Газета "Своими Именами" №13 от 29.03.2011

ГОРОД

Голос Русской Православной Церкви и Компартии Российской звучит, нередко сливаясь.

Г. Зюганов

Рассмотрим историю РПЦ с начала ХХ века.

К 1900 г. численность православных россиян составляла 87,3 млн. из 127 млн. населения, т.е. 69,5%; действовало 48375 церквей, 267 мужских и 208 женских монастырей, 4 академии, 57 семинарий, 184 училища; выходили «Церковные ведомости» и «Епархиальные ведомости»; в школах и гимназиях преподавался «Закон Божий». Т.е. РПЦ имела все возможности для воспитания мирян в духе божьем.

Однако с 1905 по 1917 гг. в России произошли одна за другой три революции. В чём же дело?

Дело в том, что церковники имели уровень жизни, десятикратно превышающий общенародный. Например, в петербургской епархии из 572 священнослужителей 368 имели годовой доход до 2 тыс. рублей, 201 - до 5 тыс. рублей, 3 - свыше 5 тыс. рублей. Среднегодовой заработок петербургского квалифицированного рабочего был 366 рублей. А церковные проповеди призывали: богатых - к благотворительности, бедных – к труду в поте лица. Церковников было 123 636 человек. Бедных – около 80 млн. человек.

Грянул гром: Первая русская революция (1905 – 1907). Церковники осознали необходимость обновления… проповедей. А что кроме этого, они могли осознавать? Все привилегии РПЦ остались. Она продолжала сохранять режим религиозного крепостничества. Ленин в это время как раз говорил о «крепостной зависимости русских от господствующей церкви».

В Отчёте обер-прокурора Синода за 1910 год констатировалось:«Рабочие чрезвычайно невосприимчивы к церковно-монархическим проповедям… Именно рабочие составляют главный контингент последователей социализма». В том же Отчёте сообщалось и о крестьянах: «Крестьяне снижают плату за венчание, крещение, панихиду… В дни религиозных праздников при обходе дворов священниками крестьяне нарочно закрывают перед ними ворота… Крестьяне захватывают церковные земли». Всё это говорило о нарастающей отчужденности народа от церкви.

Но церковники сие игнорировали. Для них революция была «забавой людей, начитавшихся запрещённых книг». Поэтому борьбу с «этой ересью» они видели в повышении роли религии, а, значит, и в сохранении привилегий, предоставленных им монархическим («патриархальным») строем. Они не понимали своей реакционной сути и даже после Третьей русской революции 1917 г. продолжали воевать с народом за свои привилегии, выдавая это за борьбу в защиту религии. То, что это так, вот факты.

20 января (2 февраля) 1918 г. вышел ленинский декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». Патриарх Тихон назвал его «актом гонения на религию» и начал борьбу с Советской властью, забыв, что, по религии, «всякая власть от бога». Он предал анафеме членов Советского правительства, забыв, чтоанафема – отлучение от церкви членов церкви, коими члены Советского правительства не являлись. Но главное не в этом.

Главное то, что декрет не содержал ничего дискриминационного по отношению к РПЦ. Просто она превращалась из государственной организации в частную организацию и поступала на содержание её членов. В декрете говорилось, что граждане могут обучать и обучаться религии частным образом.

В феврале 1919 г. в «Проекте Программы РКП(б)», опубликованном во всех газетах, говорилось о том, чтобы «заботливо избегать всякое оскорбление чувств верующих».

В апреле 1921 г. в циркуляре ЦК о праздновании 1 Мая была фраза «разоблачать ложь о религии». Ленин её исправил, комментируя: «Это нетактично… Надо: не разоблачать, а избегать безусловно всякого оскорбления религии». И т.д. Примеров тому множество. По-иному не могло быть.

Советская власть отделила церковь от государства. Но она не отделила верующих от религии. Компартия поставила долговременную задачу воспитания народа в духе научно-материалистического мировоззрения.

Приход Советской власти ознаменовался ДОБРОВОЛЬНЫМ массовым отходом верующих от церкви, потому что за многие годы крепостного гнета в народе накопились горы ненависти к крепостникам. Отход был бурным и, увы, сопровождался местами разрушением церквей и даже расправами над некоторыми священниками. И советские власти, и коммунисты на местах не везде смогли сдержать этот буреворот, хотя он и шёл вразрез с указанием сверху. А РПЦ это было на руку: она лелеяла надежду на поражение революции и вносила свою лепту в разжигании религиозных чувств народа, тормозила его путь к духовному обновлению. Это поняла часть РПЦ – «обновленцы», что заставило в 1923 патриарха Тихона обратиться к мирянам с раскаянием – чистосердечным, как показала жизнь.

Свобода совести была правом не только верующих, но и неверующих. И если неверующие, которым годами зажимали рот церковники, тоже воспользовались этим правом, то ПОЧЕМУ ЭТО НАДО РАСЦЕНИВАТЬ КАК «ГОНЕНИЯ НА РЕЛИГИЮ»?! Да к тому же приписывать это инспирированию со стороны руководства большевиков! Это не соответствует действительности. Вот факты.

В 1918 г. Наркомат просвещения разрешил открыть в Москве Богословско-пасторское училище, а в 1919 г. – Богословский институт.

В 1925 г. «староцерковники» (противники «обновленцев») открыли в Ленинграде Высшие богословские курсы.

В 1929 г. митрополит Сергий получил разрешение на открытие в Ленинграде Бого-словского института. И.т.д. Примеры можно продолжить.

Это уже делалось при Сталине, который ещё в 1913 г. в работе «Марксизм и национальный вопрос» писал: «Социал-демократия будет бороться против всяких религиозных репрессий, против гонений на православных, католиков, протестантов». Вот так.

Говорят, что Сталин понял перед войной 1941 г. - надо, мол, с религией налаживать отношения.

Если это Сталин понял перед 1941 г., то почему же не сделал этого ни до 1941, ни в 1941, ни в 1942 – в самые тяжёлые годы для Советской власти?

Очередная ложь про Сталина.

Сталин никогда не шёл на поклон к церкви, как он не шёл никогда на поклон к идейным противникам. Сталин дал возможность РПЦ самой решать, с кем она – с народом или против. И лишь когда РПЦ доказала то, что она с народом – проповедями в пользу Советской власти, сборами средств для Красной Армии и т.п., тогда Сталин принял её верхушку.

Это произошло осенью 1943 г., в Кремле. Говорили о подготовке к Собору (церковному съезду), об очередном открытии духовных заповедей, об издании «Журнала Московский патриархии» и др.

Итогом встречи стало учреждение Совета по делам РПЦ при Совете министров СССР.

Во второй половине ХХ века РПЦ взяла на вооружение концепцию «Коммунистического Христианства», которая представляла собой систему богословских воззрений, одобряющих с религиозных позиций социально-нравственные принципы, сложившиеся в социалистических странах. Эта концепция тесно сближала религиозные оценки с… марксистскими. Например, в «Журнале Московской патриархии», 1969, 11, с.60 напечатано следующее: «Не только в вопросах войны и мира, но и в деле построения наиболее справедливого общества наши верующие, наша церковь не имеют мнения другого, чем наши секулярные* сограждане – марксисты, которые руководят обществом». Т.е. РПЦ однозначно за СОЦИАЛИЗМ, за СССР.

Но это говорилось тогда, когда был СССР.

Сегодня СССР нет. И нынешний глава РПЦ, говорит: «Наверное, никогда не будет такого государства, как Советский Союз, да и не нужно, чтобы такое государство появилось». Вот как.

Алексей ГОЛЕНКОВ

* Секулярные – мирские, светские.

P.S. «Я считаю, что в России государство непременно должно поддерживать Церковь морально и материально». Г. Зюганов

БАЛТИЙСКИЙ АЛЬЯНС ПРОТИВ СОВЕТСКОГО СОЮЗА

Ход войны с Финляндией в 1939-1940 гг. достаточно подробно освещен в прессе, выступающей с созидательных позиций, а вот события, предшествующие этой войне, не афишировались, хотя они весьма интересны.

Тема военного сотрудничества Финляндии и временно отторгнутых от Советского Союза республик Прибалтики держалась в строгом секрете. Руководства этих государств не верили, что СССР примирится с заключенным в 1920 г. в Тарту мирным договором, на который нашу страну вынудила агрессия стран Антанты. Исходя из того, что советское руководство пойдет на возвращение территорий, ранее принадлежавших России, штабы этих стран составляли общие планы ведения войны против нас. Если первоначально предполагался оборонительный характер военных действий, то, начиная с 1925 г., ставка была сделана на наступательные операции.

В генеральном штабе финской армии было запланировано масштабное наступление через Карельский перешеек на Ленинград и главную базу Балтийского флота - Кронштадт. В памятной записке, подготовленной в 1930 г. оперативным отделом генштаба Финляндии, говорилось: «Смело концентрировать все силы, которые только возможно выделить, на решающем направлении и прорваться к Ленинграду, что приведет либо к овладению городом и уничтожению Балтийского флота, либо к перегруппировке войск русских, которая будет нас устраивать».

На секретных переговорах в Таллине в 1930 г. начальник оперативного отдела генштаба Финляндии Карикоски предложил сотрудничество морских сил двух стран для заграждения Финского залива, одобренное командующим военно-морскими силами Эстонии контр-адмиралом Сальцем. Было принято решение восстановить в Финском заливе систему обороны, которую здесь имела Россия в начале века. Только теперь эта оборона предназначалась не для защиты Санкт-Петербурга, а для борьбы с Балтийским флотом. В 1930-х годах обе страны совместными усилиями строят артиллерийские форты и проводят ежегодные стрельбы. Результатом их стало усовершенствование артиллерийского заграждения. Финской артиллерией теперь можно было управлять с эстонского побережья и наоборот. Были также разработаны совместные минные постановки. Вся эта деятельность тщательно скрывалась.

Во время войны это означало бы, что при хорошей видимости Балтийский флот не смог бы выбраться в открытое море без больших потерь из зоны артиллерийского огня противника. В дополнение к артиллерийскому заграждению большое внимание было уделено сотрудничеству флотов. В 1933 г. Эстония продала два своих эсминца, чтобы приобрести подводные лодки. В 1937 г. эстонский флот получил две подводные лодки, построенные в соответствии с пожеланиями финской стороны. Эстонские подводники обучались в Финляндии. Между генеральными штабами и командованием флотов обеих стран была установлена прямая телефонная связь. Разведывательная деятельность обеих стран объединилась. Минными заграждениями Финского залива также интересовалась Швеция и в 1930 г. послала своих представителей в Таллин.

Однако Советский Союз благодаря эффективной агентурной разведке всё знал о планах противников. Документы из недавно открытых архивов говорят о том, что Советский Союз относился к планам балтийского альянса очень серьезно. До прихода нацистов к власти в Германии советское руководство исходило из того, что нашими противниками будет союз между Англией, Францией, Польшей, Финляндией, Эстонией и Латвией. Кроме того, в него могли быть втянуты и другие государства. Литва не входила в этот союз, так как имела территориальные претензии к Польше. В свою очередь Польша сама стремилась захватить Литву. Впоследствии место Англии и Франции в этом блоке заняла Германия. В 1934 г. между Польшей и Германией был заключен военный союз.

Осенью 1939 г. западные страны решили втянуть нас в войну с Германией за счет развязывания конфликта с Финляндией. Эта страна имела большие долги перед вышеназванными государствами. Чтобы получить новые кредиты, финское правительство пошло на поводу у правительств данных стран и начало войну против Советского Союза. При этом Финляндии заранее обещали оказать помощь войсками, но обманули и никаких войск так и не прислали. Остальным балтийским государствам запретили участвовать в войне на стороне Финляндии. Цели Запада при развязывании той войны для меня совершенно очевидны. Поскольку скандинавские страны тогда поддерживали Германию, то, естественно, их участие в войне на стороне немцев не устраивало противников. Кроме того, Германия сильно зависела от поставок железной руды из Швеции и была заинтересована в использовании норвежских портов для проведения крейсерских операций. Вступление советских войск в Скандинавию автоматически привело бы к войне нашей страны с Германией. Все это устраивало Запад, поэтому он и не оказал действенной помощи Финляндии.

Однако советское руководство делает умный дипломатический ход. После прорыва линии Маннергейма и взятия Выборга наши войска останавливаются, и Советский Союз вынуждает Финляндию подписать мир на устраивающих нас условиях. По ним мы вернули себе Карельский перешеек, расположенный к северу от Ленинграда, полуостров Ханко, который с севера прикрывает вход в Финский залив из Балтийского моря, а также несколько островов, важных для ведения войны на море. В итоге построенные на этих опорных пунктах финские артиллерийские батареи, предназначенные для борьбы с Балтийским флотом, перешли в распоряжение Советского Союза. Подписание этого мира с Финляндией явилось вторым крупным успехом дипломатии Сталина и Молотова. Первым успехом был советско-германский пакт о ненападении.

Летом 1940 г. в прибалтийских государствах происходит смена правящих режимов, и эти страны вошли в состав Советского Союза. Теперь уже и эстонские береговые батареи оказались в распоряжении Советских вооружённых сил. Это явилось третьим крупным успехом дипломатии Сталина и Молотова.

Получается, что созданные нашими противниками и предназначенные для войны с Советским Союзом укрепленные системы и линии связи между ними в ходе Второй мировой войны использовались в интересах Советского Союза. Факт этот достоин того, чтобы обратить на него особое внимание. В 1940 г. наша страна добилась от Румынии возвращения нам территории Молдавии, захваченной румынами в 1918 г. Это возвращение было поддержано европейским сообществом и явилось четвертым крупным успехом дипломатии Сталина и Молотова. Предпринятые советским руководством внешнеполитические ходы являются шедеврами мирового дипломатического искусства. Это признается во всех странах нашей планеты, и только в России не хотят видеть очевидного факта.

А.С. ЛАЗАРЕВ

ТРОФЕЙНЫЕ ДОКУМЕНТЫ

Инструкция уполномоченного по продовольствию и сельскому хозяйству статс-секретаря Бакке о поведении должностных лиц на территории СССР, намеченной к оккупации

гор. Берлин 1 июня 1941 г. Секретно

1.

Для вас, работников, которые направляются на Восток, главное состоит в том, что все решает работа. Поэтому я требую от вас упорной и неустанной деятельности.

2.

Не бойтесь решений, которые могут оказаться ошибочными. Не ошибается только тот, кто ничего не делает Важны не отдельные ошибки, а работа. Тот, кто из-за боязни ответственности ничего не делает, не нужен нам.

3.

Вам предоставляется единственная в своем роде возможность овладеть делом и проявить свою волю к труду, свои знания, свои способности. Так, Англия на протяжении столетий ставила на ответственные посты в своей империи молодых людей и давала им возможность развивать способности к руководству. Недостаток территории у Германии до сих пор не позволял этого. Для разрешения поставленных на Востоке задач требуется, однако, чтобы вы не подходили к вещам с узкой западноевропейской меркой. Вы облечены высочайшим доверием ваших начальников. Вы должны оправдать это доверие. Назначенные мною инспектора будут только в случае необходимости проверять отдельные мероприятия, в основном же следить за тем, доказываете ли вы умение работать.

4.

Я требую от вас подлинного руководства. Оно не проявляется ни в администрировании, ни в профессорских рассуждениях.

А поэтому:

Продолжительная деятельность на фронте.

Величайшая готовность принимать решение.

Быстрота в принятии того или иного решения (лучше ошибочное решение, чем никакого).

Немногочисленные, но хорошие сотрудники.

Никакой бумажкой канцелярщины.

Умение действовать согласно директивам и материалам, исходящим из центра, но вместе с тем проявлять и собственную инициативу.

Короткие, ясные указания подчиненным — в форме приказа.

Никаких объяснений и обоснований, пусть русские видят в наших работниках руководителей.

Товарищество между немцами, ответственность перед вышестоящими, авторитет для подчиненных. Если у вас имеются основания быть недовольными поведением какого-либо немца, не обнаруживайте этого перед русскими.

Сознание своей ответственности, никакого угнетения подчиненных, наоборот, предоставить им полную свободу, чтобы они могли проявить себя.

Всегда держаться замкнуто по отношению к русским.

По отношению к русским следует настаивать даже на ошибке, допущенной немцем.

Не копировать слепо немецкие порядки и организации.

5.

Важно всегда иметь перед собой конечную цель. Вы должны быть особенно упорными в достижении своей дели. Тем более гибкими могут быть ваши методы достижения этой цели. Выбор методов предоставляется на усмотрение каждого из вас, если нет общих подходящих указаний в форме директив. Упорство в достижении цели, максимальная гибкость в выборе методов. Поэтому вы не должны быть особенно строгими к ошибкам ваших подчиненных, а должны постоянно направлять их на путь достижения цели.

6.

Ввиду того, что вновь присоединенные территории должны быть надолго закреплены за Германией и Европой, многое будет зависеть от того, как вы поставите себя там. Вы должны уяснить себе, что вы на целые столетия являетесь представителями великой Германии и знаменосцами национал-социалистской революции и новой Европы. Поэтому вы должны с сознанием своего достоинства проводить самые жесткие и самые беспощадные мероприятия, которых потребует от вас государство. Отсутствие характера у отдельных лиц безусловно явится поводом к снятию их с работы. Тот, кто на этом основании будет отозван обратно, не сможет больше занимать ответственных постов и в пределах самой империи.

7.

Ставьте себе высокие, кажущиеся даже недостижимыми, цели, с тем чтобы фактически достигнутое всегда казалось частичным. Никогда не пресыщайтесь достигнутым, а всегда оставайтесь революционерами. Не будьте односторонними, сосредоточивая свои мысли исключительно на сельском хозяйстве, в противном случае вам не придется удивляться тому, что и другие будут также мыслить односторонне: либо только о промышленности, либо о городских делах. Сосредоточивайте свои мысли на целом. Не спрашивайте, какую пользу извлечет из этого крестьянство, а спрашивайте только, насколько полезно это для Германии. Только то, что полезно Германии, полезно также и крестьянству. Будьте принципиальны, но не догматичны, будьте идеалистами и реалистами. Будьте решительными и, если нужно, суровыми по отношению к подчиненным, однако будьте справедливы и корректны, являйтесь всегда образцом для них.

Не разговаривайте, а действуйте. Русского вам никогда не переговорить и не убедить словами. Говорить он умеет лучше, чем вы, ибо он прирожденный диалектик и унаследовал «склонность к философствованию». Меньше слов и дебатов. Главное — действовать. Русскому импонирует только действие, ибо он по своей натуре женственен и сентиментален. «Наша страна велика и обильна, а порядка в ней нет, приходите и владейте нами». Это изречение появилось уже в самом начале образования русского государства, когда русские звали норманнов приходить и управлять ими. Эта установка красной нитью проходит через все периоды истории русского государства: господство монголов, господство поляков и литовцев, самодержавие царей и господство немцев, вплоть до Ленина и Сталина. Русские всегда хотят быть массой, которой управляют. Так они воспримут и приход немцев, ибо этот приход отвечает их желанию: «приходите и владейте нами».

Поэтому у русских не должно создаваться такое впечатление, будто вы колеблетесь. Вы должны быть людьми дела, которые без всяких дебатов, без долгих бесплодных разговоров и без философствования устанавливают и проводят необходимые мероприятия. Тогда русский охотно подчинится вам. Не применяйте здесь никаких немецких масштабов и не вводите немецких обычаев, забудьте все немецкое, кроме самой Германии.

Особенно не будьте мягки и сентиментальны. Если вы вместе с русским поплачете, он будет счастлив, ибо после этого он сможет презирать вас. Будучи по натуре женственными, русские хотят также и в мужественном отыскать порок, чтобы иметь возможность презирать мужественное. Поэтому будьте всегда мужественны, сохраняйте вашу нордическую стойкость.

Только ваша воля должна быть решающей, однако эта воля должна быть направлена на выполнение больших задач. Только в таком случае она будет нравственна и в своей жестокости. Держитесь подальше от русских, они не немцы, а славяне. Не устраивайте никаких попоек с русскими. Не вступайте ни в какие связи с женщинами и девушками подчиненных вам предприятий. Если вы опуститесь до их уровня, то потеряете свой авторитет в глазах русских. Исходя из своего многовекового опыта, русский видит в немце высшее существо. Заботьтесь о том, чтобы сохранить этот авторитет немца. Поднимайте его своими спокойными, деловыми приказами, твердыми решениями, высмеиванием дебатирующих и невежд.

Остерегайтесь русской интеллигенции, как эмигрантской, так и новой, советской. Эта интеллигенция обманывает, она ни на что не способна, однако обладает особым обаянием и искусством влиять на характер немца. Этим свойством обладает и русский мужчина и еще в большей степени русская женщина.

9.

Не заражайтесь коммунистическим духом. Русская молодежь на протяжении двух десятилетий воспитывалась в коммунистическом духе. Ей незнакомо иное воспитание. Поэтому было бы бессмысленно наказывать за прошлое. Мы не хотим обращать русских на путь национал-социализма, мы хотим только сделать их орудием в наших руках. Вы должны покорить молодежь, указывая ей ее задачи, энергично взяться за нее и беспощадно наказывать, если она саботирует или не выполняет этих задач.

Проверка и расследование прошлого и разбор ходатайств отнимут у вас время, необходимое для выполнения ваших немецких задач. Вы не судебные следователи и не стена плача.

Россия всегда была страной подкупов, доносов и византинизма. Эта опасность может проникнуть к вам, особенно через эмигрантов, переводчиков и т. д. Русские, занимающие руководящие посты, а также руководители предприятий, старшие рабочие и надсмотрщики проявляют всегда склонность к подкупам и вымогательству взяток у своих подчиненных. Пресекайте взяточничество, будьте сами всегда неподкупны и корректны.

10.

Мы не несем русским никакой новой религии. По своей натуре русский религиозен и суеверен, с этим вы должны считаться. Однако разрешение религиозных вопросов не входит в круг ваших задач.

11.

В течение столетий русский человек испытывает нищету, голод и лишения. Его желудок растяжим, поэтому никакого ложного сочувствия к нему, не пытайтесь вносить изменения в образ жизни русских, приспосабливая его к немецкому жизненному стандарту.

12.

Вы полностью предоставлены самим себе, поэтому не должно быть никаких жалоб и взываний о помощи в высшие инстанции. Помогай себе сам, тогда и бог поможет тебе.

Бакке

ЦГАОР СССР, ф. 7021, оп. 148. д. 12, л. 59—63. Перевод с немецкого

Приказ начальника штаба верховного главнокомандования германскими вооруженными силами о введении в действие директив «Зеленая папка»

гор. Берлин 16 июня 1941 г.

По поручению фюрера рейхсмаршал издал «Директивы по руководству экономикой» в подлежащих оккупации областях.

Эти директивы («Зеленая папка») служат в качестве инструкции военному руководству и хозяйственным инстанциям в области экономических задач в подлежащих захвату восточных областях. Они содержат указания о снабжении войск из ресурсов страны и дают указания войсковым частям об оказании помощи хозяйственным органам. Эти указания и распоряжения должны выполняться войсковыми частями.

Немедленная и полная эксплуатация оккупированных областей в интересах военной экономики Германии, в особенности в области обеспечения продовольствием и нефтью, имеет исключительное значение для дальнейшего ведения войны.

Для этого требуется:

1. Чтобы обнаруженные запасы продовольствия, сырья и горючего использовались только в том случае, если этого требуют военная обстановка и выполнение боевой задачи; чтобы не увозились тягачи с тракторных станций и не расходовались обнаруженные там запасы горючего.

2. Чтобы запасы, поскольку они не используются войсками, охранялись от хищений и бессмысленного разбазаривания до момента их вывоза.

3. Чтобы хозяйственные органы, созданные управлением хозяйства и вооружения в районе военных действий, получали от всех воинских частей и всех военных учреждений должную действенную поддержку.

По мере возможности, если это допускается военной обстановкой, выполнять требования хозяйственных органов в отношении:

а) предоставления охраны для больших складов и промыслов (нефти и других);

б) предоставления рабочей силы, упряжек и грузовых машин, а если нужно, то и горючего для вывоза урожая на большие склады — элеваторы;

в) предоставления имеющегося в распоряжении транспорта для вывоза в Германию недостающих там товаров.

Всем войсковым частям следует настойчиво указывать на огромное значение разумной эксплуатации восточных областей для дальнейшего ведения войны.

При помощи создания полевых и местных комендатур в наиболее важных сельскохозяйственных и нефтяных районах нужно как можно более широко способствовать в деле использования страны.

Начальник штаба верховного главнокомандования

Кейтель

ЦГАОР СССР, ф. 7021, оп. 148, Д. 14, л. 1. Перевод с немецкого