Философия Гарри Поттера: Если бы Аристотель учился в Хогвартсе

Магия философии

Вселенная Джоан Ролинг с ее грозными троллями и запретными лесами не сходит с первых строк списка бестселлеров, утоляя читательский голод и заставляя его вспыхивать с новой силой. По всему миру такие слова, как «Дурcли» и «квиддич», обогатили национальные словари и благодаря своим чарам превратились в стойкие категории воображения.

Помимо популярности в широких читательских кругах серия книг о Поттере стала привлекать внимание культурологов и других исследователей-гуманитариев. Одна из первых полномасштабных конференций, посвященных Гарри Поттеру, «Нимб-2003», прошла в Орландо, штат Флорида. Затронув широкий спектр гуманитарных, культурных и философских тем, этот «Поттеровский симпозиум» сосредоточился на обсуждении вопросов справедливости, морали, героизма и роли женщин. Следующая подобная конференция состоялась летом 2004 года в Канаде, а «Нимб-2005» намечен на конец 2005 года.

Не все, однако, принадлежат к числу поклонников Гарри Поттера. К примеру, литературный критик Хэролд Блум выступил непримиримым противником этой эпопеи. Он настаивает, что книги Ролинг состоят из бесконечного набора клише, не дающего ничего ни уму, ни сердцу. «Это не „Ветер в ивах“ и не „Алиса в Зазеркалье“, — утверждает критик, — это всего лишь безвкусная манная каша». Он убежден, что книжки о Гарри Поттере не приблизят детей к Киплингу или Кэрроллу и по истечении некоторого времени это модное чтиво будет благополучно забыто.

Ролинг — не Шекспир, у нее, правда, нет и подобных претензий. Но Марк Твен однажды заметил о собственных книгах, что они напоминают скорее воду, чем вино, не забыв добавить: «Воду пьет каждый». Английский философ Бертран Рассел, иронизируя над универсальной глупостью человечества, заявил, что всеобщая популярность какого-нибудь зрелища может служить верным критерием того, что перед нами фальшивка. Рассел явно преувеличил. Популярность сама по себе не может быть свидетельством истины или лжи, не может она быть и основанием для оценки. Популярность Гарри Поттера свидетельствует лишь о том, что тут затронута какая-то очень важная струнка. Правильный выбор времени и агрессивная рекламная кампания имеют, конечно, отношение к делу, но они не отменяют факт наличия чего-то глубоко чарующего в этих книгах. Успех экранизаций говорит об удачной попытке передать эту магию на экране. Первые пять книг разошлись по всему миру в сотнях миллионов экземпляров, будучи переведенными на шестьдесят один (!) язык, а два первых фильма остаются в «горячей двадцатке» лучших кинохитов всех времен и народов.

Философы — как маглы, так и не-маглы — любят Гарри, и эта любовь гораздо более обоснованна, чем можно было бы себе представить. Когда первая книга о Гарри Поттере была опубликована в США, фигурировавший в заглавии Философский камень был заменен на Волшебный камень. Обосновывалось это тем, что американцев может отпугнуть ссылка на философию. Философия, мол, отсылает к эзотерике, уводит в башню из слоновой кости. Может возникнуть недоразумение.

«Философия начинается с удивления», — говорил Платон. Тайна и ощущение чуда, лежащие в основе этого пути, редко упускаются ребенком. Юных не приходится учить философскому любопытству — оно в порядке вещей. Почти сразу же, как только мы овладеваем речью, мир и его тайны завораживают наше воображение. Кто я? Почему мы здесь? Кто создал Бога? Действительно ли свет в холодильнике исчезает, когда мы закрываем дверцу? Дети — прирожденные философы. Обычно только целенаправленные усилия взрослых, раздраженных бесконечными детскими «почему?», приглушают первоначальную страсть к пониманию.

Ничто из современной детской литературы не может сравниться с серией книг о Гарри Поттере с точки зрения удовлетворения стихийного детского любопытства. Популярная серия философских исследований, к которой принадлежит и эта книга, в свою очередь, пробуждает интерес к подлинной философии. Наша книга, предлагаемая читателю, призвана возродить чувство удивления, столь естественное для детей — то самое, с которого начинается философия.

Все больше детей и взрослых — независимо от возраста — начинают понимать, что нет ничего постыдного в ненасытном детском любопытстве. Напротив, прикосновение к большим или совсем маленьким философским вопросам составляет существенную часть человеческого в человеке и, помимо всего прочего, одно из удовольствий нашей жизни. Философия приглашает нас вновь заглянуть в собственное детство, чтобы вооружиться широко раскрытыми глазами ребенка, присоединив к ним благоприобретенный опыт рассуждений и сопоставлений, и еще раз обратиться к решению вечных вопросов. Подобно тому как книги о Гарри Поттере напоминают нам, что значит быть детьми, мы надеемся, что и эта книга придаст свежий эффект детской непосредственности предпринятому философскому исследованию.

Романы Ролинг написаны не как философские трактаты, но это не лишает их философской значимости. Они представляют собой не только увлекательные и хорошо рассказанные истории, они еще дают и богатую пищу для эмоций, воображения и интеллекта. Это позволяет использовать их как отличную дорожную карту для перемещений по различным философским ландшафтам.

Разве не услышит философски подкованный читатель отзвука утверждений Ницше в словах Волан-де-Морта, что не существует добра и зла, а есть только воля к власти и слабость тех, кто не в состоянии воспользоваться ни волей, ни властью? Разве Аристотель, окажись он в Хогвартсе, не поступал бы так же, как Дамблдор? А параллель между плащом-невидимкой Гарри и кольцом-невидимкой из «Государства» Платона? Мы сосредоточимся лишь на некоторых наиболее интересных вопросах, предоставив читателю исследовать то, что вызывает у него персональный интерес. Ведь не может быть Хогвартса без домашних заданий, не так ли?

Наши авторы, горячие поклонники Поттера и философы, обладающие немалой магической силой, представляют широкий спектр самых различных точек зрения. В предлагаемых ими эссе можно встретить и разбор общепринятых взглядов, и оснащенные эрудицией экскурсы в культуру, и неожиданные прозрения. Не обязательно со всем этим соглашаться. Всякое обоснованное возражение ведет вас вперед по собственному философскому пути. Иногда в книге поднимается больше вопросов, чем дается ответов. Что ж, наша задача в том, чтобы помочь вам проверить собственные силы, снабдив по возможности магическими приемами и техникой применения чар.

Эта книга, подобно Хогвартсу, разделяется на четыре части, или дома. Вы, вероятно, уже хорошо знакомы со знаменитым Гриффиндором, где учатся Гарри, Рон и Гермиона. А поскольку книга начинается с исследования этих персонажей, наряду с Хагридом и Дурслями, мы, соответственно, и назвали первый раздел «Гриффиндор».

Профессор Том Моррис, известный и как замечательный философ-популяризатор, начинает исследования с такой добродетели, как мужество. Подлинное мужество проявляет Гарри, отвага вообще всячески поощряется в Гриффиндоре, и автор дает нам вдохновляющую формулу успеха в деле отваги. Том так увлекся размышлениями о Ларри, что решил написать о нем целую книгу! Книга будет называться «Гарри Поттер и смысл жизни» — советуем вам не пропустить ее. Без этой книги вам не удастся сдать ЕГЭ на получение аттестата чародея.

Доцент Диана Сих обсуждает незадачливых Дурлей, у которых Гарри провел первые одиннадцать лет своей жизни. Ее прежде всего интересует стратегия самообмана, к которой Дурсли прибегают всякий раз, когда дело касается магии. Гаральд Торсруд, бывший выпускник Хогвартса, на примере Волан-де-Морта и его приспешников Драко Малфоя, Крэбба и Гойла, а также противостоящих им Хагрида и Гарри, исследует проблему истинной и ложной дружбы, опираясь при этом на выводы Аристотеля. Наконец, Мими Глэдстайн, нарушившая больше школьных правил, чем Гарри и Рон вместе взятые, рассматривает положение женских персонажей в волшебном мире, включая Гермиону, Долорес Амбридж, Риту Скитер и профессора Макгонагалл. Удивительно, что вымышленный мир Ролинг демонстрирует такое равенство полов, каким может гордиться даже классический феминизм. И ведь для этого не потребовалось никакой магии!

Пуффендуй известен культом справедливости, что помогает легче переносить неудачи в квиддиче. Поскольку во втором разделе затрагиваются проблемы морали, мы сочли уместным назвать его в честь этого дома, где помимо справедливости обитают еще законопослушность, стремление к истине и усердие. Высокочтимый Блюститель Справедливости Джерри Уоллс рассматривает Гарри как камертон для проверки нравственности, силы самопожертвования и смысла жизни, перекликаясь в своем исследовании со взглядами Жана Поля Сартра, Иммануила Канта и Уильяма Джеймса. (Джерри известен также своей привычкой подкрадываться сзади к какому-нибудь школьному администратору и хватать его за нос с криком «ТВОЙ ЧАС НАСТАЛ!».) Бен Липскомб и Крис Стюарт, в прошлом капитаны команды по квиддичу, предпринимают усилия, чтобы провести этическую параллель между использованием магии в мире Гарри и использованием техники в нашем собственном мире. Знаменитый Пуффендуйский Соискатель Шон Клейн исследует странное, таинственное и жуткое Зеркало Эйналеж, рассматривая этические и эпистемологические следствия отражения желаний и сопоставляя их с философскими изысканиями таких знатоков рефлексии, как Рене Декарт и Роберт Нозик. Наконец, выбирая Иммануила Канта своим гидом, Стив Паттерсон углубляется в исследование случаев дискриминации, представленных в книгах о Поттере, сосредотачиваясь на борьбе Гермионы за права домашних эльфов.

Поскольку дом Слизерин отбрасывает свою тень как на аллеи Хогвартса, так и на страницы книг Ролинг, мы решили целиком посвятить этот раздел нашей книги проблеме зла — его природе, происхождению и неизбежным последствиям. Наш неизменный Заводила Стив Паттерсон в своей второй попытке объясняет, почему Слизерин является неотъемлемой частью Хогвартса и в чем-то даже его эталоном. Опираясь на Аристотеля, он доказывает, что амбиции, если они верно ориентированы, могут служить добродетели и быть великой силой. Дэйв и Кэти Дивел, пока еще не распробовавшие как следует вкус славы и фимиам известности, исследуют многообразие проявлений зла. Дженнифер Уид, призывая нас не будить собственного внутреннего Волан-де-Морта ради забавы, искусно разбирает неотвратимые последствия зла. Августин, Боэций и Ницше охотно помогают ей в этом. Знаток Правильной Дозировки Дэйв Бэггет опровергает обвинения неразумных маглов относительно морального и духовного вреда, причиняемого детям историями о Гарри Поттере. Дэйв указывает на точность проводимого в книгах водораздела между добром и злом и на отсутствие какого-либо этического эгоизма и субъективизма. Этим, конечно, не исчерпываются исследования многочисленных путей зла, но, чтобы не делать книгу такой же длинной, как Орден Феникса, мы решили, что пора двигаться дальше.

В последнем разделе речь идет о метафизике, не самой легкой области философии, но неизменно увлекательной. Метафизика начинается с вопроса «Что есть реальное?», поэтому мы и назвали этот раздел «Когтевран», ведь этот дом преисполнен мудрости, пытливого разума и жажды знания — как раз того, что необходимо для овладения метафизикой. Джоан Ролинг говорила, что, если бы она получила приглашение в Хогвартс, Волшебная шляпа распределила бы ее в Когтевран — и мы склонны с этим согласиться. Въедающийся питомец Хогвартса Гарет Мэтьюз, автор множества книг о философии и о детях, поднимает целый ряд метафизических вопросов, скрыто присутствующих в книгах о Гарри Поттере. Какова реальная природа времени, пространства и идентичности? Майкл Силберстайн, прозванный за свою заботливость «Норвежским опылителем», детально исследует проблемы пространства и времени, давая оценку всем средствам перемещения во времени, включая порошок Фло. Префект Джейсон Эберл разбирает тему персональной идентичности и самотождественности: каким образом удается Гарри оставаться все тем же, оставаться самим собой по прошествии времени? Грег Бэшем, оседлав гиппокрифа, поскольку метлы представляются ему слишком уж устаревшими, знакомит читателя с метафизикой свободы, судьбы и предвидения, даром которого обладают многие обитатели мира Гарри.

Мы надеемся, что для тех, кто в равной мере является поклонником и философии, и Гарри Поттера, книга окажется примером успешной конвергенции этих миров. Тому, кто облюбовал лишь один из них, книга поможет расширить сферу интересов — либо продемонстрировав возможность приложения философского анализа к сфере популярной культуры, либо, наоборот, показав, что Гарри Поттер вполне способен оказаться своим среди философов. Мы надеемся заинтересовать даже и тех, кто не принадлежит ни к одному из упомянутых миров, возможно, что пробужденное любопытство послужит ему основанием для дальнейшего знакомства.

Философ Георг Вильгельм Фридрих Гегель заметил: «Сова Минервы вылетает в сумерки» — но вам повезло. Ваша сова уже здесь. Расцените это как персональное приглашение в Хогвартс для маглов, вде у вас есть шанс изучить магию философии, соединив ее с возвращением к неподдельному очарованию детства. Не откладывайте своего визита в Большой зал на праздник начала учебного года. Другие студенты уже в сборе, профессора на своих местах, а Волшебная шляпа уже собирается петь.