Исторические записки. Т. V. Наследственные дома

Чэньский Ху-гун по имени Мань был потомком Шуня — императора Юя[384]. В прошлом, когда Шунь был простолюдином, Яо отдал ему в жены двух своих дочерей и поселил на реке Гуйжуй[385]; потомки Шуня в этой связи получили родовую фамилию и стали носить фамилию Гуй[386]. Когда Шунь уже умер, Поднебесная была передана Юю, а сыну Шуня — Шан-цзюню — была пожалована территория княжества. Во времена Ся-хоу [его потомки] то теряли [княжество], то снова [владели им]. Когда же чжоуский У-ван победил иньского Чжоу[-синя], он вновь стал разыскивать потомков Шуня и нашел Гуй Маня, пожаловал ему владение в Чэнь, с тем чтобы тот приносил там жертвы императору Шуню; это и был Ху-гун[387].

После смерти Ху-гуна у власти встал его сын Си-хоу под титулом Шэнь-гуна. После смерти Шэнь-гуна у власти встал его младший брат Гао-ян под титулом Сян-гуна. После смерти Сян-гуна у власти поставили сына Шэнь-гуна [по имени] Ту; это был Сяо-гун. После смерти Сяо-гуна у власти встал его сын Юй-жун под титулом Шэнь-гуна. Шэнь-гун правил во время чжоуского Ли-вана. После смерти Шэнь-гуна у власти встал его сын Нин под титулом Ю-гун. На двенадцатом году [правления] Ю-гуна (842 г.) чжоуский Ли-ван бежал в Чжи[388]. На двадцать третьем году [своего правления] (832 г.) Ю-гун умер, и у власти встал его сын Сяо под титулом Си-гун. На шестом году [правления] Си-гуна (827 г.) на престол взошел чжоуский Сюань-ван. На тридцать шестом году [своего правления] (796 г.) Си-гун умер, и у власти встал его сын У-гун Лин. На пятнадцатом году [своего правления] (781 г.) У-гун умер, и у власти встал его сын И-гун Юэ. В тот год на престол взошел чжоуский Ю-ван. И-гун умер на третьем году [своего правления] (778 г.), и у власти встал его младший брат Пин-гун Се. На седьмом году [правления] Пин-гуна (771 г.) чжоуский Ю-ван был убит цюаньжунами, дом Чжоу переехал на восток. [Правитель] Цинь впервые был возведен в ранг чжухоу. Пин-гун умер на двадцать третьем году [правления] (755 г.), у власти встал его сын Вэнь-гун Юй[389]. В начальном году [своего [103] правления] (754 г.) Вэнь-гун женился на дочери [князя] из Цай, которая родила сына То. Вэнь-гун умер на десятом году [своего правления] (745 г.), у власти встал его старший сын Хуань-гун по имени Бао.

На двадцать третьем году [правления] Хуань-гуна (722 г.) впервые стал править луский Инь-гун. На двадцать шестом году [правления Хуань-гуна] (719 г.) вэйцы убили своего правителя Чжоу-юя. На тридцать третьем году [правления Хуань-гуна] (712 г.) лусцы убили своего правителя Инь-гуна. Хуань-гун Бао умер на тридцать восьмом году [своего правления] (707 г.), в первой луне, в день цзя-сюй, [или] цзи-чоу[390].

У младшего брата Хуань-гуна — То — мать была дочерью князя Цай, поэтому люди из Цай в интересах То убили У-фу и старшего сына-наследника Хуань-гуна — Мяня — и поставили у власти То; это был Ли-гун. Во время болезни Хуань-гуна [в Чэнь] возникли беспорядки, люди княжества оказались разъединенными и разрозненными, вот почему было дважды объявлено [о смерти князя][391].

На втором году [правления] Ли-гуна (705 г.) у него родился сын Цзин-чжун Вань. Когда главный астролог чжоуского двора проезжал княжество Чэнь, чэньский Ли-гун решил погадать о сыне, используя для этого его чжоускую «Книгу перемен». Гадание показало на гексаграмму Гуань («Созерцание»), а затем на гексаграмму Пи («Упадок»); астролог сказал: «Сочетание черт означает: «Созерцай блеск государства. Благоприятно тому, чтобы быть принятым как гость у вана». Следовательно, [наследник] при жизни будет владеть либо княжеством Чэнь, либо если не тем, то другим княжеством. Если же не он сам, то [владеть княжеством] будут его потомки. Если все это произойдет в другом владении, то будет связано с родом Цзян, который принадлежит к потомкам Тай-юя. В вещах не может быть двух равновеликих; коли княжество Чэнь придет в упадок, это будет означать, что возвысятся потомки [этого дома]!»[392].

Ли-гун женился на дочери цайского [князя]. Она безобразничала вместе с людьми из Цай. Ли-гун [также] много раз отправлялся в Цай, где предавался распутству. На седьмом году [правления Ли-гуна] (700 г.) три младших брата наследника Хуань-гуна Мяня, убитого Ли-гуном, которых звали: старшего — Яо, среднего — Линь и младшего — Чу-цзю, совместно предложили цайцам с помощью красивой женщины заманить Ли-гуна к себе [в дом], где они вместе с жителями Цай убили Ли-гуна и поставили у власти Яо; это был Ли-гун. Ли-гун Яо был сыном Хуань-гуна. Пробыв у власти пять месяцев, Ли-гун умер, и тогда у власти поставили следующего младшего брата — по имени Линь; это был Чжуан-гун. Чжуан-гун умер на седьмом году [104] [правления] (693 г.), и у власти встал самый младший из братьев — Чу-цзю; это был Сюань-гун.

На третьем году [правления] Сюань-гуна (690 г.) умер чуский У-ван; княжество Чу впервые стало усиливаться. На семнадцатом году [правления Сюань-гуна] (676 г.) чжоуский Хуэй-ван женился на дочери чэньского князя, и она стала государыней. На двадцать первом году [правления Сюань-гуна] (672 г.) произошли следующие события: когда у Сюань-гуна уже после [рождения наследника] любимая его наложница родила сына Куаня, он решил поставить наследником его и убил своего старшего сына-наследника по имени Юй-коу. До этого времени Юй-коу очень любил сына Ли-гуна — Ваня, поэтому Вань, боясь, что беда коснется и его, бежал в княжество Ци. Циский Хуань-гун хотел сделать чэньского [Цзин-чжун] Ваня высшим сановником, но Вань сказал ему: «Я лишь временный гость у Вас; к счастью, мне удалось избежать тяжелой участи благодаря Вашей, правитель, милости, но я не осмеливаюсь занимать высокий пост». Тогда Хуань-гун назначил его гунчжэном — начальником над мастеровыми.

И-чжун из княжества Ци решил выдать дочь замуж за чэньского Цзин-чжуна и стал гадать. Гадание гласило: «Это говорит о том, что фениксы — самец и самка — полетят вместе, [как счастливые супруги], их голоса прозвучат согласно, как звон колокольцев. Потомок рода Гуй в будущем будет воспитываться в роде Цзян, в пятом поколении их потомок будет процветать и войдет в ранг высших сановников — чжэнцинов; в восьмом поколении не будет никого величественнее их потомка»[393].

На тридцать седьмому году [правления Сюань-гуна] (656 г.) циский Хуань-гун напал на княжество Цай, и оно потерпело поражение; на юге [армия Ци] вторглась в пределы княжества Чу и дошла до Чжаолина; на обратном пути [армия Ци] прошла через земли Чэнь. Чэньский сановник Юань Тао-ту, недовольный тем, что цисцы [хотят] пройти через земли Чэнь, обманул циского [князя], предложив им пойти по восточной дороге. Восточная дорога оказалась скверной, и, разгневавшись, Хуань-гун схватил чэньского Юань Тао-ту[394]. В этот год цзиньский Сянь-гун убил своего старшего сына — наследника Шэнь-шэна.

Сюань-гун умер на сорок пятом году [правления] (648 г.), у власти встал его сын Куань; это был Му-гун. На пятом году [правления] Му-гуна (643 г.) умер циский Хуань-гун. На шестнадцатом году [правления Му-гуна] (632 г.) цзиньский Вэнь-гун нанес поражение войскам княжества Чу под Чэнпу[395]. В том году умер Му-гун, и у власти встал его сын Гун-гун Шо. На шестом году [правления] Гун-гуна (626 г.) чуский наследник Шан-чэнь убил своего отца Чэн-вана и стал вместо него править; это был Му-ван. На одиннадцатом году [правления [105] Гун-гуна] (621 г.) умер циньский Му-гун. Гун-гун умер на восемнадцатом году [своего правления] (614 г.), и у власти встал его сын Лин-гун по имени Пин-го. В начальном году [правления] Лин-гуна (613 г.) на престол взошел чуский Чжуан-ван. На шестом году [правления Лин-гуна] (608 г.) Чу напало на Чэнь. На десятом году (604 г.) княжество Чэнь замирилось с Чу. На четырнадцатом году [своего правления] (600 г.) Лин-гун со своими сановниками Кун Нином и И Хан-фу стали ходить к красавице Ся-цзи[396]; одетые в свои затрапезные одежды, они веселились прямо во дворе [ее дома]. Се Е, увещевая [гуна], говорил: «Если правитель и его слуги распутствуют и безобразничают, какой же это пример для народа?» Ли-гун передал эти слова двум своим сановникам, те попросили разрешения убить Се Е; гун не запретил им этого, и они убили Се Е. На пятнадцатом году [правления] (599 г.), когда Лин-гун со своими двумя сановниками бражничал в доме Ся, гун, высмеивая двух своих друзей, сказал: «Чжэн-шу похож на вас». Те двое ответили: «Он похож также на Вас, гун». Чжэн-шу был этим разгневан. Когда же гун, закончив бражничать, вышел, Чжэн-шу, стоя в воротах конюшни, пустил стрелу в Лин-гуна из припрятанного лука и убил его. Кун Нин и И Хан-фу — оба бежали в княжество Чу; старший сын Лин-гуна — наследник У — бежал в княжество Цзинь. Чжэн-шу сам встал у власти и стал чэньским князем. Чжэн-шу прежде был сановником в Чэнь; Ся-цзи была женой Юй-шу и матерью [Чжэн-]шу.

В начальном году [правления] Чэн-гуна (598 г.), зимой, чуский Чжуан-ван, в связи с тем что Ся Чжэн-шу убил Лин-гуна, возглавил владетельных князей в карательном походе против княжества Чэнь. Он сказал [жителям] Чэнь: «Не бойтесь, я лишь казню Чжэн-шу, и все». Но, казнив Чжэн-шу, он вслед за этим разделил земли Чэнь на уезды и стал владеть ими; все его чиновники поздравили его [с успехом]. Только Шэнь-шу, посланный в свое время в княжество Ци и вернувшийся обратно, не поздравлял вана. Чжуан-ван спросил о причинах этого, и тот ответил: «В простонародных высказываниях есть такое выражение: „Если, ведя быка, проходишь по чьему-то полю, то хозяин поля забирает твоего быка”. Значит, прохождение [по чужому полю] считается преступлением; но разве захват быка еще не большее [нарушение]? Ныне, на основании того, что Чжэн-шу — злодей, убивший своего правителя, Вы, ван, собрали войска чжухоу и по долгу справедливости напали на него, но затем Вы захватили его земли, чтобы извлечь из них выгоду. Как же впредь Вы сможете приказывать Поднебесной? Вот почему я и не поздравлял [Вас]». Чжуан-ван сказал: «Хорошо»; после этого [он] отыскал в княжестве Цзинь старшего сына чэньского Лин-гуна, наследника У, и поставил его править, возвратив правителю в Чэнь все, как было прежде; [106] это и был Чэн-гун. Когда Конфуций читал исторические записи и дошел до того, как Чу[ский ван] восстановил княжество Чэнь, он сказал: «Сколь мудр чуский Чжуан-ван! Он пренебрег [интересами] государства, обладающего тысячью колесниц, но придал серьезное значение одному слову»[397].

На [28] восьмом году [правления Чэн-гуна] (591 г.) умер чуский Чжуан-ван[398]. На двадцать девятом году [правления Чэн-гуна] (570 г.) Чэнь нарушило союз с Чу. На тридцатом году [правления Чэн-гуна] (569 г.) чуский Гун-ван напал на княжество Чэнь. В том году умер Чэн-гун, и у власти встал его сын Ай-гун Жо[399]. [Правитель] княжества Чу из-за траура в Чэнь прекратил военные действия и ушел.

На третьем году [правления] Ай-гуна (566 г.) [войска] Чу окружили [столицу] Чэнь, но затем вновь оставили ее. На двадцать восьмом году [правления Ай-гуна] (541 г.) чуский княжич Вэй убил своего правителя Цзя-ао и сам встал у власти; это был Лин-ван. Тридцать четвертый год [правления Ай-гуна] (535 г.). [Следует сказать, что] ранее Ай-гун женился [на дочерях] правителя княжества Чжэн; старшая из рода Цзи родила наследника Ши, [посмертный титул] Дао[-гун]; младшая из рода Цзи родила сына Яня[400]; а из двух наложниц старшая родила сына Лю, а младшая — сына Шэна. Лю полюбился Ай-гуну, и тот поручил его своему младшему брату Чжао, который занимал пост сыту — блюстителя нравов. Когда Ай-гун заболел, то в третьей луне Чжао убил наследника Дао и поставил наследником Лю. Ай-гун разгневался и хотел казнить Чжао, но Чжао поднял войска и окружил плотным кольцом [дворец] Ай-гуна. Ай-гун погиб, перерезав себе горло. Чжао в конце концов поставил у власти Лю, сделав его правителем княжества Чэнь. В четвертой луне чэнь[ский князь] отправил посла в Чу с извещением о смерти [Ай-гуна]. Чуский Лин-ван, узнав о смуте в княжестве Чэнь, убил посла из Чэнь и повелел княжичу Ци-цзи поднять войска и напасть на Чэнь. Чэньский правитель Лю бежал в княжество Чжэн. В девятой луне [войска] Чу окружили [столицу] Чэнь. В одиннадцатой луне они разгромили Чэнь, и Ци-цзи был назначен чэньским гуном.

Когда Чжао убил наследника Дао, его сын по имени У бежал в княжество Цзинь. Цзиньский Пин-гун спросил астролога Чжао: «Погибнет ли после этого княжество Чэнь?» Астролог ответил: «Чэнь принадлежит к роду Чжуань-сюя. Род Чэнь получил [право] управлять на землях Ци и там в конце концов и погибнет. С Му и до Гу-соу не было [таких правителей из этого рода], кто нарушал бы повеление [Неба]; Шунь умножил [славу рода] своими блестящими добродетелями; в период до Суя[401] их потомки из поколения в поколение сохраняли свое владение.

Когда пришло время Ху-гуна, [ван] Чжоу пожаловал ему [107] [родовую] фамилию [Гуй] и повелел приносить жертвы императору Юю (Шуню). В дальнейшем потомки [того, кто] обладал обилием добродетелей, в течение сотни поколений непременно должны приносить жертвы [первопредку]; этот ряд поколений [потомков] Юя еще не [исчерпан], разве они находятся не в княжестве Ци?»

Через пять лет после того как чуский Лин-ван уничтожил княжество Чэнь (529 г.), чуский княжич Ци-цзи убил Лин-вана и стал править вместо него; это был Пин-ван. В начале своего правления Пин-ван решил достичь мира с чжухоу, затем в прежнем княжестве Чэнь он отыскал У — сына наследника Ши, посмертное имя которого было Дао, — и поставил его чэньским хоу; это был Хуэй-гун. Встав у власти, Хуэй-гун, продолжая [преемственность правления], начальным годом [своего правления] решил считать год смерти Ай-гуна, присвоив себе пять лет власти[402]. На [7] десятом году [правления Хуэй-гуна] (524 г.)[403] в Чэнь вспыхнули пожары. На пятнадцатом году [правления Хуэй-гуна] (519 г.) уский ван Ляо послал княжича Гуана напасть на княжество Чэнь; захватив Ху и Шэнь, тот ушел[404]. На двадцать восьмом году [правления Хуэй-гуна] (506 г.) уский ван Хэ-люй совместно с [У] Цзы-сюем разбили [войска] Чу и вошли в их [столицу] Ин[405]. В том году умер Хуэй-гун, и у власти встал его сын Хуай-гун Лю. В начальном году [правления] Хуай-гуна (505 г.) [правитель] княжества У, разбив [армию] Чу и обосновавшись в Ин, призвал к себе чэньского хоу. Чэнь-хоу собрался отправиться к нему, но сановники сказали: «Уский [ван] вновь добивается своих целей; и хотя чуский ван бежал, но у него с княжеством Чэнь давние [связи], нельзя изменять им». Тогда Хуай-гун, сославшись на болезнь, отказался [от приглашения] [вана] княжества У. На четвертом году [правления] (502 г.) [правитель У] вновь призвал Хуай-гуна. Тогда Хуай-гун испугался и отправился в княжество У. У [-ван], гневаясь на то, что Хуай-гун не прибыл в первый раз, задержал его у себя, и он так и умер в У[406]. В Чэнь тогда поставили править сына Хуай-гуна по имени Юэ; это был Минь-гун.

На шестом году [правления] Минь-гуна (496 г.) Кун-цзы (Конфуций) прибыл в Чэнь. Уский ван Фу-ча напал на Чэнь, захватил три поселения и отошел. На тринадцатом году [правления Минь-гуна] (489 г.) усцы вновь пришли и напали на Чэнь; [хоу] княжества Чэнь сообщил о своем бедственном положении [правителю] Чу, чуский Чжао-ван пришел на помощь и расположил армию в Чэнфу. Тогда уские войска ушли. В том году чуский Чжао-ван умер в Чэнфу[407]. В это время Конфуций находился в Чэнь[408].

На пятнадцатом году [правления Минь-гуна] (487 г.) княжество Сун уничтожило Цао. На шестнадцатом году [108] [правления Минь-гуна] (486 г.) уский ван Фу-ча напал на княжество Ци, нанес поражение войскам Ци у Айлина[409], откуда послал нарочных призвать чэньского хоу. Чэньский князь испугался и поехал к ускому [вану]. [Войска] Чу напали на Чэнь. На двадцать первом году [правления Минь-гуна] (481 г.) Тянь Чан из Ци убил своего правителя Цзянь-гуна. На двадцать третьем году [правления Минь-гуна] (479 г.) чуский Бо-гун по имени Шэн убил первого советника — линъиня Цзы-си, — а также Цзы-ци и неожиданно напал на Хуэй-вана. Е-гун атаковал и разбил Бо-гуна. Бо-гун покончил с собой. На двадцать четвертом году [правления Минь-гуна] (478 г.) чуский Хуэй-ван восстановил свою власть в княжестве и направил войска в поход на север, где убил чэньского Минь-гуна. Затем он уничтожил княжество Чэнь и завладел его землями. В том году умер Конфуций[410].

[ДОМ ЦИ]

Князь Дунлоу-гун из княжества Ци был далеким потомком сяского хоу Юя. Во времена Инь [его потомки] то получали владение, то теряли его. Когда чжоуский У-ван победил иньского Чжоу [-синя], он стал искать потомков Юя, нашел [их в лице] Дунлоу-гуна и пожаловал ему владение в Ци, чтобы он приносил там жертвы [духу] рода Ся-хоу[411].

У Дунлоу-гуна родился Силоу-гун, у Силоу-гуна родился Ти-гун, у Ти-гуна родился Моуцюйгун. Моуцюйгун жил во время чжоуского Ли-вана[412]. У Моуцюйгуна родился У-гун, который умер на сорок седьмом году правления, у власти встал его сын Цзин-гун. Цзин-гун умер на двадцать третьем году правления, у власти встал его сын Гун-гун[413]. Гун-гун умер на восьмом году [своего] правления, у власти встал его сын Дэ-гун. Дэ-гун умер на восемнадцатом году [своего] правления, у власти встал его младший брат Хуань-гун по имени Гу-юн. Хуань-гун умер на семнадцатом году [своего] правления, и у власти встал его сын Сяо-гун Гай[414]. Сяо-гун умер на семнадцатом году [своего] правления, и у власти встал его младший брат Вэнь-гун И-гу. Вэнь-гун умер на четырнадцатом году [своего] правления, и у власти встал его младший брат Пин-гун Юй. Пин-гун умер на восемнадцатом году [своего] правления, и у власти встал его сын Дао-гун Чэн. Дао-гун умер на двенадцатом году [своего] правления, и у власти встал его сын Инь-гун Ци. В седьмой луне младший брат Инь-гуна по имени Суй убил Инь-гуна и сам стал править; это был Си-гун. Си-гун умер на девятнадцатом году [своего] правления, и у власти встал его сын Минь-гун Вэй. На пятнадцатом году [правления] Минь-гуна (479 г.) чуский Хуэй-ван уничтожил княжество Чэнь. На шестнадцатом году [правления] младший брат Минь-гуна по имени Янь-лу [109] убил Минь-гуна и стал править вместо него; это был Ай-гун. Ай-гун умер на десятом году [своего правления], и к власти пришел сын Минь-гуна Чи; это был Чу-гун. Чу-гун умер на двенадцатом году своего правления, и к власти пришел его сын Цзянь-гун по имени Чунь. Он правил один год — [тот год], когда чуский Хуэй-ван, будучи на сорок четвертом году своего правления (445 г.), уничтожил княжество Ци. Ци погибло через тридцать четыре года после [уничтожения] княжества Чэнь.

Княжество Ци было малым и слабым, о его делах не стоит рассказывать.

Потомкам Шуня чжоуский У-ван пожаловал владение в Чэнь, и оно существовало до тех пор, пока чуский Хуэй-ван не уничтожил его, об этом и рассказано в истории их наследственного дома; потомкам Юя чжоуский У-ван пожаловал владение в Ци, уничтожил его [тоже] чуский Хуэй-ван, и об этом рассказано в истории их наследственного дома[415]; потомки Се основали дом Инь; об Инь рассказано в «Основных записях»[416]. После краха дома Инь Чжоу[ский ван] пожаловал его потомкам владение в Сун, которое потом (286 г.) уничтожил циский Минь-ван, о чем рассказано в истории их наследственного дома[417]. Потомки Хоу-цзи основали дом Чжоу, который уничтожил циньский Чжао-ван, и об этом рассказано в «Основных записях»[418]. Из потомков Гао-яо некоторые получили пожалования в Ин и Лю, но чуский Му-ван уничтожил их [роды], и их родословных не осталось[419]. Потомок Бо-и при чжоуском У-ване вновь получил пожалование в Ци; его звали Тай-гун Ван, однако род Чэнь покончил с их владением; об этом рассказано в истории их наследственного дома[420]. Потомки [другого] Бо-и во времена чжоуского Пин-вана были пожалованы владением, [и они] стали [правителями] княжества Цинь, но Сян Юй уничтожил этот дом; об этом рассказано в «Основных записях»[421]. Что касается потомков Чуя, И, Куя и Луна, то о пожалованиях им ничего не известно и [записей я] не видел[422].

Среди одиннадцати названных предков все имена принадлежат заслуженным и добродетельным чиновникам времени Тана (Яо) и Юя (Шуня); потомки пятерых из них стали императорами и ванами, остальные стали прославленными владетельными князьями — чжухоу. Что же касается таких [родов], как Тэн, Се, Цзоу, то в эпохи Ся, Инь и Чжоу они получали пожалования, но небольшие, и они не стоят того, чтобы их включать в общий ряд, поэтому о них и не говорится [в Ши цзя].

Во времена чжоуского У-вана число князей хоу и бо превышало тысячу человек. После [чжоуских] Ю-вана и Ли-вана владетельные князья с помощью [военных] сил стали нападать один на другого и захватывать земли друг друга. Владений, подобных Цзян, Хуан, Ху и Шэнь, нельзя было сосчитать[423], [110] поэтому мы и не собирали [материал о них] для [того, чтобы] поместить [его] в этих описаниях.

Я, тайшигун, Придворный историограф, скажу так.

Добродетели Шуня, можно сказать, достигли совершенства! [Он] передал управление [Поднебесной] дому Ся, а жертвоприношения в его честь с закланием животных и трапезами в следующих за ним поколениях приносились во времена всех трех династий[424]. И далее, когда чу[ский ван] уничтожил княжество Чэнь, а Тянь Чан обрел [власть] и стал управлять княжеством Ци, став в конце концов основателем [нового] княжества, то и тогда [жертвоприношения в его честь] не прерывались на протяжении ста поколений; потомки его рода множились, и те, кто владел землями, не теряли их.

Что касается Юя, то в период Чжоу [его потомки обосновались] в Ци, но владение было очень слабым, и сведений о нем недостаточно. После того как чуский Хуэй-ван уничтожил владение Ци, его (Юя) потомок в лице юэского вана Гоу-цзяня усилился [среди князей][425].