Этюд в багровых штанах

ГЛАВА 22

Тот, кто создал Клуб Адских Огней в начале третьего тысячелетия в Санкт-Петербурге, хорошо знал историю мирового сатанизма. Действительно, зачем изобретать велосипед, когда все лучшее уже давно придумано до нас. Люди, несмотря на долгую эволюцию, остались такими же: их немного испортил квартирный вопрос и чуть подкорректировала цивилизация. Но в душе дремлет все тот же ген убийства и разрушения. Попробуй его освободить, научись им управлять, и ты станешь властителем человеческих душ. Познай эстетику убийства, и ты познаешь суть жизни и смерти. Когда-то так говорил основатель английского Клуба Адских Огней, спустя сотни лет к этому выводу и петербургский единомышленник.

Все начиналось в старой доброй Англии.

…Мало кто знал живописный холм Вест-Вайкомб, возле маленького городка Букингемшир в западном графстве от Лондона. Провинция, она и в Англии провинция. Здесь никому ни до кого нет дела. Каждый занят своими собственными делами. Тем более никому не было дела, что под этим холмом скрывается обширный подземный лабиринт, чьи страшные катакомбы получили название «Пещеры адского огня». Поговаривали, что в пещерах любит отдыхать дьявол с приспешниками. Может, поэтому местные жители и обходили холм стороной: дети там не играли, скот не пасли. От греха подальше.

В середине XVIII века лабиринт расширили и изменили, согласно тайному плану сэра Френсиса Дэшвуда, лорда Ле Деспенсера, потомственного английского аристократа, который к тому времени занимал самые высокие политические посты. Именно здесь и было положено начало дьявольскому братству, которое и возглавил сэр Дэшвуд — Клубу Адского Огня. Гроты, в которых проходили таинства, были тщательно продуманы. По всему лабиринту протекала мрачная река Стикс, скрывающая Внутренний Храм, укрывшийся за Дверью жизни. Именно здесь проходили магические ритуалы, включая и черную мессу. Самая главная святыня храма находилась в его задней части, противоположной главному входу. Здесь был выстроен просторный зал правильной треугольной формы, с необычайно толстыми стенами. В заднем восточном углу треугольника поставили главную святыню поклонников адского огня. Статую, которую, когда-то, согласно преданию, вручил тамплиерам сам сатана.

Во время черных месс стены пещеры начинали испускать яркий свет. Воздух становился горячим и сухим, Братья ощущали жаркое дуновение, идущее откуда-то снизу, словно открывались врата преисподней. Наркотики, которые употребляли все члены Клуба, становились причинами массовых галлюцинаций. Многие видели, как под воздействием жара статуя медленно оживала, принимая образ молодого и здорового мужчины в черном шелковом плаще. Как только он появлялся, всех присутствующих охватывал мистический огонь. Некоторые слышали его слова, призывающие к убийству и разврату. Исчезал он всегда мгновенно. Исчезал как будто под давлением обстоятельств и времени, помимо своей воли, словно его кто-то внезапно выдергивал обратно в преисподнюю. Случалось даже, что он внезапно пропадал из глаз на полуслов, не успев договорить фразу.

Каждый из братьев на время пребывания в Клубе выбирал себе подругу, с которой участвовал во всех тайных действах, вплоть до их кульминации, которая проходила во Внутреннем храме. Что это была за кульминация, остается только догадывается. Равно и то, куда быстрое течение Стикса уносило тела убитых девушек.

В Клуб Адского Огня допускались лишь избранные британские аристократы, политики, писатели и художники. В заседаниях клуба участвовал даже Бенджамин Франклин, чья связь с Дэшвудом и другими членами группы помогла ему заложить основания нового государства — США.

Впрочем, политика у членов клуба была на втором месте. На первом оставались сексуальные оргии и утонченные убийства. В которых каждый из Братьев мог себя испытать. Все громкие преступления, происходящие в стране, скрупулезно изучались с тем, что затем их повторить, но уже более утонченно и изощренно. Дэшвуд понимал, что для создания истинно прекрасного убийства требуется нечто большее, нежели двое тупиц — убиваемый и сам убийца, а в придачу к ним нож, кошелек и темный проулок. «Композиция, джентльмены, — уверял он, — вот что главное, игра светотени, поэзия, чувство — вот что ныне полагается необходимыми условиями для успешного осуществления подобного замысла». Он отвергал убийство как категорию морали, напротив, утверждал, что хорошее убийство есть эстетическое явление и подлежит лишь одному суду — суду хорошего вкуса. Даже в шелковом шнурке есть своя прелесть, важно лишь ее обнаружить. Прекрасен кинжал, вонзающийся в живое трепещущее тело. Эх, если бы каждое убийство не просто утонченным и прекрасным, но еще и сексуально возбуждающим.

Клуб Адских Огней, по сути, стал уникальной симбиозом сатанизма, секса и насилия, помноженных на мистику и загадку. Идеальный коктейль, который так и хочется выпить залпом.

Именно этот коктейль и соблазнил, в конечном счете, Божественного маркиза — маркиза де Сада, по одной из легенд примкнувшего к последователям Клуба Адского Огня во Франции. На берегах Сены ставку изначально сделали на секс и боль. Парижане были в шоке: ежедневно на улицах города пропадали несколько хорошеньких девушек, чьи обезображенные тела находили в предместьях Парижа спустя недели, а то и месяцы. Призрак Божественного Маркиза безнаказанно гулял по Парижу с кинжалом в руках, распространяя смерть и горе и наслаждаясь эстетикой убийства. После смерти Сада были найдены уникальные документы, повествующие о трех высших степенях сексуального убийства, открытых членами английского Клуба Адского Огня и использованных членами французского Клуба на практике.

Шло время. Документы, оставшиеся после Клуба, покрывались плесенью и пылью. История выплевывала новые организации и секты, рождала новых убийц, забывших, что любое преступление есть подвид искусства. Призрак Божественного Маркиза терпеливо ждал, когда появится его последователи. И дождался. Спустя два столетия Клуб Адских Огней вновь возродился, как Феникс из пепла.

В ХХ веке духовным продолжателем Маркиза де Сада стал Антон Шандор Лавей, проницательный, интеллигентный человек с яркой индивидуальностью и импозантной внешностью. В 1966 году Лавей организовал в американском городе Сан-Франциско церковь Сатаны. Прообразом нашумевшей церкви стал Клуб Адских Огней.

Несколько лет Лавей изучал криминалистику, потом работал фотографом в полицейском департаменте. На работе ему приходилось слишком часто сталкиваться с насилием и кровью: «Я увидел самую кровавую и мрачную сторону человеческой природы, людей, застреленных психами, зарезанных своими друзьями, детей, размазанных по сточным канавам водителями, скрывшимися с места происшествия. Это было отвратительно и гнетуще, Я спрашивал себя: „Где же Бог?“ Я начал ненавидеть ханжеское отношение к насилию со стороны людей, повторявших: „на то воля божья“. Если и совершать преступление, то делать его красивым актом. Убийство может и должно быть искусством, только тогда оно освобождается от гнета морали и общественного осуждения».

Уволившись из полиции, Лавей стал играть в ночных клубах и театрах. Тогда же начал проводить занятия по оккультизму, на которые собирались десятки людей, в чьих душах поселились ростки сомнения. Постепенно сформировался магический кружок, пропагандирующий сатанизм и зло — как высшее благо, дарованное человеку. На своих встречах новоиспеченные братья совершали обряды, разработанные Лавеем или воссозданные им по историческим источникам тамплиеров и «Клуба Адских Огней».

Лавею очень нравились театрализованные ритуалы, во время которых он надевал на себя плащ с алыми полосами и раскладывал вокруг черепа и другие сатанинские предметы. В число членов кружка входили актриса Джейн Мэнсфилд и кинопродюсер Кеннет Энджер.

В конце шестидесятых Лавей разработал собственную элитарную сатанистскую философию, которая мгновенно стала популярной. С его точки зрения, дьявол олицетворяет темные силы природы, правящие земными делами. Истинная натура человека, как утверждал последователь маркиза де Сада, складывается из похоти, гордости, гедонизма и упрямства — атрибутов, сделавших возможным развитие цивилизации. Плоть надлежит не умерщвлять, но прославлять. Индивидуум, препятствующий удовлетворению желаний, должен быть проклят. Однако это удовольствие доступно лишь избранным, остальные должны безропотно им служить.

Но для того, чтобы брэнд заработал, необходимо, его выгодно продать. 30 апреля 1966 года Лавей обрил себя наголо и провозгласил образование церкви Сатаны. Общество испытало шок. Однако Лавей не был бы истинным лидером, если бы не умел управлять толпой. Он предвидел, что сочетание двух несочетаемых слов привлечет к нему последователей, он знал, что почти каждый человек испытывает бессознательную тягу к ритуалам, церемониям и пышным шествиям, особенно, если в них присутствует сексуальный подтекст. Церковь Сатаны стала единственной и неповторимой: все обряды крещения, похорон и свадеб широко освещались в прессе. Журналисты оказывали ее отцу-основателю важную услугу, ежедневно давая бесплатную рекламу в ведущих газетах страны. Особенно им нравился алтарь — обнаженная супруга Лавея, едва прикрытая шкурой леопарда.

Дальше — больше. Дела этого предприимчивого человека шли в гору: он читал лекции в ведущих университетах мира, проповедуя «антиистэблишмент» — отказ от государственных учреждений, самолюбование, все формы наслаждений и мести. «Врагов необходимо ненавидеть и уничтожать, — призывал он с университетской кафедры. — Секс есть высшее достижение человечества. Преступление — это свобода. Готовы ли вы к свободе?». «Мы готовы», — кричали адепты и шли убивать. Любопытно, что Лавей обладал таким личным магнетизмом, что ему не требовались психотропные средства для того, чтобы управлять толпой. Он был почти всемогущ.

По опыту сэра Дэшвуда, Лавей проводил свои службы в пещерах. В одном из залов находилась та самая статуя Сатаны, которую когда-то использовали поклонники Адского Огня в своих черных мессах. Правда, сам Лавей со временем отказался от подобных ритуалов, считая их пережитком.

Церковь Лавея нашла своих последователей и за рубежом. К ней

присоединялись в основном представители среднего класса,

оккультисты, искатели острых ощущений, любопытные, расисты и

политики правого толка. Во времена своего расцвета Сатаны церковь

сообщала о том, что у нее 25 000 прихожан (годом позже бывшие члены

утверждали, что это число преувеличено). Среди них встречались

отдельные знаменитости.

К примеру, кинорежиссер Роман Полански нанял Лавея для участия в создании киноверсии романа «Ребенок Розмари» о поклонении дьяволу.

Лавей исполнил роль Сатаны, а также консультировал Полански по

деталям сатанинских обрядов. Большую часть организаторской

деятельности Лавей возложил на своих единоверцев, а сам начал писать

книги. В 1969 году он выпустил «Сатанинскую библию», за ней в 1972

году вышли «Сатанинские ритуалы». Книга «Совершенная ведьма» была

опубликована в Европе. В 1975 году церковь покинули многие ее члены

с целью организации нового сатанического общества «Храм Сета». Клуб Адских огней вновь пережил реинкарнацию.

В середине семидесятых годов церковь Сатаны преобразовалась в секретное общество и рассыпалась по своим пещерам. Штаб-квартира осталась в Сан-Франциско. Лавей прекратил действовать. В 80-е годы численность

рядов церкви Сатаны снова начала расти. Храм Сета также возник в

Сан-Франциско и в середине 80-х годов насчитывал несколько сотен

членов. Это общество посвятило себя египетскому богу Сету, руководил которыми бывший сотрудник ФБР Аквино. Члены общества не считали Сета воплощением мирового зла, они полагали, что он является прототипом Сатаны. В соответствии с идеологией храма многие тысячелетия назад Сет изменил человеческую генетику, чтобы человек продвинулся на следующую ступень эволюции, превратившись в существо высшего разума. На этом пути пройдены уже три этапа: первый — в 1904 году, второй — в 1966 году с образованием церкви Сатаны и третий — в 1975 году, когда возник Храм Сета. В своих статьях Аквино предрек апокалипсис, во время которого выживут лишь «избранные», то есть члены Храма Сета. Апокалипсиа не произошло. Храм Сета тихо сошел на нет с тем, чтобы возродиться в России.

В России история сатанизма прошла свой собственный путь, однако, как показали последующие события сэр Дэшвуд и мистер Лавей все-таки оказали свое влияние. Клуб Адских Огней возник в Петербурге, на Синопской набережной.