân at-Tahrîr), центра современного Каира, стоит здание **Египетского музея (2), построенное в стиле классицизма. Несметное множество драгоценных экспонатов музея (около 120000 объектов) невозможно осмотреть за один день. Здесь может помочь Официальный каталог Египетского музея, в котором основные экспонаты представлены в хронологическом порядке. Для входа в зал мумий необходим отдельный билет.

Золотая маска Тутанхамона в Египетском музее (Каир).

В залах первого этажа представлены великолепные образцы древнеегипетской скульптуры и резьбы по камню. Начав с залов 43 и 47 и двигаясь по часовой стрелке, вы осмотрите коллекции пяти тысячелетий в хронологическом порядке.

На верхнем этаже выставлены многие почти неповреждённые археологические находки, здесь же есть коллекция древнеегипетских украшений и папирусы с религиозными текстами и рисунками. Но главные достопримечательности – это **зал мумий, где в гробницах лежат мумии фараонов Рамсеса II, его отца Сети и других особ из правящих династий, и сокровища **гробницы Тутанхамона, которые занимают галереи правого крыла и задний поперечный корпус. Гробница была обнаружена Говардом Картером в 1922 году в Долине царей. Из 3500 предметов этой гробницы можно осмотреть 1700.

Ещё из сокровищ верхнего этажа:

**Сокровища гробницы царицы Хетеферес (Hetepheres) – матери фараона Хеопса (IV династия) – в галерее 2.

**Сокровища гробниц из царских захоронений под городом Танисом (XXI–XXII династии) в галереях 2 и 11.

**Зал драгоценностей в галерее 3, фантастическая коллекция бесценных украшений всех эпох Древнего Египта.

**Сокровища гробницы Эйи и Тии – родителей жены фараона Аменофиса III (XVIII династия) – в зале 13.

*Предметы из гробницы Сеннеджема (Sennedjem) из Дейр эль-Медины (XIX династия) в зале 17.

*Папирусы с религиозными текстами и рисунками в зале 29 и вдоль лестниц, ведущих на верхний этаж.

**Старый Каир

В южной части города, напротив острова Ар-Рода (Ar-Rôda) на реке Нил, расположился **Старый Каир, в давние времена проросший из Аль-Кахиры, как из зёрнышка, в том месте, где рядом с греко-римским городом Вавилоном появилось первое арабское поселение Египта – город Фустат.

*Коптский квартал

Стены римской крепости Вавилон до сих пор частично сохранились и окружают старейший район Каира – *Коптский квартал (3). Его прекрасные церкви и Коптский музей (см. ниже) относятся к уникальным достопримечательностям этого в основном мусульманского города.

*Римское укрепление когда-то стояло прямо на берегу Нила, русло которого в древние времена пролегало на 400 метров восточнее. Портовые сооружения, обнаруженные на глубине 6 м, свидетельствуют о том, что Вавилон был крупным торговым городом. Крепость появилась во времена Августа (30 г. до н. э. – 14 г.). При Траяне (98-117 гг.) она была полностью перестроена, а при византийском императоре Аркадии (395–408 гг.) отреставрирована ещё раз.

Церковь Св. Девы Марии в просторечии известна как **Эль-Муалляка (Al-Mu‘allaqa) – «Висящая», из-за того, что она построена над юго-западными римскими воротами. Со времени её основания в IV веке не сохранилось ничего, да и о многочисленных перестройках и реставрациях до XVIII века говорят лишь некоторые детали. Свой сегодняшний вид церковь приобрела в 1775 году. Уже один внешний портал заставляет замереть в восхищении. Над пальмовым садом возвышается фасад в стиле, напоминающем барокко, к нему ведёт широкая лестница. Пройдя через крытые ворота, вы очутитесь в прелестном внутреннем дворике с фонтаном. Внутри пространство этой великолепной церкви асимметрично поделено на центральный и боковые нефы тремя рядами арок из античных белых мраморных колонн. Как и во всех коптских церквях, алтарная часть разделена натрое: часовни святого Георгия (слева), Христа (посередине) и Иоанна Крестителя (справа) отделены от зала для молящихся прекрасным, украшенным слоновой костью иконостасом из чёрного дерева (XIII век). Иконопись на нём относится к XVIII веку. Перед иконостасом стоит изящная мраморная кафедра XI века. Из правого бокового нефа можно попасть в часовню Такла Хайманота (Takla Hajmanot) – коптского святого XIII века – и в баптистерий. Через стеклянное отверстие в полу открывается чудесный вид на стены южного бастиона.

Коптский монах

**Коптский музей располагает уникальной коллекцией шедевров христианского искусства, которые отображают эволюцию стиля: от первоначальной эллинистическо-римской манеры изображения, через иконопись с явным византийским влиянием, и до орнаментального искусства, многое перенявшего от ислама. Наивысшее достижение этого своеобразного искусства – изделия коптского ткачества.

От музейного сада направо, у кассы, отходит улочка, ведущая в центр коптского квартала.

Через несколько шагов вы окажетесь перед второй церковью, которую обязательно стоит посетить. Это **церковь Святого Сергия, или Абу-Серга (Abu-Serga), посвященная мученикам Сергию и Вакху. Нынешнее здание было построено Фатимидами в X–XI вв., а сама церковь основана, предположительно, в V веке. Согласно легенде, как раз там, где сейчас крипта (склеп под алтарём) скрывается под грунтовыми водами, жило Святое семейство. Внутри церкви темно, она пропитана таинственно-сакральной атмосферой. Её архитектура – классический пример раннехристианской базилики с высоким центральным нефом и двумя боковыми нефами. Главный алтарь под деревянным куполообразным балдахином виден из часовни Св. Георгия (слева). Часовня справа от Всех Святых посвящена Св. Михаилу. Здесь тоже вся алтарная часть лежит позади иконостаса из эбенового дерева, инкрустированного слоновой костью и украшенного резьбой по дереву.

**Город мёртвых

У подножья гряды холмов Мукаттам, к югу и востоку от цитадели, на целых 6 километров тянется самое обширное кладбище мусульманского мира. Сотни куполов и минаретов **Города мёртвых (4) возвышаются над роскошными склепами султанов и знатных вельмож. Более скромные захоронения имеют вид построек с плоскими крышами или рядов простых, огороженных стенами саркофагов. Самое пышное строение с прилегающей к нему мечетью – это **мавзолей Кайт-бея (Qait Bey) (1472–1474 гг.). Если ехать вдоль некрополя по большой объездной дороге Шари Салах Салим (Shâri‘ Salâh Sâlim), ведущей с севера на юг, то вы с удивлением заметите, что этот Город мёртвых выглядит весьма оживлённо.

**Мусульманский Старый город и **базар Хан эль-Халили

Вид на мусульманский Старый город до самой Цитадели.

Премудрость ислама, средоточие которой – мечеть Аль-Азар.

Из трёх сказочных городов мусульманского Востока – Каира, Дамаска и Багдада – египетская метрополия осталась единственной, избегнувшей разрушения монголами. Средневековый **мусульманский Старый город (мировое наследие ЮНЕСКО) остался нетронутым. Но несмотря на многочисленные реставрационные проекты, он сейчас находится под угрозой разрушения.

Все самые красивые постройки сосредоточены в центре базарного квартала на Муйз-ли-Дин Иллах (Mu‘izz li-Dîn-Illah), бывшей парадной улице дворцового города Фатимидов Аль-Кахиры, имевшей целых 15 метров в ширину. В 1087 г. визирь Бадр аль-Гамали приказал обнести город новой высокой стеной. Она и стала первым монументальным каменным строением эпохи ислама в Египте. В северной части Старого города сохранились ворота Баб ан-Наср (Bâb an-Nasr, Ворота победы) (5) и **Баб эль-Футух (Bâb al-Futûh, Ворота завоеваний) (6), а также 600-метровый фрагмент стены.

Эта стена соседствует с великолепной **мечетью Аль-Хаким (7), построенной в 1013 году, на которую открывается прекрасный вид от ворот Баб эль-Футух (если подняться по лестнице рядом с воротами). После завершения реставрации, финансируемой сектой исмаилитов из Индии, мечеть фатимидского калифа предстала в прежнем сиянии белых алебастровых пластин, которыми выложен периметр просторного двора, окружённого крытой галереей с несколькими рядами колонн.

Пройдя несколько шагов, вы обнаружите слева в маленьком переулке Дарб эль-Асфар (Darb al-Asfar) один из самых красивых частных каирских домов османской эпохи: **Бейт ас-Сухейми (Beit as-Suheimî) (8) (XVII век).

Возвращаясь по улице Муйз-ли-Дин Иллах, на левой стороне обратите внимание на *мечеть Аль-Акмар (Al-Aqmar) (9) (1125 г.), фасад которой украшен великолепным орнаментом. Вскоре за ней от Муйз-ли-Дин Иллах на север под острым углом отходит боковая улица.

Здание, стоящее на пересечении этих двух улиц, – это прелестный **дом с фонтаном Абд ар-Рахман (‘Abd ar-Rahmân Kathkûda) (10), сооружённый в 1744 году. Такую постройку, объединяющую общедоступный фонтан (на первом этаже) и школу Корана (наверху) называют Сабил-Куттаб (Sabîl-Kuttâb). В османскую эпоху это была самая распространённая форма религиозных учреждений. Внутри комната с фонтаном отделана голубой сирийской плиткой.

За домом с фонтаном расположен **дворец Амира Бештака (Amîr Beshtak) (11), построенный в XIV веке (вход за углом). Это впечатляющее здание с роскошным парадным залом – один из немногих образцов светской архитектуры мамлюков. Он был полностью отреставрирован в ходе совместного германско-египетского проекта.

Очень рекомендуем посетить залы **мавзолея султана Калауна (Qalâ’ûn) (12), который был возведён в 1284–1285 гг. по приказу правителя вместе с религиозной школой и больницей.

Внутри мавзолея стоит самая большая в Каире (17x4 м) деревянная ограда с резным орнаментом, которая окружает саркофаги султана и его сына Мухаммеда ан-Насира (Muhammad an Nasîr). Центральный купол, словно балдахин, возвышается над четырьмя колоннами и четырьмя пилонами. Их красиво отштукатуренные арки соединяются, образуя восьмигранник. Стены из разноцветного мрамора украшены каменными панелями с орнаментом из инкрустаций и позолоченных надписей. Молитвенная ниша выложена сверкающей цветной мозаикой и разделена рядами алебастровых колонн.

Вход в мавзолей султана Калауна.

Там, где в 969 году была заложена Аль-Кахира, резиденция Фатимидов, теперь раскинулся огромный базарный квартал. **Хан эль-Халили (Khân al-Khalîlî) (13) – самый знаменитый, но далеко не единственный Sûq (араб. «базар») Каира. Совсем рядом расположился базар ан-Нахасин (Sûq an-Nahâsîn), базар медников, которые ещё и сегодня изготавливают шпили для минаретов мечетей. Здесь уже не соблюдается такое строгое разграничение по товарам и гильдиям, как раньше. Рядом с мясной лавкой можно увидеть бакалейщика, а в рядах торговцев тканями – сапожника.

Рай для покупателей продолжается в лабиринте переулков по обеим сторонам главной проезжей улицы Аль-Азар (Shâri‘ al-Azhar). Собственно базар Хан эль-Халили начинается напротив мечети Аль-Азар на площади Мидан Хусейн (Mîdân Husein). Издалека заметный минарет мечети Хусейна (14) (закрыта для немусульман!) может служить ориентиром, если вы заблудитесь на Хан эль-Халили.

Но как бы ни были обильны сувениры на его прилавках, Хан эль-Халили вовсе не базар для туристов. Здесь и сами каирцы всегда покупают украшения, а главная улица Эль-Гохар эль-Каид (Shâri‘ al-Gôhar al-Qâ’id), которую в просторечии называют улица Муски (Shâri‘ Muskî), – это целый универмаг, где можно купить всё: от алюминиевой кастрюли до шикарного свадебного платья.

Только немногие постройки сегодня могут рассказать о роскоши фатимидского Каира. Одна из них – знаменитая **мечеть Аль-Азар (Al-Azhar) (15). В относящемся к ней известном институте до 1961 года изучали только теологию, ислам, мусульманское право (шариат – Shar‘îa) и арабский язык. Сегодня здесь есть факультеты экономики и торговли, медицины, фармацевтики, техники, сельского хозяйства, естествознания и психологии. Но тот, кто выбрал светский факультет, всё равно должен посещать лекции по теологии и шариату. Более 100000 студентов обучаются здесь у 4000 профессоров. В 1964 году университет был открыт для женщин.

В мечеть, осенённую тремя минаретами, можно войти через Ворота цирюльников (здесь когда-то брили головы студентам). Слева расположена библиотека, в которой хранится более 60000 манускриптов. Её и здание справа возвели как религиозные школы (мадраса) в XIV веке. За воротами взору открывается двор, планировка которого восходит к фатимидской постройке X века. Галерея с колоннами была украшена панелями стрельчатой формы и медальонами уже в XII веке, а сами ворота и минарет были построены по приказу султана Кайт Бея в 1469 году.

Ко двору примыкает молельня, представляющая собой зал с колоннами. Молитвенная ниша, расположенная по средней оси, обозначает границы прежнего пятинефного зала, каким его построил основатель Гохар. В XVIII веке зал расширили на восток, достроив ещё четыре нефа. Здесь всё ещё можно увидеть, как несколько студентов сидят полукругом у ног учителя, как это было принято тысячелетие назад. Сегодня почти все лекции проходят в современных зданиях.

Пересекая оживлённую магистраль Аль-Азар, улица Муйз-ли-Дин Иллах ведёт дальше на юг через пёстрый базар, где торгуют тканями. Строения обширного **комплекса Аль-Гури (Al-Ghurî) (16) образуют своего рода монументальный вход на базар: справа находится мадраса, слева мавзолей султана Аль-Гури (1503–1505). Мадрасу легко заметить по 65-метровому минарету с пятью маленькими куполами. В её внутреннем убранстве поражают четыре богато украшенных зала с килевидными арками, расположенные вокруг внутреннего двора, и красиво оформленная восточная стена с молитвенной нишей. В стоящем напротив мавзолее сейчас находится центр обучения для взрослых. Стоит осмотреть мастерски отреставрированный зал с куполом, расположенный справа от входа. Его сейчас занимает библиотека.

В конце улицы Муйз-ли-Дин Иллах, недалеко от переулка изготовителей шатров, видны *ворота Баб Зувейла (Bâb Zuweila) (17), третьи из когда-то шестидесяти городских ворот в крепостной стене, построенной Фатимидами. Сегодня их украшают два минарета *мечети Аль-Муайяд (Al-Mu’ayyad) (18): внушительная архитектурная прелюдия, которую устроил для своей мечети султан мамлюков (1412–1421 гг.). Особенно роскошно выглядит портал, ведущий в молельню, которая отделана сталактитами, арабесками и изречениями из Корана и закрыта массивными бронзовыми воротами.

Если сразу за городскими воротами повернуть направо, то здесь рукой подать до площади Ахмад Махир (Mîdan Ahmad Mâhir), где находится **Музей мусульманского искусства (19). В его залах выставлена целая россыпь интереснейших экспонатов из гигантского собрания (около 80000 объектов), которые происходят по большей части из Египта, но, кроме того, из Турции и Персии. Наряду с прекрасными архитектурными деталями, здесь есть дорогие светильники из мечетей и подставки для Корана, мебель с драгоценной инкрустацией, изделия из латуни, замечательный фонтан из многоцветного мрамора, машрабии (резные деревянные решётки), керамика, а на верхнем этаже ещё и богатая коллекция ковров.

В переулке шатровых дел мастеров у Баб Зувейла шьют декоративные палатки и наволочки.

Мечеть Мухаммеда Али, символ Цитадели и всего города.

**Вокруг Цитадели

Отправным пунктом для осмотра Цитадели и расположенных поблизости мечетей считается круглая **площадь Саладина (Mîdan Salah ad-Dîn) (20).

Лучше всего начать экскурсию с осмотра **мечети султана Хасана (21), построенной в 1356–1363 годах. Она считается одним из шедевров архитектурного искусства мамлюков. Монументальный главный вход украшен каскадом каменных сталактитов и ведёт в высокий передний зал. Пройдя по тёмному коридору, вы выйдете в роскошный внутренний двор, по периметру которого расположены четыре сводчатых открытых зала – айвана (Îwâne).

Каждый айван в своё время принадлежал одной из четырёх ортодоксальных школ правоведения для мусульман-суннитов, и в каждом из них учитель преподавал ученикам право, соответствующее традиции одной школы. Позади в многоэтажном здании были расположены жилые и рабочие комнаты учителей и учеников. Великолепное убранство мечети сохранилось до нашего времени: мраморная инкрустация полов и айванов, сверкающая золотая мозаика молитвенной ниши и тяжёлые, украшенные золотом и серебром бронзовые ворота, ведущие к мавзолею султана. Необычайно эффектно смотрится фриз, украшенный куфическими надписями из Корана. Под куполом усыпальницы находятся саркофаг султана (так и не использованный) и подставка для Корана.

Перед тем, как подняться к цитадели, можно посетить расположенную поблизости **мечеть Ибн Тулуна (Ibn-Tûlûn) (22), построенную в 876–879 гг. Она была названа в честь основателя недолго просуществовавшей династии Тулунидов. В центре её широкого двора расположен павильон с фонтаном, отстроенный заново во время восстановительных работ 1296 года. Вокруг двора идёт галерея с тремя, а в главном крыле даже пятью нефами. Из шести молитвенных ниш самая роскошная выполнена в форме апсиды, украшенной золотой мозаикой и мраморными инкрустациями. Филигранный орнамент по краю стрельчатых сводов и 128 резных окон с неповторяющимися узорами говорят о высочайшем мастерстве каменотёсов. Эта мечеть знаменита своим *спиральным минаретом высотой 40 м, очень похожим на минарет Большой мечети в Самарре (Ирак), который Ибн Тулун и взял за образец.

Табличка рядом со входом указывает на музей Гайера Андерсона (Gayer-Anderson Museum) (23). Оба прекрасно отреставрированных частных здания (XVI–XVII вв.) дают наглядное представление о том, как элегантно здесь когда-то жили состоятельные люди.

Если вы хотите пешком подняться к подножью **Цитадели (24), то от площади Салах ад-Дин идите по восточной улице в гору до Новых ворот (Bâb al-Gadîd) (25), которые были построены ещё при Мухаммеде Али, и там поверните направо в крепость. Её начал строить султан Саладин в 1176 году, а через 45 лет строительство завершил его племянник Аль-Камил.

Символом Цитадели и вообще всего Каира считается **мечеть Мухаммеда Али (26), построенная по приказу султана в 1830 году в турецком стиле. Ей дали звучное имя Алебастровая мечеть, так как её обшивка выполнена из этого полудрагоценного камня. К внутреннему двору, окружённому галереями с колоннами, примыкает сооружение с куполом, где находится мавзолей султана.

До османского завоевания в 1517 году резиденция египетских султанов находилась в Цитадели. От былых дворцов и мечетей сохранилась только **мечеть Мухаммеда ан-Насира (Muhammad an-Nasîr) (27), чей купол с зелёным отливом и облицованный фаянсом минарет выдают персидское влияние. Позади мечети со времён Саладина сохранился легендарный колодец Иосифа глубиной 90 метров, который когда-то снабжал Цитадель водой.

Всемирно известные пирамиды фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина в Гизе.

К востоку от Каира, там, где Сахара граничит с долиной Нила, лежит плато Гиза (Gîza). Здесь находятся, пожалуй, самые знаменитые сооружения в истории человечества: **пирамиды Гизы (2), которые были построены по повелению фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина в середине III века до н. э.

Методы и технология строительства пирамид до сих пор остаются загадкой для учёных. Так как об этом молчат письменные источники древнего Египта, приходится полагаться на теории, которых существует немало. Новейшие исследования дают следующую картину строительства обеих больших пирамид Гизы: вокруг ядра из скальной породы, выходящей на поверхность, выравнивали грунт и подготавливали ровную площадку, на которой вымерялись и вычерчивались грани основания пирамиды. После того, как был вырыт котлован для погребальных камер, начинали возводить горизонтальными слоями каменную кладку основы. Причём одновременно укладывалась облицовка из белого известняка. Камни для основной кладки брали по соседству, известняк для отделки пирамид привозили из Тураха с восточного берега Нила, а для пирамиды Хеопса понадобился известняк почти из всех карьеров страны. Перекатывая и толкая, глыбы весом в 2–3 тонны поднимали на насыпи. Учёные до сих пор спорят, как были устроены эти насыпи. Сейчас склоняются к тому, что насыпь возводилась параллельно одной из граней пирамиды и опиралась на неё. При увеличении высоты она удлинялась, а в последней трети, скорее всего, превращалась в лестницу. Там, видимо, начинали действовать подъёмные механизмы, описанные греческим историком Геродотом (V в. до н. э.). Хотя он пишет, что на строительстве пирамиды было занято 100000 человек, но сейчас подсчитано, что примерно 20000 египтян могли построить её за 20 лет. Из них около 5000 были специалистами, а остальные поставляли материалы.

Пирамиды возвышаются на плато Гиза, окружённые гробницами членов семей фараонов и высокопоставленных вельмож. Самая большая из них – это **пирамида Хеопса (Хуфу) (1): длина её стороны у основания составляет 230,4 м, а высота – 146,6 м. Поскольку её, как и все остальные пирамиды, начиная со Средних веков использовали как каменоломню, сейчас длина её основания уменьшилась до 227,5 м, а высота до 137 м; угол наклона равен 51°50’40”. Грани основания ориентированы по странам света, так что диагональ лежит точно по направлению с северо-востока на юго-запад. Среднее отклонение составляет 3’40’’. Более 2 миллионов отёсанных каменных блоков знаменитой пирамиды, нагромождённые друг на друга, вместе дают гигантский объём почти в 2,6 млн м³. Изначально пирамида состояла из 210 (на сегодняшний день 201) рядов кладки, облицованных у подножья гранитом, а выше – белым известняком.

Вход в пирамиду с северной стороны, увенчанный фронтоном из громадных плит, до средних веков был скрыт под облицовкой. Сегодня войти в пирамиду можно через вход расхитителей гробниц, на несколько метров ниже. Путь к подземным скальным камерам, находящимся на глубине 35 метров, закрыт для посетителей, также как и проход к так называемой «камере цариц», ответвляющийся от начала Большой галереи.

Монументальная архитектура Большой галереи (47х1-2х8,5 м) производит подавляющее впечатление. Её стены из полированного известняка с плотно подогнанной кладкой перекрыты сверху потолком в форме полукруглого свода. Ниши над скамьями по обеим сторонам служили для закрепления гранитных блоков, которые вынимались после захоронения, чтобы перекрыть ими ходы. Проход в конце галереи был завален четырьмя такими блоками, на сегодняшний день из них остался только один. За ним открывается погребальная камера фараона высотой почти 43 метра (10,5х5,20х5,8 м). Она отделана розовым гранитом, и в ней находится пустой гранитный саркофаг. Мумия Хеопса так и не найдена.

Большой Сфинкс в Гизе.

Ступенчатая пирамида фараона Джосера в Саккаре.

С восточной стороны пирамиды когда-то возвышался заупокойный храм (Храм мёртвых) (2), от которого остался только фундамент из чёрного базальта. По обеим сторонам от бывшего храма видны два 50-метровых рва для ладей, в которых, по поверьям древних египтян, бог Солнца совершал своё небесное путешествие.

Южнее пирамиды Хеопса находятся ещё два таких рва, а всего их пять. В 1954 году в одном из них была найдена полностью сохранившаяся ладья из кедрового дерева, правда, распавшаяся на 1224 куска. Прямо над местом находки для этого судна длиной 43 м и шириной почти 6 м был построен **музей Солнечной ладьи (3). Предполагают, что на этой ладье к пирамиде привозили погребальные принадлежности фараона, а может быть, даже самого мёртвого правителя.

**Пирамиду Хефрена (Хафры) (4) легко узнать по хорошо сохранившейся известняковой облицовке вершины. Благодаря этому и вдобавок более крутому углу наклона этой пирамиды (53°10’), создается впечатление, что Хефрен обеспечил себе ещё большую пирамиду, чем его отец Хеопс. На самом деле она немного меньше: длина стороны её квадратного основания равна 215,25 м, а высота – примерно 143,5 м (в настоящий момент 136,5 м). Отделка двух нижних ярусов, как и в пирамиде Хеопса, была выполнена из гранита, а выше начиналась облицовка из сверкающего белого известняка. Как ни в какой другой пирамиде, здесь можно изучить весь комплекс этого культового сооружения.

С восточной стороны пирамиды, которая в древние времена была окружена крытой галереей шириной 10 м, лежат огромные блоки бывшего заупокойного храма (5).

Почти 500-метровый подъём (6) в виде коридора, выложенного известняком, связывал его с *храмом у долины (7), расположенным на границе пустыни и обитаемых земель. В этом храме поражает огромный колонный зал.

Внутри храма по правую руку начинается коридор, ведущий на пирамиду. Оттуда открывается великолепный вид на **Сфинкса (8) (длина 57 м, высота 20 м) и руины его храма. Долгое время считалость, что огромное каменное существо с телом льва и лицом человека изображает фараона Хефрена. Сейчас полагают, что это страж храма бога Солнца, который был расположен в восточном углу огромного комплекса пирамиды Хеопса.

Возникновение культа Солнца во время правления IV династии, вероятно, стало одной из причин того, что сын и наследник фараона Хефрена построил себе такую скромную гробницу. Высота **пирамиды Микерина (Менкаура) (9) составляет «всего» 66 метров, при длине сторон у основания 102,2х104,6 м и угле наклона около 51°. На нижней трети ещё видна гранитная отделка, а выше пирамида также была обшита известняком. В 1837 году при открытии погребальной камеры были обнаружены остатки мумии (предположительно Микерина) и базальтовый саркофаг, которые утонули вместе с кораблём, перевозившим их в Англию.

У южной стороны пирамиды находятся три пирамиды-спутника (10), у восточной – остатки заупокойного храма (11), от которого направо отходит коридор к подъёму (12).

К югу от Гизы, на границе с пустыней, на несколько километров тянется равнина с пирамидами. Примерно в 15 км отсюда находится самый большой и знаменитый город мёртвых, **Некрополь Саккары (Saqqâra) (3), который, начиная с I династии, служил кладбищем для близлежащего Мемфиса. Пятнадцать фараонов Древнего царства, их бесчисленные сыновья и дочери, а также знатные особы и жрецы всех эпох египетской истории возводили здесь свои величественные склепы.

Ещё издали видна царящая над некрополем **ступенчатая пирамида фараона Джосера (1). Усыпальница фараона III династии (около 2700 г. до н. э.) стоит в центре архитектурного комплекса, окружённого длинной стеной (544х277 м). В ниши этой внушительной известняковой стены встроены 14 ворот, из которых только одни, расположенные в юго-восточном углу, открываются для посетителей.

Пирамида покоится на основании размерами 121х109 м и поднимается вверх шестью скошенными ступенями, достигая высоты 60 м. Но исходно она была задумана совсем не таких размеров. Сначала над подземной погребальной камерой была возведена только одноступенчатая мастаба, которая после многочисленных надстроек превратилась в монументальное шестиступенчатое сооружение. Недоступное захоронение фараона находится в замурованной огромным гранитным блоком камере на дне вертикальной шахты, уходящей в глубину на 28 метров. В подземных галереях пирамиды были обнаружены 40000 каменных сосудов.

С северной стороны пирамиды находятся остатки заупокойного храма (2), к которому также относится камера со статуями, в том числе со знаменитой сидячей фигурой Джосера (оригинал находится в Египетском музее в Каире).

У юго-западного угла территории построек Джосера стоит **пирамида Унаса (3), последнего фараона V династии. Усыпальница, когда-то 44 м высотой, сейчас больше напоминает груду камней, но всё же стоит спуститься в камеру с саркофагом. Стены переднего зала и погребальной камеры покрыты искусно выполненными письменами пирамид – собранием ритуальных заговоров, магических формул и молитв, которые должны были обеспечить жизнь умершего в потустороннем мире и его приём в круг богов.

**Мастаба Идут (4), принцессы VI династии, расположена к югу от территории Джосера. Пять из десяти её камер украшены циклами цветных рельефных изображений, остальные залы были задуманы как хранилища. В соседней *мастабе Меху (5), визиря VI династии, хорошо сохранилась прекрасная настенная роспись.

Пройдя примерно 500 метров на северо-восток от ступенчатой пирамиды, вы увидите гору камней. Здесь когда-то была расположена пирамида Тети (6) (фараона VI династии). Напротив видны захоронения его вельмож. Самое знаменитое из них – **мастаба Мерерука (7), построенная по приказу визиря для него и его семьи. Особенностью этой мастабы является культовая камера, свод которой поддерживают шесть пилонов. В ней перед каменной дверью и алтарём находится статуя Ка (статуя, приготовленная для вселения души) Мерерука высотой в человеческий рост.

С восточной стороны с этой мастабой соседствует *мастаба Каджемни (8), который, как и Мерерук, был визирём Тети.

К северо-западу от ступенчатой пирамиды Джосера расположена **мастаба Птаххотепа (9) (V династия), чья культовая камера считается одной из главных достопримечательностей Саккары. Незаконченные рельефы во входном коридоре дают прекрасную возможность увидеть технику резьбы по камню.

Севернее находится **мастаба Ти (10) (V династия), скрытая под толщей песка. Среди гробниц Древнего Египта, украшенных рельефами, эта – одна из красивейших. На стенах культовой камеры изображены сюжеты из земледельческого цикла от посева до сбора урожая (над входом и на восточной стене слева). Ремесленные сцены (постройка лодки, мастерская скульптора, столярная мастерская) тянутся от восточной стены к южной. Через щели в южной стене видна статуя Ка фараона Ти. Её оригинал находится в Каире. Здесь же можно увидеть самую известную сцену этой гробницы: Ти плывет на лодке по зарослям папируса.

**Серапеум – подземное кладбище быков-Аписов

К юго-западу от мастабы Ти бетонная полукруглая стена защищает от песка и ветра статуи многих греческих поэтов и философов. Именно здесь когда-то заканчивалась километровая аллея сфинксов, которая вела из долины через некрополь, и начиналась мощёная дорога к близлежащему **Серапеуму (11).

До того, как во времена династии Птолемеев был введён культ бога Сераписа, культ быка-Аписа в Египте насчитывал уже тысячелетия. В Мемфисе он почитался как «душа бога Птаха» и как бог плодородия, и в храме всегда содержался живой бык, воплощение Аписа. После смерти священное животное превращалось в Осириса-Аписа, и его с большими почестями хоронили в Саккаре.

Главным местом культа и целью паломничества стал заупокойный храм с могилой быка в Саккаре, ныне почти полностью разрушенный. Первые склепы были заложены здесь при фараоне Аменофисе III (XVIII династия). Принц Хемвасет, сын Рамсеса II и верховный жрец Мемфиса, возвёл первую галерею. Катакомбы (открыты для посещения) появились только при XXVI династии. По обеим сторонам 340-метровой анфилады находятся погребальные камеры, в которых нашли 29 разграбленных каменных саркофагов весом 69 тонн.