Финно-угорские мифы для детей

Мифы о создании мира

Мифы практически всех народов рассказывают, что до сотворения известного нам мира на его месте были лишь бескрайние воды. Не стали исключением и финно-угры. У них тоже все начинается над поверхностью (или на поверхности) огромного океана. А вот дальше версии разнятся. Причем даже представители одного народа рассказывали разные истории.

Обычно о том, что происходило до создания мира, говорят просто: там было темно, холодно и мокро. Но финно-угры, как мы увидим, оказались куда более изобретательными.

Кстати, по легендам о сотворении мира можно проследить, как мифы развивались, как на них сказывалось общение с представителями других народов. Особенно повлияли на финно-угров соседи, исповедующие христианство и ислам, — благодаря им в некоторых сказаниях причудливо соединились древние легенды и популярные христианские апокрифы.

Самый древний, распространенный и любимый вариант мифа о сотворении мира связан с птицей. Причем неважно, с какой — уткой, орлицей или ласточкой. Главное, эта птица сносит яйцо, которое падает в воду, и из него появляется мир.

Подобная история есть у финнов, а карелы украсили ее интересными подробностями. В их версии орлица летала над водой и снесла три яйца. Но внезапно возникшая щука их проглотила. Птица, однако, не сдалась, поймала рыбу и достала драгоценные яйца. Из верхней их половины было создано небо, из нижней — земля. Из желтка получилось солнце, из белка — луна, а скорлупа пошла на звезды.

У хантов и манси птицы добывают частицы почвы со дна океана, и на это им требуется целых три дня. Причем таких птиц у них две — большая (гагара) и малая (гагарка).

Жители Мордовии рассказывали о сотворившей мир великой птице Иненармунь (собственное имя для такого персонажа — редкость). Эта птица снесла яйцо, из которого образовалась вся вселенная: земля — из желтка, а подземный мир и небеса — из скорлупы. По другой версии, яиц было три и высиживала их птица на мировом древе — березе или дубе. Был и вариант, в котором из яиц вылупились жаворонок (покровитель земледелия), соловей (означавший дом и домашнее хозяйство) и кукушка (символ леса).

Сохранился очень грустный ижорский миф, мир в котором творит ласточка. Среди бескрайних вод она нашла кочку, свила там гнездо из меди и положила золотое яичко. Но налетевшая огромная туча смыла гнездо в воду. Птица попросила кузнеца сделать ей грабли и попробовала выгрести яичко обратно. Но вышло у нее плохо — удалось спасти лишь половину белка и половину желтка, из которых и получился мир. Из скорлупы, как мы уже знаем, образовались светила поменьше, то есть звезды.

«Откуда в этой истории взялся кузнец? — спросит пытливый читатель. — Ведь ничего же не было!» Такова особенность подобных мифов. До мира могло существовать все что угодно. Вода и участки суши на ней, птицы, кузнецы и прочие существа. И все это — до момента творения.

Особняком среди других легенд стоит миф, который рассказывали саамы. Они единственные задались вопросом: откуда, собственно, взялись те самые воды, над которыми птица снесла яйцо?

Правда, их ответ никакой ясности не внес. Скорее, наоборот, сильнее запутал.

Миф

Порвавшаяся шапка

В начале была голова старика, покрытая шапкой. Под ней скрывались колодцы с водой. Ударил гром, шапка порвалась, и вода из колодцев, взметнувшись до самого неба, залила все пространство. Над водой летала утка в поисках места, на которое можно сесть. Наконец она нашла травинку, но травинка была слишком мала, чтобы удержать птицу! Однако травинка начала расти, вокруг нее образовалась земля. И тогда утка смогла снести пять яиц, из которых произошло все, что есть в мире: растения, реки, рыбы, птицы, звери. И первые люди.

В одном из мифов обских угров отразилась история о Всемирном потопе, описанная в Библии. Помните у Пушкина: «Жил старик со своею старухой у самого синего моря…»?

Миф

Почему ворон черный?

Жили-были старик со старухой посреди бескрайнего моря. Бревенчатая избушка едва умещалась на кочке. Был у них белоснежный ворон, а с неба прилетали две железные гагары, которые прилепляли к стенам избы комочки земли.

То и дело супруги посылали своего ворона узнать, не выросла ли еще земля. С каким нетерпением ждали они этого! Но в итоге ворон пропал на долгие три года, а его оперение стало черным. Рассердился старик и сказал, что теперь ворон останется черным навсегда и будет питаться падалью.

На этом миф кончается: видимо, о том, что земля наконец выросла, старик и старуха узнали каким-то иным способом.

Марийцы согласны с тем, что яйца в Мировой океан снесла утка. Однако они не стали материалом для создания мира. Из них вылупились два брата-селезня — Юмо и Йын, один с хорошим характером, а другой — с дурным (правда, выяснилось это позже). Сначала птицы принялись по очереди нырять на дно океана и доставать оттуда ил, из которого возникла земля. Юмо создал равнину, у Йына вышли горы, озера и болота. Юмо сотворил людей и животных. Йын же всячески ему мешал, и его изгнали в Нижний мир, в котором он и жил дальше — вполне счастливо и богато.

У хантов и манси в мифе о творении мира тоже упоминается птица. Но действует она не сама по себе, а по приказу. Верховный бог Нуми-Торум велит плавающей в водах гагаре принести ему со дна океана ил, из которого он и творит мир.

Гагару финно-угры страшно не любили и считали воплощением злого бога. В этом мифе все подтверждается: под обликом гагары скрывался бог преисподней Куль-отыр.

Миф

Откуда взялись Уральские горы?

Ханты и манси рассказывают, что мир был сотворен по воле верховного бога по имени Нуми-Торум. В бескрайних водах Мирового океана плавала по волнам гагара, и ей бог повелел принести со дна ил, из которого он будет творить мир.

Но под обликом гагары скрывался злой бог преисподней Куль-отыр, и часть добытого ила он оставил себе. Нуми-Торум повелел земле расти, и ил в клюве гагары тоже начал расти, так что пришлось злому богу его выплюнуть. Так появились Уральские горы.

Чтобы земля не стала бесконечной и держалась на поверхности океана (в мифах земля, разумеется, плоская), Нуми-Торум придумал сложную систему: часть ее должен постоянно пожирать водяной Вит-куль, а то, что на поверхности, будут превращать в пепел лесные пожары. Благодаря этому земля остается легкой и не погружается в воду целиком.

Финно-угры, похоже, считали горы чем-то очень плохим и часто рассказывали, что возникли они благодаря злой воле. Согласно другой версии, горы — это пояс бога, украшенный тяжелыми пуговицами. Нуми-Торум бросил его на землю, чтобы та хорошо держалась на волнах океана и не опрокинулась.

Под горами обские угры подразумевали единственные известные им горы — Уральский хребет. Они считали, что Урал находится в самой середине земли.

Версия с птицей наиболее древняя, однако со временем появлялись и другие.

Финно-угорские племена активно общались с соседями, узнавали их мифы и легенды и складывали новые истории. Особенно популярными у них были сказания о двух богах, которые творили мир вместе. Причем один из них был существом положительным, а второй — отрицательным.

Мы уже встречались с подобным в мифе о братьях-селезнях Юмо и Йыне. У коми утка также снесла яйца, и из них тоже вылупились два брата, правда, звали их иначе — Ен и Омэль. И история о них весьма увлекательная.

Миф

Брат-вредитель

Жила-была утка, и снесла она яйца. Четыре яйца упали в воду, а из двух вылупились братья Ен и Омэль. Мать-утка, дав жизнь сыновьям, попросила их достать другие четыре яйца, которые упали в воду. А тело утки, разрастаясь, обратилось в основание суши. Омэль, как выяснилось, обладал очень зловредным характером. Он добыл два яйца, но, когда его брат нырнул в воду, покрыл океан льдом. Правда, помешать Ену не смог — тот разбил ледяной покров с помощью молнии и создал из одного яйца землю и солнце, а из второго — помощников. Омэль тоже использовал свои яйца — сотворил из них луну, болота, озера и злых духов.

Луну Омэль создал, оторвав кусочек от сделанного братом солнца. Неспроста коми называли солнце и луну братом и сестрой. Они рассказывали, что сначала светила красовались на небе рядышком, но потом расшалились, принялись играть и с тех пор так и гоняются друг за другом.

Ен придумал ветер, но Омэль нашел способ выпустить его на волю. От сильного ветра рушились дома и деревья, и люди обратились к Ену, умоляя укротить стихию. Тот так и сделал, но иногда Омэлю удается вновь подарить ветру свободу.

Луна, кстати, хотя и сотворена Омэлем и тепла совсем не дает, характером на него совершенно не похожа. Однажды она увидела девушку-сиротку, которую злая мачеха отправила за водой, и подняла ее к себе — вместе с коромыслом. Так на небесном светиле появился силуэт девушки. Ен же понял, насколько добра луна, и признал ее своим творением. Можно сказать, удочерил.

Есть варианты легенды без участия утки, где действуют только два бога: Ен — в образе хорошей птицы, лебедя, а Омэль — в облике все той же нелюбимой финно-уграми гагары. По просьбе Ена Омэль ныряет на дно океана и достает немного песчинок, из которых братья и создают землю.

В мифах о братьях земля также начинает разрастаться. Но если Нуми-Торуму пришлось применить навыки инженера, чтобы не допустить мировой катастрофы, то Ен оказался более могущественным: он просто приказал земле перестать расти, и она подчинилась.

Рассказывали коми очень красочный миф о происхождении радуги: в нем Ен и Омэль соревнуются, творя небеса — одно за другим, и всего их получается семь.

Миф

Стоит ли богатство жизней?

Близнецы Остьяс и Ошъяс были правителями многочисленного народа, и их земля процветала. Но не просто так доставалось им это изобилие. Богатство земле давал злой Омэль в обмен на человеческие жертвы. И в какой-то момент братья отказались от этой сделки.

Однако за свою доброту они страшно поплатились. Боги наслали на них гигантского коршуна. Крылья летящей чудовищной птицы шумели подобно грому, из клюва вырывался огонь. Хищник уничтожил весь народ, а самих братьев изгнал из изобильного края в дикие и страшные леса, росшие к западу от чудесной земли. Чтобы они не вернулись, он провел когтем границу, и образовавшаяся глубокая борозда сразу же наполнилась водой.

Но братья не растерялись, сделали плот и перебрались через водную пропасть. Тогда коршун уронил перо, и в месте его падения выросла непреодолимая преграда — Уральский хребет.

Именно эти братья были предками народа коми.

Благой и злой боги действуют в целом ряде историй. Нередко добрый бог путешествует по безбрежному океану на лодке, причем сделанной из камня.

Удмурты верили, что мир творили братья Инмар и Керемет. Добрый Инмар в легендах заботится даже об облаках: чтобы они не высохли от тепла солнечных лучей, он поливает их водой из золотого кувшина.

Керемет же совсем другой — злой демиург, то есть творец. Он всячески мешает брату, в том числе и в момент творения. Он достает со дна океана частички почвы, но отдает не все. Хотя позже Инмар заставляет его отдать и остальное.

Похожую историю рассказывали и марийцы, только в их версии старшего брата зовут Кугу-Юмо. Дуновением он творит землю — равнины, пастбища, леса. Керемет же, плавающий по бескрайнему океану в облике селезня, утаивает часть земли… Впрочем, вы уже догадались: в обеих историях злой бог таким образом создает горы.

В одной из легенд Омэль и вовсе выступает чудовищем, мучившим людской род.

У марийцев есть сказание о том, почему в мире все не так хорошо, как хотелось бы. Оказывается, во всем виноват… еж.

Миф

Не обижайте ежиков!

Сотворив мир, Юмо решил, что нужно посоветоваться с его обитателями о том, как лучше устроить все на земле. Однако ежик не успел к началу совещания и добрался последним — слишком короткие у него лапки. И мало того, что он опоздал, так еще и споткнулся о порог дома Юмо и полетел кубарем. Звери посмеялись над ним, а еж рассердился и ушел.

Но договориться между собой звери никак не могли и решили все же узнать ежиное мнение. Правда, спрашивать напрямую его не стали, а послали лису — подслушать, что колючий бормочет себе под нос. «Пусть все реки текут криво, деревья растут криво, изгороди будут кривыми, дороги и улицы также искривятся», — услышала лиса и передала другим зверям.

Только было это не просто ругательство, а заклятие. И с тех пор в мире все стало кривым: реки текут не по прямой, деревья не идеально стройные и дороги люди прокладывают не всегда по ровной линии. Все, как сказал ежик. Потому что нельзя обижать маленьких.

Красочную историю о борьбе двух братьев-богов рассказывают ханты. Редкий случай — их матерью была не птица, а богиня Анки-Пугос, мать всего. Один ее сын — уже знакомый нам Нуми-Торум, а второго звали Кынь-Лунг.

Миф

Откуда взялись комары?

Как только не вредил Кынь-Лунг брату! Когда тот устал творить и прилег отдохнуть на земле, которую создал с помощью гагары, Кынь-Лунг был тут как тут. Он напал на спящего брата и попытался утопить его в океане. Это ему не удалось, но новенькая земля, прежде гладкая, сделалась неровной и к тому же начала разрастаться.

В итоге братья разошлись. Нуми-Торум по Млечному Пути ушел на небо, а Кынь-Лунг удалился в преисподнюю. Однако и оттуда продолжил пакостничать. Из отверстия, которое он проделал в земле своим посохом, проникают в мир всякие вредоносные насекомые, и прежде всего комары. Даже сейчас от них бывает нелегко избавиться, особенно на природе, что уж говорить о древних временах! Крепко допекли хантов кровососы, раз те сочли, что появляются они из преисподней!

О двух богах рассказывали и саамы. Верховный бог Юбмел решил посоветоваться с духом Перкелем о том, как лучше творить мир. Помните сказочную молочную реку с кисельными берегами? Юбмел хотел создать нечто подобное — чтобы в озерах вместо воды было молоко, а все травы дарили людям сладкие ягоды. Но, увы, злой Перкель воспротивился этой идее, и мир стал таким, какой он есть. Перкель даже пытался заковать Юбмела в цепи, но те сковали его самого. Перкель освободился, и борьба добра и зла длится по сей день.

Нравилась саамам и библейская легенда о Всемирном потопе, правда, рассказывали они ее по-своему. Земля, которую сотворил Юбмел, покоилась на поверхности океана. И однажды, разгневавшись, верховный бог перевернул ее вверх дном. Уцелели лишь двое — брат и сестра, и их потомки живут доныне.

Со временем финно-угры позаимствовали у соседних народов идею о том, что второй, злой бог на самом деле — сатана. Или шайтан. Имя злого существа, которое вынуждено помогать богу творить мир, при этом всячески мешая и вредя, зависело от того, с какими соседями финно-угры больше общались — с христианами или с мусульманами.

И в христианстве, и в исламе есть один Бог, благой и милосердный, полный любви. И есть злое существо, которое ему противостоит и от которого исходит все зло. В христианстве это дьявол, или сатана. В исламе же зло причиняет множество злых духов, которых называют шайтанами.

Идея единого Бога не встретила понимания у финно-угров. А мысль, что злой бог не равен доброму, что он хуже и слабее его, в мифах встречалась изначально. Оставалось сделать следующий шаг: перестать считать злодея богом и назвать сатаной или шайтаном.

Яркий пример такого мифа, записанного в середине XIX века священником Федором Шаверским, подарили миру жители Мордовии, эрзяне. В нем четко прослеживается влияние христианских апокрифов.

Миф

От шайтана один вред

Плыл по Мировому океану на камне бог Чам-паз. Он хотел сотворить мир, но для такого сложного дела ему нужен был товарищ. И товарищ появился волшебным образом из невесть откуда взявшегося бугорка на волнах. Чам-паз поручил шайтану нырнуть на дно океана, назвать его имя и вынести на поверхность песок. Шайтан попытался произнести вместо имени бога свое, однако песок обжигал его, так что пришлось ему строго следовать инструкции. Он вынес песок, Чам-паз рассыпал его над океаном, и на поверхности стала расти земля. Пока песок разрастался, голова шайтана тоже раздулась, став размером с гору, и тот завопил от боли. Выяснилось, что помощник решил сотворить собственную землю. Бог исцелил соратника, но спрятанный песок просыпался. И так как земля еще не успела затвердеть, на ней образовались рытвины и ямы. Бог, не растерявшись, наполнил их водой, и оттуда потекли реки.

Так и пошло: бог творил, шайтан мешал. Чистое и сияющее небо он попытался закрыть темными тучами, но повелел Чам-паз — и из туч полилась живительная влага, и с тех пор дожди орошают землю, чтобы лучше росли растения. Шайтан напустил на гладкую поверхность вод буйные ветры, но Чам-паз придумал парусник — и люди научились ходить по морю.

По слову шайтана страшная буря сокрушила прекрасные деревья, посаженные Чам-пазом, однако бог на расчищенных местах создал пашни и луга, а люди научились пахать землю и косить траву.

Дошло до того, что шайтан заявил богу: ты стар уже, уходи на покой, а править миром буду я! И терпение Чам-паза лопнуло. Заточил он шайтана ниже моря, и с тех пор тот мучается в преисподней, где горит пламя.

Причудливо смешались в мировоззрении эрзян их собственные традиционные мифы и то, что они услышали от соседей.