«Фантастические животные и где их искать» представляет собой плод моих многолетних путешествий и исследований. Сейчас, по прошествии многих лет, оглядываясь назад, я вижу себя семилетним колдуном, проводившим многие часы в своей спальне, расчленяя кишелок, и завидую ему: завидую путешествиям, которые ему только предстоят — от густых-прегустых джунглей до безжизненных пустынь, от горных вершин до болотных трясин, где этот заляпанный кишелками малыш побывает, когда вырастет, выслеживая всех тех зверей, что описаны на страницах этой книги. Я побывал на пяти континентах, заглядывая в логовища, норы и гнезда, наблюдая за странными повадками волшебных животных во множестве стран, убеждался в их силе, завоевывал их доверие, а бывало, что и отбивался от них своим походным чайником.
Первое издание «Фантастических животных» было заказано мне в 1918 году мистером Огастесом Уормом из «Обскуруса», который столь любезно спросил у меня, не соглашусь ли я написать официальный сборник информации по волшебным существам для его издательства. В то время я был всего лишь скромным служащим в Министерстве магии и решил воспользоваться его предложением, дабы получить прибавку к своему жалкому жалованию в размере два сикля в неделю, а также чтобы провести отпуск, путешествуя по свету в поисках новых фантастических видов. Остальное известно: «Фантастические животные» издаются уже в пятьдесят второй раз.
Это введение ставит своей целью ответить на ряд наиболее часто встречающихся вопросов, которые еженедельно оказываются в моем мешке для почты с самого момента публикации книги в 1927 году. Первым из этих вопросов является самый фундаментальный вопрос из всех: что такое животное?
Определение того, что есть «животное», является предметом споров на протяжении веков. Возможно, это удивит новичков, едва начавших изучать магозоологию, но проблема станет яснее, если мы рассмотрим три следующих типа магических существ.
Вервольфы большую часть времени живут, как люди (колдуны или маглы). Однако раз в месяц они превращаются в хищных четырехногих зверей без всяких признаков человеческого сознания, имеющих лишь одно желание: убивать.
Привычки кентавров совсем не похожи на человеческие: они живут в дикой природе, не носят одежду, предпочитают держаться вдалеке от колдунов и маглов, и, тем не менее, обладают умом, равным человеческому.
Тролли имеют человеческий облик, ходят на двух ногах, их можно обучить нескольким простым словам, и, тем не менее, они глупее самого глупого единорога и не обладают никакими собственными магическими способностями, за исключением их чудовищной, неестественной силы.
Давайте спросим себя: кто из этих созданий является «разумным существом», то есть созданием, достойным юридических прав и участия в управлении магическим миром, — а кто «животным»?
Ранние попытки решить, кого из магических созданий следует считать «животными», были чрезвычайно грубыми.
Бердок Малдун, глава Колдовского совета[1] в XIV веке, постановил, что любого члена магического общества, ходящего на двух ногах следует отныне считать «разумным существом», все прочие же оставались «животными». В духе дружбы он собрал всех разумных существ на совещание на высшем уровне с колдунами, чтобы обсудить новые магические законы, и обнаружил, к своему огромному смятению, что просчитался. Совещание было в буквальном виде оккупировано гоблинами, которые привели на него всех двуногих созданий, которых смогли найти. Как пишет в своей Истории магии Батильда Багшот:
За клекотом дириколов, стоном авгуров и непрерывной всепроникающей песней ухеров расслышать что-то было просто невозможно. Пока колдуны и ведьмы пытались изучать лежащие перед ними бумаги, разнообразные эльфейки и феи носились у них над головами, хихикая и тараторя тарабарщину.
Помогая себе дубинами, в помещение попытались вломиться около дюжины троллей, а лешие слонялись вокруг в поисках детей, чтобы их съесть. Глава Совета встал, чтобы открыть заседание, но поскользнулся на испражнениях порлока, и, чертыхаясь, выбежал из залы.
Как мы видим, одно лишь обладание двумя ногами не является гарантией того, чтобы магическое создание могло участвовать в решении колдовских вопросах и проявляло интерес к этому. Крайне раздраженный, Бердок Малдун зарекся предпринимать дальнейшие попытки как-то интегрировать неколдовских членов магического сообщества в Колдовской совет.
Сменившая Малдуна на посту председателя Совета мадам Эльфрида Клагг предприняла попытку пересмотреть определение «разумных существ» в надежде наладить более тесные связи с другими магическими созданиями. «Разумными существами», постановила она, являются те, кто может разговаривать человеческим языком. Таким образом, все те, кто может объясниться языком, понятным членам Совета, приглашались принять участие в следующем заседании. Но опять возникли проблемы. Тролли, которых гоблины научили нескольким простым предложениям, тут же принялись крушить залу, как и в прошлый раз. Джарви носились среди ножек стульев, кусая членов Совета за пятки. Тем временем, большая делегация привидений (которых при правлении Малдуна не приглашали на заседание под тем предлогом, что они не ходят на двух ногах, а парят в воздухе) явилась на заседание, но вскоре покинула его, оскорбившись тем, что они позже окрестили как «бесстыдные попытки Совета поставить потребности живых выше, чем желания мертвых». Кентавры, которые по классификации Малдуна были определены как животные, но которые теперь, согласно определения мадам Клагг, были записаны как «разумные существа», отказались принять участие в Совете в знак протеста против исключения русалидов, которые над водой были способны общаться лишь по-русалидски.
Лишь в 1811 году было найдено определение, которое устроило большинство колдовского сообщества. Гроган Стамп, вновь назначенный Министр Магии, постановил, что «разумным существом» является любое создание, которое обладает достаточным разумом, чтобы понимать законы магического сообщества и нести свою долю ответственности за их формирование[2]. Представителей троллей опросили в отсутствие гоблинов и сочли не понимающими ничего из того, что им говорилось; поэтому их классифицировали как «животных», несмотря на их двуногость; русалидов впервые в истории пригласили через переводчиков занять место в ряду разумных существ; тогда как феи, пикси и гномы, невзирая на их двуногость, были решительно отнесены к категории животных.
Разумеется, на этом всё не успокоилось. Нам хорошо известно об экстремистах, ведущих кампанию за отнесение маглов к «животным»; мы знаем о том, что кентавры отказались от статуса разумных существ и попросили отнести их к животным[3]; вервольвы же уже давно «зависли» между отделами животных и разумных существ: на момент написания этих строк в отделе разумных существ имеется Бюро по поддержке вервольфов, а подразделение по регистрации и поимке вервольфов подчиняется отделу животных. Ряд высокоразумных созданий были приписаны к животным в связи с их неспособностью преодолеть собственную звериную натуру. Акромантулы и мантихоры обладают даром разумной речи, но при малейшей попытке человека приблизиться к ним стремятся сожрать его. Сфинкс изъясняется лишь загадками и ребусами и становится агрессивен, если ему ответить неправильно.
Во всех случаях, когда имеются сложности в классификации животного, я отметил такие сложности на последующих страницах для каждого такого создания.
Обратимся теперь к вопросу, задаваемому колдунами и ведьмами чаще других, когда речь заходит о магозоологии: почему маглы не замечают этих созданий?
↓↓↓Вранье!
Колдунам это может показаться удивительным, но маглы отнюдь не всегда игнорировали существование магических и кошмарных созданий, которых мы с таким старанием и тщанием пытаемся от них спрятать. Если мы кинем взгляд на маглово искусство и литературу Средних веков, мы увидим, что они знали о существовании многих из тех созданий, которых теперь они считают выдумкой. Дракон, гриффон, единорог, феникс, кентавр — лишь немногие из таких существ, которые широко представлены в литературе и искусстве маглов того времени, пусть и почти всегда с комической неточностью.
Однако более внимательный взгляд на бестиарии маглов того времени демонстрирует, что большинство из магических созданий либо вообще не замечалось маглами, либо принималось за что-то другое. Рассмотрим, к примеру, данный дошедший до нас с тех времен манускрипт, написанный неким братом Бенедиктом, францисканским монахом из Вустершира:
Сего дня, трудясь в Травном саду, я, раздвинув заросли базилика, узрел хорька громадных размеров. Хорек сей не убежал и не спрятался, как хорьки поступают, но прыгнул на меня, опрокинув меня на землю, и с криком, полным самой неестественной ярости «Брысь отсюда, лысый!», укусил меня за нос, да так сильно, что нос мой кровоточил несколько часов. Инок не желал поверить, что я повстречался с говорящим хорьком, и спросил меня, не злоупотребил ли я турнепсовым вином из запасов брата Бонифация. Поскольку мой нос все еще распухший и кровоточит, меня освободили от Всенощной.
Вне сомнения, этот магл повстречался не с хорьком, как ему показалось, а с джарви, который, скорее всего, охотился на свою любимую добычу: гномов.
Неправильное понимание часто еще опаснее, чем незнание, и страх маглов перед магией, без сомнения, увеличился за счет ужаса от того, что может скрываться в их садах и огородах. Преследование маглами колдунов достигло в то время неслыханных масштабов, и встречи с такими созданиями, как драконы и гиппогрифы, только подливали масла в огонь магловой истерии.
Данная работа не ставит перед собой цель рассмотрения темных времен, предшествовавших тому моменту, когда колдуны перешли к скрытному существованию[4]. Единственное, что нас интересует - это судьба тех сказочных созданий, которые, как и мы сами, должны были бы скрываться, если бы маглы не были так убеждены, что магии не существует.
Международная конфедерация колдунов обсуждала данный вопрос на своей знаменитой встрече на высшем уровне в 1692 году. Как минимум семь недель порой очень горячих споров между колдунами всех национальностей были посвящены столь сложному вопросу магических созданий. Как много видов мы сможем спрятать от маглов, и какие из них должны быть спрятаны? Где и как мы должны их прятать? Жаркие дебаты не прекращались, некоторые создания даже не подозревали, что в тот момент решалась их судьба, другие же принимали непосредственное участие в дебатах[5].
В итоге между участниками[6] была достигнута договоренность. Двадцать семь видов, размерами от драконов до бундимунов, должны были быть спрятаны от маглов, так чтобы создать иллюзию, что если они и существовали, то только в их воображении. На протяжении следующего века это число увеличивалось по мере того, как колдуны становились все более опытными в использовании методов их сокрытия. В 1750 году в Международный статут колдовской секретности была добавлена статья 73, требований которой сегодня придерживаются министерства магии всех стран мира:
Каждый орган колдовского управления отвечает за сокрытие, заботу и контроль за всеми магическими животными, разумными существами и духами, проживающими на соответствующей территории. В случае, если любое из таких созданий нанесет вред магловому сообществу, либо привлечет их внимание к себе, на орган колдовского управления соответствующей страны налагаются дисциплинарные меры со стороны Международной конфедерации колдунов.
Отрицать отдельные случаи[7] нарушения статьи 73 с момента ее принятия было бы неразумным. Старшие британские читатели наверняка помнят инцидент в Илфракумбе, имевший место в 1932 году, когда дикий Уэльский Зеленый дракон спикировал сверху на пляж, полный загорающий маглов. Жертв среди населения удалось избежать благодаря храбрым действиям находящейся на отдыхе колдовской семьи (члены которой впоследствии были награждены орденами Мерлина первого класса), которые немедленно применили в отношении жителей Илфракумба целый комплекс чар памяти, самый крупный за этот век, тем самым предотвратив катастрофу.
Международная Конфедерация колдунов была вынуждена несколько раз штрафовать ряд стран за нарушение статьи 73. Тибет и Шотландия - две страны, наиболее часто нарушающие эту статью. Случаев встречи маглов с йети было так много, что Международная конфедерация колдунов сочла необходимым разместить в горах международный контингент колдовских сил на постоянной основе. Тем временем, самая крупная в мире келпи, проживающая в озере Лох-Несс, продолжает ускользать от поимки, за последнее время выработав настоящую страсть к публичности.
Но несмотря на эти досадные сбои, мы, колдуны, должны поздравить себя с отлично проделанной работой. Нет никаких сомнений в том, что подавляющее большинство современных маглов отказываются верить в существование магических животных, которых так боялись их предки. Даже те маглы, которые замечают помет порлоков или следы поползунов — глупо предполагать, что возможно скрыть все следы этих существ, — похоже, удовлетворяются самыми неубедительными немагическими объяснениями[8]. Если какой-нибудь магл неразумно поделится с другими тем, что заметил летящего к северу гиппогрифа, обычно о нем думают, что он либо пьян, либо чокнулся. Как ни несправедливо это может показаться по отношению к такому маглу, тем не менее такое отношение все же предпочтительнее сжиганию на костре или утоплению в деревенском пруду.
Так как же колдовское сообщество прячет фантастических животных?
К счастью, некоторые виды не нуждаются в значительной помощи колдунов, чтобы избегать внимания со стороны маглов. Такие создания, как тебо, полмаска и сучколябзик, располагают своими высокоэффективными средствами камуфляжа, и для их сокрытия никакого вмешательства со стороны Министерства магии никогда не требовалось. Затем существуют такие животные, которые, благодаря своему уму или врожденной робости, избегают контакта с маглами любой ценой: к ним относятся, в частности, единороги, лунотельцы и кентавры. Другие магические создания населяют места, недоступные для маглов; здесь можно привести пример акромантулы, проживающей в самой чаще ненаносимых джунглей Борнео, и феникса, гнездящегося на горных вершинах, недостижимых без помощи магии. Наконец в наиболее типичных случаях мы имеем создания, являющиеся очень мелкими, очень быстрыми или исключительно приспособленными к тому, чтобы выглядеть как вполне обычные животные, не привлекающие внимания маглов: к этой категории относятся хизперфлы, думпарики и крапы.
Тем не менее, все равно существует большое число животных, которые, намеренно или случайно, остаются весьма заметными даже для глаз маглов, и именно они создают основную массу работы для департамента по регулированию и контролю магических созданий. Этот департамент, второй по величине в министерстве магии[9], занимается различными вопросами, касающимися многочисленных видов, находящихся под его защитой, самыми различными способами.
Возможно, наиболее важным шагом в области сокрытия магических созданий является создание для них безопасной среды обитания.
Для исключения проникновения посторонних маглов в леса, где проживают кентавры и единороги, а также на берега озер и рек, выделенных для проживания русалидов, применяются маглоотталкивающие заклинания. В экстремальных случаях, как в случае пятинога, целые территории делаются ненаносимыми[10].
Некоторые из этих безопасных территорий должны находиться под постоянным колдовским надзором: это, например, заповедники драконов. Если единороги и русалиды вполне довольствуются границами территорий, отведенных для их проживания, драконы изыскивают любую возможность, чтобы отправиться на охоту за добычей за пределами границ их заповедников. В некоторых случаях маглоотталкивающие заклинания просто не срабатывают, потому что их отталкивает магия самих животных. Здесь можно упомянуть келпи, единственная цель в жизни которых состоит в том, чтобы привлечь внимание людей к ним, а также погребинов, разыскивающих людей для употребления в пищу.
Возможность привлечения внимания маглов к любому из крупных или наиболее опасных магических животных значительно сократилась благодаря введению суровых наказаний за их выращивание, а также за продажу их детенышей и яиц. Департамент по регулированию и контролю магических созданий строго следит за торговлей фантастическими животными. Принятый в 1965 году запрет на экспериментальное разведение объявил незаконным создание новых видов животных. Только Хагриду это никто не сказал.
Обычные колдуны также играют важную роль в сокрытии магических животных. Те, кто владеют гиппогрифом, к примеру, обязаны по закону заколдовать животное прозрачаровательным заклинанием, чтобы отвлечь внимание маглов, которые могут его увидеть. Прозрачаровательные заклинания необходимо налагать ежедневно, так как их эффект имеет тенденцию исчезать со временем.
В худших случаях, когда магл увидит то, что ему не положено видеть, наиболее действенным средством является чара памяти. Чара памяти может быть наложена владельцем соответствующего животного, но в наиболее тяжелых случаях в адрес маглов, увидевших магических животных, Министерством магии может быть выслана команда тренированных обливиаторов.
Бюро дезинформации задействуется только в наиболее тяжелых случаях: прямого контакта с маглами. Некоторые магические катастрофы или несчастные случаи просто слишком очевидны, чтобы маглы смогли их объяснить без помощи внешнего административного органа. Бюро дезинформации в таких случаях связывается непосредственно с магловым премьер-министром, чтобы изыскать правдоподобное немагическое объяснение событию. Огромные усилия бюро в деле убеждения маглов в том, что все фотографические свидетельства существования лохнесского келпи являются фальшивками, в определенном смысле спасли ситуацию, становившуюся опасной.
Описанные выше меры описывают лишь малую часть всего объема задач, решаемого Департаментом по регулированию и контролю магических созданий. Нам остается ответить лишь на вопрос, на который мы все, в глубине души, знаем ответ: зачем нам, как обществу, так и отдельным его членам, продолжать пытаться защищать и скрывать магических созданий, включая тех из них, которые являются хищными и неспособными к приручению? Ответ очевиден: для того, чтобы будущие поколения колдунов и ведьм смогли насладиться их необычной красотой и силой, как это можем мы.
Эта моя работа — всего лишь предварительное знакомство с обширным и богатым миром фантастических животных, населяющих наш мир. Ниже приводится описание семидесяти пяти видов магических животных, но я не сомневаюсь, что уже в этом году будут обнаружены новые, доселе неизвестные виды, что потребует издания пятьдесят третьего исправленного и дополненного издания книги Фантастические животные и где их искать. Пока же в заключение скажу, что мне доставляет огромное удовольствие осознавать, что благодаря этой книге вырастут многие поколения юных ведьм и колдунов, которые будут обладать полными знаниями и пониманием фантастических животных, которых я люблю.