Готика: Правитель острова

Глава 10. 4й круг магии. Ксардас

Я сидел у себя в кабинете за столом, положив свою голову на руку что упиралась локтем в стол, и со скучающим выражением, наблюдал как Кас и Фингерс- пытаются меня убедить в глупости моей затеи.

— Я все еще не понимаю, почему ты должен идти искать этого некроманта сам? Поручи это дело своим егерям.» (Кассия)

— Я согласен с Кассией в глупости твоей затеи. Его башня располагается в диких регионах, на территории орков, очень опасном месте. К тому же неизвестно как отреагирует на тебя сам некромант. Темные маги знаешь ли не отличаются особым человеколюбием.» (Фингерс)

— Я уже в сотый раз объясняю. Я не могу отправить туда егерей, потому что не один из них не вернется. А посылать своих людей на смерть, я не стану.»

— И поэтому ты хочешь отправиться на смерть сам? Ты подумал о том что с нами будет если ты там сгинешь? Что будет со мной? С нашим малышом? С твоим делом наконец? С этими людьми что в тебя поверили?» (Кассия)

— Ничего не будет. Ибо я не сгину, и хватит меня уже хоронить. К тому же, в мое отсутствие ты являешься моей наследницей и правительницей в городе- как моя жена. Так что перестань паниковать как малолетняя девчонка, ты в конце концов княгиня, так и веди себя как княгиня.»

— Да Кассия, в этом отношении я полностью на стороне парня.» (Фингерс)

— И ты туда же?!»- сказала Кассия, злобно зыркнув на старика.

— Но я тоже не согласен с тобой парень. Ну послушай меня, хотя бы отправься туда как достигнешь 4го круга в магии. Так я хотя бы буду уверен, что если ты не понравишься некроманту и он решит поджарить твой зад, ты хотя бы сможешь сбежать.» (Фингерс)

— На это уйдет примерно год. А потом мне придется идти к Сагите за наставлениями. К тому же родится ребенок и дел у меня прибавится.»

— Вот и хорошо. Может твоя наставница вправит тебе мозги и все же достучится до тебя, что бы ты наконец понял и осознал глупость твоей идеи. К тому же, за этот год может случится всякое, и у нас наконец решится вопрос с нехваткой населения, и тебе не придется идти к Ксардасу.» (Фингерс)

— Даже если решиться вопрос с населением за этот год. В чем я крайне сомневаюсь. Идти к Ксардасу мне все равно придется. Но ты прав, подготовиться мне не помешает. Ладно убедил ты меня демон языкастый.»

По итогу мне пришлось отложить путь к Ксардасу. Но зато я плотно занялся своим развитием, отвлекаясь только на прием новых людей и решения вопросов где пасуют Фингерс и Кассия.

На то чтобы достичь 4 круга у меня ушел еще ровно год, 8 месяцев для накапливание силы, и еще 4 месяца на прорыв к четвертому кругу магии.

За период моего прорыва, из значимого для нашего города случилось следующие. Увеличилось количество населения: от пункта обмена 88 человек, от семей колонистов 67 человек, и от завербованных из Миртаны 135 человек, так что наше население теперь в общем составляет 544 человека. Поздравляю, теперь в наш город перешел из статуса деревня, в статус село, разумеется по средневековым меркам с Земли(историческая справка, население Москвы в 13 веке было около 4000 человек).

У нас в городе наконец появилась своя стража. Правда только 15 человек. Но они значительно разгрузили моих егерей в делах, и увеличили оборонную способность нашего города. Наша стража выполняло в основном 2 задачи. Первую задачу полицейскую: профилактика, предотвращение и раскрытие преступлений, и вторая охранная- это патрульно-постовая служба, то есть они дежурили как в поселке так и на внешних стенах города. Обмундирование у них было самое простое: круглый шлем, стеганный кожаный дублет окрашенный в синий цвет, кожаные сапоги и перчатки, стальные наголенники и наплечники. Разумеются выдавали и простую одежду на вроде штанов, рубах и т. д. Вооружены они были длинными ясеневыми луками, длинными прямыми мечами, копьем и круглым щитом.

Во время службы на стенах выдавались стальные кирасы, защищающие грудь и нижнею часть туловища. У некоторых людей, может возникнуть вопрос откуда у нас, дорогущая для средневековья, синяя краска для дублетов? Все просто. Не стоит забывать что этот мир несколько отличается от Земли, местная алхимия и алхимики в частности- просто творят чудеса, был бы только рецепт. И он был. От нашего замкового художника Лютера. Кстати о Лютере, это просто огромных художественных талантов мужик. За 2 года мой замок обрел цвета, благодаря картинам Лютера. А то мне было прям стыдно показывать Кассии замок, художник спас мое положение перед дорогой мне женщиной. Сейчас Лютер рисует фрески для часовни Аданоса в замке. Но я отвлекся, так вот о нашей страже.

Набирались в стражу молодые рослые парни, что могли стрелять из лука. За подготовкой у стражи, боя с холодным оружием, у нас отвечал Адиб. Это он обучал нашу стражу владением мечом, копьем и круглым щитом. Можно спросить, а откуда Адиб знает как воевать с щитом и копьем, он же хашашин, а они предпочитают парные клинки? Не стоит забывать что Адиб начинал как раб и гладиатор, а подготовка у гладиаторов включала владения щитом и копьем. К тому же в последствии он присоединился к кочевникам, а у этого народа в чести не парные клинки, а щиты из кожи темного глорха и копья.

Так же мы смогли открыть кирпичное производство. Глиняный карьер мы поставили не далеко от города. Там же установили печи для обжига. Теперь этот небольшой кирпичный цех поставляет кирпич для строительства в Вайтран. Я уже отдал указание на облицовку домов в Вайтране кирпичом.

К слову о печах, как друида меня волновало загрязнение природы и постоянная вырубка лесов, для работы печей. Поэтому я разработал особую рунную печь, где в качестве нагревательного элемента выступает рунный круг пламени, расположенный внутри печей. Источником питания выступают камни юниторы- если точнее то манна в камнях. Юнитор располагался в сверху на печи в специальном пазе. Сама печь покрывалась плитами из магического металла, с рунной вязью на них, в одну из этих плит, расположенных в центре печи и вставлялся юнитор. То есть я совместил технологию, рунных кругов и телепортов зодчих. Но тут у моей идеи был существенный минус, заряжать юнитор могли только маги, простые люди не могли направит свою манну в камень. Я решил эту проблему с помощью рунной плиты из магметалла с рунным кругом, в центр этой рунной плиты помещается юнитор, и он заряжается от мегафона природы. Можно этот процесс ускорить, если вылить зелье манны на поверхность рунного круга на плите. Переживал ли я за магию этого мира? Ведь возникает вопрос, не выпустил ли я джина из бутылки, и не будет ли губительными для магии мира мои магические технологии? Ведь по логики вещей мои печи могут впитать всю манну планеты, если их будет миллионы. Ответ нет, не переживал. Из объяснений Сагитты, манна имеет много общего с энергией, в сути ей и является, и тут действует принцип закона сохранения энергии. Сжигая манну в печи, она преобразуется в тепло, но выпуская и рассеивая это тепло в мире, оно обратно преобразуется в манну. Таков закон круговорота манны этого мира. Данная моя технология получила широкое применение, и все печи и горны на предприятиях и в замке были заменены мной на новые магпечи. В домах пока заменять печи не стали, в виду того что магпечь может построить только маг минимум 2го круга, знающий рунный язык зодчих и рунные круги, а это в моем городе пока только я.

Поставили на реке, рядом с Мельницей, новое водяное колесо. От него запустили в работу пилораму, и большой цех столяров, со складами обработанного дерева, в виде: бруса разной толщены и доски. Продукция пилорамы идет, как на строительство, так на изготовления мебели, так и в порт на верфь. Главным мастером столяром, у нас стал Глен.

За этот год у нас увеличился парк наших судов. Наша верфь под руководством Мейса, создавала 2 рыбацкие лодки, что увеличило количество рыбацких лодок с парусом до семи. Так же у нас появились новые полноценные суда, Гарвел закончил пару наших кораблей что я заказывал ранее. Что могу сказать об этих судах. По сути это оказались не бриги, а больше они напоминали шхуны с тремя мачтами и косыми парусами треугольной формы именуемые кливерами.

В бухту Вайтрана наши шхуны перегонял наш начальник порта Гарлон, в ввиду того что он единственный кто понимал в морском деле и мог управлять подобными судами. Сперва одну шхуну, потом другую. Нашему нач. порту пришлось примерить на себя китель адмирала и помимо своих обязанностей стал обучать 2 минимальные команды для, а это по 10 человек плюс капитан, для управления нашими шхунами.

Из важного у меня родился сын, мы его назвали Алексом, в честь Фингерса. Который нам- в смысле сын не Фингерс, с Кассией по ночам не давал спать. Благо нам сильно помогали наши служанки. Поэтому когда я прорвался на 4й круг, я тут же собрал манатки. Для того чтобы Вайтран не развалился в мое отсутствие, я назначил главным Фингерса, а ответственным за набор новых людей Нетбека, который освоил телепатию достаточно для того чтобы определить лож, мои критерии отбора он знал. И вот когда я был собран, а заместители назначены, я отправился к Сагите за наставлениями. Да, вот такая я сволочь, оставил жену заниматься с малым. Думаю она справится, тем более она не одна у нее есть помощницы. К тому же ей полезно, пускай лучше занимается мелким, чем капает мне на мозги своими переживаниями за меня.

Короче смылся я из дома, как ветер за низким давлением. Сагита меня встретила довольно тепло. Она спросила меня о жизни, я ей рассказал о своих успехах. Так, рассказав ей о своем изобретение магпечей, она была крайне удивлена и похвалила меня за находчивость. Тогда я ее спросил, о том почему местные маги и друиды не изобретают нечто подобное? На что она заметила, что за магов с абсолютной уверенностью не скажет, но они иногда что то такое подобное выдают. Просто личности способные на подобные изыскания встречаются не очень часто, ведь и самих магов по сравнению с обычными людьми не так много. Что касается друидов то причины две, это дань и соблюдения традиций и вторая причина друидам просто этого не надо. Ведь они по большей части живут в глуши, в дали от всех. Поэтому они и не изобретают, нечто подобное, им нет необходимости делать это. Это я- такой не правильный и амбициозный друид.

После беседы за жизнь и все в таком духе, Сагита взялась за мое обучение с новой силой и энтузиазмом. На четвертом круге было 2 основные дисциплины и один весьма болезненный ритуал. Первая анимагия или оборотничество, и шаманизм или призыв духа стихий. Ритуал же назывался, очень просто, привязка инвентаря или инвентарь.

При чем было 2 направления в оборотничестве, это тотемное и доппельанимагия. Что это такое и с чем его едят? Тотемное оборотничество это процесс при котором друид ищет в своей душе первобытный инстинкт, который в подсознании принимает определенную животную форму- то бишь тотема, а затем друид подстраивает свою живу и тело под этого зверя, принимая его форму. При этом зверь может быть самым разным, от вымершего до современного, только не магическим. Второй метод доппельанимагия- это когда друид изучает повадки и живу определенного зверя, принимая его форму, при этом зверь может быть любым, только есть нюанс. Если друид подстраивается под магзверя, он должен подстроить и свою манну под магию этого зверя, при этом существует риск при становление магзверем потерять себя и потерять способность становится человеком, и остаться зверем навсегда. Такой риск существует и при доппельанимагии с обычным зверем, но при магзвере риск возрастает в разы. Поэтому друиды чаще всего используют и изучают доппельанимагию на своих фамильярах. Ведь благодаря связи с ними, процесс значительно легче.

Призыв стихийного духа, это когда друид с помощью рунного круга призыва формирует связь со стихийным планом и заключая контракт с одним из духов плана закрепляет эту связь. Получив подобную связь друид не только может призывать в помощь духа-контрактора, но и черпать элементарную энергию с определенного элементального плана, управляя этим элементом стихии. Ну прям как в аватара. Существует всего 4 основных элемента. Это: земля, вода, воздух и огонь, на планах этих энергий живут соответствующие элементарные духи: земля- это гномы, вода- ундины, воздух- сильфы, огонь- ифриты. Каждый дух при заключении контракта, благоволит людям с определенной чертами характера.

Поподробней о каждом из элементарных духов:

И так Гном- представляет собой маленькую, скрепленную из камней гуманоидную фигуру без ног, вместо ног у нетто вихрь из песка. Довольно упрям и не податлив, как и стихия воплощением которой он и является. В характере людей больше всего ценит стойкость(то есть мужество, твердость, непреклонность, несгибаемость).

Ундина- напоминает женскую миниатюрную фигурку, состоящею из капель воды. Довольно не постоянный и переменчивый дух, но тем не менее больше чем все остальные ценит жизнь, не свою или период времени отведенный для существа, а как таковую жизнь. В людях больше всего ценит доброту(то есть сострадательность) и своеобразность(странный не такой как все).

Сильфы- напоминают сотканную из воздуха, с немного белым оттенком энергии, женскую или мужскую маленькую фигурку. В данном случае пол не имеет значения, так как у сильфов нет пола и выглядят они так как им понравится. Это свободолюбивые жизнерадостные духи, любящие иногда попроказничать. Из людей больше всего ценят веселых оптимистов.

Ифрит- дух что напоминает маленькую фигуру человека состоящую из огня, в место ног у них пламенный вихрь. Может выглядеть как женщина так и мужчина, но опять же- у ифритов нет пола. Это довольно вспыльчивый я бы даже сказал агрессивный дух. В людях ценят целеустремленность, амбициозность и вспыльчивость.

На зов друида чаще всего отвечают и соглашаются заключить контракт духи земли и воды, реже воздуха и совсем редко огня. Что собственно не удивительно, магия и характер друидов редко подходят для огня, почти не когда не подходит. Стоит также отметить что редко какой друид способен заключить контракт с тремя духами и уж совсем редко со всей четверкой, обычно с одним или двумя. Почему так? Все дело в магии, пропуская через себя энергию плана, она оставляет на друиды соответствующий след энергии, и чем больше этой энергии пропускает через себя друид, тем ему сложнее заключить контракт с духом противоположного элемента. За один ритуал, друид может заключить контракт только с одним духом, и потом ему нужен длительный период адаптации для стабилизации своей души. За контракт с духом, маг платит цену своей манной. Вот ещё одна причина по которой друиды не охотно заключают договор с более чем двумя духами, из за того что духи постоянно пьют манну из своего владельца, правда немного, маг вполне может компенсировать подобные траты манны. Но чем больше духов, тем больше манны они потребляют из своих контракторов. Есть способ нивелировать воздействия духов, нужно раскачивать поглощения манны из окружающей среды.

Ритуал же состоял в том чтобы привязать к душе мага пространство объемом 4 кубических метра. Проводится он путем нанесения на тело мага, особых чернил из различных магических растений по типу корня духа и крови самого мага. Затем маг что наносил символы и проводит ритуал, должен напитать эти руны своей магией, а дальше символы начнут двигаться, и в конечном итоге уйдут как бы внутрь тела, на самом деле же они построят на душе надстройку в виде инвентаря. Во время всего процесса владелец испытывает невероятную боль. В прочем я очень скоро в этом убедился, ощущения были похожи будто миллионы огненных муравьев залезли тебе под кожу, на лапках у них башмачки из щупалец медузы- вида морской осы, и эти гады танцуют под кожей чечетку. Описать точно увы я не могу, кто не испытал на себе, тот не поймет весь спектр ощущений. Этот инвентарь нужен, для комфортного применения оборотничества, ведь в отличии от вселенной Гарри Поттера, при преобразовании тела, одежда сама не исчезает и чудесным образом не появляется. Но вот с этим инвентарем подобное возможно провернуть, ведь вещь там находится как бы в энергетическом состоянии, поэтому одеваться не нужно, одежда сама исчезнет и сама появится, это все прописано как бы в «программе» при создании инвентаря. Но давайте забудем о инвентаре и вернемся к магии.

Первой моей дисциплиной на четвертом круге, стало оборотничество. В данном случае тотемное. Я 3 недели пил специальные отвары и просидел в круге познания в глубокой медитации. Да, для меня тоже было удивительно что круг познания можно использовать и так, но для пробуждения тотема его можно использовать только с помощью зелья пробуждения внутреннего зверя, которым меня и поила Сагита. Через три недели, я смог попасть в свой внутренний мир где обитал мой тотем. Окружения было похоже на заснеженные горы, я услышал шорох позади себя, резко развернувшись я не успел отреагировать как мой зверь набросился на меня и я вылетел из своего подсознания. На третий день мне удалось разглядеть свой тотем, это был ирбис или снежный барс.

Наше противостояние с ним продлилось ещё неделю, пока я понял что мне не надо с ним сражаться, на агрессию зверь отвечает большей агрессией. Мне потребовалось ещё неделя для примирения с моим тотемом, а затем в полнолуния, я под руководством Сагиты провел полноценный ритуал оборотня. Первый раз побывать в шкуре зверя было довольно странно, изменилось все угол и острота чувств, мне даже пришлось учиться ходить заново. Короче, я провел в шкуре зверя в течении ещё одной недели, в течении которой я учился тому что значить быть огромной хищной кошкой. Когда этот период прошел Сагита научила меня частичному обороту в зверя, это когда маг становится гибридом зверя и человека, подобную трансформацию друид может освоить только со своим тотемом. Для чего она нужна? Все просто, это боевая форма, ты берешь все лучшее от обоих: и зверя, и человека, тем самым усиливая себя многократно. На обучения этой трансформе у меня ушло 5 дней.

Доппельанимагию я освоил гораздо быстрее. Во первых я уже знал как трансформировать свое тело, а во вторых своей доппельформой я выбрал своего сокола Финиста. Для того чтобы обратится кречетом, мне надо было скопировать живу Финиста и ее поток в его теле, а чтобы вернуться обратно надо было преобразовать живу сокола в свою. Изучения объекта доппельформы нужно для того чтобы понять как и что работает в теле объекта, а также его инстинктов, чтобы в нужный момент подавить эти инстинкты и обратится обратно человеком. На то что бы обратиться соколом, мне потребовалось чуть больше месяца. Большему числу допельформ я пока обучаться не стал. Да и не было смысла, я уже знаю нужный метод трансформации, так что если мне понадобиться новая животная форма, я смогу ее освоить самостоятельно.

В шаманизм Сагита посвятила меня буквально за 2 недели и то только из за того что ингредиенты для ритуала призыва духа, надо было долго готовить, и мы провели 2 ритуала вместо одного, из за моих глупых хотелок. Я захотел заключить контракт с духом огня ифритом, а ифрит не захотел заключать контракт со мной, в результате провал ритуала, и выбрасывание недели на помойку. Второй ритуал прошел без эксцессов, и я закончил контракт с ундиной. Когда заключали контракт, ундина влетела в мое плечо и на нем стал образовываться круг диаметром в 5 см, а внутри круга знак воды из моей крови виде синяка на кожи, затем синяк вскипел меня обожгло и на моем плече вместо синяка в виде рисунка появилась тату.

Следующие 3 месяца Сагита через боль вдалбливал в меня науку манипулирования водой, включая манипуляции с агрегатным состоянием воды. Ее экзамен я сдал когда смог конденсировать и использовать воду из воздуха. Теперь я могу косплеить Амона из аватара. Впрочем сам процесс обучения манипулирования водой, был очень похож на процесс покорение стихии воды в аватаре. Когда мое обучение закончилось, Сагита объявила меня полноценным друидом круга, дала напутствие и пинком под зад отправила восвояси, дабы я перестал нарушать так ценимое ею одиночество.

Всего в обучении у Сагиты я провел, чуть больше полугода. Пора было возвращаться. Но нет, не в Вайтран. Я решил не выслушивать причитания Кассии и Фингерса, а решил отправится сразу на поиски Ксардоса. Для этого я ночью проник через барьер в месте пункта обмена, затем усыпил стражников старого лагеря с помощью телепатии внушив им стойкое желание поспать. Так как была глухая ночь то они быстро и крепко заснули. Зачем я так заморачивался? Все просто, я попал через пункт обмена чтобы не идти в Вайтран, а усыпил стражу чтобы не кто из посторонних не понял что у нас есть выход из за барьера.

Дальше мой путь лежал через дикие земли. На пути мне повстречались несколько орков, проявивших к моей персоне слишком настойчивый интерес. Миндальничать с этими тварями я не стал. Поплевав на ладони, взяв в руки свой любимый паучий меч, перестроил его в глефу и стал косплеить Дарта Нокса- разрубленные тела, отрубленные конечности, свёрнутые телекинезом шеи и светошоу с молниями прилагаются. Что касается разного хищного и опасного зверья, то их я прошел внушая им с помощью телепатии и варговства умиротворение, поэтому они на меня не нападали. Затем была полоса препятствий, установленной старым некромантом, в виде големов разных стихий. Так голема из камня я прошел обрушив на него валун в 800 кг весом с помощью телекинеза. Голема из льда я прошел просто поменяв его агрегатное состояние и тот расплескался по дороге. Что же касается лавного голема, я его атаковал сосульками изо льда сделанных из воды добытой из тела ледяного голема, бой был не долгим, он атаковал меня огненными шарами, я защищался сферой из телекинеза и сжатой манны и контратаковал его сосульками. Дальше меня ждала высокая башня темного мага, сделанная из черного камня, возможно обсидиана, на первом этаже этой башни меня встретил демон-привратник, но предъявив на входе 3 сердца големов стражей он дал мне руну телепортации в башню к Ксардасу.

Всего я добрался до башни за 2 дня. Кто то скажет, что это очень медленно, но не стоит забывать что расстояние а игре и расстояние в реальном мире две разные величины. И это я ещё быстро добрался, ведь помимо того что на меня не нападали животные, так что я не встретил особых препятствий кроме орков и големов, я ещё двигался не пешком а на своем Коне и со мной были мои звери фамильяры, Финист и Орион.

Но я отвлекся. Использовав руну телепортации, я оказался в ритуальном зале, по среди пентаграммы. Из библиотеки вышел Ксардас, это был высокий мужчина, с короткими волосами и аккуратной бородкой, полностью седой, из за этого его возраст нельзя было определить, ему могло быть как сорок так и все 90, и 200. Чего вы хотели? Он же маг, как ни как. Больше всего в глаза бросаются его полностью белые не видящий взор глаза. Одет этот дедан в темную мантию темного мага Белиара.

Ксардас стал меня изучать, смотря на меня своими жуткими глазами. Но делал он это явно не ими, я почувствовал на себе слабыепотоки магии. Перестав меня изучать он заговорил. — «Хм… Странно, ещё слишком рано… Я только отстроил эту башню…»- Начал невнятно бубнить себя под нос старый маг.

— Кхм, кхм!»- привлек я его внимания неловким кашлем.

— Не важно…»- задумчиво проскрипел маг.

— Я…»- начал было я говорить, но был не скромно перебит некрохрычем.

— Не важно кто ты…»- Вот тут уже не выдержал я. Как это не важно! Да что себе позволяет этот некрохрыч. Но сказал я не так.

— Эй! Эй! Погоди, погоди. Я все же представляюсь. Я Аквил Вайтвуд, правитель- князь города Вайтрана, что на северо-востоке колонии, где раньше были руины храма Аданоса. Я приветствую тебя маг Ксардос. Я друид и пришел я к тебе за наставлениями. А не для того чтобы ты меня перебивал, каждый раз когда я пытаюсь тебе что то объяснить!»

— Такого я точно не ожидал. Такой вариант будущего я не видел…»-Пробормотал нахмурившийся маг.

— Подожди, ты пророк?»

— А? Нет. Не совсем. Когда я потерял зрение, я начал видеть мир иначе. Мне иногда приходят видения будущего… Точнее вариантов будущего… Но такого я варианта будущего не видел. Ни разу. Аномалия…»- Задумчиво протянул Ксардас.

— О, я примерно понял о каком будущем ты говоришь. Ты говоришь о пришествии вершителя. Героя что сразит архидемона, что погребён и запечатан под долиной. Боюсь тебя огорчить, но это точно не я.»

— Уверен?»

— Почти на 100 процентов. Вершитель в пророчестве представлен как чемпион Инноса. Кем я точно не являюсь. Ибо я уже выбрал сторону, и это Аданос.»- То что я являюсь чемпионом этого бога, я скромно опустил. Не зачем тревожить старые кости и слабое сердце почтенного старого мага. Особенно когда этот маг является чемпионом Белиара. Ну так, на всякий случай.

— Хм возможно… Так чего ты хочешь от меня?»

Я рассказал Ксардасу о своей ситуации. Он задал несколько уточняющих вопросов и поинтересовался ситуацией в колонии, я ему сообщил те новости что знал до моего вояжа за территорию барьера. В общем мы договорились о следующем: он меня обучает магии рун; начальной демонологии- то есть рассказывает о том как сдерживать, подавлять, изгонять и уничтожать демонов, но он не говорит мне о том как призывать этих тварей; учит о том как правильно поставить барьер и вообще о магии барьера, учит: языку, культуре и обычаям орков. В замен он хотел осмотреть мой город, а также я позволяю ему иногда появляться у меня в замке, ну и буду его обеспечивать всем необходимым (вкусная еда, выпивка и т. д.), а также помогу ему одолеть Спящего если вершитель не явиться через 5 лет. Как Ксардас попадет в мой город? Учитывая что он маг 6го круга, и великолепно владеет магией пространства, что в игре нашел под завалами храма спящего Безымянного а потом и вовсе его от туда переместил в свою новую башню. К стати о магии пространства, этот вредный дедан меня отказался ею учить, несмотря на то сколько бы я его не уговаривал, мотивируя это тем что я должен быть 6го круга магии, что следовательно из за выбранного мною пути древнего друидизма закрывал мне путь владения этой полезной магией. Опасался ли я пускать Ксардаса в свой город? Немного, но в игре он был весьма положительным персонажем, не смотря на все его так сказать- спорные решения.

К сожалению Ксардас не сможет обучить меня продвинутой химерологии, которой как я подозревал он владеет. Это как оказалось не его профиль. Вспоминая нашу беседу, я только сейчас понял на сколько наивными были мои планы и надежды на Ксардаса, в вопросе создания новой подконтрольной мне расы.

— Я понял о твоей проблеме. И могу тебя сразу разочаровать. Я не владею подобной магией. Более того вряд ли кто-то из живущих владеет. С чего ты вообще решил что я могу сделать что то подобное.

— Ну как же… Я думал магия Белиара, способна творить и изменять, делать что то противоестественное. И я думал что темные маги как его адепты способны на подобное.»

— В чем то ты прав. Белиар- мог бы провернуть что то такое. Но он бог. И хоть темные маги обладают частицей его могущества, однако мы работаем только с неживыми материями, создавая псевдожизнь. Я вообще удивлюсь если кто-то на это будет способен.»

— Но мы- друиды острова, знаем основу химерологии. Я создал несколько новых пород животных, из их диких прародителей. Я подумал что раз есть основы, то есть и продвинутое направление, этой школы. И кому бы ее не знать как адептам тьмы.»

— Я так и понял. Но ты не верно сделал выводы. Местные друиды это потомки или ученики магов зодчих, а следовательно если и была продвинутая химерология то только у самих зодчих. Ты искал не там. Я даже осмелюсь предположить что гарпии острова, люди-скорпионы пустыни Варанта, горгульи Миртаны- все это творения древних зодчих. Но подумай вот о чем, не из за этих ли изысканий химерологии, боги покарали зодчих и уничтожили их.»

Теперь то я понимаю свою ошибку. И возможно когда-нибудь я найду ответ в развалинах наших предтеч. А пока буду тренироваться и пробовать экспериментировать самостоятельно. Что же касается предупреждения Ксардаса, то думаю боги разгневал не сам факт творения, а то что они создали. Я же точно не собираюсь создавать оружие из своих творений.