Философия права. Учебник для вузов

1

См.: Нерсесянц B. C. Различение и соотношение права и закона как междисциплинарная проблема// Вопросы философии права. М., 1973. С. 39 — 44; Он же. Право и закон. М., 1983.

2

Hugo G. Beitrage zur civilistischen Biicherkenntnis. Bd.I, Berlin, 1829. S. 372 (I Ausga-be — 1788).

3

См.: Hugo G. Lehrbuch eines civilistischen Cursus. Bd.I, Berlin, 1799. S. 15.

4

Ibid. S. 16, 45.

5

Ibid, S. 15.

6

Гегель. Философия права. М, 1990. С. 250.

7

Там же. С. 67.

8

Там же. С. 250.

9

Там же. С. 60.

10

Там же. С. 59.

11

Там же. С. 57—58.

12

Там же. С. 55.

13

С кантианских позиций должного права он остро критиковал все позитивное законодательство. — См.: Fries .F. Philosophische Rechtslehre und Kritik aller positiven Gesetzgebung. Heidelberg, 1803. Гегель неоднократно подвергал взгляды Фриза уничижительной критике.

14

Соответствующие конкретные концепции философии права философского и юридического профилей будут освещены в разделе, посвященном истории и современному состоянию философии права.

15

Если бы, как утверждает Гегель, "истина о праве" была "открыто дана в публичных законах" (Гегель. Философия права. С. 46), то не только юриспруденция, но и философия права, в том числе и его философия права, были бы излишни. Но это как раз не так.

16

См.: Маковелъский А. Досократики. Казань, 1919, ч. 3. С. XVI.

17

Там же. С. 69.

18

Монтескье Ш. Избранные произведения. М., 1955. С. 288.

19

См.: Бердяев И.А. Философия неравенства. М., 1990. С. 68, 75, 128, 131.

20

Козловский В. В., Уткин А. И., Федотова В. Г. Модернизация: от равенства к свободе. СПб., 1995. С. 3.

21

Эта проблематика, важная сама по себе, приобретает особую актуальность в условиях современных радикальных преобразований отношений собственности в России и многих других бывших социалистических странах для анализа смысла и. итогов коммунистического отрицания капитализма (с соответствующими отношениями частной собственности и буржуазным правом) и поиска путей перехода от социализма с его отрицанием индивидуальной свободы, собственности и права к постсоциалистическому экономико-правовому строю. Подробнее эта проблематика будет освещена в II—IV разделах.

22

См.: Нерсесянц B.C. Из истории правовых учений: два типа правопонимания// Политические и правовые учения: проблемы исследования и преподавания. М., 1978.

23

Это знаменитое положение из трактата Руссо "Об общественном договоре" звучит так: "Человек рождается свободным, но повсюду он в оковах" (Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969. С. 152).

24

Гегель. Философия права. М., 1990. С. 96.

25

Там же. С. 98.

26

Пашуканис Е.Б. Избранные произведение по общей теории права и государства. М., 1980. С. 78.

27

Там же. С. 102.

28

Там же. С. 79—60.

29

Там же. С. 80.

30

Там же.

31

Там же. С. 78, 80.

32

Там же. С. 78.

33

См.: Гегель. Философия права. М., 1991. С. 90, 247, 279.

34

Там же. С. 202.

35

См.: Чистое учение о праве Ганса Кельзена. Выпуск 1. М., 1987. С. 82—98. Выпуск 2. М., 1988. С. 97—102.

36

Там же, выпуск 1. С. 83.

37

Там же. С. 93.

38

Катков В.Д. Реформированная общим языковедением логика и юриспруденция. Одесса, 1913. С. 391, 407.

39

Кстати, в русском языке нет и слова, адекватного европейским словам Staat, Stato, State, IEtat, с помощью которых в Западной Европе с Нового времени стали обозначать организацию суверенной публичной власти. Используемое в русском языке для этих целей слово "государство" по исходному смыслу означает "государево дело", "дело правителя" (как слова "княжество", "королевство" и т. д.), а не Дело народа, самих граждан государства, населения страны.

40

Российская газета. 1994. 29 апр.

41

Более конкретно эта проблематика рассматривается в последующих разделах, где освещаются концепции И. Канта и B.C. Соловьева.

42

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 33. С. 99.

43

Там же. С. 101.

44

См.: WelckerК.Т. Die letzten Criinde von Recht, Staat und Strafe. Giessen, 181 o. S. 20, 71 u.a.;MohlR. Die Polizeiwissenschaft nach den Grundsatzen des Rechtsstaates. B.I—2. Tubingen, 1832, 1833.

45

Монтескье Ш. Избранные произведения. М, 1955. С. 303.

46

Это положение получило свое развитие и специфическое преломление в творчестве известного французского теоретика либерализма и конституционализма, приверженца конституционной монархии Б. Коистана.

Противопоставляя свободу древних и новых народов, он отмечал, что в древности под свободой подразумевали политическую свободу (т. е. свободу доступа граждан к участию в государственных делах), а в современных условиях под свободой имеют в виду прежде всего личную, гражданскую свободу, понимаемую как определенную независимость от государства.

47

Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. М., 1984. С. 209.

48

Там же. С. 208.

49

См.: Кант И. Соч., т. 4 ч. И. С. 233.

50

Гегель. Философия права. М., 1990. С. 284.

51

Там же. С. 67.

52

Там же. С. 309.

53

Там же. С. 318.

54

Подробнее см.: Нерсесянц B.C. Гегелевская диалектика права: этатизм против тоталитаризма //Вопросы философии. 1975. № 11.

55

См.: Международный билль о правах человека. Изложение фактов № 2. Женева, 1990.

56

См.: Общая теория прав человека/Отв. ред. Е.А.Лукашева. М., 1966.

57

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19. С. 20.

58

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4. С. 438.

59

Там же. С. 446.

60

Там же.

61

Там же.

62

Там же. С. 439.

63

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 23. С. 770—771.

64

Там же. С. 771.

65

Там же. С. 772.

66

Там же.

67

Там же.

68

Там же. С. 773.

69

Там же.

70

Там же.

71

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19. С. 18.

72

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4. С. 439.

73

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19. С. 229—230.

74

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 33. С. 92.

75

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19. С. 23

76

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 33. С. 98.

77

Там же. С. 83.

78

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19. С. 18.

79

Там же.

80

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19. С. 227.

81

Там же.

82

Там же. С. 228.

83

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 33. С. 101.

84

Там же. С. 102.

85

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19. С. 27.

86

Там же. С. 18—19.

87

Там же. С. 19.

88

Там же.

89

Там же.

90

Там же.

91

Там же. С. 18.

92

Там же. С. 20.

93

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 33. С. 84.

94

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 33. С. 93.

95

Там же. С. 94.

96

Там же.

97

Там же.

98

Там же. С. 95.

99

Там же. С. 96—97.

100

Там же. С. 98—99.

101

Там же. С. 100.

102

Там же.

103

Там же. С. 90, 97.

104

Там же. С. 99.

105

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4. С. 447.

106

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19. С. 20.

107

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 23. С. 590.

108

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4. С. 439.

109

См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 33. С. 92.

110

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19. С. 18.

111

Там же. С. 17.

112

Там же. С. 19.

113

Там же.

114

Там же.

115

Там же.

116

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4. С. 447.

117

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 33. С. 97.

118

Там же.

119

Там же.

120

Там же. С. 95.

121

Там же. С. 101.

122

СУ РСФСР, 1917. № 4, ст. 50. Ссылки в приговорах и решениях на законы свергнутых правительств были воспрещены новым Декретом о народном суде (ноябрь 1918 г.).

123

Стучка И.И. Избранные произведения по марксистско-ленинской теории права-Рига, 1964. С. 583.

124

Курский- Д.И. Избранные статьи и речи. М, 1948. С. 38.

125

Там же. С. 41.

126

Там же. С. 42.

127

Там же. С. 47.

128

Там же. С. 56.

129

Там же. С. 70.

130

Курский Д.И. Избранные статьи и речи. М., 1958. С. 121.

131

Там же. С. 126.

132

Курский Д.И. Избранные статьи и речи. М., 1948. С. 70.

133

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 44. С. 398.

134

Курский Д.И. На путях развития советского права. М., 1927. С. 67.

135

Там же. С. 65—66.

136

Там же. С. 70.

137

Там же. С. 86.

138

Там же. С. 87.

139

Там же. С. 5.

140

Курский Д.И. Избранные статьи и речи. М., 1948. С. 193—194.

141

Стучка И.И. Мой путь и мои ошибки // Советское государство и революция права, 1931, № 5—6. С. 70.

142

См.: Плотниекс А.А. Становление и развитие марксистско-ленинской общей теории права в СССР. 1917—1936 гг. Рига. С. 98—99.

143

Козловский М. Пролетарская революция и уголовное право // Пролетарская революция и право, 1918, № 1. С. 24.

144

Стучка И.И. Избранные произведения по марксистско-ленинской теории права-С. 225.

145

Там же. С. 227.

146

См.: Материалы Народного комиссариата юстиции. Вып. 2. М., 1918. С. 103—104.

147

Стучка И.И. Избранные произведения. С. 233.

148

Там же. С. 287.

149

Там же. С. 286.

150

Там же. С. 239.

151

Там же. С. 243.

152

Там же. С. 245.

153

Там же. С. 260.

154

Там же. С. 256.

155

Там же. С. 256—257.

156

См.: СУ РСФСР, 1919, № 66, ст. 590. Первоначальный проект документа был подготовлен М.Ю. Козловским, доработка его шла при активном участии и под руководством И.И. Стучки.

157

Стучка И.И. Избранные произведении. С. 58.

158

Там же.

159

Там же.

160

Там же. С. 59.

161

СУ РСФСР, 1919, № 66, ст. 590.

162

Там же.

163

Там же.

164

Стучка Л.И. Избранные произведения. С. 413.

165

Там же. С. 414, 415, 416.

166

Там же. С. 520—521.

167

Там же. С. 521.

168

Там же. С. 421.

169

Там же.

170

Там же. С. 419.

171

Там же. С. 420.

172

Там же. С. 426.

173

Там же.

174

Там же. С. 424.

175

Там же. С. 430.

176

Там же.

177

Там же. С. 592.

178

Там же. С. 593.

179

Там же.

180

Там же.

181

Там же. С. 430.

182

Там же. С. 430-431.

183

Там же. С. 431.

184

Там же. С. 590.

185

Там же. С. 590, 591.

186

Там же. С. 436.

187

Там же.

188

Там же.

189

Там же. С. 438.

190

КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Ч. II. М., 1954. С. 196.

191

Стучка И.И. Избранные произведения. С. 425.

192

Там же. С. 549.

193

Там же. С. 550, 551.

194

Там же. С. 521.

195

Приводит Стучка и определение права, данное Муромцевым: "Вместо совокупности норм под правом разумеется совокупность юридических отношений (правовой порядок). Нормы же представляются как некоторый атрибут этого порядка". — См. там же. С. 163.

196

См. там же. С. 521.

197

Там же. С. 123.

198

Там же. С. 122.

199

Там же. С. 124—125.

200

Там же. С. 123.

201

Там же. С. 129.

202

Там же. С. 163.

203

Там же. С. 163—164.

204

См.: Пашуканис Е.Б. Избранные произведения по общей теории права и государства. М., 1980. С. 32—181.

205

Там же. С. 152.

206

Там же. С. 71—72.

207

Там же. С. 187—188.

208

Там же. С. 106.

209

Там же. С. 110.

210

Там же.

211

Там же. С. 38.

212

Там же. С. 135.

213

Там же. С. 136.

214

Там же. С. 135.

215

Там же. С. 130.

216

Там же. С. 132.

217

Там же. С. 130—131.

218

Там же. С. 131.

219

Там же. С. 88.

220

Там же. С. 138.

221

Там же. С. 35.

222

Там же. С. 53.

223

Там же.

224

Там же. С. 54.

225

Там же. С. 55.

226

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 33. С. 99.

227

Пашуканис Е.Б. Указ. соч. С. 122.

228

Там же. С. 122.

229

Там же.

230

Там же.

231

Там же.

232

Там же.

233

Там же.

234

Там же. С. 124.

235

Там же.

236

Там же. С. 128.

237

Там же. С. 124.

238

Там же. С. 144.

239

Там же. С. 145, 146.

240

Там же. С. 150.

241

Там же. С. 151.

242

Там же. С. 152.

243

Там же. С. 176.

244

Там же. С. 176—177.

245

Там же. С. 173.

246

Там же. С. 181, сноска 20. Пашуканис здесь, в горячке правового нигилизма, "забывает", что право — это не просто "одинаковый масштаб", а такой одинаковый масштаб, по которому индивиды одинаково свободны, равны, независимы и защищены от того произвола и насилия, которые он идеологически обосновывает своей яростной войной против права и правовых гарантий личной безопасности. Он и сам рьяно рыл ту глубокую яму, в которую позже и попал.

247

Там же. С. 171.

248

Там же. С. 171. 180, сноска 180.

249

Там же. С. 175—176.

250

Там же. С. 177.

251

Там же.

252

Там же. С. 175.

253

Там же. С. 160.

254

Там же. С. 178.

255

Там же. С. 88.

256

Там же. С. 154.

257

Там же.

258

Там же.

259

Там же. С. 35.

260

Там же. С. 57, сноска 14.

261

Подволоцкий И. Марксистская теория права. М. — Пг., 1923. С. 156.

262

Пашуканис Е.Б. Избранные произведения. С. 57—58, сноска 14.

263

Там же. С. 75.

264

Там же. С. 56.

265

См.: Стучка И.И. Государство и право в период социалистического строительства Революция права, 1927, № 2.

266

Пашуканис Е.Б. Избранные произведения. С. 188—189.

267

Там же. С. 189.

268

Там же.

269

Там же.

270

Там же. С. 152.

271

Там же. С. 184.

272

Там же. С. 184.

273

Там же. С. 186.

274

См. в частности: Разумовский И. Понятие права у Маркса и Энгельса // Под знаменем марксизма, 1923, № 2—3; Он же. Проблемы марксистской теории права. М., 1925.

275

Разумовский И. Проблемы марксистской теории права. С. 3.

276

Там же. с. 4.

277

Там же. С. 5.

278

Там же. С. 4.

279

Там же. С. 18. Расходясь здесь с Пашуканисом, полагавшим, что отношения господства и подчинения не укладываются полностью в правовую форму, Разумовский считает и эти отношения правовыми, т.е. идеологически опосредуемыми.

280

Там же. С. 135.

281

Там же. С. 50.

282

Там же. С. 51.

283

Там же. С. 23.

284

Там же. С. 77.

285

Там же.

286

Там же. С. 78.

287

Там же. С. 134—135.

288

См., в частности: Рейснер М.А. Теория Пётражицкого, марксизм и социальная идеология. СПб., 1908; Он же. Государство, СПб., 1911 (2-е изд. 1918); Он же. Основы Советской конституции. М., 1918; Ом же. Государство буржуазии и РСФСР. М., 1923; Он же. Право. Наше право. Чужое право. Общее право. Л., 1925 (в дальнейшем Цитировании — просто "Право").

289

Рейснер М.А. Право. С. 20.

290

Рейснер М. А. Теория Петражицкого, марксизм и социальная идеология. С. 159—160.

291

Защищая положения данного декрета в духе психологического учения об интуитивном праве, Луначарский в своей статье в большевистской "Правде" трактовал ; революцию как крах позитивного права и торжество интуитивного права трудящихся. В статье проводилась мысль об "истреблении всех органов старого права", подчеркивался классовый характер интуитивного права. "Свое право, — писал Луначарский, — каждый класс создает на деле, когда он применяет свою власть! когда он строит общественный мир по образу и подобию своему, т.е. в соответствии со своими коренными классовыми интересами, с одной стороны, и данными конкретными условиями, с другой". — Луначарский А.В. Революция и суд // Правда," 1917. 1 декабря (18 ноября).

292

Рейспер М.А. Право. С. 21—22.

293

Там же. С. 248.

294

Там же. С. 253.

295

Там же. С. 24.

296

Там же. С. 253.

297

Там же. С. 261—262.

298

Там же. С. 262.

299

Там же. С. 268.

300

Там же. С. 267.

301

Там же. С. 269.

302

Там же. С. 196.

303

Там же. С. 198. Здесь, как и в других случаях, следует учитывать то обстоятельство, что у Рейснера право при капитализме (как "общее" право) не совпадает с буржуазным правом (с субъективным правом буржуазии); точно так же право советское (право при диктатуре пролетариата) как "общее" право не совпадает с: пролетарским правом (субъективным правом пролетариата).

304

Там же. С. 207.

305

Там же. С. 209.

306

Там же.

307

Там же.

308

Там же.

309

Там же. С. 28.

310

Там же. С. 217.

311

Там же. С. 218—219.

312

Там же. С. 218.

313

Там же. С. 219.

314

Там же.

315

Предметы питания, согласно декрету от 30 октября 1918 г., распределялись по 4 категориям "трудового населения": 1) рабочие физического труда, занятые в советских предприятиях и учреждениях; 2) лица, занятые умственным и конторским трудом на советских предприятиях и учреждениях; 3) лица, занятые в частных предприятиях, учреждениях и хозяйствах, не эксплуатирующие чужого труда; 4) сельское население, для которого устанавливалась твердая норма для личного потребления и хозяйственных надобностей, причем все продукты сверх этой нормы изымались в качестве "излишков" и поступали в государственный фонд.

316

Там же. С. 221.

317

Там же.

318

Там же. С. 246. Кейснер здесь, видимо, первым использует понятие "социалистическое право". Правда, "социалистическим правом" он при этом именует классовое субъективное пролетарское право, а не "общее" советское право, которое обозначается им как "социалистический правопорядок" (см. там же. С. 246, 247).

319

Там же. С. 221.

320

Там же. С. 246.

321

Там же. С. 247.

322

Там же. С. 244.

323

Там же. С. 242.

324

Там же. С. 237—238.

325

Там же. С. 237.

326

Там же. С. 274.

327

Там же. С. 224.

328

Там же. С. 274.

329

Там же. С. 275.

330

Там же.

331

Там же. С. 274—275.

332

Там же. С. 258.

333

Там же. С. 274.

334

Там же. С. 259.

335

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19. С. 19.

336

Рейснер М. А. Право. С. 24.

337

Там же.

338

Там же.

339

Там же. С. 25

340

Там же. С. 22.

341

Там же. С. 30.

342

Там же. С. 30.

343

Там же. С. 29, 30.

344

Там же. С. 35.

345

Там же. С. 37.

346

Там же.

347

Там же. С. 210.

348

Там же. С. 211.

349

Малицкий А. Советская конституция. Харьков, 1924. С. 27, 28.

350

Малицкий А. Советская конституция. 2-е изд. Харьков, 1925. С. 5.

351

Там же. С. 48.

352

Там же. С. 49.

353

Там же.

354

Там же. С. 26.

355

Там же. С. 46.

356

Там же. С. 35

357

Каганович Л. Двенадцать лет строительства Советского государства и борьба с оппортунизмом // Советское государство и революция права, 1930, № 1. С. 8.

358

Там же.

359

Там же.

360

Там же.

361

XVI съезд и наши задачи на новом этапе // Советское государство и революция права, 1930, № 7. С. 12—13.

362

См.: Каганович Л. Двенадцать лет строительства советского государства и борьба с оппортунизмом // Советское государство и революция права, 1930, № 1. С. 8.

363

Там же.

364

Там же.

365

В наступление по всему фронту // Советское государство и революция права, 1930, № 11—12. С. 5.

366

там же. с. 7.

367

Там же.

368

Там же. С. 9.

369

Там же.

370

Там же. С. 11.

371

Там же. С. 11.

372

Там же. С. 12.

373

Там же. С. 8.

374

Резцов Л. Право-отношение и право-норма. Теория Пашуканиса как рецидив буржуазно-правового индивидуализма//Советское государство и революция права, 1930, № 8—9. С. 170—171.

375

Там же. С. 172.

376

Стальгевич А. Пути развития советской правовой мысли. М., 1928. С. 63, 72.

377

См.: Стальгевич А. Основные вопросы марксистской теории права // Советское государство и революция права, 1930, № 11—12.

378

Стальгевич А. Наши ошибки и разногласия // Советское государство и революция права, 1930, № 11—12. С. 176—188.

379

Стальгевич А. Наши ошибки и разногласия. С. 187.

380

См.: Доценко М. Против схоластики в теории права // Советское государство и революция права, 1930, № 7. С. 143.

381

См., в частности, Пашуканис Е. Положение на теоретическом фронте (К некоторым итогам дискуссии) // Советское государство и революция права, 1930, № 11—12. С. 25—26; Берман Як. В доспехах вульгарного экономизма // Советское государство и революция права, 1930, № 8—9. С. 139—158; Доценко М. Против схоластики в теории права // Советское государство и революция права, 1930, № 7. С. 136—155.

382

Либерман С. Против сползания на позиции меновой концепции в праве // Советское государство и революция права, 1930, № 8—9. С. 159—167.

383

Там же. С. 159.

384

Там же. С. 162.

385

Там же. С. 166.

386

См.: Бюллетень ИКП, 1930, № 8. С. 54—55. Этот новый подход, включая и характеристику советского права как "формы политики пролетариата", был зафиксирован и в упомянутой передовице (В наступление по всему фронту // Советское государство и революция права, 1930, № 11—12. С. 10), отражавшей и изменявшуюся позицию Лашуканиса и его сторонников.

387

Пашуканис Е. Положение на теоретическом правовом фронте (К некоторым итогам дискуссии) // Советское государство и революция права, 1930, № 11—12. С. 35.

388

Там же. С. 47.

389

Там же.

390

Там же. С. 48.

391

Там же.

392

Там же.

393

Там же. С. 47.

394

Там же. С. 49.

395

Там же.

396

Стучка И. Постановка нашей работы (Проект тезисов платформы) // Советское государство и революция права, 1930, № 11—12. С. 52.

397

Там же. С. 54.

398

Там же. С. 53.

399

Там же. С. 52.

400

Резолюция I Всесоюзного съезда марксистов-государственников и правовиков тю докладам Е. Пашуканиса и Я. Бермана // Советское государство и революция права, 1931, № 3. С. 143—153.

401

Там же. С. 141.

402

Там же.

403

Пашуканис Е. Основные проблемы марксистской теории права и государства (Доклад на I Всесоюзном съезде марксистов-государственников и правовиков) // Советское государство и революция права, 1931, № 1. С. 23.

404

Резолюция I Всесоюзного съезда марксистов-государственников и правовиков по докладам Е. Пашуканиса и Я. Бермана. С. 150.

405

Там же.

406

Там же. С. 144.

407

Там же. С. 146.

408

Там же.

409

Там же. С. 147.

410

Там же. С. 150.

411

Там же.

412

Там же.

413

Стучка И. Мой путь и мои ошибки // Советское государство и революция прав 1931, № 5—6. С. 67—97.

414

Стучка И. Мой путь и мои ошибки. С. 79.

415

Там же.

416

Право пользования и распоряжения — формула правомочий собственника.

417

Пашуканис Е. Основные проблемы марксистской теории права и государства (Доклад на I Всесоюзном съезде марксистов-государственников и правовиков) // Советское государство и революция права, 1931, № 1. С. 33.

418

Стучка И. Мой путь и мои ошибки. С. 77.

419

Там же. С. 82.

420

Пашуканис Е. Вынужденный ответ // Советское государство и революция права, 1931, № 5—6. С. 101.

421

Там же. С. 102.

422

Берцинский С. К вопросу о методологии советского управления // Советское государство и революция права, 1930, № 10. С. 22.

423

См. там же.

424

Там же. С. 40.

425

См.: Кобалевский А. Советское административное право. Харьков, 1929. С. 130.

426

Евтихиев А.Ф. Основы советского административного права. Харьков, 1925. С. 4—5.

427

См., например: Резолюция по докладу "Правый оппортунизм и реформа УК", единогласно принятая партколлективом слушателей ВЮК // Советское государство и революция права, 1930, № 10. "

428

Там же. С. 150.

429

Там же. С. 149.

430

Там же.

431

См.: Резолюция I Всесоюзного съезда марксистов-государственников и правовиков по докладу тов. Крыленко // Советское государство и революция права, 1931, № 4. С. 129—133.

432

Там же. С. 128.

433

Там же. С. 130.

434

Там же. С. 132.

435

Там же. С. 133.

436

См.: Резолюция Всесоюзного совещания по подготовке кадров советского строительства и права (6 января 1931 г.) // Советское государство и революция права, 1931, № 2. С. 165—175.

437

Там же. С. 171.

438

Там же. С. 173.

439

Пашуканис Е. Государство и право при социализме // Советское государство, 1936, № 3. С. 4.

440

Пашуканис Е. Положение на теоретическом правовом фронте // Советское государство и революция права, 1930, № 11 —12. С. 41.

441

Там же.

442

Там же.

443

Там же. С. 8.

444

Там же. С. 7.

445

Там же.

446

Там же.

447

Там же.

448

Там же. С. 6.

449

См.: Пашуканис Е. Сталинская Конституция и социалистическая законность // Советское государство, 1936, № 4. С. 23, 28; Он же. Советское социалистическое право // Большевик, 1936, № 22. С. 20—32.

450

Пашуканис Е. Сталинская Конституция и социалистическая законность. С. 19.

451

Там же. С. 23.

452

Там же. С. 27.

453

См.: Доценко М. Советское социалистическое право // Советское государство, 1936, № 3. С. 30.

454

Там же. С. 39.

455

См.: Основные задачи науки советского социалистического права. М, 1938. С. 3, 5.

456

См.: Юдин И. О государстве при социализме // Большевик, 1936, № 8; Он же. , Против путаницы, пошлости и ревизионизма // Правда. 1937 20 января; Он же. Социализм и право // Большевик, 1937, № 17; Ингулов С. Поменьше путаницы, побольше самокритики // Большевик, 1937, № 1.

457

Юдин И. О государстве при социализме. С. 58.

458

Юдин И. Социализм и право. С. 44.

459

Там же.

460

Там же. С. 43.

461

За марксо-ленинскую науку о праве // Советское государство, 1936, № 6. С. 48, 49. Многие положения этой статьи были затем развиты в ряде выступлений и публикаций Вышинского, который, видимо, был инициатором цитируемой передовицы.

462

См. там же. С. 44—46.

463

См. там же. С. 44, 48.

464

Там же. С. 42.

465

Вышинский А. Положение на правовом фронте // Советское государство, 1937, № 3—4. С. 35.

466

См., например: Крыленко И.В. Сталинская Конституция в вопросах и ответах. М, 1936; Он же. Права и обязанности советских граждан. М., 1936; Он же. Обвинительные речи. М., 1937.

467

Вышинский А. Положение на правовом фронте. С. 45.

468

Крыленко И.В. Суд и право в СССР. Ч. III. М., 1930. Сб.

469

См.: Советская юстиция, 1937, № 6. С. 7.

470

Там же.

471

Вышинский А. Положение на правовом фронте. С. 47.

472

Там же. С. 49.

473

Там же.

474

Там же. С. 50.

475

Сталин И.В. Вопросы ленинизма. М., 1934. С. 427.

476

Вышинский А. Двадцать лет Советского государства // Советское государство, 1937, № 5. С. 25.

477

Пашуканис Е. Государство и право при социализме // Советское государство, 1936, № 3. С. 5.

478

Маркс К., Энгельс Ф. Соч.; т. 20. С. 292.

479

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 33. С. 24.

480

Аржанов М. К двадцатилетию книги "Государство и революция" // Советское государство, 1937, № 5. С. 40.

481

Вышинский А. Основные задачи науки советского социалистического права // Основные задачи науки советского социалистического права. М., 1938. С. 8. Справедливости ради следует отметить, что некоторые участники прений (Кечекьян, Куликовский, Митричев, Орловский, Полянский, Сыромятников) в своих выступлениях этой темы, судя по стенограмме, не касались.

482

Там же. С. 15.

483

Тезисы оклада т. А.Я. Вышинского. М., 1938. С. 6.

484

Основные задачи науки советского социалистического права. С. 37, 183.

485

Там же. С. 183.

486

Там же. С. 77.

487

Там же. С. 78—79.

488

Там же. С. 90.

489

Там же. С. 92.

490

Там же. С. 152.

491

Там же. С. 154.

492

Там же. С. 104.

493

Там же. С. 86.

494

Там же. С. 87.

495

Там же. С. 87—88

496

Там же. С. 88.

497

Там же. С. 89.

498

Там же.

499

Там же. С. 163.

500

Там же. С. 162.

501

Там же. С. 37.

502

Там же.

503

Там же. С. 162—163.

504

Там же. С. 170.

505

См.: Дюги Л. Право социальное, право индивидуальное и преобразование государства. М., 1909.

506

См.: Чистое учение о праве Ганса Кельзена. Выпуск I. ИНИОН АН СССР. М., 1987. С. 10—15, 47.

507

Чистое учение о праве Ганса Кельзена. Выпуск II. ИНИОН АН СССР. М., 1988. С. 116, 145, 146.

508

Вышинский А. Основные задачи науки советского социалистического права. С. 38.

509

В.И. Кудрявцев и Е.А. Лукашева справедливо отмечают, что "узконормативная теория права, которую развивал и поддерживал Вышинский", вполне соответствовала реалиям сталинского режима, когда право рассматривалось "как команда, запрет, ограничение". — См.: Кудрявцев В.И., Лукашева Е.А. Социалистическое правовое государство // Социалистическое правовое государство. Проблемы и суждения. М., 1989. С. 9.

510

Вышинский А. Основные задачи науки советского социалистического права. С. 38.

511

Там же. С. 165.

512

Там же. С. 162.

513

Там же. С. 36.

514

Там же. С. 38.

515

Там же. С. 8.

516

Там же. С. 27.

517

Там же. С. 3, 4.

518

Там же. С. 4.

519

Там же. С. 3.

520

См., например: Советское государственное право. Ы, 1938; Голунский С.А., Строгович М.С. Теория государства и права. М., 1940; Денисов А.И. Теория государства и права. М., 1948; Аржанов М.А. Теория государства и права. М., 1948; Он же. Государство и право в их соотношении. М., 1960; Вышинский А.Я. Вопросы теории государства и права. М, 1949; Теория государства и права. М., 1949; Александров И.Г. Сущность права (К вопросу о сущности исторических типов права). М., 1950; Он же. Законность и правоотношения в советском обществе. М., 1955; Теория государства и права. М., 1955; и др.

521

См.: XXII съезд Коммунистической партии Советского Союза. Ч. Ш. M., 1963. С. 303.

522

См., например: Теория государства и права. Основы марксистско-ленинского учения о государстве и праве. М., 1962; Общая теория советского права. М., 1966; Основы теории государства и права. М., 1969; Недбайло И.Е. Введение в общую теорию государства и права. Киев, 1971; Теория государства и права. М., 1968 (II изд. — 1974); Марксистско-ленинская общая теория государства и права. Основные институты и понятия. М., 1970; Марксистско-ленинская общая теория государства и права. Социалистическое право. М., 1973; Теория государства и права. Л., 1982; Теория государства и права. М., 1983; Основы теории государства и права. М., 1988; и др.

523

Александров И.Г. Сущность права (К вопросу о сущности исторических типов права). С. 53.

524

Александров И.Г. Право и законность в период развернутого строительства коммунизма. М., 1961. С. 204.

525

Иоффе О.С., Шаргородский М.Д. Вопросы теории права. М., 1961. С. 59.

526

Марксистско-ленинская общая теория государства и права. Основные институты и понятия. М., 1970. С. 173.

527

Там же.

528

Там же. С. 174.

529

Там же.

530

См. там же. С. 173—175.

531

Явич Л. С. Об определении социалистического права // Правоведение, 1963, № 4. С. 109.

532

Керимов Д.А., Недбайло И.Е., Самощенко И.С, Явич Л.С. К вопросу об определении понятия социалистического права (по поводу статьи Я.Ф. Миколенко "Право и формы его проявления") // Правоведение, 1966, № 2. С. 18.

533

Там же. С. 17, 18.

534

Шебанов А. Ф, Проблемы теории социалистического права и идеологическая борьба//Проблемы государства и права. Выпуск 12. КГ, 1976. С: 4, 5.

535

Нормы советского права. Проблемы теории. Саратов, 1987. С. 16.

536

См.: Кечекьян С.Ф. Нормы права и правоотношения // Советское государство и право, 1955, № 2; Он же. Правоотношения в социалистическом обществе. М., 1958; ЯшжтковскийА.А. Некоторые вопросы общей теории государства и права // Советское государство и право, 1956, № 1; Он же. К вопросу о взаимоотношении объективного и субъективного права // Советское государство и право, 1958, № 5; Он же. К вопросу об изучении общенародного права // Советское государство и право, 1962, № 11; Он же. Юридическая наука, ее природа и метод // Советское государство и право, 1965, № 7; Стальгевич А.К. Некоторое вопросы теории социалистических правовых отношений // Советское государство и право, 1957, № 12; Он же. Ценная книга // Советское государство и право, 1965, № 7; Миколенко Я. Ф. Право и формы его проявления // Советское государство и право, 1965, № 7.

537

См. Кечекьян С.Ф. Нормы права и правоотношения. С. 27; Он же. Правоотношения в социалистическом обществе. С. 29—30.

538

Кечекъян С. Ф. Правоотношения в социалистическом обществе. С. 30. Поясняя свою мысль, Кечекьян отмечал, что определение должно охватывать наиболее существенные признаки определяемого явления и не должно останавливаться на само собой разумеющихся его чертах. "Так, в определении права как совокупности норм, выражающих волю господствующего класса, отсутствует указание на то, что содержание этой воли определяется материальными условиями жизни этого класса". — Там же. С. 30—31, сноска 42.

539

Явич Л.С. Проблема содержания и формы в праве // Ученые записки Таджикского государственного университета, т. VIII. Сталинабад, 1955. С. 66. См. также: Фарбер И.Е. К вопросу о понятии права // Советское государство и право, 1957, № 1. С. 44.

540

Там же. С. 30, сноска 40.

541

Пионтковский А.А. Некоторые вопросы общей теории государства и права // Советское государство и право, 1956, № 1. С. 21.

542

Кечекъян С.Ф. Правоотношения в социалистическом обществе. С. 31.

543

Пионтковский А.А. К вопросу об изучении общенародного права. С. 24.

544

См. там же. С. 25.

545

Пионтковский А.А. Юридическая наука, ее природа и метод. С. 73.

546

См.: Пионтковский А.А. К вопросу о взаимоотношении объективного и субъективного права. С. 29—30; Он же. К вопросу об изучении общенародного права. С. 22.

547

См.; Мамут Л.С. Вопросы права в "Капитале" К. Маркса // Советское государство и право, 1967, № 12. С. 4; Лапаева В.В. Вопросы права в "Капитале" К. Маркса. М., 1982. С. 49—50.

548

Пионтковсхий А.А. К вопросу об изучении общенародного права. С. 25.

549

Стальгевич А.К. Некоторые вопросы теории социалистических правовых отношений. С. 24.

550

Там же. С. 25.

551

Кечекъян С.Ф. Правоотношения в социалистическом обществе. С. 16—17. Стальгевич А.К. Ценная книга. С. 154.

552

Миколенко Я.Ф. Право и формы его проявления. С. 51. Трактовка Я.Ф. Миколенко была подвергнута критике с "узконормативистских" позиций в статье четырех авторов: Керимов Д.А., НедбайлоИ,Е., СамощеикоИ.С., Явич Л.С. К вопросу об определении понятия социалистического права (по поводу статьи Я.Ф. Миколенко "Право и формы его проявления") // Правоведение, 1966, № 2. С. 17—23.

553

Миколенко Я.Ф. Указ. соч. С. 52.

554

Там же. С. 53.

555

См.: Лукашева Е.А. Общая теория права и многоаспектный анализ правовых явлений // Советское государство и право, 1975, № 4. С. 29—36.

556

Кроме упомянутых работ см. также: Александров И.Г. Правовые и производственные отношения в социалистическом обществе // Вопросы философии, 1957, № 1; Марксистско-ленинская общая теория государства и права. Основные понятия и институты. М., 1970. С. 349—350; ШебановА.Ф. Проблемы теории социалистического права и идеологическая борьба // Проблемы государства и права. Выпуск 12. М., 1976. С. 3—12.

557

Об этом свидетельствуют, в частности, публикации 70-х годов В.Д. Зорькина, Е.А. Лукашевой, Д.А. Керимова, Г.В. Мальцева, Л.С. Мамута, B.C. Нерсесянца, Э.Л. Розина, В.О. Тененбаума, В.А. Туманова и др.

558

См.: Советское государство и право, 1979, № 7, 8.

559

См., в частности: Нерсесянц B.C. Различение и соотношение права и закона как междисциплинарная проблема // Вопросы философии права. М., 1973; Он же. Право и закон. М., 1983; Он же. Право и закон: их различение и соотношение // Вопросы философии, 1988, № 5.

560

Так, идеи либертарно-юридического правопонимания плодотворно применяются и развиваются в работах В.А. Четвернина. — См.: Четвернин В.А. Демократическое конституционное государство: введение в теорию. М., 1993.

561

Этим обусловлено и широкое распространение статьи Ф. Фукуямы, который (со ссылкой на Гегеля и неогегельянца Кожева) дает гегельянское "добро" нынешнему процессу капитализации социализма и в целом капиталистическому (в духе, как говорят, современного западного либерального, рыночного и т. д. строя) концу мировой истории и человеческой цивилизации. — См.: Фукуяма Френсис. Конец истории? // Вопросы философии. 1990, № 3. С. 134—148.

562

Подробнее см.: Нерсесянц B.C. Закономерности становления и развития социалистической собственности // Вестник АН СССР, 1989, № 9; Он же. Концепция гражданской собственности // Советское государство и право, 1989. № 10; Он же. Прогресс равенства и будущность социализма // Вопросы философии, 1990, № 3; Он же. Наш путь к праву. От социализма к цивилизму. М., 1992; Он же. Продолжение истории: от социализма — к цивилизму // Вопросы философии, 1993, № 4; On же. Право — математика свободы. М., 1996.

563

У Канта, чье понятие мы здесь используем, отсутствует, разумеется, идея равной гражданской собственности, появление которой исторически и логически возможно лишь после социализма. Это, кстати говоря, очень хорошо демонстрирует апостсриоризм реального содержания максим его категорического императива, ограниченного социально-историческими границами формально-правового равенства и частной собственности.

564

См.: Нерсесянц B.C. Цивилизм как русская идея // Рубежи, 1996, № 4. с 129—153. Интересная интерпретация цивилизма в контексте соотношения отечественной и западной мысли содержится у Ю.С. Пивоварова и А.И. Фурсова. — См.: Пивоваров Ю., Фурсов А. Послесловие к "Цивилизму" B.C. Нерсесянца // Там же. С. 154—158.

565

Кистяковский Б.А. В защиту права // Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1990. С. 106.

566

См. там же. С. 107.

567

СУ, 1905, отд. I, ст. 1326. ПСЗ-3, т. XXV. отд I, № 26656.

568

Там же.

569

ПСЗ-3, т. XXV, отд. I, № 26661, ст. 34.

570

Вскоре в России действовало уже около 100 политических партий, половина которых относилась к числу крупных общероссийских партий. — См.: История политических партий России. М., 1994. С. 11.

571

См. также: Программы политических партий России. Конец XIX—XX в. М., 1995. СУ, 1905, отд. I, ст. 1658.

572

Там же.

573

См.; СУ, 1905, отд. I, ст. 1973. ПСЗ-3, т. XXV, отд. I, № 27029.

574

См.: СУ, 1906, отд. I, ст. 196. ПСЗ-3, т. XXV, отд. I, № 27423.

575

См.: СУ, 1906, отд. I, ст. 197-198.

576

СУ, 1906, отд. I, ст. 603.

577

Там же. С. 4.

578

Там же. С. 10.

579

Там же. С. 7—9.

580

См.: ПСЗ-3, т. XXVII, № 29240.

581

См.: СУ Временного Правительства, 1917, № 169, ст. 915; № 251, ст.1801.

582

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 17. С. 345.

583

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 33. С. 46.

584

Материалы XIX Всесоюзной конференции КПСС. М., 1988. С. 122.

585

Для реализации этого конституционного положения и в связи с принятием России в Совет Европы необходимо принятие комплекса правовых актов, предусматривающих конкретные процедуры и порядок обращения граждан Российской Федерации для защиты своих нарушенных прав и свобод в Европейский Суд по правам человека и Европейскую Комиссию по правам человека.

586

См.: Палеев М.С., Пашин С.А., Савицкий В.М. Закон о статусе судей в Российскс Федерации. Комментарий. М., 1994.

587

Анализируя процессы современных преобразований в стране, Б.И. Топорнин справедливо отмечает, что многие конституционные положения еще далеки от реализации, а правовое государство — "это еще во многом идеал". — См. Топорпин Б.И. Высшее юридическое образование в России: проблемы развития. М, 1996. С. 10.

588

Внутренняя связь теории цивилизма и либертарно-юридического правопонимания адекватно и удачно отражена в трактовке В.В. Лазарева. — См.: Общая теория права и государства // Учебник для юридических вузов под ред. академика РАН В.В. Лазарева. М., 1996. С. 463.

589

Следует, конечно, иметь в виду, что жизнь и творчество самого Гомера, автора эпических поэм "Илиада" и "Одиссея", относятся к VIII в. до н. э.

590

Кстати говоря, имя богини правосудия — Фемида — восходит к слову темис (другое его чтение — фЪмис).

591

Подробнее о формировании и развитии правопонимания в Древней Греции см.: Нерсесянц B.C. Политические учения Древней Греции. М., 1979.

592

Редкий И.Г. Из лекций по истории философии права в связи с историей философии вообще. СПб, 1889. Т. 1. С. 395.

593

См. aeger W. Paideia. Berlin, 1934, Bd. 1. S. 193.

594

Cassirer Ernst. Logos, Dike, Kosmos in der Entwicklung. Goteborg, 1941. S. 13.

595

См.: Аристотель. Афинская полития. М., 1937. С. 19—21.

596

См.: Аристотель. Этика. СПб, 1908. С. 91.

597

См.: Маковелъский А. Досократики. Казань, 1919. Ч. 3. С. 92.

598

Фрагменты Гераклита приводятся по кн.: Материалисты Древней Греции. М., 1955. С. 39—52.

599

Эрнст Кассирер отмечал, что "дике" означает "порядок права", но для Гераклита "дике" вместе с тем означает "порядок природы", поскольку и право, и природа подчиняются одному и тому же всеобщему правилу: бытие через логос и через дике утверждает (велит) нечто универсальное, возвышающееся над всяким своенравием и любой особенностью индивидуальных представлений и иллюзий. Право тем самым выступает как установление разума, а логос и дике подлежат признанию как "всеобщее и божественное". — CassirerErnst. Op. cit. S. 10, 21.

600

Русский перевод сохранившихся фрагментов Демокрита см.: Лурье С.Я. Демокрит. Л. С. 187—382; Материалисты Древней Греции. М., 1955. С. 53—178.

601

Материалисты Древней Греции. С. 152.

602

Лурье С.Я. Указ. соч. С. 373.

603

Там же. С. 371.

604

Материалисты Древней Греции. С. 170.

605

Характеризуя Протагора как "первого большого теоретика и представителя демократического идеала государства", К. Роде справедливо замечает, что в протаго-Ровской философии права ведущую роль играет принцип равной причастности всех людей к политико-правовым делам. — Rode К. Geschichte der europiiischen Rechts-Philosophie. Dusseldorf, 1974. S. 16.

606

См. Маковелъский А. Софисты. Баку, 1940. Вып. 1. С. 43.

607

Там же. С. 34.

608

Там же.

609

Там же. С. 35.

610

См.: Rode К. Op.cit, S. 20-21; Heinimann F. Nomos und Physis. Basel, 1945. S. 110.

611

Антология мировой философии. М, 1969. Т. 1. Ч. 1. С. 321.

612

Там же.

613

Там же. С. 320.

614

См.: Аристотель. Политика. М., 1911. С. 408.

615

См. подробнее: Нерсесянц B.C. Сократ. М., 1977 (новое издание — М., 1996).

616

См.: Нерсесянц B.C. Платон. М., 1984.

617

Известный немецкий исследователь естественноправовых концепций Г. Райнер, характеризующий принцип "каждому - свое" в качестве основного положения естественного права, подчеркивает связь этого принципа с платоновским определением права, согласно которому "каждый имеет свое". Соответствующие суждения Платона (Государство, 433 е) о справедливости и праве в переводе Г. Райнера с учетом терминологии оригинала звучат так: "Право (dikaion) и справедливость (dikai-osyne) состоят в том, что каждый имеет и делает свое, так чтобы никто не имел чужого и не лишался своего". — Reiner H. Die Hauptgrundlagen der fundamental-sten Normen des Naturrechts. Basel, 1976. S. 2.

618

В свете платоновской характеристики различных форм правления в зависимости от того, какая роль отводится в них закону, Эрнст Кассмрер справедливо отметил взаимосвязь закона и политической свободы в концепции Платона.

"Закон, - писал Кассирер, - является единственным подлинным выразителем свободы. Таковы об-Раз мыслей Платона о государстве и сумма его политической мудрости". - Cassirer Emst. Op.cit. S. 22.

619

Древнегреческое слово "номизма" имеет общий корень со словом "номос" (закон, установление, обычай).

620

Исследователь правовых взглядов Аристотеля В. Зигфрид следующим образом характеризует его естественноправовые представления: "По-моему, высшее и всеобщее положение естественного права весьма сжато гласит: каждому — свое, надлежащее... Второе основное положение, представляющее собой форму применения перво-^Г01 гласит: равным — равное, неравным (соответственно) неравное". — Siegfried W. °er Rechtsgedanke bei Aristoteles. Zurich, 1947. S. 64—65.

621

В. Зигфрид, характеризуя аристотелевскую трактовку закона, пишет: "По способу своего действия закон, - как обычный закон, так и конституция, - выступает как распорядок; по своему возникновению он рассматривается как соглашение, прямо-таки как договор". — Siegfried W. Op.cit. S. 51.

622

В этой связи В. Зигфрид отмечает: "В наше время мы говорим об идеале правового государства. До некоторой степени соответствующее этому выражение у Аристотеля звучит: эвномия (благозаконие)". Об аристотелевской трактовке деспотизма он пишет: "Деспотический (тиранический) означает неограниченный, неограж-денный естественным или позитивным порядком; видимо, мы можем использовать здесь современное слово: тоталитарный". - Siegfried W. Op. cit. S. 47, 68.

623

В разумности закона присутствует момент верного выражения в нем требовании естественного права. "Что естественное право - разумное право, - пишет В. Зигфрид, - это очевидно уже потому, что их совпадение само собой разумеется для Аристотеля, хотя он, насколько мне известно, нигде этого четко не высказывает, природа - высшая норма для правильного, разум - высшая инстанция, чтобы сообщить нам, в чем это правильное состоит". - Siegfried W. Op.cit. S. 63.

624

Материалисты Древней Греции. С. 212.

625

Там же.

626

Там же. С. 219.

627

Там же. С. 224.

628

Там же. С. 215.

629

Там же. С. 217.

630

Там же.

631

Там же.

632

Там же. С. 218.

633

Там же. С. 217—218.

634

Там же. С. 235.

635

Антология мировой философии. М., 1969. Т. 1. Ч. 1. С. 490.

636

Там же.

637

Там же. С. 493.

638

Там же.

639

Там же. С. 503.

640

Там же. С. 507.

641

Там же. С. 519.

642

Там же.

643

Там же. С. 520.

644

См.: Перетерский И.С. Дигесты Юстиниана. М., 1956. С. 62.

645

Кипп Т. История источников римского права. Спб., 1908. С. 7—8.

646

Синайский В.И. История источников римского права. Варшава. 1911. С. 59.

647

Кипп Т. Указ. соч.. С. 10—11.

648

См.: Перетерский И.С. Указ. соч. С. 105.

649

Там же.: Под "общиной" в приведенном положении имеется в виду полисный коллектив, полис, т.е. то же самое, что в определении Папиниана обозначено как "государство".

650

Там же.

651

Там же. С. 106. У Цицерона речь соответственно шла о велениях и запретах, у юриста Квинтилиана - о воздаянии, ограничении, наказании, запрещении и дозволении.

652

Там же. С. 107.

653

Там же.

654

Там же. С. 107, 109—110.

655

См. подробнее: Редкий И.Г. Энциклопедия юридических и политических наук. СПб., 1872/1873. С. 809—858; История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. М., 1986. С. 27—39; БоргошЮ. Фома Аквинский. М., 1975; Антология мировой философии. М, 1969. Т. 1. Ч. 2. С. 823—862; Das Naturrecht in der politischen Theorie. Wien, 1963.

656

В дальнейшем идея взаимосвязи свободы и необходимости с антитеологических позиций разрабатывалась целым рядом мыслителей, в том числе Спинозой и Гегелем.

657

Отмечая позитивные моменты подобной ориентированности средневековой юридической мысли и различных правовых школ и течений на римское право, дореволюционный русский историк права А. Стоянов писал: "Война и схоластические мечтания поглощали деятельность большинства в средневековом обществе. Грубая сила и выспренные, мертворожденные умствования были господствующими явлениями. А между тем ум человеческий нуждался в здоровой пище, в положительном знании. Где было искать их? Вообще можно положительно и беспристрастно сказать, что римское право было самым практическим и здоровым продуктом человеческой мысли в ту пору, когда европейские народы стали ощущать в себе жажду знания... Ученые школы римского права, как орган юридической пропаганды, были необходимы при подобных условиях". — Стоянов А. Методы разработки положительного права и общественное значение юристов от глоссаторов до конца XVIII столетия. Харьков, 1862. С. 250—251.

658

Покровский И.А. История римского права. Петроград, 1918. С. 191—192.

659

Стоянов А. Указ. соч. С. 4—5.

660

Покровский И.А. Указ. соч. С. 194.

661

Стоянов А. Указ. соч. С. 10.

662

Там же. С. 11.

663

См. там же.

664

См. там же.

665

См.: Покровский И.А. Указ. соч. С. 198.

666

Так, комментарии Бартолуса (1314—1357) "пользовались в судах чрезвычайным авторитетом; в Испании и Португалии они были переведены и даже считались для судов обязательными". — Покровский И.А. Указ. соч. С. .199.

667

См.: Стоянов А. Указ. соч. С. 35.

668

См. там же. С. 72. Примечательно также, что, относя к "лучшим частям римского права" естественное право и право народов, Донелл признавал их универсальное значение и пригодность для всех народов.

669

Гроций Г. О праве войны и мира. Три книги, ~в которых объясняются естественное право и право народов, а также принципы публичного права. М., 1956. С. 68.

670

Там же. С. 71.

671

Там же.

672

Там же. С. 74.

673

Там же. С. 48.

674

Уместно отметить, что устремления Гроция - при всей специфике его подхода и словаря - по своему теоретикоконцептуальному и логическому смыслу созвучны современным представлениям о теории (и философии) права как основе учения о законе. Существенным и актуальным аспектом этой проблематики является идея необходимости научно обоснованной системы отраслей права как объективной основы для надлежащей законотворческой деятельности, для определения соответствующих отраслей (и направлений) законодательства.

675

Там же. С. 52.

676

Там же.

677

Там же. С. 74.

678

Там же. С. 70.

679

Там же. С. 49.

680

Там же. С. 72.

681

Там же. С. 46.

682

Там же.

683

Там же. С. 48.

684

Там же. С. 159.

685

Там же.

686

Там же. С. 50.

687

Там же. С. 68.

688

См. там же. С. 526.

689

Там же. С. 689.

690

Там же. С. 67.

691

См.: Бэкон Ф. Соч. М., 1971. Т. 1. С. 507—536. Ссылки на положения этого трактата в дальнейшем будут приводиться в самом тексте в виде указания на нумерацию соответствующих афоризмов.

692

"Естественноправовое значение такой бэконовской характеристики закона, как справедливость, отчетливо видно из следующих его слов: "В то же время в высшей степени правильно то, что люди обладают уже от природы некоторыми нравственными понятиями, сформированными под влиянием естественного света и естественных законов, такими, как добродетель, порок, справедливость, несправедливость, зло". - Бэкон Ф. Соч. Т. 1. С. 539.

693

Любопытно (в плане истории идей и современности), что наши юристы и законодатели уже давно планируют принятие своего "Закона о законах" в виде официального нормативного акта.

694

Бэкон Ф. Соч. М., Т. 2. С. 476—477.

695

Гоббс Т. Левиафан или материя, форма и власть государства церковного и гражданского. М., 1936. С. 113. В дальнейшем для краткости данная работа будет обозначаться "Левиафан". См. также: Гоббс Т. Философские основания учения о гражданине. М., 1914. С. 22

696

Г Т. Левиафан. С. 115.

697

Гоббс Т. Левиафан. С. 117.

698

Там же. Такое противопоставление права и закона отрицает их общность и отвергает саму возможность правового закона как правовой формы признания и защиты свободы людей.

699

Там же. С. 118.

700

См.: Гоббс Т. Левиафан. С. 118—138; Он же. Философские основания учения о гражданине. С. 30—59.

701

Гоббс Т. Левиафан. С. 127.

702

Один из естественных законов запрещает пьянство и все то, что уклоняет ум от его естественного состояния, разрушая или уменьшая тем самым способность рассуждения. Основание формулировки этого закона таково: естественный закон - это веление правого разума (recta ratio), а последнее в естественном состоянии представляет собой "акт рассуждения, т.е. собственное и истинное рассуждение каждого отдельного человека о его действиях, которые могут привести к выгоде или вреду для остальных людей". Гоббс Т. Философские основания учения о гражданине. С. 30, 53—54.

703

Гоббс Т. Левиафан. С. 137

704

Там же. С. 138.

705

Там же. С. 146—147.

706

Там же. С. 179.

707

Там же. С. 171.

708

Там же. С. 254.

709

Там же. С. 119.

710

Там же. С. 177.

711

Там же. С. 178.

712

Там же. С. 151.

713

Там же. С. 210.

714

Там же. С. 224.

715

Там же. С. 176.

716

Там же. С. 214.

717

Там же. С. 209.

718

Там же. С. 210. Кстати говоря, здесь Гоббс должен был бы говорить о естественном и гражданском законах как о различных частях законов (законодательства), а не права, так как право в его учении (в отличие от закона) - это лишь естественное право, отрицание которого является целью и естественного закона, и гражданского закона.

719

Там же. С. 208.

720

Там же. С. 223.

721

Там же. С. 223—224.

722

Austin . Lectures on urisprudence or the Philosophy of Positive Law. London, 1873, vol. 1, p. 89, 98.

723

Amos Sh. A systematic View of the Science of urisprudence. London, 1872, p. 73.

724

Шершеневич Г.Ф. Общая теория права. М., 1910. Вып. 1. С. 281.

725

Там же. С. 314.

726

Локк Д. Избранные философские произведения. М., 1960. Т. 2. С. 8.

727

Там же. С. 50.

728

Там же. С. 7.

729

Там же. С. 72.

730

Там же. С. 116.

731

Там же. С. 68.

732

Там же. С. 34.

733

Там же. С. 16.

734

Там же. С. 78.

735

Там же. С. 87.

736

Там же.

737

Там же. С. 85.

738

Там же. С. 86.

739

Там же. С. 81—82.

740

Монтескье Ш. О духе законов. // Избранные произведения. М., 1955. С. 159.

741

Там же. С. 165.

742

Там же. С. 167.

743

Там же. С. 164.

744

Там же. С. 168.

745

Там же. С. 169.

746

Там же. С. 178.

747

Там же. С. 187.

748

Там же. С. 169.

749

Там же. С. 289.

750

Там же.

751

Там же. С. 318.

752

Там же. С. 642.

753

Там же. С. 652.

754

Там же. С. 653—654.

755

Там же. С. 654.

756

РуссоЖ.-Ж. Об общественном договоре, или Принципы политического права // Трактаты. М., 1969. С. 160.

757

В оригинале "person publique", т.е. публичная персона или публичная личность.

758

Там же. С. 161—162.

759

Там же. С. 170.

760

Там же. С. 170—171.

761

Там же. С. 171.

762

Там же.

763

Там же. С. 161.

764

Там же. С. 156.

765

Там же. С. 156, 161, 174.

766

Там же. С. 172.

767

Там же. С. 162—163.

768

Там же. С. 175.

769

Там же. С. 175.

770

Там же. С. 163.

771

Там же.

772

Там же. С. 164.

773

Там же. С. 174.

774

Там же. С. 177.

775

Там же. С. 189.

776

Там же.

777

Там же. С. 183.

778

Там же. С. 183.

779

Там же. С. 190.

780

Там же. С. 190—191.

781

Там же. С. 178.

782

Там же. С. 178.

783

Там же. С. 179.

784

Там же. С. 217.

785

Там же. С. 218.

786

Там же. С. 222.

787

Там же.

788

Там же.

789

Кант И. Соч. Т. 2. С. 206.

790

См. подробнее: Философия Канта и современность / Под общей редакцией Т.И. Ойзермана. М., 1974. С. 112 и сл.

791

Кант И. Соч. Т. 4. Ч. 2. С. 7.

792

Кант И. Соч. Т. 4. Ч. 1. С. 413.

793

Там же. С. 274. Это совпадение на самом деле является следствием кантовской юридизации морали: принципом морали (для всех и каждого) у Канта оказывается (по смыслу его категорического императива) принцип права - принцип "всеобщего законодательства".

794

Там же. С. 260.

795

Там же. С. 270.

796

Там же. Т. 4. Ч. 2. С. 140.

797

Там же. С. 139.

798

Под заметным влиянием этих идей И.Г. Фихте определял право как отношение Между разумными, морально автономными и свободными индивидами. — Fichte .G. Samtliche Werke. Berlin, 1845, В. 3. S. 557.

799

Гегель. Политические произведения. М., 1978. С. 208.

800

Кант И. Соч. Т. 4. Ч. 2. С. 233. "Правовыми законами" Кант называет закон государства (в отличие, скажем, от моральных законов). Иначе говоря, это не правовой закон в смысле развиваемого нами юридического правопонимания.

801

Кант И. Соч. Т. 6. С. 269.

802

Кант И. Соч. Т. 4. Ч. 2. С 237.

803

Философское учение о праве Кант относит к сфере моральной философии (так, он говорит о морали в смысле "учения о праве"). В отличие от этого "юрист, если он в то же время (в моральном отношении) не философ", расценивается им лишь как законовед, стоящий "рядом с властью", обязанности которого сведены к тому, чтобы "применять существующие законы, а не исследовать, нуждаются ли они сами в улучшении". - Кант И. К вечному миру // Трактаты о вечном мире. М., 1963. С. 173, 191.

804

Эту проблематику Э.Ю. Соловьев раскрывает как "взаимодополнительность морали и права". — Соловьев Э.Ю. Кант: взаимодополнительность морали и права. М., 1992.

805

Кант И. Соч. Т. 4. Ч. 1. С. 224.

806

Там же. С. 387.

807

Кант И. Соч. Т. 4. Ч. 2. С. 256.

808

Там же.

809

Кант И. Соч. Т. 6. С. 299—300.

810

Имеется в виду т.н. "квалифицированное убийство", т.е. убийство с отягчающими обстоятельствами.

811

Кант И. Соч. Т. 4. Ч. 2. С. 292.

812

Кантовскую концепцию отношения индивида к государству, не соответствующему правовому идеалу, Э.Ю. Соловьев характеризует как "внешнее повиновение при внутреннем неучастии", близкое тому, что позднее стали называть "ненасильственными действиями". — Философия Канта и современность. С. 222.

813

Кант И. Религия в пределах только разума. СПб., 1908. С. 98.

814

Гегель. Политические произведения. М., 1978. С. 185—275.

815

Там же. С. 218.

816

Гегель. Философия права. М., 1990. С. 75.

817

Там же. С. 85.

818

Там же. С. 98.

819

Там же. С. 129.

820

Там же. С. 228.

821

Там же. С. 359.

822

Там же. С. 90.

823

Там же. С. 247.

824

Там же. С. 62.

825

Там же. С. 250.

826

Там же.

827

Там же. С. 62.

828

Puchta G.F. Cursus der Institutionen, I Band, 5. Aufl., Leipzig, 1856. S. 47.

829

Ibid. S. 46.

830

См.: Гегель. Философия права. С. 281—284.

831

Там же. С. 282.

832

Там же.

833

См. там же.

834

Там же.

835

Там же.

836

См. подробнее: Кузнецов Э.В. Философия права в России. М., 1989. С. 26 и сл.

837

Коркунов И.М. История философии права. СПб., 1908. С. 233.

838

Неволин К. Энциклопедия законоведения. Киев, т. I, 1839. Дореволюционный русский юрист, ученик Б.И. Чичерина И.В. Михайловский характеризовал Неволина как основателя философии права в России. — Михайловский И.В. Очерки философии права. Томск, Т. I, 1914. С. 36. См. также: Кузнецов Э.В. Указ. соч. С. 101.

839

Неволин К. Указ. соч. С. 52.

840

Там же. С. 23.

841

Там же. С. 24—30, 152—153, 156, 628, 633.

842

Там же. С. 629.

843

Там же. С. 628.

844

См.. Редкий И.Г. Энциклопедия юридических и политических наук. СПб., 1872-1873. С. 18.

845

Там же. С. 122.

846

Там же. С. 1744.

847

Редкий И.Г. Из лекций по истории философии права в связи с историей философии вообще. Т. I. СПб., 1889. С. 200.

848

Там же.

849

Там же. С. 171.

850

Там же. С. 173.

851

См.: А.Ш. Краткий очерк жизни и деятельности А.Д. Градовского // Градовский А.Д. Собр. соч. Т. IX. СПб., 1904. С. I— VII.

852

См.: Градовский А.Д. Собр. соч. Т. IX. С. XV.

853

Градовский А.Д. Собр. соч. СПб., 1899. С. 269—310. (Статья эта впервые была напечатана в июльском номере "Журнала Министерства Народного Просвещения" за 1870 г.).

854

Градовский А.Д. Собр. соч. Т. III. С. 283.

855

Там же. С. 314.

856

См.: Шершеневич Г.Ф. История философии права. Спб., 1907; Он же. Общая теория права. Вып. 1—4. М, 1911—1913. 516 Раздел V. История философии права и современность

857

См. подробнее: Зорькин В.Д. Позитивистская теория права в России. М., 1978. С. 30 и ел.; Кузнецов Э.Ф. Указ. соч. С. 48—50.

858

Шершеневич Г.Ф. Философия права. Т. I. Вып. 4. М., 1911. С. 805.

859

Катков В.Д. Реформированная общим языковедением логика и юриспруденция. Одесса, 1913. С. 407.

860

Там же. С. 391.

861

См. подробнее: Зорькин В.Д. Указ. соч. С. 102 и сл.

862

Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. СПб., 1909. С 85.

863

Там же. С. 51.

864

Там же. С. 42, 86—87.

865

Кистяковский Б.А. Социальные науки и право. Очерки по методологии социальных наук и общей теории права. М., 1916.

866

Там же. С. 554.

867

Там же. С. 556.

868

Там же. С. 576.

869

См.: Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М, 1990. Авторами статей сборника были И.А. Бердяев, С. И. Булгаков, М.О. Гергиензон, А.С. Изгоев, Б.А. Кистяковский, И.Б. Струве, С. Л. Франк.

870

Там же. С. 4.

871

К числу публикаций Б.И. Чичерина относятся, в частности, следующие работы: Философия права. М., 1900; История политических учений, Ч. 1—5, М., 1869—1902; Вопросы философии. М., 1904; Вопросы политики. М., 1903; Основания логики и метафизики. М., 1894; Наука и религия. М., 1879; Положительная философия и народном представительстве. М., 1866; Опыты по истории русского права. М., 1858; Очерки Англии и Франции. М., 1858; Областные учреждения России в XVII веке. М., 1856; Конституционный вопрос в России. М, 1906.

872

См. подробнее: Зорькин В.Д. Из истории буржуазно-либеральной мысли России второй половины XIX — начала XX в. (Б.И. Чичерин). М., 1975; Он же. Чичерин. М., 1984.

873

Чичерин Б.И. История политических учений. Ч. 1. М., 1869. С. 5.

874

Чичерин Б.И. Наука и религия. С. 450.

875

Чичерин Б.И. Философия права. С. 1.

876

Там же.

877

Там же.

878

Там же. С. 1—2.

879

Там же. С. 2.

880

Там же.

881

Там же.

882

Там же. С. 3.

883

Там же.

884

Там же. С. 3, 24.

885

Там же. С. 21.

886

Там же. С. 22.

887

Там же. С. 22—23.

888

Там же. С. 23.

889

Там же. С. 23—24.

890

Там же. С. 24.

891

См. подробнее: Нерсесянц B.C. Гегелевская философия права: история и современность. М, 1974. С. 198—228.

892

Чичерин Б.Г. Философия права. С. 53.

893

Там же. С. 55—56.

894

Там же. С. 60

895

Там же. С. 83.

896

Там же.

897

Там же. С. 89.

898

Там же. С. 90.

899

Там же. С. 91.

900

Там же. С. 84.

901

Там же.

902

Там же. С. 88.

903

Там же. С. 94.

904

Там же. С. 95.

905

Там же.

906

Там же. С. 96.

907

Там же. С. 98, 99.

908

Там же. С. 103.

909

Там. же. С. 107.

910

Там же. С. 120.

911

Там же. С. 235.

912

Там же.

913

Там же. С. 225.

914

Чичерин Б.И. Несколько современных вопросов. М., 1862. С. 200.

915

Чичерин Б.И. Философия права. С. 334, 335.

916

Там же. С. 335.

917

Новгородцев И.И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве. Два типических построения в области философии права. М., 1901. С. 200.

918

Там же. С. 223.

919

НовгородцевИ.И. Об общественном идеале. М., 1911 // Власть и право. Из истории русской правовой мысли. Л., 1990. С. 213, 239.

920

Новгородцев И.И. Из лекций по общей теории права. Часть методологическая. М., 1904. С. 12.

921

Критическому анализу идей исторической школы права Новгородцев посвятил отдельную работу. — Новгородцев И.И. Историческая школа юристов, ее происхождение и судьба. М., 1896.

922

Новгородцев И.И. Лекции по истории философии права. Учения Нового времени. XVI—XIX вв. Изд. 3. М., 1914. С. 110

923

Там же. С. 111.

924

Там же.

925

Там же.

926

Там же. С. 112.

927

Там же. С. 111—112.

928

См. подробнее: Поляков А.В. Естественноправовая концепция B.C. Соловьева // Правоведение. 1987, № 4.

929

Соловьев B.C. Право и нравственность // Власть и право. Из истории русской правовой мысли. Л., 1990. С. 90.

930

Там же. С. 91.

931

Там же. С. 90.

932

Соловьев B.C. Оправдание добра. М., 1996. С. 325.

933

Соловьев B.C. Право и нравственность. С. 98.

934

Предшествующее, первичное (лат.).

935

Там же. С. 98—99.

936

Там же. С. 99.

937

Там же.

938

Там же. С. 97.

939

Там же. С. 98.

940

Там же. С. 99.

941

Там же.

942

Там же.

943

Там же. С. 100.

944

Там же. С. 101.

945

Там же.

946

Там же. С. 105, 106.

947

Там же. С. 106.

948

Там же. С. 108.

949

Соловьев B.C. Оправдание добра. С. 328.

950

Соловьев B.C. Нравственность и право. С. 108.

951

Соловьев B.C. Оправдание добра. С. 329.

952

Там же. С. 329.

953

Соловьев B.C. Нравственность и право. С. 112.

954

Соловьев B.C. Оправдание добра. С. 331.

955

Там же. С. 36.

956

Там же. С. 326.

957

Там же. С. 331.

958

Там же. С. 332.

959

Там же.

960

Там же. С. 335.

961

Там же. С. 337.

962

Там же. С. 338.

963

Соловьев B.C. Нравственность и право. С. 95.

964

Соловьев B.C. Оправдание добра. С. 337.

965

Там же. С. 338.

966

Там же. С. 340.

967

Там же.

968

Там же. С. 38.

969

Там же. С. 40.

970

Там же. С. 391, 392.

971

Там же. С. 40—41.

972

Там же. С. 395.

973

Там же. С. 394.

974

Там же. С. 338.

975

Бердяев И.А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого // О назначении человека. М., 1993. С. 254.

976

Там же.

977

Бердяев НА. О рабстве и свободе человека. Опыт персоналистической философии // Царство Духа и царство Кесаря. М., 1995. С. 5.

978

Там же. С. 21. С позиций философии права уместно отметить, хотя сам Бердяев об этом нигде не говорит, что понимание и определение свободного и независимого человека как персоны, лица, личности, лежащее в основе бердяевского (и иных версий) персонализма, восходит к римским юристам и относится к началам юриспруденции. Правда, Бердяев трактует эту свободу личности универсально, а не юридически, хотя в определенном аспекте - и в ее связи с юридической проблемой прав и свобод человека.

979

Там же. С. 13.

980

Там же. С. 14, 22.

981

Там же. С. 22.

982

Там же. С. 15.

983

Там же.

984

Там же. С. 17.

985

Там же. С. 25.

986

Там же.

987

Там же. С. 356.

988

Там же. С. 323.

989

Там же.

990

Там же. С. 332.

991

Там же. С. 333.

992

Там же. С. 352.

993

Там же. С. 355.

994

Там же.

995

Там же. С. 313-314. В данной связи Бердяев весьма вольно (в интересах своей концепции христианского персонализма и эсхатологического анархизма) трактовал известные слова апостола Павла "Нет власти не от Бога" в том смысле, что они "никакого религиозного значения не имеют, - их характер чисто исторический и относительный, вызванный положением христиан в Римской империи". — Там же. С. 311.

996

Бердяев И.А. О назначении человека. С. 174. Такую характеристику государства Бердяев использовал вслед за Ф. Ницше.

997

Там же.

998

Бердяев И.А Царство Духа и царство Кесаря. С. 327.

999

Там же. С. 312.

1000

Там же. С. 307. Показательно, что в угоду своей концепции христианского персонализма Бердяев обходит молчанием тот общеизвестный факт, что как начало учений о естественном праве, так и естественноправовая идея о свободе всех людей восходят к дохристианским временам, к античным (греческим и римским) авторам.

1001

Там же. С. 314.

1002

Бердяев И.А. Государство // Власть и право. Из истории русской правовой мысли. Л., 1990. С. 288.

1003

Бердяев И.А. Царство Духа и царство Кесаря. С. 307.

1004

Бердяев И.А. О назначении человека. С. 175.

1005

Там же. С. 172.

1006

Там же.

1007

Бердяев И.А. Царство Духа и царство Кесаря. С. 323.

1008

Бердяев И.А. Государство. С. 291.

1009

Бердяев И.А. О назначении человека. С. 174.

1010

Бердяев И.А. Царство Духа и царство Кесаря. С. 325.

1011

Там же. С. 327.

1012

Бердяев И.А. Оправдание неравенства. М., 1990. С. 193, 200.

1013

Бердяев И.А. Царство Духа и царство Кесаря. С. 322.

1014

Бердяев И.А. О назначении человека. С. 173.

1015

Там же. С. 172.

1016

Бердяев И.А. Царство Духа и царство Кесаря. С. 323.

1017

Бердяев И.А. О назначении человека. С. 98.

1018

Там же. С. 98—99.

1019

Бердяев И.А. Государство. С. 289.

1020

Бердяев И.А. Царство Духа и царство Кесаря. С. 325.

1021

Там же. С. 327.

1022

Бердяев И.А. Оправдание неравенства. М, 1990. С. 193, 200.

1023

Бердяев И.А. Царство Духа и царство Кесаря. С. 322.

1024

Бердяев И.А. О назначении человека. С. 173.

1025

Там же. С. 172.

1026

Бердяев И.А. Царство Духа и царство Кесаря. С. 323.

1027

Бердяев Я.А. О назначении человека. С. 98.

1028

Там же. С. 98—99.

1029

Там же. С. 290.

1030

Бердяев И.А Философия неравенства. С. 155. См. также: Бердяев И.А. Государство. С. 290.

1031

Бердяев И.А. Государство. С. 302.

1032

Бердяев И.А. О назначении человека. С. 174.

1033

Verdross A. Abendlandische Rechtsphilosophie. Ihre Grundlagen und Hauptprobleme in geschichtlichen Schau. 2 Aufl. Wien, 1963.

1034

Ibid., S. 296.

1035

См.: Kubes V. Grundfragen der Philosophie des Rechts. Wien, New York, 1977.

1036

Ibid., S. 2—3.

1037

См.: Kaufmann A. Rechtsphilosophie im Wandel: Stationen eines Weges. Frankfurt a. Main, 1972.

1038

Ibid., S. 41.

1039

См.: CoingH. Grundzuge der Rechtsphilosophie. Berlin, 1969, S.I, 87 und ff.

1040

Ibid, S. 3, 127, 159, 173 f.

1041

См.: Brinkmann K. Lehrbuch der Rechtsphilosophie. Bonn, 1975.

1042

См.: HenckelH. Einfiihrung in die Rechtsphilosophie: Grundlagen des Rechts. Munchen, 1964, S. 51.

1043

Ibid, S. 29.

1044

Schwarz-Liebermann von Wahlendorf H.A. Elements dune introduction a la philo-sophie du droit. Paris, 1976, p. 9.

1045

Ibid., p. 26.

1046

Ibid, p. 26—27.

1047

Ibid., p. 49.

1048

Ibid., p. 46, 47.

1049

Ibid., p. 67.

1050

Ibid., p. 77, 78.

1051

Ibid., p. 78.

1052

Luf G. Grundfragen der Rechtsphilosophie. 3 Aufl. Wien, 1983.

1053

Ibid, S. 14.

1054

Ibid., S. 15.

1055

Ibid., S. 52.

1056

Ibid.

1057

Ibid.

1058

SmidS. Einfhiirung in die Philosophie des Rechts. Miinchen, 1991, S. 145.

1059

Ibid., S. 151.

1060

Belda P. Derecho natural. Madrid, 1974.

1061

Ibid., p. 3.

1062

Ibid., p. 8—12, 74—80.

1063

Lorca-Navarette .F. El derecho natural hoy: Aproposito de las ficciones uridicas. Madrid, 1976, p. 6.

1064

Подробное освещение некоторых неопозитивистских концепций (Кельзена, Харта, "познавательно-критической теории права") дается в последующих параграфах данной главы.

1065

См.: Rode К. Geschichte der europischen Rechtsphilosophie. Diisseldorf, 1974, S. 1—2.

1066

Ibid., S. VI.

1067

ibid., S. 2.

1068

Ibid, S. 2—3.

1069

Zippelius R. Rechtsphilosophie. Munchen, 1982, S.I.

1070

Ibid.

1071

Ibid, S.2

1072

Ibid.

1073

Ibid.

1074

Ibid, S.3.

1075

Ibid.

1076

Batiffol H. Problemes de base de philosophie du droit. Paris, 1979, p.8.

1077

Ibid., p. 65.

1078

Ibid., p. 480.

1079

Ibid., p. 140.

1080

Ibid, p. 391.

1081

Ibid, p. 503.

1082

См.: Dworkin R. Taking rights seriously. London, 1977. Idem. Laws empire. London, 1986.

1083

Штаммлер Р. Хозяйство и право с точки зрения материалистического понимания истории. СПб., 1899. С. 169.

1084

Там же. С. 12.

1085

Там же. С. 281.

1086

Stammler R. Die Lehre von dem richtigen Rechte. Berlin, 1902 (2. Aufl., 1926).

1087

Radbruch G. Gesetzliches Unrecht und ubergesetzliches Recht (1946) // Radbruch G. Rechtsphilosophie. Heidelberg, 1983, S. 352.

1088

Zit. nach: Luf G. Zur Verantwortlichkeit des Rechtspositivismus fur "gesetzliches Unrecht" // Nationalsozialismus und Recht. Wien, 1990, S. 22.

1089

Ibid.

1090

Zit. nach: Luf G. Zur Verantwortlichkeit des Rechtspositivismus fiir "gesetzliches Unrecht", S.25.

1091

См. подробнее: Четвернин В.А. Современные концепции естественного права. М., 1988. С. 61—70. Взгляды русских неокантианцев освещены в гл. 5 разд. IV.

1092

См. там же. С. 65.

1093

Naucke W. Rechtsphilosophische Grundbegriffe. Frankfurt a. Main, 1982, S. 5.

1094

Ibid, S. 16.

1095

Ibid, S. 17.

1096

Ibid., S. 20.

1097

Ibid, S. 145.

1098

Ibid.

1099

Ibid.

1100

См.: Dilthey W. ugendgeschichte Hegels // Gesammelte Schriften, Bd. IV. Leipzig — Berlin, 1921.

1101

GlocknerH. Krisen und Wandlungen in der Geschichte des Hegelianismus // "Hegel— Studien", Bhf. 2. Bonn, 1965, S. 213.

1102

KronerR. Zur Eroffnung der Heidelberger Hegel—Tage // "Hegel—Studien", Bhf. 1. Bonn, 1964, S. 13.

1103

Larenz К. Rechts- und Staatsphilosophie des deutschen Idealismus // "Handbuch der Philosophie", Bd. "Staat und Geschichte". Miinchen — Berlin, 1934, S. 186.

1104

См.: Plenge I. Marx und Hegel. Tubingen, 1911, S. 19, 139.

1105

См.: Lasson G. Hegel und die Ideen von 1914 // "Hegel—Archiv", Bd. III. Leipzig, 1916, S. 57.

1106

См.: Spann 0. Uber die Erziehung des Deutschen zum Verstandnis des Staates // "Deutschen Volksturm", 1920, Hf. 5, S. 195.

1107

Hirsch E. Deutschlands Schicksai. Berlin, 1920, S. 54.

1108

Giese G. Hegels Staatsidee und der Begriff der Staatserziehung. Halle / Saale, 1926, S. 118—119, 71, 106.

1109

HellerH. Hegel und die nationale Machtstaatsgedanke in Deutschland. Leipzig, 1921, S. V.

1110

Heller H. Op cit, S. VI.

1111

Larenz К. Rechts- und Staatsphilosophie tier Gegenwart. Berlin, 1931, S. 109.

1112

Binder. Die Freiheit als Recht // Verhandlungen des ersten Hegelskongresses. Tubingen, 1931, S. 202.

1113

Ibid., S. 167.

1114

Ibid, S. 171—172.

1115

В сборнике 1931 г. "Введение в философию права Гегеля" подготовленном совместно с М. Буссе и К. Ларенцом Биндер поместил большую статью "Система философии права Гегеля", в которой отказывается от своего прежнего, ошибочного понимания гегелевской трактовки права и признает, что собственно о позитивном праве (о праве в юридическом смысле) Гегель говорит в разделе о нравственности — Binder. Das System der Rechtsphilosophie Hegels // BinderBusse M., Larenz K. Einfiihrung in Hegels Rechtsphilosophie. Berlin, 1931, S. 88—89.

1116

Binder. Die Freiheit als Recht, S. 93.

1117

Ibid., S. 93.

1118

Binder. Der autoritare Staat // "Logos", 1933, Bd. XXIII, S. 143, 152.

1119

Ibid., S. 160.

1120

Binder. Der obligatorische Vertrag im System der Hegelschen Rechtsphilosophie // Verhandlungen des dritten Hegelskongresses. Tubingen, 1934, S. 38.

1121

Ibid., S. 59.

1122

Binder. Der Deutsche Volkstaat. Tubingen, 1934, S. 5—6.

1123

Binder. Der Idealismus als Grundlage der Staatsphilosophie // "Zeitschrift fur Deutshe Kulturphilosophie", Bd. 1. Tubingen, 1935, S. 157.

1124

LarenzK. Rechtwahrer und Philosoph. Zum Tode ulius Binders // "Zeitschrift fiir Deutsche Kulturphilosophie", Bd. 6. Tubingen, 1940, S. 3.

1125

Ibid, S. 4.

1126

Ibidem.

1127

Larenz K. Hegels Begriff der Philosophie und der Rechtsphilosophie // Binder., Busse M., Larenz K. Einfiihrung in Hegels Rechtsphilosophie, S. 23.

1128

См.: MarcuseH. Reason and Revolution. Hegel and the Rise of Social Theory. N.Y, 1941, p. 412.

1129

См.: Beyer W. Hegel—Bilder. Berlin, 1970, S. 154.

1130

Цит. по: Topitsch E. Die Sozialphilosophie Hegels als Heilslehre und Herrschaftsideo-logie. Neuwied-Berlin, 1967, S. 80.

1131

См.: "Zeitschrift fur Deutsche Kulturphilosophie", 1940, Bd. 6, S. 160.

1132

Larenz К. Hegelianismus und preussische Staatsidee. Hamburg, 1940, S. 15.

1133

См.: Haering T. Hegels Lehre von Staat und Recht. Ihre Entwickung und ihre Bedeutung fur die Gegenwart. Stuttgart, 1940, S. 26.

1134

Schmidt W. Hegel und die Idee der Volksordnung. Leipzig, 1944, S. 158.

1135

Schmitt С Uber die drei Arten des rechtwissenschaftlichen Denkens. Hamburg, 1934, S. 45.

1136

Ibidem.

1137

Schmitt С. Staat, Bewegung, Volk. Hamburg, 1933, S. 32. Ibidem.

1138

Ibidem.

1139

Croce B. Lebendiges und Todes in Hegels Philosophie. Heidelberg, 1909, S. VIII.

1140

Ibid., S. XIV.

1141

Croce B. Op. cit, S. 50—51.

1142

С этих позиций Кроче критиковал взгляды Джентиле в качестве "правительственной теории морали".

1143

Цит. по: Edlin С. Hegel als Kriegsverherrlicher und totalitarer Denker. — "Schweizer Rundschau", 1anuar 1967, S. 45.

1144

См.: Gentile G. Grundlagen des Faschismus. Stuttgart, 1936, Ь. оЗ.

1145

См.: Gentile G. II concetto dello Stato in Hegel // Verhandlungen des zweiten Hegelskongresses. Berlin, 1932, S. 121 u. ff.

1146

См.: Spirtto 17. Economia ed Etica nel Pensiero di Hegel // Verhandlungen des dritten Hegelskongresses, S. 216, 220.

1147

См.: Sforza W.C. Corsodi Filosofia del diritto. Roma, 1942.

1148

Telders B.M. Bericht iiber den Stand und die Auffassung der Hegelschen Philosophie in Holland // Verhandlungen des ersten Hegelskongresses, S. 125—126.

1149

См.: TeldersB.M. Die Geschichte als Gottes Gericht // Verhandlungen des dritten Hegelskongresses, S. 229, 234.

1150

Ibid., S. 229.

1151

Ibid., S. 233.

1152

См.: Коутс A. Rapport sur Г Etat des etudes Hcgliennes en France // Verhandlungen des ersten Hegelskongresses, S. 80—105.

1153

Hyppolite . Lctat du droit (La condition undique). Introduction a un commentaire // "Hegel—Studien". Bhf. 3. Bonn, 1966, p. 183.

1154

Hyppolitz. Le Tragique et le rationnel dans la philosophie de Hegel // "Hegel-ahrbuch 1964". Meisenheim / Glan. 1965, p. 13.

1155

Hyppolite . Le Tragique et le rationnel dans la philosophie de Hegel, p. 14.

1156

Ibid., p. 15.

1157

См. подробнее: Нерсесянц B.C. Гегелевская философия права: история и современность. М., 1974. С. 226—272.

1158

Чистое учение о праве Ганса Кельзена. Вып. 1. М., ИНИОН АН СССР, 1987. С. 7, Работа Кельзена увидела свет в 1934 г. Второй (переработанный и расширенный) вариант работы, перевод которой здесь цитируется, был опубликован автором в 1960 г.

1159

Kelsen H. Der Soziologische und der uristische Staatsbegriff. Tubingen. 1928. S. 106.

1160

Чистое учение о праве Ганса Кельзена. Вып. 1. СП.

1161

Там же. С. 10—11.

1162

Там же. С. 18.

1163

Там же. С. 51—52.

1164

Там же. С. 64—65.

1165

Там же. С. 66.

1166

Там же. С. 66.

1167

Там же. С. 67.

1168

Там же. С. 68.

1169

Там же. С. 69.

1170

При таком подходе соответствующее определение права как минимума коллективной безопасности подобно, скажем, определению права у B.C. Соловьева (право — минимум нравственности) заняло бы свое место в длинном ряду естественно-правовых концепций.

1171

Там же. С. 69.

1172

Там же. С. 70.

1173

Чистое учение о праве Ганса Кельзена. Вып. 2. М., ИНИОН АН СССР, 1988. С. 74.

1174

Das Naturrecht in der politischen Theorie. Hrsg. von F.-M. Schmolz. Wien, 1963, S. 148.

1175

Чистое учение о праве Ганса Кельзена. Вып. 2. С. 74.

1176

Там же. С. 79.

1177

Там же. С. 77.

1178

Там же. С. 78.

1179

Там же. С. 87.

1180

Там же. С. 89.

1181

Там же. С. 81—82.

1182

Там же. С. 98.

1183

Там же. С. 93.

1184

Kelsen H. Allgemeine Staatslehre. Berlin, 1925, S. 45.

1185

Чистое учение о праве Ганса Кельзена. Вып. 2. С. ПО. Одним из известных представителей критикуемой здесь концепции "самоограничения" государства созданным им же позитивным правом как "этическим минимумом" был Г. Елли-нек, чьи юридико-позитивистские идеи (в том числе и концепция юридического понимания и толкования государства) оказали (наряду со взглядами К. Бергбома, А. Меркеля и др:) заметное влияние на учение Кельзена.

1186

Там же. С. 112.

1187

Там же. С. 116.

1188

Там же. С. 145.

1189

Там же. С. 146.

1190

Там же. Плеоназм — словесное излишество.

1191

Там же. С. 153.

1192

Там же.

1193

Там же. С. 153—154.

1194

Там же. С. 94.

1195

Там же. С. 96.

1196

Там же. С. 97.

1197

Там же.

1198

Там же. С. 100.

1199

Там же. С. 101.

1200

Там же. С. 102.

1201

Там же. С. 156.

1202

Чистое учение о праве Ганса Кельзена. Вып. 1. С. 82.

1203

Чистое учение о праве Ганса Кельзена. Вып. 2. С. 156.

1204

Там же. Вып. 1. С. 83.

1205

Там же. Вып. 2. С. 157—158.

1206

Однако верная критика различных естественноправовых концепций, смешивающих право с моралью, сопровождается у Кельзена игнорированием тех правовых начал (и прежде всего — правового смысла равенства, справедливости и свободы), которые в той или иной мере и форме имеются в учениях о естественном праве.

1207

В поздних работах Кельзена уже отрицается возможность такой логики норм, которая лежит в основе "Чистого учения о праве", и предпринята попытка обоснования позитивистской теории права с иных методологических позиций.

1208

См. подробнее: Нерсесянц B.C. Право и закон. М., 1983. С. 311—329; Туманов В.А. Буржуазная правовая идеология. М., 1971. С. 318—366; Четвернин В.А. Современные концепции естественного права. М., 1988.

1209

См.: Maritain . The Rights of Man and Natural Law. N.Y. 1947.

1210

См.: Messner. Zur Naturrechtsanthropologie // Dimensionen des Rechts. Gedachtnisschrift fur Rene Marcic. Berlin (West), B. 1, 1974.

1211

Messner . Das Naturrecht. 7. Aufl. Berlin, 1984, S. 35.

1212

Ibid.

1213

Ibid., S. 233. В слове "совесть", наряду с аксиологическим, исходно имеется и гносеологический аспект: со—весть (нем.: Ge-wissen) как сознание.

1214

Ibid., S. 47.

1215

Ibid., S. 232.

1216

Ibid., S. 48.

1217

Messner. Das Naturrecht. 3. Aufl. Innsbruck, 1958, S. 55.

1218

Ibid.

1219

Ibid., S. 232—233.

1220

Messner. Das Naturrecht, 7. Aufl. S. 57.

1221

Ibid. S. 233.

1222

Ibid. S. 87—92. 116. Критический анализ данной концепции см.: Четвернин В. А. Указ. соч. С. 40—41.

1223

Messner. Das Naturrecht, 7. Aufl. S. 233.

1224

Ibid., S. 234.

1225

Ibid.

1226

Ibid., S. 232. Этот аспект подробно анализирует В. Вальдштайн. — См.: Waldstein W. Vom sittlichen Wesen des Rechts // Das neue Naturrecht. Die Krneuerung der Natur-rechtslehre durch ohannes Messner. Berlin, 1985, S. 101—123.

1227

Messner. Das Naturrecht, 7. Aufl. S. 234.

1228

Ibid.

1229

Ibid., S. 237.

1230

Ibid., S. 238.

1231

Ibid.

1232

Ibid, S. 239.

1233

Ibid.

1234

См.: Auer A. Der Mensch hat Recht. Graz, 1956; Auer A. Der Mensch und das Recht // Naturrecht Oder Rechtsposiuvismus. Darmstadt, 1981

1235

Auer A. Elemente aus dem modernen Naturrecht fur die demokratische Gesellschafts-ordnung // Das Naturrecht in der politischen Theorie. S. 61.

1236

Ibid.

1237

Ibid.

1238

Ibid., S. 60.

1239

Ibid.

1240

Ibid., S. 67.

1241

См. подробнее: Четвернин В.А. Указ. соч. С. 46—50.

1242

Reiner H. Die Hauptgrundlagen der fundamentalsten Normen des Naturrechts. Basel, 1979.

1243

Rommen H. Die ewige Wiederkehr des Naturrechts. 2. Aufl., 1947, S. 225—226.

1244

Reiner H. Op. cit, S. 4.

1245

Ibid., S. 10.

1246

Ibid, S. 10—11.

1247

См.:ЖелтоваВ.И. Философия и буржуазное правосознание. М., 1977. С. 46—99; ТумановВ.А. Указ. соч. С. 360—366; Четвернин В.А. Указ. соч. С. 71—85.

1248

См.: Maihofer W. Sein und Kecht. Frankfurt a. M, 1954; Idem. Naturrecht als Existenzrecht. Frankfurt a. M., 1963; Idem. Die Natur der Sache // Archiv fur Rechts-und Sozialphilosophie. Berlin, 1958. № 2.

1249

Maihofer W. Die Natur der Sache, S. 145 und ff.

1250

Maihofer W. Naturrecht als Existenzrecht, S. 3 und fi

1251

См.: FechnerE. Rechtsphilosophie. Tubingen, 1962: Idem. Naturrecht und Existenzphilosophie // Naturrecht oder Rechtspositivismus. Hrsg.von W. Maihofer. 3. Aufl. Darmstadt, 1981, S. 384—404.

1252

Fechner E. Rechtsphilosophie, S. 35, 63—64, 74.

1253

Fechner E. Naturrecht und Existenzphilosophie, S. 387.

1254

Fechner E. Rechtsphilosophie, S. 256—257.

1255

Cohn G. Existenzialismus und Rechtswissenschaft. Basel, 1955, S. 44.

1256

См. подробнее: Четвернин В.А. Указ. соч. С. 81.

1257

Marcic R. Rechtsphilosophie. Freiburg, 1969, S. 129.

1258

Ibid, S. 131.

1259

Marcic R. Das Naturrecht als Grundnorm der Verfassung // Das Naturrecht in der politischen Theorie, S. 85—86.

1260

Ibid., S. 143—144.

1261

Ibid, S. 83.

1262

Marcic R. Rechtsphilosophie, S. 135.

1263

Ibid., S. 130.

1264

Ibid., S. 134.

1265

ManicR. Das Naturrecht als Grundnorm der Verfassung, S. 75.

1266

Ibid., S. 83.

1267

Ibid.

1268

Ibid, S. 86.

1269

Все это, правда, плохо увязывается с реальной историей естественноправовых учений, например, с той же естественноправовой трактовкой природы человека в теории Аристотеля, которую сам Марчич относит к онтономным.

1270

Marcic R Rechtsphilosophie. S. 151.

1271

Ibid.

1272

Ibid.

1273

Marcic R. Das Naturrecht als Grundnorm der Verfassung, S. 81. " Marcic R. Rechtsphilosophie, S. 135—136.

1274

Ibid, S. 134—135.

1275

Ibid., S. 135.

1276

Ibid. Под действием права (Geltung des Rechts) здесь (и вообще в немецкоязычной философии права) понимается действительность права именно в качестве действующего права: право есть, т. е. право действует. Действие права выражает его наличие и значимость. От действия права в этом смысле следует отличать применение права, его соблюдение и т. д.

1277

Marcic R. Das Naturrecht als Grundnorm der Verfassung, S. 75.

1278

Отсюда и критика позиции Марчича представителями других концепций естественного права (Ф.М. Шмёльц и др.). — Das Naturrecht in der politischen Theorie, S. 60, 143—148.

1279

Marcic R. Rechtsphilosophie, S. 174.

1280

Ibid., S. 138.

1281

Ibid, S. 140.

1282

Das Naturrecht in der politischen Theorie, S. 147.

1283

Hart H. The Concept of Law. Oxford, 1961, p. 8.

1284

Ibid.

1285

ibid., р. 20.

1286

Ibid, p. 163.

1287

Ibid, р. 201.

1288

Einfiihrung in die Rechtsphilosophie. Hrsg. von Prof. Weinberger O. in Zusammenarbeit mit Roller P., Strasser P., Prisching M. Graz, 1979, S. 34.

1289

Ibid.

1290

Ibid.

1291

Ibid.

1292

Ibid., S. 35.

1293

Ibid., S. 35—36.

1294

Ibid, S. 35.

1295

Ibid, S. 36.

1296

Ibid.

1297

Ibid.

1298

Ibid, S. 37.

1299

Ibid, S. 36.

1300

Ibid.

1301

Ibid., S. 37.

1302

Ibid.

1303

Ibid.

1304

Ibid., S. 85.

1305

Ibid.

1306

Ibid.

1307

Ibid.

1308

Ibid., S. 85—86.

1309

Ibid, S. 86.