Остановимся на этом моменте. Предположим фантастическую картину под названием:
"Человек пробился к тому, чтобы самочувствовать себя по схеме, которая есть МКС".
Обращаемся к телу, а, следовательно, к индивидуальности (см. Глоссарий). Что значит отношения на базе тела? Мы говорим о думании. Значит, если я самочувствуюсь по МКС, - тело участвует в думании. Следовательно, в думании участвует индивидуальность (пока биологически). Обращаюсь к телу, как к биологическому объекту:
- биологические клетки;
- кровь;
- скелет;
- эпителий.
Каким образом мой скелет участвует в отношениях с большим целым? Это часть тела живого.
Каким образом моя кровь участвует в отношениях с большим целым? В отношениях - это часть живого.
Каким образом эпителий участвует в отношениях с большим целым? Это часть живого.
Участвует все тело биологическое. Можно принимать это на веру, либо заявить, что это все бред.
И эти отношения дискретны. Да, действительно, круговорот воды в природе. Я выпил воду, и таким образом попала информация из Мира, как дискретная. Но по Аспекту Связи (психоэнергетика) - непрерывно идет информация из Мира. А эта информация проходит непрерывно через тело. Следовательно, тело находится в непрерывных, а не в дискретных отношениях с Миром. Сильные сигналы типа:
- съел еду;
- выпил воду;
- почувствовал изменение температуры,
это просто сильные сигналы, которые выделяются из общего фона непрерывно идущей информации через тело. Следовательно, как часть тела в отношения с большим целым непрерывно включены:
- кровь;
- скелет;
- биологические клетки.
Т.е. в думании (и не только в думании) непрерывно принимает участие кровь, каждая клеточка биологического тела, и весь скелет, роговое покрытие, волосы. Ибо это все равно часть живого. Таким образом, дом или Аспект Организации, непрерывно принимает участие, в так называемой, интеллектуальной деятельности, а, следовательно, и в восприятии.
Обращаясь к работам Чижевского (см. 30) и Вернадского (см. 3), мы вдруг локально обнаруживаем, что это не бред. И еще до того, как долетают до Земли радиоактивные излучения от солнечных протуберанцев - состав крови у людей меняется в момент вспышки. Не для объяснения, что пришло радиоактивное излучение, разрушились такие-то тельца, такие-то мутировали - поэтому изменилось. До того, как приходит физическое излучение на Землю, у людей меняется состав крови. Т.е. активность Солнца синхронна с составом крови человека. Следовательно, это отношения синхронные и мгновенные. А приход радиации на Землю - это просто физический эффект, как сопутствующий некоторому базовому явлению. То же самое можно сказать о:
- позвоночнике;
- биологических клетках;
- сердце, как некотором целом;
- печени;
- почках;
- кишечнике;
- легких;
- желудке;
- мозге, его отделах.
Очень интересный момент. Итак, самочувствие по МКС с учетом индивидуальности - есть самочувствие того, что все мое тело, без остатка, включено в эти отношения.
Думать с участием:
- крови,
- скелета,
- биологических клеток,
- волос на теле,
мыслить всем домом.
Это и есть дом - базовая конструкция Аспекта Организации.
Что значит, с участием?
Это значит, что я ощущаю, чувствую думаемое - т.е. всем тем, что тело позволяет зарегистрировать прямым образом. Тело позволяет зарегистрировать прямым образом (биологически) все то, что называется перцепция (восприятие). Следовательно, "думаемое, где лидер тело", воспринимается через:
- запах;
- вкус;
- слух;
- ощущения;
ибо это умеет тело.
Т.е. "думаемое, где лидер тело", а, следовательно, индивидуальность, во мне проявляется, как полная гамма информации, которую может дать тело (если я так сконструирован). Это и есть перцепция.
Но индивидуальность - это не тело, а отношения с Миром на базе тела. У индивидуальности есть еще эмоциональная сфера и она пользуется сознанием. Т.о., ты еще будешь осознавать качество и свойство этого, через все то, что может дать тебе твое тело. Но тогда уже нет пустой формы. "Это" то, что я думаю, имеет:
- вкус;
- запах;
- консистенцию: плотное неплотное, разряженное, гибкое, теплое, холодное одномоментно.
Форма становится заполненной, т.е. живой.
Это пока только тело.
Другими словами: - если все правильно выстроено и лидером является индивидуальность - весь, без исключения, Мир (включая в себя людей, облака, звезды, планеты, растения, предметы) начинает звучать во всей гамме сигналов, которые выдает тебе твое тело (как о свойствах внутреннего).
Т.е. ты начинаешь это ощущать, как свое, чувствовать, как свое и т.д. Это происходит через тебя. Эти ощущения становятся тогда реальностью твоего самосознания. Предмет перестает быть ограниченным геометрией и цветом - он становится реальностью. Эта реальность открывается тебе только через реальность тебя. Пока в данном случае - через в твое тело, твою индивидуальность.
Ты не узнаешь какой вкус у этого листа. Этот вкус возникает у тебя, если ты думаешь этот лист. Ты не предполагаешь, какой он, плотный или неплотный. Эта плотность возникает в тебе, если ты думаешь этот лист (как самочувствие). Ты перестаешь снимать информацию, а становишься пропускником этих качеств реальности, как самочувствия.
В каких отношениях мой позвоночник с большим целым?
А мои бедра? Что они делают там, в этих отношениях? С чем эти отношения?
В каких отношениях моя кровь с большим целым? Что она делает в этих отношениях? С чем эти отношения?
И т.д.
Иначе придется обращаться к формуле: "Думай головой". Т.о., бессознательно, оторвать голову от туловища, что и произошло со многими. Говорит: "Я думаю!" Так забавно!
Вот такая грандиозная штука.
Но тогда, в твоем мышлении и в отношениях, участвует качество другого, которое является достоянием тебя (твоего самочувствия). И та реальность, которая тебе доступна по отношению к самому себе - это и есть та полнота, которой ты будешь воспринимать реальность другого. Не больше и не меньше.
Если у тебя, как реальность есть только таблица (нет никакой реальности себя) - то другой тебе как реальность, вообще недоступен. Ты - спишь и ничего не знаешь, как самочувствие, жизнь и бытие себя. Поэтому будешь вытеснять факт конечности собственной жизни. Потому что в таблице написано:
- "надо как можно больше табличить";
- "не надо думать о конце, все еще впереди".
"Все еще впереди, надейся и жди!". И выбраться из таблицы очень трудно. Вы подумайте, какая грандиозная штука:
- все твое тело в полном составе участвует в целостном отношении меня с большим целым на базе всего этого (до кончиков волос включительно). А ты по анатомии или сравнительной зоологии знаешь о составе своего тела, как крупномасштабной единице, типа: желудок, кишечник, позвоночник, кости, суставы.
Что это за отношения?
С чем?
И с кем?
Так начинаем прикасаться к удивительнейшему явлению под названием "попытка мыслить". Поразительнейшему! Ибо мышление создает какую-то иную реальность. Иную в том смысле, что пока не помыслил - сейчас ее еще нет. Помыслил - реальность изменилась.
Но реальность может создаваться только реальностью. Следовательно, если для тебя твоя индивидуальность и тело - нереальны, то ты реальность создавать не можешь. Она создается как бы с участием твоих ипостасей, но без тебя (но выгребаешь - ты). Вы только подумайте: в клетках плазма, ядро, обменные процессы, тьмы и тьмы клеток биологических. Все это, как мое - необходимость. Потому что оно держит какие-то отношения. Какие-то, в том смысле, что они есть. А реальность меня для меня заключается в том: самочувствую ли я обертоны этих отношений. Вот это и есть доступная мне моя реальность.
Но так в самом грубом, элементарном приближении (при таком структурировании, о каком я сказал) - любое явление Мира, оформленное при лидирующем восприятии на базе индивидуальности, дает весь спектр того (как мое самоощущение), что может дать тело. Весь спектр cразу.
У кого-нибудь что-нибудь сегодня получилось с растениями? Хорошо.
Необходимость формы данного растения для кого-нибудь стала очевидной? Что нет ничего лишнего. Это проявление определенной сути. Тогда открутите (насколько сможете) то, что я сказал. Без думания своего тела ничего не выйдет.
"Ежик под череп": в каких отношениях и с кем или с чем участвуют известные мне части моего биологического носителя, до волос включительно?
Экзотический намек: женские волосы всегда были специальным инструментом действования. И когда этот инструмент не должен был работать. Он заплетался в косу. И не случайно выделяли женщин с длинными волосами. Не случайно обращалось внимание на длину и густоту женских волос. Сейчас обращается внимание на то, как оригинально раскрашены части волос и т.д. А это часть тела, не отдельная. И следили, где женщина расчесывает волосы, и при каких обстоятельствах, обращали на это внимание. И чем, из какого материала гребень: дерево, кость или еще что-либо иное. При крещении (в частности) срезаются волосы и отдаются этому человеку. И даже есть рекомендации, куда их поместить.
Где "то", и что это "то", с чем у меня отношения, которые мне пока в той или иной степени недоступны?
И чем большее количество времени вы будете пребывать в структурированном самочувствия по МКС - тем больше шансов начала реальности открытий.
С чем у меня эти отношения, и как это выглядит в Мире?
С чем я связан органически?
Поэтому случайного мышления не бывает. Бывает случайное выскакивание информации из таблицы, о которой я говорил. Это - да. Вот это и характеризуется выражением "Мне в голову пришла мысль". В голову мысль не приходит! Или придется тогда выяснить, через какие двери она заходит, и откуда она приходит, и что это?
Желаю творческих успехов.
Уважающий Вас, Володя.
Четвертый солнечный день
БЕСЕДА ПЕРВАЯ
МЕДИТАЦИЯ ИЗ "ХОЧУ"
Не спешите, и упаси вас Бог стараться. Делайте из "хочу", только из "пространства свободы". Кто не хочет, не делайте. Разводите "надо" и "хочу". Я не настаиваю. Сидите в "нулевочке"*. Те, кто следят, помните, как только вы следите, у вас уже нет сознания, вы внутри его. Именно состояние, как самочувствие, а не контроль. Чистое сознание - пустое мощное, изнутри заполненное тело. Аспект Связи - слышно, как Мир все время проходит в меня через:
- психоэнергетику;
- тело;
- затем в сознание, и начинает жить.
Чуть-чуть усильте аспект "пространства свободы хотеть", т.е. глубже в себя, в свое небо. Или в свой свет (у кого как). Чуть-чуть усильте по Аспекту Организации самоощущение через тело:
- есть кровь, и она течет;
- есть скелет, и он есть.
- есть плоть, и она теплая, упругая, эластичная.
Только как самочувствие, никакого изучения.
Не теряйте Аспект Связи. Скелет - чуть-чуть четче, весь. Не забудьте, что в скелет входит и черепная коробка, а не только кости ног и рук, ребра.
Глаза - открыты. Хорошо. И "пространство свободы". Свободы хотеть.
Теперь, не спеша, не покидая состояния по МКС, захотите, чтобы через Аспект Связи с этим выделенным пространством, как минимум (если кто-то хочет больше - пожалуйста) усилилось то, что связывает вас с этим через кровь. Вы сразу найдете, с чем вы через кровь связаны в этом пространстве. Ничего не вычислять!
По Аспекту Связи будет идти психоэнергетика, но начнет отзываться в теле кровь. Она начнет выделять из этого пространства то, с чем Вы связаны через кровь.
Целое не отпускать!
Это, как бы выделенное, акцентуированное, но все целое остается.
Теперь поблагодарили из "пространства хотеть". Не внешнее, а внутреннее, как:
- удовлетворение;
- удовольствие;
- благодарность.
И опять выровнялся Аспект Связи.
Аспект Функционирования - чистое сознание.
Аспект Организации - самочувствие тела.
Теперь из "пространства свободы хотеть", захотели, чтобы по Аспекту Связи выделилось то, что в теле - весь скелет. Просто захотели. Либо это пространство, либо другое, но это четко из "свободы хотеть". Никакого "надо", не напрягайтесь. Для этого чуть сильнее ощутить скелет в теле. Это часть Аспекта Организации.
Как только получится, вы сразу обнаружите, с чем связан ваш скелет, с каким качеством этой реальности.
Опять выровняли. Опять чистый МКС, как самочувствие "нуля", Аспект Организации, тело Аспект Функционирования - чистое сознание. И Аспект Связи - я все время чувствую приходящую психоэнергетику из этого, мною настроенного пространства Меня.
Опять "пространство свободы хотеть".
Захотели, чтобы по Аспекту Связи пришло то, что через тело усиливает связь с помощью мышц, клеток с этим целым. Не теряя целого, чтобы это выделить. Для этого ощущение мышечной ткани, теплой и эластичной.
Кто плотски прикоснулся к этому целому? Буквально плотски. Другого слова не произнесу. Это нормально.
Видишь, а ты думал, что это ствол дерева. В каждом бревне потенциальный Буратино. Опять выровняли. Лидирует Аспект Организации, т.е. тело. Но все три аспекта у Вас. Вы - в "нуле". Самочувственное ощущение телесности - Аспект Организации; чистое сознание - функционирование, возможное. Пока нет функционирования, есть пространство, готовое к функционированию - это и есть сознание. Аспект Связи.
Теперь зафиксируйте, чтобы Аспект Связи из "пространства свободы хотеть", принес сразу акцентировано и через кровь, и через скелет, и через плоть, из этого пространства не сумму, а нечто единое. Как только возникнет переживание, что у вас смутно, но появляется намек, что вы начинаете обретать некое знание, покажитесь мне.
Знание, а не понимание. Не стремитесь понять. Кто ясно для себя начал выходить своим чувственным знанием за пределы очерченного целого?
Попробуйте захотеть, удерживая это из "пространства свободы", чтобы по Аспекту Связи пришло еще и усиление эмоциональной выделенности, эмоционального включения этого через вас. Не спешите.
Только не оценочное, включенное эмоциональное. Как только начнет в душевном состоянии вас образовывается некое живое существо, показывайтесь мне.
Побудьте с этим из "хочу", сколько кто выдержит. Выдержит, как "хочу".
У кого это живое существо дышит, вибрирует, колеблется, в общем, пребывает реально? Те, кому трудно - со мной в резонансе. Я помогу, но только через резонанс.
Может, кто-нибудь обратит внимание и заметит, что мысли - это объемы пространственные, в которых есть все сочетания того, что я помог выговорить. Что мышление - это объемные пространства сознания, которые имеют эмоциональное, чувственное, ощутительное.
Вот почему так трудно рассказать мысль.
Теперь попробуйте без меня. Сколько сможете. Я не буду отрывать вас. Сколько сможете, но только на "хочу". Из "пространства свободы хотеть". Только оттуда идет эта энергия. Это то существо, которое привело вас сюда...
БЕСЕДА ВТОРАЯ
БЕЗ НАЗВАНИЯ
(Шанс догадаться)
Я не буду обозначать сегодняшнюю тему. Может быть, догадаетесь...
Всякое действие, связанное с тем, что форма становится не пустой, приобретает особое содержание лично для того, кто это делает, как проживание.
Естественно, если индивидуальность - лидер проживания, то темп проживания во многом реально обусловлен скоростью процессов, которые осваиваются через индивидуальность. Но даже при имеющейся скорости процессов освоения, начинает исчезать астрономическое время (см. Примечание 1).
Почему?
Потому что астрономическое время - это определенная, ритмизированная процессуальность.
Если обращать внимание на то, что мы называем астрономическим временем, то в масштабах доступной нам реальности себя, мы воспринимаем одинаковость суток (потому что эти сутки фиксируются через механическое проявление вращения Земли вокруг собственной оси). Если иного ничего не видеть, то сутки все одинаковы. Видеть не умозрительно, пустыми формами, а видеть, как включенность в этот процесс. Если же ты начинаешь проживать то, через что ты включен, - твое личное время может быть отличным от механического суточного времени. Как только начинают исчезать пустые формы - твое индивидуальное время изменяется.
Зачем я об этом говорю?
Во-первых, это само по себе интересно. Время перестает быть линейным. Т.е. его нельзя по определенному признаку разбить на равномерные участки:
- в часе - 60 минут;
- в минуте - 60 секунд и т.д.
Но оно есть реальность тебя, чтобы практически снять бессознательный страх перед смертью (у чего есть совершенно определенные причины). Другими словами, перестать вытеснять конечность собственной жизни. Это, несмотря на то, что я показал по поводу объема конечности жизни, вы же в течение дня этим не пользуетесь. Я не обвиняю, я просто зеркалю. А раз есть внутренние причины вытеснять, следовательно, это нежелательная информация, как актуальная. Это и есть страх перед смертью. Это он и есть.
В этом случае, плотность вашего времени пропорциональна плотности новизны переживаний, новизны своих новых самочувствий, в каждое мгновение. Чем больше плотность переживания новизны своего самочувствия, тем больше плотность времени. В пределе, каждый день можно проживать жизнь (не физическую жизнь, до смерти), когда день - это состоявшаяся жизнь. Я имею в виду астрономический день. По внутреннему отсчету состоявшаяся жизнь по:
- плотности новизны;
- самочувствию;
- переживанию.
Такой способ ведения жизни (максимально уплотняя время) - уплотняет жизнь. Раньше или позже человек перестает бояться умереть, он становится занятым проживанием той жизни, какая есть, а не мышлением по поводу того: "Господи, когда-то же я умру?".
Но, как только снимается страх смерти - становится актуальной жадность максимально разворачивать каждое мгновение своей жизни. Это становится актуальной, без всякого вашего вмешательства, по естественным причинам: жадность максимально проживать каждое мгновение! И не цепляться за уходящее, потому что идет новое, которое хочется максимально прожить.
Возникает такой азарт: жить! И тогда может проснуться творчество: как максимально полно, через доступную мне реальность себя, проживать каждое мгновение своей жизни? Хорошая, алчная жадность проживать каждое мгновение как:
- самочувствие;
- новизну самочувствия;
- переживание.
То, что я показал вам из пространства, с включенностью - это азбука, очень простенькие вещи. Но они уже реальны для того, чтобы регулировать свое время (время субъекта).
Время можно растягивать и сжимать. Как только вы входите в пустые формы, вы время растягиваете. Потому что вы становитесь синхронными:
- потемнело;
- посветлело;
- облако идет. А интересно, с какой скоростью оно двигается? А сколько секунд требуется облаку, чтоб в поле моего зрения, оно от этой вершины дерева переместилось к этой вершине дерева?
Вы становитесь синхронны с механическим временем.
Если вы включены - вы синхронны с доступной вам реальностью себя.
Так можно управлять:
- своим временем;
- плотностью своей жизни.
Это пока азы. И вы уже можете это делать. На базе того, что случилось ранее. Эта жизнь уже индивидуальная.
Если вам удастся добраться до жадности (творческой жадности) максимально проживать каждое мгновение своей жизни, вы доберетесь до такого момента, когда вам захочется учиться. От необходимости, а не от:
- любопытства;
- интересности;
- жареной информации, которую продашь первому встречному, и он тебе за это отдаст дешевые медяки (как правило, фальшивые) эмоционального восхищения или удивления, что повышает самооценку личности.
Вам захочется учиться, как необходимость себе для себя. От жадности жить. Вам захочется реальных практических умений, причем не умозрительных, а которые точно можно пустить в дело. Тогда вы будете платить другую цену. Это так, намек.
В этой связи, чтобы регулировалось время - нужна включенность в реальность через доступную мне реальность меня. Чем обширнее и разнообразнее представлена мне реальность меня, тем разнообразнее самочувствие я имею в каждое мгновение проживания. Тогда по часам 15 минут, а переживание такое, что я прожил уже часа 4. Даже немножко устал, с непривычки, естественно. Столько эмоциональных впечатлений! Столько осознаваний, смен ритмики самочувствия себя.
Если это начнет происходить, возрадуйтесь! Это значит, душа начала трудиться, т.е. просыпаться! Из картонных коробок начинает вылезать нечто живое.
Все это можно сделать здесь, потому что таким образом сделан этот лагерь. Этому здесь ничего не мешает, кроме внутренней реальности. Это - к себе. Вся внешняя реальность построена здесь так, что это можно делать. Этому можно учиться практически. Как только выпадание в пустые формы (в умозрение) - это немедленно прекращается. Вы попадаете тогда в шизофренический мир броуновского движения. Скачут:
- мысли;
- ассоциации;
- образы;
- темы;
- пьяная обезьяна в железной клетке, под которой горит костер.
Здесь, эта внутренняя самодисциплина, может брать энергию на это:
- через мотивацию "зачем я здесь";
- из "пространства свободы хотеть".
Оттуда идет очень много энергии, если вы будете умело ее брать. Это ваша энергия, идущая для вас и через вас индивидуально.
Я сегодня показал и намекну вам на то, что:
- кровь в теле;
- скелет;
- мягкие ткани участвуют в восприятии.
Если это не только теоретически знать, а этим пользоваться, то есть еще:
- кожа;
- волосы;
- отдельные органы (сердце, желудок, печень, почки, легкие).
Намекаю, они не случайно выделены, как определенные целостности.
Итак, этот базис, который робко начал формироваться у тех, кто работает со мной, может быть продлен в область осознанного регулирования личного времени.
Намек второй. У вас в запасе есть 16 психоэнергетических состояний (Согласно методике ДФС). С лидирующей функцией индивидуальности, вы можете:
- настроиться на самые различные проявления индивидуальности Мира;
- проживать это через доступную вам реальность себя, как самочувствие с разной плотностью личного времени.
Рекомендую усечь: то, что я сказал - здесь, в основном, "4Б". Но мир индивидуальностей состоит не только из четверок. Правда? На этом намеки я закончу. Иначе это будет совсем прожевано и еще вталкивание в гортань.
Я рекомендую вам обратить внимание, что любой другой человек - это тоже и индивидуальность.
Следовательно (хотите вы этого или нет, поскольку мы находимся в таком пространстве), вместе с:
- деревьями;
- кустиками;
- травками;
- птичками;
- аистом;
- коровками;
- собачками,
вы находитесь в отношении вашей индивидуальности с индивидуальностью других. Это тоже Мир. Объективная реальность. Моя индивидуальность встречается, как объективная реальность, с индивидуальностью любого другого.
Поэтому, на завтра диапазон проживания без пустых форм расширяется. Это значительно труднее.
Но какой смысл делать то, что ты умеешь?
Надо учиться делать то, что ты не умеешь. Завтра:
- попытка решающего шага;
- хоть на несколько секунд, видеть другого, не как пустую форму;
- с лидирующим аспектом своей индивидуальности.
Хоть на несколько секунд, хоть на несколько минут, видеть другого, не как:
- выражение глаз;
- прическу;
- контуры тела;
- одежду;
- обувь;
- мимику.
Чтобы эти несколько секунд давали возможность помыслить другого, а не о другом. С лидерством пока индивидуальности. Чтобы произошел шок, что - это не форма.
Техника та же, что и с:
- цветочками;
- кустиками;
- деревьями.
Т.е. резонанс на базе индивидуальности. Вдруг ты обнаруживаешь в себе самочувствие другого, как свое. Не потому, что снял информацию, а потому что увидел не пустую форму. Все время одна и та же структура МКС. Все время одно и то же.
Теперь следующий задел. Прошу вас рискнуть подумать не пустыми формами над такими вопросами (если будете думать пустыми формами, это - бессмыслица):
- Изменяется ли ваше самочувствие при изменении количества пятен на солнце?
- Изменяется ли что-либо в вашей жизни при изменении количества пятен на солнце?
- Изменяется ли что-либо в вашей жизни при вспышках сверхновых звезд в космосе?
- Изменяется ли что-либо в вашей жизни, когда сменяются времена года на Земле?
- Изменяется ли что-либо в вашей жизни, когда опадают листья с деревьев?
- Изменяется ли что-либо в вашей жизни, когда где-либо на Земле просыпается вулкан?
- Изменяется ли что-либо в вашей жизни, когда Галактика, в которой находится Земля, изменяет кривизну траектории своего движения вокруг центра Галактики?
- Изменяется ли что-либо в вашей жизни, когда в небе над вашей головой появляются новые созвездия?
В жизни, а не в поведении и в ритуализированных формах таблиц.
Под жизнью, в данном конкретном случае, подразумеваются не просто какие-то спонтанные изменения ваших самочувствий, а изменение процессуальности вашей реальности. Возникновение:
- мотиваций;
- актуализация потребностей;
- самочувствие, естественно, в том или ином;
Отсюда поступки всякие.
Изменяется ли что-либо в вашей жизни?
Или Космос - сам по себе, а вы - сами по себе?
Cолнышко ближе всего, если говорить о так называемом макрокосмосе. Известно, что у солнышка есть циклы различной длительности. Один из самых известных - 11-летний цикл. Об этом подробно написано у Чижевского (см. 30).
Поскольку у каждого в памяти сознания уже накоплен бессознательный опыт моих вопросов, осталось сделать определенное действие, потихонечку. В этом случае, 11-летние циклы Солнца у всех неоднократно происходили, через память, бессознательно. Учитывая календарный возраст присутствующих (не будем тыкать пальцем), по моим ориентировкам, минимум 2 раза, максимум - 4.
Еще один вопрос всем. Изменится ли что-либо в вашей жизни оттого, что вам известно, что каждый из нас находится на физическом теле, которое мчится в космосе в сложном движении: вокруг своей оси, вокруг Солнца, вокруг центра Галактики? Это достоверная научная информация.
Этот перечень вопросов вы можете творчески сами продлить для себя. Я сделал не более чем просто спонтанную обрисовку.
Поскольку мы дерзнули начать изучать азбуку не пустых форм (изучать как самочувствие, т.е. через свою жизнь), то мои вопросы - сейчас и в задел для тех, кто со мной будет работать.
Что это вы посерьезнели так?
Это всего-навсего информация о возможной Картине Мира. Картине. Не образе, а картине. И пока базирующейся как бы на очевидных фактах, которые не следует проверять. Относительно смены времен года, вращения Земли, изменения пятен на Солнце... Такая простейшая, общедоступная информация. До определенного времени - пустая форма. Вы уже этой терминологией (надеюсь) более-менее осознанно (чувственно) владеете. Так что не надо серьезнеть. Чего вы? В "пространстве свободы хочу" никакой серьезности нет. Я уже говорил, что это диагноз. Чего вы решили заболеть так быстро? Так хорошо покушали. Налистники с мясом? Или блинчики с мясом, как угодно, со сметаной. Сытно. Разнообразно. Червячок доволен. Что же там у вас задрожало?
Итак, регулирование плотности времени, т.е. начало отношений со своим временем. И начало работы с Картиной Мира. Где картина (еще раз подчеркиваю) это не образ. Картина Мира - это часть мышления, как творчество реального самочувствия своей жизни.
Что толку говорить о вращении Земли, или о том, что она сферической формы, если это никак не влияет на твою жизнь? Значит, и говорить не о чем. Раз из мира выпала форма планеты, что толку говорить о том, что на твою жизнь не влияет вращение Земли вокруг Солнца. Бац - вращение Земли вокруг Солнца из Картины Мира выпало.
Попробуйте открутить в моем намеке, а в каком же Мире вы живете? Не как информация, как то, что актуально влияет на вашу жизнь. Для вас влияет.
Только с этого момента можно начать Мир расширять. Не раньше.
Какой размер этого Мира и какое разнообразие?
Может быть, вам тогда станет виден источник массы ваших бессознательных проблем, пока скрытый от вас.
В каком мире вы живете?
Главное, только не становиться в позу. Конечно, самооценка полетит. Вы же живете в Мире Космоса. И тогда на базе тех вопросов, которые я дал в задел, или по аналогии с этими вопросами, вы увидите, что у вас не пустые формы.
Какое может быть мышление?
Вот почему столько современников у Гермеса Трисмегиста, а помыслил - он. Вот почему столько современников у Лао Дзы, а помыслил - он. Вот почему столько современников у Платона, а помыслил - он и т.д.
Помыслить - это значит реализовать определенную жизнь. Это значит реализовать определенную жизнь творчески. Какой Мир, в каком ты живешь - то ты можешь и подумать, а не фантазировать. Сфантазировать - пустыми формами, Кубик Рубика. И разнообразие Кубика Рубика значительно примитивнее, чем разнообразие даже того пространства, в котором мы сегодня работали. Оно непрерывно меняется, какой Кубик Рубика! Он просто не успеет. Сколько бы комбинаций ни сделали, ибо оно - текучее, процессуальное, ежемгновенно новое... Если это ваша жизнь.
Так начинают. Года в два
От мамки рвутся в тьму мелодий...
Б.Пастернак
Так начинает осознанно обнаруживаться реально, в каком Мире ты живешь. Не то, о чем тебе сообщили, как информацию, и это осталось пустыми формами, а ты живешь.
Какой у него размер?
Какое у него разнообразие?
Какое у него устройство?
Вот оно. И вы увидите, какую таскаете библиотеку пустых форм, к вашей жизни никакого отношения не имеющих. Ибо она не включена, эта библиотека, в жизнь. Какую гигантскую библиотеку вы таскаете с собой и бессознательно хотите быть энциклопедически образованным. Для того, чтобы поражать окружающих и получать от этого повышение самооценки. Вот какая коллизия. Все. Народ рухнул... Молодцы! Попытался прикоснуться, как со взрослыми, чуть-чуть.
Так, что там еще, побыстрее? Что побыстрее? Быстро только кошки родятся. Невротический код такой. Вот это начало, когда к тебе приходит методология осознавания. Не хаос всяких образов, а методология: как осознать Мир, в котором я живу.
Но это и есть очень существенная штука - это осознавание. Потому что Мир, в котором ты живешь, имеет тогда для тебя доступные тебе границы. Только с этого момента ты начинаешь осознавать: в каком объеме и что ты можешь помыслить, т.е. создавать живую продукцию.
Надеюсь, очевидно по аналогии, что существо, живущее в 2-мерном мире, не может помыслить мерностью 3-мерного мира. Не потому, что глупые. Потому, что Мир, в котором оно живет - двумерен не объективно, а субъективно. Объективно бесконечномерен. Следовательно, и актуально жизнь происходит у этого существа в ограничениях мерности Мира, в котором он актуально живет. Тогда становится ясна фраза Калинаускаса: "Книга - это только повод для размышлений". Повод, а не знания.
Ну-ну-ну! Еще рано грустить! Подумаешь, чуть-чуть тронул. Какие вы чувствительные! Самооценка у всех... А ноль зачем? Давайте в ноль, там легче! Столько интересного впереди! Сильно много знает! Если бы не само собой разумеющиеся нормы, сейчас бы меня съели! Но это - классное начало, ребята. Поэтому, только с этого начала можно начать по живому расширять свой Мир. Видно становится что расширять. На определенных порах не нужно никаких консультаций, потому что просто видно. Это такой ежик, уже не только под череп.
За сим, я позволю себе закончить.
Благодарю за внимание.
Искренне рад.
Уважающий Вас, Владимир.
Пятый солнечный день
БЕСЕДА ПЕРВАЯ
ЗАМЫСЕЛ ЖИЗНИ
Есть такое понятие реальности, которое в социуме перевели в дешевую патетику. Называется За-Мы-Сел Жизни.
В Великом Среднем сразу с этим все понятно. Там сразу расправляются с этим, только перья летят. Замысел твоей жизни - быть хорошим человеком. А именно? Хорошим:
- гражданином;
- служащим;
- семьянином,
дальше дается перечень, что значит "хороший". И больше думать не о чем. В предельной ситуации, не дай Бог, у тебя что-то шелохнется... Что ты дергаешься? За тебя уже все думают. "Партия - наш рулевой". Там не спят по ночам, и о каждом думают, о каждом персонально. 280 миллионов человек (примерно все население СНГ), и о каждом думают. Поэтому в Великом Среднем только перья летят, от этого объема реальности под названием "За-мыслил За-мысел Жизни". И поскольку это приходит в обиход через само собой разумеющиеся расшифровки таблицы под названием "что это на самом деле есть" - уже у кого-то возникло подозрение, что на самом деле ничего нет, а есть только то, что есть. Возникает обеднение реальности себя для себя. Даже в такую интимную сферу вносится тоже таблица (это сверхинтимная сфера, под названием "мои отношения с реальностью"). Потому что она - за-мысел. Мой, моей жизни, это то, что за любой мыслью.
В любом языке, в частности, в русском, оказывается, есть нечто, что переносит опыт культуры этноса (см. Глосарий) народа в язык, сообщая о существовании некой реальности (что такая реальность существует). Но, поскольку жизнь - штучна и абсолютно индивидуальна, то наш замысел жизни - это профанация. С точки зрения содержания - просто профанация. Другими словами, это культ средств управления. Массового из индивидуализации. Это переходит в так называемое среднее всеобщее. Средняя жизнь, как замысел; средняя цель усредненная на всех поровну. Поровну не получается. Князь Кропоткин ничего не смог сделать. Вы, безусловно, читали его замечательную работу "Коммунизм и анархия" (см. 17). Кто не читал, сообщаю: 1919 год, Петроград. Она была напечатана в этом году. Работа князя Кропоткина "Коммунизм и анархия".
Как видите, эта планка очень высокая. Вдруг появляется такой момент (как информация), что может быть нечто как за-мысел. Из этого все мыслят, связанное с жизнью. Но замысел жизни (вы уже догадываетесь) невозможно построить отсюда. Потому что здесь - только пустые формы. Вот беда! Здесь только пустые формы и сообщение интеллектуальной информации, как ты должен жить.
Т.о., человек оказывается наедине с очень реальной ситуацией себя. Любой человек, который проинформирован об этом. Он нечто делает и создает то, откуда все мысли. Следовательно, живые, обслуживающие жизнь.
Вы помните? Мышление актуально обслуживает актуализированная потребность. Без возбуждения потребности - мышление не возникает. Это азы. Если нет актуализированной потребности - мышления нет. Оно просто не возникает, как реальность действия.
Следовательно, За-мысел Жизни - это нечто, как реальность для себя, в который помещаются все жизненные потребности, из которых следует мышление. Живое, естественно, мышление. Я оговариваюсь, чтобы в пустые формы не влетать.
Если эта информация как-то внутренне отозвалась, возникает вопрос: Как мне жить?
Что жить? - бессмысленный вопрос.
Т.е. замысел жизни подразумевает замысел "что я хочу прожить". Я реализую ту валюту (где копеечка - это и есть моя жизнь) в нечто практически объективированное для меня, как:
- переживания;
- самочувствования;
- знания;
- опыт;
- не информация.
Что я хочу прожить? Потому вопрос "Что ты живешь?" является предельно интимным.
Вот "Как ты живешь?" - это еще туда-сюда. Но тогда тебе нужно рассказать, какую ты технологию применяешь.
Представляете себе, встречаются на улице люди и спрашивают: "Как живешь?". Это часа 4 нужно говорить. В лучшем случае. И то, это будут только контуры. Люди не ведают, что спрашивают. На ходу: "У меня есть 10 минут. Ну, как ты живешь?". Все. Человек выпадает из дня, если ему сказать. Я однажды поймал человека. Говорю:
- Стой!.
Он говорит:
- Я спешу.
Я ему:
- Ты же спросил.
Он:
- Ты псих какой-то!
И удрал!
Это я-то псих!? Конечно псих! Как бы. Но не клинический.
Что ты хочешь жить - это информация о том, что можно прожить, это и есть опыт человечества в сочетании с Картиной Мира. Книги, которые говорят, что можно прожить - это люди, которые разговаривают с вами, не навязывая вам этого, как обязательное. Так, через книги появляются люди, которые говорят, что можно прожить. Не как, а что. И дальше начинается чудо. Это или отзывается внутри, или не отзывается.
В социуме очень просто. Никого не интересует отзывается это или нет. Например: диктатура пролетариата. Всем нужна изоляция! Все! В социуме в этом проблем никаких. В виде примера просто. Или там падишах сообщает, в чем замысел жизни населения, или фараон. Никаких проблем. В этом социуме, который сейчас есть - это еще более интересная штука. У того, кто вас обучает - нет лица. Кто управляет социальным миром сейчас? Корпорации, союзы директоров. Нет субъекта даже. Не поймаешь субъекта: падишах, там, или царь какой-то, чтобы было видно. Советы директоров управляют экономической частью всего социального развития. Безликий, неопределенный... Но он сообщает замысел нашей жизни. Создает паспорт жизни, требования, соответствия.
- Безликий;
- размытый;
- не имеющий никакой индивидуальности выраженной, сущности выраженной и даже личности выраженной, нечто такое...
Нечеткое множество, машина такая. Уже даже без лица. И эта машина держит таблицы. Я много раз приводил примеры, как играется эта машина.
Всего за 30 лет изменился радикально паспорт жизни, так называемых, бывших советских людей. То, что 30 лет назад считалось предельно "-" ценностью превращается в сверхценность, по паспорту жизни. Это игра машины, манипуляция социальной реальностью. Если нет индивидуального замысла жизни (а человеку на что-то опираться надо все равно), то есть только таблицы.
И вот, индивидуальное чудесное состояние (от слова "чудо") возникает тогда, когда у человека что-то отзывается на информацию, что можно прожить. При этом книги говорят о том, что для того, чтобы это прожить, за это нужно заплатить. Не деньгами. Нет.
Как вы полагаете, чем?
Конечно жизнью. Не в смысле умереть, а материей своей жизни, ее сутью. Чтобы возникло хотя бы представление, постепенно ориентирующееся как субъективный опыт на то, что такое проживание За-мысла Жизни, даже если его не имеешь. Необходимо попытаться прожить то, что тебе доступно, но как проживание. То, что здесь происходило 4 дня с лидерством индивидуальности - это и есть, в общем-то, попытка сконцентрировать такую подготовку. Когда ты можешь хотя бы минут 15, или 10, или полчаса прожить своей жизнью. Это самое простое, но прожить, минуя пустые формы. Тогда возникает представление о том, что такое проживание своей жизни. Очень ориентировочно, но уже будет отзываться. Следовательно, что такое мое мышление, не как предмет, а как та среда, из которой может появляться мое мнение. Т.е. уменьшение количества болтовни, по поводу возможной жизни и приобретения очень начального, очень скромного опыта, что такое "проживать свою жизнь". Что это за состояние, что за самочувствие. Индивидуально. Коллективно своя жизнь не проживается.
Коллективно знаете что делают? И это порицается в некоторых странах. Называется групповуха. Боже мой, но что такое?
Итак, сегодня, сколько сможете, подряд, пусть с перерывами. Это будет очень трудно, возможна усталость. Для этого все условия: червяк накормлен. Т.е. благодушие, правда, личность проскакивает: надо с кем-то поделиться и что-нибудь рассказать. Вот это единственная трудность. Но, слава Богу, Литва огромной площади, леса здесь большие, деревьев много, можно спрятаться временно. Сколько сможете. С паузами, и опять возвращение. Проживание как своей жизни. Следовательно, вне пустых форм. Параллельно с тем, что я рассказал вчера вечером, начинайте видеть, какой Мир для вас становится актуальным. Т.е. начнет появляться Картина Мира. Я вчера сделал массу намеков.
Т.е., какая у вас доступная для вас реальность?
Доступная - это и есть ваш Мир. Хотя включены будут и личность, и сущность, совершенно понятно. И психоэнергетика будет работать, но лидер индивидуальность, биологическая среда.
Какой Мир биологический для вас актуальный?
Где телесные ощущения являются лидирующими. Телесные, как биологические. Для этого можете собирать грибы, ягоды... Прошу только, не общайтесь друг с другом. Только, если не в силах... Это не запрет формальный. Формальный запрет это глупость, для тупоумных, вы - относительно умные.
Огромные просторы, но прошу, в Вильнюс не идти! Рано еще.
Там будет возникать этот опыт:
- что такое другая жизнь, у которой можно сделать мой замысел?
Не как ты живешь, а что я живу. И не упустите, это ценнейшая будет информация.
Как только:
- "Боже, как прекрасно";
- "Ой, как красиво!";
- "Боже мой!",
вы попались, пролетели мимо. Вам некогда ахать, там жить надо! Если проследить, вы увидите, какое гигантское творчество было совершено для того, чтобы пролетать. Возможно, у кого-то возникнет вопрос: "Что такое сентиментальность?". Обратите на это внимание, во-первых, это очень интересно, во-вторых, это потом вызывает веселье. Веселье освобождения. Прошу вас, если сразу не освободились, не мудрствуйте лукаво.
Если вы будете делать то, что я вам показал, вы увидите, какую гигантскую за 40000 с лишним лет провел социум, чтобы поизобретать тончайшие способы пролета мимо жизни. Стимулятором этого творчества является страх жить. Мощнейшее средство проявления таланта - страх жить. Обалденно разветвленная, тончайшая штука. Внедренные в психику, и в интеллект, и в программы тела. Обалденная конструкция, тончайшая, узоры, красоты необыкновенной, очень изящные.
- "Вот одуванчик качается!";
- "Камыш качается";
- "На что это облако похоже?",
мимо.
И тогда вы увидите, какова цена чуда, когда вдруг не мимо.
Если нарисовать условно:
График включенного самосознания за жизнь:
Что-то типа азбуки Морзе. Только минусы (ТЬМА) очень длинные, а светлые точки (НОЛЬ) - чрезвычайно редки. Вот это и есть автобиография жизни. Потом, через 70 или 80 лет, смотришь, точки все собрал и получил 1,5 или 2 месяца. Конечно, умирать не хочется, страшно, еще ничего не прожил. За 70 лет прожил 1,5 месяца! КПД - машина Черепанова, 1-ый паровой двигатель. Потому что вся сила в гудок уходит. Энергии масса, но гудит! Свистит! А чтобы гудок включался, торчат кнопки. Поэтому хочешь- не хочешь, потерял... Хоть хаос, какофония, но громко.
- "Как ты думаешь, проживем мы с тобой жизнь?"
- "Давай никогда не ссориться, никогда, никогда!" Завтра точно будет скандал. Потому что маятник только и ждет, кто его качнет. И сидит (извините, не будем давать определение в ассоциации) живое существо на маятнике и ждет, кто качнет маятник и в какую сторону. С той стороны - всегда хорошо, с этой - плохо. Но - маятник!
Да, почти все - мимо. Но это - теплицы. Я о них говорил. Там это нужно, действительно. Это подготовка. Теплицы - это нормально. В теплице нужно вырастить сознание. Потому что, если бы не нужно было вырастить сознание, то, в общем-то, на уровне ребенка - уже все в порядке. Но сознание:
- слабенькое;
- нетренированное;
- неструктуированное;
- неразвитое;
- не готовое к работе.
Зачем дано человеку сознание?
Для того, чтобы его приучить работать. Но сознание у человека не может работать само по себе, если есть замысел, потому что человек - целый. Сознание должно работать и на биологический носитель, т.е. на биологический Мир, и на тело, т.е. на физический Мир, и на сущность, т.е. на Мир духовный ибо все это миры живые. В теплице сознание тренируют для того, чтобы оно освоило хотя бы игру пустых форм. Это развивает до определенного времени. Вот для этого теплицы. Теплицы не ставят задачу, чтобы человек занимался своим бытием. Но пока сознание тренируется, людям нужно жить вместе, потому что сознание изготавливается из других сознаний. Оно структуируется из сознания других людей. Это и есть, так называемое:
- воспитание;
- опыт жизни.
Оно тренирует. В этом смысле - все люди от Бога. Не от сюсюканья, а потому что они тебя тренируют. Но тренинг, как самоцель - это уже "бычки в томате". И задаются вопросы:
- Зачем мне тренированное сознание?
- Зачем этот участок жизни под названием "программа личности", "программа жизненной энергии потребления"?
Это тренинг, воспитание определенной сложности сознания. Потому что у ребенка оно хаотично, оно не структуированно. Оно изготавливается из структур, которые передают ему другие люди. Так изготавливается конкретное, реальное сознание, как начало. Т.е. оно приучается:
- работать;
- думать;
- комбинировать;
- анализировать.
Тренинг через жизнь, естественно. Поэтому этот тренинг сделан актуальным.
- Не додумался - не получил денег;
- не додумался - тебя обидели;
- не додумался - не получился замысел.
Через людей. Это и есть социум. Все имеет смысл, безусловно. И личность, в этой связи, тоже имеет смысл. Потому что личность образуется в результате отношений на базе сознания с Миром. Это в первую очередь - отношения с людьми. Так тренируется сознание, а потом, после тренировки, нужно чтобы оно начало работать на тебя. А работа - это сложнее, чем тренинг. Понимаете в чем извращение? "Тихой сапой" пролезем...
Теоретически считается, что человек, закончивший высшее учебное заведение, уже может работать по своей специальности. Опыт показывает, что нет. Даже шутка была: инженер попадает на предприятие, и мастер говорит ему: "Забудь все, чему тебя учили". Тут реально, у него тренированное сознание, у специалиста. Ему предстоит освоить тренинг работы, освоить работу. Он ни хрена не умеет. Он имеет понятия об умениях, типа:
- лабораторные работы;
- семинары;
- что-то в этом роде.
Но это - понятие о работе. Но у него определенным образом тренированное сознание. И теперь он может включаться в работу. Вот в чем штука. Некоторые специалисты, известные мне, искренне полагали, что, окончив высшее учебное заведение, они могут работать, и находили такую работу, где ничему не надо было учиться. Ночью - спишь, днем - пьешь чай. А оно работает само. Это не профанация, это - обман самого себя. Попытка избежать реальности, нажав себе на кнопку "удобство". Это и есть "кайф". Приходилось таких специалистов выдергивать, хотя они сопротивляются. Молодо-зелено. И надо сделать пока. Вот в чем штука. Примите, что учебный тренинг - это, примерно, как учебное заведение. Это и есть жизнь людей в социуме. Это очень правильно. Иначе не будет сознания структурированного. Но оно еще не работает, оно только тренируется.
Захотели жить - все, ребята. Тренинг закончился. Теперь надо осваивать не пустые формы. Вот в такой ассоциации, анекдотичной. Представьте себе, что вы хотите выразить свою глубочайшую привязанность, свое добротолюбие к другому человеку. Вы приходите и сообщаете. Понимаешь, интегрирую наши отношения с тобой, и рассматривая нечеткость, неявленность функции после интегрирования, если взять начальные условия от такого-то и до такого-то, и в этих пределах интегрировать наши отношения, то функция, которая получается, имеет разрыв в аналитической области. Полная аналогия, потому что сознание, которое тренировано на интегральном исчислении, оно просто натренировано на то, чтобы оперировать структурами. А теперь в эти структуры нужно влить жизнь, перейти от пустых структур к сути. Влить туда свою жизнь. И обнаружить, что то, чему тебя тренировали и как тренировали, привело к тому, что ты видишь:
- дерево;
- человека;
- рыбу;
- дом;
- облако
как пустую форму.
Это просто адекватность тренинга. А работу по вливанию туда сути нужно сделать тебе. С этого момента ты начинаешь добираться до своей жизни. Ты начинаешь проживать что, а не как. Поэтому, все, что видит так называемое обыденное сознание - это просто результат этого тренинга. Умение оперировать формами, натренированное по структурам, сознание. Не более чем.
Жизнь - это не жизнь. Но эту работу теперь надо сделать самому или под руководством учителя. А учитель - это не социум. Он не проверяет. Вот идиот! А! Он не ставит в дневнике оценки, не вызывает родителей, не уменьшает зарплату. Он сказал - и повернулся спиной.
Желаю творческих успехов.
Уважающий Вас, Владимир.
БЕСЕДА ВТОРАЯ
ОБНАРУЖЕНИЕ
Очертания хоть чуть-чуть обнаружили?
Боже мой! Аж заболело.
Давайте продолжим, по возможности. Итак, вы обнаружили, что звереныш имеет поставленное восприятие, которое не выходит за рамки биологических интересов. Поэтому у зверенышей Картина Мира достаточно богатая, но она биологическая. Она, в хорошем смысле этого слова, чисто прагматическая. Зато свойство и качество, которое через вот эти интересы индивидуальности попадают в самосознание, при эстетическом восприятии (а это уже человек) расширяют человека.
Если мы с вами обратимся к поэзии, то обнаружим огромное количество сигналов индивидуальности, которая переведена в эстетические формы. Все, практически, стихи, в которые включена природа - сигналы индивидуальности, переработанные эстетизированным сознанием. Но отсюда-то и глубина. Тут и начинает появляться человек. Именно здесь. Не потому, что животное удерживается от социальных поступков, а потому, что животная часть несет бесценную абсолютно содержательность живой природы.
Дело в том, что темперамент человека - это качество его индивидуальности.
- Ярость;
- Храбрость;
- Неостановимость;
- Стремительность;
- Грация;
- Гибкость;
- Текучесть,
все растет из индивидуальности.
Из индивидуальности растут те корни человека, которые уходят далеко в Тартар. Если говорить языком античной греческой мифологии. В темный Хаос. Потому что оттуда появились живые существа в теле. В дикость, в свободу дикости - туда ведут корни индивидуальности. И поэтому, без индивидуальности человек не может увидеть стихию. Не может. Потому что тогда нечем ее увидеть. Ее:
- мощь;
- красоту;
- беспощадность.
Поэтому урбанизированные люди (в этом смысле) чрезвычайно хлипки.
- Стихия; - дикая красота;
- ярость;
их пугает.
Это все обрезано или стремится быть обрезано. И поэтому в мысли нет стихии, если нет этого, проявленного для себя качества индивидуальности. А если в мысли нет стихии, то в мысли нет жизненной природы. И тогда Мир ищется (совершенно интуитивно, бессознательно):
- спокойный;
- сбалансированный;
- тепленький;
- без взрывов;
- ну такой, так сказать, "рай для евнухов", pardon.
Ищется бессознательно, потому что происходит отторжение при невостребованной индивидуальности от этой части Мира. Нечем это увидеть, нечем этим восхититься не со стороны, а как частью себя. Вместо жизни дисцилированная вода. Обессоленная, обесклизменная... Нет, клизменная, pardon.
- Обессоленная;
- обезжиренная;
- обеззараженная;
- ни одного микроба;
- сплошное Н2О;
- само себя уже боится.
Дело не в том, чтобы обуздать стихию, а в том, чтобы ее трансформировать. Если говорить языком современной науки - создать мирный атом. Если честно признаться, то обуздывать уже почти нечего. Там, где-то, в сказках...
Если выпустить это - дистрофичный мышонок:
"Пи-пи, не троньте меня, потому что я - индивидуальность. Меня надо приютить и накормить и, желательно, без сквозняков... Я - индивидуальность, я мерзну, когда полно огня везде. И время от времени делаю дыхательную гимнастику, чтобы прожить еще пару лет. Мне холодно, когда вокруг жар".
И это пи... - такой герой, такое животное, совершенно социализированное. Уже без точки зрения, потому что точку забрала личность. И даже на индивидуальном унитазе, оглядываясь, не подглядывает ли другая индивидуальность. Мало ли что? А вдруг подглядит. Это неудобно для индивидуальности. Так что выпускать почти уже нечего. Но кое-что осталось, и я стремлюсь, а вдруг там что-то начнет просыпаться.
Нельзя из Мира вырезать ничего. Нельзя, не потому что запрещено. Нельзя - потому что нет Мира. Индивидуальность соединяет человека с очень темным началом себя. Темным, в том смысле, что оно:
- нечеловеческое - да!
- дикое - да!
- с точки зрения индивидуального человека, жестокое - да!
- оно не жестокое - оно просто беспощадное.
Но если в мышлении не присутствует эта трансформированная буря, тогда мышление дистрофичное, оно:
- мечтательно-нереальное;
- плаксивое;
- ножки у него дрожат, особенно в дождливую погоду.
Отсюда и: "вот сижу тут и плачу". И для горожан это очень непросто. Потому что речь идет о том, что осталось в очень малой степени. Возможно, вы с этим столкнулись тогда, когда я дал вам поручение. Попробовать прожить на лидерстве индивидуальности хоть сколько-нибудь своей жизни. Возможно, вы обнаружили, что это оказалось очень непросто.
Да, не просто, потому что у индивидуальности, присутствующей здесь, мало собственной мощности, ей трудно быть лидером. Потому что она привыкла во всем подчиняться личности и во всем полагаться на нее. У индивидуальности дискредитирована индивидуальность. В силу этого и идет беспрерывный поиск комфорта. Комфорта, как удобства, где индивидуальность не мешает качеству этих удобств, где она не мерзнет, где она не голодная, где она здержана во всяких своих порывах, где она не стихийна.
Попробуйте помыслить без индивидуальности: - огонь;
- метель;
- шторм;
- вулкан;
- размножение;
- сексуальную страсть.
Попробуйте прожить эту часть Мира, как свою жизнь без индивидуальности. Не в смысле крепости тела, нет, а в смысле знания, через включенность. В лучшем случае, вы впадете в сентиментальность: "Ах, "Буря мглою небо кроет..." или ее кроют... "Вихри снежные крутя. То как зверь она завоет, то заплачет как дитя..."". Потрясающе! И какая сила! Какая страсть! Аж жутко! Сидя в кресле-качалке, укрывшись пледом, у камина или работающей батареи парового отопления.
Мышление преобразует: реальность не явленную в реальность явленную, (т.е. потребность) (т.е. оформленную)
На что опираться мышлению, если индивидуальность не участвует в нем, как самочувствие?
Вот один из моментов, которые я хотел, чтобы сегодня без моих комментариев у вас проявился. Сегодня просто вечер, заканчивается день, без моих комментариев, Ребята, индивидуальность знает как:
- происходит землетрясение;
- из равнины возникают горы;
- возникают моря;
- кипит океанская вода, в которую попадает раскаленная лава;
- тело разрывает механические преграды, если оно рвется своей необузданной страстью к другому телу.
Индивидуальность знает, что такое стихия, потому что она из стихии возникла, ибо это часть при - ро - ды. Если ты, попытавшись проживать через индивидуальность (когда она лидер), не встречаешь в себе этих волн, то, либо ты боишься своей индивидуальности, либо она в таком состоянии, что она боится тебе сообщить об этих волнах. Это та часть Мира, которая трансформируется и проявляется через человеческое существо, имеющего одну из ипостасей воплощения, называемая индивидуальность. Т.е. биологическое тело и его отношение с большим целым.
Кто-нибудь сегодня во время работы нашел где-нибудь место силы биологической?
Не для того, чтобы его найти. А потому, что оно обязательно вылезет, если ты будешь жить через индивидуальность. Оно просто вылезет, его не надо искать. Оно для индивидуальности актуально: это часть его природы, это часть стихии.
Кто-нибудь через индивидуальность обнаружил попытки проживания других живых существ, которые физически не оформлены, просто как сигналы?
Индивидуальность сигнализирует: сюда - не надо. Просто сигнализирует: сюда - не надо.
Хотя физически, телесно там ничего не оформлено. Она все это знает, потому что, то, о чем она сигнализирует - это тоже часть стихии. Естественно тогда, что и богатство, полнота мышления, пропущенная через жизнь свою, в которую включена актуальная индивидуальность, это то, что никакой логикой придумать нельзя.
Я в этом смысле восхищаюсь Цветаевой. Это - Женщина. У которой был очень тяжелый Дар. Божий Дар. Он, как правило, тяжелый. Она - Художник, форма поэзия. Невозможно ни из какой логики вывести шифрованную формулу "и никогда тяжелый шар земной не поплывет под нашими ногами". Невозможно логически никак. Неоткуда это вывести. Потому что "тяжелый шар земной" по физике - тяжелее любого физического тела на Земле.
И прикосновение к стихиям: к Ветру, к Буре, к, так называемым, переменам Погоды и многому чему другому, через индивидуальность, начинает заполнять пустые формы, которые обозначают проявление Стихий.
Нечем помыслить Огонь. А это Стихия и т.д.
В Картине Мира: или присутствуют Стихии или они отсутствуют
Под общим названием: "Это погода".
Какая погода?
Хорошая!
Будьте добры! Только не вслух! Не засорять пространство. Мгновенно открутите. Пожалуйста, себе картину хорошей погоды. Заметили, что она у вас без Стихий? Ну, у большинства. Судя по тому, что я увидел. Конечно. Лужок зеленый и коровки, коровки и пастушок молодой... Очаровательно. И солнышко, и молча колыхаются тучные хлеба, без ветра. Ветер уже мешает, а тучные хлеба колышутся. И коровки, коровки. Про бычка - не знаю. Это уже крутая стихия. Мало ли что он сделает...
И то, что вы сегодня делали (тот, кто делал) - вы делали это пока вне Стихии, хотя стихийно вызвали. Поэтому за обедом я вынужден был вслух сказать: "Ребята, вы очень сурово начали жить по индивидуальности, не заметив этого. В силу чего и вызвали определенные стихийные, пока мягкие, проявления". Своим бессознательным поведением. Мы временно с вами останавливаем этот процесс, не забывая его, на том, кто что сумел сделать.
Может быть у кого-нибудь явились осознавания:
- что такое помыслить живое существо на уровне индивидуальности?
- что такое помыслить не "О", а это?
Не оставляя это, т.е. не вытесняя сделаем следующий ход:
- дополнительная, как бы, часть Картины Мира, которую требует личность.
Что Личность может предложить Картине Мира?
Представим себе Идеальное Социальное Существо. Такую абстракцию введем. Чем Идеальное Социальное Существо занять? Оно, естественным образом, занято соблюдением правил игры, для того, чтобы не попасть в наказание. Это и есть социум. Следовательно, актуальность Картины Мира у этого существа связана только с тем, чтобы получить поощрение и не получить наказание. Но все, без исключения, отношения там, в идеальном социуме, абстрактно - идеальны, построены на правилах общежития живых существ. Причем, эти правила не индивидуализированны, в силу того, что живых существ - масса, т.е. толпа.
Т.о., в Картине Мира Социального Идеального Существа в лучшем случае присутствует социальная единица, как функция, потому что речь идет только о правилах общежития. Фирма, которая присваивает тебе функцию работы, является надличностным образованием. Тебя не спрашивают, нравится ли тебе эта функция. Если не нравится - пошел вон! И почему-то "пошел вон" - срабатывает, и человек остается. Следовательно, функция в социуме является надличностным образованием. Следовательно, функциональные связи в социуме являются надличностным образованием.
Таким образом, Картина Мира Идеального Социального Существа - это связь между собой функцией:
- Вилка - для того, чтобы накалывать еду;
- Ложка - для того, чтобы зачерпывать суп;
- Туфли - для того, чтобы носить, и не промокали ноги;
- Ковер - для того, чтобы было красиво и не хуже, чем у других;
- Стул - для того, чтобы сидеть;
- Посуда - для того, чтобы из нее кушать;
- Машина - для того, чтобы на ней ездить;
- Магазин - для того, чтобы покупать еду;
- Продавец - для того, чтобы продавал еду;
- Жена - для того, чтобы варила еду, стирала носки, приготавливала одежду, пришивала пуговицы, и ночью трахалась, и молчала, естественно;
- Муж - для того, чтобы зарабатывал деньги, столько, сколько надо (по функции). Ночью вел себя адекватно, тоже молчал и сидел дома. А деньги чтоб приносил сам.
И как вы ни посмотрите, вы обнаружите, что у Идеального Социального Существа Картина Мира - это-переплетение доступных по информации функций. И больше там ничего нет.
- Цветы - это функция представительства.
- Одежда - это функция социального статуса.
- Жилье - функция социального статуса и т.д.
- Прическа, внешний вид - все функции социального статуса.
Потому, вся Картина Мира этого существа - это машина с очень четко детерминированными функциями.
- Солнце - для того, чтобы светило.
- Зелень - для того, чтобы давала тень.
- Яблоня - для того, чтобы там можно было собирать яблоки.
- Мороженное - для того, чтобы было вкусно в жару.
- Пирожное - для того, чтобы было вкусно не только в жару.
- Вино - для того, чтобы пить.
Следовательно, у Социального Существа Картина Мира - таблично функциональна. Если встречается часть Мира, которая не функциональна, но присутствует в территории или ареале жизни личности, то эту часть Мира нужно сделать функциональной, т.е. приспособить под себя. Это и есть агрессия. Сообщаю: для любого человека из Мира выделяются те части, которые для человека являются сверхраздражителями. Сверхраздражителями являются те части Мира, которые изготовлены из того же материала, что и данный человек. Это и есть другие люди. Они опознаются в первую очередь. Все остальное сделано из иного материала, не принципиально иного. Иной компонентный состав, если так выразиться. Изготовление - уникальное, изготовление только из того, из чего изготавливаются люди. Функциональное управление является надличностным. Вот почему личность всегда агрессивна. Принципиально, какую бы маску она на себя не натягивала. Ибо она живет в функциональной Картине Мира.
Следовательно, и мышление построено только на функциональности. Это часть мышления, которая удовлетворяет социальную потребность, построена, pardon, на следующем:
- какую функцию от меня потребуют;
- какую функцию я потребую от другого.
Это и есть механизм конвенций. Договариваемся:
- я - тебе то-то и то-то;
- ты - мне то-то и то-то;
- попробуй теперь нарушить!
Для регулирования нарушений существуют карательные и контролирующие органы:
- суды;
- адвокатуры;
- юридических контор;
- армия; - служба безопасности и т.д.
В принципе, когда во время бракоразводного процесса, мой муж негодяй или моя жена плохая говорит неправду, говорят: нефункциональна в этом. Но это неудобно. Если слушать это, о чем идет речь:
- сообщение идет;
- масса патетики;
- масса так называемой логики,
но слышно, в конечном итоге, следующее:
- нефункционален (нефункциональна) в этом!
- больше я с этой машиной жить не хочу!
- у меня там сбои все время!
- все!
Следовательно, Мира, как такового, в этой Картине Мира - нет. Есть претенциозность на функциональность тех или иных частей Мира. Причем, требования, что эти функции должны носить:
- такой-то характер;
- такое-то содержание;
- требование.
В силу чего, от элементарных разговоров до брачной постели непрерывно идет проверка функциональности. И соответствие требованиям этих функций. Т.о.:
- правила функционирования создают ситуации социальные, которые являются надличностным аппаратом управления.
- мышление двигается только по правилам функциональных игр.
И если эта функциональность не заложена содержанием, как переживание сути происходящего, то это не мышление, а квазимышление, извините меня за научность. Потому что оно является пустыми формами проекций на то, чтобы функция выполнялась.
Поэтому социальное мышление есть не что иное, как игра ума в области того, как эту часть Мира заставить функционировать по мною желаемому плану.
Дети мои, у кого есть модели желаемого будущего, будьте добры, обратитесь к ним. Ибо, ясным взором, с которого я пытаюсь сейчас снять пелену, увидьте, чего вы хотите от Мира. В первую очередь, от сверхраздражителей для себя, т.е. от других людей. И обратите внимание, что абсолютно все функционально в этой, так называемой, Псевдокартине Мира. До самых интимных подробностей, так называемой, личной жизни. Я говорю об Идеальной Личности (об Идеальном Социальном Существе).
В силу этого Идеальное Социальное Существо, как ограниченная абстракция, не может жить в реальности. Потому что с реальностью оно не соприкасается непосредственно. И если это существо не научить правилам игры, которые оно не понимает по сути, которая требуется для того, чтобы оно выживало, оно погибнет. Потому что, в первую очередь функциональность открывается через жажду кнопочных нажимов "+". Кнопки вам известны.
Поэтому в Социальной Картине Мира принципиально нет отношений.
Им там неоткуда взяться в силу того, что функциональная таблица управляет динамикой. Именно поэтому в социальном Мире:
- дважды два всегда четыре;
- время - линейно;
- и от перемены мест слагаемых сумма не меняется,
как в хорошей, настоящей, функционирующей машинке.
Бытием там не пахнет, потому что оно не входит в функциональную Картину Мира. Поэтому Идеальное Социальное Существо не интересуется философией, не осваивает принципиально культуру, если оно не видит там прагматики. Принципиально не осваивает, если не видит прагматизма: как с помощью этих знаний сделать это функционально для себя. Абсолютно не интересуется искусством, но в картинные галереи и в музыкальные залы ходит, потому что они функциональны для кайфа, для престижа, функционального же. В силу чего:
- культура;
- философия;
- наука, как чиcтая наука;
- искусство,
для социального существа, проходят мимо.
Читали ли Вы ли Вы Сомерсета Моэма?
Нет..!
А я и Эдгара По.
М. Жванецкий
- Вы видели картины Пикассо?
- Нет?
- А я видел!
Ну кто этому человеку скажет, что он не видел картин Пикассо, что он видел эти плоские холсты?
- Вам нравится Моцарт?
- Нет, вы знаете, я его не люблю, я его ни разу не слушал.
Вот это и есть Идеальное Социальное Существо. Оно не плохое и не хорошее. Вот это и есть табличность. Социальное существо, (поскольку оно часть человека), вынуждено для не понижения самооценки считать, что оно что-то может сделать.
Как можно что-то сделать, если твоя Картина Мира функциональна и больше никакая? Что у всего есть назначение (услышьте меня), а не смысл. Это и есть функциональная Картина Мира и она надличностная. А отсюда рождается надличностной механизм управления, который называется ситуация.
Вот на этом построена цивилизация. Поэтому так трудно социальному существу передать культуру. Она не нужна, если она не прагматична. Вот почему дикарь может быть цивилизованным, а культурный человек может быть нецивилизованный, такое тоже встречается. И сознание, которое натренировано жить, осуществлять функцию жизни человека в социальной среде и больше ни в чем, отражает только табличность Картины Мира (только функциональную). Именно поэтому, когда люди начинают контактировать близко друг с другом - тут же возникает конфликт. Человек каким-то местом начинает чувствовать, что что-то не в порядке. Что-то не то, какая-то фальшь. И отсюда начинается так называемая человеческая проблематика. Потому что, мало кто додумывается до того, что я функция многих, а многие - функция меня.
Вот тут сильнейшая загвоздка. Потому что живут не социальные существа, а люди. Вот тут колоссальная загвоздка. А в функциональной Картине Мира "Жизнь как Житие" - не востребована. Востребована - успешность функциональности. За это хвалят. По определенному паспорту табличному: если то-то и то-то это признается успешным ты получаешь вознаграждение:
- эмоциональное;
- материальное;
- интеллектуальное;
- телесное.
Следовательно, сознание, социальная, социализированная часть сознания, натренировано на этом. И даже если это сознание механически перенести с помощью тела в вот это, оно теряется.
- Дерево стоит на месте, ну какая из него функция?
- Тень давать.
- А если погода несолнечная, зачем тогда дерево?
- Человек симпатичный, что-то тянет к нему, "шуры-муры", а если он оказывается неподатливый, зачем он тогда нужен?
- Надо тогда искать другого человека. Это ж функция.
Вот почему Живое Мышление там, в этой части - невозможно. Но именно через функциональный Мир проигрывается информация об ином. Потому что может быть такая функция от книги. Я читаю книгу, чтобы "покайфовать", мне интересно.
Что такое для социального существа интересно?
Сообщаю: это значит, что нужно отождествиться, что и происходит с Героем Книги. И взахлеб читать, как Мы побеждаем Других. И если в эту книгу вставлена определенным образом информация об ином, то эта информация тоже проглатывается, что есть и иное.
Так, через функциональный Мир проигрывается информация о нефункциональном Мире. Американцы, сами того не ведая, подписали себе приговор. Реализовав через функциональный Мир ситуацию отсечки от Мира иного, заменив книги комиксами. Что немедленно привело к тому, что они с колоссальной скоростью начали тупеть. Именно через функциональную решетку, сетку, как бы не повреждая ее, прорывается информация об ином. Пошло социальное существо исполнять функцию под названием "купить себе дополнительные эмоции", которые оно само себе создать не может, попало на выступление юмориста, а он - раз, и вставил вместе с юмором информацию об ином - она и проглотилась. До сих пор братьев Стругацких называют советскими научными фантастами. Какие же они фантасты? Это же бред, называть их фантастами.
Просто действие в "Трудно быть Богом" (см. 27) происходит:
- в некоем государстве Арканар;
- на другой планете.
Больше ж никакой фантастики нет. Там даже вертолеты летают.
Станислав Лем, "Звездные дневники Йона Тихого" (см. 19). Господи, одно то, что он как бы летал на звездолете. Все. Там больше никакой фантастики нет. И так далее...
Следовательно, за функциональным Миром существует большое целое, которое прорывается определенной содержательностью сквозь границы функционального Мира. И, заметьте, не ломовым образом, а по правилам игры функционального Мира. Правда, при этом возникает много пены. Не без этого. Грязной пены.
Получается, друзья мои, что, как только мы переходим в режим, когда вся выстройка построена на идеальном Социальном Существе, как части себя - мы с вами переходим в чисто функциональный Мир. В этом Мире:
- функции должны быть обеспечены;
- утверждается: "Это есть так на самом деле".
Это и есть диагноз этой части восприятия. Если это есть на самом деле сразу крик, что это так, а не иначе, значит функция. Вот вам ежик под череп.
Какая жизнь получается у чисто социального существа. Повторяю, чисто социальное существо - введенная мною абстракция. Но она зато позволяет выделить, как структуру из фона то, о чем я попытался сегодня намекнуть. А живут люди. И если вы сами додумаетесь, почему я говорю, что функция является надличностным образованием, то вы тогда многое увидите в себе для себя. Не критически, в смысле - "это плохо, это неправильно", а как это устроено. Возможно, вы поймете многое из того, что вас тревожит. Назовем это так, мягко. Поэтому, таковость это абсолютно необходимая часть функциональной Картины Мира. Если ты не такой или не такая, то возникает тревога, А какие же функции от тебя можно требовать? Поэтому, в этой части Мира, жевательная резинка - это доброта. Потому что, это тоже функция.
- Mask on face - функция.
- Прическа - функция.
- Одежда - функция.
- Походка - функция и др.
- И другой человек - функция, или набор функций. Отсюда, абсолютно необходимо, чтобы была таковость, иначе невозможно обозначить функцию. И вот, занятием, как обозначить функцию, занимается блок "Я - как - Мы". Это и есть карательно - наблюдающий орган. И чтобы не удрать от него, он встроен в субъективную реальность. И в какую страну ты ни уедешь, ты уедешь со своим блоком "Я - как - Мы". "Наши" тебя нигде не покинут. Какие бы ты "выбрыки" не делал. В Таиланде, Австралии, на Украине - ты все равно будешь искать функциональные единицы извне и предлагать себя тоже, как функцию.
Следовательно, еще раз подчеркиваю, так называемое, мышление полностью построено на этом алгоритме.
Поэтому, так трудно:
- увидеть цветок;
- увидеть другого человека;
- увидеть облако;
- увидеть звезды;
- увидеть озеро;
- увидеть еду.
Потому что, первое что - бац! Какая функция? Или какие возможные функции?
Но, благодаря функциональной игре, в самом начале развивается сознание. Т.е. структуируется, приучается работать. Но когда оно научилось работать на функциях - все, остановка. Дальше оно не развивается. Посмотрите, пожалуйста, на людей, которые ищут новых умений, с точки зрения того, что я сказал. Вы увидете, что люди ищут расширения функциональности.
И поэтому, люди, едва познакомившись с чем-то:
- мчатся с рамками кого-то лечить;
- кого-то диагностировать;
- толкуют о космическом Разуме;
- о Семичакровой Системе (см. Глоссарий, Чакра);
- об астрологии и т.д.
Полные, тотальные невежды! Потому что они размышляют, так называемым, образом только из функционального Мира. Какими бы терминологиями и понятиями они не пользовались. Дважды два остается четыре, трижды три - девять, и от перемены мест слагаемых, сумма продолжает не меняться.
За сим, предлагаю вам раскрутить "ежик", так, чтобы кололо.
С уважением, Владимир.
ВТОРОЙ ДЕНЬ ВЛАДИМИРА ОВОЩНИКОВА
Детский рисунок
На столе от лампочки круг,
А за кругом в комнате мрак,
В круге сразу видно, кто друг,
Кто во мраке, ясно, что враг.
Девочка рисует дома,
Над домами вьются дымы,
И еще не знает сама
Кто чужие здесь, а кто мы.
Вот опять возводится дом,
А над домом тянется дым,
Все плохое будет потом,
Все хорошее создадим.
А под дымом варится суп,
Чтобы каждый в доме был сыт,
Тот, кому захочется спать,
Сам на полночь ставит часы.
А за домом высится сад,
Там деревьев несколько сот:
Яблоки на ветках висят,
Сами так и просятся в рот.
Что для жизни надо, все есть,
Чего нету - значит пустяк,
Решено - мы жить будем здесь,
Решено - мы жить будем так.
Нарисуем старых друзей,
Не заметим старых врагов,
В этом мире все любят всех,
И до смерти здесь далеко.
Здесь покой - извечный закон,
Незнакомо здесь слово "вдруг",
Жалко, что кончается он
Там же, где от лампочки круг...
Е. Клячкин
Шестой солнечный день
БЕСЕДА ПЕРВАЯ
ДРУГАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
Что такое второй день?
Второй день - это другая реальность. Это реальность, но другая. Если день начался, это не значит, что он "пошел". В реальности есть "горы". Метафора такая - "горы". По этой горе нужно идти. Если ты по горе не идешь, то ты сползаешь. Поэтому, для того, чтобы второй день "пошел", необходимо: тот замысел, который у нашего сборища существует, чтобы осуществлялся. Во втором дне (не сегодня, а во втором дне) нельзя:
- жить формами, которые были до того, как вы сюда приехали;
- нельзя жить формами первого дня.
Не в смысле, что все формы должны быть исключены. Лидирующее содержание, лидирующая форма должна быть иной. Я вас поздравляю, начинается творчество, иначе второй день не пойдет.
Это гора, по ней надо идти. Я хотел бы, чтобы вы это осознали. А вам осознать почти нечем. Поэтому будет трудно. Потому что, это неизвестное, или почти неизвестное для вас творчество. Все, что вы можете предложить в течение той жизни, которая наступает под названием "второй день", это все что у вас есть в запасе. А то, что в запасе - не годится. Это старые средства. Старые меха. Если говорить образами, которыми говорил Христос: "Вино молодое не наливают в мехи старые". И очень прошу вас, в этом месте, без напряжения, но предельно сосредоточиться на моих словах, включиться к реальности.
Для того, чтобы "пошло" то, о чем я говорю, нужно шагнуть в неизвестность. Как только окажется (на отсутствии творческого напряжения), что происходит перенос лидирующих форм:
- общения; - восприятия;
- проживания,
которые были до вашего приезда в лагерь, и все, что было в так называемый, "первый" день - ВСЕ! Меня нет!
И тогда вы не входите в ту реальность, которая вас трансформирует. Вы от нее отказываетесь. Но реальность - это не сюсюкающая тетя: "Ути-ути, сейчас все подскажу...". Это реальность. Мир занят своими делами. По большому счету, Миру "по барабану", чем мы с вами занимаемся. Абсолютно. Он занят своими делами. В отношениях с Жизнью, мужскими делами. Это так, следующий ход на определенную трезвость. Это Отец, он занят своей работой, своими делами.
И:
- творимая реальность;
- внимательность;
- устремленность;
- романтизм,
это все то, что может приблизить себя к тому, что при осуществлении трансформирует меня, я буду проживать по качеству иную реальность. Это и есть день второй.
Если вы обратили внимание, Господь создавал Мир не один день. Это ж не случайно. Потому что в этом воплощении менялось и его воплощение, качественно.
И день второй не был похож на день первый. Лидирующее было другое.
И день третий не был похож на день второй.
Замысел один и тот же, да! Хочу быть! А качество было все время разное. Поэтому это и происходило - трансформация, т.е. преображение. Преображает реальность, которую ты создаешь.
Поэтому, я прошу вас быть предельно внимательными. Я вас просто предупреждаю об этом. Не настороженными, а внимательными. Начать проживание, не имея под собой никакого опыта, как это иное, потому что все приехали с таблицами и с небольшим количеством психотехник.
Это реальность стартовых условий второго дня. Это не описания, а фиксирующая реальность второго дня. Вот так. А то, побыстрее, побыстрее, даешь просветление на сверхусилии! В каждой шутке есть только доля шутки. Потому что тайное желание "побыстрее" - есть. Потому и не осуществляется.
Следовательно, второй день надо начинать с деликатности. А деликатность заключается в том, что я присматриваюсь к реальности второго дня. И осознаю, зачем я сюда приехал. Не умно, а вот на этом, как на опоре, я присматриваюсь к реальности второго дня: во что она хочет пролиться. Совсем, как у Пастернака:
"Привлечь к себе любовь пространства,
Услышать будущего Зов".
Поэтому, всякое начало должно начинаться деликатно. Это называется: быть внимательным к пространству.
В этом смысле, все старые способы, которые есть у вас, не годятся, поскольку:
- вы - не актуализированы;
- никогда не были деликатными к пространству;
- этому вас никогда не учили. Деликатность - не как "ой, ой", а деликатность то, что я пространству отдаю первый голос. Я в него включен - это и есть деликатность. Для того, чтобы услышать, что разворачивается. Я становлюсь частью этого пространства. Это разворачивается в следующий ход. Это и есть в моей терминологии деликатность и предельная внимательность. Предельная внимательность, не разовая, не импульсивная, а как состояние.
Как только впадете в серьезность, деликатность отрубится тем, что между вами и пространством возникнет дистанция. Вот тут и начинается первая реальность для вас, что такое:
- не впадать в распущенность;
- не впадать в серьезность.
Найти интуитивно вот эту середину, когда ты занят слушанием пространства через себя, понимая, что здесь разворачивается некая реальность. За пределами лагеря она уже не разворачивается. Она там по другим законам действует. Это и есть шаг в неизвестность, который требует определенного качественного состояния себя, как части пространства.
Т.е. реальность, разворачиваясь, всегда подсказывает по интуитивному каналу:
- что созревает;
- что Мир хочет.
- что Мир хочет, чтобы ты прожил.
Не что ты хочешь прожить (что ты можешь хотеть?), а что Мир хочет, чтобы ты прожил. Вот это и есть начало деликатности.
Ты встроен и слушаешь, не:
- импульсивно;
- серьезно;
- нераспущенно,
а как:
- сын слушает отца;
- дочь слушает отца.
Есть такое мгновение всегда, когда ребенок слушает отца. Не выслушивает, а слушает. Такое мгновение всегда есть. И оно у всех присутствующих в этом опыте есть, хоть мгновение.
Потому что каждые сутки есть минута чистой сущности. Есть и больше, но минута чистой сущности всегда есть, каждые сутки. Вот это и есть начало входа.
Что я рекомендую кроме того, что я сказал?
Если вы заметили, на переходе во второй день, сегодня ночью, была тема о Картине Мира. Молите, если вы заметили, как раз на переходе. Это (учитесь) и есть подсказка.
Вы что думаете, я что, знал, о чем буду говорить?
Ну, Учителям и Мастерам Школы я бы этого уже не рассказывал. Они должны это сами уже понимать.
Ну здесь ситуации...
С моей точки зрения, учитывая все вышесказанное - нужно:
перейти при этом слушании в лидирующее состояние занятости, когда ты сегодня, слушая пространство, все время сверяешь с ним самочувствие. Всегда подсказка, если ты настроен на реальность, а не на кнопки.
Кнопки подсказывают, какие из них нажаты. А реальность подсказывает, что делать, интуитивно, если:
- ты настроен на реальность в пространстве второго дня;
- заняться осознаванием: как устроена, так называемая, моя Картина Мира, как Социального Существа, что ее сцепляет.
То, что сцепляет, и есть та сетка, которую Социальное Существо каждый раз накладывает на Мир.
По этой сетке ориентируюсь:
- как это?
- что это?
- что при этом делать?
Представьте себе, что у каждого из вас есть сетка с обозначениями и связями между узлами сетки. Каждый раз, встречая любое впечатление Мира (естественно, в первую очередь, включая и другого человека), - вы набрасываете эту сетку. И по этой сетке ориентируетесь. Это и есть, так называемая, Картина Мира. Социальная. У каждого из вас она индивидуальна. Вне рамок этой Картины Мира вам:
- нечего и не о чем думать;
- не о чем планировать;
- не о чем мечтать;
- нечего поступать.
Cетка - это методический прием. Вне сетки этой - у вас Терра Инкогнита (Земля неисследованная и неизвестная). У вас есть царство, о котором вы оповещены, под названием "это хорошо, а это плохо, это так не делать", и есть целый ряд пограничных районов, за которыми вообще Земля не исследованная.
Я советую:
- при предельной включенности в реальность этого пространства и темы, день 2-й;
- все время сверяясь в самочувствии,
заняться именно этим, не спеша.
Т.е. попытаться сделать работу для себя, безупречно. Выполняя эту работу, вы обязательно столкнетесь с такой частью своей субъективной реальности, что:
- это сейчас неважно;
- это важно сейчас это увидеть;
- это - потом...
Это и будет не безупречность, т.е. не целостность.
Набрать объем, так называемой, Картины Мира, как Социального Существа. Конкретный объем , не вообще, а конкретный объем.
Это объем и есть та основа, которая запечатана в изготовленном социуме, в вашем сознании. Предлагаю вам, чисто методически. Можете изменить мое предложение. Это ничему не будет противоречить.
Какую по содержанию сетку вы накладываете на живую природу, как пребывание себя? Это ж отношения с Миром все равно.
Что в этой сетке есть при пребывании среди людей?
Собственно люди.
Какую сетку вы накладываете (это самое трудное) на реальность под названием "надо, чтобы было такое будущее"? Это тоже часть этой сетки.
Я рекомендую, просто методически разглядеть в вашей Картине Мира минимум 3 блока. По очевидным совершенно причинам, личность не может не планировать, она находится в целевом бытии.
- Обязательно набрасывается координатная сетка, на реальность.
- Обязательно набрасывается сетка на людей, потому что идет социальное общение, это совершенно очевидно.
- Набрасывается сетка на живую природу, потому что личность всегда потребительна.
В целом получается контур и связи некой реальности у вас, которые называются: Картина Мира Личности.
Предыдущие дела были построены при жизни на лидерстве индивидуальности (во взаимоотношениях с пространством, в биологических ракурсах). Речь шла о помышлении не "О", а "ЭТОГО", у вас есть некий опыт. Мягко выполняемая работа, которую я рекомендую при непрерывной включенности будет постепенно смыкаться с тем, что вы сделали за первый день.
Будет начинать появляться некая полнота, которая находится в противоречивых отношениях. Вы, может быть, догадались, что то, что начинается, как попытка проживания второго дня - есть АФ (Аспект Функционирования) человека: социальность.
Первый день мы прожили на каком аспекте?
Организация, правильно. Поэтому, нарастание объема в Аспекте Функционирования, будет вызывать у вас противоречия (с опорой на то (не вытесненной опорой), что прожито за первый день). Между Аспектом Функционирования и Аспектом Организации диалектическое противоречие.
К этому тоже надо быть готовым. Смотрите, не сваритесь, не попадитесь в своей субъективной реальности на механизмы дискредитации.
- О, какой примитив!
- Или что-либо в этом роде.
Помните об этом: между Аспектом Организации и Аспектом Функционирования - диалектическое противоречие: единство и борьба противоположностей.
Это вам не хухры - мухры. За сим, желаю Вам творческих успехов.
Уважающий Вас, Владимир.
БЕСЕДА ВТОРАЯ
СТРАХ СТАТЬ ВЗРОСЛЫМ
...Когда я пришел в себя, каюта была забита людьми. Передвигаться по ней было почти невозможно. Как оказалось, все они были мною из разных дней, недель, месяцев, а один, кажется, из будущего года. Много было побитых, с синяками, а пятеро из присутствующих были в скафандрах. Но вместо того, чтобы выйти наружу и исправить повреждение, они начали спорить, ругаться, торговаться и ссориться. Они выясняли кто кого побил, и когда. Положение осложнялось тем, что появились полуденные и послеполуденные "Я", и я начал опасаться, что если дело так пойдет дальше, я раздроблюсь на минутных и секундных и, кроме того, большинство присутствующих врали как по нотам, и я до сих пор не знаю, кого я действительно бил и кто бил меня, когда вся эта история крутилась в треугольнике четверговый - пятничный - средовый, которыми я был поочередно. По-моему, оттого, что я сам врал пятничному, будто я воскресный, меня поколотили на один раз больше, чем следовало по календарю. Но я предпочитаю даже мысленно не возвращаться к этим воспоминаниям - человеку, который целую неделю ничего не делал другого, как только лупил самого себя, гордиться особенно нечем.
Станислав Лем
"Звездные дневники Йона Тихого"
Давайте начнем с того, что попробуем поинтересоваться, в результате какого события образовалась такая ипостась человека, которая называется личность?
Если это, в той или иной степени, не осознать - тогда много из особенностей этой части человека будет просто скрыто.
По опыту человеческих детей, сущность - есть данность от рождения. То, что это развивается потом, структуируется - это другой разоговор. Но данность есть.
Личность - изготавливаема. Другими словами, для появления личности, нужно, чтобы человек испытал целый ряд стрессов. Ибо личность не изготавливается постепенно. Она изготавливается с некоторой опорой на реальность человека. Эту опору нельзя найти ни в сущности, ни в индивидуальности (как основную, базальную). Личность изготавливается на базе "Я", т.е., изготавливается "Я". Отсюда Я - концепция. Как только появляется "Я", все остальные - другие.
Усиление этого процесса происходит через присвоение имени собственного. Скажи:
- Я - Вова;
- Он - Саша;
- Она - Оксана.
Каждый раз появляется Другой. Значит, Я - тоже Другой по отношению к другим. Т.е. я выделен. В силу этого - базальная психологическая основа личности: необходимость выделяться. Именно так и образуется человек. Получается, что человек:
- родившись, как человеческое дитя;
- родившись в человеческом теле;
- не попав в среду людей, где он узнает о "Я",
человеком стать не может. В силу того, что он не будет для самого себя выделен из окружения (природного окружения, человеческого окружения).
В силу этого, все остальные - другие.
Теперь, представим себе момент полного переживания своего выделения. Если это переживание полное, то я абсолютно одинок, потому что выделен Я, а не Мы. Один в Жизни, один в Мире, а не Мы в Жизни и Мы в Мире.
Естественно, включается страх бесконечного: я - выделен, передо мной все огромно.
- Огромное человечество - все другие.
- Огромная биосфера - все другие.
- Огромный космос, физический - все другое.
- Я - один.
Это и есть полное переживание основы личности, если оно, конечно, случится. Дальше там идут различные сентенции:
- брошен;
- покинут.
На меня наставлен сумрак ночи
Тысячью биноклей на оси...
Б.Пастернак
Есть базовое осознавание - я - один. И нигде я не имею в Мире некоей части себя, с которой я могу соединиться, как присоединение к себе. Тождественности мне - нет. Потому что, если есть тождественность мне, то я не выделен. Это классика и теперь она уместна. Я ничего нового не говорю, я просто напоминаю. То, что вы сегодня сделали, как работу - привело к моменту возможных осознавания, переживания:
- почему я прогнозирую другого, с помощью этой набрасываемой сетки?
Потому что я боюсь быть один, т.е. соответствовать своей психологической природе. Если ты - один, то ты - взрослый. Все, что ты делаешь, как один, ты делаешь, как один. Ты:
- автор;
- ответчик
любого своего деяния. Под деянием понимается:
- мысль;
- слово;
- физическое действие.
Потому что выделен ты, как "Я". Все что ты делаешь, тоже выделено твоей выделенностью. Это действие некому передать. Это вызывает страх стать взрослым. Никуда не деться от базальной психологической основы личности:
- так выделен только Я;
- выделен кто-то еще остальной, который точно также одинок.
Абсолютно одинок. У него свое "Я", на котором он выделен. У меня свое "Я", которым я выделен. И даже если у нас совпадают имена собственные, все равно, мы выделены не через имена собственные, а через "Я".
Поэтому встреча с другим человеком - это встреча с другим одиноким существом. И иллюзия по поводу того, что поступок и его последствия можно распределить на некое количество других - есть не что иное, как иллюзия. Потому что в реальности ты уже выделен и, поэтому, все твои действия тоже уже выделены тобой. Это и есть персональная карма (см. 2). Она персональная потому, что это действие, выделенное твоей выделенностью.
Изначально стрессовая ситуация, в результате которой я, в конце концов, выделяюсь. В силу этого появляется самосознание. Самосознание не может появиться у существа, которое не выделено из остального. Потому что самосознание - это качество самоосознавния. Не самоконтроля, а самоосознавания себя, как выделенной реальности из большего целого. Вот почему, мы - люди. Если ребенок, родившийся:
- не попадет в среду людей;
- выкормлен животными,
"Я" не получает. "Я" приносится извне, путем давления, пока не возникает переживание пробуждающегося самосознания. Появляется "Я", а другой - это ты, или он, или она.
И выделенность эта - уникальна у каждого из людей. Где-то там, в этой выделенности, есть то, что называется уникальность. В силу чего, у каждого человека всегда:
- уникальное тело, всегда отличное от другого тела;
- своя уникальная психоэнергетика, всегда отличная от другой психоэнергетики;
- свое уникальное сознание.
Это и есть начало, обоснование этой выделенности. Начало обоснования в реальности. Раз это выделенность, следовательно, она отграниченна, потому что, иначе ее нельзя никак самоосознать. Пока не объясняя и не рассуждая, с точки зрения анализа, а просто беря реальность, видно, что люди боятся своей выделенности. Именно поэтому, в так называемой, Картине Мира Личности, обязательно присутствуют те, кто "наши".
- Это не я, это мы.
- Это один из наших.
- Это не мой друг, это один из не наших.
Этот признак генерирован страхом. Это не плохо и не хорошо.
У выделенности своя выделенная жизнь. Свой банк вот этой валюты. Это и есть частная жизнь. Не личная, от слова личность, а частная. Во всех отношениях, интимная, в своей выделенности.
До тех пор, пока будет вытесняться этот абсолютный факт того, что является базальной психологической основой личности, в так называемой, Картине Мира Личности, будет присутствовать страх. И простейшее действие: под действием страха определить функциональную пригодность другого, вплоть до того, наш он или нет. Это функциональная пригодность, годится ли он в "наши" или не годится он в "наши". Это работа множественных "Я" в Я - концепции, в блоке Я - как - Мы.
Личность у людей опирается на этот блок, потому что страшно быть взрослым.
Теперь представим себе идеальную ситуацию: личность абсолютно взрослая. Не по календарному возрасту, а в той концептуальной содержательности, в какой мы пытаемся сейчас оформить словами. Т.е. личность знает:
- что она одна по природе; - что все остальные тягомотины, под названием "наши" и "не наши" - это не более, чем трансформированный страх. Трансформированный - это скрытый.
Тогда получается, что личность автоматически знает, что любой другой тоже один.
Поскольку личность отвечает (она так сотворена и сделана) за социальные связи, то она своими глазами видит бесценность:
- внимания другого к себе;
- своего внимания к другому.
В силу того, что это внимание идет из индивидуальной выделенности одного одинокого к другому одинокому. Не в смысле жалости, а в смысле возможности сотворить коммуникацию.
И после этого включается:
- сущностной резонанс;
- индивидуальностные сочувствия;
- всякие другие вещи, соощущения.
Тогда личность находится в поисках других для удовлетворения базальной потребности в эмоциональном контакте, не напоминая себе о том, что каждый другой - такой же одинокий, как и я. И в этом есть не источник страдания или тревоги, а есть бесценность другого. В частности, выделенность его жизни. Одного. Одной. Если это случается, тогда другой человек перестает быть возможной функцией: "что я с него могу иметь?". В личности возникает базовое осознавание, что этот человек на время контакта со мной отвлекается от своей жизни. Бесценной, одной, выделенной. И личность в этой связи трижды подумает, отвлекать ли этого человека, потому что он сейчас заплатит цену под названием:
"он выйдет сейчас из занятий с собой, а как самочувствия жизненные, и отдаст мне часть своей жизни, на момент коммуникации".
Так появляется культура у личности. Другой способ внесения культуры в личность мне неизвестен. Не через сыгранную сдержанность, а через базовое осознавание, что другой, точно такой же, абсолютно один, ибо он тоже выделен. Тогда игра в социальные конвенции у личности происходит на базе непрерывного фона какой я попытался проговорить, в той или иной степени полноты.
Но мышление личности - есть часть мышления человека. В нем участвует не напоминаемое о себе, а роковое состояние выделенности всего живого. Всего живого, как:
- поступка;
- мысли;
- эмоции;
- переживания;
- чувства;
- физического движения и т.д.
Так начинается с этой стороны человек, а не просто некое Социальное Существо, которое имеет только типические механизмы:
- ТИМ (Типа Информационного Метаболизма);
- структуры ценностей;
- костыли и приспособления для того, чтобы находиться в среде себе подобных.
На этом любопытном качестве можно попытаться построить нечто свое для себя.
Поэтому совсем не обязательно выбирать у себя ТИМ, нужно тогда знать, как это устроено в моей выделенности.
В социальной конвенции присутствует целевое бытие. Это означает, что человек устроен через личность так, что он планирует способ достижения цели. В этот способ обязательно входят другие, выделенные из реальности, люди. Следовательно, всякое планирование является относительным. Потому что происходят планирования с участием уникальных выделенностей. Как только понижается планка этого уровня осознавания, возникает стремление вытеснить уникальность. Т.е. выдернуть и планировать с учетом стандартных механизмов типического. Чтобы сбылось. Но именно тогда Картины Мира у личности нет. Из этого планирования выпадает человек и возникает только сумма механизмов, определенным образом сцепленных. Это и образует сетку, которую каждый человек набрасывает (будучи личностью) на реальность, не рассматривая ее. Машинная сетка. Все это от страха. Отсюда, естественно, всякие попытки нечто помыслить (вне того основания, как переживание, о котором я сейчас упомянул) кончаются прахом. Потому что мышления нет, а есть планирование механических сочетаний.
В идеальном случае полная личность (не ложная, а полная) не планирует это, как гарантированное будущее. У полной личности нет гарантированного будущего, она понимает, что оно невозможно. Ожидаемое будущее у полной личности в полном понимании, что оно ожидаемо только с точки зрения того, насколько механизмы типического сцепятся. И желаемое будущее обязательно с учетом вот этой этики. Тогда начинает возникать не только механический Мир у личности. Переживание себя одиноким таит в себе подоснову того, что это не случайно.
И одиночество - очень относительно, потому что из Мира ты никуда не деваешься.
- Ты выделен;
- тебе сделали подарок;
- ты смог выделиться и получить поэтому самосознание (которое в простейшем функциональном своем проявлении есть рефлексия).
Если это сделать, то уже на уровне личности, немедленно обнаруживаются те давления, которые на меня, как на выделенность, оказываются. Я обнаруживаю некоторые стенки ограниченности себя, как пространства, и начинаю обнаруживать все давления, которые на меня идут извне. Выделенное существо, пережившее это, немедленно обнаруживает среду с точки зрения ее отправлений по отношению к моей ограниченности. Это среда социума - действия социума на границах меня, моей выделенности. И первое давление, которое я в этом обнаруживаю (о нем рассказал Калинаускас), элементарное:
- я кому-то должен;
- мне должны.
Или на меня кто-то давит или я давлю:
- Ты должен меня выслушать.
- Ты должен на меня посмотреть.
- Ты должен быть одетым так-то.
- Ты долен так себя вести.
- Ты должен так разговаривать.
- Ты должен так реагировать.
- И ты должен...
А иначе, если "не будешь должен" - получишь "ваву": Мы тебя оставим.
Как только появляется это осознавание, что я выделен один - ты становишься малоуправляемым социальным существом. Потому что управление идет через Мы. Великое Среднее на этом и построено. Среди "наших" - одни функции, среди "других" - иные. Если среди наших оступишься - сразу возникает сигнал: смотри, двери наших домов перед тобой закроются. И это переживание:
- в любом случае в природе Я - один;
- это - "Я";
- другой - тоже "Я", но другое "Я", вытеснилось, и окунает в то, что это не "Я", а "Мы":
- Это не Я - женщина. Это Мы - женщины.
- Это не Я - мужчина. Это Мы - мужчины.
- Это не Я - красивый, это Мы - красивые.
- Это не Я - урод, это Мы - уроды.
- Это не Я - счастливый, это Мы - счастливые.
- Это не Я - несчастлив, это Мы - несчастливы и др.
Очень удобно. Присмотревшись к тому, что вы обнаружили за сегодняшний день, попробуйте хоть коснуться. Все то же самое, с базовым, хотя бы, информированием. Я сейчас только информирую, все то же самое: Я - один, потому что Я - это Я, больше ничего. Все те же конвенции, все тот же щебет, все то же общение, все те же улыбки.
- До свидания - до свидания;
- Здравствуй - здравствуй;
- Пока - пока,
все то же самое. Но из другого фона. Тогда, возможно, начнет мелькать, что уже даже социальные отношения можно помыслить, а не только спланировать. Потому что есть чем помыслить, потому что в социальных отношения есть другой.
И тогда нет смысла, и нет особой необходимости вытеснять факт конечности жизни. Я - один, и это моя одна жизнь. Вот и весь факт. Больше там ничего нет. Выделенная реальность. Но сделать это не просто. Поэтому, все, что я сейчас говорю - это только информация. Тому, что я сказал может психологически помочь один факт, который тоже вытесняется.
Батюшки мои, чего я только не творил через свою жизнь! А до сих пор жив. Ибо Я - жив. Не разрушенный:
- физически;
- психологически;
- интеллектуально.
Жив. В этом смысле выделенный человек никогда не один, потому что он находится в Мире, который не есть просто материя, а живой субъект. Но это тогда другая Картина Мира. И Ты - выделенный из реальности, обнаруживаешь, что в твоей выделенности присутствует:
- звездное небо;
- деревья;
- кусты;
- травы;
- птицы;
- треск цикад;
- луна;
- облака;
- озера;
- рыбалка.
Теперь я делаю благоразумно паузу. Может быть, вы додумаете то, что я не договорил.
И обращаю ваше внимание на то, что картина, та, чем пользуется личность, может осознано изменяться. Не в смысле совершенства, а качественно изменяться. От того, что другой выделен, но не знает или не желает знать этого - все равно ничего не меняется. Все равно у него выделенная жизнь и выделенные поступки. Поэтому, есть смысл:
- определить для себя в той или иной степени подробности, границы той машины, которая есть, так называемая, Картина Мира Личности,
- в настоящий момент увидеть, что она может, не в смысле достижений, а может, как пребывание в жизни.
Попытаться, хотя бы интеллектуально, помедитировать на то, что я сказал.
А то, что личность получается только благодаря "Я" - это совершенно четко. Т.е. благодаря выделенности. Именно поэтому требуются другие люди. Без других людей это не произойдет. Никто тебе не скажет, что ты - это я. Ты говоришь: "Ты - папа", а не "Я - папа". Я - сын, говорю: "Папа - ты", а не тоже "Я". Потому что у папы другое "Я", и у мамы другое "Я", и у жены, и у мужа другое "Я", и у другого любого человека.
Можете себе представить состояние в самом начале происшествия в реальности, когда появились первые люди?
Я не буду трепать всяческие исторические справки. Наверное, Вы понимаете, что люди не могли появиться как "Я", если бы не определенная среда. Это невозможно. Можете представить первых людей, которые выделились. Все. И дверь захлопнулась сразу же! Вернуться назад было нельзя. Потому что сбежать хочется. Бац! Все! Это не просто утверждения Я - это Я. Все остальное иное. Абсолютно все. Я уже не:
- воздух;
- вода;
- огонь;
- земля;
- биомасса;
- ум;
- чувство.
"Я"! Некуда спрятаться! Потому что все - "не Я"!
И завыл человек, и покатился по земле, но дверь захлопнулась... Так начался человек. Такова реальность. Поэтому, когда говорят о взрослости, говорят не об опыте и не о календарном возрасте, а совсем о другом.
Люди в любом календарном возрасте, могут быть взрослыми, и могут быть совершеннейшие дети. В любом календарном возрасте и в любом календарном положении.
Ну, а дальше...
Если "Я" - выделен, то у меня нет, другого выхода, как только искать отношения с другими. И в этих отношениях не может быть манипуляции. Потому что есть другой, а не просто пассивная анатомия.
Чтобы началась жизнь моя, я могу пережить, что я зависим от Мира, с которым я нахожусь. Не в смысле:
- воздействия;
- правильно ли я себя веду,
а отзывается на просьбу мою вступить со мной в отношения.
В отношениях может быть отказано, если я себя неправильно веду.
Желаю Вам приятных творческих размышлений.
С уважением, Владимир.
Седьмой солнечный день
БЕСЕДА ПЕРВАЯ
О ВЫДЕЛЕННОСТИ
Если я выделен как самосостояние, то у меня нет другого выхода, как только вступать в отношения с другим, искать отношения. И в этих отношениях может быть отказано. Потому что есть другой, а не просто пассивная материя, бульон. Чтобы началась жизнь моя - я могу пережить, что зависим от Мира, в котором я нахожусь. Зависим не в смысле воздействия на меня, а:
- правильно ли я себя веду; - отзывается ли он на то, что требуется мне не просто как питание, эмоции и т.д., а отзывается ли он на просьбу мою вступить со мной в отношения.
В отношениях может быть отказано, если я себя неправильно веду.
Представьте себе такую ситуацию, что отец сейчас занят, вы подскакиваете к нему и кричите: "Папа, папа, пойдем скорей на улицу, там слона ведут!". А он занят делом. И он, естественно, может ответить: "Извини, я сейчас занят. Я занят делом". Простейший пример, на уровне детства, но достаточно яркий.
Можете придумать другие примеры. Поэтому есть шанс создать себе творчески такую ситуацию самочувствия, когда я могу выдержать определенный латентный переход. Он достаточно непростой. Из него потихонечку нащупывать: как себя правильно вести? И в смысле внешних обликов тоже. Нащупать, что же такое соотношение с субъектом, с Миром? Я его часть выделенная. Я не выделен, как часть Мира, как отдельность. Я выделен, как самосознание, являясь частью его, как субъект. Только в этом случае возникает искренняя мотивация, потому что возникает необходимость быть в отношениях. Любая подмена:
- навязывание своего взгляда;
- психологические клизмотроны, взаимные;
- я тебе, а ты мне свой мусор и т. д.,
уводит из этого тотального, естественного, бытийного состояния быть наедине с тем субъектом, часть которого ты есть. Все время есть запасной отход: "Бог с ними, с этими отношениями, разберемся на уровне "ряби на поверхности воды". Тогда нет отношений.
Чтобы что-то произошло - должна возникнуть ситуация, где я реально замотивирован тем, что мне необходимы отношения, а не мечты. Мне они необходимы, как:
- воздух;
- движение;
- радость.
Ментально ничего не выйдет. Одна ментальная конструкция сменится:
- другой конструкцией;
- потом сменится третьей;
- n + 1; - плюс еще мелькание всяких аналогий, ассоциаций и т.д.
Ментал (Ментальное тело человека, см. Глоссарий, Карту Древних) уводит, включились 3Б или 3С и порядок... Пошла таблица умножения. Искусство выйти в ситуацию соприкосновения бытия себя - есть искусство творчества выстроить для себя ситуацию так, чтобы то, о чем я говорю, стало необходимостью. Только тогда выделенность перестает быть внутренней катастрофой, что я один. Повисание в пространстве - времени, в бездомном космосе, где несется Земля, как физический объект, и я среди:
- звезд;
- солнц;
- космической пыли; - бесконечного холода;
- один, как внутренняя катастрофа,
сменяется моментом того, что я наедине с другим, живым.
Но надо научиться правильно себя вести. Не внешним поведением, а правильно вести себя как:
- реальность;
- пространство в пространстве.
И тогда другой начнет отзываться. И может, по крохам, по маковому зернышку, собирать этот опыт. Чувствовать:
- необходимость своих мыслей или не необходимость;
- чувствовать необходимость работы своей души или не необходимость;
- чувствовать необходимость или не необходимость действия своего тела;
- следовательно, чувствовать необходимость или не необходимость себя через свои воплощения.
И тогда ты никогда не одинок, ни при каких обстоятельствах, где бы ни было твое тело. Потому что все время наедине с ним, с Миром. Ты тогда постепенно начинаешь учиться находиться в Пространстве Отношений с Отцом. В Пространстве Отношений, а не конвенций. И ты обнаружишь, что им пропитано абсолютно все. Все им пропитано, и ты тоже, естественно, потому что ты - часть. И тогда именно и возникает возможность заниматься бытием себя для себя, где жизнь - это средство этих занятий. Тогда и начинает оживать живое мышление. Пустые формы перестают быть абсолютом пустотности своей. Ты обнаруживаешь, что все заполнено. Все абсолютно, и каждый твой вдох и выдох - тоже. Главное тут не впадать в патетику. Это устройство реальности. И тогда не будет тянуть в дурную мистику - это будет неинтересно. Не потому что непозволительно, ради Бога! Все позволительно, но это будет просто неинтересно.
В каком Мире живут Рерихи, если технология материализации им неинтересна?
В каком Мире, в самом - себе - для себя - бытии живут Рерихи, если эта штука им неинтересна?
Это и есть богатство, ребята. Его:
- нельзя продать;
- невозможно передать по наследству;
- оно индивидуально выделено, вследствие индивидуальной выделенности "Я".
Вот почему мы друг на друга так непохожи и одновременно похожи. Такое диалектическое противоречие, не вполне разрешимое. Вот это реальность себя. Возможно, как шанс, начало полегонечку звенеть для себя:
- нужно сделать работу, которая не является эмоциональным импульсивным порывом.
Л. Н. Толстой в конце жизни эмоционально импульсивно рванулся и... Вот именно отсюда:
- нельзя прыгать вполшага;
- нельзя быть немножко беременной.
Это или случается или нет. Это не импульсивность, которой хватает, как "энтузазизма" максимум на 3 месяца. 3 месяца - это:
- предел;
- планка;
- супер.
Обычно:
- 3 дня;
- 3 недели - это уже подвиг (целых 3 недели).
А за 3 недели не прошло ни одного дня. Своих дня.
Как меня там начали поправлять, шестой день или пятый?
Все нормально. Таблица!
- Солнце всходит и заходит. Сколько раз? Все! Причем тут вы, по всходящему и заходящему Солнцу? Оно себе всходит и заходит. А вы тут причем? Немножко грубовато, но... осознавать.
- Сменяются времена года, а я здесь причем?
- Земля делает столько-то оборотов вокруг Солнца, проходят годы, а я здесь причем?
- Своими делами занимается в Солнечной системе, а я здесь причем? Говорит: "Столько лет я здесь прожил... С Землей и Солнцем?". Сказка ложь, да в ней намек.
Сегодня я рекомендую работу - всем в лес, именно в лес. Не тупо, как вчера, когда попытались вечером сбросить.
Еще раз предупреждаю, вы себе не представляете, что здесь делается. Вы себе не представляете, какой хрупкости эта штука. Всякая хрупкость - это всегда высокая тонкость. Если ее увидеть, она вызывает переживание. Именно поэтому и возникла эзотерика (см. Глоссарий). Чтобы варвары не растоптали хрупкость живого. Ограниченные знания для посвященных. Может в Мире исчезнуть, растоптаться спящими варварами, не ведающими, что творят.
Вы знаете историю коринфской бронзы?
В этой связи, работа на сегодня: в лес, в попытке осуществить переживание своей выделенности. Намекаю, при выделенности все, что есть равноценно. Нет главного и второстепенного. Нет большого и малого. Есть только то, что есть. И все иное. Абсолютно иное по отношению ко мне. Не враждебное и не дружественное, а иное. И абсолютно равноценное. Нет таблицы, сетки, которая могла бы оценить: этот цветок - маленький, а дерево - большое.
По сравнению с чем?
Вы можете различить чувственно по величине 1039 или 1040 степени?
Всем понятен язык 1039 или 1040?
Вы можете чувственно различить 1039 степени секунды и 1040 степени секунды?
По сравнению с чем большое или маленькое, по сравнению с чем важное или неважное?
Все абсолютно, в том числе и все мои ипостаси. Это часть Мира, который больше всего этого. Больше, потому что это целое, где это все - часть.
Больше - меньше, важнее и не важнее - это как?
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги