Голос Вселенной 1996 № 3

Энциклопедия нечистой силы

Мы продолжаем публикацию краткой энциклопедии демонических мифологических существ и напоминаем читателю, что истоки зарождения образов мифологий европейских и части азиатских народов таятся в древнейшей проторусской архаической мифологии.

Велес (Волос, Вал, Уолл, Еле). Бог загробного мира, земных и подземных богатств. Древнейший персонаж проторусской мифологии, попавший из нее в мифологии других народов. Образ зарожден не позднее неолита. В архаике: чудовищный медведь, ящер, змей. Антропоморфен: одноглазый, хромой старик. Изначально – «левая» сторона единого бога россов. Обитает в Велесовых пастбищах (Вальхалла, «елисейские поля», вырий и т. д.)

Василиск. Чудовищный змей, убивающий взглядом. Зооморфная ипостась Белеса, царь змей, рожденный из яйца, снесенного петухом. Василиск наводит ужас и царствует в ночи – и погибает от петушиного крика утром, если не успел уйти в преисподнюю.

Вилы. Добрые духи в девичьем обличий с козлиными ногами. Ипостаси Стрибога (Старого Бога), позже Велеса. Хранят водные источники, лечат, предсказывают, влюбляясь в мужчин, превращаются в обычных женщин. Образ – с X тыс. до н. э.

Валькирии. Девы загробного мира. незримо ведущие витязей на бой и забирающие души погибших в Вальхаллу – Дом Вала (Велеса). Дочери, прислужницы, женские ипостаси бога загробного царства Велеса.

Вий. Ипостась Велеса, выходящего ночью на поверхность и карающего убийственным взглядом. Слеп, как и вся нечистая сила, но прозревает, видя жертву насквозь во всех ее прегрешениях. В отличии от Василиска антропоморфен.

Ведьмы. Женщины, ведающие тайны колдовства и находящиеся под покровительством Велеса, его прислужницы в мире живых. Древнейший проторусский образ. Первоначально не нес в себе злого начала.