Если ты умрешь в двадцать лет

Сразу после операции Линды мы позвонили братьям и сестрам в Японию, зная, что они постоянно молились и поддерживали нас. В палате Линды всегда были цветы, которые присылали сестры из общины в Токио.

Линде сделали операцию 24 июля, и в тот же вечер в Токио проходило молитвенное собрание. Женщина, принявшая Господа в другой церкви, в тот четверг впервые пришла в ту молитвенную группу, где «говорили на языках» и практиковали исцеления.

Братья и сестры из общины Кичийоши всегда молились в отдельных комнатах. Но на собрании молитва была прервана той женщиной, обвинившей одну из сестер, что та просит не о том, о чем следовало бы. Затем она стала молиться сама. В ее молитве, если это можно так назвать, она укоряла всех, кто не молился об исцелении Линды, называя это неверием, и «приказала» Богу исцелить нашу дочь. Единство сестер было нарушено, и они уже не могли молиться — выходка этой женщины шокировала их.

После собрания братья серьезно поговорили с той женщиной. Казалось, она сожалела о произошедшем, но с тех пор больше никогда не появлялась у нас в собрании. Жаль, что она больше не пришла к нам. Но это могло быть ответом на наши молитвы, потому что мы всегда молимся: «Господи, пожалуйста, сделай так, чтобы те, кто не желает ходить в Твоем свете, остались вне нашей общины».

В своих посланиях Павел предупреждает, что сатана изо всех сил старается обмануть верующих. Апостол утверждает, что и верующие в Коринфе, и он сам могут быть обмануты сатаной, если не будут бодрствовать. Часто люди попадаются на тонкие уловки, которые трудно распознать. Павел также говорит о способности верующих получить дух, отличный от Духа Святого:

«…чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы» (2 Кор. 2:11).

«Ибо если бы кто, придя, начал проповедывать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, — то вы были бы очень снисходительны к тому» (2 Кор. 11:4).

«…в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1 Тим. 4:1).

И мы живем в такое время. Наш Господь скоро придет. Слово Божие о нашем времени говорит:

„Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных“ (Мф. 24:24).

Отличительной чертой последнего времени является искушение. Сатана, противник Божий, нападает и обманывает верующих в Господа Иисуса — иногда как змей-искуситель, иногда как лев рыкающий, иногда — даже преображаясь в ангела света.

Мы не должны забывать, как жестоко сатана искушал Иисуса, являя чудеса. Но Иисус не поддался на искушения. Просить чудес — признак незрелого верующего. В Библии четко сказано, что Иисус обладает силой творить чудеса, если Он желает этого. Однако наш Господь не хочет, чтобы посредством чуда мы избавились от страданий. Ведь мы должны стать подобными Ему.

В начале нашей эры, когда Дух Святой еще не пребывал на земле, люди верили в Иисуса потому, что видели чудеса, которые Он творил. Но сегодня люди спасаются через Слово Божие.

«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17).

Обращается ли к нам Бог сегодня таким образом, чтобы мы могли увидеть или ощутить Его посредством чувственного восприятия — нашими пятью чувствами? Посылает ли Он нам пророчества или видения?

Господь может это делать, но Библия ясно говорит, что Он не желает этого.

В современном мире пророчества и видения по-прежнему привлекают людей. Каким должно быть наше отношение к этому?

Согласно Библии, так называемые чудеса — это ложные знамения с различного рода неправедными искушениями (2 Фес. 2:9,10). И все эти новоявленные

«откровения» свидетельствуют, что скоро наступит Судный день. Наш Господь предвидел все эти спекуляции (Мк. 13:2). Дух Святой — это не сила, не влияние, не благословение — это Божественная личность, такая же, как и наш Небесный Отец и Иисус Христос.

Мы не можем управлять Духом Святым по своему желанию. Напротив, Дух Святой Сам желает войти в нашу жизнь. Люди, считающие Дух Святой просто силой, пытаются руководить Им. Они просят чудес и знамений. Для таких верующих определяющим фактором является не Слово Божие, а их собственный опыт.

В Библии не сказано, что мы должны просить крещения Духом Святым. Напротив: «Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим. 8:9).

То есть человек, в котором живет Дух Христов, уже принадлежит Иисусу и объединен с Ним. Каждый рожденный свыше уже получил Духа Святого в момент своего возрождения, независимо от того, осознает он это или нет. Многие верующие чувствуют себя бессильными и думают, что им чего-то недостает. Это обман сатаны. Возрожденные верующие имеют все, потому что все их нужды восполнены во Христе. Все остальное исчезнет с пути, уготованного Богом.

Спасенным верующим не присуща чрезмерная активность — лишь покаяние, посвящение и повиновение. Иисус желает благословить нас и плодотворно использовать, не наделяя при этом чем-то особенным, а приводя к подножию креста. Павел испытал это на собственном опыте:

«Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем» (2 Кор. 4:10).

Жизнь Иисуса принесла плод. Цель Духа Святого — чтобы Господь Иисус прославлялся, а мы уменьшались. Только Иисус должен быть превознесен. Духом Святым можно исполниться, признав господство Господа Иисуса.

Я советую вам не молиться с возложением рук и не обращаться к Господу с просьбой о даре «говорения на языках», и не «приказывать» Господу исцелить болезнь. Многие люди таким образом попадают во власть сатаны. Вот несколько примеров.

Девушка пришла ко Христу. Услышав Благую Весть, она исповедала свои грехи, покаялась и поверила в искупительный подвиг Иисуса, совершенный на кресте. Она знала, что Иисус принял ее и она искуплена Им. Вскоре после того как она посвятила свою жизнь Господу, проповедник помолился над ней с возложением рук. Спустя год стало ясно, что в результате той молитвы злой дух вошел в ее сердце.

Другой случай произошел в Швейцарии. Пастор церкви произнес замечательную проповедь на собрании, но в заключение помолился «на иных языках». Все считали его духовным человеком. Пастор не знал, на каком языке молился, но среди присутствовавших оказался человек, понимавший тот язык. Он был шокирован услышанным и обратился к пастору с просьбой прекратить молитву, так как тот хулил имя Божие.

Многие полагают, что молитва «на иных языках» — то же, что и прославление Бога, но на самом деле — это проклятие. Мормоны, мусульмане и индусы говорят

«на иных языках». Это практикуется и в колдовстве. Я убежден, что желание говорить «на иных языках» приходит от сатаны и ничего общего не имеет с Духом Святым. Там, где это практикуется, происходят разделения и разногласия.

Дух Божий — это Дух примирения, приводящий к единению всех истинно верующих. Если бы я мог говорить «на иных языках», я молился бы день и ночь, прося Господа забрать этот так называемый дар, поскольку мне было бы очень трудно судить, от Бога он или от сатаны. Я знаю одну женщину, которая, прекратив общение с Господом Иисусом, еще очень долго свободно говорила «на языках».

Многие годы сестры нашей общины должны были терпеть поведение одной сестры, которая не могла удержаться от жесткой критики окружающих. И вот семьи, обеспокоенные этим, собрались, чтобы обсудить эту проблему. Они вместе помолились и разошлись по домам в надежде, что отныне у них будут мирные взаимоотношения. Однако все оставалось по-прежнему. После очередных предупреждений эту женщину и ее мужа попросили не принимать участия в хлебопреломлении. В результате они перестали посещать собрания, присоединились к харизматической группе и начали говорить «на иных языках». Вряд ли стоит напоминать о том, что Дух Святой не может радоваться и благословлять людей, не желающих каяться.

Когда мы говорим «на языках», мы пребываем как бы в полусознательном состоянии. Наш разум перестает контролировать нашу речь. Библия осуждает такие легкомысленные «эксперименты». Людей же, склонных к легкомыслию, сатана очень легко обманывает. Библия, напротив, всегда побуждает нас к вдумчивому отношению и трезвой жизненной позиции. Библия призывает: просите, приблизьтесь к Богу, непрестанно исследуйте, восстаньте, пробудитесь, ищите и т. д. Игнорируя этот призыв и идя на поводу у эмоций, мы выступаем против Бога и Его воли.

Различного рода медитация, йога, гипноз — очень опасные «увлечения». В Соединенных Штатах, в церквах, где говорили «на иных языках», были проведены исследования: кассеты с записями этих «иноязычных» молитв давали прослушать различным людям, утверждавшим, что они могут толковать «иные языки». Но в результате ни в одном случае толкования одного и того же отрывка не были сходны.

Если люди внезапно начинают непроизвольно дрожать, кричать, смеяться, падать на спину, находясь при этом в полубессознательном состоянии, — это не может быть от Духа Божиего. Сегодня «духовность» часто путают с Духом Божиим, но это отнюдь не одно и то же. Однажды израильтяне просили больше, чем им было дано: их не удовлетворяла манна — пища, посланная Богом. Таким образом они отвергали Господа (Чис. 11:4–6,10–20). Сегодняшняя духовность очень похожа на это.

Бывает, что даже искренние и самоотверженные христиане ищут большего, чем Слово Божие. Они жаждут необычных ощущений и различного рода видений. Они хотят говорить «на иных языках» и получать исцеления от неизлечимых болезней, не подозревая, что это сатана искушает их. Вера — противоположность видению. Павел свидетельствует: «…мы ходим верою, а не видением» (2 Кор. 5:7). Желание жить по вере не свойственно ветхой человеческой природе, которая стремится увидеть, услышать, почувствовать и ощутить что-то особенное. Господь Иисус, а не так называемые дары, должен определять наши жизненные устремления. Когда мы смиряемся, подчиняемся Иисусу и несем бремя креста, только тогда жизнь Иисуса проявляется в нас и позволяет нам приносить плод. Когда мы ничего не ищем для себя, тогда сатана бессилен.

Современные христиане стремятся к «дарам» и особым ощущениям больше, чем к коленопреклоненной молитве у подножия креста. Исполниться Духом Святым можно, лишь избавившись от эгоизма:

«…если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно» (Ин. 12:24).

Сатана будет искушать тех, кто стремится «заполучить» Духа Святого. Меня серьезно беспокоит, что люди, обладающие теми или иными способностями и дарами, могут стать орудием злых духов. Вне всякого сомнения, Господу совсем не трудно было бы исцелить Линду. Даже сама мысль о возможности продолжать идти по жизни рука об руку с Линдой и вместе с ней служить Господу приводит меня в трепет. Но важно осознавать, что Господь дает нам то, в чем мы более всего нуждаемся, а не то, что мы хотим получить. Его воля должна исполниться. Господь Иисус желает, чтобы мы не настаивали на нашем телесном исцелении, а стремились к одному: здоровьем и болезнью прославить Господа.

Сам Господь избрал для Себя такую позицию: «…не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22:42). Сегодня, спустя более пятнадцати лет, мы должны признать, что исцеление Линды не принесло бы так много плода. Но ее утвердительно радостное «да», сказанное Господу, повлекло за собой цепную реакцию. Исцеление Линды было бы чудом, но подчинение своей воли Господу — еще большее чудо.

Господь Иисус сказал Петру: «…когда ты был молод… ходил, куда хотел; а когда состаришься… другой… поведет, куда не хочешь» (Ин. 21:18). Петр доверился водительству Христа, потому что был уверен в любви Господней. Поэтому жизнь Петра принесла много плода. Мы приносим плод, если пребываем на лозе, но мы также должны быть готовы и к тому, что Хозяин виноградника будет обрезать ветви. Останемся мы на лозе или нет — это решает Хозяин. Тех, кто не желает быть отсеченным, все равно отсекут, и жизнь их не принесет плода.

Чтобы отсечь Линду, Господь в мудрости Своей любви использовал внезапную неизлечимую болезнь. Линда приняла эту участь с благодарностью в сердце, потому что была уверена: Господь знает, что для нее — самое лучшее. Без Божиего соизволения болезнь ни на кого не обрушится. Бог не совершает ошибок.

Искреннее желание Линды было очень простым. Она сказала: «Я хочу принадлежать Господу. Я ничего не хочу для себя. Только Господь может восполнить мою нужду. Я хочу быть верной до конца, пока не достигну неба». Господь желает, чтобы мы были похожи на Иисуса. Уподобиться же Христу можно только через страдания. Самому Господу Иисусу пришлось пройти весь путь страданий — и, только пройдя этот путь, Он вошел в славу. Его последователи также должны идти этим путем. Многие сегодня ищут чудес и знамений, не понимая главного, — что мы сами являемся чудом.

Линда была скромным чудом благодати Иисуса. Если кто-то не желает находиться в центре внимания, полностью подчиняется Богу и даже благодарит за раковую опухоль, не оплакивает и не жалеет себя, а молится о спасении других — это чудо. Если происходят такие чудеса, окружающие пробуждаются, подчиняются Богу, в покаянии обращаясь к Нему, и становятся новыми творениями в Иисусе.

Посвящение Линды могло не иметь никакого значения для других, но ее непоколебимая верность, выдержавшая изнуряющие страдания, была ценна в очах Божиих. Он принял ее сокрытое служение, которое она совершала из любви к Нему. Поэтому жизнь Линды превратилась в приятное благоухание Господу и еще будет приносить свой плод.

Сколько радости познала Линда с тех пор, как Господь призвал ее к Себе на небеса! Мы даже представить этого не можем. Такая слава не поддается описанию. Линда прожила на этой земле всего двадцать лет — это несоизмеримо мало в сравнении с тем, что имеет она сейчас у Господа. Линда осознала и исповедовала свои грехи. Дарованным прощением ей было позволено довериться Господу и познать Его любовь. Быть всегда рядом с Богом и подчиняться Его воле — было ее непреодолимым стремлением.

Решение, которое Линда приняла в последние месяцы своей жизни, — из рук Иисуса все принимать с благодарностью. И то, что Слово Божие стало для нее источником радости и надежды, побуждает нас не полагаться на себя и отдать все в волю Господа. Сестра Элизабет сказала: «Кто может сказать, что жизнь с Иисусом не стоит того?»

Позвольте мне повториться: не важны те чудеса, которые происходят сегодня, важно то, что мы сами являемся чудом. Только это может пробудить окружающих нас людей. Если радость в Господе становится силой, разгоняющей печаль, если в отчаянии мы черпаем утешение в Божиих обетованиях и осознаем, что только Господь может восполнить наши нужды, — это чудо.

«…мы восходим в Иерусалим» (Лк. 18:31). Для Иисуса идти в Иерусалим означало полностью подчиниться воле Своего Отца. Воля Отца была для Иисуса всем — и не было ничего вне этой воли. Иисус следовал воле Отца и ничто, будь то радость или печаль, не могло поколебать Его.

Важно, чтобы исполнялась Его воля, а не наши желания. Мы не знаем, куда Господь нас поведет. Поэтому часто бывает: мы подчиняемся Ему и в то же время опасаемся в душе, что Он сбился с курса. Но наше видение очень ограничено. Господь не может использовать людей, которые полагают, что они полезны Богу. Мы не знаем, куда Он захочет направить нас, как не знаем Его целей. Единственное, что мы можем, — это подчиняться Ему и пребывать в общении с Ним. Важно не то, что мы делаем для Бога, а наше единение с Ним и наши с Ним взаимоотношения. Именно общение с Богом и критикуют самоправедные люди.

Японцы имеют привычку завуалированно выражать свои мысли. При поверхностном чтении этой книги может сложиться впечатление, что основная ее тема — смерть Линды. Поэтому в предисловии к японскому изданию я особо предупредил верующих о том заблуждении, каким является харизматическое движение в наши дни. Харизматическое движение, получившее положительную оценку со стороны Католической церкви и Всемирного совета церквей, — не от Духа Святого. Оно исходит от духа заблуждения. И эта книга — не только о смерти Линды. Ее основная тема — правильные взаимоотношения с Господом.