Газета Завтра 430 (7 2002)

Юрий Воробьевский В ПРЯТКИ С ДИАВОЛОМ

В ближайшее время выходит новая книга Юрия Воробьевского и Елены Соболевой "ПЯТЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ". Она рассказывает о масонстве в современной России. Собирая этот материал в течение восьми лет, авторы столкнулись с некоторыми неожиданными реалиями. Для их осмысления и объяснения потребовалось написание главы, которую сегодня мы предлагаем вашему вниманию.

Нечистые больше всех любят попадать из грязи в князи. В общении с болящими бесы называют себя королями, князьями и герцогами. Из классической демонологии мы знаем некоторые из подобных имен: князь мира сего, царь над всеми сынами гордости, герцог ада… А вот плоды масонской фантазии: Принц Иерусалима, Возвышенный Принц королевского секрета, Великий Верховный Жрец или Возвышенный Шотландец Небесного Иерусалима, Князь Дарохранительницы, Рыцарь Истинной Арки Соломона... Это в Шотландском обряде. В Египетском названия иерархов отдают уже явной сумасшедшинкой: Верховный Командор Светил, Высочайший Князь Священной Завесы, Наипрекраснейший Первосвященник Изиды…

Да, на гордыне бесы подлавливают ловко. Согласитесь: пышная масонская иерархия весьма схожа с демонической.

Фактически это подтверждают и сами "дети вдовы": "…земной масонский Орден есть следствие и порождение Великой Верховной Ложи". За этим пышным названием — Великая Верховная Ложа — следует усматривать то, о чем пишет игумен Марк, духовник Московского Симонова монастыря: "Хотя падшие духи и связаны вечными узами и блюдутся на суд великого дня (см.: Иуд. 1: 6), но гордость заставила их образовать какое-то свое темное царство, в котором находятся различные чины и степени, начальства и подчиненные. О царстве злых духов ясно говорит Иисус Христос: и если сатана сатану изгоняет, то он разделится сам с собою: как же устоит царство его? (Мф. 12: 26)"".

Есть и еще одна схожесть между масонским и демоническим. Тайное общество всегда имеет своим прототипом невидимого беса. Рогатого конспиратора, который вселяется в человека и, отрицая свое существование, ведет его к погибели.

Следы рогатого

Следы инфернального козла однажды ясно отпечатались и на каменном покрытии площади святого Петра в Риме. В сентябре 2000 года во время папской мессы здесь произошло нечто необычное. Неожиданно для присутствующих некая юная итальянка начала вести себя, мягко говоря, неадекватно. "Сатанинский смех исходил из девушки", писали газеты. Папа Римский лично приблизился к ней и попытался произвести акт экзорцизма — изгнания диавола. Но бес затих лишь ненадолго. А потом, как оказалось, проявился с новой силой. Рогатый папе не поддался. (В католицизме, кстати, чин экзорцизма формально отменен в 1972 году).

Случившееся не прошло бесследно. Прагматичный и уже почти безрелигиозный мир задумался: реальна ли эта незримая и страшная сила? А то ведь, улавливая влияние невидимого, тонкие поля признает физика; "черные дыры" — астрономия… Только в незримых духов, которые воздействуют на каждого из нас ежесекундно, мы не верим. Мы, сами являющиеся духами, облеченными плотью!

Еще Гете говорил: обыватель не замечает диавола, даже когда тот держит его за глотку. Рабу комфорта кажется, что изгнать виртуального диавола легко: выключи телевизор, на экране которого он присутствует почти постоянно, — и все. Действительно, на Западе, исполняющем похоти лукавого, демоны ненавязчивы. Диавол продал кинокомпаниям права на использование его имени и стал в один ряд с Микки-Маусом. Поэтому даже богословы в этих несчастных странах рассуждают о диаволе как-то спокойно, отвлеченно. Так Запад уподобился иудейству и в этом. "Дьявол как существо, наделенное личностными характеристиками, никогда не играл сколько-нибудь заметной роли в еврейской мысли, — пишет в книге "Дьявол и евреи" Дж.Трахтенберг. — В Средние века фигура Сатаны для евреев "едва ли заключала в себе нечто большее, чем просто аллегорию, и его характерной чертой была вопиющая греховность". Но для средневековых христиан дьявол был что ни на есть самым реальным существом…"

Беседуя об экзорцизме с журналистом "Известий", раввин Московской хоральной синагоги Зиновий Коган весело ответил: "В нашей религии нет ни бесов, ни дьяволов, следовательно, никаких подобных процедур не предусмотрено. В Библии... вообще нет упоминания ни о чем подобном, за исключением змия".

Странно. Именно из Библии мы знаем: перечисляя беззакония иудеев, Моисей говорит, что они "приносили жертвы бесам, а не Богу" (Второз. 32, 17). Демон Асмодей убил семь мужей, за которых по очереди была выдаваема Сарра, дочь Рагуила (Тов., 3, 8). Злой дух овладевал Саулом (I Царств., 16, 14)...

Впрочем, отрицание раввина все же закономерно. Еще свт. Игнатий (Брянчанинов) писал: "Если станешь отрицать бытие злых духов, оно неизбежно приведет к отрицанию тайны грехопадения, а следовательно, и тайны искупления… Ни один догмат не отрицается с такой настойчивостью, как догмат о злых духах…"

В прятки с диаволом евреи стали играть гораздо раньше европейцев. Не объясняется ли это словами Спасителя, сказанными их предкам: "Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего"? Одна из этих похотей такова: доказать человеку, что его, князя ада, не существует.

Многие считают сатану лишь фигурой речи. Абстрактным символом зла. А значит, поддаются тому, кто назван "отцом лжи". Об этом говорит и святой праведный Иоанн Кронштадтский: "Упорное неверие в злых духов — есть настоящее беснование, потому что идет наперекор истине, наперекор откровению Божию. Господь пришел на землю именно для того, чтобы разрушить дела диавола и спасти от насилия его человека. Если нет диавола, то нет христианства, тогда пришествие в мир Сына Божия было бы не нужно. Но это нелепо. И опыт каждого из нас, и здравый смысл, история жизни Святых и история всех народов удостоверяет нас в бытии злых духов..."

Впрочем, в устройстве падшего человека голова приобрела столь большое значение, что Господь попустил появление и "научных" доказательств существования злых духов. Речь идет, в частности, об исследованиях Ф.Я.Шипунова. Он утверждал, что классическая наука, описывавшая физический мир, закончила свою историю. Академик доказывал реальность духовных сущностей с помощью формул квантовой механики. Он говорил, что физический мир — это полухаос, удерживаемый от распада волновыми функциями. Что известны волновые функции с отрицательным знаком, способные лишь к разрушению. Что "электромагнитными матрицами с отрицательным знаком" буквально облеплены некоторые люди, которые и управляются ими. Это те самые сущности, которых называют бесами.

Духовно узреть их очень важно. Ведь суть игры в прятки такова: если нет диавола, то нет и Бога. Об этом не договаривают еврейские теологи. Умалчивают. (Зато такая идея вполне отражена в математическом блефе Эйнштейна. "Коэффициент духовного мира" в его модели мироздания отсутствует).

Диавол ловко прячется за психиатрическим диагнозом; за каждой пылинкой, вызывающей якобы аллергию; закручивается спиралями торсионных полей... Вообще — он скрывается за "естественными" законами природы и "обычным" ходом событий.

Лай и скрежет зубовный

Сонмы неверующих смотрят и не видят, мыслят и не понимают. Не осознают страшной вещи: именно они-то, в сумме, и составляют "мистическое тело" диавола. Впрочем, Господь и Сам показывает слепцам следы рогатого. Следы эти раздвоенные — ложь и смерть. Смотри — и увидишь.

…Мы находимся в сельском храме под Орлом. Литургия закончена. В пост, как всегда, на молебнах начинается чтение заклинательных молитв из канона от нечистых духов. Он составлен в XVII веке митрополитом Петром Могилой. В этом чине отчитки одержимых собран огромный опыт духовной брани. Есть здесь молитвы еще III-IV века. Они восходят к святому Киприану, бывшему когда-то колдуном и осознавшему бессилие демонов.

Протоиерей Владимир Гусев читает не монотонно, а, я бы сказал, вдохновенно, "с напором". Неожиданно раздается дикий вопль. Потом — вой. Нечеловеческий. Истинно так. Двух женщин, ничем не отличавшихся от обычных прихожанок, начинает буквально корежить. Все члены тела приходят в хаотическое вращение. Одна оказывается стоящей на локтях и коленках. В таком положении она часто-часто подпрыгивает. Священник кропит всех освященной водой, и, словно видя что-то внутри болящих, прикладывает крест — кому к груди, кому к животу, кому к шее. Иногда он ведет крестом по телу, точно преследуя кого-то.

Вот отец Владимир приближается к симпатичной белокурой девушке. Она улыбается. Но чем ближе крест, тем быстрее сходит улыбка, лицо наливается краской, уже страдание написано на нем. Со стоном оседает на пол. (Когда подходит батюшка, кажется, что от него веет невыносимым жаром. Так объясняют свое состояние болящие).

Бес зашел в эту девушку "по-родственному". "Родная бабушка-колдунья мне "сделала", — рассказывает она. — Тогда мне было три года. Сначала это вроде никак не проявлялось. Когда же папа начал воцерковляться, впервые по-настоящему покаялся, они и заговорили. Один называет себя Тамарой — так бабушку звали. Другого "сделала" моя подруга. Он, кажется, уже вышел на отчитке".

Стоящий рядом отец девушки подтверждает сказанное. Слава Богу, в этой семье поняли, как грехи родителей сказываются на детях. Слово Божие часто сравнивает человека с сосудом; супруги и их дети (до создания собственной семьи) становятся в духовном смысле системой сообщающихся сосудов. "Грех даже одного из родителей (особенно "смертный"), — пишет в книге "От чего нас хотят "спасти"" игумен N, — обязательно понижает единый для всей семьи общий потенциал нетварной Божественной энергии (благодати), лишая всех других членов семьи благодатной божественной защиты от негативного воздействия демонических сил, что в наибольшей степени сказывается на детях, как на слабейших членах единого тела семьи".

Помните? "Я Господь, Бог твой… наказы

вающий детей за вину отцов, до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милости до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои" (Исх. 20, 5).

Тут вспомнились мне "братья-масоны". Их лица, с какой-то болезненной печатью. Зазвучали в памяти и обрывки разговоров о судьбах их предков. Нет, конечно, не проходит даром, когда дочь священника убегает из дома с проезжим комиссаром, потом становится ярой коммунисткой и учительницей(!), а на старости лет заставляет внуков плевать в иконы. Ничего не проходит даром! Эти плевки и сеют масонскую "веротерпимость". "Мегабайты" греха накапливаются, и вот уже четвертое послереволюционное поколение все более явно склоняется к сатанизму? Что вздыхаете, дедушки с бабушками! Вы были чище только за счет "инерции" благодати, идущей от дореволюционных предков, а не благодаря моральному кодексу строителя коммунизма…

Меж тем спрятавшаяся в людях злая сила уже не может таиться. Лай, скрежет зубовный, завывания раздаются со всех сторон. Словно приблизилась вся какофония ада... Так, наверно, и есть. Периодически от прикосновения креста кто-то оседает на пол. Некоторые падают плашмя, громко стукаясь головой. Поневоле делаешь движение в их сторону: помочь, разбился ведь человек. Но никто на лежащего внимания не обращает. И действительно, вскоре он встает, без синяков и шишек. Вот один бросается на священника в остервенении. В ответ получает по лбу (между рогами, говорит батюшка) такой удар крестом, что, казалось бы, все — сотрясение мозга… Нет, ничего подобного. Зато бес — через плоть — этот удар чувствует. Начинает визжать.

В состоянии забесовления люди находятся в какой-то особой "физической форме". Вот пожилая женщина разбегается и… делает сальто в воздухе. Потом еще и еще. Один бедолага лом сгибает, как восковую свечку. (Можно вспомнить и "служку Серафимова" Н.А.Мотовилова, когда он, будучи одержим нечистым, мог держать руку в пламени свечи, не чувствуя боли). Смотрите, это и есть те самые "резервные возможности", которые привлекает экстрасенсорика. Это и есть энергия "врил".

А что творится иной раз на соседнем источнике Владимирской Матери Божией! Вот болящая женщина сходит в ледяную купель, и вдруг начинает медленно-медленно подниматься из нее — не по ступенькам, нет — прямо из воды. Наконец оказывается в ней по щиколотку и так стоит. Не выносит бес чудотворного источника.

…Неожиданно в храме зазвучали какие-то новые крики. "Не мучай меня! Не могу больше!"— низкий, грубый голос канючит из горла миловидной женщины. — Ой, не могу! У меня же сознание отобрали. Ой, не могу!"

"Ну, так сваливай", — бросает священник, не вступая в переговоры с лукавым.

Вообще же большая часть бесов выходит не на самой отчитке, а во время исповеди, соборования, работы на восстановлении храма, на источнике.

Молитва, крест, вода доставляют рогатым невероятные муки. Отец Владимир рассказывает, что некоторые бесы и готовы были бы уже бежать из тел несчастных, да не попускает Господь. Значит, людей этих Бог предал на измождение плоти, да дух спасется (1 Кор. 5,5). Дело ведь не просто в изгнании лукавого. Сказано, что изгнанный, он ходит по местам пустынным, а затем, найдя дом души прибранным, выметенным, возвращается вместе с семью злейшими обратно. Человек должен очистить свою душу так, чтобы уже никто из духов злобы не мог занять в ней место.

Да, подлинное уврачевание, по словам прп.Исаака Сирина, не может произойти, если не будет исцелена страстная часть души, не обновится, не освятится в тайне, не будет связана с житием Духа.

Несведущие, духовно незрелые люди иногда искушаются: как же так, отчитку прошел, а "не помогло". Все происходящее в храме они называют "сеансом". Такие, чаще всего, потом исчезают из храма. Зато другие остаются на годы. И путь исцеления для них — это путь к вере. Путь самого тяжкого труда, который только существует на свете — путь молитвы. Эти беспокойные, дерганые люди потому и остаются, что начинают чувствовать, как умиротворение касается их сердец. Что это за чувство? Откуда оно берется?

Только недавно ученые установили: наряду с бодрствованием, длинным и коротким сном, молитва является четвертым состоянием мозга. При ясном сознании происходит полное отключение коры головного мозга. Так отражаются атаки бесовские, направленные прежде всего на наш поврежденный грехами разум. Состояние молитвы, утверждают ученые Института мозга им.В.М.Бехтерева, оказывается, — изначально присуще и необходимо человеку. Из этого следует, что без молитвы мы лишаемся чего-то очень важного. А с молитвой — исцеляемся.

Хвостатые "подселенцы"

""Отчитка" в идеале должна быть делом индивидуальным, — говорит отец Владимир, — Как можно обращаться к человеческой душе, не зная ее?"

Да, с первого раза "помочь" способна бабка или экстрасенс, тем более, что бес им охотно "подыграет", сделает вид, что бежал. Но заканчивается это плохо. Сколько подобных историй рассказывали мне болящие про своих знакомых. Многие из них или покончили с собой, или попали в сумасшедший дом. А начиналось все иногда с обычного невнимания и беспечности — пищу, стакан воды не перекрестили — и бес вошел. Такие бывают "пищевые добавки".

На проповеди, предшествующей чину изгнания, настоятель храма говорит о главном. О грехах, которые привели людей в столь плачевное состояние.

Многие из прихожан храма прежде годами — безрезультатно — лечили свои болезни в больницах, да у "бабок".

Бес охотно внушает веру в медицину, в достижения науки. Сидя в одном из болящих, он откровенничает: "Мы и "Скорую помощь" изобрели. Прежде перед смертью священника вызывали, соборовали, исповедывали, причащали; теперь зовут врача. А душа нам достается". Да, гуманный "эскулап" обычно утешает: ничего, мы тебя вылечим. Диагноз скрывает за воровским жаргоном латыни. Так крадутся последние минуты жизни, данные Богом для покаяния. И умерший человек неподготовленным оказывается перед лицом вечности...

Вот удивительное свидетельство: "У меня температура тела всегда была где-то 34 градуса. Странные видения преследовали. Все в глазах троилось. Ходила по врачам. Но томографы ведь не видят того, что внутри у меня на самом деле. Помогло только здесь. Однажды перед исповедью бес вышел — сразу почувствовала это облегчение".

Другая история: "Я раньше думала, это просто медицинское заболевание. Только в церкви поняла, что это не так. Голос начинает кричать во мне, я хочу сдержаться, но не могу. Действует чужая, злая сила. Она мешает и в храм ходить, особенно причащаться. Как только начнешь готовиться, обязательно или соседка придет, или телефон зазвонит — и все время уходит на пустые разговоры.

Сейчас мне сорок четыре года, а получила я беса двухлетней малышкой… Ничего, мне нужно в вере укрепиться, тогда и исцелюсь".

Хвостатые "подселенцы" — не выдумка. Известный психиатр А.А.Меграбян описывает этот феномен так: "Психическое содержание личности больного эпизодически как бы выключается из сознания, и на его месте возникает другая психическая продукция "новой личности"…" Причем данная половина бессознательного, как известно, часто входит в конфликт и даже антагонизм с сознательным (Я). Но это и неудивительно, поскольку в рассматриваемом случае феномен антагонизма объясняется борьбой двух сознаний: сознания самого человека, с одной стороны, и другого, зачастую более сильного сознания, которое принадлежит кому-либо из существ параллельного мира — с другой… О таких людях обычно говорят: "Какая сложная натура!" Однако эта кажущаяся сложность имеет очень простое объяснение".

У каждого демона более чем семитысячелетний опыт искушений. Он может притвориться и обличителем — указать на какую-нибудь колдунью, которая "нашептала". Или — "зашила ниточки с покойника". Раздувает ненависть к ней. За эту ненависть и цепляется, чтобы не выходить из человека. Ведь страсть, грех — единственно возможная для падшего ангела среда обитания. Злом он питается и живет... Так и будет, пока болящий будет обвинять во всем другого, а не себя.

Иногда бесы проговариваются: "Мы сейчас совсем запугали верующих колдовством. Пускай забудут, что на все воля Божия".

Какая же ненависть слышится в криках демонов! Они и друг друга ненавидят. Как конкурирующие ложи или секты. Соединяются лишь общим грехом и страхом неминуемой расплаты. Вот стоят рядом две прилично одетые женщины, и вдруг от одной из них в сторону другой голос: "У тебя хвост облезлый, ты рыжий и вонючий! Не стой рядом!" Называют друг друга по именам: "Веруха! Удавлю тебя, сука!" "Веруха", оказывается, "сидит" в стоящем рядом здоровенном мужике. Бесам это все равно. Они — первые транссексуалы.

Диавол, являясь человекоубийцей, любит "цеплять" людей на проблемах их здоровья. Сулит оздоровление. Другая наживка — раскрытия тайн: власти, обогащения, "особых возможностей". Обещания, которые лукавый давал Спасителю, искушая Его, практически не изменились.

Нате!

Вспоминаю свой разговор с Великим Мастером Великой ложи России. Мы сидим на подмосковном участке его дачи. Говорят, где-то под нами — подземный храм, библиотека, алхимическая лаборатория знаменитого масона екатерининской эпохи Н.И.Новикова…

Тогда я спросил своего собеседника: вы ведь прошли немало посвятительных ритуалов, когда вас повышали из градуса в градус… Ничего не почувствовали на себе? Что-то ведь происходит во время инициации с душой. Человек переживает управляемый шок. А аффект, как говорят экзорцисты, — тот самый момент, когда в каждого из нас может вселиться… нечто. О нечеловеческом источнике действующих в ложе энергий говорят ведь и сами масонские источники.

Мой собеседник отвел глаза, помолчал. Потом как-то нервно, явно уходя от конкретного вопроса, ответил: Михаил Васильевич Гардер говорил, что масонство трех первых степеней — не эзотерическое…

Но ведь вы-то — в тридцать третьем градусе...

Великий Мастер ничего не ответил. Промолчал…

Тогда я прямо не сказал, что думаю о его прощании с М.В.Гардером, одним из лидеров мирового масонства, благодаря усилиям которого Шотландский обряд вполз в нашу страну. Не хотелось травмировать человека... А ведь как было? Великому Мастеру сообщили, что Михаил Васильевич находится на смертном одре и не может умереть, пока его русский преемник не прилетит во Францию для прощального рукопожатия! Так и случилось: как только это рукопожатие состоялось, как только звякнули, столкнувшись, трехзвенные золотые кольца "тридцать третьих", Гардер тут же отошел.

Когда я узнал об этом, поневоле вспомнил этнографические монографии о традициях колдовства. Вот только один, но очень типичный рассказ: "…Был дедушка у них какой-то, колдун. И вот он, когда помирал, шибко долго помирал, не мог помереть. Так вот кто в избу зайдет летом, как кто заходит, он:

— Нате! Подойдите ко мне! Нате!

Но уж все знают, че он колдун, там сыновья да невестки. Никто к нему не подходит, уходють. А я была девчонка, може, лет там девять мне было, я забежала хлеба кусочек взять, а он:

— Хвеня, подойди ко мне! На!

Я подошла, он меня за руку взял — и я все знать стала".

Знание знанию рознь. Этимология слова "демон" — "знающий".

А ведь явно: получил тогда мой собеседник еще одного беса. Причем, видимо, более крупного, чем получают в "высшем", тридцать третьем градусе… Заметно ли по поведению? Как писал свт. Феофан Затворник: "Есть вселение духов необнаруживаемое, скрытное; есть также власть духов над умами, помимо тела, когда они водят их, как хотят, через страсти, в них действующие; люди думают, что они все сами действуют, будучи посмешищем нечистых сил".

Конечно, болящих много и без масонства. Но масонство — это орден управляемого забесовления. Здесь каждому градусу посвящения соответствует демон из инфернальной иерархии. Такая "духовность" дозируется в соответствии со стоящими перед масоном задачами. Большому боссу — большого беса. Да, есть и очень крупные кураторы. На определенном уровне посвящения человек действительно получает дополнительные психо-физические возможности, что, отчасти, и является приманкой.

Недаром влияние масонства на мировую политику и культуру столь велико и столь непрерывно на тротяжении веков. Для бесов, которые живут вечно, преемственность — не проблема… Так вот каков еще один, неафишируемый, смысл рукопожатия, изображенного на многих масонских печатях и эмблемах!

"Нечеловеческие возможности" бес решил однажды предложить и отцу Владимиру...

Одна из наиболее буйных женщин как-то обмякла и притихла. Батюшка приблизился к ней. Вдруг она подняла голову, и на священника взглянули светящиеся какой-то бесовской, фальшивой ласковостью глаза: "Давай к нам! Летать будешь, власть получишь..."

Нате! Инфернальный мир протягивает руку доверчивому человечеству. Это ледяное, смертельное рукопожатие.

В бездну!

Меж тем отец Владимир читает молитву Богородице. Одна из одержимых, точнее сидящий в ней бес, отвечает диким воплем: "Не тяни меня, Матерь Божия! Не хочу выходить! Ой, боюсь".

Бояться им есть чего. Опытный экзорцист силой Господней отправляет злых духов прямо в бездну — в вечные мучения. Так, потерпев поражение, покидают они человеческий мир. Способные проходить даже огонь физический, огня геенского страшатся... Впору задуматься и грешникам: какие же мучения ждут их души, если устрашают они даже духов. Они таковы, что час там кажется веками.

Занимающиеся изгнанием священники говорят о настоящей эпидемии беснования, которая захлестывает сейчас мир. Когда архиерей запретил отцу Владимиру заниматься отчиткой, перед епархиальным управлением собрались сотни болящих: дайте нам любого священника, мы не можем без этой помощи, погибаем…"

Иные случаи из практики батюшки кажутся фрагментами фильмов ужасов. Но нет, мы имеем дело не с режиссерской фантазией...

Поразителен недавний случай, происшедший в храме во время крещения младенца. Перед свершением таинства он вдруг стал вырываться с такой силой, так неистово рвать облачения на священнике, что сильный физически человек, отец Владимир едва удерживал его. Как только внес ребенка в алтарь — у-ух — словно что-то вышло из маленького тельца. Младенец сначала обмяк, потом стал ласкаться, целовать наперсный крест. Но — о, ужас! — тут же начало корежить девочку, старшую сестру этого малыша, стоявшую рядом с родителями. Бес перешел в нее. Значит, сказал экзорцист, что-то неладно в вашей семье, какая-то очень серьезная духовная проблема существует… Больше никогда их в храме не было. Не поверили? Поддались ложному стыду? Сколько таких несчастных?!

Да, эпидемия беснования захлестывает мир так же, как перед явлением Спасителя. Не указывает ли это на близость Второго Пришествия? А значит, и на еще более скорое явление антихриста! Именно антихристовой гвардией станут легионы бесноватых, большинство из которых даже не подозревают, чем они чреваты. Но сокрушена будет адская рать воинством небесным, возглавляемым архистратигом Михаилом.

...Некоторые из лежащих на полу быстро отстраняются от кого-то, словно некто невидимый проходит меж ними. Бесы кричат: "Архангел Михаил, не бей меня копьем!". Вот еще крик: "Опять Илий пришел — бородой своей трясет!" Речь об оптинском старце Илие. Раньше и он, бывший духовник русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря, занимался отчиткой. Именно батюшка Илий благословил теперь на этот тяжкий труд отца Владимира. Здесь, на своей родине, в Становом Колодезе, схиигумен бывает нередко. Сегодня его нет, да, видно, молитвами своими присутствует в храме — вот и видит бес, страшится его.

Однажды, рассказывает отец Владимир, во время многочасовой отчитки он почувствовал, что все силы, до последней капли, оставили его. Едва дошел до алтаря. А там: "Господи, Иисусе Христе, Матерь Божия, молитвами отца Илия, помогите". И тут же ощутил прилив благотворной энергии. Довел чин до конца. Тогда же произошел и поразительный случай, зафиксированный видеокамерой. Не выдержав заклинательной молитвы, после слов "Бежи, бес, бежи!", нечистый вышел из грузной женщины темным дымом — через рот. Тяжелый дым этот опустился на пол и рассеялся. Запахло серой. Вспоминаются слова святителя Игнатия, как по молитве его трусливый бес бежал, дымом просачиваясь через дверь… Это тот самый дым, которого не бывает без геенского огня.

"Если хотим презирать врага, то да пребываем тщательно в Божественных помышлениях, да пребывает душа постоянно в радости, производимой надеждою на Бога. Тогда будем вменять позорищные представления демонов за дым; тогда будем видеть, что они более бежат от нас, нежели преследуют нас: потому что, как я выше сказал, они — чрезвычайно трусливы; их постоянно содержит в трепете ожидаемый ими, приготовленный для них огнь геенны".

"Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящие Его; яко исчезает дым, да исчезнут..."

Это здесь, в храме, бесы ругаются и лают — из нутра тех, кто приблизился к святыне. А сколько забесовленных не знают о своем состоянии! У них "подселенцы" смирные. Разве что иногда, войдя в роль "шестого чувства", что-нибудь тихо врут на ушко. Бесы "с претензиями" диктуют стихи или "послания из Космоса". Игумен N отмечает, что даже уфологи "пришли к заключению о том, что "содержание контактов дает повод предположить какую-то массированную дезинформацию, идущую неведомо откуда. В частности, доктор философских наук В.И.Самохвалова отметила нарастание числа неверных пророчеств, высказываемых контактерами. По ее мнению, не исключается какая-то загадочная игра с землянами…"

Да, идет игра. Страшная игра в прятки.

[guestbook _new_gstb] На главную 1

2

3 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 44 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

45

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]