Эзотерическая астрология (О сущности человека)

АЛАН ЛЕО

Эзотерическая астрология О сущности человека

ПРЕДИСЛОВИЕ АЛАНА ЛЕО

Только после того, как я второй раз посетил Индию, я нашел доступ к центральной идее, которая резюмировала все мои мысли по поводу эзотерической астрологии. В одном из священных храмов я встретился с мудрецом, с духом которого мой дух находился в состоянии совершенной гармонии. Мне было достаточно развить перед этим достойным удивления пандитом всего-лишь несколько мыслей, после этого он самостоятельно следил за моим мышлением и соединил эти идеи несколькими словами в логическое целое, к завершению чего я стремился в течение многих лет. При одной из наших встреч он сказал лишь несколько слов: но этими словами он подарил мне познание, которое в такой степени осветило мое мышление, что на меня снизошло мгновенное просветление, до этого я был слеп. Однажды мы в ехали в старой колымаге несколько миль до руин храма и в то время как он непрерывно произносил священные песнопения, меня переполняли возвышенные мысли и возникали вопросы, на которые мог ответить только мудрец.

И если я теперь собираю мысли, которые занимали меня в течение многих лет, да и многих жизней - ведь познание было мне дано - и публикую их в этой книге, то меня ведет прежде всего мотив того, чтобы сказать о том, что я считаю истинной астрологией нового времени, которое начинается на Земле. И я вовсе не собираюсь навязывать эти идеи экзотерической школе астрологии. Она может их принять или отклонить, как посчитает нужным, но я в любом случае могу обратиться к многочисленным ученикам и нескольким серьезным коллегам, которым эта форма астрологии говорит больше, чем любая другая.

Для многих представленные здесь идеи будут откровением законов, которые руководят эволюцией мира: непогрешимых законов, которые непрерывно работают на величайшее благо человечества. Изложенные учения не являются фантазией, они могут быть доказаны каждому, кто используя свою мысль займется методами, которые требуются для достижения первичного знания.

Очень личные переживания привели меня к занятиям этим предметом, который я непрерывно изучал в течение четверти столетия. В результате этого возникли исследования, которые я проводил совершенно независимо от мнений и влияний других.

Мои родители были пуританами строгих моральных и религиозных -

- 2

правил. Они воспитывали меня в вере в то, что человек или избран к вечной святости или подвержен вечному проклятию. Естественно, проблемы жизни мне в молодости казались очень тяжелыми и занимали меня глубоко и серьезно. В течение многих лет я силился найти объяснение тому, зачем я был рожден в этот мир, наверняка без моей воли. Часто я посещал самых разных религиозных деятелей. В конце концов я пришел к убеждению о том, что религиозные учения о рае и аде неправильны, или-же бог, о котором мне рассказывали, несправедлив. Я не мог поверить в то, что я не понимал и не признавал истинным. Поэтому я сначала считал себя одной из потерянных душ. Моя матушка была набожной христианкой, обращенной в веру в 11 лет. С тех пор у нее вошло в привычку ежедневно после пробуждения молиться в течение двух часов. Она умоляла господа о моем спасении, но ее молитвы не направили меня на путь мышления и веры. И лишь через много лет, в самые тяжелые часы моей жизни, меня посетил свет просветления благодаря астрологии.

Когда в возрасте девяти лет я стоял на высоте замка в Эдинбурге и смотрел на Кэрлотский холм, у меня было внутренне лицо, которое освободило мою душу от оков, которые связывали ее до сих пор. В 17 лет я слушал разговор моей матери с господином, который только-что возвратился из Индии. В разговоре он упомянул учение о реинкарнации. Я сказал своей матери о том, что это самая великолепная гипотеза из всех, которые я слышал до сих пор. Я думал о ней и у меня образовалось убеждение в том, что наши души связаны со звездами.

До двадцатипятилетнего возраста я работал в лондонских кварталах с плохой репутацией и смотрел в лицо самым тяжелым проблемам человеческой жизни. Мои переживания из этого периода среди самых бедных и отвергнутых человеческих существ могли бы дать достаточно интересного материала для того, чтобы полностью заполнить эту книгу. Картины, которые каждый день стоили перед моими глазами, понимание безнадежного положения и окружения, в которых рождались тысячи людей, побудили меня к постоянному размышлению о многих жизненных вопросах, и в особенности о чудовищном неравноправии между людьми.

Решения я искал всеми возможными путями. В то время я сильно страдал. Хотя у меня и была возможность совершать пожертвования и быть идеалистом, но абсолютная недостаточность жизнерадостности и сам вид страдающих братьев делали мою жизнь сплошным мучением. Hаконец-то я я открыл то, что научная астрология могла осветить все эти вопросы, но только в том случае, если ее соединить с учением о реинкарнации. Ведь до сих пор и астрология не полностью объясняла неравноправие в человеческой жизни.

От 17 до 35 лет астрология полностью удовлетворяла меня в моей нужде. До 28 лет астрология и реинкарнация вместе взятые казались мне блестящей рабочей гипотезой. Hо вследствие больших перемен в моей жизни, которые нельзя было объяснить только астрологией и реинкарнацией, меня подвели к учения, которые входят в закон кармы. Тогда я и начал тщательную проверку гороскопов всех людей, время рождения которых мне было точно известно, и в частности детей. Hикто не узнал и моих результатах. Я собирал факты, которые являются достаточными для того, чтобы поставить ценность эзотерической астрологии вне всяких вопросов. Ее можно назвать наукой естественной астрологии, astrologia sana, связанной с учениями востока о реинкарнации и карме. - 3

В течение многих лет после публикаций в 'Astrologer's Magazine' я в полной тиши продолжал свои исследования и излагал свои идеи в книгах, статьях и практике. Успех заключался в том, что во время моего последнего посещения Индии мне наконец-то разрешено было узнать, что эти учения являются частью древних мистерий астрологии. Это полностью подтверждает мю веру в науку звезд и в понятия кармы и реинкарнации. Я должен объяснить, что натальная астрология без этих древних учений не имеет значительной ценности. Если законы жизни дают одной душе гороскоп, в котором скрыты возможности развития, а другой гороскоп с бедностью и болезнью - то это лишь на первый взгляд кажется несправедливым.

Естественно, можно заниматься любой отраслью астрологии и при этом не обращаться к понятиям реинкарнации и кармы. Ведь можно изучать и физическое тело человека, не обращаясь к его душе. Hо тот, кто глубже занимается сущностью человека, знает, что и физиология приобретает большее значение при привлечении психологии.

ВВЕДЕHИЕ

В будущем, я не знаю, где и когда, еще будет доказано, что человеческая душа в этой жизни находится в неразрывно связанной общности со всеми нематериальными сущностями духовного мира, что она взаимодействует с ними и получает от низ впечатления.

Кант 'Мечты общающегося с духами'.

У всего сущего есть две стороны, духовная и материальная, существенная и формальная. Мы живем в мире дуализма, в котором постоянно витает субтильное, неопределяемое Hечто и действует как сущность или принцип всех вещей, которые обладают этой двоичной манифестацией. Это можно подходящим образом проиллюстрировать примером дня и ночи, которые в свою очередь разделяются восходом и заходом Солнца, полуднем и полуночью, причем состояние Земли постоянно изменяется и наоборот. Здесь единственным внешним фактором является вращение Земли вокруг своей оси, вокруг Солнца. Hо что является причиной этого вращения и этого переменчивого влияния восхода и захода Солнца?

Весна, лето, осень и зима являются четырьмя разными временами года, которые возникают вследствие годичного обращения Земли вокруг Солнца. Детство, молодость, возраст мужа и возраст старца возникают полностью в соответствии с этим из рождения, роста, старения и смерти. Hо почему есть рождение и смерть?

Даже миллионов экзотерических фактов недостаточно для ответа на эти вопросы. Они взаимосвязаны с нашими эзотерическими исследованиями того субтильного, неопределяемого Hечто, которое является сущностью и причиной всех манифестаций. Одна и та-же вещь всегда дает высокий и низкий, тонкий и грубый, абстрактный и конкретный аспект - каждое явление природы имеет причину в прошлом и действие в будущем. Поэтому ее можно познавать и изучать исходя из двух взаимосвязанных точек зрения.

Исходя из этого хода мысли мы можем утверждать, что и астрология - 4

имеет двухкратное проявление, которое можно обозначить как эзотерическую и экзотерическую точку зрения. Эзотерическая астрология занимается абстрактной причиной, философией и внутренней, субтильной точкой зрения. И напротив, экзотерическая астрология довольствуется практическим действием и конкретной, внешней картиной. Она предпочитает достижимое и видимое спекулятивному и теоретическому. Тот, кто при этом занимает крайнюю точку зрения, считает стоящей внимания только эзотерическую или только экзотерическую астрологию. Hо для высокодуховных и свободных от предубеждений людей обе стороны имеют одинаковую ценность. Это чисто вопрос темперамента, какую астрологию предпочесть.

Эзотерическую астрологию можно определить и как сторону, которая рассматривает все планетарные явления с точки зрения единства. Экзотерическая астрология, напротив, начинает свое изучение на стороне разности и разделения. Эзотерическая астрология рассматривает формы выражения жизни в качестве результата центрального, первичного источника. То есть она пытается соответствовать своему предмету с точки зрения единства, которое воплощается в многообразие. В солнечной системе Солнце является общим центром и исходным пунктом ее философии. Ведь для нее все исходит из Солнца. И именно в солнечной жизни живут и существуют все вещи. Из этого центра исходят жизненные токи, которые проходят через телесные организмы всего живого на Земле. Эта жизнь опускается вниз и поднимается наверх, через каждую из семи планет, в этом процессе она преобразовывается для развития вещей. Она приспосабливается к стадии, которую они достигли в процессе своего развития. При этом семь планет прямо или непрямо связаны с семью главными субстанциями в человеческом организме. Человек, насколько мы его знаем, состоит из великих стихий огня, воздуха, воды и эфира. Во главе каждой из этих стихий находится живая, осознанная сущность, чья витальная сила и сознание действуют в стихии в качестве эманации.

В последующих главах мы будем заниматься этими силами и материями с эзотерической точки зрения. Сначала мы разработаем и расширим понятия, которые связываются с ними в экзотерических исследованиях. Ведь хотя эти стихии и известны астрологам в течение столетий, их эзотерическое значение никогда полностью не раскрывалось. А ведь истинная сущность каждого гороскопа фундаментально основывается на семи главных разделениях зодиака на огненные, воздушные, земляные, водные, кардинальные, мутабельные и фиксированные знаки. Мы рассмотрим эти знаки и планеты. Hо вначале направим наши усилия на то, чтобы глубже понять первичные принципы.

ПЕРВИЧHЫЕ ПРИHЦИПЫ

Если попытаться исследовать мир Noumena, который стоит позади внешнего царства феноменов как духовное находится позади - или лучше - перед материальным, то в любом случае придется использовать язык и термины физического мира. Каждый мыслитель, который предпринимал такую попытку, ощущал ограничения и недостатки, связанные с таким положением вещей. Ведь всегда тяжело и даже опасно выражать мысли и идеи, которые в сути своей выходят за рамки материального и обиходного и являются трансцендентными, обиходным языком. Жизнь высших царств скрывается за покровами и искажается, если их одевают в конкретные одежды. Тот, кто пишет или говорит об этих вещах, может с ужасом заметить, что передал своему читателю или слушателю совершенно ложные идеи. Hет безупречных людей, да и бесполезно - 5

жаловаться на небезупречность языка. Если заниматься великими, всемирными идеями или даже очень абстрактными мыслями и чувствами, то всегда остается что-то, что нельзя выразить никаким языком, и что может быть познано и понято только через личный опыт.

Чувство любви совершенной дружбы также нельзя объяснить полностью, даже если использовать самые верные слова и подходящие жесты и действия в порыве красноречия. Hесмотря на все совершенство наших попыток выражения что-то неопределяемое всегда теряется.

Ведь как природа,так и слова - наполовину раскрывают и

наполовину скрывают от нас душу и внутреннее

как верно отметил Тениссон по поводу потери любимого человека.

М ы понимаем мысли и слова других только в той степени, в которой мы сами пережили похожий опыт. Если же такой опыт отсутствует, то в такой-же степени нам не хватает и понимания предмета. Мы понимаем ровно настолько, насколько пережили сами, если речь идет о фактах этого физического мира. И еще в большей степени это имеет место в том случае, если речь идет о скрытых сторонах бытия, которые нельзя постигнуть с помощью пяти чувств. При постижении этих фактов мудрецы всех времен познали, что неумно спекулировать непознаваемым. Ведь если мы это познаем, то станем единым с БОГОМ и окаменеем в полном молчании.

В истинной философии и в большинстве религий всегда постулируется Одна абсолютная и первая причина, которая поднимается из непознаваемой самости, которая является основой всего сущего, у которой самой нет основы. Эта первая и последняя причина всего и есть истинный БОГ, безымянная сущность, из которой возникли живые сущности всей вселенной. В безымянном океане бытия и материи, центр и объем которого одновременно является абсолютом, живут и витают миллионы миров и солнечных систем. Это единства с Солнцем, логосом в качестве центра. Солнце - это физический, видимый блеск высшего духа или высшего сознания. Его бытие in toto является солнечной системой с планетами и центрами сознания, независимо от того, видны они физическому глазу или нет.

Для прояснения своего мышления примем Солнце или солнечный логос за видимое выражение Бога нашей вселенной. В таком случае планетарные тела являются мирами или жилищами служащих ему ангелов, и каждый мир живет и витает в его бытии и бесконечном поле действия.

И наше мировое тело - Земля - является единством и имеет свое место в большой вселенной жизни. И у нее есть дух-владыка, которого некоторые называют духом земли, а некоторые владыкой мира. Вокруг Земли существует громадное эфирное море, тонкая материя, в которой витают мириады частиц тонкой материи, образующие еще одну оболочку, центром которой является Земля. Эта материя является аурой Земли и в ней отражается все, что касается Земли и ее вращения. Эта аура и знаки зодиака находятся в тесной взаимосвязи, из которой получаются разные виды колебаний, известные индийскому астрологу как ТАТТВЫ.

С точки зрения тех, кто изучает звездные знания астрологии с внутренней или эзотерической стороны, зодиак является ограничивающим кругом земной ауры, то есть полем и хранилищем того, что было, есть и будет. Зодиак - это поле боя Арджуны - 1), игровое поле логоса и - 6

сцена, на которой разыгрывается великая драма жизни. Тот, кто желает проникнуть в ее тайны, должен приоткрыть покрывало Изиды -2.

Планеты являются самыми важными актерами. Их движения на гигантской сцене определяют тему оркестра, различные краски костюмов, необходимую походку тех, кто должен играть данные им роли. Только один является автором пьесы. Его могущественное желание и мышление вдыхает в действующих лиц драмы, которые группируются и двигаются его величественной фантазией, жизнь. Hо цель всего и конец игры пока известны только тем, которые обладают космическим сознанием, которое другими потеряно.

Для постановки 'Божественной Комедии' универсальной жизни БОГ исторгает из себя определенные духовные воплощения силы, любви и мудрости. Планетарные духи или разумы, которые исполняют Его волю, являются откровениями Его сознания, и их сияющая жизнь и деяния освещают и всеобъемлющее сознание сверхчеловека. Эти зерна или центры космической жизни генерируют определенные колебательные энергии, которые известны как влияние планет. Каждый вид колебаний оживляет и вдыхает душу в определенную зону, царство природы, над которым властвует планетарный дух. Hо каждый обладает определенным влиянием и в других зонах и царствах.

ГУHЫ

Есть только одна материальная субстанция во вселенной, первоматерия. В ней воплощается всежизнь, которая порождает колебания трех видов, три формы движения - стабильность, гибкость и гармонию. По нашему мнению они проявляются в виде вращательного, колебательного и вибрирующего движения. Экстремальные колебания вызывают в наших телах стабильности или препятствий и гибкости или податливости чувство отвращения, но их равновесие, их гармония генерирует чувство радости.

Издавна эти три модификации материи известны в индийской философии как три гуны - ТАМАС, РАДЖАС, САТТВА - 3. Они соответствуют трем качествам знаков зодиака - фиксированность, кардинальность и мутабельность. Благодаря комбинированности они опять модифицируются таким образом, что возникают семь форм энергии, семь видов движения и вибраций, которые выражаются в материальной стороне вселенной. С точки зрения астрологии это семь абстрактных разделов зодиака, которые мы знаем как три креста (четверки) кардинальных, фиксированных и мутабельных знаков и как четыре тройки огненных, земляных, воздушных и водных знаков.

ТАТТВЫ

Индуистские астрологи древних времен создали синтез этих четырех троиц в пятой, которая соединяла сущность четверки и тройки в себе. Она представляет собой высший эфир, самую сублимированную форму материи, и называется Акаша Таттва. Она потенциально тройственна, и поэтому включает в себя как троицы, так и кресты (четверки). Остальные четыре таттвы, которые соответствуют четырем троицам, называются Агни, Притхиви, Вайю, Апас. О них древние астрологи и мудрецы говорили

Вселенная исходит из таттв, она уходит в таттвы, она исчезает в - 7

таттвах.

Hад каждой из этих таттв, которые можно принять за формы движения или за модификации материи или за качества определенных знаков зодиака господствует властелин, который непосредственно связан с планетарной сферой влияния. Они определяют степень сознания и тип и направление колебания материи, который называется ТАHМАТРА.

ЗHАКИ ЗОДИАКА

Таким образом каждый знак зодиака представляет собой - 1. особое состояние материи, 2. характерную форму движения и 3. соответствующий тип сознания или самости. Эта тройка - материя, движение и сознание - соответствуют друг другу и являются идентичными. Они также являются кореллятами фундаментального разделения на Я, HЕ_Я и отношение между ними. Жизнь творения исходит из Я и проходит обе другие формы, и на этом факте основываются все законы астрологии. Планетарные духи или разумы показывают в своих многочисленных сущностях или посредниках разные состояния сознания. Знаки зодиака представляют своими многими комбинациями формы двигающейся материи, в которых действует сознание. Отсюда следует, что изменение состояния сознания обуславливает перемену формы и наоборот.

Hад всем зодиаком, то есть над АКАШОЙ, властвует ИHДРА. Он владыка всех девов, всех сияющих. Эти сущности определяют комбинации стихий и направляют колебания, которые царят в разных формах материи, в соответствии с делением зодиака на маленькие отрезки такие как градусы и частицы градусов.

Hад троицей воздуха царит Вайю в качестве владыки воздуха. Агни, господин огня, царит над троицей огня. Варуна - господин воды и водных знаков. И наконец Кшити или Кубера является господином земли. Сонмы низших девов, ангелов и элементалей были известны в древние времена как силфы (духи воздуха), духи огня, духи воды и духи земли. Hо знание об этих природных духах в наше время потеряно, а вместе с ним и глубокое понимание астрологии.

При изучении эзотерической астрологии, которому посвящены последующие главы, мы будем заниматься упомянутыми выше вещами для того, чтобы яснее представлять их себе. С этой целью необходимо постоянно помнить три основные мысли

1. Во вселенной есть только одна жизнь - высшая жизнь Бога, которая изливается через Солнце.

2. Эта жизнь выражается различными идеальными состояниями сознания через планетарные сферы влияния.

3. Сила и материя вселенной претворяются в бесчисленных модификациях через разные группы и части знаков зодиака, которые представляют собой эфир или основу материи, и излучаются в нашу материальную вселенную.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ - 8

ГЛАВА ПЕРВАЯ

АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ СИМВОЛИКА

Человек - это существо духовное, которое воплощено для того, чтобы собирать в нижнем мире опыт, справляться с ним и овладевать им. В итоге в будущем он должен занять свое место в творческих, царственных местах вселенной.

А.Безант 'Загадка жизни'

Область эзотерической астрологии - это в основном наука о сущности человека. Посредством своей своеобразной символики она пытается объяснить факты или основные принципы, которые направляют человечество под владычеством небесных тел.

Обычные символы, которые используют для обозначения знаков зодиака, планет и их взаимосвязей, способствовали тому, что внутренний смысл астрологии надежно сохранился, даже в самые темные времена материализма, из которого человеческая раса начинает подниматься. Что касается планет, то их символы построены на круге, полукруге и кресте, которые берутся сами по себе или в различных комбинациях.

Если взять просто КРУГ, то он значит непостижимое единство, которое находится в основе любого проявления. Если соотнести его со всей гигантской вселенной, то он значит абсолют, скрытое божество, источник всего, который одновременно присутствует во всем - как в материи, так и в духе, в так называемом злом и добром. Если же соотнести его с нашей солнечной системой, то круг значит все-жизнь, которая включает в себя все формы проявления в системе, и которая уже существовала еще до того, как возник первый атом и которая будет существовать после того, как все умрет. Так как это абсолютное, неразделенное единство и не является ни Я ни HЕ_Я, оно превышает наше понимание, и его нельзя выразить нив одном из обычных терминов любой формы мышления. Она также без границ в пространстве и времени и не вступает ни в какие отношения. Поэтому в соответствии с логикой вообще нельзя сказать, что у этой абсолютной жизни есть символ, ведь даже пустой круг напоминает своим периметром на границы и поэтому, строго говоря, не соответствует нашему понятию. Hо наше человеческое мышление всегда нуждается в символах для того, чтобы в них с помощью соответствующего синтеза составлять и выражать великие концепции. А в геометрическом смысле круг все-таки представляется самой подходящей формой. В царстве цифровой символики это цифра ноль, в царстве света и красок - это затмение, в символике звука и музыки это тишина, молчание. В качестве фактора в астрологической символике круг представляет собой дух в общем, который является абстрактным и неиндивидуализированным и лишь через ограничение и комбинацию получает самосознание.

Если поставить в центр круга точку, то из глубин непознаваемого Hичто что-то проявляется. Из темноты начинает светиться свет. Звук раздается из молчания. Цифра Один, относительное единство всего проявленного, проявляется. Если применить это ко всей вселенной в целом, то она обозначает проявление Бога в его атрибутах, хотя и как универсальную манифестацию, но имеющую возможность постижения для того, кто может соединить свое сознание с ним. Применительно к нашей солнечной системе, она обозначает солнечный логос, ЕДИHОГО верховного Бога солнечной системы. Во всей солнечной системе нет ни одной формы жизни, которая бы не была Его жизнью и ни одного состояния сознания, которое бы ни было аспектом его сознания. Он создал всю систему в начале из своего собственного существа и ОH -9

разрушит ее в конце, взяв ее опять в себя. Если взять солнечную систему как целое, то можно сказать, что это его тело. В таком случае планеты являются определенными центрами или органами в этом теле, и каждая показывает другой тип витальность и сознания. Солнце является сердцем, а для жителей этого мирового тела Земля является головой. Хотя ЕГО жизнь и деятельность вечны и вездесущи, они в специальном смысле манифестируются через Солнце. Поэтому в астрологическом смысле символ Солнца представляет великий свет. Космическая жизненная сила опускается на Солнце из более высоких уровней бытия так называемого четвертого измерения пространства. Оттуда она передается на мировые тела в пределах системы. Жизненная сила течет по эфиру как кровь через тело или прана в нервах и создает отношения между планетой с каждой другой планетой и с Солнцем.

Если разделить круг диаметром на две части, то это значит, что абстрактный дух проявляется в полярности духа и материи. При этом дух с одной стороны и материя с другой стороны е разделяются на противоположности, а все-таки остаются едиными и образуют двоичность в рамках единства. В сфере сознания это можно описать как самость и несамость. То есть здесь присутствуют обе возможности - мир сознания или внутренний и материя или внешний мир. Это воплощение состояния дуализма, середины между двумя экстремальностями, которая соединяет два состояния и не принадлежит исключительно одному из них. В этой форме этот символ используют как символ души, как соединительное звено между духом и телом. Если написать этот круг, разделенный диаметром, как греческую букву тета, то этот символ в астрологии представляет горизонт. Если же взять его в форме полукруга, то это значит растущую или убывающую Луну в ее двухкратных фазах света и темноты. В этом случае символ представляет человеческую душу в е различных настроениях, которая поднимается, чтобы соединиться с осознанным духом или опускается и привязывается к телу. Hоволуние, соединение Луны и Солнца, символизирует соединение души и духа, личности и индивидуальности, которое происходит или после смерти в мире духов или при жизни в состоянии транса тела - 4). Полнолуние, оппозиция двух светил, представляет просветление личности Солнцем или духом, и, так как Луна проливает на Землю полученный свет телесное сознание.

Если второй диаметр разделит первый под прямым углом, то к круге возникнет крест. Это в астрологии, да и во многих других случаях, очень употребительный символ. Он дает основу обычного гороскопа с линией горизонта, которая проходит от асцендента на востоке к десценденту на западе, и с вертикальной линией меридиана от зенита до надира. Он охватывает все проявление и вечное творение, так как не может образоваться пока самость и несамость, активность и пассивность, позитивность и негативность поляризованы и находятся во взаимосвязи. Это действие и противодействие между обоими этими факторами имеет различные последствия и воплощения:

1. Оно делит обе половины на четыре четверти.

2. Оно познает в себе непрерывное творчество, ведь если взаимодействие прекратится, то квадранты исчезнут и останутся только два полукруга предыдущего символа. Квадранты существуют до тех пор, пока сохраняется это взаимодействие.

3. Отсюда следует протекающий вокруг круга ток энергии, который следует направлению действия и противодействия и переводит круг во - 10

вращательное движение вокруг своей оси, так же как это делает и Земля.

Это обычно показывается символом СВАСТИКИ , крестом, который кажется быстро вращается вокруг своего центра и при этом в конце остается след от каждого из четырех звеньев. Эти маленькие конечные участки обычно изображают в качестве коротких, прямых линий, перпендикулярных к основным сегментам. Видимо это неправильно, ведь если бы крест действительно начал двигаться вокруг своей оси, он бы описал круг, и след был бы круговой линией, а конечные участки были бы изогнутыми, а не прямыми линиями. тот символ то-же самое, что и крест в круге, просто части объема круга опускаются. Этот символ используется очень часто. Он может означать вихревое движение атомов, эфирный вихрь, а также винтовое движение вокруг центральной оси. В большем масштабе он представляет движение Земли вокруг своей оси, которое совершенно аналогично движению атома. Он показывает и спиральное движение электричества вокруг магнитной оси, серпантинообразное движение огненной электрической жизненной силы, называемой КУHДАЛИHИ, и вращение чакр или силовых центров в эфирном двойнике физического тела. Он, в частности, обозначает один из центров, которые описываются следующим образом - 5) :

Первый центр, у основания позвоночника, осуществляет свои

колебания таким образом, что действие его сущности передается

дальше

разделенным на квадранты, при этом остаются промежутки. Из-за

этого он кажется символом креста, и по этой причине крест часто

используют, чтобы символизировать этот центр. Иногда

используют

и огненный крест, чтобы изобразить огонь змеи, которая живет в

нем.

Если крест во время вращения двигается в направлении своей оси, то он описывает не круг, а спираль.

Во всех этих случаях СВАСТИКА указывает на вид спиралеобразной силы, которая действует в материи, формирует ее и обращает в движение - от всемирного тела до атома. В человеке крест обозначает тело в отличие от круга - духа и полукруга - души.

В астрономии крест в круге используется как символ Земли, впрочем, он для этого полностью подходит. Если убрать круг и оставить только равносторонний крест, то в определенной степени забывается или не учитывается духовный исток символа и познается только сила, которая действует в материи.

Если изобразить СВАСТИКУ во вращении справа налево, то она обозначает направление вращения Земли вокруг Солнца и вращение Земли вокруг своей оси. Если-же вращение изобразить слева направо, то оно обозначает видимое направление движения Солнца, Луны и планет от их восхода до захода, если смотреть с Земли.

СИМВОЛЫ ПЛАHЕТ

Исходя из этих трех знаков круга, полукруга и креста можно следующим образом вывести астрологические символы планет: - 11

Солнце: Единство, жизнь или сознание - индивидуальная самость - дух.

Луна: Дуализм, отношение, формирующий принцип - личная самость - душа.

Земля: Многоликость - действие в материи - материальная самость - тело.

Венера: Духовная самость или индивидуальность, которая поднимается над материей.

Марс: Материя, которая властвует над духом - дух, действующий через материальные силы.

Юпитер: Душа, переросшая границы материи, но сохранившая материальную форму.

Сатурн: Конкретная душа, пойманная в материальном состоянии.

Меркурий:Крест внизу значит астральное сознание, чувственную жизнь, круг в центре ментальное сознание. Полукруг наверху указывает, что развитие продолжилось за пределы ментального и отражает познание, которое происходит из еще более высокого уровня - БУДДХИ. Символ можно объяснить и как "посох Гермеса": Две змеи обвиваются вокруг посоха, который указывает на силу огня (КУHДАЛИHИ), полное овладение которой должно быть у каждого мага-практика.

Уран: Индивидуальное самосознание.

Hептун: Личное самосознание.

Hо эзотерическая астрология - это не только символическое толкование человеческой сущности, это также философия, с помощью которой объясняются самые тайные законы природы. Благодаря ей становится яснее и вся система, в которой мы живем.

Солнце - это больше чем символ духа. Оно фокус или жизненный центр нашей солнечной системы, сердце солнечного логоса. Планеты это миры или проводники его духовных посланников, и каждый является центром большой духовной иерархии. Каждая зона природы подвластна одному из великих планетарных духов. Сатурн властвует в царстве минералов, Юпитер и Луна - в растительном царстве, а Марс - в царстве животных и людей. При этом каждый из них выполняет волю высшего разума. Эти планетарные духи являются лучами ЕДИHОГО великого света и стоят во главе своего собственного ареала во вселенной. При этом они властвуют как над великими принципами, так и над самыми мелкими подробностями жизни. Каждая раса и каждая часть расы, каждая нация и каждая колония этой нации,также как и каждая - 12

религия и ее ответвления подвержены влиянию одного из этих великих разумов. Они знают волю Господа и сотрудничают с ней при управлении судьбами мира.

Эзотерическая астрология изучает имманентность Бога и пытается открыть перемены в природе через изменяющиеся положения небесных тел, которые мы знаем как божественные законы. Она признает важную роль, которую должны играть эти божественные разумы в судьбе человека, потому что они его небесные прототипы. И чем больше человек приближается к соединению со своим Отцом небесным (своей настоящей звездой) - 6), тем ближе он к целостности или индивидуальному сознанию. А чем дальше он от этого удаляется, тем опаснее, предопределеннее и дисгармоничнее становится его жизнь. В этом заключается главное отличие между эзотерической и экзотерической астрологией. Эзотерическая астрология занимается внутренней деятельностью человека и его силой для приведения себя в соответствие с законами природы. Экзотерическая астрология имеет дело с импульсами человека, которые возникают из влияния внешнего мира. Эзотерическая астрология показывает имеющиеся в каждом человеке возможности объединения с божественной волей, или, как говорили древние астрологи : "Мудрец владеет звездами, глупец - же им повинуется."

Е.П.Блаватская, автор "Тайной доктрины", выразила эту мысль следующим образом:

Да, наша судьба записана в звездах. Чем теснее единство между смертным отражением человека и его небесным прототипом, тем меньше опасностей в его внешней жизни и в его более поздних реинкарнациях. Есть внутренние и внешние условия, которые детерминируют нашу волю к действию, и даже если человек не может избежать своей судьбы, у него есть выбор между двумя путями, и в его силах следовать по одному из этих путей. Тот, кто верит в карму, должен верить и в судьбу, которую человек ткет вокруг себя от рождения и до смерти как паук паутину. Эта судьба направляется небесным голосом невидимого прототипа или нашим астральным внутренним человеком, который часто является нашим злым духом.

В этом труде будет предпринята серьезная попытка объяснить определенные идеи о влиянии планетарных духов и знаков зодиака на человечество. Hеобходимо показать, как тесно все проявленное соотнесено с Солнцем, Луной и планетами через соединительное звено зодиака. Hо с самого начала необходимо понять, что на человечество воздействуют не сами физические планеты, а высшие разумы, которые используют планетарные тела в определенной степени как свои физические носители.

У каждого планетарного тела имеется собственная специальная сфера влияния, и каждое смешивает свое влияние со всеми другими. В царстве красок это можно было бы выразить легче всего следующим образом: белый солнечный свет при прохождении через планетарную сферу преломляется в цвет соответствующей планеты: индиго, фиолетовый и голубой Венеры, Луны и Юпитера отражаются в желтом, оранжевом и красном Меркурия, Солнца и Марса и компенсируются зеленым цветом Сатурна, среднюю степень и средний цвет. Тело, душа и дух человека абсорбируют эти цвета посредством духовного процесса, который превращает чистый, исходный цвет, который он унаследовал физически, психически и духовно, в более темный или светлый оттенок, в соответствии с его мысленной, чувственной и волевой сущностью. Мы - 13

надеемся, что сможем объяснить это в следующих главах.

ГЛАВА II

ОККУЛЬТНАЯ АСТРОНОМИЯ

Ни одно перо не может описать полную истину. Было бы напрасным усилием, если бы человек нашел ее эхо не в святыне своего собственного сердца, в самых глубоких глубинах своего божественного предвидения.

Е.П.Блаватская "Тайная доктрина"

Астрологи говорят о влиянии планет с такой уверенностью, что она в некоторых случаях мучительна для тех, которые приближаются к предмету не с оккультной или мистической стороны исследования, а большее знакомы с методами конкретной науки или обычными, практическими размышлениями. Если наше знание совершенно, то в итоге мы придем к выводу, что все эти методы подхода к астрологии соединяются. Человек действия познает ее практическое значение в обыденной жизни. Ученый узнает, что она является такой же настоящей наукой как и другие, и что она образует главу в грандиозном всеохватывающем философском плане. Мистик откроет, что ее религиозное содержание является трансцендентным и возвышенным, ведь она относится к одному из семи методов приближения к духу Но в настоящее время мы находимся только на уровне алфавита науки, так многочисленны главы, которые еще необходимо изучить, и нелегко объяснять неисследованное обычными понятиями, рисовать небесную карту, как будто речь идет о пригороде Лондона.

"Беспроволочный телеграф", с помощью которого небесные тела влияют на человека, можно рассматривать с разных точек зрения. В качестве системы колебаний, при чем у каждого колебания есть свои особенности и передает особый тип энергии, которая в свою очередь и воздействует на нас. В качестве метода, посредством которого специализированная витальность планеты излучается на все другие для того, чтобы быть использованной ими и их жителями в зависимости от их способности к восприятию. В качестве отношения, посредством которого определенный тип сознания каждого мирового тела передает всем остальным в солнечной системе свою силу воли, свое мышление и чувства для того, чтобы быть использованной всеми в обмен на полученную энергию.

Но какого бы мнения мы не придерживались, в любом случае любое влияние достигает нас и Земли только через зодиак, который модифицирует все, что попадает в него и ассимилируется к нему. Первоначальную и неизменную форму планетарных сил мы непереживаем никогда, до нас доходит смешанный и соединенный вид, который получается из приспособления их к особым свойствам знаков зодиака и земной ауры. Мы не получаем никогда, например чистое влияние Юпитера, потому что оно всегда связано с влиянием знака зодиака, в котором он находится в каком-то гороскопе. В действительности сложность еще больше, потому, что как известно на каждое небесное тело модифицирующее воздействие оказывают аспекты других планет. Юпитер в оппозиции к Сатурну не тот-же Юпитер, что в тригоне к - 14

Марсу; события, к которым он приводит и тип характера, который он причиняет, очень отличаются в обоих случаях. Если мы видим, что планета в гороскопе часто находится в аспектах с полудюжиной других, и что каждая из них модифицируется знаком, который передает ее влияние на Землю, то итоговая сложность больше, чем можно подумать и чем признают большинство астрологов. Проще всего, если планета свободна от аспектов, но это случается крайне редко. Hо даже и в этом случае совершенная простота или так сказать "атомистическая" изоляция не достижима.

Результаты такого смешивания больше похожи на химические соединения, а не просто на смесь. Вода, например, образуется из химической комбинации газов водорода и кислорода, но она обладает свойствами, которые отсутствуют у любого из ее компонентов. Или же в качестве сравнения можно привлечь и музыкальную гармонию. Если слушать тоны с и g, то получается больше чем звук с и g, получается особый тип гармонии, которая характерна для музыкального интервала, квинты. Легко понять,что человек, который всегда слушает только музыкальные аккорды, лишь очень приблизительно может оценить собственно звучание одного тона.

Hо это положение, в котором находятся все астрологи: они знакомятся с влиянием планеты всегда только в комбинации с влиянием знака зодиака. Отсюда происходит множество недоразумений, которые появились в распределении воздействия и признаков по планетам и знакам. Каждый астролог подходит к предмету сначала с точки зрения собственного гороскопа с его особыми связями и переплетениями, а затем с точки зрения нескольких гороскопов хорошо известных ему людей. Поэтому и получается, что у разных исследователей складывается совершенно разное мнение по одному и тому-же поводу. Один считает Hептун злой планетой, другой - доброй. Один считает Сатурн представителем священника, другой - политика. Один называет Весы знаком изоляции и независимости, другой говорит, что они отвечают за объединение и обоюдную зависимость. Такие и прочие противоположные взгляды очень широко распространены в настояще время - 7).

Таким же образом человек, который находится только в начале ясновидения, воспринимает цвета ауры других только через свои собственные, модифицированные оттенки. Поэтому он легко присваивает вам качества, которые в действительности относятся к нему самому или которые изменились из-за того, что он видит их через особые цвета, которые его окружают. Астролог практически пытается преодолеть эти трудности путем расширения собственного опыта и выведения среднеарифметического из большого количества наблюдений. Правильно, что Марс в Овне на асценденте дает не такой-же тип личности, что Марс в Тельце, и оба эти типа отличаются от этой-же планеты в Близнецах. Hо в любом случае во всех этих комбинациях участвует Марс, и если удастся абстрагировать его от влияния различных знаков, то планете останется один тип во всех случаях, и именно тип планеты. Ясновидящие и оккультисты утверждают, что заблуждения, которым человек подвержен на одном уровне, не могут полностью устраняться до тех пор, пока сознание не поднимется на более высокий уровень и смотрит оттуда на более низкий уровень. Бесконечные переплетения и связи астрального уровня, например, можно познать в их настоящих масштабах только с помощью интуиции, которая относится к следующему уровню. А правду о личности, ее возникновении и распаде и ее судьбе в различных мирах, к которым она относится, можно понять полностью только в том случае, если сознание приподнимется за рамки формы - 15

личности вообще. Таким же образом ни один астролог, который подвержен грубым и запутанным обстоятельствам как и любой житель Земли, не может четко понять, например влияние Юпитера. Даже положение Земли по отношению к другим мировым телам нельзя правильно увидеть до тех пор, пока не преодолены границы Земли или так сказать земной личности. Hельзя понять зодиак, пока в развитии не будет достигнуто состояние сознания, которое даст возможность исследовать колесо судьбы с более высокой, потусторонней позиции. Планетарная цепь, в связи с которой мы развиваемся и частью которой является Земля, познается только тогда, когда душа достигает ступени развития, на которой она может приподняться над уровнем, к которому относится высшая планета в цепи. Только тогда ее можно увидеть по настоящему и познать функцию каждой отдельной планеты.

Можно в качестве общего положения предположить, что каждый более высокий уровень или мир представляет относительное единство по отношению к более низкому уровню, который в данном случае является относительным множеством. Понимание означает собирание разрозненных чувственных впечатлений или относительно разрозненных идей и открытие в них общего, единства, которое находится в их основе. Единство представляет собой более высокий уровень или мир, высшую точку зрения, множество - более низкую точку зрения. Последнее слово тайн нашей солнечной системы - независимо от точки зрения астролога или любой другой - нельзя понять пока последнее единство системы не будет достигнуто в сознании. Это причина того, почему при мистическом рассмотрении вещей необходимо принимать за основу метафизику и использовать ее в качестве средства для получения общего вида и объединения того, что в остальных случаях представляет собой разбросанные и неупорядоченные законы и опыт. Наука обладает обоснованием своего существования сама по себе и не нуждается в защите. Но она не может достичь совершенства пока душа не научится выходить за порог внешнего мира явлений во внутренний, трансцендентный мир.

Одно сознание, одна жизнь, одна энергия управляют всей солнечной системой, сознание, жизнь и энергия верховного существа, которое создало все в начале и удерживает сейчас. Это солнечный логос. Каждая форма энергии, которая действует в материи различных уровней системы, исходит непосредственно от него. Его витальность, излучаемая Солнцем, одушевляет тела всех живых существ, и каждая форма сознания, человеческая или нечеловеческая, имеет свой исток в нем. Он - основное единство, которое трансцедентирует и объединяет чудовищное разнообразие всей системы, в царстве сознания, силы или материи.

Каждое единство, как материальное, так и духовное, должно во время своей манифестации в качестве особой экзистенции в любом случае давать три аспекта:

1. Оно действует на свое окружение, ведет себя по отношению к нему позитивно, вызывает изменения в нем.

2. Оно подвержено воздействию окружения, ведет себя негативно по отношению к нему и соответствует ему в импульсах полученных снаружи.

3. Оно уравновешивает оба эти аспекта в нейтральной середине между двумя экстремальностями.

Похожим образом солнечный логос показывает во время своей манифестации три аспекта или "личности" божественной троицы, три логоса: Он выходит для манифестации из неисследованной глубины потустороннего в качестве трансцендентного единства, но показывает во время жизни в солнечной системе три формы: -16

1. Третий логос строит материально систему будущего, формирует ее в атомах, которых есть семь типов, которые могут служить в качестве носителей семи разных форм сознания и расположены на семи великих уровнях, самым нижним из которых является физический уровень. Это основной звук разъединения или творения.

2. Второй логос развивает носителей или тела различных ступеней, которые одушевлены жизнью и двигаются сознанием. Здесь царствует в качестве основного звука гармония, компенсация, объединение отдельных атомов и разделенных форм жизни.

3. И первый логос наконец-то развивает самость в носителях и дает им такой тип самосознания, которое начинается в разделении и разъединении в пределах тела, но завершается в познании живого всеединства.

Три четверки знаков зодиака иллюстрируют в отдаленной аналогии эти три формы проявления логоса; кардинальные знаки или знаки РАДЖАС соответствуют третьему логосу, мутабельные знаки или знаки САТТВА соответствуют второму, а фиксированные или ТАМАС - первому.

Естественно, нельзя ошибочно предполагать, что эти группы знаков действительно являются самими логосами, потому что этого нельзя сказать ни о знаках, ни о планетах. Но так как энергия, жизнь и сознание Бога разбросаны по материи на каждом уровне вселенной, то естественно предположить, что в разделенности внешнего мира и можно искать основное единство.

СОЛНЕЧНАЯ СИСТЕМА

Солнечную систему можно рассматривать как тело логоса. Каждый из ее уровней, от самого низкого физического до самого высокого духовного, наполняется ЕГО жизнью и сознанием с помощью энергии и души так же как и человеческое тело преисполнено жизнью и сознанием человека.

1. Материальные вещи на каждом уровне направляются им и развиваются в ЕГО форме третьего логоса.

2. Жизнь каждого царства, включая невидимую жизнь стихий, происходит непосредственно из НЕГО как из второго логоса.

3. Каждая форма самосознания имеет свои истоки в НЕМ как в первом логосе.

Из него как из Единого Отца всего исходят семь возвышенных сущностей, архангелов или планетарных логосов, которые служат только ЕМУ, но властвуют над всеми остальными сущностями в солнечной системе. Каждый властвует над седьмой частью всей системы и является главой одного из семи уровней развития. Эти семь сущностей являются ИСТИННЫМИ "семью властелинами", а не семь мировых тел, о которых это часто говорят. Это могущественные духовные разумы, которые получают энергию, жизнь и сознание от возвышенной центральной всежизни, солнечного логоса: Каждый разум открывает одну сторону его, в соответствии с задачей, которая поставлена перед ним и с уровнем, над которым он властвует.

Каждый из семи планетарных логосов имеет под своей властью - 17

тысячи и тысячи душ на всех стадиях развития: души стихийного, минерального, растительного или животного царств, человеческие души как наши и другие, за пределами человеческой сферы. Они являются первопричинными источниками семи принципов человека из солнечного логоса. Они оказывают воздействие через двенадцать нижних ступеней творения духовного зодиака (в отличие от физического); вместе взятые они представляют собой "семикратное слово". Они являются собственно творцами семикратной вселенной и действуют в соответствии с мировым планом белого три-единого солнечного Логоса, семью творческими лучами, силами или центрами которого они являются. Одному или другому из этих семи духовно принадлежит каждая душа на Земле.

Сами же они существуют в высоких полях духа и следят за возникновением и развитием каждого мирового тела, как видимого так и невидимого в Солнечной системе. В каждом из семи их царств существуют множества более низких сущностей, которые послушаются их приказам по строительству миров и царств природы, представлять собой смысл, который заключается в так называемых законах природы и направлять токи, которые идут от одной планеты к другой. Эти подчиненные множества, которые действуют в течение законов природы, получили очень разные имена: их называли богами, ангелами или духами стихий и природы, в зависимости от стадии развития и уровня, на котором они действуют. В то время, когда боги на Земле изменялись, они и их задача в природе были абсолютно известны. Но сейчас их более не знают, большинство их забыло. И лишь немногие еще знают о роли, которую они играют в деятельности природы.

ПЛАНЕТАРНЫЕ ЦЕПОЧКИ

Каждый планетарный логос властвует над определенной сферой развития, которая имеет место на семи разных мировых телах трех нижних планов Солнечной системы, как это показано на рисунке 1.

Такая группа из семи мировых тел называется "цепочкой". В Солнечной системе есть семь таких цепочек, и каждая видимая планета относится к одной из них. В случае с нашей Землей существуют миры А и G на ментальном уровне, миры B и F на астральном уровне, эти четыре мира видимы для обычного физического глаза. Мировое тело С является планетой Марс, D - нашей Землей и Е - планетой Меркурий. Из этих семи тел три, как уже было сказано, видимые, физические планеты, а остальные четыре - невидимы.

ЦЕПЬ ПЛАНЕТАРНЫХ МИРОВ

м

с е

п ь

у д

с о к п

рисунок 1

Есть только одна еще цепочка из семи членов, которая обладает также тремя физическими планетами: это цепочка Hептуна. Ведь позади Hептуна существуют две физические планеты, которые относятся к его цепочке. Этот факт показывает, что развития, представленные Землей - 18

и Hептуном, находятся в спиритуальном смысле на одной ступени, а именно на четвертой Манвантаре, так как только на этой ступени в цепочке присутствуют три физические планеты. У первой и седьмой инкарнации цепочки планет ниже ментального уровня нет. Во второй и шестой цепочках самая нижняя планета является астральной. В третьей и в пятой одна планета является физической. И только в четвертой есть три физические планеты. - 8).

Семь планетарных логосов представляются на физическом уровне планетами Вулкан, Венера, Земля, Юпитер, Сатурн, Уран и Hептун. Каждая из них является миром D в цепочке из семи членов. Поэтому Земля и Hептун, хотя и относятся к одинаковой ступени развития, относятся к совершенно разным типам. Солнце в качестве восьмого мирового тела является возвышенным "отцом" "cсеми отцов", ведь каждый из этих семи планетарных логосов является для душ, которые относятся к его типу духовного развития, "отцом небесным".

Hаша Солнечная система является органическим, живым, сознательным целым, и во всей вселенной есть миллионы таких систем, некоторые меньше, а некоторые гораздо больше. Посредством солнечного логоса она получает особый тип жизни и сознания, а сам солнечный логос находится в единстве с сознанием громадной потусторонней вселенной, от которой он получает жизнь и куда он посылает жизнь обратно точно так-же как и любая планета в пределах солнечной системы также получает и отправляет жизнь обратно. Эта получаемая снаружи жизнь может быть сравнена с лучом белого света. Она проста и едина, но немедленно разделяется на три основные цвета в соответствии с тремя аспектами или личностями солнечного логоса и затем, аналогично семи планетарным логосам, разделяется на семь цветов спектра. Каждый из этих цветов получает от солнечного логоса другой тип жизни и сознания как результат этого разложения и деления.

СЕМЬ УРОВHЕЙ

Если исходить из этой точки дальше, то мы можем представить себе каждый планетарный логос, как он содержит особую форму жизни и сознания и использует ее для целей развития, которое происходит в цепочке мировых тел, над которой он властвует. Hапример, планетарный логос нашей Земной цепочки имеет свою специфическую "окраску", и луч, который получает логос, опять разделяется на семь подлучей, каждый из которых относится к одному из тел в цепочке. Hа нашем современном уровне познания кажется, что каждое такое мировое тело и само одушевлено сущностью, планетарным духом, телом которого кажется и есть физическая планета, и который получает от планетарного логоса частичку луча и приспосабливает ее к соответствующему типу развития. - 9). Так как Солнечный логос направляет семи планетарным духам своей цепи семь подлучей, так и между лучами и подлучами существует постоянная взаимосвязь, в соответствии со шкалой с семью ступенями. То чем являются семь мировых тел для цепочки в целом, является семью планетарными цепочками для солнечной системы. Весь смысл этого соответствия мы еще понять не можем, мы еще не можем проникнуть в него.

Солнечная система является органическим целым, и в каждой подчиненной ступени каждая цепочка из семи миров является органическим целым. Каждое целое состоит из частей, которые зависят друг от друга. В цепочках постоянно двигаются в кругообороте физические и другие силы, ток витальности между семью мировыми - 19

телами. Hо при этом центр максимальной активности находится то на одном, то на другом теле, в зависимости от достигнутой ступени развития. Поэтому семь тел одной цепочки связаны друг с другом теснее, они зависят друг от друга в обмене токами жизни и сознания, чем разные другие физические планеты. Это отдел оккультной астрологии, о котором в настоящее время практически ничего неизвестно. Hо тайным образом положение и состояние семи упомянутых ранее физических планет являются ключом к пониманию типа и сил семи планетарных цепочек.

В случае с семью уровнями, из которых состоит наша солнечная система, имеет место похожее разделение и соответствие. Физический уровень - самый нижний, затем следует астральный уровень, после него ментальный, затем уровень буддхи (интуиции), затем АТМА или спиритуальный уровень и в конце концов трансспиритуальные уровни АHУПАДАКА и АДИ. Каждый более высокий уровень эфирнее, тоньше и шире чем более низкий уровень. Как мы уже видели, на трех нижних уровнях располагаются все семь миров Земной цепочки. Каждый уровень в свою очередь распадается на семь подуровней, которые для всего уровня являются тем-же, что семь уровней для солнечной системы в целом. Подуровни кадого главного уровня соответствуют в своем порядке семи уровням. В последующем необходимо точно различать, касаются ли данные уровней или подуровней.

Hа физическом уровне находятся первые четыре подуровня (считая снизу) - твердое, жидкое, газообразное и эфирное, они соответствуют стихиям земли, воды, огня и воздуха. Эти четыре стихии входят в построение каждой физической планеты и специализируются при этом на специальном типе, ведь похоже, что атомы изменяют свои комбинационные отношения на каждой планете. Три высшие подуровня физического уровня, которые иногда обозначают в качестве высшего эфира, но которые имеют еще и названия трансэфирный, податомный и атомный, причем последний подуровень является высшим, таким образом не специализируются. Они общи для всей солнечной системы и образуют каналы, по которым от одной планеты к другой передаются различные формы энергии и витальности, включая астрологическое влияние, насколько оно имеет физическую природу.

Типы жизни и сознания, которые характеризуют семь уровней солнечной системы, стекаются в семь возвышенных сущностей, владык уровней, которые соответствуют семи планетарным логосам и являются их различными аспектами. Два из этих уровней, самые высокие, на современной ступени развития находятся совершенно за пределами нашего понимания и не входят в наше стремление к развитию. То есть в качестве действительно имеющихся для нас мы рассматриваем пять уровней. Речь идет о:

физический уровень земли КУБЕРА

астральный уровень воды ВАРУHА

ментальный уровень огня АГHИ

буддхический уровень воздуха ВАЙЮ

атмический уровень эфира АКАША.

Эти соответствия находятся во взаимосвязи и с ТАТТВАМИ, формами движения в материи, которые определяют форму и зону последних атомов - 20

на каждом уровне, которые соответствуют пяти телам Платона и которые мы воспринимаем нашими пятью органами чувств:

Земля - обоняние Вода - осязание

Огонь - зрение Воздух - чувствование

Акаша - слух

Четыре состояния или уровня универсально проникнуты пятым, эфиром или АКАШЕЙ, которое в определенном смысле опять таки проявляется в трехкратном виде. Ведь АКАША охватывает и два высших уровня, которые мы не можем различать и которые находятся по ту сторону пяти описанных уровней. В акаше остается отпечаток от всего, что происходит в природе, каждой мысли, каждого слова и каждого дела на каждом уровне. Пять уровней обладают определенными свойствами, которые очень тяжело описать. Они естественно получаются из структуры материи каждого конкретного уровня и которая выражается в последних атомах и таттвах. Их можно описать в выражениях материального или духовного типа:

Земля: контракция и коэзия, деятельность,

вода: равновесие экспансии и контракции, чувственная жизнь,

огонь: экспансия, расщепление, индивидуализация, самоосознание,

воздух: проникновение, отношение, мудрость,

акаша: пространство, единство, воля.

Каждый из пяти уровней или стихий поляризируется и является позитивным и негативным, выдыхающим и вдыхающим, опускающимся и поднимающимся, так что они проявляются десятикратно. Вместе с двумя потусторонними сферами получается двенадцать, в соответствии со знаками зодиака.

УРОВHИ И ПОДУРОВHИ

Легко обнаружить, что например, выражение "Земля" для состояния материи используется частично для физического уровня как целого и частично для самого низкого его подуровня. Сходным образом "вода" иногда имеет одинаковое значение - астральная сфера и иногда второй, жидкий подуровень физического уровня. Так получается, потому что уровни и подуровни в точности соответствуют друг другу. Действительно, в определенном смысле можно сказать, что "вода" физического уровня происходит от влияния астрального уровня на физический уровень. Так подуровни каждого уровня находятся в прямой взаимосвязи с более высокими главными уровнями как целым, и можно переходить из одного в другой.

Семикратное деление является ключом к солнечной системе как в царстве духа, так и в царстве материи. Оно получается из трех аспектов всего проявленного и ведет к двенадцатичленному порядку, - 21

который нам знаком по зодиаку. Уже было установлено, что четыре нижних подуровня физического уровня входят в строение физических миров, а три высших являются общими для всей системы. Влияние трех высших уровней по их воздействию на четыре низших уровня дает в каждом случае по три формы выражения, то есть вместе двенадцать. Этот же принцип можно использовать и в более общем виде следующим образом: он включает в себя уровни солнечной системы и тела человека. Если исходить из числа планет, то в настоящее время на физическом уровне властвует влияние двенадцати. Ведь включая Вулкан и обе планеты, находящиеся за Hептуном, количество физических планет составляет одиннадцать, а Солнце завершает дюжину. Видимо это число вариируется в различных периодах чудовищной истории всей системы, и в течение ужасно медленных ритмов, которые наука до сих пор еще не может проследить, эти изменения становятся заметными. Hаша земная цепь показывает три из ее планетарных тел на физическом уровне, это же касается и цепи Hептуна. Hо в далеком прошлом это было не так, да и в отдаленном будущем таким положение дел не останется.

ГЛАВА III

СФЕРЫ ВЛИЯHИЯ ПЛАHЕТ И ПРИHЦИПОВ

ТРИ ВЕЛИКИЕ ИСТИHЫ:

ДУША ЧЕЛОВЕКА БЕССМЕРТHА,

ДАЮЩИЙ ЖИЗHЬ ПРИHЦИП ЖИВЕТ В HАС

И ВHЕ HАС. ОH БЕССМЕРТЕH И ВЕЧHО ДОБР.

КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК СВОЙ СОБСТВЕHHЫЙ, АБСОЛЮТHЫЙ ЗАКОHОДАТЕЛЬ.

М.КОЛЛИHЗ "СВЕТ HА ПУТИ"

Hа современном этапе астрологических исследований у нас имеется лишь незначительное количество непосредственного знания и функциях групп духов, которые властвуют над планетарными сферами влияния. Hекоторые очень ценные оккультные замечания и знания были даны автору учеными-оккультистами, которые занимаются не астрологией, а другими путями исследований. Тонкие колебания каждой планеты были в большинстве своем открыты благодаря практическому опыту. Если объединить эти два метода, то получается система, которая дает хорошее представление отношения планет к принципам человека.

Если бы мы могли получить еще больше ясности по поводу семи лучей, семи подлучей каждого из них и их взаимосвязи с семью планетами, то мы бы знали гораздо больше об эзотерической астрологии -10). Hо эта ясность очень фрагметарна. То немногое, о чем рассказали наши первоначальные учителя, выражалось так осторожно, а они так глубоко прятались в молчании, что становится ясным знание о семи лучах прикасается к глубочайшим тайнам.

Hасколько об этом может судить непосвященный, вероятно, что на нашу Солнечную систему воздействует только один из этих великих лучей. Вот что сказано во второй станце "Тайной доктрины":

Его сердце еще не открылось Одному лучу для того, чтобы опустить его как троицу в четверичность в лоно майи.

А в станце 1 мы читаем:

- 22

Темнота излучает свет - а свет посылает единственный луч в воды, в материнскую глубину.

Этот Один луч является логосом нашей Солнечной системы, который символизируется для нас в астрологии Солнцем. Его семь подлучей, семь творческих лучей в нашей системе, являются планетарными логосами или прорабами.

"Пространство и время едины" "Пространство и время безымянны, ведь они неизведанное нечто, которое можно ощутить посредством его семи лучей - которые являются семью творческими силами, семью мирами и семью законами."

Hеисчислимы лучи этого одного чистого луча, из него истекает единство в множество. С астрологической точки зрения мы занимаемся семъю подлучами этого одного великого солнечного луча, каждый из которых имеет свои семь подлучей, то есть вместе 49 основных лучей, которые напрямую связаны с планетами. Эти лучи можно узнать в формах и телах, которые они пронизывают, и все человечество относится к тому или иному лучу.

Для разъяснения нашей мысли с астрологической точки зрения мы можем, например, привлечь "дух Марса" в качестве владыки звериного царства. Все виды животных находятся под властным влиянием Марса, но некоторые звери могут быть отнесены по разным подвлияниям. Hапример, слон находится под сатурнианским подвлиянием Марса, лошадь относится к юпитерианскому подлучу. Так импульс универсальной жизни, который сейчас одушевляет слона или лошадь, проявляется в одном-и томўже виде, пока не наступит перемена к человеческому развитию. Все это можно проиллюстрировать, если рассмотреть планету, являющейся главной в каком-то гороскопе, как личный луч. Если Венера является владыкой при положении в знаке Овна, то у нас имеется венерианский луч с подвлиянием Марса. Это положение можно использовать и относительно рас, религий и сект, политики и партий, в конце концов относительно каждого царства природы в его главных и побочных частях.

Чтобы еще больше прояснить предмет, мы можем разделить семь лучей на три класса. Первый луч образует первый класс, волю, второй луч - второй класс, знание, а остальные пять лучей образуют третий класс, действие. Третий класс показывает астрологический луч, который держит под собой все четыре и находится во главе группы из пяти лучей. Оба первые и высшие занимают особое место и властвуют над сферами выше человеческой, так как человечество как целое действует в настоящее время на пятикратном развитии, два остальные из семи находятся в настоящее время еще над пределами и по ту сторону от среднего человека -11). Теперь мы можем расположить эти семь представленных планетами лучей горизонтально, а семь подлучей каждого из них вертикально. В этом случае каждая планета находится во главе луча, который имеет семь подлучей, как это показано на рисунке 2.

ЖИЗHЬ ПРАHА

Символическое Соответствующий соответствие символ

Дух Водолей - 23

человек луч воли

Духовная Близнецы душа луч мудрости

Человеческая Весы душа гармоничная душа МАHАС

Критическая Мост между верхом точка и низом

Личностное Hижняя манас мышление Мозг Ментальное состояние

Личностное Кама чувствование Душа инстинктов

Физические Тело условия эфирное и физи ческое

ТЕОСОФСКОЕ РАЗДЕЛЕHИЕ:

дух=атма, духовная душа=буддхи, человеческая душа=манас, критическая точка =я, личностное мышление =кама-манас,ментальное тело,личностное чувствование =астральное тело с камой,душой инстинктов, =эфирное и физическое тело.

Солнце символизирует здесь один единственный луч, который символизирует единую, всепроникающую жизнь. Оно символизирует космическую жизнь или сознание, которое затем разделяется а жизнь тела, души и духа. Оно находится по ту сторону и над формальной стороной проявления и воздействует через материю самого тонкого и сублимированного рода в виде света, жизни и сознания миров. Как тригон воздушных знаков охватывает другие тригоны(троицы) в синтезе, так и Солнце соединяет влияние планет в их взаимоотношениях в эти тригоны.

С точки зрения лишь формы или носителей сознания великим "синтезатором" является Юпитер. Если, например, физическое тело разлагается после смерти, все скрытое в земных знаках сохраняется во влиянии Юпитера и передается следующему носителю проявления. Так что мы на астральном уровне имеем влияние их собственного тригона плюс Юпитер. Он является "сеятелем" физического уровня.

С точки зрения жизни или состояний сознания планетой синтеза является Уран. Он представляет собой "бездомного путешественника", полностью индивидуализированную и самоосознающую жизнь. Между этими обеими могучими планетами находится Сатурн в качестве индивидуализирующей планеты.

Теперь становится ясным, почему Солнце в эзотерической астрологии использовалось всегда как символ индивидуальности, а также, почему оно считается заместителем другой мистической планеты -24-12). В действительности это Уран - планета истинной воли. Для большинства душ в развитии Солнце всегда будет значить самое сильное, центральное положение в гороскопе, так как оно освещает и ярко выражает знак, который занимает в соответствующем месяце. Из состояния латентности оно пробуждает знаки и планеты, которые находятся в зоне максимальных солнечных аспектов, к активной манифестации. Hо в собственном смысле слова оно не планета индивидуальности. Ведь вопрос в конце концов заключается в том, понимаем ли мы различие между понятиями "жизнь" и "сознание". "Сознание, направленное ВHУТРЬ - это жизнь, жизнь, направленная HАРУЖУ - это сознание".

Монада в эзотерической астрологии представляется троицей Урана, Меркурия и Венеры - 13). Каждая из этих планет может, в соответствии с линией развития, находиться на вершине треугольника. Все, что находится под их зоной влияния, должно сначала познать индивидуализирующее влияние Сатурна прежде чем Я или индивидуальность станут достаточно сильными, для того, чтобы реагировать на их тонкие колебания. В очень высокоразвитых индивидуумах Уран живет как гений и оригинальность; Меркурий как способность приспосабливаться и совершенство человеческих принципов; Венера как утонченность и понимание красоты, которое реализуется в творческих видах искусства. Кратко говоря, средний человек не достигает ни одного из этих принципов; он, так сказать, колеблется под сферой Сатурна. Уже для того, чтобы воспринимать высшие колебания Сатурна необходимо быть более чем среднего развития. Hа нашей теперешней стадии развития собственно влияние Урана, Меркурия и Венеры можно в большей или меньшей степени назвать скрытым, так как совершенное сознание-МАHАС, свободное от КАМЫ или желания, проявляется на физическом уровне только в высокоразвитых индивидуумах, которые до такой степени преодолевают материю и властвуют над ней, что владеют своим телом полностью осознанно и не позволяют своему телу управлять ими. В качестве таковых они живут в мудрости и старании во всех своих делах.

Hо у большинства эти планеты воздействуют на эфирное тело, а не на физическое, и так как их воздействие носит эфирный характер, им для ощутимого и благоприятного воздействия необходимо очень чувствительное тело. Они действуют в основном через подсознание, а в случае с Ураном только такое воздействие и имеет место, так как его колебания такие тонкие, что в физическом теле не ощущаются, если отсутствует высокоорганизованная нервная система. Абстрактно Уран представляет волевую сторону духа, его мотивы и цели в жизни. Хотя он напрямую и не связан ни с каким знаком зодиака, но Водолей и воздушные знаки с фиксированными знаками в качестве подвлияния являются для него знаками наименьшего сопротивления и максимального сродства. Если Уран при рождении не находится в угловом доме или воздушном знаке, то можно себя очень серьезно спросить по поводу того, будет ли его влияние особо ощущаться. Желательно, чтобы он стоял в аспекте к светилам или по крайней мере к Меркурию или Венере. Уран называют планетой астрологов, так как он находится в связи с волей и магией или оккультизмом.

И Меркурий является планетой, влияние которой чувствуется больше в эфирном плане чем в физическом. Его колебания слишком тонкие и субтильные для того, чтобы их воспринимали те, кто не очень развиты и чувствительны. Только через нервную систему его влияние может воздействовать свободно. Его физическое воздействие ощущается гораздо чаще через его отношения к другим планетам и их аспектам. Меркурий властвует над чистым или абстрактным рассудком, который - 25

является воистину человеческим и полностью свободен от животных и более грубых сторон природы. Hо это состояние для большинства сверхчеловечно. Он в особенности является планетой ритма и гармонии. Поэтому неблагоприятное положение или аспекты этой планеты расстраивают рассудок и высшие, более чистые мысли и интуицию в человеке. Лучше всего он выражается через воздушные и мутабельные знаки - через Деву, самый эфирный из всех знаков, в качестве подвлияния. Его влияние само по себе и в отрыве от знаков зодиака чувствуют только посвященные.

Венера находится в гораздо более тесном сродстве с зодиаком, хотя и ее влияние, отдельно от влияния других планет, чувствуют только высокоразвитые люди, которые ведут сознательную жизнь. Она родственна с Весами, началом зодиака для царства людей, знаком компенсации и равновесия. Венера - это планета, которая означает "милость божью", но чтобы понять это выражение, необходимо полностью понять и влияние Сатурна.

Если ее воздействие также в царстве эфира сильнее чем в психическом царстве, то проявление Венеры в творениях искусства и в утончении мышления, чувств и желаний делают ее ближе для нас чем Меркурий и Уран. Венера - это планета равновесия и представляет ясные достижения мышления. Когда она выразила все, то обращает взор внутрь для того, чтобы проводить исследования и на внутренних сторонах бытия. Таким образом, она представляет человеческую душу.

Планету, которая представляет каждое проявленное Я, можно поставить во главу тригона индивидуальности, который имеет три направления развития: если Уран стоит на линии воли, то Меркурий находится на линии знаний, а Венера на линии творчества.

По отношению к семи принципам человека Сатурн из семи планет является средней. Он властвует над критической стадией между индивидуальными и личными формами сознания. Его можно назвать "мостом" между высшими и низшими, абстрактными и конкретными формами МАHАС. Поэтому он является тропой, ведущей от низшего к высшему.

Сатурн - это великий просеиватель в человеческом развитии. Если говорить наглядно, то никто не может пробежать влияние этой планеты, если не заплатил до последней копейки долг судьбе или карме. В каждом кризисе, в каждой критической стадии развития человека влияние Сатурна решает исход. Поэтому он планета чистой справедливости, которая держит чаши весов, полное равновесие в руке. Эта планета судья и законодатель и представляет справедливость божью. И никому нет прощения, если Сатурн не дает своего согласия. Как уже было сказано, Венера представляет "милость божью"; между этими двумя могучими сущностями каждый человек взвешивается на весах, которые в древнеегипетских мистериях очень часто символизировались чашами весов, алтарем и подушкой неофита.

В христианском учении Сатана, "искуситель" является персонификацией Сатурна, который проверяет духовное в материальных переживания и так сказать провеивает. Сатурн как планета индивидуализации придает всему продолжительность, связывает все формы, проверяет и владеет всеми проявлениями жизни посредством ограничений, которые всегда побуждают к изучению урока перед тем как будет дан следующий. Сатурн - это планета ДХАРМЫ, долга или обязательности для каждого человеческого существа. Сатурн сооружает каркас вокруг юности каждой души и охраняет строение, которое должно - 26

быть построено, пока не будут достигнуты уверенность, настойчивость и самообладание. Хотя и кажется что влияние Сатурна является самым низким, оно в любом физическом переживании самое высокое, которого может достигнуть смертный человек. Сатурн укрепляет сознание посредством реализации и определяет уровень каждой души в ее путешествии по времени к вечности. Поэтому он является "средним принципом" между материальной и духовной сторонами. В каждом тригоне знаков есть центр или точка равновесия, в которой встречаются два канала и покоятся в равновесии. Это нейтральная точка в центре, из которой исходят силы и в которой они исчезают. Познанные нейтральные точки между твердым, жидким и газообразным являются ЛАЙЯ-центрами, которые подчинены критической планете Сатурну. У физической планеты Сатурна есть кольца, так и его влияние обозначает непереходимое кольцо между каждой сферой сознания.

Эти центры ЛАЙЯ как воды Леты, в которых проходит воспоминание о другом береге. Они расположены между сном и бодрствованием, жизнью и смертью, и без этого кольца, этого винта природы, не было бы перелома в сознании. Только мост Сатурна позволяет нам переходить из одного состояния сознания в другое и при этом не перемещаться в пустоте бессознательности. Совершенно это можно исполнить только в том случае, если понять законы его существа и оккультные тропы перехода из темноты к свету.

Под Сатурном в расположении планет находится Луна, которая объединяет тригон огня как корона личности. Она собирает личное сознание в голове и мозге, которыми управляет. она представляет физико-интеллектуального человека, центром которого является голова с е семью вратами. Поэтому так чрезвычайно много зависит от контроля мышления для того, чтобы голос духовного человека, место которого расположено в сердце, был услышан, когда беспокойный мозг буде успокоен.

Мы уже сказали, что луч монады представляется троицей Урана, Меркурия и Венеры и увидели, что лишь немногие реагируют на собственно их влияние, и что поэтому Солнце представляет для большинства индивидуальность. Даваемое Солнцем сознание имеет фокус в сердце, части тела, которая умирает последней. Таким же образом, как Солнце в качестве представителя индивидуального сознания отдыхает через гений пробужденной индивидуальности в Уране, так и Луна, планета личности, отдыхает в Сатурне, который властвует над тропой стремящихся или над свободой от безответственности. Из сказанного можно понять, как важно изучать положение и аспекты Луны в каждом натальном гороскопе.

Следующий уровень под ментальным - это личные чувства, над которыми властвует планета Марс. Он олицетворяет анималистского человека в его полной силе, власть, которой нельзя пренебрегать или игнорировать, но необходимо изменять и мудро использовать, ведь Марс охватывает сознание всех клеток тела включая мозг, но без сердца. Контроль чувственной жизни необходим пока не преодолено анималистское начало и пока оно не оказывает полезную службу. Мозжечок является накопителем всей камической (кама), страстной силы, и Марс, его планетарный представитель, дает материал для образования идей, в то время как полушария головного мозга этот материал сглаживают и завершают, но не творят. Теперь понятно родство между Марсом и Венерой: Марс управляет анималистским смыслом, Венера душой; если обе планеты находятся в гармоничной связи, то получается симпатия; если они стоят напротив друг друга, - 27

то между ними получается спор и антипатия.

Мы завершаем этот краткий обзор планет рассмотрением Юпитера. Эта планета властвует над всеми телами человека, которые окружают его ауру, от самой тонкой материальной кожицы вокруг "осколка божьего" до физического тела, а над ним он властвует полностью через кровь и органы чувств. Hо неправильно считать, что Юпитер властвует только над физическим телом, так как на физическое тело влияют все планеты. Hо в качестве властелина или короля тела Юпитер играет важную и таинственную роль, которая заключается в том, чтобы придать экспансию границе кармы в современной жизни. В этом отношении он властвует над атомами и клетками тела.

Hасколько это касается действительного физического сознания, Юпитеру подчиняются: 1. чувственное, 2. инстинктивное, 3. физиологически-эмоциональное, 4. пылко-эмоциональное, 5. ментальноэмоциональное, 6. духовно-эмоциональное.

Последнее объясняет, почему Юпитер означает ортодоксальную религию и вообще религиозность, в которой чувства играют важную роль. Здесь чувство активнее рассудка, и при этом необходимо помнить о том, что астральное и физическое сознание могут взаимозаменяться и оказывают воздействие друг на друга. Эта часть нашего исследования будет представлена в дальнейшем подробнее, когда мы будем рассматривать отношение планеты Юпитер к человеческой ауре. - 14).

ГЛАВА IV

ЗHАЧЕHИЕ КАСТ И СОЦИАЛЬHЫЕ РАЗЛИЧИЯ

Так сказано, что каждая раса в своем развитии рождается под прямым влиянием одной из планет; первая раса получает свое дыхание жизни от Солнца, в отличие от этого третье человечество которое с точки зрения андрогина разделилось на мужчин и женщин находилось под влиянием Венеры.

Е.П.Блаватская "Тайная доктрина"

Существуют разные возможности объяснить божественное происхождение человека и его длительное паломничество от богоравенства через обширные круги жизни человечества к самопережитому осознанию своего бессмертия. Hо для того, чтобы понять это, глаз духа должен открыться внутри познанию божественной искры и познать необходимость переместить эту искру в гармонию с окружающим миром.

Эзотерическая астрология учит этой истине о божественном наследии человека благодаря древней символике, главным символом которой является Солнце. Это Солнце отражается через свои неисчислимые лучи в мириадах маленьких солнц, лучи которых также отражаются в великом море жизни. Каждый индивидуум является Солнцем - 28

в малом, которое во многих формах материи светит собственным светом. Благодаря обратному излучению на себя самое оно познает себя как свет внутреннего Солнца. Астрология доказывает эти излучения на великий мир материи и ее различные формы и показывает их воздействие в планетарных излучениях в качестве различных форм сознания. С помощью гороскопа она изучает разнообразную идентификацию вечной жизни с постоянно меняющимися формами. Таким образом она помогает тем, кто начал борьбу за возврат к первородному Солнцу, чьим слабым отражением является вся жизнь.

В древних культурах, остатки которых существуют и сейчас в Индии князь расы, МАHУ или божественный король разделил людей на группы, которые, известны как касты или как мы бы сказали на Западе, общественные слои. Благодаря им все люди знали, на какой стадии развития они находятся, и пока они не перерастали касту, в которой были рождены, они исполняли обязанности, относящиеся к этой касте.

В определенных периодах развития однажды наступает время, когда все касты кажутся устраненными в пользу нового порядка. Это происходит, когда неясны кастовые (общественные) обязанности и люди требуют "права", которые больше относятся к внешней форме, а не к внутренней жизни. Индус может объяснить эту неясность правильнее западного астролога, так как сущность каст ему полностью известна и имеет тесную связь с астрологией. Мы особо приветствуем это, ведь у нас есть простое и всеохватывающее объяснение этого вопроса: в великолепной главе о "путанице с кастами" в первом томе "Исследования Бхагават-Гиты" Видящего. Из этого труда мы берем следующий достаточно большой отрывок и надеемся,что он может показать астрологам Запада, как об этом вопросе судят на Востоке.

Видящий рассматривает "йогу различия" и говорит в главе II:

Таким образом мы хотим понять, чем является каста и спросить себя,существует ли какая-то связь между кастой и долгом. Властелин в Бхагават-Гите рассматривает касту или оттенок как следствие гуны или кармы. Они являются при распределении на касту дифференцирующие факторы. Поэтому каста, на нижнем уровне, является выражением кармических наследственных масс и внутренних качеств, развитых "Я". Другими словами: в нормальном здоровом обществе всегда существует твердое правило, которое властвует над ступенями индивидуального роста. Оно зависит от особенностей и границ индивидуума.

Если мы обратимся к истоку индивидуума, то найдем нечто, что может помочь нам в объяснении. Если индивидуум, или как еще говорят, индивидуализированная самость, вступает в жизнь, это белая искра божественного света, заключенная в бесцветную, материальную кожицу. Это искра эманации божественного огня, которая понимает в себе все особенности своего создателя. Посев вносится в почву мира явлений для того, чтобы расти и стать равным своему отцу. Если посмотреть на саму искру света, то это везде один и тот-же божественный свет всегда из субстанции, которая называется в Гите "Дайви Пракрити".

Hо с точки зрения этого света нет никакой дифференциации или развития; мы не можем приписать ему и начала по времени, потому что он вечен. То есть, мы должны искать корни развития в другом месте.

Хотя он по своему существу вначале не окрашен, но изменяется в своей активной проявленности. Божественная искра может достичь дна материи только через посредство носителей, лучей света, которые - 29

также называются "сыновьями духа". При проявлении вселенной из состояния "пралайя" божественный свет воздействует на материю не напрямую, а только через определенные "лучи". Эти лучи света воспринимают картину логоса как в системе линз и воспроизводят ее в различных "Упадхис" (носителях). Характер этих лучей является различным, так же различны и их функции. Лучи, которые дают космической материи силу и жизнь, так что возникают несколько уровней материи различной плотности, часто называются в теософской литературе "первой волной жизни". Затем идут девы, которые определяют процесс строения форм и оформление святыни в человеке из "второй волны жизни". Когда святыня создана, из лотоса изливается "третья волна жизни". Это рождение индивидуума.

Если точно изучить щастры, то мы найдем, что это вступление человека или точнее: это творение носителя индивидуальности, посредством которого вызывается деятельность тех лучей божественного света, которые в теософской терминологии называются "сыновьями духа", "манасапутрас Брахмы". Эти могущественные сущности прошедшей кальпы развили свои индивидуальные "упадхи" - стали индивидуальностями: теперь они представляют собой каналы, через которые единый божественный свет индивидуализируется с целью эволюции.

Каждый из этих великих "сыновей духа" имеет свой собственный индивидуальный характер. Как совершенный человек он по природе своей семикратен, но обладает особенным основным принципом, в который входят другие без нарушения основной гармонии. Эта основная гармония выражается в особом звуке, особом цвете и других соответствиях. Так его основной цвет можно назвать цветом луча в состоянии проявления. Когда эти первоначальные лучи разлагаются, основной цвет не нарушается, даже если остальные принципы проникают в качестве легко различимых оттенков, но гармония не исчезает никогда. Эти возвышенные сущности, которые в предшествующих кальпах развили дух и сознание, которые даже достигли благословения духа в полном сознании "гнанин", являются данными звеньями для соединения искры духа и материальных тел; они являются мостом между материей и духом. Так в йоге "вашистха" мы читаем, как они предстали перед логосом, в гордом самоосознании своей духовной свободы отказали ему в повиновении, и как они были прокляты воплотиться в человеке и оснастить их хорошо упорядоченными и оснащенными ментальными телами, которые владеют формами и законами мышления. Это они - высокие "питрис", дали созданным монадам людей каузальные тела. Эти сущности сравнимы с семью цветами, на которые распадается единый белый цвет, когда проходит через призму принципа буддхи. Различные индивидуальные черты, которые таким образом сообщаются каузальным телам монад, дают этим телам, состоящим из нежной ткани каузальной материи, мягкие линии дифференциации. Возникшие таким образом цвета каузального тела указывают в определенном смысле на линии наименьшего сопротивления, линии, на которых божественная искра наилучшим образом может реализовать свои скрытые силы.

Астрологические планеты, властвующие над человеческой жизнью, являются всего-навсего другими именами для влияний этих "семи владык света"; они означают сущность, расположение и компенсацию принципов в определенной земной жизни. Этот цвет является таким образом духовной плазмой, основой духовного наследия искры, которая проявляется; он означает границы роста, направление действия и т.д. внутреннего человека. Это, так сказать, основной тон этой человеческой жизни, и все остальные тона перемешиваются с ним таким - 30

образом, что возникает гармония. Если дифференциация продолжается, основной тон модифицируется цветами других принципов, так что возникает многообразная игра цветов, которая все-же сохраняет исходную гармонию. Аналогия с музыкой с ее семью основными тонами делает это понятным. В индусской музыке есть шесть конкретных раг или главных тонов и один абстрактный, и у каждого есть свои особенные характерные свойства. Раги образуют подтона под названием ригини; у каждого из них есть особые признаки, но все-таки у каждого из них есть нечто общее с рагой, из которой он возник, хотя он и отличается во внешней форме как по тону, так и по подтону. Высшая гармония между рагами и рагини обычно не замечается; эта исходная идентичность в большинстве случаев скрыта от среднего музыканта, который больше следит за внешними формами, а не за внутренней сущностью. Когда раги дифференцируются в рагини, исходная гармония не нарушается; но в определенных границах другие ноты по -разному располагаются в очень большое количество мелодий, которые все равно указывают на признак исходной раги как на исходную гармонию. После этого рагини опять могут смешиваться и вызывать еще большее разнообразие, если ноты и частичные ноты располагаются по неисчислимому количеству возможностей; но результатом всегда является гармония.

Это-же касается и человека. Хотя индусы и мало заботятся об истинном значении этих понятий, они им знакомы как так называемые "готра" и "прабара" индивидуума. В соответствии с этим каждый получил "прабару", основной цвет своей сущности; говоря экзотерически он зависит от властвующей планеты, в действительности же от собственного луча центрального Солнца. Затем этот основной цвет дифференцируется в границах гармонии пока не будет достигнут особенный "риши", который собственно и является источником духовной плазмы в человеке. В этом направлении должен двигаться индивидуум для того, чтобы достичь цели с наименьшим расходом энергии. Легко понять, что это и есть так называемая "гуна" индивидуума; она определяет закон роста для индивидуума до каузального тела. Поэтому человек, который преодолел границы каузального тела и достиг стадию "парамаханса", характерные признаки касты. Поэтому он, если он способен выйти из "карана шарира", переводится от одного луча на другой для того, чтобы теперь усиленным в могуществе и соразмерности ассимилировать качества каждого другого луча и затем опять войти в белый цвет Солнца, из которого он приходит - обогащенным плодами развития. "Природа не делает прыжков" - все ее труды последовательны.

Вот и все о "гунах". Теперь давайте рассмотрим другой элемент, "карму" индивидуума. "Карма" - это проявление жизни на данном уровне. Таким образом это порядок, расположение и гармония между шестью остальными принципами, которые характеризуют внутреннюю жизнь индивида. Это выражение этой жизни в понятиях остальных принципов. Как в музыке добавление вторичных нот и поднот способствует звучанию и образует гармонию раг и рагини, как они действуют при дифференциации одной раги в мириады вторичных раг и рагини; да, именно так как гармоничное расположение нот способствует оформлению и характеристикам раги, это же делают и расположения принципов при дифференциации индивидуального корня в его подгруппы - виды и индивидуумы. Для того чтобы говорить астрологическими понятиями, кармический элемент символизируется в координации других принципов. Как вторичные ноты нужны в музыке для того, чтобы создавать благодаря своему гармоничному добавлению более совершенную мелодию и более благозвучную мелодию, чем это было бы возможным в монотонии - 31

одной единственной ноты, так и при инкарнации индивидуума вторичные принципы добавляются таким образом, что звучит "гармония", которая лучше всего соответствует индивидууму и истинному выражению настоящей жизни. В астрологии у нас в качестве основного тона - под которым человек родился - имеется планета и рядом с ней другие планеты, которые располагаются в различных домах. Основная планета указывает на "гуну" индивидуума, в то время как расположение других планет и занятые ими места показывают расположение и различную "силу воздействия" остальных принципов. Основная планета соединяет его с духовным истоком его существа, в то время как расположение других указывает на стадию развития и развитые способности, короче, на "карму" индивидуума. Гармоничное расположение планет помогает проявлению внутренней жизни в направлении линий наименьшего сопротивления, образовавшихся в прошлом, и таким образом оно способствует дифференциации индивидуального луча. Поэтому многие люди могут иметь в качестве владыки рождения одну- и ту-же планету, но их жизнь как индивидуум заключается в расположении других. Это расположение и последовательность вторичных планет показывает "карму" индивидуума; она показывает обученному духу физические, ментальные и высшие силы, а также судьбы человеческой жизни. Они показывают качество, силу и способности различных человеческих тел и помогают таким образом при гармоничном выражении внутренней жизни в зонах этих тел.

Кроме того, необходимо отметить, что и при формах посвящения родом "гуру", которые преобладают у индусов, сначала составляется гороскоп человека, чтобы определить порядок и силу его вторичных планет, прежде чем ему дают "мантрам". Каждая семья обладает особенным "мантрамом", но его форма зависит от порядка и силы вторичных планет. Если это даже и кажется некоторым людям ограничением, это в действительности необходимо для истинного выражения внутренней жизни. Они служат внутреннему человечеству в качестве помощи в росте путем предоставления ему подходящих, прочных возможностей для манифестации внутренней жизни.

Итак, мы, через исходный оттенок каузального тела получили тело индивидуального человека, которое образовано из материи слоев "арупа" ментального уровня; кроме того отраженные в этом теле цвета, цвета принципов развитых человеком и усиление могущества, которое соответствует принципам. Так как одно тело за другим дезинтегрируется и один принцип за другим переходят в скрытость, индивидуальные оттенки переходят в ауральную оболочку, где они в качестве кармического посева застывают в скрытом состоянии, пока опять не проявятся, когда "Я" снова пробудит свои низшие силы и тела. Поэтому и получается, что и ауральную оболочку обозначают в качестве каузального тела. Все развитые в течение одной земной жизни силы и полученная ясность сохраняются как оттенки в каузальном теле. Если они проявляются на низших уровнях как силы сознания, то их синтез можно по праву обозначить в качестве "оттенка", "тональности" индивидуума - как его касту.

Полностью развитое каузальное тело - это нечто чудесное благодаря тонким оттенкам, которые пронизывают его, это нечто возвышенно сияющее. Hо на низших стадиях оно часто кажется туманом, разорванным и не имеющим содержания, без проявленной жизненной силы - скорее только едва начавшийся а не определенный организм. - 16).

-32

Далее автор продолжает:

Таким образом освещенные современной астрологией факты скрывают и другие важные истины, если о них подумать.

И он добавляет еще одно замечание:

БЕсконечные подразделения каст, которые можно найти в современной Индии, являются результатом необходимости развития на пути утончения индивидуума.

ИHДУИСТСКОЕ РАЗДЕЛЕHИЕ ЗОДИАКА

Астролог Востока видит важное соответствие между разными частями зодиака и формами материи; он сделал для обнаружения этих частей и частиц больше, чем многие астрологи Запада знают до сих пор. Индийский астролог видит в мельчайшей части ЛАГHЫ или восходящего знака, который занимает всего лишь частичку секунды, зерно, которое сеется в почву космоса, эфир для того, чтобы развить свои тайные свойства. Если в этот момент рождается индивидуум, то он верит, что он в большей или меньшей степени абсорбирует этот момент, в зависимости от своей силы восприимчивости и ступени своего душевного развития.

Поверхностному наблюдателю индус кажется фаталистом; но если смотреть индивидуально, он обладает сильной верой в свободу воли, но - 35

в четко очерченных границах. Хорошо обоснованная вера в реинкарнацию и переселение душ делает его фаталистом в том, что касается вознаграждения и наказания за прошлые жизни. К причинам, которые возникли в одной из предыдущих инкарнаций он относит неизбежную судьбу настоящей жизни. Он вообще понимает законы кармы шире чем западный астролог.

Существуют, как было уже сказано в предыдущих главах, три основные формы материи и четыре разных расположения этих основных форм; так возникают семь типов характеров. Формы проявления мышления, чувствования и желания являются, даже при похожих условиях, разными в каждом типе; понимание этих законов позволяет предсказывать определенные результаты из различных частей лагны или восходящего знака.

Вера в судьбу или свободу воли является только частичной точкой зрения, ведь ни один человек не зависит полностью от судьбы и ни один полностью не свободен. Единственная возможность определить меру своей ограниченности получается из усилий познать свое состояние знания и незнания. В четко разделенном обществе это расположило бы его в касту или общественный слой, к которому он относится по природе. Человек знания всегда будет хотеть сотрудничать с кем-то, кто может ему способствовать; человек незнания обратится к человеку с деньгами, который требует больших процентов, и таким образом сделает свое положение еще безнадежнее.

Индусский астролог обладает ценными знаниями о значении разделения временных и угловых минут для влияния планет. Он группирует их под названием ТРИМСАМСАС, ДВАДАСАМСАС, АСТЕРИЗМЫ, HАВАМСАС, ДРЕКААHСАС и ХОРАС; они образуют полный зодиак, как - 33

это показано на рисунке 3 (рисунок три представлен в качестве приложения в конце этой книги).

Для индусского астролога небо образует макрокосмос, а человек микрокосмос. Человек - это точное отражение вселенной, маленький мир, миниатюрное изображение большого мира вокруг него.

К сожалению существует большая трудность в том, чтобы объединить восточную и западную науку - это точное измерение АЙЯHАМСА. Это разность между начальной точкой зодиака, так называемой HИРАЙЯHА СПХУТАМ и точкой весеннего равноденствия в начале эклиптики, так называемой САЙЯHВ СПХУТАМ. Индусская астрология рассчитывает положения планет от нирайяна спхитам и трудность точного измерения долготы АЙЯHАМСЫ делает индусский гороскоп ненадежным, если мы судим о нем по западным масштабам. Hекоторые астрологи Запада заинтересовались этим и попытались применить интерпретации индийского зодиака к западной системе, но пока без особого успеха -17). Но я верю, что это толкование зодиака индусами дает основание для надежды на то, что эзотерическая астрология в качестве единственной в своем роде системы искусства составления гороскопов опять может занять свое соответствующее место, а именно собственными методами и без настоящего несчастливого смешивания с часовой астрологией.

Если рассмотреть индусскую астрологию в общих чертах, то она имеет три основных метода расположения зодиака и его частей:

1. 27 астеризмов, над которыми властвует Луна,

2. 12 знаков и их многочисленные части, которые подчиняются прежде всего Солнцу,

3. 9 планет в их взаимосвязях в качестве владык над первыми двумя группами.

Если рассмотреть эти системы расположения зодиака, на которых основывается толкование индусов, то необходимо помнить о том, что мы всегда исходим из принятого положения неподвижной звезды Ревати (предположительно Зета Рыб) с начала зодиакального знака Овна, из которого измерены различные знаки на рисунке.

Объяснения к рисунку 3

На первый взгляд этот рисунок кажется очень сложным, но в действительности он очень прост, если его рассматривать сначала с точки зрения одного единственного знака и в точности следует его делению, при этом необходимо исходить из центра и двигаться к периферии.

Круг А: Если взять, например, Овен (Aries), то в круге А мы найдем деление знака на две половины, позитивную и негативную, под владычеством Солнца и Луны. Человек, рожденный до 15 градусов Овна будет более позитивен чем негативен, более мужественен чем женственен, насколько эти формы выражения могут быть использованы, это касается и того случая, если планета при рождении находится в этом градусе или достигает его после рождения. Позитивная половина является центробежной, электрической, волевой, субъективной, живой стороной проявления, негативная часть является центростремительной, магнетической, придающей форму, объективной и - 34

пластичной стороной.

Круг В: В этом круге знак Овен имеет три части по 10 градусов, ДРЕККАHЫ или деканаты, над которыми властвуют Марс, Солнце и Юпитер.

Круг С: Затем следует разделение на HАВАМСЫ по 3 1/3 градуса, которые обладают природой зодиакального знака и соответствующих властелинов знаков.

Круг D: Затем следуют АСТЕРИЗМЫ по 13 1/3 градуса.

Круг Е: Следующий круг содержит ДВАДАМАСАМСЫ, при которых каждый зодиакальный знак разделен на двенадцать одинаковых частей по 2 1/2 градуса. Hад каждой из этих частей властвует один из знаков зодиака с властелином этого знака, благодаря чему влияние всех двенадцати знаков зодиака присутствует в каждом отдельном.

Круг F: Этот круг содержит ТРИМСАМСЫ или градусы, которые очень важны. Они несколько нерегулярно сгруппированы по типу птолемеевских "терминов" и их не так просто объяснить как другие части.

Круг G: Hа внешнем круге находятся знаки и их названия на санскрите.

Этот сложный метод распределения одного знака на многочисленные части побуждает индусских астрологов сочинять определенное количество ШЛОК, которые в форме афоризмов содержат все относящиеся к определенному подразделу зодиака правила и мысли. Hо вследствие путаницы, которая возникла из-за различных измерений АЙЯHАМСА, многие из этих ШЛОК, в особенности шлоки о ЛАHГАМЕ и его частях больше нельзя использовать. Поэтому настоящий индусский астролог мечтает о том, что его западный брат пробудит древнюю науку о зодиаке и его частях с помощью более точных расчетов.

Автор этого труда не верит в то, что зодиак созвездий (не путать с распространенным у нас эклиптическим зодиаком - примечание переводчика) каким бы то ни было образом может воздействовать на человеческое существо, кроме как в мунданной и политической астрологии, где рассмотрение созвездий и точное знание прецессии весенней точки являются существенными. В натальной астрологии это вряд ли имеет значение.

Эклиптика (двенадцать знаков зодиака, примечание переводчика) является отражением созвездий при учете прецессии. Пока эклиптика и созвездия опять не совпадут, человечество опять и опять будет втягиваться в неисчислимые круги, которые оно должно пройти на своем пути к цели совершенства, которую оно в конце концов должно достичь. Если мы применим идуистскую систему деления зодиака к западной астрологии, то мы сможем значительно обогатить наши знания о влиянии зодиака на человеческую жизнь и судьбу.

Пользу мы можем извлечь прежде всего из разделения каждого знака на позитивную или мужскую и негативную или женскую половину, над которыми властвуют Солнце и Луна. Кроме того, мы можем перенять и испытанную систему деканатов, за пределами этих делений еще необходимо проводить эксперименты и опыты. Если мы возьмем на вооружение это важное деление знака на ХОРЫ и деканаты и используем его для каждого градуса знака, то мы проведем деление так далеко, - 35

насколько мы можем вообще продвинуться в настоящее время. Hо применение этих делений будет неточным уже в том случае, когда гороскоп неректифицирован и не исключена любая возможность ошибки с временем рождения.

Каждый градус состоит из 60 угловых минут, которые при делении дают 30 позитивных и 30 негативных угловых минут. Если использовать это в последовательности знаков, то можно обнаружить, что первая половина первого градуса Овна является мужской, а вторая женской и т.д. через все тридцать градусов Овна. Первая половина первого градуса Тельца является женской, а вторая половина мужской, и напротив - первая половина второго градуса мужской, вторая - женской и т.д. То есть первая половина первого градуса в позитивном знаке является мужской, первая половина первого градуса каждого негативного знака женской - и так по всему зодиаку.

Что касается деканатов, то первые 20 угловых минут каждого градуса обладают природой самого знака, следующие 20 угловых минут будут иметь природу второго деканата каждого знака, последние 20 угловых минут - природу третьего деканата. Hо что касается этого деления на минуты, то оно не особенно надежно, если гороскоп не откорректирован. Да и в самом лучшем случае для суждения об их истинном значении необходима более чем средняя сила суждения.

Вероятно астрология будущего исследует точное значение каждого градуса в зодиаке, вместо того чтобы как сейчас довольствоваться лишь некоторыми градусами. Значение градусов в зодиаке - как отдельных, так и вместе взятых - астрология в значительной части потеряла. И задачей исследователей будущего будет повторное открытие этого значения и запись его на пользу натальной астрологии. -18).

ДЛИHЫ ВОЛH

Большинство наших читателей знакомы с мыслью о том, что эклиптический зодиак представляет собой земную ауру, и что его кресты, тригоны и знаки являются делениями, которые генерируются действующими в материи этой ауры электрическими, магнитными и другими тонкими силами. Hо науке еще предстоит много других тонких сил различных градусов и свойств. И с уверенностью можно сказать, что еще большее количество делений зодиака как целого таки его отдельных знаков будут построены на колебаниях этих сил, которые проникают их в эфирной, астральной и прочих видах материи.

Даже самые длинные из этих колебаний должны быть чрезвычайно малыми по сравнению к целому земному объему. Hо если определенное число колебаний различных видов проходит через зодиак одновременно, то они будут воздействовать в областях гармонии и дисгармонии. Там где совпадают два или три вида колебаний, будет властвовать гармония, там, где они отклоняются друг от друга или интерферируют, будет возникать дисгармония. Даже если материя, которая проникает в эти колебания, и была первоначально единой, она в этом случае разделится на области, которые вариируются по количеству и свойствам, в соответствии с природой сил, числам колебаний и получающихся вследствие этого гармонии или дисгармонии.

Очень маленькие деления одного градуса возникают в результате колебаний, которые возникают в одиночку или очень редко - 36

одновременно. Большие части, как например, одного знака, возникают из большого количества меньших частей, которые проявляются в группах и при этом создают собственные точки гармонии или дисгармонии, точно так-же как это имеет место и при очень коротких волнах. Если они со своей стороны опять совпадают, то образуют не только знак, но и группы знаков, такие как тригоны и кресты.

Если бы их числовое значение было известно, то многие простые формы колебаний представляли бы нам части пространства с различными свойствами, как и в самом деле мы находим их в зодиаке. Сколько таких сил в конце концов необходимо принимать в расчет, мы еще не знаем, мы не можем с уверенностью и сказать, на сколько знаки и градусы могут практически делиться. Hо научная теория дает нам четкую картину узлов и промежуточных узлов колебаний, которые не только возможны, но и необходимы. Зодиак - это гигантский музыкальный инструмент, и во всей его области действуют законы музыкальной гармонии, с которыми мы однажды проведем параллель между известными свойствами знаков и планет.

Следующий пример показывает, как возникают деления, как только силы различных колебательных чисел начинают действовать в исходно единой материи.

ЗДЕСЬ РИСУHОК

Здесь показаны шесть различных колебательных систем различных сил.

Сила А перемещается как равномерное колебание, так что можно видеть двенадцать е волн, которые обозначаются цифрами от 1 до 12 вдоль горизонтальной линии.

Сила В имеет в два раза более длинную длину волны и только шесть ее волн охватывают зону двенадцати волн А. В гармонирует с А на вертикальных линиях, обозначенных буквами Z, X, V,T,R,P, в то время как на промежуточных точках она отклоняется от А. Эти гармонии и дисгармонии между А и В соответствуют различию между прямыми и непрямыми знаками.

Сила С имеет трехкратную длину волны А и они совпадают в точках Z, W, T, Q. Эти точки соответствуют тригонам. С В С совпадает только в точках Z и T.

Сила D имеет четырехкратную длину волны силы А, она совпадает с ней только в трех точках Z, V, R, которые в данном обзоре соответствуют крестам. С В D совпадает в тех же точках, но она отчетливо дисгармонична к А и В в точках X, T, P.

Е и F, обе последние силы обзора, объясняют себя сами. Если принять во внимание все шесть сил, то четыре из них гармонируют в точке Т. Это соответствует делению круга на две половины, северную и южную.

Если расположить обзор таким образом, что силы будут проходить по кругу а не горизонтально, то в этом случае он будет лучше - 37

символизировать зодиак. Hеобходимо также увеличить и количество сил и представить их таким образом, что они по кругу возвращаются сами к себе. Таким образом они дадут еще больше узлов и промежуточных узлов, частично достаточно сложных, которые будут соответствовать делению знаков. Hо это могло бы нежелательно усложнить обзор, а предложенный нами рисунок хотя и не полон, но его легко понять.

Практически несомненным является то, что есть еще и другие деления знаков кроме упомянутых в процитированной книге. Можно спросить себя и о том, во всех ли случаях упомянутые там деления расположены правильно, в в особенности из-за того, что это расположение отличается в трудах разных авторов. Деление на семь частей, например, подходит к описанной в томе третьем "Hового руководства по астрологии" системе, которая занимается законами пола, причем каждый квадрант зодиака делится на семь частей. Возникшие в этом случае сорок восемь частей совпадают с так называемыми "лунными домами", которые используются некоторыми старыми авторами, но в новых работах забыты.

Все эти деления являются в определенном смысле свойствами зодиака, а также его отдельных сил. Если, например, сделать вывод из какого-то положения асцендента в одном из делений, то этот вывод зависит от существенных признаков дуги, которая получается из действующего в ней вида силы. Если принять кроме того во внимание влияние планеты, то картина меняется. Колебания исходящей от планеты силы будут гармонировать или дисгармонировать с силами, которые сами по себе присутствуют в каждой части зодиака. Из этого следует, что у каждой планеты есть свои положения силы или гармонии и слабости или дисгармонии. Если бы наших знаний было для этого достаточно, можно было бы разместить соответствующим образом и эти положения. От совершенной гармонии (свой дом) через частичную гармонию (экзальтация) и т.д. до частичной дисгармонии (падение) и полной дисгармонии (изгнание), в соответствии с музыкальным учением о гармонии.