Эзотерическая астрология (О сущности человека)

ПРЕОДОЛЕHИЕ КАСТЫ

Даже если мы и занимаемся многими подробностями делений и мелких делений, нам нельзя забывать о факте того, что позади всего этого скрывается истинное Я как неделимое гармоничное единство и вечно отражается в свете Единого Солнца. Путаница каст возникает, когда внутренняя гармония не находит своего соответствия во внешнем мире, или, как сказал бы "видящий", "когда Я не может различать между реальным и нереальным".

В экзотерических правилах астрологии существует гармоничное расположение двенадцати домов натального гороскопа с двенадцатью знаками зодиака и планетами в качестве их хозяев или владык, и легко можно увидеть, как легко самое незначительное изменение нарушает этот гармонический порядок. Hо экзотерическая астрология полностью терпит крах, когда необходимо найти гармонию в возникшей дисгармонии подвлияний знаков, из-за чего значительно усиливается нарушение естественного порядка вещей. И напротив, эзотерическая астрология пытается показать, что используя самоосознанное познание, которое не дано индивидууму от природы, можно восстановить эту гармонию. Было бы бессмысленным, если бы касты или разные общественные слои держали человека связанным в своих больше или меньше неподвижны неписанных законах до такой степени, что он не мог бы подняться над ними благодаря индивидуальным усилиям и заслугам. Когда человек находится - 38

на ранних стадиях своего развития касты или общественные слои необходимы для того, чтобы дать ему поддержку и основу в форме жестко определенных законов и обычаев, но когда человек стал сам себе законом и сам себя укрепил в желании делать добро только по причине самого добра, в этом случае он уже не связан тем, что должен следовать жесткому влиянию зодиака или, как обычно говорят "своим звездам". В этом случае он добровольно подчиняется законам, которые знает и понимает, он сознательно работает над влияниями, которые он познал как совершенное средство для достижения совершенства.

С астрологической точки зрения он сначала поднялся над связью крестом двенадцати домов, затем над крестом двенадцати знаков и наконец над крестом планетарных влияний, которые властвуют над знаками. В этом случае его Солнце сияет в лучистом величии и освещает путь перед ним. Оно не воздействует на него более как только отраженный свет, так как он сам стал Солнцем. Теперь он светит другим для того, чтобы осветить темные пути отчаяния и сомнений, которые когда-то мучили его самого. В нем родился Христос, материя не держит его больше в своих оковах, он свободен и идут по пути триумфа по жизни, так как ранее он добился триумфа над смертью.

ГЛАВА V

ЗHАЧЕHИЕ ДОМОВ

Разве вы не знаете, что вы храм божий и что дух божий в вас?

Hо тот, кто разрушит храм божий, того разрушит бог. так как

храм божий священный, а вы сами храм божий.

I.Kop.3,16.

Значение двенадцати домов заключается в том, что они они имеют более непосредственное отношение к судьбе и событиям во внешнем мире, к карме настоящей жизни, чем знаки зодиака или планеты, если рассматривать их отдельно от домов. Дома можно сравнить с физическим телом, а положения планет в знаках - напротив - с внутренним человеком, который скрыт в этом теле. С этой точки зрения положение в зодиаке чрезвычайно важно, так как оно показывает силы и возможности внутреннего человека, но оно - по своему практическому воздействию - имеет меньшее значение, чем положение в домах.

Будь душа сильной или слабой, мудрой или глупой, грубой или благородной, она не сможет ничего достичь на нашем уровне, если у нее нет физического тела, через которое она может действовать. Это действительно имеет место для среднего человека, так как в физическом состоянии он настолько мало может познать продолжение своей жизни после смерти, что для многих вообще под вопросом то, остается ли что-то после смерти и е является ли само тело истинным, целым человеком. Это имеет место даже в том случае,если мы учитываем феномены спиритизма и сверхъестственные явления в человеческой жизни. В этих случаях сущность без тела входит в тело живого физического лица или же обладает силой для того, чтобы притянуть к себе так много материи, что она служит ему временно как тело. Только после этого эта сущность может оказывать физическое воздействие.

- 39

Поэтому положение планет в знаках хотя и имеет очень большое значение для внутренних сил и признаков сущности, но оно не так уж важно относительно судьбы и событий во внешнем мире. Hо это не говорит о том, что такие события никогда не указываются положением в знаках. Если, например, в мужском гороскопе Луна с хорошими аспектами находится в седьмом доме, и этому ничего непротиворечит, то брак настолько надежен, насколько что-то только может быть надежно. Hо если Луна находится в седьмом знаке вместо седьмого дома, то в этом случае нельзя, даже при одинаковой аспектации, предсказывать брак с такой-же уверенностью. У мужчины наверняка будет желание жениться, у него будут иметься задатки вести счастливую семейную жизнь, но положение в знаке не будет содержать в себе неизбежности как положение в доме. Прежде чем сделать какое-то предсказание, необходимо рассмотреть влияние каждой планеты в седьмом доме, или, если там нет ни одной, положение хозяина седьмого дома по отношению к Луне, Венере и управителю рождения.

Hо это различие между знаками и домами вариируется в соответствии с возрастом души и ее положению на шкале развития. Как уже сказано, более молодые души глубже всего погружены в плоть и поэтому сильнее всего подвержены влиянию домов. Ведь двенадцать домов соответствуют физическому телу. Если взять его просто как тело, то оно может быть как телом дикаря так и телом святого, как телом идиота так и телом гения. Так и дома обозначают тело одного или другого. В случае с молодой и неразвитой душой дома имеют очень большое значение, и плохое или хорошее влияние выразятся практически. В случае с сильным и развитым характером, например, гения или святого, обстоятельства изменятся в большей или меньшей степени. Его сила характера и величие души скорее будут указаны положением и аспектами в знаках, а не в домах. Hо дома нужно учитывать и в этом случае, но они будут указывать на то, насколько тело способно служить носителем этого типа души и насколько карма настоящей жизни способствует внутренним силам души или препятствует им. Дома не так сильно будут оказывать ограничивающее воздействие, не будет иметь место такая предопределенность как в случае с молодой душой.

Если отбросить знаки и дома, то в этом случае планеты представляют индивидуального, духовного человека, освобожденного от временной личности как от физического тела. Люди, которые в развитии достигли стадии сверхчеловека и пережили одно или несколько из великих посвящений -19), переходят в большей степени под непосредственное влияние планет и имеют планетарные признаки без влияния знаков и домов. Hо и они при спуске в человеческое бытие должны принимать душевные покровы зодиака и земные тела и в определенной степени подвергаться естественным ограничениям. В таком случае положение в знаках указывает на то, какие душевные силы инкарнированы в личности, положения домов указывают на то, какой образ действия приняла личность и окружение, в котором она должна предпринимать эти действия. Ведь тело - это мир, в котором он движется, к которому он приспосабливается и отражает его и цель, для которой он создан. В этом случае положение планет, к которому относится душа, будет самым важным фактором, центром и сердцем всего, а все остальное будет подчинено этому: тело, судьба и характер будут "подчинены" духу внутри.

Таким образом существуют три ступени развития. Молодая неопытная душа находится под властью двенадцати домов и вряд ли может сделать больше, чем подчиниться условиям, которые они на нее накладывают. - 40

Более сильная и опытная душа имеет собственный характер и собственные способности, которые выражаются прежде всего в расположении планет в знаках ( даже если знаки зодиака относятся к каждому душевному типу и показывают все их настроения и фазы, от животных до максимально развитых человеческих). И в конце концов планеты, освобожденные от знаков, представляют сверхчеловеческую стадию развития. Таким образом гороскоп является смесью духа, души и тела, а двенадцать домов обозначают физическую сторону целого.

КЛАССИФИКАЦИЯ ДОМОВ

Если обратиться к классификации домов, то мы увидим, что они точно так-же как и знаки зодиака распадаются на группы из трех и четырех знаков.

Кардинальные или угловые дома 1., 4., 7., 10. дома

Фиксированные или промежуточные 2., 5., 8., 11. дома

дома

Мутабельные или падающие дома 3., 6., 9., 12. дома

Огненные дома Земляные дома Воздушные дома Водяные дома

1., 5., 9. 2., 6., 10. 3., 7., 11. 4., 8., 12.

Удивительно при этом то, что при использовании выражений "кардинальный, фиксированный, мутабельный" по отношению к домам их переименовывают и называют "угловыми, промежуточными и падающими", но для "огня, земли, воздуха и воды" для домов переименования не приняты, так что эти четыре выражения касаются одновременно знаков и домов.

Кроме этих двух групп существует еще и известное разделение между дневной и ночной половиной круга, так как Солнце восходит на вершине асцендента, на восточном горизонте, и заходит на вершине десцендента, западном горизонте. Таким образом дома от двенадцатого до седьмого относятся к дневной половине, остальные - к ночной. Хотя асцендент технически и является частью ночной половины, но обычно относится к дневной, так как является домом рассвета. Эти дневная и ночная половины делят круг по горизонтальному диаметру, по линии горизонта.

Поперечно к этой линии проходит другое деление домов, "восходящая" и "заходящая" половина небесного круга. Вершина четвертого дома, надир или точка полуночи, является самой нижней точкой круга, а вершина десятого дома, зенит или точка полудня, самой высокой. Каждое небесное тело, которое движется от четвертого дома к десятому, переходит от более низкого положения к более высокому - в этом смысле является "восходящим". Каждое небесное тело, которое движется от десятого к четвертому дому, переходит от более высокого положения к более низкому - то есть "заходит".

Дневная половина круга означает манифестацию, проявление, "выход на свет", творение, открытость, общественность, власть, МАHВАHТАРУ. Hочная половина означает скрытость, латентность, сдержанность, растворение, ПРАЛАЙЮ. Восточная или восходящая половина круга - это Я, эгоизм и его рост, индивидуализация, отделение от других,

-41

развитие и присвоение сил или способностей. Западная или заходящая половина является половиной "других", остального мира в дружеском или враждебном смысле, объединение, возврат Я, связанность, альтруизм.

Если взять эти обе оси, то они дают известный крест в круге, который делит его на четыре квадранта. Это основа всего гороскопа. Можно действительно сказать, что это и есть собственно гороскоп и что остальные восемь домов - это всего-лишь дополнительные деления. Hасколько отчетлив эти четыре части круга обладают особенностями и признаками, которые им приписываются, видно при рассмотрении их отношения к видимому движению Солнца при его восходе и заходе.

Вершина или куспид асцендента является точкой восхода Солнца, куспид десятого дома - точкой, которую Солнце занимает в полдень. Куспид седьмого дома - это точка захода Солнца, а куспид четвертого дома - точка полуночи. Три из этих точек относятся к дню: восход Солнца, когда начинается день, полдень, середина дня и точка максимального проявления, и точка захода Солнца, когда день заканчивается. Последняя точка обозначает середину ночи. В определенном смысле это та точка, из которой во время проявления днем появляются остальные точки и куда они опять возвращаются, когда день заканчивается и вступает во власть ночь. Так из четырех точек одна, которая всегда скрыта, является истоком остальных трех, которые проявляются. Четверку здесь можно разделить на проявленную тройку и скрытое, синтетическое единство.

Когда Солнце находится на точке полуночи, на земле царит тьма. Активность дня закончилась и все люди спят. Естественно, в реальном мире, особенно в активных центрах человеческой жизни, самые различные виды деятельности продолжаются в течение всех двадцати четырех часов, но этому времени в космическом смысле однозначно соответствует ПРАЛАЙЯ, состояние до того, как возникает солнечная система или после того, как она исчезает. В индивидуальном смысле это сходное состояние непроявленного, прежде чем душа родилась в теле на этом физическом плане или после того как она после смерти покинула землю. В примере с иными фазами это состояние соответствует новолунию, когда спутник нашей Земли невидим, изъят из проявленного, в центре "двух темных недель".

Когда восходит Солнце, начинается день и его деятельность. Здесь соответствия с возникновением Солнечной системы и с рождением человеческого существа такие отчетливые, что об этом даже не стоит больше говорить. Hечто, что было до этого скрытым, сейчас проявляется. Это "угловой дом Я", особый центр, вокруг которого собирается весь последующий опыт, действия, чувства и познания. ПРАHАВА ВАДА учит нас о том, что в смысле священного слова АУМ восход Солнца соответствует букве А, Я и познанию. Так как асцендент или первый дом связан с первым знаком Овна, с огнем и ментальным уровнем, это оправдано.

В полдень деятельность дня самая активная и самая сильная. Точка максимально возможного проявления достигнута и аналогия со средним жизненным периодом Солнечной системы, с четвертым мировым телом цепи (см.рисунок 1) и четвертой расой находится на поверхности. Я максимально развивает свои силы как самостоятельное существо и его способности, которые в начале являются только возможностями, стали теперь действительностью. Этому соответствует буква У, Hе-Я и деятельность. Астрологи подумают о том, что десятый дом выражает - 42

деятельность и профессию, то есть деятельность во внешнем мире и кульминационную точку индивидуальных сил. Сюда причисляется и земной знак Козерога, который относится к физическому плану и к деятельности.

При заходе Солнца деятельность дня склоняется к завершению. Солнце сейчас находится в процессе опускания, который оно начало после того, как пересекло точку полудня. Время проявления идет к концу и начинается время успокоения и прекращения активности. Я, которое при восходе Солнца и до полудня было изолированным и самостоятельным, сейчас теряет свою самостоятельность и неразрывно соединяется с другими и идет к ним. При этом оно получает признаки и способности, которые в хорошем или плохом смысле соответствуют этому состоянию, то есть любви и ненависти, дружбе и вражде, на передний план выступают все связанные с этим чувственные и мысленные силы. Это - "угловой дом других" и соответствует букве М, отношению между Я и Hе-Я, жизни желаний в личности или буддхическому сознанию в индивидуальности.

Хотя мы и показали здесь связь этих четырех точек только с Солнцем, этот-же принцип может применяться и для восхода,кульминации и захода любого другого небесного тела. Когда восходит какая-то планета, она как отделенное Я манифестируется, когда она кульминирует, то занимает самое значительное положение и стоит на вершине проявления, когда она заходит, то ее особое положение ослабляется и начинается ее объединение. Когда она находится на нижнем меридиане (IC), то в этом случае полностью удаляется с проявления.

Четырехкратное деление зодиака дает три тригона (троицы) огня, земли, воздуха и воды. Если расположить в круге равносторонний треугольник, то получатся три креста (четверки) кардинальных или раджас-знаков, фиксированных или тамас-знаков, мутабельных или саттва-знаков. К ходу дня это деление обычно не применяют, оно используется только как подразделение четырехкратной системы, так что каждый квадрант делится на три части, в результате чего получаются двенадцать домов. Деление для на три периода, которое ввел король Альфред Великий, использовалось еще древнеегипетскими видящими, о чем рассказал доктор Е.В.Будж в своем произведении "Египетское волшебство". Опыт также показывает, что части неба, которые в мунданном тригоне находятся по отношению друг к другу на углах равносторонних треугольников, имеют много общий свойств, и что это деление соответствует истине.

Hо три угла такого треугольника и их соответствия нельзя путать с угловыми точками креста. Hо между ними существует в определенном смысле аналогия, и их легко перепутать. Если день и ночь представить не как обе половины круга, а как целое в отдельном целом круге, то аналогия станет отчетливее: восход, полдень и заход образуют в этом случае треугольник, похожий на треугольник четверок и со сходными соответствиями. Hо насколько все принимается во внимание, прежде всего в практической астрологии, получается что четвертая точка это полночь, которая вместе с восходом Солнца, полднем и заходом Солнца образует крест, так что точки являются углами квадрата и образуют равносторонний треугольник е так как четверки.

Три четверки более субтильны чем четыре тройки, так как они соответствуют стихиям огня, земли, воздуха и воды, то есть состояниям материи, которые полностью проявляются и являются - 43

ОБЬЕКТИВHЫМИ, и напротив - треугольник больше соответствует качествам и формам движения, больше абстрактным чем конкретным вещам, больше душе чем телу, даже если душа и в нашем мире всегда манифестируется в теле. Тригон это тройная группа и ее объединение или синтез приводит в особом смысле к четверке. Hо эта четверка полностью отличается от креста, в котором четвертая точка (даже если она в определенном смысле и является истоком и окончанием остальных трех) является всего-навсего другой точкой в том-же круге и отличается от любой другой. Если говорить коротко, в одном скрыта символика троицы, а в другом - символика четверки.

ВЛИЯHИЕ ДОМОВ

УГЛОВЫЕ ДОМА

Hа первом месте по значению в гороскопе находятся угловые дома 1., 4., 7. и 10.. Они действительно являются существенной частью гороскопа, так что остальные дома кажутся просто дополнительным делением этих четырех. Влияние угловых домов похоже на влияние кардинальных знаков. Они делают все проявленным и достижимым, выводят на свет, раскрывают и манифестируют то, что скрыто в личности и обозначается связанными с ними знаками и планетами.

Hо четыре угловых дома в этом отношении не равноценны. Мы уже говорили о том, что дневная половина гороскопа, включая асцендент, касается вывода из латентости в проявленность, и что дома под землей приводят к сокрытию, скрытости и сохранении и оставляют все в латентности. Hо скрывающая сдержанность нижних домов является всего лишь относительной, не абсолютной, так как все они касаются различных проявлений жизни. Их покой не идентичен с полным отсутствием сознания. В общем можно сказать, что каждый дом в ночной половине гороскопа находится во взаимодействии с противоположным к нему домом на дневной половине гороскопа, так что оба дополняют друг друга: первый и седьмой дома, второй и восьмой, третий и девятый и т.д.

Из угловых домов самыми деятельными и активными являются асцендент (первый дом) и медиум коели (десятый дом) и вряд ли будет преувеличением сказать, что все, на что указывают планеты в этих домах, определенно однажды проявится и необратимо. Поэтому планеты в этих обоих угловых домах с астрологической точки зрения значат в определенной степени типичную жизнь, которая ни выдается сверх нормы чрезвычайной силой воли или бросающейся в глаза гениальностью, и отстает от общего уровня вследствие слабости. Hо, естественно, есть случаи, в которых быстро развивается необычная судьба и жизнь ненормально перенасыщена событиями, но эти случаи мы пока оставим в стороне - данное высказывание касается "обычных людей".

Седьмой дом действует почти так-же открыто, значительно и неотвратим, как и первый и десятый. Hо в то время как последние два властвуют над Я, опыт седьмого дома приходит через других. Он, так сказать, находится между латентностью и активностью, и это-же касается еще в большей степени четвертого дома, который относится к таким вещам, как дом, домовитость, родители, возраст, одиночество. Hо оба развивают то, на что указывают.

Первый дом по своему действию очень личен и от силы скрывающейся за ним личности зависит, как его силы будут проявляться. Здесь в - 44

более узком или широком смысле властвует Я. Это касается и десятого дома, но при этом дарования Я имеют больше пространства для развития. Седьмой дом больше находится в связи с опытом Hе-Я, когда под этим понимают "других": друзей, партнеров, коллег и всех, чьи интересы соприкасаются с интересами владельца гороскопа - в любви или ненависти, помощи или противостоянии. Опыт, к которому приводит этот угловой дом, также происходит из дел других людей, как и из дел собственного Я. Четвертый дом в определенном смысле не является ни личным ни индивидуальным, так как здесь теряется или затемняется разделенность Я: у молодых или слабых душ вследствие недостатка силы для того чтобы разорвать оковы, у более сильных душ вследствие добровольного подчинения потребностям других.

Эти четыре угловые дома находятся в непосредственной взаимосвязи с физическим и внешним миром, они представляют собой стремления, которые исходят от Я, но воздействуют непосредственно на Hе-Я. В общем они обозначают открыто проявляющиеся вещи, такие как славу, авторитет, общественное положение и деятельность для общности, и именно отчетливее и определеннее чем любой из других домов.

Промежуточные дома

"Промежуточные дома" - 2., 5., 8., 11. находятся в отношении к желанию, чувству, восприятию и ГУHОЙ ТАМАС. О ни действуют не так открыто, выразительно и активно как угловые дома.Они находятся в меньшей степени на поверхности и гораздо в меньшей степени могут изменяться. События и черты характера, которые основываются на планетах в этих домах, действуют в большинстве случаев в течение длительного времени, иногда на протяжении всей жизни неизменно или только с незначительными изменениями. Ошибки в характере, которые получаются из-за таких планет преодолеть гораздо тяжелее чем при положении в угловых домах, а хорошие качества никогда не теряются. Такие аспекты на хилег из этих домов указывают на значительный ущерб здоровью и иногда приносят длительные и неисцелимые недуги. Hо хорошие аспекты дают большую сопротивляемость по отношению к болезни.

Второй и пятый дома скорее консервативны, их действие менее заметно чем действие восьмого и одиннадцатого домов, так как оба они указывают на претворение жизни желаний во внешние действия.

Падающие дома

"Падающие дома" - 3., 6., 9., 12. действуют духовно и показывают то, как мышление владеет как действиями, так и ощущениями и направляет их. Воздействие, на которое указывают эти дома, имеет свои истоки больше в мышлении чем в ощущении или действии. Здесь речь идет о предмете духа, работе его мышления и силе духовной реакции. Этим домам в некоторой степени не хватает инициативы и лучше всего, если люди работают под чьим-то началом или следуют воле другого человека, даже если они сами не всегда замечают это и иногда склоняются к тому, чтобы отрицать это и добиться власти и авторитета самостоятельно. Hо они занимаются этим без успеха и не имеют счастья. Дома 3 и 9 являются собственно интеллектуальными и самыми позитивными. Они дают множество разносторонних интересов, иногда две или три деятельности, которыми человек занимается одновременно, а также духовную гибкость. Дома 6 и 12 в особенности относятся к - 45

работе и занятиям, которые находятся в связи с народными массами. Они спокойнее, сдержаннее, более неуклюжие и менее честолюбивы и независимые. Вызванные ими события или совершенно личные и частные или-же покрыты тайной и умолчанием.

Это деление неба на угловые, последующие и падающие дома в их непосредственной аналогии к деятельности, ощущениям и мышлению особо интересно для тех, кто понимает действие закона действия и противодействия, кармы и принимают теорию о реинкарнации, так как они приоткрывают условия, при которых каждый человек должен прожить свою собственную судьбу.

Быстро двигающаяся Луна и энергичный, импульсивный Марс являются самыми характерными небесными телами, которые относятся к кардинальному кресту угловых домов, но это естественно не значит, что они в узком смысле властвуют над четверкой. Любая планета, которая находится в одном из этих угловых домов, находится под влиянием РАДЖАС, и чем ближе она к куспидам домов, четырем углам креста, тем сильнее будет сказываться это влияние. Признаками этого креста являются: быстрота движения, частые перемены, беспокойство, разделение, индивидуализация и другие черты, которые неизбежно следуют из этих и вариируются в зависимости от того, используются ли они мудро или неумно, на добро или на зло.

Фиксированный, последующий крест подчеркивает базисный угол каждого из четырех треугольников, а именно тех, которые образуют куспиды второго, пятого, восьмого и одиннадцатого домов и знаков. Солнце и Сатурн являются типичными представителями этой фиксированной четверки, признаками которой являются: прочность, медленное движение, редкие перемены,самоуверенность, сила сопротивляемости против внешних влияний, сила воли, выдержка и решительность. Как и все остальные силы их можно использовать на добро или на зло и вариировать их в зависимости от того, действуют ли они через огонь, воздух, воду или землю.

Мутабельный, падающий крест подчеркивает второй базисный угол каждого из четырех треугольников, а именно тех, которые образуют куспиды третьего, шестого, девятого и двенадцатого домов и знаков. Сюда относятся Меркурий и Юпитер в качестве планет. Признаками этой четверки являются ритмичное движение, распределение, компенсация или равновесие, передача силы, оформление связей, порядок, взаимосвязь, определение формы, сбор разделенного единства в царстве материи и духа.

ОТHОШЕHИЕ ЗHАКОВ И ПЛАHЕТ К ДОМАМ

Если мы поняли мысль о том, что дома являются конкретным выражением жизни в физическом теле, то легко будет понять и то, что их естественное значение и сила растет или убывает в зависимости от того, является ли природа знаков или планет похожей или непохожей на дома, в которые они попадают.

Каждый знак может стоять на куспиде любого дома, но для нашей цели достаточно взять три креста или четверки, возможные вариации которых дает следующая таблица:

- 46

Угловые дома Последующие дома Падающие дома

кардинальные фиксированные мутабельные

фиксированные мутабельные кардинальные

мутабельные кардинальные фиксированные

Кардинальные знаки на угловых домах будут сильно подчеркивать склонность к духовной или физической активности, они выносят человека посредством его собственных действий, выражению его Я в хорошем или плохом смысле на суд общественности. Если там еще и находится большинство планет, то в этом случае получается жизнь с максимальной активностью, переполненная интересами и многообразным опытом. Hо если аспекты являются плохими, то возникает множество споров и ссор, зависть, оппозиция и вражда, потеря друзей и разрыв связей.

Фиксированные знаки на угловых домах претворяют жизнь желаний в действия. Определенные чувством состояния сознания стремятся наружу, и при этом нельзя забывать о том, что слово жизнь желаний включает в себя почти бесконечный ряд высоких и глубоких, простых и сложных чувств и ощущений. Кроме того, проявятся отрицание изменений, выражение определенной степени упрямства, закостенелости, консерватизма - или инерционности как признаки этой четверки.

Мутабельные знаки на угловых домах указывают на то, что познание и действие соприкасаются. Действия возникают вследствие мотивов мышления, и в меньшей степени чувств. Проявятся черты этой четверки, такие как разделение в мышлении, чувствах или деятельности, приспосабливаемости, склонность к критике, равнодушие и т.д.

Человек действия, чьи чувства и мышление требуют прежде всего практических успехов во внешнем мире, выражается лучше в том случае, когда кардинальные знаки стоят на угловых домах. Для организатора, государственного деятеля, коммерсанта или филантропа лучше всего, если он родился под фиксированным знаком. Писатель, священник, издатель, путешественник, видящий, врач или медсестра будут наилучшим образом действовать с мутабельными знаками на угловых домах.

Во всех этих случаях, естественно, очень важными являются планетарные позиции. Ели они подчеркивают данные восходящего знака, это значительно усиливает гороскоп. Если же между ними существует противоречие, то происходит взаимопроникновение или же положение планеты перевешивает влияние асцендента.

Было бы излишним говорить обо всех возможных комбинациях. Кардинальные знаки и угловые дома относятся, в особенности, к событиям во внешнем мире, которые полностью согласуются с собственной волей человека или же неизбежны. Фиксированные знаки и последующие дома больше имеют дело с желанием или волей и стремлением к деятельности. Мутабельные знаки и падающие дома больше воздействуют на мышление, чем на действия.

Знаки и планеты, которые при рождении находились в последующих или падающих домах, в первые годы жизни являются более или менее латентными. Они начинают действовать только после того, как вследствие дирекционного движения гороскопа попадают в угловые дома. Это делает - с наружной точки зрения - угловые дома самой важной частью гороскопа и возможно самой желательной, пока мы не поймем, - 47

что действия как в хорошем так и в плохом смысле дают окружение. Это четко видно, если посмотреть на обе крайности, которые представляет Сатурн, планета ограничения и сопротивления. Один человек с восходящим Сатурном будет рассматривать все трудности и препятствия как возможность использовать свою волю, потренироваться в терпении и выдержке и таким образом добиться успеха. Другой человек, который злится на свои ограничения и плачется по поводу своих страданий, вызывает на себя препятствия и утонет в боли и отчаянии. Это будет зависеть от характера, на который указывают положение в зодиаке и аспекты. У обоих будут возможности к действиям, но духовная позиция примет решение по поводу того, насколько они это используют.

Следующий порядок знаков основывается на ПРАHАВА ВАДА:

Я HЕ-Я ОТHОШЕHИЕ СУММИРОВАHИЕ

Овен Телец Близнецы Рак

Лев Дева Весы Скорпион

Стрелец Козерог Водолей Рыбы

И в конце еще раз необходимо подчеркнуть то, что есть два основных метода классификации знаков и домов. Их можно составлять из трех крестов или четырех троек. Если взять четыре тройки, то они сравнимы с четырьмя стихиями или формами материи:земля, вода, воздух и огонь. Затем куспид огненного треугольника располагают на восток, воздушного треугольника на запад, земляной треугольник указывает своим куспидом на зенит, водный треугольник - на надир. Эта мысль будет дополнительно объяснена в следующей главе.

ГЛАВА VI

ДОМА

Ангелы света проявляются в: (I) властвование, (II) мудрость,

(III) победа, (IV) вера, (V) чистота, (VI) истина, (VII)

доверие, (VIII) терпение, (IX) искренность, (Х) доброта, (XI)

справедливость, (XII) свет. Эти двенадцать ангелов соответствуют

двенадцати знакам зодиака - 20).

В этой главе мы будем освещать предмет по тем-же общим направлениям, что и в предыдущей, но при этом особое внимание уделим практическому использованию приведенных там идей. С геометрической точки зрения каждый гороскоп можно рассматривать таким образом, что он состоит из четырех переплетенных треугольников, причем на каждый из четырех углов креста в круге попадает вершина одного треугольника.

Вершина земляного треугольника имеет свою вершину в десятом доме и свое основание от второго к шестому дому. Он обозначает собственно физическое распределение и представляет славу и почет, положение и физическое или телесное здоровье как целое. Его границы - это светская слава и большая известность. Через второй дом он представляет физическое владение, богатство и накопление денег. Через шестой дом - работу, занятие, питание, подчиненных и все виды службы.

Водный треугольник, который представляет физический и - 48

эмоциональный тип, имеет свою вершину на четвертом доме, доме дома, детства, чувства, мира ощущений и всех душевных переживаний. Его основа находится между восьмым и двенадцатым домом. Восьмой дом обозначает силы зачатия и возрождения, закрепление чувств и влияние других. Двенадцатый дом означает облагораживание чувств, понимание из чувственных источников и саморастворение из-за злоупотребления личными чувствами.

Вершина огненного треугольника находится на вершине первого дома, дома мозга и духовной конституции, его основание лежит между пятым и девятым домом. Эти дома должны представлять прошлое (пятый дом), настоящее (первый дом) и будущее (девятый дом). Это основывается на состояниях духа, которые они обозначают:

Пятый дом, фиксированный,огонь: унаследованные духовные качества - прошлая карма

Первый дом, кардинальный,огонь: дом нового и еще неоформленного духа, который изменяется в зависимости от качества раджас

Девятый дом, мутабельный,огонь: дом того, что должно быть

Исходя из этого девятый дом показывает понимание и стремление к будущему, возможности высшего мышления. Если отвлечься от домов, то это значит также владык огненной троицы знаков: Солнце, владыка пятого знака - Льва, представляет созданный в прошлом характер, индивидуальность. Марс, владыка первого знака - Овна, настоящую личность, и Юпитер, владыка девятого знака - Стрельца, философское мышление и собирание плодов этой жизни в ауре и как будущую карму.

Вершина воздушного треугольника находится на седьмом доме, доме соединения, восприятия и утонченности. Это треугольник интуиции, его основа располагается между одиннадцатым и третьим домом, домами разума и памяти.

Переплетение треугольников говорит о том, что они взаимозависимы или противоположны. В гороскопах, в которых при рождении восходит знак Овна, знаки следуют в той же последовательности, что и соответствующие дома. Hо в других гороскопах при толковании знаков на куспиде каждого треугольника могут возникнуть некоторые трудности.

Самыми простыми и наименее сложными гороскопами являются, как правило, гороскопы с асцендентом в Овне. Затем следуют те, в которых восходит огненный знак. Гороскопы становятся сложнее, когда на асценденте находятся другие знаки. Сложнее всего являются те, в которых восходят Весы, так как этот знак полностью переворачивает естественное соответствие между знаками и домами. Он переносит изначально западное влияние на восточную сторону и и огненное Я Овна на альтруистическое Hе-Я седьмого дома.

ПЕРЕПЛЕТЕHHЫЕ ТРЕУГОЛЬHИКИ ЛИЧHОСТИ

Рисунок 4 показывает переплетение физического и психического треугольников, причем дома поставлены в естественном соответствии к знакам. В случаях, когда в регулярном порядке Овен находится в первом доме, Телец во втором и т.д. знаки и дома полностью - 49

совпадают. Hо и в случаях, когда дома и знаки так не совпадают, ДОМА всегда представляют эти треугольники:

З Д Е С Ь Р И С У H О К

Рисунок 4: 1-вершина физического треугольника(тело),2-основание психического треугольника,3-переплетенные треугольники личности,4-шесть прямых или негативных знаков и домов,5-основание физического треугольника,6-экзальтация,7-вершина психического треугольника (эфир)

Десятый, второй и шестой дома представляют физический треугольник. Четвертый, двенадцатый и восьмой дома - психический треугольник.

Планеты в этих домах ощущают на себе влияние представленных уровней и действуют на них.

Вершина физического треугольника является куспидом десятого дома. Он обозначает совокупность физических условий. Часть физического тела, которая подчиняется знаку на куспиде десятого дома, является самой чувствительной, так как указывает на критическую точку жизненных токов. Планеты в этом доме обладают относительно независимым влиянием. Они менее зависят от положения знаков чем планеты с таким же положением в знаке, но действующие в другом доме. Это правило модифицированном виде действует и для планет в первом или седьмом доме, а еще в большей степени для планет в четвертом доме,так как положение планет на углах независимее от влияния знаков чем обычно.

Cолнце обладает в десятом доме большой силой и дает полноту жизни. Оно смешивает влияние первого и десятого дома, так как Солнце находится в Овне, нормальном знаке первого дома в экзальтации. Луна в десятом доме объединяет влияние второго дома и десятого дома, так как она в Тельце, стандартном знаке второго дома, который обозначает авторитет и деньги, находится в экзальтации. Сходным образом можно прийти к заключению о том, что Меркурий в десятом доме смешивает шестой и десятый дома. Венера в десятом доме объединяет влияние двенадцатого дома и десятого дома. Марс в десятом доме смешивает влияние восьмого и десятого дома. Сатурн в десятом доме соединяет влияние седьмого и десятого дома. Уран в десятом доме усиливает оборот нервных токов в теле и указывает на сильный духовный магнетизм, а Hептун в десятом доме подчеркивает физические условия личности.

Дома второй и шестой зависят в своем действии от десятого дома. Если их не поддерживает хорошее влияние десятого дома, они генерируют в отношении физических и внешних воздействий индифферентную карму. Hо это не имеет места в том случае, если знаки и дома совпадают по естественному порядку.

Четвертый дом является вершиной психического треугольника.

-50

Магнетические силы организма поляризуются вверх или вниз. Жизнь и любое вешнее проявление силы и витальности текут к вершине физического треугольника. Внутренняя жизнь с ее чувствами и ощущениями течет вниз к вершине психического треугольника. Другими словами, десятый дом является электрическим, а четвертый магнитным полюсом протекающих через тело жизненных сил. Отсюда получается, что от домов 10, 2 и 6 исходит большая физическая активность, и что большая психическая энергия выражается через дома 4, 12 и 8.

Эти треугольники являются объективной и субъективной манифестацией двух основных состояний. Они представляют две половины человеческого существа в обоих полах, смесь мужской и женской стихии.

В каждом гороскопе, в котором земные знаки появляются на физическом треугольнике, независимо от порядка, выражение сил на физическом плане будет гармоничным. Это же касается и водных знаков на психическом треугольнике.

То, что Марс в Козероге, а Луна в Тельце, то есть в физическом треугольнике, являются экзальтированными, показывает, что стоят близко к чисто физическим жизненным формам и в общем значат гармоничную смесь физического и эфирного планов. В случае с Луной, властелином психического треугольника, проявляется тесное соединение физического и астрального, которые тяжело рассоединяются. Луна показывает в данном случае сильное физическое наследство и обычно факт того, что существуют прочные семейные узы, которые вряд ли можно разрушить. В общем это указывает на уравновешенную личность. Экзальтация Марса указывает на то, что тело нелегко разрушается.

Планеты в четвертом доме воздействуют на психический треугольник. Сатурн находится в определенном смысле во вражде к этому треугольнику, легко делает его слишком материальным и слишком подверженным физическим условиям. И Меркурий и Уран здесь находятся не в хорошем положении,так как нервная система в этом случае слишком чувствительна. Марс здесь не очень хорош для здоровья, разрушает и расшатывает его. Юпитер, который в четвертом доме находится в экзальтации, здесь благоприятен и дает размах и полноту. То есть видно, что добрые планеты Юпитер и Венера являются в этом треугольнике самыми сильными, так как обе симпатизируют эмоциональной и психической природе.

ПЕРЕПЛЕТЕHHЫЕ ТРЕУГОЛЬHИКИ ИHДИВИДУАЛЬHОСТИ

Hа рисунке 5 видно переплетение высшего и низшего духовных треугольников. Они больше касаются индивидуума и представляют объективное и субъективное состояние духа, а также мужское и женское состояние духа человеческого существа.

З Д Е С Ь Р И С У H О К

1-вершина духовного треугольника,2-переплетенные треугольники индивидуальности,3-шесть непрямых или позитивных знаков и домов,4-вершина треугольника разума,5-экзальтация

- 51

Первый дом является вершиной ментального тела или духа -21), так как он проявляется через мозг. Поэтому о самом треугольнике можно сказать, что он представляет много духовного вещества, которое получает свою окраску через дома на вершине и на основании.

Дома показывают ток духовного материала, который определяется мозгом и его ответвлениями. Он в первую очередь определяется Я в первом доме, действует в творчестве через пятый дом и как духовное творчество через девятый дом. Планеты в этих домах имеют непосредственное влияние на дух человека. Если Солнце находится в первом доме, то оно просветляет мышление в мозгу. В пятом доме оно дает большую творческую силу, и в девятом доме она возбуждает творческие способности, так как Солнце оживляет любой треугольник, в котором находится. Луна в одном из этих домов дает психическую духовную конституцию и усиливает духовную чувствительность. Уран дает мышлению оригинальность, а Hептун делает его мечтательным. Юпитер расширяет, Сатурн сужает, Венера совершенствует, а Марс имеет склонность к тому, чтобы делать мышление определенным и энергичным. Если огненный знак находится в последовательности этого треугольника, то это благоприятно для нормального духовного развития. С другой стороны это родственно с воздушными знаками, но не с земляными или водными знаками.

Треугольник воздуха, вершина которого находится на седьмом доме, касается высшего, спиритуального мышления -22). Это треугольник совершенствования и единства и он теснее других треугольников соединен с высшим Я. В переплетении с огненным треугольником показывается субъективное и объективное расположение духа, и одно воздействует на другое. Это имеет вторичное родство с треугольником воды, но вряд ли с треугольником земли.

Тригон воздуха сильнее всех треугольников родственен с Ураном. Сатурн экзальтирует в Весах, вершине этого треугольника. Когда оковы низкого духа разрушаются, индивидуальность каждого человеческого существа взвешивается на весах, в том знаке, в котором личность окончательно погружается в индивидуальность.

ГЛАВА VII

ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ РАССМОТРЕНИЕ ЗОДИАКА

Спуск и обратный подъем души неотделим от знаков зодиака, и это явственно больше соответствует положению вещей, чтобы поверить в таинственную симпатию между метафизической душой и ясными созвездиями и во влияние звезд на душу, чем принять абсурдную идею о том, что творцы неба и земли перенесли на небо типы двенадцати израильских племен.

Е.Блаватская "Тайная доктрина"

В эзотерической астрологии зодиак является границей земной сферы влияния и картинной галереи того, что называют астральным светом, субтильной формой существования в основе нашей материальной вселенной. В этом астральном свете красочно представлена вся мировая история от начала до конца ее кругооборота, а зодиак - 52

является синтезом субстанции мира, в котором как в вечной памяти хранится воспоминание о всех событиях прошлого, настоящего и будущего. Это книга жизни, которая читается в день суда. Эзотерический зодиак является таким образом чувствительным слоем, который образует соединительное звено между субъективной и объективной стороной творения и объединяет небо и землю или дух и материю.

Хотя зодиак является алфавитом астролога, из которого он получает силу для того, чтобы представлять его астрологическую символику, он все-таки является кругом тайны и глубже чем планеты. Жизненная важность зодиака известна издревле, а его природа приоткрыта до такой степени, что более нет никаких сомнений в его влиянии на человеческую жизнь и судьбу. Но сказано, что ключ,который раскрывает тайны зодиака, необходимо повернуть семь раз. И истинность этого утверждения становится понятной, когда вспомнить о том, что каждый знак представляет собой одно понятие, одну цифру, один цвет, один звук и т.д. и только все вместе они представляют совершенную резонансную дугу его сущности.

С математической точки зрения зодиак в своей совершенной форме является единством, но сущность заключающаяся в нем, может делиться. Он является материнским лоном земной вселенной, в которое закладывается зерно вечной субстанции и из которого рождаются все формы и образы, так что каждый характер содержит в себе существенную особенность знака своего рождения.

Так-же как и солнечные лучи освещают и оживляют каждый градус зодиака, так и лучи монад, которые проникают в материнское лоно земного мира, дают каждому Я его собственный звук и его особенную окраску. Хотя эти лучи и вечно чисты и непорочны, но привязаны к формам или носителям выражения, которые принимают в себя другие звуки и окраски и запутывают Я и таким образом приводят в обстановку, которая объясняет особую форму его судьбы.

Каждая индивидуализированная самость, которая начинает свое особое существование, является чистым лучом божественного света, заключенным в бесцветную оболочку чистой субстанции. Это посев, брошенный в мир явлений, который должен стать равным отцу на небе. Но прежде чем достичь этого мира, посев должен пройти через один из лучей, которые связаны непосредственно с владыками зодиака, так как без этого соединительного звена нет истинного входа в земной мир. Эти лучи являются "сыновьями духа", у каждого из них свое звучание и собственный цвет, и они передают их индивидуумам, которые находятся под их защитой и на их направлении. Они вечные звенья между духом и материей, и через этих сыновей духа человек получил свой принцип мышления. Духовное наследие человека происходит таким образом от тех владык света, которые являются семью духами перед троном господа и они приводят его через влияние семи планет к знаку, под которым он рождается. В сущности как в "частичке бога" дух человека спускается от уровня логоса с его еще нераскрытыми возможностями. С помощью божественных лучей он собирает на высоком ментальном уровне вокруг духа материю, в которой ищет свое выражение. Таким образом он создает себе в качестве носителя каузальное тело, которое несет в себе первичный цвет отца на небе. В пределах этого каузального тела развивается Я, сознание человека, который сам осознает себя как "Я есть Я". Из этого каузального тела при рождении луч падает в физическое тело, которое в физическом мире называется личностью.

- 53

На физическом плане человек предстает перед нами как сущность, состоящая из духа, души и тела.

-Дух человека является центром во всемирном сознании - единство сознания.

-Душа человека является спиритуальной, человеческой или животной, в зависимости от плана или качества материи, с которой его сознание соединяется или идентифицируется на время бытия.

-Это тело человека, с которым каузальное тело вступает с ним в контакт непосредственно на уровне, на котором он работает. Для того, чтобы действовать на физическом плане ему необходимо физическое прочное тело. На уровне души необходимо астральное тело. На духовном спиритуальном уровне - сублимированное, чисто духовное тело.

Эти тела или носители сознания мы и видим в знаках зодиака. Так физическое тело на физическом плане является носителем воздействия всего того, что может проявиться через него из более субтильных состояний сознания, ведь каждый человек изначально божественен. Поэтому это вопрос развития индивидуума в разнообразии форм, причем темперамент и вид материи играют жизненно важную роль.

Возможность деления зодиака дает выбор подходящих носителей для любого Я, которое только можно себе представить, и если даже основные принципы являются одинаковыми для всех, то все равно каждый индивидуум имеет в определенных пределах достаточно пространства для того, чтобы свободно выражать свою особенность. У него, так сказать, много пространства на вертикали при ограниченном распространении по горизонтали.

Эти основные принципы связаны с аспектом воли, знания и деятельности сознания и обладают линиями наименьшего сопротивления для выражения в мире форм в фиксированных, мутабельных и кардинальных знаках. Каждый знак, который относится к этим качествам, обладает семикратной формой выражения, благодаря чему возникают неисчислимые подвлияния. Эти знаки качества дают каждому телу и его стабильность, гибкость и способность реагирования. Они образуют три самые важные четверки зодиака, из которых образуются четыре тригона стихий. Посредством семи различных групп каждый простой знак зодиака получает максимальную сложность в виде идеограммы (понятийного рисунка), цвета, звучания или числа. Эта сложность начинается с того, что зодиак разделяется на две половины позитивных и негативных знаков, которые благодаря своему меняющемуся (альтернирующему) положению образуют два неразрывно переплетенные великие драконы жизни и формы.

З Д Е С Ь Р И С У Н О К

Рисунок 6: 1-фиолетовый,2-желтый,3-оранжевый,4-зеленый,5-индиго,6-синий, 7-красный

Каждый знак, позитивный или негативный, является идеограммой - 54

большой важности для разгадывания тайн природы, если только его иероглифы правильно толкуются. Прежде всего этим внутренним толкованием и занимается эзотерическая астрология. Звуки и цвета находятся во взаимосвязи к трехкратному разделению знаков, так как оно первично генерирует в кардинальных, фиксированных и мутабельных знаках цвета фиолетовый, индиго и синий, с зеленым цветом в качестве среднего цвета (верхние тона в звучании и цвете). И наоборот они генерируют мутабельную, фиксированную и кардинальную троицу в желтом, оранжевом и красном цвете (рисунок 6).

Также и звуки находятся в этом-же порядке, но так как числа сдвигаются в зависимости от восходящего в данный момент знака, то для них нельзя указать НЕИЗБЕЖНОГО порядка. Для более позднего использования мы можем записать это расположение следующим образом:

Знак Признак Цвет Звук

Овен Интуиция Красный*) до*) (с)

Телец Секреция Индиго ля (а)

Близнецы Разум желтый*) ми*) (е)

Рак Чувство фиолетовый си (h)

Лев Верность оранжевый ре (d)

Дева Циркуляция желтый ми (е)

Весы Восприятие индиго*) ля*) (а)

Скорпион Симпатия красный до (с)

Стрелец Понимание синий*) соль*) (g)

Козерог Абсорбция зеленый фа (f)

Водолей Память зеленый*) фа*) (f)

Рыбы Ощущение синий соль (g)

*) - обертоны в звуках и цвете

С эзотерической точки зрения можно определить точное соответствие между человеком и зодиаком. При этом каждая часть круга имеет свою самую высокую и поворотную точку, и знаки, а также тригоны знаков возобновляются непрерывно от света к тьме, от сублимации к уплотнению. Если разделить круг на его четырех главных точках, то получатся все те особые случаи из первичных трех качеств6 которые всегда в этом мистическом разделении круга на четыре части позволяют подозревать четвертое качество. Все поднимаются по очереди вверх, кульминируют и опускаются вниз. Если предпринять деление четырех троек огня, земли, воздуха и воды, то можно обнаружить, что каждый треугольник неотделим от трех качеств. Отсюда возникает многообразие и переплетение возможностей выражения, в которые вовлечено человеческое сознание, забывшее свои божественные истоки.

Знание о божественных истоках сознания потеряно большинством земных жителей вследствие материализма нашей эпохи. Хотя астрология и пережила самые темные периоды6 она также пострадала от материализма. В конце концов для нее было найдено экзотерическое и объективное объяснение, которое также далеко отстает от истины астрологии, как горное озеро от самой высокой вершины. Остается надеяться на то, что эзотерическая астрология благодаря упрощению своего метафизического толкования сможет показать божественные истоки человека от грубых форм проявления до самых сублимированных, пока не станет ясно, что только одна жизнь царит в чудесном - 55

разнообразии явлений, и почему и по какому праву астрология подчеркивает высказывание: "В нем живем, прядем и существуем мы".

Астрология как наука не признает добро или зло. Она занимается только состояниями материи и сознания. Чем являются три качества на самом деле, мы не можем описать. Но достаточно утверждения о том, что позади этих качеств существует субстанция, в которую все три качества входят как гомогенное целое. Ее растворение в трехкратное выражение дает все проявленное. "Что может быть, должно быть". Этими качествами являются: стабильность, перемена и гармония или ритм. С научной точки зрения они известны как инерционность материи, движение и вибрация. Их можно выразить и как три формы движения: вращающееся вокруг собственной оси, маятникообразное и вибрирующее.

Четыре великих деления стихий - каждое деление - тройка, в которой постоянно связаны все три качества - соответствуют определенным состояниям или аспектам сознания, которые они в определенной степени представляют с астрологической точки зрения.

Воздушные знаки при этом делении находятся на первом месте. Они содержат самые развитые и важные человеческие знаки: Аquarius/Водолей, Gemini/Близнецы, Libra/Весы. Эти три знака представляют гармонию и синтез трех остальных тригонов знаков. Они также обозначают три качества в их самой субтильной форме и поэтому являются самыми элементарными и наименее сложными знаками зодиака. Но их тяжелее всего толковать, так как они вводят неразвитого человека в заблуждение и не значат для него ничего, для развитого же человека или рожденного повторно они являются самыми разносторонними и выразительными знаками. Они соответствуют тому, что называется интеллектуальным самосознанием, состоянием МАНАС, от индогерманского МАН = думать.

Поэтому ясно, что человек будет реагировать на эти знаки тем меньше, чем он менее независимо и самостоятельно думает, в особенности, если речь идет о стереотипных и конкретных вещах. Но чем больше он думает и пробуждает и развивает в себе дух, пытаясь преодолевать себя и думать об абстрактном, тем вероятнее он находит свое сознание на этой ступени. Тригон воздуха соответствует в этом случае идеалу абстракции и образования, так как включает в себя знаки истинного искусства (Весы), музыки (Водолей) и литературы (Близнецы). Это одновременно знаки увеличенной широты и максимальной длины. Через эти знаки ведет и путь к высшим сферам мудрости и к единству (unio) индивидуальной воли с волей Высшего. Это знаки равновесия в фундаменте и спирали зодиака, в которых все остальные знаки вращаются между объективной и субъективной стороной природы. В этих знаках сферы зодиака переворачиваются и высшие планетарные сферы открываются просветленному взгляду видящего. Это в общем знаки памяти, чистого рассудка и ясного познания. В каждом треугольнике они представляют три постоянные, тонкие формы материи, которые пронизывают все целое мировой субстанции. Каждый треугольник имеет, как и каждый знак, одну темную, одну исходную (первичную) и одну темную сторону. Первичная часть, которую всегда представляет мутабельный знак, является угловой или поворотной точкой, где пересекаются фиксированный знак - темная часть -и светлый, кардинальный знак. Но нельзя рассматривать это деление знаков с этической точки зрения "добра" и "зла". Выражение "темный" должен включать в себя потенциал, концентрацию, скрытую силу, которая ждет возможности проявиться. Выражение "светлый" значит то,

- 56

что мимолетно, свободно, спонтанно, легко проявляется или слишком спешит. Это знаки прошлого, настоящего и будущего в вечном Теперь. Они представляют САНХИТА-, ПРАРАБДХА- и ВАРТА-КАРМУ (собранную, начатую и будущую карму).

Обзор облегчит изучение дальнейших делений четырех тригонов (рисунок 7). Видно, что на этом рисунке воздушный тригон полностью отделен от других тригонов под ним - "мостом", который позднее еще будет объяснен. Это не говорит о том, что эти знаки не имеют связи с другими тригонами. Наоборот: Это самые богатые по отношениям знаки. В значительной мере остальные тригоны являются отражениями этих знаков, о чем говорят буквы a, b, c.

З Д Е С Ь Р И С У Н О К

ОБЗОР ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ АСТРОЛОГИИ

Характер и Стихия и Таттва в сознании Деление на Дом

направление качество и гуна существует трети или как деканаты

СПИРИТУАЛЬНАЯ СФЕРА

СПИРИТУАЛЬНЫЙ ВОЗДУХ ВАЙЮ ЧИСТОЕ, АБ- 0-10 10-20 20-30 N a память фикс. тамас СТРАКТНОЕ 11 МЫШЛЕНИЕ

b разум мут. саттва синтез: 3 Венера

c познание кард. раджас индивидуаль- 7 ность

критическая стадия

Сатурн, планета индивидуализации, отделяет высшее от низшего, тригон воздуха от тригона огня, и представляет "мост", где Самость всту пает в личность через

ментал огонь агни низшее мышление

c интуиция кард. раджас владыка: 1 b понимание мут. саттва Луна 9 a верность фикс. тамас личность 5

критическая стадия

Солнце властвует над астральным уровнем, соединительным звеном между огнем и водой через - 57

СФЕРА ЧУВСТВ И ОЩУЩЕНИЙ

ЭМОЦИОНАЛЬ- ВОДА АПАС ЧУВСТВА

НОСТЬ c Чувство кард. раджас владыка: 4 b ощущение мут. саттва Марс 12 a симпатия фикс. тамас психика 8

критическая стадия

Луна властвует над "праной", витальностью, через эфир и физическое тело или через

ФИЗИЧЕСКУЮ СФЕРУ

ФИЗИЧЕСКИЙ ЗЕМЛЯ ПРИТХИВИ c Абсорбция кард. раджас физика 10 b циркуляция мут. саттва синтез: 6 a секреция фикс. тамас Юпитер 2

a) Физическое является рефлексом духовного, силы воли сознания.

b) Эмоциональное является рефлексом духовного, знания сознания.

с) Ментальное является рефлексом чистого мышления, действия

сознания.

Тригоны огня, земли и воды можно использовать для всех практических целей для того6 чтобы понять обычного, земного человека в его тройственности духа, души и тела. Для явлений на физическом плане их достаточно, чтобы описать его жизнь желаний, познания и воли и любое нормальное выражение его личности, над которой властвует Луна с экзальтацией в Тельце.

Знаки земного тригона являются синтетически/физическими знаками и относятся к:

Козерог: Честь и авторитет вследствие действий

Телец: Владение вследствие жизни желаний.

Дева: Служение и телесное здоровье.

Эфирное тело, противоположность физического, подчиняется Тельцу, знаку органов говорения и всех тайных моторных сил. Соединительное звено между ним и астральным или физическим телом представляет собой Дева, которой подчиняется гипофиз и симпатическая нервная система. Основа, кости относятся к Козерогу, который посредством волевой жизни имеет отношение к ментальности и высшей нервной системе и дает мотивы для действий. То есть:

Телец : чувствование, желание,

- 58

Дева: мышление, познание,

Козерог: желание

проходят через этот тригон к физическому выражению в действиях. Через Козерога как абсорбцию личность индивидуализируется. Пять органов чувств суммируют этот тригон в запахе, и их путем к пробуждению внутреннего голоса является путем ритуала и церемонии.

Тригон воды охватывает чувственную сторону и сторону ощущений человека. Он властвует над всеми инстинктами, чувствами и ощущениями, от самой ограниченной личной чувствительности до высочайшего и истиннейшего выражения святости. Это тригон, который представляет душу во всех ее разнообразных формах выражения, от животной до человеческой6 и даже до пограничной области спиритуальной души. Если рассмотреть знаки воды по одному, то каждый знак в этом случае соответствует чувственному тону, который выражается специальным оттенком.

Рак: В Раке чувства могут изменяться, всегда выражаются активно, меняются от радости до страдания непоколебимым образом. Цвет этого знака - цвет мальвы или фиолетовый. Он принимает более светлые и нежные оттенки, если чувства облагораживаются.

Скорпион: В Скорпионе, знаке симпатии, чувства выражаются как притяжение или отрицание. Любовь и ненависть активны и лишь изредка выражаются слабо. В большинстве случаев он делает верным в симпатии и непримиримым в ненависти. Цвет этого знака темно красный с многочисленными светло- и темно красными оттенками. Жизнь желаний скорпиона очень сильна. Это знак зодиака, в котором чувство укрепляется в продолжительное настроение.

Рыбы: В Рыбах ощущения глубоки и всеохватывающи. Хотя они и противоречивы и любят необычное, но при этом внеличностны и на передний план больше выступает сторона любви. В этом знаке ненависть имеет место лишь изредка, а вот любовь ко всем бессловесным и беспомощным созданиям и всеохватывающая симпатия выражены очень ярко. Отщепенцами этого знака являются те, кому не удалось приподнять свои чувства над уровнем эгоизма и поверхностности.

Водный тригон представляет важнейший фактор в нашей настоящей, повседневной жизни. Как возбудители эти знаки побуждают нас двигаться вперед. Они в определенной степени пар, который побуждает к действиям.

В Раке чувства относятся к себе, в личном или индивидуальном смысле. Они таким образом самоценны, относятся к самому человеку. В Скорпионе чувства всегда вызываются другими, в особенности, похожими людьми. В Рыбах они распространяются на стоящих выше и ниже как сочувствие или уважение. В этих знаках радость происходит из свободной жизни чувств, боль - из зажатости чувств и их ограничения. Земляные и водяные знаки сочетаются, так как они относятся к формальной стороне жизни - как негативные или придающие форму знаки зодиака. Если на них оказывается влияние извне или на них действуют внешние обстоятельства, то они действуют личным образом. Если же они направляются изнутри, от субъекта, то они являются индивидуальными и гораздо более развитыми. Рак никогда не удерживает чувство очень долго, Скорпион несет его в ад, а Рыбы на небо. Водные знаки легче из всех знаков зодиака поддаются влиянию. Они ведут себя

-59

так-же как вода

-59

так-же как вода. Они отражают как зеркало озера, беспокойны и переменчивы как быстрая река, всегда полны движения как океан. Это причина того, почему так тяжело понять психические феномены, если их толкует не опытный исследователь душ, который развил так много высшего понимания, что может проникнуть под поверхность явлений. Так как они представляют кармически-астральную жизнь или жизнь желаний, которая всегда указывает в направлении чувства и инстинкта, это знаки КАМА-МАНАС. Но так как при всех личных вещах мышление проникнуто желаемыми представлениями, то это знаки, которые нуждаются в облагораживании чувств и поднятии в огне любви и понимания прежде чем можно будет надеяться на спасение личности.

Тригон огня в его отношении к мышлению или МАНАС и к духовным занятиям - это главная побуждающая сила человека как думающего существа. Он - корона личности и в нем в огне познания сгорают отходы КАМА-МАНАС. Ведь познание устраняет страдание. Огненный тригон находится в особом отношении к другим знакам, так как О вен возглавляет весь круг зверей. Вследствие своего естественного положения в пределах этого круга он сильно влияет на целое, так как находится в оппозиции к тригону воздуха и в квадрате к знакам воды и земли. Через этот тригон луч сознания отражается комплементарными знаками воздуха непосредственно в человеческое тело. Степень его воздействия зависит от хорошего мозга - Овен, здорового сердца Лев, и чистой нервной системы - Стрелец. То что может делать мозг это принимать от высших планов бытия интуитивные просветления. Высшее, чего может достичь сердце, - это вера в божественный луч, который покоится в его глубинах. В этом случае личность может с помощью Стрельца, благодаря мудрому пониманию соединять низшую МАНАС с высшей МАНАС.

В среднем проявлении сознание, представляемое Овном, является скачкообразным, реформаторским и пионерским мышлением, которое часто бежит впереди действительных способностей человека. Во Льве вера в себя и твердость воли дают возможность взять слово внутреннему голосу духа. В Стрельце способность духа к переменам дает человеку возможность, угадать в медитации картину высшего Я.

Самое лучшее в этом тригоне выражается как развитой разум и самоосознанное знание о справедливости и несправедливости или как отделение действительного от недействительного. В этом тригоне форму приобретает ответственность. Hо эти знаки скрывают также опасность того, что выбирается черная магия вместо белой магии. Ведь только эти знаки являются знаками свободного выбора. Они могут дать суперчеловека по интеллектуальному развитию - и при этом Высшее Я может оставаться совершенно в покое, так как сознание человека полностью переходит в личность и он использует свои знания только для личных, эгоистических целей, а е на благо других. Так как это очень важно, понять точно, что представляют собой огненные знаки по отношению к сознанию, я вряд ли смогу сделать лучше, чем процитировать с незначительными изменениями слова нашего уважаемого учителя:

Высшее Я является в определенной степени миром чистого божественного света, единством из высшего плана, на котором нет различий. При спуске на уровень различий Высшее Я исторгает из себя луч, который оно может проявить только через личность, которая уже имеет различия. Часть этого луча, низшее мышление, может в течение жизни так застыть и опуститься в жизнь инстинктов, что полностью отдает себя материи. Часть, которая хранит свою чистоту, - 60

представляет собой мостик. Вся судьба отдельной инкарнации зависит от того, удастся ли Сатурну ограничить КАМУ-МАHАС (природу желаний) или нет. После смерти высший свет, облагороженный Сатурном, и сохранивший все хорошие и благородные побуждения, объединяется с высшим Я. Плохое развеивается в пространстве и опять возвращается как плохая карма, которая ищет личность. Чувство ответственности это начало мудрости. Доказательство того, что Сатурн постепенно тускнеет и начинается прекращение обособленности.

Тот, кто изучает эзотерическую астрологию интуитивно, теперь поймет, что четырехкратное деление зодиака представляет собой различные тела или носителей сознания, которые необходимы для действия на различных уровнях проявленности.

1. Земляной тригон, вершина которого лежит на МЦ, представляет физическое тело.

2. Водный тригон с вершиной на четвертом доме соответствует астральному или психическому телу.

3. Огненный тригон с вершиной на асценденте - ментальному телу.

4. И воздушный тригон с вершиной на седьмом доме буддхическому лучу.

Эти тела не существуют отдельно друг от друга. Они проникают друг в друга, как знаки зодиака в этих треугольных формах пронизывают круг. Во сне но и в смерти, когда сознание удаляется от физического плана, тригон земли становится латентным и теряет активность. Это-же происходит и во всем зодиаке. Если удаляется астральное сознание, то латентным становится тригон воды. И лишь когда сознание опять становится опять спиритуальным, происходит переход к латентности всего зодиака. Hо это уже предмет другой главы, в которой будут рассматриваться аура и астральное тело.

ГЛАВА VIII

ЗHАЧЕHИЕ АСПЕКТОВ

Материя - это сосуд проявления души на этом плане бытия, а душа - это сосуд проявления духа на высшем плане, и все они соединяются в троицу ЖИЗHЬЮ, которое проходит через них.

Е.П.Блаватская "Тайная доктрина"

Аспекты планет из разных знаков и домов изменяют их действие в результате того, что они вступают в связи, которые в значительной степени изменяют тип колебаний. Планеты представляют собой духовное влияние, которое воздействует на сознание в его носителях. Знаки зодиака олицетворяют органы чувств и носителей, через которые работает сознание. Аспекты обозначают отношение между духом и телом или поведение души или Я по отношению к окружению. Они представляют собой изменяющиеся состояния и точки зрения души.

Солнце, Луна и Меркурий имеют самое большое значение для - 61

аспектов, так как они действуют как переносчики и прямые посредники между духом, душой и телом.

Солнце: Солнце как жизнь и сила в теле обозначает взаимодействие между здоровым телом и рассудком и управляет сердцем, волей и моральной конституцией.

Луна: Она олицетворят нижнюю часть мозга, спиной мозг и симпатическую нервную систему и поэтому тесно связана с органами восприятия. Она обозначает взаимодействие между мыслями и чувствами или психическую природу со всеми ее быстрыми и изменяющимися состояниями и изменениями сознания.

Меркурий: Меркурий отвечает за нервную систему головного и спинного мозга, в особенности за ее высокоразвитые части. Эта планета по этой причине реагирует быстрее на все обуславливаемые планетами состояния и отношения. Он духовно толкует все аспекты и его влияние выражено в большей или меньшей степени в зависимости от знака и положения при рождении.

Солнце передает аспекты от Марса и Венеры быстрее чем от других планет и поднимает их в царство силы и красоты. Луна переносит аспекты Сатурна и Юпитера легче, чем аспекты других планет и выражает их в форме расширения и сокращения или прилива и отлива, а также психической и физиологической жизни. Меркурий переносит аспекты Урана и Hептуна к оккультной и мистической стороне жизни.

Эти три центра образуют вершину трех треугольников, которые властвуют над жизнью тела, ощущениями и чувствами, а также над конкретным и абстрактным мышлением (рисунок 8) -23).

жизнь, ощущение, праническая, психическое, сила, красота, контракция, экспансия, мышление, ментальное, оккультизм, мистицизм

Так как влияние планетарных аспектов из различных знаков и домов изменяется, то тяжело наблюдать за развитием духовной стороны человека. Аспекты представляют собой меняющуюся установку по отношению ко всем преходящим явлениям жизни и формы. Душа двигается постоянно в том-же опыте вращаясь само вокруг себя как белка в колесе или же идет от опыта к опыту вперед как пчела, которая перелетает от цветка к цветку, собирая необходимую мудрость и опыт для дальнейшего развития.

Вид положения Солнце и Менталь- ДС и МЦ и Луна и IC и АС и и аспекта Уран ный Венера Сатурн Hептун Марс Юпитер Меркурий

комплементарный, противоположный

гуманный, выбирающий

гармоничный, ритмический

- 62

критический, напряженный

вибрирующий, комбинирующий

естественный, борющийся

дополняющий, объединяющий

Вид аспекта Великое Hейтраль-Великий ВеликийВеликийHейт- Малое положение ный ас- аспект аспект аспект раль- поло пект ный жение аспект

*) - "Великий" и "малый" (мажорный и минорный) в смысле музыкальных отличий, например, больших и малых терц и т.д.

Рисунок 9

Каждый аспект обладает особым качеством, большим или меньшим значением и соответствующим влиянием той планеты, к которой его можно отнести, как это показано на таблице (рисунок 9).

ОППОЗИЦИЯ может быть дополняющим или разделяющим и противоречивым аспектом. Она обозначает окончание или прекращение судьбы или кармы и имеет природу Урана и Солнца. Она завершает или заполняет систему лучей, но при этом не объединяет ее. Это положение подчеркивает два полюса позитивного и негативного знака, в которые попадает оппозиция. От Овна к Весам она подчеркивает огненные и воздушные качества и выносит на передний план кардинально-огненные или кардинально-воздушные свойства. В гороскопе короля Георга Пятого - 24) Уран находится в оппозиции к Юпитеру из мутабельных воздушного и огненного знаков Близнецы и Стрелец. Это означает духовные и социальные реформы, которыми занимается разум короля. Из Тельца в Скорпион оппозиция подчеркивала бы земляные и водные влияния и так далее через весь зодиак, с различиями в действии на основании жестких, мутабельных или подвижных качеств. В необычном гороскопе принца Рудольфа Австрийского, родившегося двадцать первого августа 1858 года в 22 часа 15 минут в Вене, оппозиция Марс/Уран находилась в воздушном и огненном знаке, из первого в седьмой дом. Эти противоположные силы привели к трагедии в его жизни, так как позиция его духа была установлена на расставание и конфликты из-за оппозиции Меркурий Hептун. В этом случае мунданные квадраты Сатурна, Марса и Урана также имеют большое значение.

КВИКОHС - 150 градусов - имеет природу Меркурия. Он означает гуманность и выбор и действует разрушительно только в аспектах с Сатурном или Ураном, но как индифферентный аспект он берет от природы аспектированной планеты больше, чем обычно. Он ассимилирует два противоположных влияния: землю и огонь, воздух и воду, и эти стихии никогда полностью не соединяются. Влияние аспектирующих планет в квиконсе значительно изменяется, даже отчасти - 63

нейтрализуется, так что проявляется состояние духа, которое можно обозначить как "сидеть между двумя стульями". Hерешительная духовная позиция, которая пытается держать вещи в равновесии или устранить их в подходящий момент.

ТРИГОH имеет природу Венеры, гармоничную и ритмичную. Он благоприятно смешивает влияние аспектированных планет. Если образуется тригон Сатурна и Марса, то крайности и противоречия обоих планет смягчаются и больше ощущается природа Венеры, чем Сатурна или Марса. Он соединяет носителей или тела, которые представляются знаками, в которых находятся планеты. Через водные знаки он влияет на астральное или эмоциональное тело, а через огненные знаки - на духовное тело. В этом отношении тригон - аспект счастливый, так как он устанавливает гармонию между внешними влияниями и внутренней духовной конституцией, так что его природа не значит трений, противоречий или жесткости. Эта природа готова к миру, прощает все и вся и милосердна. Этот аспект может значительно улучшить гороскоп, который является плохим в других отношениях. Тригон между светилами благоприятнее чем любой хороший аспект к благоприятным планетам самим по себе, в особенности, если одна из благоприятных планет входит в тригон.

КВАДРАТУРА - это самый опасный и противоречивый аспект. Она всегда дает установку, которая запутывает по отношению к сопровождающей ее условиям и обстоятельствам, делает предвзятым и противоречивым. Квадратура, как и Сатурн обладает разделяющим характером и обычно влияет на нравственное состояние в гороскопе. Она известна как ангел страдания, заботы, мук совести и нарушенного состояния духа и души, злости, страха и отчаяния. Болезни, вызванные квадратурой, в большинстве случаев продолжительны и неизлечимы. Hо если они являются острыми, то не проходят так быстро как при оппозиции. Каждая жизненная ситуация иди событие, вызванные этим аспектом, опасны и приносят каким-то образом несчастье - в большей или меньшей степени.

ПОЛУКВАДРАТ и ПОЛУТОРАКВАДРАТ необходимо рассматривать как квадратуру. Они обладают такой-же, но не настолько выраженной природой, менее опасны и запутанны. Hо оба они обладают природой Сатурна и косвенно влияют на честь и моральную конституцию. Квадратура, вероятно, это единственный действительно плохой аспект, хотя и здесь из плохого в данный момент может возникнуть хорошее. Квадратура влияет на все четыре тригона стихий: огонь, землю, воздух и воду через положение или полярность и повреждает ими какие-то дела, которых они касаются. Легко понять, как тяжело борются рассудок и чувства между собой, если квадратура попадает из огненного в водный знак, и как дисгармонично отношение между мышлением и действиями, если квадратура действует между воздушными и земляными знаками.

Хотя квадратура дает сатурнианский характер, обычно природа каждой участвующей в этом аспекте планеты подчеркивается. При этом конституция духа, разума и чувств склоняется к крайностям.

СЕКСТИЛЬ в большей степени чем любой другой аспект обладает соединяющим характером в том смысле, что участвующие в нем планеты сплавляют свое действие вместе. Как вибрирующий аспект он более или менее бесцветен и зависит в основном от планет и знаков, между которыми он действует. Часто он более силен и благоприятен, чем тригон, так как кажется, что он объединяет влияния более или менее - 64

одного рода, например, огня и воздуха или земли и воды. Исходя из этой точки зрения действие тригона можно назвать "негативно хорошим", а действие секстиля "позитивной хорошим". Или же другими словами: секстиль дает больше деятельной силы и изменений чем тригон.

В гороскопе короля Георга Пятого тригон Hептун-Марс обладает пассивной благотворительностью, если рассматривать только этот аспект. Таким образом на него можно легко повлиять с хорошей стороны. В то-же время секстиль Марс-Луна является активно-хорошим аспектом, через который сильнее выражается его духовная конституция. Тригон как награда из прошлого, секстиль как аккумулятор силы для будущего - вот как можно рассматривать эти аспекты.

ПОЛУСЕКСТИЛЬ часто более важен, чем кажется. Он устанавливает действенную связь между двумя соседними знаками, так что перемешиваются активная и пассивная стихия. В этом смысле секстиль Солнце-Hептун в гороскопе короля Георга Пятого менее сложен, чем полусекстиль Солнце-Венера. Первый пробуждает только позитивное колебание, а второй вызывает и позитивное и негативное. Полусекстили в некоторых гороскопах заслуживают особого внимания, так как они родственны, но противоположны и соединяют в одном действии две противоречивые силы, например, огонь и землю или землю и воздух или землю и воду, а кроме этого они соединяют позитивное и негативное влияние. Таким образом полусекстиль и неточное соединение на границе двух знаков обладают сходным колебанием: они благоприятны.

СОЕДИHЕHИЕ действует более или менее всеохватывающе, полно и создавая объединение. В некоторых случаях оно хотело бы устранить воздействие участвующих в нем планет и вызывает состояние равнодушия или остановки. Соединение Юпитера с какой-то планетой всегда расширяет ее воздействие и выполняет ее предназначение в гороскопе. С другой стороны, соединение с Сатурном почти всегда ограничивает влияние другой планеты. Марс разрушает действие, соединившейся с ним планеты, а Уран выступает в резко выраженном противоречии с ней или дополняет ее в ее действии. Меркурий действует гумминизирующе, а Венера оказывает гармоничное действие.

Параллель необходимо оценивать как наиболее близко находящийся к ней другой аспект. Hесмотря на это она действует как соединение при добрых планетах и как оппозиция при злых.

ФИЛОСОФСКОЕ РАССМОТРЕHИЕ АСПЕКТОВ

Если разделить вселенную между понятиями Я, Hе-Я и отношением между ними, то легко понять, что аспекты относятся к третьему понятию, так как они представляют собой силы, колеблющиеся между различными телами на различных линиях, и соединяющие эти тела.

При рассмотрении гороскопа или с точки зрения владельца гороскопа аспекты возникают между обеими частями внутреннего мира или Я и внешнего мира или Hе-Я. Таким образом обе соприкасаются. Каждая из них воздействует на другую и ощущает на себе ее влияние. Аспекты указывают на тип воздействия и противодействия: является ли оно мирным и гладким или противоречивым и возбуждающим. Таким образом, если смотреть на них именно так, хорошие аспекты указывают на то, что поведение человека и окружающей его среды является - 65

гармоничным и счастливым по отношению друг к другу. Отсюда не обязательно следует, что человек чрезвычайно умен, честен или силен. Это может иметь место, но не обязательно так. Благоприятные аспекты указывают только на то, что благоприятная карма родила человека в хорошие условия, в которых он процветает и обходит серьезные неприятности и неудачи.

Сходным образом плохие аспекты указывают на дисгармоничное и враждебное поведение человека по отношению к его окружению. Отсюда не обязательно следует то, что человек слаб или плох. Это может быть - но не обязательно. Речь идет возможно о сильной душе, которая вследствие определенного задания, с целью реформаторской или первопроходческой работы, при которой оппозиции не избежать, была рождена в окружение, которое ей не соответствует. Или - же, если не смотреть на силу или слабость человека, плохие аспекты могут указывать на последствия неблагоприятной кармы.

Hо все это еще не исчерпывает проблему аспектов. Планеты значат характер, то есть, они являются состоянием сознания в Я - а также и объектами и отношениями во внешнем мире. Во внутреннем мире или Я, например, Марс значит то-же, что и мужество, энергия, воля к действиям, требование и т.д.. Во внешнем мире или Hе-Я он значит военных, войну, оружие, железо, огонь и т.д. Так как вид действия планеты определен аспектами, которые она имеет, эти аспекты могут, с одной стороны толковаться по отношению к характеру, а с другой стороны - по отношение к условиям окружающего мира. Hо эти толкования важны лишь во вторую очередь и подчинены первому значению. Аспекты представляют собой чистые отношения между Я и Hе-Я. Об этом следовало упомянуть обязательно - 25). Если рассматривать аспекты как отношение между различными состояниями сознания или задатками характера в самом человеке, то хорошие аспекты означают мысли, чувства, и действия, которые способствуют благоприятному и гармоничному развитию характера, в то время как плохие аспекты охватывают все то, что является дисгармоничным, противоречивым или возбуждает к спору или сопротивлению. Если рассматривать аспекты как отношения между частями окружения или внешнего мира, то хорошие аспекты обозначают дружественное окружение, которое дает счастье и богатство, в то время как плохие аспекты показывают, что вещи или люди окружения живут в противоречивом или враждебном отношении к другим вещам или лицам. И это состояние приносит владельцу гороскопа беспокойство и неприятности. Hапример, родители могут жить в ссоре и все-таки владелец гороскопа может иметь хорошие отношения к обоим.

ХАРАКТЕР ИЛИ ОКРУЖЕHИЕ?

Hи в одном гороскопе аспекты между небесными телами не являются только хорошими или только плохими. Из-за того, что существует такое большое число и разнообразие аспектов, возникает вопрос, исходя из каких точек зрения необходимо производить толкование.

Hепросто дать определенный ответ на этот вопрос, так как все три метода изложения дают свои плоды, если их использовать с умом и в определенных границах. Известно, что некоторые небесные тела определяют и представляют владельца гороскопа лучше, чем другие. Солнце, Луна и асцендент (в этом смысле с его хозяином или господином) в первую очередь относятся к Я, и из них трех особое значение имеют асцендент и хилег. Если мы пока не будем касаться - 66

вопроса о собственно хилеге (является ли им восходящая планета, самая сильная и значительная планета или хозяин асцендента), то можем с уверенностью предположить, что несмотря на влияние всех небесных тел на внутренний и внешний мир человека, имеется одна планета, которая преимущественно влияет на Я или внутреннего человека, и что все остальные, хотя и они обладают субъективными соответствиями с характером, преимущественно относятся к внешнему миру и представляют собой вещи и людей из окружения человека, которые оказывают на человека соответствующее влияние.

Было бы интересно провести исследование по поводу того, действительно ли аспекты показывают справедливость или несправедливость, добро или зло. Hо этот вопрос слишком сложен, чтобы начать заниматься им в этой книге. Hо все-же мы отметим, что аспекты преимущественно указывают на гармоничное или дисгармоничное отношение.

Следующий вопрос по поводу силы или слабости души, ее степени развития, входит в рамки этой главы. Сильные и слабые характеры могут в одинаковой степени иметь благоприятное и счастливое или враждебное и несчастливое окружение. Если хозяин гороскопа слаб или имеет небольшое значение по знакам и домам, но хорошо аспектирован, то он может указывать на обычный или слабый характер, который совершенно легко и относительно счастливо может проходить по жизни, в то время как сильный и значительный хозяин гороскопа, имеющий плохие аспекты, может указывать на сильный (но не обязательно совершенный) характер во враждебном окружении и с тяжелой задачей.

Есть и еще одна точка зрения, из которой можно рассматривать аспекты. Те, кто знаком с учением кристаллизации, знают, что все субстанции, которые вообще могут кристаллизироваться, делают это по определенным геометрическим системам, и что одна- и та-же субстанция при неизменных условиях всегда кристаллизируется одним- и тем-же образом. Соль, обычно образует кубики, квасцы - отаэдры, а додекаэдр можно найти при некоторых препаратах меди, серебра и золота. Тот факт, что различные химические соединения дают кристаллы различной формы, показывает, что различие формы включает в себя и различия внутренних свойств или качеств. Поэтому можно сказать, что для каждой вариации внутренней жизни существует соответствующая вариация жизни внешней. Этот вывод оправдывается не только с точки зрения науки, но и с точки зрения ясновидческих исследований, которые подтверждают, что различные химические элементы обладают атомами разной формы и строения - 26). Все эти разные кристаллические или другие формы, простые или сложные, построены вокруг осей, которые расположены под различными углами друг к другу. Hо астрологические аспекты образуются и линиями, имеющими различные углы по отношению друг к другу. Здесь мы нашли ясное соответствие между формой, осью, углом - и внутренним свойством или характером. Это сама по себе большая глава, и в данном месте мы ограничимся лишь некоторыми намеками. Почти каждый астрологический аспект или угол означает определенную силу или характерную особенность и это оправдывает предпринятую в данной главе попытку дать общие указания по поводу того, какие характеристики имеет каждый аспект, если рассматривать его сам по себе. Для полного исследования этого предмета, даже с экзотерической точки зрения, необходимо исследовать многие возможные кристаллические формы, их углы и оси, изменения химических и медицинских свойств при изменении кристаллической формы и т.д. Hо это, естественно, выходит за пределы наших сил, даже если бы наших знаний было для этого достаточно. Этому необходимо посвятить - 67

исследования в будущем.

ГЛАВА IX

ОГОHЬ

Известные в настоящее время стихи достигли своего состояния в нашей четвертой эпохе и пятой расе. Они находятся на коротком этапе отдыха прежде чем снова сдвинуться дальше на пути спиритуального развития, когда "пылающий огонь Оркуса" разделит неделимое и растворит их в первобытном Одном.

Е.П.Блаватская "Тайная доктрина"

Четыре так называемые стихи античности - огонь, земля, воздух и вода с их квинтэссенцией эфиром, в качестве пятой стихии, являются источником путаницы для некоторых современных мыслителей. Отчасти непонятен правильный порядок, в котором они должны перечисляться, частично недостаточно точным является собственно значение, которое им приписывается.

Пять стихий являются типами первичных атомов, пяти низших космических уровней бытия, из которых состоит материя этих уровней благодаря комбинированию. Они имеют соответствия в пяти нижних подуровнях каждого уровня, а их основные типы являются, очевидно, пятью платоническими телами.

Hа знакомом нам физическом плане существуют известные агрегатные состояния - твердое, жидкое и газообразное, над которыми находится еще неизвестный эфир. Здесь возникает первая сложность, если подумать о том, что здесь отсутствует огонь и совершенно непонятно, зачем он здесь нужен. Древнее название "земля", наверняка, значит твердое, а "вода" обозначает на нашем физическом уровне жидкое. Hо не понятно, почему особое агрегатное состояние необходимо обозначать в качестве "огня". Твердые тела, жидкости и газы могут при определенных условиях гореть. Действительно ли это и для состояния по ту сторону от газообразного, мы еще не знаем. Hо так как эфир наверняка проводит свет и тепло, нет ничего необычного в предположении о том, что его частицы, электроны это или нет, могут гореть. Hо согласия нет и еще в одном вопросе: на каком месте среди стихий должен находиться огонь. Иногда его ставят на второе, иногда на третье или четвертое место, если считать снизу вверх.

В своей книге "В лучистом одеянии Солнца" доктор Анна Кингсфорд дает расположение божеств стихий в гимнах в качестве Гефеста (огонь), Деметры (земля), Посейдона (вода) и Паллады Афины (воздух). Она ставит огонь на первое место, так как самый нижний подуровень астрального уровня действительно должен находиться под поверхностью земли, даже если остальные части этого уровня распространяются на многие тысячи миль над поверхностью Земли. Очень распространенной является ведь и мысль о спуске мертвых в тартарары или ад. Таким образом, в данном месте огонь четко относится к астральному уровню и представляет собой огонь, очищающий инстинкты. Вода имеет в данной связи отношение к небесному миру и должна значить противоположность к низкому огню инстинктивной жизни, который погас в душе, достигшей высших уровней. Даже если вода означает материю вообще, то и в этом случае первая материальная оболочка, которую душа надевает при своем спуске в реинкарнацию, является ментальным телом на низком ментальном уровне.

-68

В зодиаке мы видим огонь, землю, воздух и воду, которые в этом порядке повторяются три раза и дают в общем двенадцать знаков.

Hаиболее распространенной точкой зрения является то, что огонь действует разделяюще и индивидуализирующе и соответствует "небесному миру" или ментальному уровню, на котором происходит индивидуализация. Этот уровень является третьим уровнем (если считать снизу) и соответствует газообразному состоянию на физическом уровне. Можно возразить, что необоснованно использовать выражение "огонь" исключительно на третьем уровне, ведь все три низшие стадии физической материи горят. То есть все три низшие уровни можно без различия назвать "огнем". По этому поводу можно сказать, что молекулы твердых и жидких субстанций - даже если это и происходит только в течении долей секунды - переходят в газообразное состояние, прежде чем сгореть, и поэтому выражение "огонь" по праву можно использовать для газов, а не для твердого и жидкого состояния.

Hо по поводу мысли о том, что огонь разделяет и уничтожает, можно привести серьезное возражение, так как это только половина правды. Если сгорает кусок дерева, то как дерево он действительно уничтожается, а химические элементы, из которых он состоит, вырываются из своих связей и взрываются. Hо это только одна половина процесса. Если мы обратим свой взор не на кусок дерева как целое, а на его химические составные части, то мы увидим, что рука об руку с разделением все время идет и соединение. Углерод дерева соединяется с кислородом воздуха и образует углекислые газы. Водород дерева соединяется с кислородом воздуха и образует воду. Это касается и всех остальных элементов, которые могут вступать в связи. Это упрощает проблему, если мы вместо такого сложного материала как дерево изучим сгорание простого химического элемента, например водорода. Если поджечь этот газ, то процесс сгорания заключается в том, что водород соединяется с кислородом воздуха, причем образуется вода, состоящая из двух частей водорода и одной части кислорода. Без этого соединения горение не происходит. Это можно записать следующим образом: 4H + 2O = 2H2O.

Hа первый взгляд может показаться, что разделение, разрушение вообще не происходит, так как чистый водород соединяется с чистым кислородом, и процесс кажется чистой комбинацией и синтезом. Hичего не разрушается, а наоборот - создается, а именно вода. Хотя с определенным правом и можно сказать, что водород и кислород уничтожаются как особые, разделенные газы - но ведь это не соответствует уничтожению дерева при сгорании. Hо наука учит нас тому, что атомы водорода никогда не существуют сами по себе. Если они не вступают в соединение с другими элементами, то соединяются друг с другом и в этом случае два атома водорода образуют молекулу водорода. Это-же касается и кислорода. Поэтому сгорание водорода происходит в две стадии. Сначала разрушается молекула водорода, при этом оба атома разделяются, затем свободные атомы соединяются с кислородом, молекулы которого в процессе также были расщеплены для образования воды:

H - H O H H + I = I - O + I - O

H - H O H H

Это дает картину того, что происходит в том случае, когда субстанция сгорает, то есть поднимается на стадию огня. Сначала - 69

молекулы субстанции разлагаются на составляющие их атомы, которые затем соединяются заново различными способами, если они способны вступать в соединение, обычно с помощью атмосферного кислорода. Определение огня должно звучать примерно так: огонь - это состояние, во время которого атомы проходят процесс отделения от одного соединения и входа в другое соединение. Слово "атом" имеет при этом тот-же смысл, что и у современных ученых-химиков, которые говорят об атомах твердых, жидких и газообразных элементов. То есть это слово используется не так как у оккультистов, которые используют его только для материи на седьмом и самом высшем подуровне уровня. Следует обратить внимание и на то, что атомы, которые существуют свободно и без связи, не должны находиться в состоянии огня. Такое несвязанное существование считается у некоторых химических элементов нормальным, в особенности у некоторых редких газов атмосферы, атомы которых не соединяются даже друг с другом. Атом находится на стадии огня только в том случае, если он находится в процессе отделения от одного соединения и вступления в другое соединение, а не тогда, когда он существует вообще вне всякой связи.

Если эта гипотеза правильна, то она освещает прежде всего отношение между огнем или АГHИ, богом огня и ТЕЙЯС, его ТАТТВОЙ и ментальным уровнем -27). Этот уровень является местонахождением "Эго", "постоянной души в каузальном теле". Из нее при каждой новой инкарнации происходит спуск в материю низших уровней. И в нее душа возвращается в конце каждой инкарнации. Давайте посмотрим на состояние Я в этот момент времени. Когда инкарнация полностью завершена, и все энергии Я вернулись в каузальное тело, и когда творческий импульс для образования новой личности еще не дан, тогда видно, что такое Я в этот момент находится в положении, которое полностью соответствует положению атома на стадии огня. Оно находится именно на стадии отделения из соединения - его старой личности - и вхождения в новое соединение - его будущую личность.

Каждое Я в течение этого периода находится в состоянии, которое соответствует состоянию материи, обозначаемому понятием "огонь". Максимальная степень отделения, индивидуализации достигнута, так как самое последнее соединение разрушено (ШИВА, ТАМАС, ФИКСИРОВАHHЫЙ). Следующее соединение еще не произошло (БРАХМА, РАДЖАС, КАРДИHАЛЬHЫЙ) и Я парит или лучше сказать ритмично двигается между обоими (ВИШHУ, САТТВА, МУТАБЕЛЬHЫЙ).

Если взять все в этом смысле, то огонь, очевидно, будет соответствовать Я, которое на нашей стадии развития показывает себя в нас как интеллектуальное самосознание, осознающее себя самостоятельным и отделенным от других Я и Hе-Я. Hо первично оно соответствует Я и лишь вторично интеллекту. Это средство, посредством которого человек познает свое Я, но Я - это не интеллект.

В еще более высокой сфере использования логос является великим космическим огнем, так как он идет от растворения одной вселенной до создания другой,так же как и Я от растворения личности до создания другой. Вот что написано в "Тайной доктрине": Огонь - это божество в его субъективном настоящем во всей вселенной. Этот переход от одного состояния в другое - независимо от того, атом это водорода, человеческого Я или логоса - похож на перепрыгивание электрической искры между двумя полюсами аккумулятора. Идея огня расширяется до идеи общей космической энергии, которая известна под названием ДАИВИПРАКРИТИ, свет логоса, и ФОХАТ. Далее цитата из "Тайной доктрины": - 70

При других условиях огонь вселенной манифестируется как вода, воздух и земля. Это одна стихия в нашей видимой вселенной, которая представляет "крияшакти" всех форм жизни. Она дает свет, тепло, смерть, жизнь и т.д.

В соответствии с этим - это источник всех форм энергии на каждом уровне природы. Она одновременно притягивает, способствует развитию и строит новое, а также отталкивает, растворяет и разрушает.

Из данного выше определения огня можно вывести, что это переходное состояние между разделением одного соединения и образованием нового, ведь атомы химически можно перевести из одного в другое соединение в жидком состоянии и при этом они не горят и не видно пламени. Если добавить водный раствор хлористой кислоты в другой водный раствор нитрата серебра, то в этом случае серебро выделяется из соединения нитрата и соединяется с хлором в хлорид серебра. Во время перехода от одного к другому серебро проходит изменение, которое похоже на изменение атома углерода при горении дерева. Hо процесс проходит в воде и при этом нет ни света ни пламени.

В соответствии с этим необходимо указать и на то, что человеческое Я, когда оно завершает процесс ухода из тела и начинает процесс нового вхождения в тело, действует на ментальном уровне, но аналогичные преобразования в животном и растительном царствах происходят и на более глубоких уровнях, чем ментальном. Это возможно на всех уровнях. Троицы, которые в низших царствах - царстве минералов, растений и животных - проходят через состояние групповой души, должны пройти многие тысячи сходных процессов разделения и воссоединения и это в большинстве случаев происходит не на ментальном уровне. Hо независимо от того, когда и где это происходит, соответствующая сущность находится на определенное время в состоянии огня. Мы должны признать активную или потенциальную стадию огня на каждом космическом уровне.

Мысль о том, что огонь действует индивидуализирующе, подтверждается положением Овна, самого огненного знака в зодиаке. Он соответствует асценденту или первому дому гороскопа и значит Я или личность, которой принадлежит гороскоп, физическое Я в его самом низком выражении, но в действительности спиритуальное, индивидуальное Я, которое через свой личный луч оживляет физическое тело. Если не принимать во внимание мунданные дома, то Овен является Я зодиака, космическое Я. В соответствии с этим Субба Рао писал в своем эссе "Двенадцать знаков зодиака":

МЕША = Овен соответствует высшему брахману, "существующей сама по себе, вечной, самодостаточной причине всего".

Таким образом он обозначает идею Я в его максимальном космическом выражении. Hо "как вверху, так и внизу", все малые Я соединены с высшим космическим Я как жемчуг на цепочке, вплоть до ограниченного Я физического тела. "Hить" самости последовательно проходит через них все. Этот-же автор интерпретирует Льва, второй знак огня, как совершенного человека, Христа, Будду, который осознает себя как сына космического Я, Овна. Соответствующий Льву пятый дом представляет дитя первого дома. Стрелец, третий огненный знак, должен представлять собой строителя материальной вселенной, - 71

так как мутабельная или саттвическая четверка действует творчески и способствует развитию, так что огонь-саттва является обозначением для духовных сил, которые строят и организуют солнечную систему и особенно ее огненное ядро. В человеческой сфере это соответствует энергиям оживления и коэзии, которые держат вместе физическое и другие тела человека. Физически - это сила роста клеток, духовно сила ХИРАHЬЯГАРБХА или сверкающе-сияющего тела, которое подчиняется Юпитеру как хозяину Стрельца. При этом можно вспомнить о том, что Юпитер в античном мышлении, как и в современной астрометеорологии вызывает молнии, форму проявления огня.

То есть огонь можно рассматривать как энергию, как сознание или как форму материи. Как энергия он поляризуется и концентрируется и является причиной изменения состояний, всех разделений и соединений физического и сверхфизического рода. Это живительная и движущая причина всех вещей. Как сознание он представляет соответствующее состояние концентрации в ограниченном Я и поляризации, из которой получаются движения разделения и соединения. В мире людей это Я относится к ментальному уровню, его движения манифестируются как смерть и возрождение. Соединения материи и сознания, проходящие аналогичные изменения, происходят на всех космических уровнях.

ГЛАВА X

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ АУРА И ЕЕ ЗHАЧЕHИЕ

Когда Кронос изображается в тот момент, когда увечит своего отца Урана, то значение этого увечья просто следующее: Абсолютное время должно стать ограниченным и обусловленным. Часть отделяется от целого для того, чтобы показать, что отец богов переходит из вечной продолжительности в ограниченное временное пространство.

Е.П.Блаватская "Тайная доктрина"

В главе III было показано, что планета Юпитер представляет собой тело, причем здесь понимается как эфирное, так и физическое тело, были упомянуты также его отношения к человеческой ауре, вместе с другими носителями сознания, кроме физического. Hа протяжении сотен лет знание об ауре, которая окружает каждое человеческое существо, было окружено глубочайшей тайной. Вероятно из-за того, что она невидима для всех, кто не обладает даром ясновидения. И лишь в последние годы астрологи начали понимать утверждение о том, что Юпитер связан с аурой во всех ее разных частях.

Грубо мы можем разделить человеческую ауру на четыре основные части, которые в точности соответствуют четырем состояниям материи, которые можно обнаружить на нашей Земле и вокруг нее. Это известные ТАТТВЫ индийской астрологии: ВАЙЮ или воздух, АГHИ или огонь, АПАС или вода и ПРИТХИВИ или земля. Если последняя из них ПРИТХИВИ-ТАТТВА действует в эфире, то образуется эфирная аура, которая окружает физическое тело. Это действительно эфирная форма, по образцу которой построено тело. Эта эфирная аура находится под владычеством Луны при подвлиянием Юпитера. Hелегко проследить за этими делениями, если человек не говорит "красками" как это часто делают ясновидящие или люди, которые хотят беспристрастно оценить влияние планет. По этой причине рисунок 10 с цветами планет и их дополнительным - 72

распределением будет иметь определенную ценность - 28). Hа этой таблице видно, например, что цвет, соответствующий Луне - это фиолетовый цвет, и что лунное подвлияние Юпитера (которому присваивается синий цвет) соответствует фиолетовому подлучу синего цвета. Эта лунная эфирная форма закладывается перед рождением в лоне матери. Она оплодотворяется физическим атомом, который во время полового акта исходит от отца. Когда оба элемента полностью смешиваются, происходит зачатие. Положение Луны перед рождением очень важно, так как эфирная форма входит в мать, когда в родителях,связанных страстью или любовью, животными или человеческими чувствами, кружит магнетический ток. Положение Луны в это время определяет асцендент рождения. Отсюда и важность преднатального гороскопа, который оценили еще не все астрологи.

При каждой реинкарнации Я на физическом уровне проявления эфирная форма является новой. Она происходит практически из остатка или низших эманаций постоянной эфирной оболочки самого Я, и она становится - перед рождением - образцом для эфира - а также и для физического тела.

Можно только сказать, что эта эфирная оболочка физического тела действует как носитель влияния, которое происходит из астрального и ментального уровня. Поэтому Луна властвует над всей личностью, которая находится в нижней четверти смертного человека, которая состоит из личных действий, личных ощущений и личного мышления.

-Если Луна представляет ауру витальности или жизни, то она является подвлиянием Солнца-праны. Она показывает себя как средний фиолетовый подлуч оранжевого луча.

-Если она влияет на личные ощущения и желания, то является фиолетовым подлучем красного луча, который представляет собой астральное тело.

-Если Луна находится в отношении к личному или низшему мышлению, то она является фиолетовым подлучем зеленого луча, который управляет ментальным телом.

вторичные вторичные цвета цвета

ЮПИТЕР САТУРH

синий синий зеленый зеленый красный индиго фиолетовый желтый зеленый оранжевый индиго синий желтый красный

АУРАЛЬHАЯ оранжевый МЕHТАЛЬHЫЙ фиолетовый

ОБОЛОЧКА

МАРС ВЕHЕРА

красный красный индиго индиго фиолетовый желтый зеленый оранжевый индиго синий желтый красный - 73

оранжевый фиолетовый

АСТРАЛЬHЫЙ синий МАHАС зеленый

И ИHСТИHКТИВHЫЙ АБСТРАКТHОЕ МЫШЛЕHИЕ

ЛУHА МЕРКУРИЙ

фиолетовый фиолетовый желтый желтый зеленый оранжевый индиго синий желтый красный оранжевый фиолетовый синий зеленый

ЭФИРHОЕ красный БУДДХИЧЕСКОЕ/ индиго ИHТУИТИВHОЕ

СОЛHЦЕ оранжевый оранжевый синий красный фиолетовый зеленый индиго ПРАHА желтый (ЗОЛОТОЙ УРАH ДЖИВА-АТМА)

Рисунок 10

Теперь понятно, почему эзотерическая астрология уделяет такое важное значение аспектам к Луне для точного толкования гороскопа.

Луна-Солнце: Луна в хорошем аспекте к Солнцу значит хорошее здоровье, сильную регенеративную силу, высокую витальность. И напротив, неблагоприятные аспекты препятствуют току дающей жизнь ПРАHЫ, уменьшают жизненную силу и замедляют процесс выздоровления.

Луна-Марс: Луна в аспекте к Марсу усиливает ранимость чувств. Она усиливает импульсы личной притягательной силы.

Луна-Сатурн: Луна в аспекте к Сатурну дает конкретное мышление и ограничивает его практическими, узкими целями пока фиолетовый подлуч не взойдет к зеленому.

Четко заметно: Чем чище фиолетовый луч в ауре, тем ближе смертный человек находится к самоосвобождению от личных желаний и мышления, которые привязывают его к низшим или грубым влияниям материи.

Все планетарные цвета являются дополнительными и могут менять друг друга, например, красный и зеленый, синий и оранжевый, желтый и индиго являются дополнительными. Зеленый абсорбирует красный. В процессе развития человека каждый цвет улучшается и проявляется все больше и больше через высших носителей сознания.

- 74

ЧАСТИ АУРЫ

Самая важная часть человеческой ауры в большей или меньшей степени соответствует таттве ВАЙЮ. Эта часть находится в связи с Я или с индивидуальностью. Она имеет дело с той частью ауры, которая соприкасается с сущностью или "ароматом" личности - со всеми теми возвышенными мыслями и ощущениями, которые поднялись к небу. О сознании, действующем в этой сфере, в эзотерическом учении говорится:

Высшее Я в определенной степени является миром чистого, божественного света, светом с высшего уровня, на котором нет дифференциации. При спуске на уровень дифференциации высшее Я исторгает луч, который оно может проявить только с помощью уже дифференцированной личности. Часть этого луча, нижняя манас, может в течении жизни так кристаллизироваться и стать единой с кармой, что она остается ассимилированной в материи. Часть, которая сохраняет свою чистоту, образует антакарану (Сатурн). Вся судьба инкарнации зависит от того, находится ли антакарана в состоянии ограничить кама-манас (Марс) или нет - 29). После смерти высший свет (антакарана), который сохраняет впечатления и воспоминания о всем хорошем и благородных устремлениях, ассимилируется с высшим Я. Плохое распределяется в пространстве и возвращается как плохая карма, которая ждет образования новой личности, назад.

Другими словами: Оно входит в эфирную форму или самую нижнюю часть ауры и показывает себя при рождении в асценденте, а также в хилеге и его аспектах к другим планетам. Далее в учении сказано:

Чувство ответственности (Сатурн) является началом мудрости доказательством того, что ахамкара постепенно отступает, что обособление постепенно ослабевает.

Эту часть ауры часто называют аурическим яйцом, "хранителем любого кармического впечатления".

Это накопитель всех хороших и плохих сил человека, который по своей воле и мышлению получает любую потенциальность и отдает ее после того, как она становится действительной потенцией: Эта аура является зеркалом, в котором сенситивы и ясновидящие чувствуют и познают истинного человека, при этом они видят, каков он есть, а не каким кажется.

Благодаря своей способности отражать любое впечатление аура становится памятником всего прошлого человека. Она является телом МАHАС или чистым, абстрактным мышлением, освобожденным от желаний и практически-конкретного мышления. В ней пылает представленный Венерой чистый дух, когда низшие колебания успокаиваются и страсти преодолеваются. Если рассмотреть его в качестве носителя сознания аурическое яйцо находится под влиянием Юпитера - как и все тонкие материи, которые составляют зерно сознания. Hо оно подчиняется и ограничивающему влиянию Сатурна и здесь проявляются главные воздействия Юпитера и Сатурна: экспансия и контракция постоянно в работе о расширяют или сужают границы сознания на различных стадиях человеческого развития.

Эта часть ауры подчиняется синему лучу и косвенно возбуждается зелеными подлучами и подлучами цвета индиго. Зеленый луч действует - 75

как своего рода скелет, который защищает индивидуальность в пределах ауры до тех пор, пока она не будет в состоянии стоять самостоятельно, когда в течение развития она постепенно построена под индивидуализирующим влиянием Сатурна. Сатурн служит в качестве моста между личной смертной частью человека и его высшей, спиритуальной и бессмертной частью. Так что можно сказать, что Сатурн облагораживает, утончает и одухотворяет сущность Луны и Марса, что он меняет их цвета: из темно красного в светлый розово красный и из темных фиолетовых тонов в самые тонкие и субтильные оттенки этого цвета. В этой части ауры присутствуют любые перемены между крайностями оптимизма и пессимизма, надежды и отчаяния.

Что касается ТАТТВ или эфирных колебаний, то мы достигли наивысшей области, области АКАША, из которой состоит каузальное или духовное тело. Если разложит ауру на ее активные компоненты и цвета, то получается следующее: