История Атлантиды

ГЛАВА 5. Политические учреждения

В этой главе мы попытаемся обрисовать общими штрихами различные политические учреждения, отметившие великие эпохи расы. Конечно, каждая следующая подраса, также как и коренная раса, должна достигать в известном отношении более высокого уровня, чем ей предшествующая, но надо заметить, что циклическая система всякой эволюции заставляет пройти каждую расу, также как и каждого человека, через различные фазы детства, юности и зрелости, чтобы вновь привести его к детству старческого возраста. Думается, что каждая эволюция заканчивается кульминационной точкой прогресса, между тем обратное направление восходящей линии спирали показывает, что ход политической и религиозной истории народов идёт не только к развитию и прогрессу, но также и к возврату назад и к упадку.

Поэтому делая заявление, что первая подраса развивалась под руководством правителей более совершенных, каких только можно себе вообразить, мы должны понимать, что это ей было дано именно в виду детства, а не явилось результатом опытности зрелых лет. Так как рмоахалы были неспособны разработать какой-либо план оседлого правительства, они никогда и не достигали даже такой точки развития, как шестая и седьмая лемурийские подрасы. Но Ману, произведя выбор, воплотился в расе и ею руководил в качестве царя. Когда же он уже переставал принимать видимое участие в управление расой, а в этом чувствовалась нужда для нарождающегося государства, то посылались адепты или Божественные Учителя. Люди, изучающие теософию, знают, что наше человечество ещё не достигло той степени развития, когда было бы возможно появление адепта из своей собственной среды. Значит вышеупомянутые Учителя, и сам Ману в том числе, являются продуктами эволюции других планетных систем.

Тлаватли уже обнаруживают некоторые признаки прогресса в искусстве управления. Различные племена и народы этой подрасы управлялись обыкновенно начальниками или царьками, выбранными при посредстве народного голосования. Естественно, что избирались самые сильные и известные воители. Таким образом среди них создалось сильное владычество: царь был у них номинальным начальником, но его верховная власть была скорее почётной, чем действительной.

Раса толтеков развила более высокую культуру и создала самое могущественное из всех царств между народами Атлантиды; там-то впервые и был утверждён принцип наследственной преемственности. В первое время эта раса разделялась на множество независимых царств, постоянно воевавших между собой и соединившихся только в общей борьбе против лемурийцев — рмоахалов Юга, которые и были мало помалу покорены и многие их племена были обращены в рабство. Но эти отдельные царства миллионы лет тому назад соединились в одну большую федерацию с императором во главе. Конечно, это произошло после целого ряда упорных войн, после которого последовал период мирного преуспевания расы.

Не надо забывать, что в эту эпоху большинство людей ещё обладало психическими способностями и, подпадая под влияние учения оккультных школ, они достигали различных степеней посвящения, даже степени Архата. Поэтому второй их император был адептом, и в продолжение нескольких миллионов лет божественная династия господствовала не только над всеми царствами Атлантиды, но также и над западными островами, как и над теми, которые образовались в южной части соседней страны на Востоке. Царственная династия, когда это признавалось необходимым, пополнялась из ложи посвящённых, но вообще власть передавалась от отца к сыну, потому что все были более или менее достойны её принять, и сын иногда получал даже высшую степень под руководством своего отца. В продолжение всей этой эпохи посвящённые Учителя поддерживали сношения с оккультной иерархией, управляющей миром, подчинялись её законам и действовали сообразно её планам. Это время было золотым веком расы толтеков. Управление было справедливо и милосердно; искусства и науки процветали — ведь те, кто работали на этом поприще, руководствовались оккультными знаниями и, конечно, достигли чудесных результатов. Религиозные верования и обряды сохранили ещё свою относительную чистоту и по сути цивилизация Атлантиды достигла в это время своей наивысшей точки.

По прошествии приблизительно ста тысяч лет этого золотого века стали обнаруживаться вырождение и упадок. Многие из царей-данников и большая часть жрецов и народа перестали пользоваться своими способностями и силой законным способом, установленным божественными Учителями, и не внимали их поучениям и советам. Связь с оккультной Иерархией была разрушена. Личные интересы, стремления к богатству и власти, к уничтожению и разорению своих врагов всё более и более делались целью для применения оккультных сил — и они, отвлечённые от своего истинного назначения, употребляемые ради эгоистических, злых целей, должны были неизбежно выродиться в то, что мы называем колдовством.

Остановимся немного на значении слова «колдовство», к которому во время веков суеверия и невежества относились с одной стороны легковерно, а с другой стороны пренебрежительно; рассмотрим также, какие ужасные последствия имела практика колдовства.

Отчасти благодаря своим психическим способностям, ещё не заглушённым материализмом, который завладел расою позднее, а также и благодаря распространению научных познаний, развитие которых отмечает апогей атлантской цивилизации, наиболее интеллигентные и энергичные люди овладевали постепенно знанием законов природы и приобретали мало-помалу власть над её сокровенными силами. В злоупотреблении этими познаниями, в использовании их для целей эгоистических и заключается то, что называется колдовством. Ужасные катастрофы, которым подверглась эта раса, являются страшными последствиями подобных злоупотреблений, так как мы видим, что как только началась практика чёрной магии, повсюду зачастили катастрофы. Высшее духовное руководительство прекратилось, и камическое[13] начало, будучи четвёртым, естественно и достигло своего наибольшего расцвета в продолжении четвёртой коренной расы, всё более и более утверждаясь в человечестве. Стремление к роскоши, грубость, жестокость увеличились, и животная природа человека обнаружилась самым позорным образом. С самых ранних времён вопрос нравственности разделил атлантскую расу на два враждебных лагеря, и это началось с эпохи рмоахалов и ярко выявилось в эпоху толтеков. Битва Армагеддона происходит много раз в каждую историческую эпоху.

Не желая подчиняться мудрому управлению посвящённых императоров, сторонники «чёрной» магии взбунтовались и возвели на престол императора-соперника, который после больших битв и сражений изгнал «белого» императора из его столицы, именовавшейся «Городом Золотых Врат» и занял его трон. «Белый» император, отогнанный к северу, водворился в городе, основанном народом тлаватлей. Этот город, расположенный в южной части гористой местности, был тогда, столицей одного из царств-данников толтеков. Царь радостно принял «белого» императора и отдал город в его распоряжение. Много и других царей-данников остались ему верны, но большинство изъявило свою покорность новому императору, который и начал царствовать в древней столице. Однако это продолжалось недолго. Царями-данниками выказывались постоянные притязания на независимость; начались продолжительные битвы в различных частях государства, и чтобы увеличить силу разрушения, которой обладали войска, стали широко прибегать к колдовству.

Эти события происходили за 50 тыс. лет до первой великой катастрофы. С этого времени всё стало идти хуже и хуже. Колдуны смело пользовались своею силой и численность лиц, способных приобрести и практиковать страшную чёрную магию возросло. И тогда нагрянул вдруг час возмездия, когда погибли миллионы и миллионы жителей. Большой «Город Золотых Врат», ставший в эту эпоху вертепом беззакония, был снесён волнами вместе со всеми жившими там, а «чёрный» император и его династия были низвергнуты и лишены возможности вновь восстановить свою власть. Император Севера, также как и посвящённые жрецы всего материка, были предупреждены относительно грядущего бедствия; в следующей главе мы будем говорить о многих руководимых жрецами миграциях, которые имели место до этой катастрофы, а также и о тех, которые последовали за ней.

Материк был страшно опустошён. Но затоплением страны не исчерпались все бедствия: периодические приливы и отливы сметали громадные пространства, оставляя после себя обширные трясины. Целые страны стали бесплодными и оставались невозделанными и пустыми в течение многих поколений. Оставшееся в живых население получило вновь строгие предостережения. Они были приняты во внимание и на некоторое время злоупотребление колдовством уменьшилось. Прошёл довольно долгий период, когда восстановилось опять сильное правление, и семитская династия колдунов завладела престолом в «Городе Златых Врат».

В эпоху, которая представлена на второй карте, толтеки не имели никакой власти в руководительстве над народами. Существовало ещё много народов толтекского происхождения, но чистая раса уже исчезла на первобытном материке. Однако на острове Руте в эпоху, соответствующую третьей карте, толтекская династия достигла власти и управляла при помощи царей-данников большей частью острова. Эта династия предавалась чёрной магии, которая развивалась всё более и более в течение 4-х периодов, пока наконец не вызвала неизбежной катастрофы, очистившей в большей степени мир от этого чудовищного зла. Необходимо также хорошенько понять, что до самого конца, до исчезновения Посейдониса, какой-нибудь посвящённый император или царь или, по крайней мере, один из тех, кто следовал «благому закону» — обладал властью над некоторой частью материка, действуя под руководством оккультной Иерархии, обуздывая, насколько возможно, действие злых колдунов, поучая и руководя небольшим меньшинством, ещё желавшим вести чистую и добрую жизнь. Позднее этот «белый» император, как правило, избирался жрецами, т. е. небольшим числом людей, следовавших «благому закону».

Про толтеков больше почти нечего говорить. На острове Посейдонис население было более или менее смешанное. Два царства и одна небольшая республика делили между собою остров. Северная часть управлялась посвящённым царём, а на юге принцип преемственности заменился народным избранием. Исключительно расовые династии исчезали, но цари толтекского происхождения завладевали иногда властью и на севере и на юге; северное царство постепенно уменьшалось, а южное увеличивалось за счёт своего противника, отчуждая мало помалу его области.

Мы довольно подробно остановились на положении дел толтекской расы, но на политических особенностях четырёх следующих подрас мы не будем останавливаться, так как ни одна из них не достигла такой высокой ступени цивилизации как толтеки — фактически упадок расы уже начался.

Наклонности туранской расы привели её к развитию системы феодального типа. Каждый правитель обладал высшей властью на своей земле, а царь был только primus inter pares (первым среди равных). Правители, принадлежавшие совету, убивали иногда царя, чтобы посадить на престол одного из своих ставленников. Это была раса буйная и недисциплинированная, а также грубая и жестокая; один тот факт, что отряды женщин принимали участие в войнах в некоторые периоды их истории, характеризует их состояние варварства. Но этой расой был проделан интереснейший опыт с точки зрения социальной жизни, — опыт, который, несмотря на свой политический характер, займёт место в главе «Нравы и обычаи», являясь самым любопытным фактом в их летописях. Будучи всегда побеждаемы в войнах со своими соседями толтеками, превосходящими их числом, и желая, прежде всего, увеличить своё население, туранцы установили закон, по которому каждый человек освобождался от необходимости содержать свою семью. Государство брало детей на своё попечение и они как бы принадлежали ему. Результатом этого закона было увеличение числа рождаемости между туранцами, но началось уклонение от браков, затем, естественно, ослабли семейные связи, а также и родительская любовь. Пришлось отказаться от этой системы, признав её ошибочность. Были предприняты и оставлены этой расой и другие попытки найти социальные решения экономических проблем, которые до ныне беспокоят и нас.

Первобытные семиты были расой вздорной, мародёрствующей и энергичной; они имели всегда наклонность к патриархальному образу правления. Их колонисты, ведущие обычно кочевую жизнь, почти исключительно приспособленные к такой форме существования, образовали значительное государство в течение эпохи, обозначенной на второй карте, и овладели великим «Городом Златых Врат». Однако, как мы это видим, в конце концов они должны были отступить перед возрастающим могуществом аккадийцев.

В эпоху, соответствующую 3-й карте, около ста тысяч лет тому, аккадийцы окончательно низвергли семитов. Эта шестая подраса была гораздо просвещённее ей предшествующих. Будучи главным образом коммерсантами и моряками, они образовывали оседлые общины и, естественно, пришли к олигархическому образу правления. Особенностью их правления (такой пример позднее дала только Спарта) была двойная система, при которой два короля царствовали в одном и том же городе. Их любимым занятием было изучение звёздного неба, к чему они пристрастились, очевидно, во время морских экспедиций. И поэтому эта раса достигла познаний в астрономии и астрологии.

Монгольский народ стоял выше своих непосредственных предшественников, грубой туранской массы. Рождённые в обширных степях Восточной Сибири, монголы никогда не имели сношений с первобытным материком; в силу окружающих их условий они сделались кочевым народом. Ведя своё происхождение от туранцев, они были развитее их в психическом и религиозном отношениях и стремились к той форме правления, основой которой являлся верховный управитель, соединявший в себе светскую и духовную власть.