Гибель С. А. Есенина. Исследование версии самоубийства

А. В. Крусанов. Версии гибели С. А. Есенина

Около 11 часов утра 28 декабря 1925 года тело С. А. Есенина было обнаружено висящим на трубе парового отопления в пятом номере гостиницы «Англетер».

Первое письменное свидетельство о том, что смерть Есенина наступила в результате самоубийства, содержится в «Акте» осмотра тела, составленном участковым надзирателем Н. М. Горбовым 28 декабря 1925 года. Горбов написал, что прибыл на место происшествия, «согласно телефонного сообщения управляющего гостиницей граж. Назарова В. Мих., о повесившемся гражданине». Иначе говоря, в акте содержится не вывод участкового надзирателя, сделанный на основании изучения тела и места происшествия, а переданы слова управляющего гостиницей В. М. Назарова, сказанные им по телефону во время вызова милиции. Единственным аргументом, которым Назаров мог обосновать версию самоубийства, был тот факт, что дверь номера, в котором обнаружили мертвого Есенина, была заперта изнутри и ключ торчал в замочной скважине. Других аргументов, подтверждающих версию самоубийства, у Назарова не было.

Запертая изнутри дверь — это единственный факт, который может свидетельствовать в пользу версии самоубийства. Хотя, строго говоря, доказательством самоубийства он не является. Ведь если Назаров смог снаружи открыть дверь со вставленным изнутри ключом, не повредив ее, то он сам или кто-нибудь другой мог аналогичным образом эту дверь закрыть.

Таким образом, в акте Горбова не содержится неоспоримых доказательств самоубийства. Отсутствие доказательств, как в акте, так и в последующих сообщениях прессы, было заменено голословными утверждениями. Одно из первых анонимных сообщений, помещенных в газете «Правда», утверждало, что «по мнению друзей Есенина, самоубийство является выполнением давно задуманной мысли»[1]. Кто были эти «друзья», чье мнение приводила газета, не сообщалось. Впоследствии место «друзей» заняли стихотворные цитаты с суицидальными высказываниями самого Есенина.

Многие современники легко поверили в версию самоубийства, поскольку были уже подготовлены к известию о его смерти. По свидетельству В. Ф. Наседкина, «в апреле <1925> по Москве поползли слухи о близкой смерти Есенина. Говорили о скоротечной чахотке, которую он, простудившись, будто бы поймал на Кавказе»[2]. Один из журналистов привел высказывания окружающих после смерти Есенина: «„Мы этого ожидали“. — „Иначе он не мог кончить“. — „Уж таков удел поэта!“»[3]. Некоторые писатели давно испытывали опасения за его жизнь. Об этом А. М. Горький писал И. А. Груздеву (9 января 1926): «Очень подавлен смертью Есенина, хотя давно предчувствовал и, пожалуй, даже был уверен, что мальчик этот плохо кончит. Предчувствие возникло после первой же встречи с ним»[4]. Через несколько дней в письме В. Ф. Ходасевичу Горький развивал эту тему: «Есенина, разумеется, жалко, до судорог жалко, до отчаяния, но я всегда, т. е. давно уже, думал, что или его убьют, или он сам себя уничтожит»[5]. О том же писатель И. Е. Вольнов сообщал другому писателю, И. М. Касаткину (10 января 1926): «Я только что узнал о смерти Сергея. <…> Как-то почти не удивился. Почти почел это естественным»[6].

Официальная версия была сформулирована однозначно и достаточно четко. Однако, наряду с констатацией самоубийства, требовалось создать мотивированное обоснование его. И поиски такого обоснования начались сразу же после смерти Есенина.

Одним из наиболее распространенных объяснений самоубийства стала социологическая версия. Так, сообщалось, что друживший с ним С. М. Городецкий «выводит драму Есенина из противоречий между старым и новым, между вчерашней деревней и деревней сегодняшнего дня»[7]. О том же говорил литературовед П. С. Коган:

Ему вторил критик В. П. Полонский:

Провинциальные журналисты также подхватили социологическую версию.

Оригинальный вариант социологической версии предложил Л. Д. Троцкий. Он предложил объяснить самоубийство Есенина его конфликтом с революционной эпохой:

Троцкому вторил редактор журнала «Красная новь» А. К. Воронский: «Повинна эпоха, дух времени, но кто осмелится бросить камень в эту сторону?»[13].

Осмелились бросить камень только эмигранты. Живший в эмиграции журналист А. А. Яблоновский в гибели Есенина обвинил большевиков: «В обезьяньих лапах большевизма и советчины он чувствовал себя, как гость в публичном доме. <…> Ведь это, милостивые государи, уже третий поэт, который задохнулся в ваших обезьяньих лапах: Гумилева вы убили, Блока уморили голодом, а Есенина довели до веревки»[14]. Другие эмигрантские литераторы утверждали, что смерть Есенина — это «страшная смерть загубленного революцией маленького человека»[15]; «А. Воронский считает, что Есенин погиб оттого, что не мог приспособиться к переходным дням, что он тосковал по огненному лику революции. Но не оттого ли, вернее, погиб он, что понял наконец, что от всей революции, во всех ее обликах, по собственному его выражению, — „так чадит мертвечиной“? <…> Истинный поэт не может петь в неволе, а воли у Есенина не было»[16]. Критик А. Левинсон создал вокруг смерти Есенина миф, будто тот покончил с собой «из-за потери чувства веры в чудо революции, которое должно было возродить вселенную. <…> Он вложил всю свою веру в этот искупительный большевизм — в этого спасителя мира. Он вообразил себя предназначенным провозгласить светлую истину, предвестником, едва ли не Мессией. <…> Есенин вложил свои великодушные иллюзии в стихи поразительной красоты. Разочаровавшись, он убил себя»[17].

Такие социологические, политические и «философические» объяснения, по сути, мало что объясняли и, по-видимому, мало кого удовлетворяли. Писатель И. В. Евдокимов записал в дневнике (31 декабря 1925): «Пытаюсь объяснить смерть — почему этот земной счастливец, первый поэт нашей гигантской страны, общий любимец, красивый, прекрасный, заласканный женской и мужской любовью, с поднимающеюся все выше и выше славой, вдруг так внезапно конча<ет> жизнь? Ведь это было же внешне полное земное счастье! Вскрытие дало нормальный мозг. Кончил с собой, будучи трезвым. И всего-навсего прожил 31 <так!> год. Пытаются объяснить смерть — и не могут, и пишут жалкие слова»[18].

Некоторые журналисты винили во всем богему.

Писатель Б. А. Лавренев также возлагал ответственность за гибель поэта на богему, конкретно на имажинистов[23] и персонально на А. Б. Мариенгофа и А. Б. Кусикова[24]. Мариенгоф перекладывал ответственность на А. Дункан[25]. Впрочем, в этом он был не одинок. По свидетельству нью-йоркской газеты «Русский голос» о смерти Есенина, «в писательских и интеллигентских кругах в этой трагедии обвиняют бывшую американскую жену поэта танцовщицу Айседору Дункан. Они заявляют, что последняя ввела и без того больного поэта в круг богемной жизни, усилила в нем страсть к спиртным напиткам»[26].

Что касается богемы, то ее представители пытались объяснить самоубийство Есенина недостаточным вниманием к нему друзей и современников. Так, журналист Г. Ф. Устинов предполагал следующее:

Рюрик Ивнев формулировал ту же мысль несколько иначе.

Своя точка зрения была у В. Г. Шершеневича:

В этих объяснениях просматривается скорее приписывание Есенину тех проблем, которые мучили не столько Есенина, сколько его друзей. Сами мемуаристы переживали эти проблемы, но продолжали жить с ними.

Высказывалась версия о внезапном помешательстве Есенина. Так, А. Дункан считала, что Есенин «покончил с собой в припадке временного сумасшествия»[30]. Такая же мысль высказывалась в воспоминаниях Е. А. Устиновой, которая никак не могла примирить широкие творческие планы, развивавшиеся Есениным накануне рокового дня, с его неожиданной смертью[31]. Но эта версия противоречила утверждению официальной газеты «Правда» — будто самоубийство Есенина являлось «выполнением давно задуманной мысли».

Впоследствии версия «внезапного помешательства» преобразовалась в утверждение о длительной душевной болезни. Так, А. Е. Крученых прямо утверждал: «Самоубийство было трагическим завершением душевной болезни»[32]. К такому же выводу пришел психиатр И. Б. Галант. Он считал, что «Есенин был не только душевнобольной человек, но и душевнобольной поэт и, вероятнее всего, что поэт наш наложил на себя руки в припадке заострившегося своего психоза. <…> Я склонен думать, что самые глубокие корни самоубийства Есенина можно найти в одном только хроническом его алкоголизме»[33]. Действительно, в истории болезни С. А. Есенина, датированной 5 декабря 1925 года, среди других диагнозов значится: «delirium trem + halluc»[34], что означает алкогольный делирий, а в просторечии — белая горячка.

Согласно медицинским данным, алкогольный делирий начинается обычно на 1–3-и сутки, в отдельных случаях — на 4–6-е сутки после прекращения употребления алкоголя. При этом бредовое состояние развивается обычно ночью, а днем может отступать. Статистика показывает, что ежегодно от алкогольного делирия умирает более 10 % больных алкоголизмом. Смерть наступает от отека мозга, заболеваний сердца, инсультов, дисфункции печени и других заболеваний. Кроме того, в отдельных случаях бредовое состояние может привести к самоубийству. Теоретически эти данные могут служить подтверждением версии самоубийства Есенина в результате приступа белой горячки.

Однако в этом сценарии есть один существенный недостаток. Дело в том, что симптомы алкогольного делирия всегда проявляются через некоторое время после резкой отмены потребления спиртного и никогда — в состоянии опьянения. Поэтому симптомы алкогольного делирия были обнаружены именно в больнице, где поэт был лишен алкоголя. Но после выхода из больницы Есенин три дня находился в нетрезвом состоянии. По приезде в Ленинград, по свидетельству Г. Ф. Устинова, Есенин пришел «с четырьмя полбутылками шампанского. <…> Вино было выпито. <…> Вечером он уже ждал меня. У него было накуплено много всякой всячины: гусь, разные закуски, разное вино, коньяк, шампанское. Был канун Рождества. Есенин пил мало, пьян он не был»[35]. На следующий день «Есенин опохмелился, но пьян не был»[36]. Е. А. Устинова подтверждает: «В тот день было немного вина и пива»[37].

По свидетельству В. И. Эрлиха, «время от времени Сергей умудрялся понемногу доставать пива»[38]. В воскресенье, 27 декабря 1925 года, появилось пиво: «дворник принес бутылок 5–6»[39]. По воспоминаниям Н. М. Гариной, вечером 27 декабря Устинов и Есенин звонили ей по телефону, и по голосу она догадалась, что они оба выпивши[40]. Этому можно верить, поскольку при вскрытии в желудке Есенина был обнаружен алкоголь.

Таким образом, никакой резкой отмены потребления алкоголя в последнюю неделю жизни Есенина не было: он все время находился в подвыпившем состоянии. А значит, не было и условий для проявления алкогольного делирия.

Над смертью Есенина ломал голову Б. Л. Пастернак. В письме Г. Ф. Устинову (24 января 1926) он писал: «Несмотря на объяснения, дававшиеся печатно, и на догадки, таимые про себя, нельзя отделаться от впечатления какой-то все же тайны, кроющейся за этой смертью»[41].

Ощущение этой тайны, скрывавшейся за неубедительностью объяснений смерти Есенина, которые давались современниками, и отсутствие непротиворечивых доказательств версии самоубийства побуждало мемуаристов и исследователей в последующие годы искать все новые и новые объяснения в рамках официальной версии самоубийства. Статья о Есенине в первой советской «Литературной энциклопедии» суммировала все основные варианты: «Богема и принимавший все более острые формы наследственный алкоголизм привели Есенина к гибели: под влиянием тяжелых психических переживаний он окончил жизнь самоубийством»[42]. Во втором издании «Большой советской энциклопедии» делался акцент на социологических причинах: «Крушение иллюзий о мелкособственническом „мужицком рае“, неумение освободиться от реакционно-мещанских представлений породили настроения т. н. „есенинщины“ — пессимизма, отчаяния, богемщины (циклы „стихи скандалиста“, „Москва кабацкая“, 1924). Е<сенин> покончил жизнь самоубийством»[43].

Более 60 лет версия самоубийства поэта безраздельно господствовала в общественном сознании и литературе о Есенине, но при этом в 1960-е—1970-е годы в качестве основной причины самоубийства стали указываться не социологические или политические обстоятельства, а политически и социально нейтральные медицинские диагнозы: «болезненное состояние»[44] или «состояние тяжелой душевной депрессии»[45]. «Тяжелая душевная депрессия» — это серьезный аргумент, и признаки депрессии у Есенина, конечно, были. Однако следует иметь в виду, что при жизни Есенина такого диагноза ему никто не ставил. Кроме того, самоубийство не является неизбежным следствием депрессии. Поэтому утверждение, что именно эта депрессия послужила причиной самоубийства, носит все-таки характер предположения, а не твердо установленного факта.

С отменой цензуры в 1989 году появилась возможность публикации материалов, ставивших под сомнение официальную версию смерти Есенина. Оказалось, что начиная с 28 декабря 1925 года негласно существовала альтернативная версия смерти поэта, противоречившая официальной и потому в условиях тотального контроля над средствами массовой информации не имевшая шансов появиться на страницах советской печати. Основоположниками этой версии независимо друг от друга стали несколько человек, часть из которых присутствовала при составлении милицейского протокола осмотра тела Есенина. Одним из них был поэт Н. Л. Браун, имевший к тому времени опыт работы санитаром скорой помощи. Он утверждал, что у Есенина были сломаны шейные позвонки и имелось глубокое проникающее ранение между правой бровью и правым глазом. Об этом он впоследствии рассказал сыну, который, в свою очередь, смог опубликовать эти материалы[46].

Другим сторонником версии убийства Есенина стал художник В. С. Сварог, зарисовывавший мертвого Есенина после снятия его из петли. Впоследствии он рассказывал журналисту И. С. Хейсину:

Еще одним сторонником версии убийства Есенина стал В. Ф. Наседкин, приехавший в Ленинград 29 декабря 1925 года и присутствовавший на гражданской панихиде в Доме печати. Вернувшись в Москву, он сказал своей жене Е. А. Есениной: «Сергея убили»[51]. Поэтому в семье Есенина никогда не верили в версию самоубийства.

Существовал еще один источник информации о том, что Есенин был убит. Экскурсовод по Ваганьковскому кладбищу М. В. Алхимова (1929–2017) пересказала случайный разговор:

В этом контексте интересно свидетельство Ф. А. Морохова, который писал: «В доме, где я живу, проживала семья старых питерцев, которые рассказывали мне о том, что их родители работали в гостинице „Англетер“, в то время называвшейся „Интернационал“ и бывшей в ведении ГПУ. Их отец работал кучером[53], а мать — уборщицей. Они рассказывали, что когда погиб Есенин, то все служащие гостиницы говорили о его убийстве. Но на фоне официальной версии о самоубийстве поэта все разговоры об убийстве заглохли»[54].

Следует упомянуть также информационную заметку, появившуюся за границей в рижской газете «Слово»: «По Москве упорно циркулируют слухи, что поэт Есенин не покончил с собой, как гласит официальная версия, а отравлен чекистами. Самоубийство же было симулировано потом»[55]. Эта заметка подтверждает: версия убийства Есенина появилась практически одновременно с официальной версией самоубийства.

Повторим: вся информация о том, что Есенин не покончил с собой, а был убит, не попадала и не могла попасть при советской власти в подконтрольные ей средства массовой информации — вплоть до 1989 года. Устное распространение такой информации было также крайне затруднено, поскольку страх репрессий висел над поколением, прошедшим через годы террора. Тем не менее версия об убийстве поэта существовала все это время и проникла в прессу только после отмены цензуры. Однако у версии об убийстве Есенина были свои трудности. С юридической точки зрения вся информация, легшая в ее основу, не могла иметь статуса свидетельских показаний, поскольку она была дана в пересказе вторых и третьих лиц. Кроме того, в результате устной передачи изначальная информация могла быть (и, скорее всего, была) в той или иной степени искажена, что могло подрывать доверие к ней. Версии убийства требовалось подкрепление с использованием доказательств, независимых от источников информации, легших в ее основу.

За время, прошедшее после отмены советской цензуры, о смерти Есенина было написано немало книг и статей, проведен ряд телепередач[56] и даже сняты кинофильмы[57] и написан роман[58]. Официальной версии самоубийства поэта была противопоставлена версия убийства, обоснованная рядом исследователей[59]. В нашу задачу не входит подробный разбор всех этих работ, отметим только, что среди них есть как тенденциозные труды с целым рядом грубых ошибок и даже подтасовок (см. раздел Библиография), так и добросовестные исследования. Здесь речь пойдет только о доказательствах, которые приводят авторы работ в пользу версии убийства Есенина.

Первым добросовестно исследовал версии смерти Есенина следователь, полковник милиции Э. А. Хлысталов. Он разыскал вдову бывшего управляющего гостиницей «Англетер» А. Л. Назарову и узнал от нее, что «ее мужа вызвали в гостиницу поздно вечером 27 декабря <1925>, и он в тот же день рассказал ей о гибели Есенина»[60]. Кроме того, он изучил акт осмотра тела Есенина, составленный милиционером Н. М. Горбовым, и пришел к выводу, что из этого документа нельзя сделать вывод о самоубийстве поэта: «Документ составлен на крайне низком профессиональном уровне», хотя «о необходимости тщательного осмотра места происшествия с обязательным участием судебно-медицинского эксперта говорила вся обстановка в номере Есенина и требования Уголовно-процессуального кодекса. Лицо поэта было изуродовано, обожжено, под левым глазом имелся синяк. Следовательно, эти повреждения были причинены до наступления смерти. На фотографиях отчетливо видно под правой бровью примерно с копеечную монету темное пятно, напоминающее проникающее ранение в мозг»[61]. «Проводя „расследование“, Н. Горбов на месте происшествия не выяснил, при каких обстоятельствах у Есенина появился синяк под глазом. Видевшие поэта вечером Эрлих, Устиновы, Ушаков должны были сказать, что у поэта вечером его не было»[62]. Э. Хлысталов обратил внимание на то, что в номере Есенина не горел свет и поэтому Есенин в случае самоубийства должен был резать руки и привязывать веревку под самым потолком в полной темноте[63], что совершенно невероятно. «Вскрыв вены, поэт должен был искать веревку, потом привязывать ее к вертикальной трубе центрального отопления <…>. Если это так, то вся комната, часть предметов должны были быть залиты кровью. Одной левой рукой сделать это Есенин не смог бы, нужно было помогать правой, из которой ручьем текла кровь. Она должна была залить ему лицо, одежду, ботинки. В номере должны быть лужи крови. Но ее нет. Почему?»[64] «„Новая вечерняя газета“ писала, что поэт в петле висел с „восковым лицом“[65]. Другие также указывали на бледный цвет лица. Мне приходилось видеть сотни висельников, но ни разу я не видел „бледнолицего“ трупа. Оно, как правило, имеет багрово-синюшный цвет, с признаками, прямо свидетельствующими о наступлении смерти от удушья. Ни на рисунке художника Сварога, ни на посмертных фотографиях этих признаков не видно»[66].

Заключение судмедэксперта А. Г. Гиляревского Хлысталов прокомментировал следующим образом: «В заключении судмедэксперт Гиляревский также не констатировал самоубийство. Он написал, что „смерть Есенина последовала от асфиксии, произведенной сдавливанием дыхательных путей через повешение“. Но Гиляревский не написал, что повешение поэт совершил сам. Тот же вывод он бы сделал, если бы Есенина повесили»[67].

Доктор медицинских наук, профессор Ф. А. Морохов на основании изучения акта вскрытия тела Есенина и посмертных фотографий поэта пришел к выводу, что Есенин был убит. Морохов утверждал, что «смерть, судя по патологическим характеристикам трупа, произошла от удушения, но не от повешения. Трактовка вдавлины на лбу как следа ожога от контакта с трубой отопления тоже не годится. Почему же тогда нет ожога на правой руке, которой Есенин держался за трубу? <…> Если принять утверждение Гиляревского о том, что раны на правой руке нанес себе сам Есенин, то тогда остается признать, что он сам повредил себе череп, наставил синяков на лицо, порезал руку, а затем взобрался на высокую тумбочку и повесился на ремне <так!> от чемодана. Но я вас уверяю, как врач, что человек с такими травмами физически не сможет взобраться на тумбочку и повеситься. <…> Все вместе взятое наводит на мысль о подтасовке выводов в пользу версии самоубийства»[68].

Писатель С. С. Куняев сосредоточил внимание на бездоказательности утверждений о самоубийстве Есенина, содержащихся в акте Н. М. Горбова, и подверг критике действия тех лиц, которые занимались расследованием обстоятельств смерти поэта. «То, что у мертвого поэта были обнаружены раны на лбу и синяк под левым глазом, наталкивало на лишние вопросы, и было бы вполне логичным направить дело на дополнительное расследование. Однако как сотрудники 2-го отделения ЛГМ, так и Гиляревский, с непостижимой поспешностью составив акты о происшедшем, поспешили пройти мимо всех существенных деталей, вызывающих сомнение, и в ускоренном темпе завершили рассмотрение дела»[69]. Э. Хлысталов, в свою очередь, проанализировав действия милиции в декабре 1925 — январе 1926 года, охарактеризовал их следующим образом: «Теперь можно утверждать, что уголовного дела по факту трагической гибели С. А. Есенина не возбуждалось, никакого расследования причин трагедии не проводилось»[70]. По сути, это означает, что вместо проведения расследования была провозглашена догма о самоубийстве, и эта догма была распространена средствами массовой информации.

Таким образом, в конце 1980-х — первой половине 1990-х годов в основном трудами Э. А. Хлысталова было проведено независимое расследование смерти Есенина и собраны свидетельства в пользу версии убийства последнего, а также констатировано отсутствие неоспоримых доказательств официальной версии самоубийства.

На сегодняшний день существуют сторонники обеих версий смерти Есенина. Временами между ними возникает ожесточенная полемика, причины которой лежат вне рамок научного спора. Не вдаваясь в социальные и политические причины, ее порождающие, приходится констатировать устойчивость такого положения вещей, поскольку оно коренится в противоречиях между интересами различных социальных групп. Прежде всего к этим группам относятся: 1) государственные организации и ассоциированные с ними чиновники и служащие, обвиняемые в убийстве и сокрытии убийства С. А. Есенина. Правопреемники этих организаций вынуждены отстаивать всеми средствами версию самоубийства независимо от того, справедливы обвинения в их адрес или нет. Это их корпоративный интерес; 2) антисемитски настроенная часть национально-патриотических сил приписывает убийство Есенина троцкистам и использует эту версию как пример гонений на русских патриотов со стороны евреев; 3) антисталински настроенные интеллигентские круги приписывают убийство поэта сталинскому режиму, подавая его как один из примеров расправы над интеллигенцией; 4) некоторая часть либеральной интеллигенции также демонстрирует в этом вопросе «партийное» мышление. В своем принципиальном споре с национал-патриотами она не готова всерьез обсуждать вопрос об убийстве Есенина уже по одному тому, что эта тема была поднята и развита последними. Приверженность некоторой части либеральной интеллигенции официальной версии самоубийства поэта обусловлена также тем, что она по идейным соображениям ни при каких условиях не может солидаризоваться с националистами и должна отстаивать противоположную точку зрения; 5) академическое литературоведение (прежде всего есениноведческое сообщество) придерживается официальной точки зрения, — вероятно, по той причине, что оно институционально зависит от государства и не может идти на конфликт с последним по вопросу о смерти Есенина.

Задача данной работы — попытаться ввести изучение материалов о смерти Есенина в строгие научные рамки исторической дисциплины как самодовлеющего гуманитарного знания, очищенного от социально-политической конъюнктуры.

Д. Ю. Решетникова, В. Е. Высоколов. Материалы, связанные со смертью С. А. Есенина, в Государственном музее истории российской литературы им. В. И. Даля

В собрании ГМИРЛИ им. В. И. Даля (ГЛМ) хранится обширная коллекция предметов, связанных с биографией и творчеством С. А. Есенина[71]. Бόльшая и наиболее ценная ее часть поступила в музей по письму, записанному в Книгу поступлений основного фонда как письмо Министерства юстиции СССР, от 20 февраля 1958 года.

За обезличенной записью в Книге поступлений скрыто имя вдовы поэта С. А. Толстой-Есениной, после смерти которой собранный ею архив поступил в собрание ГЛМ. Почему же предметы поступили от имени Министерства юстиции, а не напрямую, например по завещанию, которое действительно существовало и было зарегистрировано Первой нотариальной конторой города Москвы 25 мая 1957 года, за несколько месяцев до смерти Софьи Андреевны?

И здесь необходимо сказать, что практически все годы, начиная с момента основания ею Есенинского архива, Софье Андреевне приходилось бороться за право обладания им.

Собирать свою коллекцию Толстая начала почти сразу же после гибели мужа. Ее целью было создание музея Сергея Есенина. Первым официальным шагом в этом направлении стало заседание правления Всероссийского Союза писателей, состоявшееся 7 января 1926 года, на котором избрана комиссия по увековечению памяти поэта. Комиссия была сформирована по всем бюрократическим правилам того времени: избрали и комитет, и аппарат-бюро, куда помимо С. А. Толстой вошли Б. Пильняк, Л. Леонов, А. Берзинь, Е. Есенина, А. Таиров, П. Сакулин и целый ряд других. По предложению Пильняка вновь созданное общество ставило своей целью не только увековечивание памяти поэта, но и изучение его наследия. Предложение было принято единогласно. К сожалению, при жизни Софьи Андреевны, несмотря на предпринятые ею титанические усилия, ни первой, ни второй задачи, поставленной комитетом, в полной мере достичь не удалось.

С января 1926 года С. А. Толстая сотрудничает на общественных началах во Всероссийском Союзе писателей, а в конце мая ее приняли на работу в Музей советских писателей (она проработает в нем 15 лет). На базе этого учреждения Толстая надеялась создать музей Есенина. В рукописных фондах ГМИРЛИ им. В. И. Даля хранится архив Есениной-Толстой, в котором сохранена деловая и хозяйственная переписка Музея С. А. Есенина, например Книга расходов музея[72], бланк удостоверения[73], выданного 20 марта 1926 года гражданке С. А. Толстой-Есениной с тем, что она является сотрудником Музея Есенина (для предоставления в Домоуправление), запросы на приобретение тех или иных предметов со штампами музея, расписки о получении денег от музея[74] и т. д. Из чего очевидно, что юридически музей существовал. Софье Андреевне было поручено хранить и комплектовать Есенинскую коллекцию. Поначалу, когда материалов было еще не слишком много, был открыт «Уголок памяти С. А. Есенина», а в 1928 году был открыт музей. Однако через непродолжительное время его закрыли для свободного посещения. Дату закрытия можно предположить по Книге расходов музея. Последняя запись сделана 9 декабря 1929 года (первая запись — 8 января 1926). Софья Андреевна была решительно против, когда заведующий Д. Д. Благой настаивал, что экспонаты, собранные ею, должны войти в основной фонд Музея советских писателей (ил. 1). Она добилась, чтобы материалы были выделены в отдельный Есенинский фонд.

В письме Евгении Николаевны Чеботаревской, преданной подруги С. А. Толстой и ее коллеги по работе в Музее советских писателей, находим: «Был Есенинский музей. Когда его уже нельзя стало показывать, чтобы все-таки сохранить его, мы сделали общий <Музей советских писателей>. Вспомни, как ты ненавидела его, даже мне не позволяла в нем работать»[75]. Но пока за вдовой Есенина оставалась должность хранителя, она могла собирать и описывать Есенинский архив на официальных основаниях. Однако вскоре стало невозможно и это. В связи с реорганизацией в 1938 году Музея советских писателей должность хранителя была упразднена. В архиве Толстой хранятся черновики писем, написанных вдовой поэта различным начальникам от литературы, партийным руководителям, в том числе Молотову[76], Фадееву[77] и т. д. Она борется за право не расставаться с собранным ею архивом. И, судя по этим письмам, борьба, начатая еще в начале 30-х годов, к концу десятилетия была ею почти проиграна.

^{Ил. 1. Экспозиция Музея С. А. Есенина в Москве на Тверском бульваре, 25. Витрины и стенды, посвященные теме «Советские писатели и коммунистическое строительство», а также писателям: М. Горькому, В. В. Маяковскому, Д. Бедному и другим. (Стекло, негатив. 12,9 × 17,8. Получено от I Нотариальной конторы. Собственность бывшего Музея Есенина, 1958)[78]}

Приводим одно из этих писем, отправленное С. А. Толстой на имя секретаря правления Союза писателей В. П. Ставского: «Среди материалов, хранящихся в Доме советского писателя, есть материалы, относящиеся к жизни и творчеству Сергея Есенина. Около восьмидесяти процентов этих материалов были собраны мною. Я передала в архив материалы, лично мне принадлежавшие. При передаче материалов я обусловила то, что я останусь пожизненной хранительницей архива. В 1929 г. состоялось постановление правления ВССП о том, что я назначаюсь хранительницей есенинских материалов. Ввиду того, что в настоящее время все архивы передаются в ведение т. Ужкальниса, прошу Вас дать соответствующее распоряжение о том, чтобы есенинские материалы были оставлены мне для хранения. Так как помещение Дома советского писателя не приспособлено для хранения ценных материалов, прошу Вас разрешить мне взять все есенинские материалы для временного хранения с тем, что я обязуюсь возвратить их по первому Вашему требованию. В эту просьбу я не включаю те материалы, которые принадлежали Союзу советских писателей до начала моей работы в Союзе. Владимир Петрович, я решаюсь обратиться к Вам с этой просьбой, потому что мне очень дороги эти материалы и, главное, потому что я хотела работать над ними для подготовки их к печати, для составления библиографии, биографии и т. д. 11 января 1938 г. С. Есенина-Толстая»[79].

Ответ из секретариата ССП от 5 февраля 1938 года: «Ввиду того, что есенинские материалы являются общественным достоянием, подтвердить прежнее решение о передаче их в Институт литературы им. Горького. Разрешить т. Есениной в любое время преимущественное пользование этими материалами»[80].

В рукописных фондах, в личном архиве находится карандашный черновик письма Софьи Андреевны В. М. Молотову, предположительно того же 1938 года: «У меня насильственно вырывают то, что мне дорого, близко и нужно и на что я имею права, которые мне даны тем трудом и любовью, которые я вложила в это дело» (ил. 2).

^{Ил. 2}

И здесь же официальное письмо Института мировой литературы им. Горького[81], ставящее точку в затянувшейся борьбе вдовы Есенина с системой (ил. 3).

^{Ил. 3}

Неизвестно, каким образом Толстой все-таки удалось сохранить в своем личном ведении бóльшую часть Есенинского архива. Хотя какая-то его часть была передана в ИМЛИ, где и находится в настоящее время. Можно предположить, что Софье Андреевне помог статус внучки Л. Н. Толстого, а также ее должность — с 1941 года Софья Андреевна становится директором объединенного Музея Л. Н. Толстого.

Думая о судьбе архива Есенина, Софья Андреевна 25 мая 1957 года составляет завещание, по которому коллекция передавалась Чеботаревской Евгении Николаевне.

В учетной документации рукописных фондов сохранился текст искового заявления Государственного литературного музея от августа 1957 года во Фрунзенский районный суд с просьбой «аннулировать завещательное распоряжение умершей 29/VII с.г. вдовы русского поэта С. А. Есенина Софии Андреевны Толстой-Есениной», мотивируя свою просьбу тем, что «гражданка Чеботаревская Евгения Николаевна не имеет никакого отношения к семье Есениных». А также «умершая прекрасно понимала ценность своего архива и, находясь в здравом рассудке, не могла допустить передачи части их в частные руки. <…> Не входя в рассуждения о правомочности завещания, составленного слепым — деморализованным человеком, разбитым тяжелым недугом и не имевшим уже сил или возможности поставить под документом собственноручную подпись, мы обращаем внимание Народного суда на параграф, предусматривающий передачу материалов С. А. Есенина в частные руки». Далее: «Для выяснения ужасных условий, в которых находились Есенинские и другие материалы в руках Чеботаревской на момент смерти С. А. Толстой, мы просим вызвать и опросить следующих свидетелей:

1. Лев Рафаила Иосифовича, инспектора 1 Нотариальной конторы, производившего опись,

2. Пузина Николая Павловича, хранителя Ясно-Полянского музея, производившего осмотр имущества,

3. Грачева Ивана Александровича, понятого при составлении описи,

4. Толстого Александра Ильича, племянника умершей, проживавшего в той же квартире,

5. Тимрод Александра Дмитриевича, последнего мужа покойной, работающего научным сотрудником в Ясно-Полянском музее»[82].

В результате все материалы, связанные с С. А. Есениным, завещанные Е. Н. Чеботаревской, были зачислены в фонд Государственного литературного музея. В учетной документации отдела рукописей хранится письмо из Управления музеев и охраны памятников (ил. 4) и письмо из Первой московской Государственной Нотариальной конторы (ил. 5). Последнее и записано в Книгу поступлений основного фонда в графу «Источники поступления» как «Письмо Мин. Юстиции № 5201/57 от 20/II 58 г.».

^{Ил. 4}

^{Ил. 5}

В 1959 году в журнале «Новый мир» была опубликована статья замдиректора ГЛМ по научной части Сусанны Степановны Масчан «Из архива С. Есенина», где сообщалось, что музей приобрел архив поэта, принадлежавший Толстой-Есениной. «Архив этот собирался на протяжении ряда лет. Здесь рукописи произведений поэта, корректурные листы с его правкой, письма к нему, неопубликованные воспоминания современников. <…> Среди вещей, полученных от С. А. Толстой, — маска С. Есенина, слепок его руки, ряд редких фотографий, ручка, которой он писал в 1925 году»[83] и т. д. Появление статьи в массовой печати призвано было оповестить общественность о новом правообладателе архива Есенина.

С 1958 года по настоящее время эти материалы хранятся в фондах ГЛМ (ныне ГМИРЛИ им. В. И. Даля).

Ниже приводится описание фотодокументов из собрания Государственного музея истории российской литературы им. В. И. Даля, имеющих отношение к смерти С. А. Есенина, а также комментарии, касающиеся их создателей.

^{Ил. 6}

Иллюстрация 6. Гостиница «Англетер», коридор перед номером 5, в углу которого была сделана одна из посмертных фотографий С. А. Есенина на кушетке (см. ил. 8).

Интерьер. Вид на дверь, ведущую в номер. Кресло, зеркало.

Автор съемки В. В. Пресняков. Ленинград, не ранее 29 декабря 1925.

Фотобумага полуматовая, фотопечать. 16,5 × 11,7.

Получено от I Нотариальной конторы. Собственность бывшего Музея Есенина, 1958[84]

^{Ил. 7}

Иллюстрация 7. Гостиница «Англетер», номер 5, где погиб С. А. Есенин.

Интерьер комнаты с фокусировкой на угол, в котором висело тело Есенина. Пальто, шапка на столе, поваленная тумба.

Автор съемки В. В. Пресняков. Ленинград, не ранее 29 декабря 1925.

Фотобумага полуматовая, фотопечать. 11,7 × 16,0.

Получено от I Нотариальной конторы. Собственность бывшего Музея Есенина, 1958[85]

^{Ил. 8}

Иллюстрация 8. Гостиница «Англетер», номер 5,

где погиб С. А. Есенин.

Интерьер комнаты. Стол, стул, кушетка, дверь, кровать.

Автор съемки В. В. Пресняков. Ленинград, не ранее 29 декабря 1925.

Фотобумага полуматовая, фотопечать. 11,6 × 16,4.

Получено от I Нотариальной конторы. Собственность бывшего Музея Есенина, 1958[86]

^{Ил. 9}

Иллюстрация 9. Гостиница «Англетер», номер 5, где погиб С. А. Есенин.

Интерьер комнаты. Столы, стулья, кресло, диван, кровать.

Автор съемки В. В. Пресняков. Ленинград, не ранее 29 декабря 1925.

Фотобумага полуматовая, фотопечать, ретушь по негативу (нарисованы края штор). 11,6 × 16,4.

Получено от I Нотариальной конторы. Собственность бывшего Музея Есенина, 1958[87]

В Государственном музее истории российской литературы им. В. И. Даля имеется также репродукционный негатив (КУ 14515/576), являющийся пересъемкой фотографии из ИМЛИ с изображением левого угла комнаты (номер 5) гостиницы «Англетер» (аналогичной изображению на ил. 9): стекло, негатив, ретушь по оригинальному негативу (нарисованы края штор), 8,9 × 11,8. Пересъемка выполнена фотолабораторией ГЛМ по заказу № 398 от 14.10.1955. Запись в книгу негативов 20.02.1956.

^{Ил. 10}

Иллюстрация 10. Тело С. А. Есенина после вскрытия в прозекторской больницы имени А. А. Нечаева (Обуховской).

Тело лежит на спине на прозекторском столе (вид справа). Фон искусственно зачернен.

Автор съемки В. В. Пресняков. Ленинград [29 декабря 1925].

Пленка, негатив. 6,3 × 8,8.

Из старых поступлений[88]

^{Ил. 11}

Иллюстрация 11. Тело С. А. Есенина после вскрытия в прозекторской больницы имени А. А. Нечаева (Обуховской).

Тело лежит на спине на прозекторском столе (вид слева). Фон искусственно зачернен.

Автор съемки В. В. Пресняков. Ленинград [29 декабря 1925].

Пленка, негатив. 6,6 × 8,9.

Из старых поступлений[89]

Фотографии на иллюстрациях 10 и 11 — это репродукционные негативы. Упоминаний места хранения оригинальных негативов в документации ГЛМ нет.

Автором снимков, представленных на иллюстрациях 6–11, являлся Владимир Владимирович Пресняков (1885–1937) — уроженец г. Вильно, русский, из дворян, беспартийный, зав. фотографическим кабинетом Эрмитажа в 1926–1933 гг., юрист, фотоиллюстратор, сотрудник ЛЕНОГИЗа. Согласно справочнику «Весь Ленинград», проживал в Ленинграде по адресам: ул. Гончарная, д. 29 (до 1926 г.), ул. Жуковского, д. 57, кв. 62 (1926–1929 гг.), ул. Восстания, д. 10, кв. 19 (после 1929 г.). Арестован 28 декабря 1934 г. Особым совещанием при НКВД СССР 17 марта 1935 г. осужден как «социально опасный элемент» на 5 лет ссылки. Отбывал срок в г. Оренбург, фотограф Оренбургстройтреста. Арестован 22 июля 1937 г. Тройкой УНКВД Оренбургской обл. 25 октября 1937 г. приговорен по ст. ст. 58–1а-11 УК РСФСР к высшей мере наказания. Расстрелян в г. Оренбург 26 октября 1937 г. (одновременно расстреляна его жена Евдокия Георгиевна)[90].

Известна переписка фотографа В. В. Преснякова с С. А. Толстой-Есениной по поводу заказанных ему Музеем С. А. Есенина фотографий интерьеров гостиницы «Англетер». Мы приводим здесь подробную расписку фотографа в получении им денег за сделанную работу (ил. 12)[91].

^{Ил. 12}

Тело С. А. Есенина на прозекторском столе в Обуховской больнице им. Нечаева фотографировал также Николай Александрович Щербаков (ил. 13).

^{Ил. 13}

^{Ил. 14}

Иллюстрации 13–14. Тело С. А. Есенина после вскрытия в прозекторской больницы имени А. А. Нечаева (Обуховской).

Средний план. По пояс. На прозекторском столе.

Автор съемки Н. А. Щербаков. Ленинград. 29 декабря 1925.

На обороте графитовым карандашом: «К. А. Соколову / Снято 29-го <30 — исправлено> XII 25 г. / Щербаков Фонтанка / 53 кв. 14 т. [100–75]».

Фотобумага матовая, картон, фотопечать. 12,0 × 16,5 (фотография); 17,8 × 26,6 (паспарту).

Получено от I Нотариальной конторы. Собственность бывшего Музея Есенина, 1958[92]

Поступление этой фотографии не отражено в описях коллекции Музея Есенина. В документах Музея — ни в папке со счетами, ни в Расходной книге, которую вела Софья Андреевна, также нет никаких записей относительно покупки этой фотографии или переговоров с фотографом Щербаковым.

О Николае Александровиче Щербакове имеются только отрывочные сведения. Справочные книги «Весь Ленинград» за 1927–1931 и 1934 гг. указывают, что по адресу: Фонтанка, 53, проживал Щербаков Николай Александрович (род. 17/VII-1898). При этом его род занятий обозначен как преподаватель (1927–1928). Согласно информации, содержавшейся в списках плательщиков подоходного налога за 1926 год, можно уточнить, что Н. А. Щербаков преподавал в 86-й совшколе (угол пр. Стачек и Шелкова пер., с 1933 г. ул. Газа). Вместе с ним жили жена Щербакова Екатерина Афанасьевна (род. 1/Х-1897) — домохозяйка, а также домработница Семенова Мария Семеновна (51 год), — обе на иждивении Н. А. Щербакова[93]. Во второй половине 1926 г. вместо домработницы стал жить его отец— Щербаков Александр Сергеевич (60 лет) — строительный рабочий, служивший в Губоткомхозе (Отдел благоустройства садов и парков)[94]. В 1927 г. Н. А. Щербаков стал работать в 33-й советской трудовой школе (канал Грибоедова). При этом жена и отец находились на его иждивении. Осенью 1928 г. Н. А. Щербаков числился уже не преподавателем, а руководителем и режиссером производственного коллектива Рабиса «Театр Действа» (Кронверкский пр., 49). В начале 1930-х годов он руководил театральной мастерской (клуб Профинтерна, В. О., 9-я линия, д. 50). В середине 1930-х годов следы Н. А. Щербакова теряются. В домовых книгах по адресу: наб. р. Фонтанки, 53, кв. 14, его имя исчезает, но при этом нет никаких указаний о том, куда он переехал[95]. Вероятно, он был выслан во время «чистки» Ленинграда после убийства С. М. Кирова.

^{Ил. 15}

Иллюстрация 15. С. А. Есенин после смерти.

Лежит на кушетке, на спине, голова почти в профиль, правая рука согнута в локте. Фон — обои в полоску. В правой части кадра протянут провод.

Автор съемки М. С. Наппельбаум. Ленинград, гостиница «Англетер», 28 декабря 1925. Стекло, негатив. 9,0 × 11,8. Получено от I Нотариальной конторы. Собственность бывшего Музея Есенина, 1958[96]

^{Ил. 16}

Иллюстрация 16. С. А. Есенин после смерти.

Лежит на кушетке, на спине, голова 3/4 вправо, правая рука согнута в локте.

За изголовьем кушетки кашпо, стоящее на деревянных ножках.

Автор съемки М. С. Наппельбаум. Ленинград, гостиница «Англетер», 28 декабря 1925 Стекло, негатив. 11,8 × 16,2. Получено от I Нотариальной конторы. Собственность бывшего Музея Есенина, 1958[97]

Снимок на иллюстрации 15 сделан в интерьере пятого номера гостиницы. Снимок на иллюстрации 16 сделан в коридоре перед номером (ил. 6). Здесь те же кашпо и стоящая в дальнем правом углу этажерка.

Моисей Соломонович Наппельбаум (1869–1958) — уроженец г. Минска, фотограф, мастер студийной художественной фотографии, создавший собственную узнаваемую манеру исполнения психологического фотопортрета. Долгие годы работал в Петербурге, после 1917 года переехал в Москву, какое-то время жил на два города, работая заведующим фотографией ВЦИКа, жил во 2-м Доме Советов (гостиница «Метрополь»). М. С. Наппельбаум — автор первой портретной съемки В. И. Ленина, растиражированной миллионными экземплярами в советские годы.

В 1924 году Моисей Соломонович создал один из самых известных портретов Есенина в мастерской на Невском проспекте. Спустя тридцать лет он подробно рассказал об этой съемке в своей книге «От ремесла к искусству: искусство портрета» (1958).

28 декабря 1925 года Наппельбаум был вызван в номер гостиницы «Англетер», где фотографировал тело мертвого Есенина. То, что снимки выполнены фотоателье М. С. Наппельбаума, не подвергается сомнению (в случае коллекции ГЛМ это оригинальные негативы). Собирая коллекцию для музея, Софья Андреевна обратилась к М. С. Наппельбауму с просьбой о получении снимков тела Есенина. В личном архиве Толстой-Есениной хранятся денежные расписки Музею Есенина от студии Наппельбаума в получении денег за выполненные работы[98]. Это счета со штампами: «Студия / М. С. Наппельбаум. / Москва. Петровка, 5» и «Студия / Наппельбаум / Невский, 72». Счет от 8 апреля 1926 включает оплату двух негативов (ил. 17). Счет от 20 апреля 1926 включает оплату снимка «последнего стихотворения» (ил. 18). Счета совпадают с записями на первых страницах Книги расходов Музея Есенина (ил. 19–20)[99].

^{Ил. 17}

^{Ил. 18}

^{Ил. 19}

^{Ил. 20}

Однако дочь Наппельбаума, Ольга Грудцова, в своей книге «Довольно, я больше не играю… Повесть о моей жизни» оставила следующее свидетельство: «Так случилось, что в нашем доме узнали о гибели поэта едва ли не раньше всех. Отцу позвонили по телефону и попросили приехать в гостиницу „Англетер“ сфотографировать покончившего с собой Есенина. Отец был чувствителен, все, связанное со смертью, причиняло ему боль. Ехать не хотелось. Лева решился его сопровождать. Они застали поэта висящим на трубе парового отопления, высоко под потолком. Встретивший их в номере милиционер обратился к Леве с просьбой помочь вынуть поэта из петли. Лева рассказывал, что почему-то особенно страшное впечатление на него произвели лакированные полуботинки на мертвых есенинских ногах. Папа отказался от съемки, они вернулись с братом домой»[100].

Вопреки этим воспоминаниям, документы однозначно указывают, что фотосъемка тела С. А. Есенина в гостинице «Англетер» проводилась М. С. Наппельбаумом. Кроме того, авторство Наппельбаума подтверждает дневниковая запись писателя И. Оксенова (29 декабря 1925): «Номер был раскрыт. Направо от входа, на низкой кушетке, лежал Сергей, в рубашке, подтяжках, серых брюках, черных носках и лакированных „лодочках“. Священнодействовал фотограф (Наппельбаум), спокойный мужчина с окладистой бородой. Помощник держал слева от аппарата черное покрывало для лучшего освещения»[101].

Другой экземпляр посмертной фотографии поэта, сделанной М. С. Наппельбаумом в гостинице «Англетер» (ил. 21–22), поступил в коллекцию ГЛМ из собрания известного коллекционера и издательницы, организатора литературного объединения «Никитинские субботники», Евдоксии Федоровны Никитиной (1895–1973).

^{Ил. 21}

^{Ил. 22}

Иллюстрации 21–22. С. А. Есенин после смерти.

Лежит на кушетке, на спине, голова 3/4 вправо, правая рука согнута в локте.

Автор съемки М. С. Наппельбаум. Ленинград, гостиница «Англетер», 28 декабря 1925. На обороте графитовым карандашом: «Дорогой / Евдоксии Федоровне. / Это С. А. Есенин через / десять минут после того, / как его сняли с „потолка / отеля Англетер“. / XII 1925 г. / г. Ленинград от <подпись> / 6 V 65 г.».

Фотобумага матовая структурная, фотопечать. 8,5 × 13,0.

Из коллекции Е. Ф. Никитиной. Способ поступления: по приказу МК СССР[102]

Дарственная надпись на обороте (ил. 22), к сожалению, пока не поддается атрибуции. Это связано не в последнюю очередь с тем, что архив Е. Ф. Никитиной при ее жизни не был обработан, не имел никакого научно-справочного аппарата, не велась даже самая простая учетная документация. Только сама владелица, по словам очевидцев, более или менее свободно могла ориентироваться «среди залежей собранных ею рукописей и книг, только хранитель решала, кому и когда позволить работать с музейными материалами, что выдавать исследователям, что скрыть до поры»[103]. «Ее библиотека и собрание рукописей еще с 20-х годов были достаточно известны в кругах московских коллекционеров. И о собственном музее она думала еще до войны, предлагая учредить „музей советской литературы“ на основе той же коллекции. Коллекция росла, состав ее менялся, кое-что владелица продавала, став, можно сказать, постоянным поставщиком Государственного литературного музея. Затем ситуация изменилась, речь шла уже не о благих пожеланиях, а о спасении собранного за тридцать лет»[104]. «<…> В 1957 г. бывшая председательница „Никитинских субботников“ безвозмездно передала государству собранную за тридцать пять лет библиотеку, а также значительную коллекцию документов, куда входили архив объединения, письма и рукописи многих известных писателей, в том числе расстрелянных или погибших в лагерях, ссылках и т. п. Проблема хранения дара была решена в 1962 г.: согласно постановлению Министерства культуры РСФСР у Государственного литературного музея (ГЛМ) Министерства культуры РСФСР появился новый филиал — музей „Никитинские субботники“. Основой его экспозиции стала переданная коллекция, а хранителем — дарительница. Должность Никитиной предоставили пожизненно, а квартиру ее, где находилась коллекция <Вспольный переулок, дом 14>, признали помещением музея и расширили. После смерти Никитиной в 1973 г. филиал, которым она руководила, пришлось ликвидировать, распределив экспонаты по соответствующим отделам ГЛМ. Основной корпус Никитинских документов ныне хранится в Отделе рукописей музея. Таковы сведения, подтвержденные документально»[105].

^{Ил. 23}

Иллюстрация 23. Е. Ф. Никитина, С. А. Толстая-Есенина, Д. Д. Благой, В. Л. Львов-Рогачевский, М. Я. Козырев — устроители выставки советской литературы.

В первом ряду сидят слева направо: М. Я. Козырев, Е. Ф. Никитина, С. А. Толстая-Есенина, Д. Д. Благой. Во втором ряду В. Л. Львов-Рогачевский.

Москва. 1920-е.

Фотобумага матовая, фотопечать. 22,5 × 17,0.

Из коллекции Е. Ф. Никитиной. Способ поступления: по приказу МК СССР, 1973[106]

^{Ил. 24}

Иллюстрация 24. Е. Ф. Никитина и И. Н. Розанов в квартире Никитиной.

Москва. 1940-е.

Фотобумага, фотопечать. 8,7 × 13,4.

Из коллекции Е. Ф. Никитиной. Способ поступления: по приказу МК СССР, 1973[107]

Еще один экземпляр этой фотографии (ил. 25–26) поступил в музей от Татьяны Алексеевны Тургеневой (1896–1966).

^{Ил. 25}

^{Ил. 26}

Иллюстрации 25–26. С. А. Есенин после смерти.

Лежит на кушетке, на спине, голова 3/4 вправо, правая рука согнута в локте.

Автор съемки М. С. Наппельбаум. Ленинград, гостиница «Англетер», 28 декабря 1925.

Фотоателье Р. Поля «R. Paul» (печать). Париж, улица Сен Мартен, 339.

На обороте два штампа: «La mention / Photo R. PAUL / est obligatoire», «STUDIO D’ART / R. PAUL / Medaille d’Or / 339, Rue St-Martin, 339 / PARIS (3e)».

Фотобумага матовая, фотопечать. 8,5 × 13,0.

Сдатчик Т. А. Тургенева[108]

Татьяна Алексеевна Тургенева — одна из трех знаменитых сестер, двоюродных внучек И. С. Тургенева. Две из них стали женами поэтов. Татьяна была женой поэта Сергея Соловьева, ее сестра Анна (Ася) Тургенева непродолжительное время была замужем за Андреем Белым (Борисом Бугаевым). Третья, Наталья Тургенева, по мужу Поццо, — скульптор, антропософка, так же как и сестра Ася, последовательница идей Рудольфа Штейнера.

Тургенева многие годы работала в ГЛМ в должности заведующей рукописными фондами (вплоть до своей смерти в 1966 году). Татьяна Алексеевна передала в дар музею фотографию Есенина, которую отнесли к научно-вспомогательному собранию музея. Интересно, что это поступление по времени совпадает с получением музеем архива Есениной-Толстой, в котором, как видим выше, имеются негативы и аналогичные данному снимку отпечатки. Фотография, пришедшая от Тургеневой, интересна прежде всего тем, что на обороте есть штампы фотоателье «R. PAUL». Фотография отпечатана в парижском ателье известного фотографа Пинкуса Розенблюма (Pinkus Rozenblum, 1893–1955).

Тургенева, в отличие от своих сестер, живущих в эмиграции, за границей в советские годы не бывала. Неизвестно, как фотография к ней попала. Можно предположить, что фотография была получена сдатчицей от ее двоюродной тетки певицы Марии Олениной-Д’Альгейм (1869–1970), которая в 1959 году вернулась в СССР на постоянное жительство и, хотя возраст ее был к тому моменту уже очень преклонный, прожила еще 11 лет, пережив свою племянницу. Известно, что Оленина привезла с собой свой архив (часть которого хранится в собрании Музея музыки, в том числе и воспоминания, которые Оленина писала в Москве в последние годы своей жизни). Возможен и другой вариант, что фотография была прислана одной из сестер сдатчицы. Например, известно, что Ася Тургенева была близка с поэтом Александром Кусиковым.

^{Ил. 27}

Иллюстрация 27. Т. А. Тургенева в фонде хранения редких рукописей ГЛМ.

Москва, Димитрова (Большая Якиманка), 38. 1950-е.

На обороте карандашом рукой Н. И. Туркус: «Тетя Таня у вновь оборудованного для хранения редких рукописей шкафа на Б. Якиманке. — Свершилось!»

Фотобумага глянцевая, фотопечать, 11,3 × 15,3.

Сдатчик О. И. Туркус, 2011[109]

^{Ил. 28}

Иллюстрация 28. П. А. Мансуров. С. Есенин в Обуховской больнице. 1925.

Внизу слева фиолетовыми чернилами: «П. Мансуров 29 [Цифра 8 исправлена на 9] декабря 1925 г. Покойницкая Обуховской больницы. С. Есенин † 28 дек.».

Холст, масло. 76,0 × 60,0.

Получено от I Нотариальной конторы. Собственность бывшего Музея Есенина, 1958[110]

Портрет был куплен для Музея Есенина в августе 1928 года, о чем есть запись в Книге расходов музея (ил. 29)[111], а также расписка самого художника, сохранившаяся среди документов музея (ил. 30)[112].

^{Ил. 29}

^{Ил. 30}

Приводим текст расписки с сохранением орфографии и пунктуации документа: «Расписка. Получено мною от Музея Есенина при Всероссийском Союзе Писателей полный расчет (150) рублей за этюд с Есенина сделанный мною в покойницкой Обуховской Больницы утром на второй день после его смерти, утром, до вскрытия. Всякая репродукция делается только по согласованию со мной и чистая прибыль от эксплоатации репродукций передается мне. Репродукции могут быть только цветные т. е. должны печататься в полное, встречающееся в этюде, количество красок и быть точной уменьшенной копией. Обязуюсь передать портрет в Ленинграде в течение следующей недели доверенному Музея Есенина Семену Фабиановичу Файнштейну. Павел Андр. Мансуров. Ленинград, ул. Герцена 45 кв. 8. 10 Авг. 1928 г.

Р. S. Вешать этюд можно только в простенке между окнами, против света. П. Мансуров».

10 августа 1972 года Павел Андреевич Мансуров (1896–1984) вспоминал в своем письме к Ольге Ивановне Синьорелли об обстоятельствах, при которых был сделан этот портрет: «На следующий день было так мрачно, что я ушел из ИНХУКа (дом Мятлевой на Исаакиевской пл., против самой гостиницы „Англетер“) в 4 часа, и вместе со мной поравнялся тоже вышедший оттуда же, ученик Малевича — Рождественский[113], и говорит мне: а вы знаете, этот товарищ ваш, пьяница, поэт, умер, во всех трамваях объявления. Я говорю: какой поэт, какой пьяница, все пьяницы, как фамилия. Он забыл. И мы начали перебирать всех. Всё не то? Тогда я говорю: Есенин? Ну да, Есенин. Да ведь, я говорю, он живет в доме напротив, и я побежал туда. В комнате Есенина, на кровати, сидела жена Устинова с другой дамой, и говорит мне: „Ну вот, Павлушенька, больше ты не увидишь Серёженьку“. Да где же он? А его, вот, пять минут увезли на дровнях в покойницкую Обуховской больницы. Сани были такие короткие, что голова его ударялась по мокрой мостовой[114]. Все чемоданы были раскрыты, бумаги валялись, и та веревка тоже валялась на полу. <…> Вот то, что я увидел в комнате своими глазами, а его увидел в покойницкой, куда побежал. Кругом по стенам лежали покойники. И он лежал в шелковой рубашке и лаковых башмаках[115] и рука была поднята. <…> Было в покойницкой очень темно. Я написал, как успел. Пришла Софья Ильинична Толстая[116], его жена. Очень милая дама»[117].

Сведениями о том, выставлялся ли портрет на экспозиции Музея Есенина, авторы не располагают.

^{Ил. 31}

Иллюстрация 31. И. С. Золотаревский. Слепок руки С. А. Есенина. 1925.

Гипс. 9, 5 × 21,07 × 14,0.

Получено от I Нотариальной конторы. Собственность бывшего Музея Есенина, 1958[118]

Слепок поступил из собрания Музея Есенина. В ИРЛИ хранится письмо (на бланке почтовой открытки) С. А. Толстой скульптору Исидору Золотаревскому (июнь 1926), делавшему слепок с лица и руки Есенина 29 декабря 1925 года[119]. В письме Софья Андреевна просит сделать копии для музея, известно, что скульптор выполнил две копии маски и один руки. В описи изоматериалов (ил. 32–33), хранящихся в учетной документации отдела рукописных фондов ГМИРЛИ, есть сведения о нахождении данных предметов в коллекции Музея Есенина. Но расписки или счета об оплате услуг в архиве не обнаружено.

^{Ил. 32}

И. С. Золотаревский [1885 (по другим данным 1888) — 1961] — архитектор, скульптор. Обстоятельства создания слепков широко известны по воспоминаниям очевидцев, в частности поэта Павла Лукницкого[120].

^{Ил. 33}

Золотаревский — автор идеи «репродукции музеев». Замысел его заключался в следующем: «…он предлагал делать копии с оригинальных предметов крупных мировых музеев, составлять из них небольшие коллекции и распространять эти коллекции по всей стране, создавая повсеместно музейные станции, т. е. „музеефицировать“ страну». Здесь делалась отсылка к замыслу тотальной электрификации России, плану ГОЭЛРО. Замысел Золотаревского освещает в статье журнала «Искусство и Промышленность» автор скрывший свое имя под псевдонимом «Энциклопедист»: «Я предлагаю параллельную электрификацию, станции, которые будут рассеивать тьму невежества»[121]. В Петрограде в 1919 году Золотаревский открыл «мастерскую по репродукции музеев», «команда которой занялась изготовлением копий с предметов Государственного Эрмитажа и Музея антропологии и этнографии Академии наук. Предметы для копирования подбирались в соответствии с идеями петроградского антрополога, ведущего сотрудника Музея антропологии и этнографии Л. Я. Штернберга по типологии культуры. Проект Золотаревского поддержал Наркомпрос и лично его глава А. В. Луначарский. За десять лет своего существования мастерская изготовила предметы для десятков музеев по всему СССР, сыграв свою роль в деле музейного строительства и в истории массовой культуры в СССР»[122].

Завершая обзор, следует отметить, что в ГМИРЛИ им. В. И. Даля имеется еще ряд материалов, связанных со смертью С. А. Есенина, однако они были сочтены избыточными, и их описания не вошли в данную публикацию.

А. В. Крусанов. Документы о смерти С. А. Есенина в Отделе рукописей Института мировой литературы РАН

В ОР ИМЛИ РАН хранится большое количество материалов, связанных со смертью С. А. Есенина:

— Акт, составленный участковым надзирателем Н. М. Горбовым 28 декабря 1925. В нижней части листа имеются утраты текста.

— Протокол опроса В. М. Назарова 28 декабря 1925. В нижней части листа имеются утраты текста.

— Протокол опроса Г. Ф. Устинова 28 декабря 1925. В нижней части листа имеются утраты текста.

— Протокол опроса Е. А. Устиновой 28 декабря 1925. В нижней части листа имеются утраты текста.

— Протокол опроса В. И. Эрлиха 28 декабря 1925. В нижней части листов имеются утраты текста.

— Протокол описи вещей С. А. Есенина, опечатанных в номере гостиницы 28 декабря 1925. В нижней части листа имеются утраты текста.

— Справка о доставке в Обуховскую больницу им. Нечаева трупа С. А. Есенина 28 декабря 1925 с запиской В. Князева на обороте. На обороте документа стоит штамп «Музей Есенина 28/4020».

— Расписка вахтера больницы А. Т. Исакова о принятии трупа С. А. Есенина 28 декабря 1925 с описью вещей, находившихся на нем.

— Копия телефонограммы № 374 дежурного врача Рождественского начальнику 2-го отделения милиции о доставке трупа С. А. Есенина 28 декабря 1925 в больницу им. Нечаева.

— Сопроводительное письмо начальника 2-го отделения милиции Хохлова и завстолом дознания Вергея судмедэксперту Гиляревскому о передаче ему копии телефонограммы № 374 для приобщения в делу (дата отсутствует).

— Акт, составленный судмедэкспертом Гиляревским о результатах вскрытия тела С. А. Есенина 29 декабря 1925. Нижняя часть документа имеет утраты.

— Справка, выданная 2-го отделением милиции для предоставления в ЗАГС, с подписью завстолом дознания Вергея. Подпись начальника 2-го отделения милиции Хохлова отсутствует (декабрь 1925). На справке имеется расписка В. И. Эрлиха о получении трудовой книжки С. А. Есенина.

— Выпись о смерти С. А. Есенина, выданная столом записей актов гражданского состояния Московско-Нарвского совета 29 декабря 1925. В левом верхнем углу надпись: «Похоронен на Ваганьковском кл<адби>ще 31/XII-25 г. за № 1077. <подпись нрзб>». На лицевой стороне документа стоит штамп «Музей Есенина 8/4004».

— Заключение завстолом дознания 2-го отделения милиции Вергея о прекращении дела о самоубийстве С. А. Есенина 20 января 1926.

— Сопроводительное письмо за подписями начальника 2-го отделения милиции Хохлова и завстолом дознания Вергея нарследователю 2-го отделения гор. Ленинграда о прекращении дела о самоубийстве С. А. Есенина 21 января 1926.

— Письмо народного следователя Бродского в Народный суд 2-го отделения гор. Ленинграда о принятии мер к охране имущества С. А. Есенина (без даты).

— Сопроводительное письмо народного следователя Бродского помощнику губпрокурора 1-го участка о передаче последнему дознания № 144 о самоубийстве С. А. Есенина 27 января 1926.

— Опись бумаг дела о самоубийстве С. А. Есенина, составленная завстолом дознания 2-го отделения милиции Вергеем 20 января 1926.

— Постановление народного следователя 2-го отделения гор. Ленинграда о прекращении дознания 23 января 1926. Нижняя часть документа имеет утраты.

— Фотография части коридора с входной дверью в пятый номер гостиницы «Англетер». Размеры: 16,4 × 11,6. На обороте личный штамп фотографа с надписью: «Владимир Владимирович Пресняков. Тел. 6–17–42»; штамп «Музей Есенина 75»; надписи карандашом: «А 512 фотокоп<ия>», «Коридор и дверь в комнату № 5, где умер С. А. Есенин».

— Фотография части интерьера пятого номера гостиницы «Англетер» (вид от окна на входную дверь в номер). Размеры:11,7 × 16,5. На черно-белой фотографии имеются многочисленные точечные пометки синего и фиолетового цвета, оставленные, по-видимому, шариковой ручкой. На обороте личный штамп фотографа с надписью: «Владимир Владимирович Пресняков. Тел. 6–17–42»; штамп «Музей Есенина 77».

— Фотография части интерьера пятого номера гостиницы «Англетер» (вид на левую стену и левое окно; на изображение левого окна наложена ретушь). Размеры 11,7 × 16,5. Фотографический отпечаток имеет посредине дефект, вызванный тем, что фотография была наклеена на какую-то подложку и при отрыве от подложки оторвалась фотобумага с изображением левой стены. На обороте имеются личный штамп фотографа с надписью: «Владимир Владимирович Пресняков. Тел. 6–17–42»; штамп «Музей Есенина 76».

— Фотография части интерьера пятого номера гостиницы «Англетер» (вид на правое окно и часть правой стены). Размер 11,7 × 16,5. На черно-белой фотографии имеются точечные следы синего и фиолетового цвета, оставленные, по-видимому, шариковой ручкой. На обороте имеются личный штамп фотографа с надписью: «Владимир Владимирович Пресняков. Тел. 6–17–42»; штамп «Музей Есенина 78».

— Фотографический отпечаток с изображением тела С. А. Есенина, лежащего на кушетке в пятом номере гостиницы «Англетер». Фотография наклеена на бумагу.

— Фотография тела С. А. Есенина на прозекторском столе. Размер 11,1 × 13,6. Снимок наклеен на плотную бумагу. На обороте имеются штамп «Музей Есенина 225/4210»; надпись карандашом: «С. Есенин. Снято в прозекторской больн<ицы> им. Нечаева 29 дек<абря> в 2 ч. дня 1925 г. сразу после вскрытия. Работа Н. Щербакова. Фонтанка, 53, кв. 14. Тел. 100–75».

— Копия фотографии тела Есенина на прозекторском столе работы Н. Щербакова. Размер 11,5 × 15,9. На обороте имеется штамп «Музей Есенина 226/4211».

— Фотография тела С. А. Есенина на прозекторском столе. (Вид с правой стороны.) Размер 11,3 × 16,7. Фон искусственно зачернен. На обороте имеются личный штамп фотографа с надписью: «Владимир Владимирович Пресняков. Тел. 6–17–42»; штамп «Музей Есенина 227/4212».

— Фотография верхней части тела С. А. Есенина на прозекторском столе (вид с левой стороны). Размер 11,8 × 16,2. Фон искусственно зачернен. Ретушь частично заходит на изображение тела Есенина. На обороте имеются личный штамп фотографа с надписью: «Владимир Владимирович Пресняков. Тел 6–17–42»; штамп «Музей Есенина 228/4213».

— Фотография лица С. А. Есенина в гробу во время гражданской панихиды в московском Доме печати 30 декабря 1925 (вид справа). Размер 12,1 × 17,3. На черно-белом фотоснимке имеются фиолетовые точки, оставленные, по-видимому, шариковой ручкой. На обороте имеются штамп «Музей Есенина 219/4204»; надписи карандашом: «Есенин, Сергей Александрович. Есенин в гробу. 1925 г.»; «А-11 (с) фотокопия».

— Фотография С. А. Есенина в гробу во время гражданской панихиды в ленинградском Доме печати 29 декабря 1925. Размер 12 × 15,8. На обороте имеются штамп «Фотография Президиума Ленинградгубисполкома работы Бр. Булла. Пр. 25 Октября, 54. Телефон № 5–64–46»; штамп «Музей Есенина 79/4070»; надпись черными чернилами: «К смерти Есенина. В Ленинградском Отделении Всероссийского союза писателей. У гроба — И. Ионов, Илья Садофьев, Клюев, <сестра — зачеркнуто> жена покойного, поэт Эрлих, Борисоглебский, Н. Никитин и т. д.»; карандашная приписка: «Наседкин»; «А11/А21 фотокоп<ия>».

— Фотография С. А. Есенина в гробу во время гражданской панихиды в московском Доме печати 30 декабря 1925. Размер 17,3 × 22,5. На обороте имеются штамп «Музей Есенина 88/4079»; надписи карандашом «А-11 фотокоп<ия>»; «Есенин в гробу. Похороны».

— Фотография лица С. А. Есенина в гробу во время гражданской панихиды в Москве 30 декабря 1925 (вид слева). Размер 11,7 × 17,5. На обороте имеются надписи карандашом: «А-11 (с) фотокопия» «Есенин, Сергей Александрович. Есенин в гробу. 1925 г.»; «Фот. Кармен».

На обороте всех фотографий имеются также большой прямоугольный штамп «Ин-т мировой литературы имени А. М. Горького» с указанием номера фонда, описи и единицы хранения каждой фотографии; овальный штамп «Ин-т Лит им. М. Горького Отд Худ Изд»; маленький прямоугольный штамп «Инв. №…» с вписанными в него номерами.

По словам сотрудников Отдела рукописей ИМЛИ, делопроизводство в институте было поставлено так, что не сохранилось никаких документов, по которым можно было бы восстановить, когда и от кого материалы «Дела № 89 о самоубийстве поэта Сергея Александровича Есенина» поступили в институт, а также когда и при каких обстоятельствах на них появились утраты. Поэтому историю бытования данных материалов и обстоятельства их поступления в институт приходится реконструировать по косвенной информации, не имеющей отношения к внутриинститутской документации.

«Дело № 89 о самоубийстве поэта Сергея Александровича Есенина» было закончено 20 января 1926 года. В этот день завстолом дознания 2-го отделения милиции Вергей[123] написал заключение о прекращении дела[124], и уже на следующий день оно было отослано нарследователю 2-го отделения гор. Ленинграда «на прекращение за отсутствием состава преступления»[125]. Получивший это дело народный следователь Бродский[126] выполнил все необходимые формальности и 27 января 1926 года переслал дело помощнику губ. прокурора 1-го участка[127].

Согласно установленному порядку, закрытое дело должно было быть сдано в архив, но в данном случае произошло иначе. Об этом было специально сообщено в газете:

Из этого текста можно сделать вывод, что инициатива обнародования документов «Дела о самоубийстве Есенина» принадлежала государству. Шаг беспрецедентный. Музей Есенина еще не организован, а решение о передаче в него материалов уже принято. Можно, конечно, в этом шаге видеть любовь работников прокуратуры Центрального района Ленинграда к Есенину. Но вряд ли это решение принимали они. Более вероятно, что решение об обнародовании документов дела было связано с широким распространением слухов о том, что Есенин был убит. Выставлением этого дела напоказ государство, по сути, оправдывалось: «Невиноватое я! Он сам…»

В любом случае принятое решение было исполнено. Документы были переданы в Музей Есенина. Об этом тоже сообщалось в прессе.

Итак, не позднее середины мая 1926 года материалы «Дела о самоубийстве Есенина» были переданы в Музей Есенина[130], где они и хранились до ликвидации музея в конце 1929 года. После ликвидации Музея Есенина документы до 1938 года хранились в Есенинском фонде Музея советских писателей. В 1938 году в результате реорганизации Музея советских писателей часть документов осталась у С. А. Толстой-Есениной, а другая часть — перешла на хранение в ИМЛИ. Какие именно документы оказались на хранении в ИМЛИ в 1938 году, точно неизвестно. Скорее всего, в число этих документов вошли фотографии Есенина, имеющие на обороте штамп «Музей Есенина». Что касается документов, относящихся к «Делу о самоубийстве Есенина», то они могли оказаться в ИМЛИ как в 1938-м, так и в 1958 году, когда Министерство юстиции СССР распределяло материалы Есенинского фонда после смерти С. А. Толстой-Есениной. Но поскольку сведения о передаче каких-либо есенинских материалов в 1958 году в ИМЛИ отсутствуют, то наиболее вероятным временем поступления материалов «Дела» следует считать 1938 год.

Сведения о деятельности С. А. Толстой-Есениной по сбору фотографических материалов, связанных с С. А. Есениным, для предполагаемого музея отразились в ряде писем, полученных ею от В. И. Эрлиха, В. В. Преснякова и В. С. Чернявского.

Так, в ответ на просьбы С. А. Толстой приобрести фотографии и негативы, сделанные М. С. Наппельбаумом, В. И. Эрлих отвечал (6 марта 1926):

Из указанных в письме четырех стеклянных негативов, сделанных М. С. Наппельбаумом, удалось идентифицировать только три: два из них — это снимки тела Есенина в гостинице «Англетер» и еще один — снимок есенинского стихотворения «До свиданья, друг мой, до свиданья…». При этом местонахождение негатива со снимком есенинского стихотворения неизвестно. Остается неясным, что было заснято на четвертом негативе. Известно, что С. А. Толстая-Есенина выкупила у М. С. Наппельбаума только два негатива (за 25 руб.), хранящиеся ныне в ГМИРЛИ им. В. И. Даля, снимок (25 руб.), одну кабинетную карточку (2 руб.), 2 отпечатка стихотворения «До свиданья, друг мой, до свиданья…» (4 руб.) и 2 кабинетные группы (4 руб.). Хранящийся в ОР ИМЛИ фотографический отпечаток с изображением тела С. А. Есенина, лежащего на кушетке в гостинице «Англетер», не имеет никаких пометок, свидетельствующих о его происхождении.

На четырех снимках (один снимок коридора гостиницы «Англетер» перед пятым номером и три снимка интерьера пятого номера), сделанных В. В. Пресняковым, имеется штамп «Музей Есенина», что свидетельствует о том, что именно эти отпечатки были переданы фотографом С. А. Толстой-Есениной. На двух фотографиях работы В. В. Преснякова, изображающих тело С. А. Есенина, лежащее на прозекторском столе, также имеется штамп «Музей Есенина». Известна расписка В. В. Преснякова от 8 апреля 1926 года о получении части денег за передачу Музею Есенина этих шести фотографий[135]. Согласно счету, выставленному фотографом за оплату своей работы, Музей Есенина должен был заплатить ему 24 рубля. Однако расписка свидетельствует, что фотограф получил только 10 рублей. Про оставшиеся 14 рублей он несколько раз напоминал С. А. Толстой-Есениной при выполнении других ее заказов. Приведем эту переписку:

Очевидно, С. А. Толстая-Есенина обратилась за разъяснениями к В. И. Эрлиху с вопросом, почему задерживается пересъемка стихотворения С. А. Есенина «До свиданья, друг мой, до свиданья». Эрлих отвечал ей (26 мая 1926):

Эрлих свое обещание исполнил и отдал на пересъемку В. В. Преснякову есенинский автограф. Пресняков, в свою очередь, сообщал Толстой-Есениной (21 октября 1926):

Судя по письмам, В. В. Пресняков предлагал С. А. Толстой-Есениной больше материалов, чем она была готова приобрести. Во всяком случае, фотография наружного вида гостиницы «Англетер» работы В. В. Преснякова среди закупок Музея Есенина не значится. Она также отсутствует в фондах ОР ИМЛИ и ГМИРЛИ им. В. И. Даля.

История поступления в Музей Есенина еще одной фотографии тела С. А. Есенина, лежащего на прозекторском столе, которая была сделана Н. А. Щербаковым, восстанавливается по письму В. С. Чернявского С. А. Толстой-Есениной (24 декабря 1926):

Тот экземпляр этой фотографии, о котором идет речь в письме, в настоящее время хранится в ГМИРЛИ им. В. И. Даля (ГЛМ КП 35797). На ней отсутствует штамп «Музей Есенина», что свидетельствует о том, что данный экземпляр этой фотографии «Музеем Есенина» не покупался. В то же время другие экземпляры этой фотографии, хранящиеся в ОР ИМЛИ, имеют штамп «Музей Есенина». Однако источник их поступления в него не установлен.

Е. В. Кочнева. Посмертные реликвии С. А. Есенина в Пушкинском Доме

В Литературном музее и Рукописном отделе Пушкинского Дома хранится ряд изобразительных материалов и документов, связанных с трагической гибелью и увековечением памяти Сергея Есенина.

^{Посмертная маска Сергея Есенина.}

Снята в Ленинграде 29 декабря 1925 г.

Автор: скульптор И. С. Золотаревский.

Гипс вощеный. 28 × 16 × 21.

Приобретена через антикварно-букинистический магазин в 1954 г.

© ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН

^{Слепок правой руки Сергея Есенина. Снят в Ленинграде 29 декабря 1925 г.}

Автор: скульптор И. С. Золотаревский.

Гипс вощеный, гипс тонированный. 14 × 21 (основание).

Приобретен через антикварно-букинистический магазин в 1954 г.

© ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН

В первую очередь это посмертная маска и слепок правой руки поэта[146], снятые скульптором И. С. Золотаревским[147] вечером 29 декабря 1925 года в помещении Ленинградского отделения Союза писателей (Фонтанка, 50) во время гражданской панихиды.

Обстоятельства создания посмертной маски Есенина подробно описаны в воспоминаниях П. Н. Лукницкого[148]: «Ок<оло> 7 часов явился скульптор (Золотаревский?) со своими мастерами[149]. Гроб перенесли во 2-ю комнату. Поставили на стол. Публику просили остаться в 1-й комнате. Во 2-й тем не менее скопилось много — все свои.

Низенький, коренастый, безволосый мастер[150], в переднике, засучил рукава и занялся своим делом. Улыбался очень весело и болтал со своим помощником[151]. Беззастенчиво потыкал пальцем в лицо, примеряясь к нему.

Соф<ья> Андр<еевна Толстая-Есенина>[152] с виду — спокойна (Шкапская[153] потом говорила, что она — оцепенела). Когда энергичным движением руки мастер бросил на лицо Есенина мягкую, расползающуюся массу гипса — Соф<ья> Андр<еевна> заплакала. На несколько секунд, может быть… Потом опять была выдержанной и внешне спокойной. Тихонов[154] — белый, сидел в другом углу на стуле — отдельно от всех. Какой-то интервьюер схватил его за рукав: „Несколько слов, товарищ Тихонов… Несколько слов…“ Тихонов устало отмахнулся от него рукой.

Было тихо. Только в соседней комнате (в 3-й) гудел разговор нетерпеливых оркестрантов… Один из них штудировал маленькую летучку — извещение о гражданской панихиде и о прово-дах тела Есенина, которое разбрасывалось по городу газетчиками.

Публика прибывала. Стояли уже на лестнице. Пришел Ионов[155], давал распоряжения. Я пошел отыскивать ножницы. Соф<ья> Андр<еевна> отрезала прядь волос — всегда пышно взлохмаченных, а сегодня гладко зачесанных назад[156].

Маски сняты. Гроб перенесли опять в большую комнату. Хотели отправляться на вокзал — но исчезла колесница. Тихонов и кто-то еще побежали в бюро похоронных процессий за другой.

Фотограф (Булла[157]) раздвинул треножник, направил аппарат на гроб. Все отодвинулись. По другую сторону гроба встали Ионов, Садофьев[158], еще несколько человек. Вызвали из толпы Клюева[159] и Эрлиха[160]. Они неохотно прошли туда же и встали в поле зрения аппарата. Вызвали еще нескольких[161].

Кто-то сзади усиленно толкал меня, стараясь протиснуться к гробу, чтобы быть сфотографированным. Кто-то посторонний[162]. Мне не понравилось это. Я не дал дороги.

Фотограф заговорил о Есенине: „Ведь это мой старый приятель… Мы вместе на военной службе были“. Поднял факел. Вспыхнул магний[163].

Колесница стояла внизу. Стали собираться в путь. Браун[164], Рождественский[165], я, поднесли крышку гроба и держали ее, пока друзья Есенина прощались с ним.

Клюев склонился над телом и долго шептал и целовал его. Кто-то еще подходил. Крышка опущена. Мы вынесли гроб[166]. Вторично заиграл оркестр.

Погода теплая. Мокрый снег ворочается под ногами. Темно. Шли по Невскому. Прохожие останавливались: „Кого хоронят?“ — „Поэта Есенина“. Присоединялись.

Когда отошли от Союза, было человек 200–300. К вокзалу пришло человек 500»[167].

Согласно учетным документам, посмертная маска и слепок руки были приобретены в коллекцию музея через антикварно-букинистический магазин 1 июля 1954 года[168].

В качестве автора обоих произведений указан скульптор И. С. Золотаревский. Довольно крупная в сравнении с другими музейными приобретениями этого периода сумма покупки — 2000 руб., а также тот факт, что слепки были приобретены через антикварный магазин без указания имени владельца, позволяют предположить, что им был сам скульптор. Практика продажи в музеи историко-художественных реликвий через антикварные магазины широко распространилась в постреволюционную эпоху: связано это было, во-первых, с юридическим оформлением покупки, во-вторых, с нежеланием владельцев афишировать факт продажи.

Дополнительным подтверждением того, что маска и слепок руки происходят из собрания Золотаревского, служат поступившие вместе с ними — с целью подтверждения их авторства — два письма вдовы поэта, С. А. Толстой: к И. С. Золотаревскому и писателю Г. Р. Колобову[169]. В Книге поступлений Литературного музея указано, что письма были приобретены в качестве научных паспортов к слепкам[170].

Письмо С. А. Толстой-Есениной к Г. Р. Колобову написано менее чем через месяц после гибели Есенина — 23 января 1926 года:

К сожалению, неизвестно какую именно фотографию Есенина просил Золотаревский у Софьи Андреевны, возможно, имеется в виду одна из последних прижизненных фотографий поэта или его портрет на смертном одре.

Следующее письмо С. А. Толстой адресовано лично И. С. Золотаревскому: это небольшая записка на бланке открытого письма. Открытка датирована 7 июня 1926 года и написана на даче М. А. Волошина в Коктебеле:

Из текста письма следует, что Золотаревский сделал по просьбе Софьи Андреевны две маски и два слепка руки Есенина («то, что Вы хотели прислать для меня и для Музея»). Вероятно, один комплект слепков остался у скульптора и впоследствии был продан им в Пушкинский Дом — вместе с документами, подтверждающими их подлинность.

6 апреля 1930 года из Ленинградского союза писателей в музей поступили фотография тела поэта на прозекторском столе, выполненная фотографом Н. А. Щербаковым, и графический портрет Есенина в гробу работы художника М. И. Соломонова[172]. Посмертные есенинские портреты были переданы в Пушкинский Дом вместе с рядом других реликвий Музейной комиссией Союза писателей[173].

Музейная комиссия Ленинградского отделения Всероссийского союза писателей (ЛО ВСП) была учреждена 29 декабря 1929 года[174]. Основной ее задачей было придание официального статуса музею ЛО ВСП, существовавшего при отделении с середины 1920-х годов. Основу его собрания составляли автографы, портреты и личные вещи русских писателей конца XIX — начала XX века[175]. Первым заведующим музеем был поэт В. В. Смиренский[176].

Комиссия состояла из трех человек: В. П. Калицкой (председатель), С. П. Кублицкой-Пиоттух и Б. И. Искова (секретарь)[177]. На первом заседании решено было обратиться в музей Московского отделения ВСП — с тем, чтобы получить от последнего «положение и инструкции по музею», а также «установить связи» с Пушкинским Домом и Толстовским музеем — «для выяснения нововведений в постановке дела»[178].

Однако инициатива не получила поддержки Московского отделения ВСП, в результате чего в январе 1930 года было принято решение обратиться в Пушкинский Дом с просьбой принять на хранение собрание музейных и архивных материалов Ленинградского союза писателей[179].

Передача материалов состоялась 3 апреля 1930 года[180]. Через несколько дней, 6 апреля 1930 года, часть из них, включавшая портреты русских и европейских писателей XIX — начала ХХ века и многочисленные газетные вырезки, связанные с историей русской литературы, поступила в музей Пушкинского Дома. Среди портретов фигурируют два уже упоминавшихся изображения Есенина, зафиксированные в Книге поступлений следующим образом: под номером 6 — «Есенин, фот<ография> его трупа после вскрытия»; под номером 12 — «Есенин в гробу. Каранд<ашный> рисунок М. Соломонова / в кантовке под стеклом»[181].

Небольшая (12 × 16,5 см) фотография наклеена на паспарту из желтоватой бумаги и обведена тушью черной траурной каймой. На обороте паспарту сохранилась надпись карандашом, выполненная, по-видимому, рукой фотографа: «В Союз поэтов / Снято в прозекторской больн<ицы> им<ени>/ Нечаева сразу после вскрытия / 29 Дек<абря> 2 ч<аса> дня 1925 г. / работа Н. Щербакова / Фонтанка 53 кв. 14 / Тел. 100–95».

На камерном, малоформатном (24 × 34,2 см) рисунке Соломонова Есенин изображен по пояс, лежащим в гробу, в темном костюме, корпус почти скрыт бутонами крупных белых цветов. Голова поэта, показанная в профиль, покоится на высокой подушке, волосы зачесаны назад, лоб открыт, выражение лица спокойное.

^{Тело Сергея Есенина после вскрытия в прозекторской Обуховской больницы. Ленинград. 29 декабря 1925 г. Фотография Н. Щербакова. Размеры 12 × 16,5 см}

На обороте карандашом рукой фотографа (?): «В Союз поэтов

Снято в прозекторской больн<ицы> им<ени>

Нечаева сразу после вскрытия

29 дек<абря> 2 ч<аса> дня 1925 г.

работа Н. Щербакова».

Литературный музей ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН.

Передано в дар из Союза писателей 6 апреля 1930 г.

© ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН

^{Портрет Сергея Есенина в гробу. 1925}

Бумага, итальянский карандаш, акварель. 24 × 34,2 см

Под изображением справа подпись: М. Соломонов.

Получено в дар от Союза писателей 6 апреля 1930 г.

© ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН

И фотография, и рисунок являются ценными историческими документами, свидетельством глубокого и искреннего желания современников запечатлеть последние моменты земного бытия поэта.