Строго говоря, термин «сионизм» несколько раз появлялся в печати еще в 1890–1891 годах, однако без каких-либо отчетливых политических коннотаций. — Прим. автора.
Согласно имеющимся свидетельствам, в Германии на протяжении XIX века в христианство обратилось меньше евреев, чем в Англии, и намного меньше, чем в России и Австро-Венгрии. — Прим. автора.
Подобные утверждения выглядят странно в свете опыта гитлеризма. Но при этом по существу они были верны. Близость между еврейским и немецким народами чувствовали и выражали не только поборники ассимиляции, но и многие ревностные сионисты. «Ни одна культура не оказала такого решающего воздействия на евреев, как немецкая», — писал в 1916 году Наум Гольдман в своем памфлете, где утверждал, что во многих случаях сионисты оказывались гораздо ближе к немецкому национальному духу, чем сторонники ассимиляции, черпавшие свое вдохновение из трудов либеральных мыслителей Великобритании и Франции. «Молодое национальное еврейское движение, с одной стороны, поставило национальную идею в центр своей философии: Фихте, Гегель, Лагард (sic) и другие выдающиеся духовные вожди немецкой национальной идеи — все они были также и нашими учителями. И совсем не случайно, что Теодор Герцль — гений, создавший современный политический сионизм, — к еврейской национальной идее пришел через немецкую культуру» (Наум Гольдман, Von der weltkulturellen Bedeutung und Aufgabe des Judentums, Munich, 1916). Гольдман, писавший в разгар первой мировой войны, в серии пропагандистских листовок преувеличивал положение дел, и заявления подобного рода нетрудно опровергнуть. Но нельзя отрицать, что немецкая философия XIX столетия явилась источником вдохновения современных политических идеологий во всей Европе — от крайне левых до крайне правых, и сионизм при этом не был исключением. — Прим. автора.
Работавший на немцев во время второй мировой войны, этот «homme de lettres» («литератор») писал в сентябре 1943 года своему другу в Гамбург, что «обожает эту страну и ее национальный характер… Здесь у людей такие улыбки на лицах, каких не увидишь больше нигде на Западе». — Прим. автора.
Подробное обсуждение вопроса о возникновении термина «сионизм» см. в: Alex Bein, Von der Zionssehnsucht, etc., in: Robert Weltsch zum 70. Geburstag, Tel Aviv, 1961, p. 33. — Прим. автора.
Пальмерстон, Генри Джон Темпл — виконт, премьер-министр Англии (1784–1865). — Прим. пер.
Левант, историческое название Восточного Средиземноморья. — Прим. пер.
Allgemeine Zeitung des Judentums, 1840, p. 542 et seq. — Прим. автора.
Neujudäa. Entwurf zum Wiederaufbau eines selbstündigen jüdischen Staates von C. L. K. New edition by Heinrich Löwe, Berlin, 1903. — Прим. автора.
Мухаммед Али — правитель Египта (1769–1849). — Прим. пер.
Orient, 27 июня 1840 г. Обзор дискуссии, которую повлек за собой этот проект, см. в: Gelber, Vorgeschichte des Zionismus, Vienna, 1927, chapter XI. — Прим. автора.
Цит. по: Й. Телушкин, Еврейский мир. — Москва—Иерусалим, 1998. — Прим. пер.
Цит. по: Edmund Silberner, Moses Hess. Die Geschichte seines Lebens, Leiden, 1966, pp. 23–24. — Прим. автора.
Цит. по: Theodor Zlocisti, Moses Hess, Berlin, 1921, p. 257. — Прим. автора.
Ларанн, молодой чиновник французского правительства, сам евреем не был, но давал высокую оценку евреям и их исторической миссии: «Ваш дух могуч, вы были велики как в древности, так и в средние века. И за это вы заплатили высокую цену: восемнадцать веков гонения. Но те из вас, кто сохранил этот могучий дух, по-прежнему в силах заново воздвигнуть врата Иерусалима». Жозеф Сальвадор, философ еврейского происхождения по линии отца (принадлежавшего к известному сефардийскому семейству на юге Франции), был увлечен скорее самой идеей иудаизма и ее устойчивыми элементами, чем трудностями, которые переживали евреи в его дни. Философия Сальвадора, изложенная в серии книг, начиная с «Закона Моисея и еврейского народа», сводила основные идеи иудаизма, с одной стороны, к единству рода человеческого, равенству и братству, а с другой — к новой, более высокой форме мессианства, призванной установить новый порядок на смену власти цезарей и пап. Для этой цели он призывал к учреждению нового государства «между Востоком и Западом», на побережье Галилеи и Ханаана. По мнению Сальвадора, в Малой Азии только два народа способны к цивилизации и прогрессу — греки и евреи; и несмотря на их значительную деградацию, евреи до сих пор способны вдохнуть новую жизнь в иудейские холмы. Сочинения Сальвадора, проникнутые глубокой верой в будущее еврейской нации, были написаны в характерной для середины XIX века традиции умозрительной философии, темами которой были исторические судьбы европейских народов, России и Америки. — Прим. автора.
Ubi bene ibi patria (лат.) — «Где хорошо, там и родина». — Прим. пер.
Цит. по: Hertzberg, The Sionist Idea, p. 121. — Прим. автора.
Следует добавить, что Лоранн рассматривал также вопрос создания крупного арабского государства, в которое войдут Сирия, Месопотамия и Анатолия. Султану следует оставить только его владения в Европе, чтобы они не попали в руки России. На плечи же обитателей Новой Иудеи должна быть возложена великая миссия: они станут носителями цивилизации среди неразвитых народов, посредниками между Европой и Азией. Они вернутся на землю своих отцов, увенчанные короной многовекового мученичества, и там наконец исцелятся от своих недугов. — Прим. автора.
Das Jahrhundert, 1857, р. 363, цит. в: Silberner, Moses Hess, р. 420. — Прим. автора.
Tagebücher, Berlin, 1923, vol. 2, р. 599. — Прим. автора.
Kitve Rabbi Yehuda Alkalay, Jerusalem, 1954, vol. I. — Прим. автора.
А. Герцен, Былое и думы, т. I. — Прим. автора.
Отчеты эмиссаров иммиграционной службы о причинах роста иммиграции в Соединенные Штаты, Вашингтон, 1892. — Прим. автора.
Harold Frederic, The New Exodus, London, 1892, pp. 79–80. — Прим. автора.
Harold Frederic, The New Exodus, London, 1892, p. 32. — Прим. автора.
Цит. по: Jacob S. Raisin,The Haskalah Movement in Russia,New York, 1913, pp. 231–232. — Прим. автора.
«Ам Харуах» («Нация Духа»); «Эт Латаат» («Время сеять»); «Эт Лаассот» («Время действовать»). — Прим. автора.
Nemushot и Erakhim, 1899, passim (Berdichevsky). — Прим. автора.
Hashiloach, VII, 1904 (Hurwitz). — Прим. автора.
Revivim,V,Jerusalem, 1914, р. 111; цит. по: А. Hertzberg,The Zionist Idea, New York, 1959, p. 307. — Прим. автора.
Die jüdische Frage in der orientalischen Frage, Vienna, 1877. Долгое время считали, что этот памфлет принадлежит перу Дизраэли. Но впоследствии историки пришли к выводу, что автором его был Ялаг. См. также: Alkoshi в Kiryat Sefer, Jerusalem, 1959. — Прим. автора.
«Рассвет», 1881, с. 41–42. — Прим. автора.
Испанский король Альфонс XII предложил убежище некоторым жертвам русских погромов. — Прим. автора.
О произведениях Лилиенблюма, написанных после погромов 1881 года, см.: Baderekh Teshuva, Warsaw, 1889, passim. — Прим. автора.
Итоги этих дискуссий см. в: Israel Klausner, Behitorer Am, Jerusalem, 1962, pp. 104–117. — Прим. автора.
Годы спустя об этой сцене рассказал М. Лилиенблюм («Восход», 1902, № 6). — Прим. автора.
Autoemanzipation, ein Mahnruf an seine Stammesgenossen von einem russischen Juden, Berlin, 1882. — Прим. автора.
Bernard Lazare, Antisemitism. Its History and Causes, New York, 1903, pp. 373–375. — Прим. автора.
Позднее Иеллинек стал относиться к идеям Пинскера более внимательно. — Прим. автора.
Пашалык — провинция или область в Османской империи, находившаяся под управлением паши. — Прим. пер.
Филактерия — в иудаизме: кожаные ящички для ношения пергаментов с библейскими цитатами. — Прим. пер.
М. Gelber (ed.), Die Kattowitzer Konferenz, 1884. Protokolle, Vienna, 1919, p. 24. — Прим. автора.
Автор книги «Земля Галаадская» (1879); позднее Олифант переехал в Хайфу. — Прим. автора.
См., например: Die Jüdische Moderne, в сб.: Nathan Birnbaum, Ausgewählte Schriften, Czernowitz, 1910. — Прим. автора.
Leon Simon, Ahad Ha’am, Philadelphia, 1960, p. 81. — Прим. автора.
Chaim Weizmann, Trial and Error, New York, 1966, p. 37. — Прим. автора.
Richard Lichtheim, Die Geschichte des deutschen Zionismus, Jerusalem, 1954, p. 122. — Прим. автора.
М. Lowenthal (ed.), The Diaries of Theodor Herzl, New York, 1956, pp. 96–97. — Прим. автора.
R. Patai (ed.), The Complete Diaries of Theodor Herzl, vol. I, New York, 1960, p. 299. — Прим. автора.
Alex Bein, Theodor Herzl, Philadelphia, 1945, p. 50. — Прим. автора.
Complete Diaries, vol. 4, р. 1283. — Прим. автора.
A Jewish State, London, 1896, р. 3 (первый перевод на английский язык). — Прим. автора.
Нордау, коллега Герцля, также отрицал возможность холокоста. В своей речи на одном из первых сионистских конгрессов он сказал, что не верит, будто ужасные преследования прошлых времен могут повториться, хотя отдельные случаи свидетельствуют, что уничтожение целого народа возможно даже в настоящее время. Просто неправдоподобно, чтобы десятки тысяч евреев были убиты, а остальные изгнаны из страны. «Сейчас европейская совесть, мировая совесть (даже если она недостаточна) требует определенных форм своего внешнего проявления и не так легко допускает массовые преступления» (Мах Nordau, Zionistische Schriften, р. 83). Однако он добавляет: «С другой стороны, я убежден, что наш «ледниковый период» продлится еще долго… Людей режут и сжигают заживо, но те, кто замерзает насмерть, — такие же мертвецы». Следует заметить, что первые русские сионисты, такие, как Лилиенблюм и Смоленский, иногда были настроены более пессимистично и не исключали возможности физического уничтожения евреев диаспоры. — Прим. автора.
См.: G. Kressei (ed.), «Hisione Medina», Tel Aviv, 1954, p. 64 et seq. Здесь также предсказывается, что на Иегуду (как было названо новое государство) нападут его соседи, но в итоге еврейское государство победит. — Прим. автора.
Из беседы с Боденхаймером, Complete Diaries, vol. 1, р. 335. — Прим. автора.
Moritz Gudemann, Nationaljudentum, Leipzig and Vienna, 1897, p. 42. — Прим. автора.
Carl Е. Schorske, Politics in a New Key: An Austrian Triptych, in Journal of Modern History, Desember 1967, p. 343 et. seq. — Прим. автора.
Виктор Эммануил — Виктор Эммануил III, король Италии (1869–1947). — Прим. пер.
Лорд Кромер — Кромер, Эвелин Баринг, граф, английский дипломат (1841–1917). — Прим. пер.
The Diaries, рр. 304–310. — Прим. автора.
The Diaries, р. 182. — Прим. автора.
Ibid., рр. 198–199. — Прим. автора.
Protokoll des ersten Zionisten Kongresses in Basel (reprint), Prague, 1911, p. 15. — Прим. автора.
Protokoll des ersten Zionisten Kongresses in Basel (reprint), Prague, 1911, p. 17. — Прим. автора.
Мараны (марраны) — испанские и португальские евреи, принявшие христианство по расчету (XIV–XV вв.). — Прим. пер.
Protokoll des ersten Zionisten Kongresses in Basel (reprint), Prague, 1911, pp. 131–134. — Прим. автора.
Alex Bein, Theodor Herzl, p. 242. — Прим. автора.
Complete Diaries, vol. 2, р. 644. — Прим. автора.
Филипп Эйленбург — Эйленбург-Гертефельд Филипп, князь, немецкий государственный деятель (1847–1921). — Прим. пер.
Complete Diaries, vol. 2, р. 769. — Прим. автора.
The Diaries, р. 302. — Прим. автора.
Ibid., р. 325. — Прим. автора.
Абдул-Хамид II — турецкий султан (1842–1918). — Прим. пер.
The Diaries, р. 769. — Прим. автора.
Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des IV. Zionisten Kongresses in London. Vienna, 1900, p. 100. — Прим. автора.
The Letters and Papers of Chaim Weizmann, vol. 1, London, 1968, p. 137; Dr I. Klausner, Oppositzia leHerzl, Jerusalem, 1958, p. 80; Ben Elieser, Die Judenfrage und der sozialistische Judenstaat, Berne, 1898; Manifesto to Jewish Youth, London, 1901, p. 16. — Прим. автора.
The Diaries, р. 333. — Прим. автора.
The Diaries, р. 350. — Прим. автора.
Рувье Морис — французский государственный деятель (1842–1911). — Прим. пер.
Complete Diaries, vol. 4, р. 1321. — Прим. автора.
Вилайет — крупная административно-территориальная единица в Турции. — Прим. пер.
The Diaries, р. 231. — Прим. автора.
The Diaries, р. 367. — Прим. автора.
The Diaries, р. 374. — Прим. автора.
Лансдаун, Генри Чарлз Кейт Петти-Фицморис — маркиз, английский государственный деятель (1845–1927). — Прим. пер.
Complete Diaries, vol. 4, р. 1449. — Прим. автора.
The Diaries, р. 385. — Прим. автора.
Complete Diaries, vol. 4, р. 1501. — Прим. автора.
Boehm, Die Zionistische Bewegung, vol. 1, p. 256. Protokolle des Sechsten Kongresses, p. 82. — Прим. автора.
Trial and Error, p. 82. — Прим. автора.
The Diaries, р. 404. — Прим. автора.
Письмо было впервые опубликовано в Die Welt, 29 августа 1903 года. — Прим. автора.
Цит. по: Bein, Theodor Herzl, р. 455. — Прим. автора.
Jüdische Rundschau, 1903, № 33, р. 412. — Прим. автора.
Stenographischen Protokoll der Verhandlungen des VI. Zionistenkongresses, Vienna, 1903, p. 340. — Прим. автора.
Dr Е. М. Zweig, in Theodor Herzl Fahrbuch, Vienna, 1937, p. 283. — Прим. автора.
Ludwig Lewisohn, in Herzl Yearbook, vol. 3, New York, 1960, p. 274. — Прим. автора.
Henry J. Cohn, Theodor Herzl’s conversion to Zionism, in Jewish Social Studies, April 1970, p. 101 et seq. — Прим. автора.
«Разочаровавшись в своей женитьбе, лишившись ближайших друзей, Герцль в свои парижские годы испытывал еще больший недостаток эмоциональной жизни, чем обычно. Возможно, этим объясняется его готовность вернуться к общественной деятельности, слиться сердцем и душой с каким-нибудь большим делом. Еврейское общество стало коллективным объектом любви для него, как если бы он вернулся к кормилице, которую никогда достаточно не признавал». Так утверждает профессор Шорске вслед за Норманом О. Брауном («Журнал современной истории», декабрь 1967 года, с. 375). Этот же автор утверждает, что мечта о выводе евреев из Европы впервые появилась у Герцля после того, как он посетил постановку «Тангейзера»: он был «взволнован и охвачен лихорадочным энтузиазмом сродни одержимости», ибо Вагнер «в борьбе сердца и рассудка поддерживал сердце» (там же, с. 311–378). — Прим. автора.
«С точки зрения вечности» (лат.). — Прим. пер.
Н. York Steiner, in L. Schoen (ed.), Die Stimme der Wahrheit, Wurzburg, 1905, p. 57. — Прим. автора.
Р. А. Alsberg, Mediniut hahanhala hazionit memoto shel Herzl ve’ad milkhemet haolam harishona. Doctoral dissertation, Jerusalem. — Прим. автора.
А. Bohm, Die zionistische Bewegung, vol. I, Berlin, 1935, pp. 3, 35. — Прим. автора.
Stenographisches Protokoll, VII. Kongress, Berlin, 1905, p. 316. — Прим. автора.
E. B. Cohn, David Wolffsohn, Amsterdam, 1939, p. 167. — Прим. автора.
С. Weizmann, Trial and Error, New York, 1966, p. 112. — Прим. автора.
L. Lipsky, A Gallery of Zionist Profiles, New York, 1956, p. 28. — Прим. автора.
D. Frischman, in «Parzufim», quoted in A. Robinsohn, op. cit., p. 91. — Прим. автора.
R. Lichtheim, Rückkehr, Stuttgart, 1970, р. 116. — Прим. автора.
Alsberg, Mediniut hahanhala hazionit…, p. 24. — Прим. автора.
Младотурки — европейское название турецкой националистической организации «Единение и прогресс». — Прим. пер.
Die Welt, I, 1909. — Прим. автора.
Alsberg, Mediniut hahanhala hazionit…, p. 32. — Прим. автора.
Alsberg, Mediniut hahanhala hazionit…, p. 34. — Прим. автора.
Lichtheim, Rückkehr, p. 119. — Прим. автора.
The Times, 28 ноября 1911 г. — Прим. автора.
Alsberg, Mediniut hahanhala hazionit…, p. 105. — Прим. автора.
Y. Gruenbaum, Hatnua hazionit, vol. 3. Jerusalem, 1957, p. 146. — Прим. автора.
Stenographisches Protokoll, IX. Kongress, Cologne and Leipzig, 1910, p. 20 et seq. — Прим. автора.
Stenographisches Protokoll…, р. 38 et seq. (Pasmanik). — Прим. автора.
Stenographisches Protokoll…, рр. 102–103 et seq. (Pasmanik). — Прим. автора.
Stenographisches Protokoll, X. Kongress, Berlin—Leipzig, 1911, p. 65. — Прим. автора.
Н. Sacher, Zionist Portraits and Other Essays, London, 1959, pp. 34–35. — Прим. автора.
Lichtheim, Rückkehr, р. 198. — Прим. автора.
Lipsky, A Gallery of Zionist Profiles, p. 66. — Прим. автора.
Cohn, David Wolffsohn, рр. 304–305. — Прим. автора.
A. Ruppin, Building Israel, New York, 1949, pp. 47–49, 65. — Прим. автора.
A. Ruppin, Pirke Khayai, Tel Aviv, 1944, vol. I. — Прим. автора.
Ruppin, Building Israel, р. 10. — Прим. автора.
Alex Bein, The Return to the Soil, Jerusalem, 1952, p. 47. — Прим. автора.
Bericht des Aktion Komitees der Zionistischen Organisation an den II. Zionisten Kongress, n.p., 1913, p. 111; Palestine during the War, London, 1921, p. 7. — Прим. автора.
S. Brodetzky, in: H. Sacher (ed.), Zionism and the Jewish Future, London, 1916, p. 171 et seq. — Прим. автора.
Bohm, Die Zionistische Bewegung, vol. I, p. 478. — Прим. автора.
R. Lichtheim, Die Geschichte des deutschen Zionismus, Jerusalem, 1954, p. 152. — Прим. автора.
К. Blumenfeld, Erlebte Judenfrage, Stuttgart, 1962, pp. 162–167. — Прим. автора.
К. Blumenfeld, Erlebte Judenfrage, Stuttgart, 1962, p. 85 и т. д. — Прим. автора.
Об истории раннего сионизма в Британии см.: Р. Goodman, Zionism in England 1899–1949, London, n.d., passim. — Прим. автора.
Sacher, Zionist Portraits, рр. 18–19. — Прим. автора.
R. Learsi, Fulfillment, New York, 1951, p. 145; H. Parzen, The Federation of American Zionists (1897–1914), in I. S. Meyer (ed.), Early History of Zionism in America, New York, 1958, p. 245 et seq. Самый детальный анализ раннего сионизма в Америке: Avyatar Friesei, Hatnua hazionit bearazot habrit, Tel Aviv, 1970. — Прим. автора.
Lipsky, A Gallery of Zionist Profiles, pp. 154–155. — Прим. автора.
Lipsky, A Gallery of Zionist Profiles, p. 142. — Прим. автора.
M. Gitlin, The Vision Amazing, Johannesburg, 1950, p. 119. — Прим. автора.
М. Gitlin, The Vision Amazing, Johannesburg, 1950, p. 96. — Прим. автора.
Bericht des Aktion Komitees…, p. 32. — Прим. автора.
L. Simon (ed.), Ten Essays on Zionism and Judaism by Ahad Ha'am, London, 1922, p. 12. — Прим. автора.
См. статьи Ахада Гаама: The Jewish Stale and the Jewish Problem (1897) и Pinsker and Political Zionism (1902) в «Nationalism and the Jewish Ethic», New York, 1962. — Прим. автора.
Summa Summarum, ibid., р. 148. — Прим. автора.
L. Simon, Ahad Ha’am, Philadelphia, 1960, p. 229. — Прим. автора.
Ibid., p. 296. — Прим. автора.
I. Kolat, Theories on Israeli Nationalism, in In the Dispersion, 7, 1967. — Прим. автора.
L. Simon (ed.),Ahad Ha’am: Essays, Letters, Memoirs, Oxford, 1946, p. 282. — Прим. автора.
М. Buber, Mein Weg zum Chassidismus, Frankfurt, 1918. — Прим. автора.
M. Buber, Die jüdische Bewegung (2 vols.), Berlin, 1920; H. Kohn, Martin Buber: Sein Werk und seine Zeit, Hellerau, 1930. — Прим. автора.
G. Mosse, Germans and Jews, New York, 1969, pp. 85–89. — Прим. автора.
Vom Judentum. Ein Sammelbuch, Leipzig, 1914, p.viii. — Прим. автора.
М. J. Berdichevsky, Baderekh, Warsaw, 1922, vol. I, passim. — Прим. автора.
H. Bergmann, Jawne und Jerusalem, Berlin, 1919 p. 34. — Прим. автора.
J. Klatzkin, Krisis und Entscheidung im Judentum, Berlin, 1921, p. 35 et seq. — Прим. автора.
Klatzkin, Techumim. Я пользовался переводом А. Герцберга, с. 522. — Прим. автора.
Ibid. — Прим. автора.
Klatzkin, Krisis und Entscheidung, p. 83. — Прим. автора.
Jüdische Rundschau, 7, 28 August, 16 October 1914. — Прим. автора.
Jüdische Rundschau,throughout August—November 1914; N. Goldmann, Der Geist des Militarismus, Stuttgart, 1915. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 15. — Прим. автора.
М. Bodenheimer, So wurde Israel, Frankfurt, 1958, p. 187. — Прим. автора.
E. Zechlin, Die deutsche Politik und die Juden im ersten Weltkrieg, Goettingen, 1969, p. 119. — Прим. автора.
Procès-verbal of Copenhagen meetiing (3–6 December 1914); Lichtheim: Rückkehr, p. 255. — Прим. автора.
Quoted in L. Stein, The Balfour Declaration, London, 1961, p. 99. — Прим. автора.
Герберт Сэмюэл — Герберт Луис Сэмюэл, виконт, английский государственный деятель (1870–1963). — Прим. пер.
Асквит — Герберт Генри Асквит, премьер-министр Англии (1852–1928). — Прим. пер.
Lichtheim, Rückkehr, р. 259; см. также N. M. Gelber, Hazharat Balfour vetoldoteha, Jerusalem, 1939, р. 160 et seq. — Прим. автора.
Е. Zechlin, Die deutsche Politik…, p. 318. Наиболее авторитетный отчет о немецко-сионистских отношениях в период I мировой войны — это до сих пор не опубликованная работа Исаака Фридмана, часть которой автор любезно предоставил в мое распоряжение. — Прим. автора.
Lichtheim, Rückkehr, р. 333. — Прим. автора.
Е. Zechlin, Die deutsche Politik…, p. 366 et seq. — Прим. автора.
Ibid., p. 370. — Прим. автора.
J. Н. Bernstorff, Erinnerungen und Briefe, Zürich, 1936, p. 148. — Прим. автора.
E. Zechlin, Die deutsche Politik…, p. 399. — Прим. автора.
Public Record Office, London, Cab. 23–24, 245, quoted in Zechlin, ibid. — Прим. автора.
Jüdische Rundschau, 16 Novemver, 1917. — Прим. автора.
О. Janowsky, The Jews and Minority Rights, New York, 1933, p. 184. — Прим. автора.
Гомруль — борьба за автономию Ирландии в составе Великобритании (с 1870 г.) — Прим. пер.
J. de Haas, Louis Dembitz Brandeis, New York, 1929, passim. — Прим. автора.
R. S. Baker, Woodrow Wilson, London, 1937, VI, p. 116, quoted in Stein, The Balfour Declaration, p. 196. — Прим. автора.
Хаус, Эдуард Манделл — американский государственный деятель (1858–1938). — Прим. пер.
Stein, The Balfour Declaration, pp. 504–508; see also Gelber, Hazharat Balfour vetoldoteha, Jerusalem, 1939, p. 135 et seq. — Прим. автора.
Quoted in Stein, The Balfour Declaration, p. 529. — Прим. автора.
L. Stein (ed.), Letters and Papers of Chaim Weizmann, London, 1968, vol. 1, p. 37. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 148. — Прим. автора.
C. Sykes, Two Studies in Virtue, London, 1953, p. 170. — Прим. автора.
L. Stein, The Balfour Declaration, p. 138. — Прим. автора.
C. Sykes, Two Studies in Virtue, p. 190. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 157. — Прим. автора.
L. Stein, The Balfour Declaration, pp. 144–145. — Прим. автора.
L. Stein, The Balfour Declaration, p. 127. — Прим. автора.
Сэр Эдуард Грей — баронет, английский государственный деятель (1862–1933). — Прим. пер.
Н. Samuel, Memoirs, London, 1945, р. 143. — Прим. автора.
L. Stein, The Balfour Declaration, p. 113. — Прим. автора.
Ibid., p. 166 и дальше; Weizmann, Trial and Error, p. 156 et seq. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 157. — Прим. автора.
Реджинальд Уингейт — Уингейт, сэр Фрэнсис Реджинальд — английский генерал-губернатор Судана (1861–1953). — Прим. пер.
Quoted in Sykes, Two Studies in Virtue, pp. 213, 216. — Прим. автора.
L. Stein, The Balfour Declaration, p. 222. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 150. — Прим. автора.
L. Stein, The Balfour Declaration, p. 144. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 150. — Прим. автора.
D. Z. Gillon, The Antecedents of the Balfour Declaration, Middle Eastern Studies, May 1969, pp. 132–133; см. также: Aaron S. Klieman, Britain’s War Aims in the Middle East in 1915, Journal of Contemporary History, July 1968, p. 237 et seq. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 111. — Прим. автора.
L. Stein, The Balfour Declaration, p. 152. — Прим. автора.
Ibid., p. 157. — Прим. автора.
Ванситтарт, Роберт Гилберт — барон, английский дипломат (1881–1957). — Прим. пер.
С. Sykes, Two Studies in Virtue, p. 193; L. Stein, The Balfour Declaration, p. 158. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 178. — Прим. автора.
Китченер Горацио Герберт — граф, английский полководец (1850–1916). — Прим. пер.
Анализ этой полемики дан И. Фридманом в работе «Переписка Макмагона и Хуссейна и палестинский вопрос» в «Журнале современной истории», апрель, 1970 г. См. также в этом же журнале (октябрь 1970 г.) ответ Арнольда Тойнби. — Прим. автора.
Сайкс, сэр Марк — английский дипломат (1879–1919). — Прим. пер.
О заключении соглашения Сайкса—Пико см.: Е. Kedourie, England and the Middle East, London, 1956, pp. 29–66. — Прим. автора.
L. Stein, The Balfour Declaration, p. 276. — Прим. автора.
Gillon, The Antecedents of the Balfour Declaration, p. 133; см. также В. Halpern, The Idea of the Jewish State, Cambridge, 1961, p. 276. — Прим. автора.
E. Kedourie, England and the Middle East, p. 86. — Прим. автора.
Милнер Альфред — виконт, английский колониальный деятель (1854–1925). — Прим. пер.
Сесил (Эдгар Олджернон) Роберт — виконт, английский государственный деятель (1864–1958). — Прим. пер.
L. Stein, The Balfour Declaration, p. 331. — Прим. автора.
N. Gelber, Hazharat Balfour vetoldoteha, Jerusalem, 1939, pp. 59–61. — Прим. автора.
N. Sokolow, Geschichte des Zionismus, Berlin, 1921, vol. 2, p. 386. — Прим. автора.
L. Stein, The Balfour Declaration, p. 399. — Прим. автора.
C. Sykes, Two Studies in Virtue, p. 202; см. также Gelber, Hazharat Balfour vetoldoteha, p. 85 et seq. — Прим. автора.
L. Stein, The Balfour Declaration, pp. 391–392. — Прим. автора.
D. Lloyd George, War Memoirs, London, 1936, vol. 4, p. 1835. — Прим. автора.
The Times, 24 мая 1917 г. — Прим. автора.
N. Sokolow, Geschichte des Zionismus, vol. 2, pp. 391–398. — Прим. автора.
L. Stein, The Balfour Declaration, pp. 446–448. — Прим. автора.
L. Stein, The Balfour Declaration, p. 441. — Прим. автора.
L. Stein, The Balfour Declaration, p. 466. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 204. — Прим. автора.
Керзон Джордж Натаниэл — маркиз, английский государственный деятель (1859–1925). — Прим. пер.
Собрание военного кабинета, 4 октября 1917: PRO London, cab. 23–24, 245. Цит. по: Zechlin, Die deutsche Politik…, p. 407. — Прим. автора.
Ормсби-Гор, Уильям Джордж Артур — английский политический деятель (1885–1964). — Прим. пер.
Weizmann, Trial and Error, p. 206. — Прим. автора.
PRO, 25 October 1917, cab. 23–24. Цит. no: Zechlin, Die deutsche Politik…, p. 409. — Прим. автора.
D. Lloyd George, The Truth about the Peace Treaties, London, 1938, vol. 2, p. 1123 et seq. — Прим. автора.
N. Sokolow, History of Zionism, London, 1919, vol. I, p. xxv. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, pp. 207–208. — Прим. автора.
L. Stein, The Balfour Declaration, pp. 560–562. — Прим. автора.
Jüdische Rundschau, 16 November 1917. — Прим. автора.
Кюльман Рихард фон — немецкий государственный деятель (1873–1948). — Прим. пер.
Чернин Оттокар — граф, австро-венгерский государственный деятель (1872–1932). — Прим. пер.
Zechlin, Die deutsche Politik…, p. 420. — Прим. автора.
Jüdische Rundschau, 30 November 1917. — Прим. автора.
Zechlin, Die deutsche Politik…, p. 422. — Прим. автора.
Ке д’Орсэ — министерство иностранных дел Франции. — Прим. пер.
Клемансо Жорж — премьер-министр Франции (1841–1929). — Прим. пер.
L. Stein, The Balfour Declaration, p. 590. — Прим. автора.
Ibid., p. 593. — Прим. автора.
L. Stein, The Balfour Declaration, p. 284. — Прим. автора.
Ibid., p. 554. — Прим. автора.
L. Stein, The Balfour Declaration, p. 554. — Прим. автора.
Цит. по: Gillon, The Antecedents of the Balfour Declaration, p. 147. — Прим. автора.
Jon Kimche, The Unromantics: The Great Powers and the Balfour Declaration, London, 1968, p. 45. — Прим. автора.
Цит. по: L. Stein, The Balfour Declaration, p. 552. — Прим. автора.
Ibid., p. 160. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 152. — Прим. автора.
C. Sykes, Two Studies in Virtue, pp. 233–234. — Прим. автора.
N. Sokolow, History of Zionism, vol. 2, p. 84. — Прим. автора.
Observer, цит. по: Sokolow, ibid., р. 86. — Прим. автора.
Jakob Klatzkin, Die Araberfrage in Palästina, Heidelberg, 1921, p. 21; Dr. M. Lewitte, Zur Orientierung in der arabischen Frage, Jüdische Rundschau, 5 August 1921. — Прим. автора.
J. N. Jeffries, Palestine: The Reality, London, 1939, p. 40. — Прим. автора.
Jüdische Rundschau, 27 November 1931. — Прим. автора.
Truth from Eretz Israel, Hamelitz, June 1891. — Прим. автора.
Altneuland, р. 133. — Прим. автора.
Die Welt, 12 March 1903. — Прим. автора.
М. Nordau, Zionistische Schriften, Berlin, 1909, p. 172. — Прим. автора.
Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des II. ZionistenKongresses, Vienna, 1899, p. 125. — Прим. автора.
H. M. Kalvarisky, She’ifotenu, vol. 2, p. 50. — Прим. автора.
N. Mandel, Turks, Arabs and Jewish Immigration into Palestine, 1882–1914, в сб.: Albert Hourani (ed.), Middle Eastern Studies, 4, London, 1965, pp. 84–86. См. также одноименную диссертацию Манделя (Oxford, 1965). — Прим. автора.
Цит. по: Sefer Toldot Hahagana, Tel Aviv, 1954, vol. I, p. 66. — Прим. автора.
E. Sapir, Hatred of Israel in Arab literature, Hashiloah, 1899, p. 222 и далее. — Прим. автора.
Из письма Хохберга к Якобсону, архивы сионистской организации, Кельн АП, цит. по: Р. А. Alsberg, The Arab Question in the Policy of the Zionist Executive before the First World War, в сб.: Shivat Zion, 4, p. 189. См. также: N. Mandel, Attempts at an Arab-Zionist Entente, 1913–1914, в сб.: Middle Eastern Studies, vol. 1, April 1965. — Прим. автора.
Из отчета 1912 г., цит. по: Yaacov Ro'i, Attempts of the Zionist Organization to Influence the Arab Press in Palestine between 1908–1914, Zion, 3–4, 1967, p. 205. — Прим. автора.
Meyers Reisenbücher, Palästina und Syrien, Leipzig, 1907, p. 218. — Прим. автора.
Elias Auerbach, Die Welt, 1910, p. 1101. — Прим. автора.
Jüdische Rundschau, 13 January 1931. — Прим. автора.
Beikind, цит. по: A. Cohen, Israel vehaolam ha’aravi, Merhavia, 1964, p. 68. — Прим. автора.
Belkind, цит. по: A. Cohen, Israel vehaolam ha’aravi, Merhavia, 1964, pp. 65–69.; см. также: Sefer Toldot hahagana, vol. I, pp. 73–77. — Прим. автора.
Hashiloah, 1909, p. 466. — Прим. автора.
Neguib Azoury, Le Réveil de la Nation Arabe, Paris, 1905. p. V; Sefer Toldot Hahagana, p. 185; Mandel, Middle Eastern Affairs, p. 94. — Прим. автора.
Из доклада профессора А. С. Иегуды профессору О. Варбургу из Исполнительного комитета сионистской организации, датированного 31 августа 1911 г.; цит. по: Ro’i, Attempts of the Zionist Organisation…, p. 212. — Прим. автора.
Позднее речь Эпштейна была опубликована под названием «She’ela ne’elma» в Hashiloah, 1907, рр. 193–206. — Прим. автора.
№Ьата РисЬасЬеувк!, т: НшИИоак, 1908, рр. 67–69. — Прим. автора.
Elias Auerbach, Palästina, Cologne, 1910, p. 121. — Прим. автора.
Hugo Nergmann, Jawne und Jerusalem, Prague, 1919, p. 60. — Прим. автора.
Цит. по: Yaacov Ro’i, The Zionist Attitude to the Arabs, 1908–1914, Middle Eastern Studies, April 1968, pp. 210, 216. — Прим. автора.
Цит. по: Alsberg, The Arab Question in the Policy of the Zionist Executive before the First World War, in: Shivat Zion, 4, p. 163. — Прим. автора.
Ibid., p. 184. — Прим. автора.
После I мировой войны ситуация изменилась. На 14-м конгрессе сионистов в Вене (1925 г.) Бен-Гурион настаивал на необходимости «найти путь к сердцам арабского народа». Он заявлял, что пустых разглагольствований о мире и братстве недостаточно; необходима искренняя дружба между еврейскими и арабскими рабочими. В ответ ревизионисты заклеймили его как космополита и социалистического доктринера-теоретика. — Прим. автора.
См. рассказ Калвариского в Ha'olam, 7, 1914 и в «She’ifotenu», р. 54. — Прим. автора.
Mandel, St. Antony’s Papers, pp. 93–94. — Прим. автора.
Menahem Sheinin? цит. по: Sefer Toldot Hahagana, vol. I, p. 135. — Прим. автора.
Sefer Toldot Hahagana, p. 191. — Прим. автора.
Mandel, Middle Eastern Affairs, p. 97. — Прим. автора.
Цит. по: Ro’i, The Zionist Attitude…, p. 227. — Прим. автора.
Sefer Toldot Hahagana, р. 308. Так произошло, в частности, с Иосифом Лишанским, уроженцем колонии Метулла, который говорил по-арабски и знал арабские обычаи гораздо лучше, чем новые иммигранты. Он был одним из самых знаменитых шомрим раннего периода. Во время I мировой войны он играл главную роль в заговоре «Нили». — Прим. автора.
Mandel, Dissertation, рр. 165–168. — Прим. автора.
Sefer Toldot Hahagana, р. 186; Cohen, Israel vehaolam ha’aravi, p. 84; Alsberg, The Arab Question…, p. 168. — Прим. автора.
Mandel, Dissertation, chapter 6. — Прим. автора.
Alsberg, The Arab Question…, p. 169. — Прим. автора.
Alsberg, The Arab Question…, p. 172. Более полный обзор этих переговоров см. в: N. Mandel, «Atte mpts at an Arab-Zionist entente 1913–1914 in Middle Eastern Studies, April 1965, p. 238 et seq. — Прим. автора.
О Хохберге см.: Cohen, Israel vehaolam ha'aravi, p. 95; Lichtheim, Rückkehr, Stuttgart, 1970, pp. 216–217. — Прим. автора.
Текст доклада Хохберга опубликован в кн.: Alsberg, The Arab Question…, p. 187 et seq. — Прим. автора.
Отчет Хохберга о парижском конгрессе см. там же, с. 195–205. — Прим. автора.
Там же, с. 177. — Прим. автора.
Отчет Хохберга о парижском конгрессе см. там же, с. 178. — Прим. автора.
Mandel, Middle Eastern Studies, p. 260; см. также: Cohen, Israel vehaolam ha’aravi, pp. 107–110. — Прим. автора.
Mandel, Middle Eastern Studies, pp. 263–265. — Прим. автора.
M. Medzini, Esser Shanim shel Mediniut Eretz Yisraelit, Tel Aviv, 1928, p. 80. — Прим. автора.
Из письма Вольфсона к Раппину от 15 сентября 1908 г.; цит. по: Alsberg, The Arab Question…, p. 179. — Прим. автора.
Цит. по: Ro’i, The Zionist Attitude…, p. 227. — Прим. автора.
Ktavim letoldot Chibat Zion, vol. 3, p. 495. — Прим. автора.
Ro’i, The Zionist Attitude…, pp. 217–218. — Прим. автора.
Первая книга из этой серии — «Врата Востока» — вышла в Вене в 1924 г.; Бен Габриэль отстаивал в ней идею двухнационального государства. Жаботинский, со своей стороны, терпеть не мог подобные теории. Известен случай, когда во время войны он обратился к Нордау по вопросу создания Еврейского Легиона для борьбы с турками. Нордау возразил: «Но это невозможно! Мусульмане — родственники евреев; Измаил был нашим дядей». «Измаил — не ваш дядя, — парировал Жаботинский. — Мы, слава Богу, принадлежим к европейской культуре и последние две тысячи лет помогали создавать ее». — Прим. автора.
Die Bedeutung der Araberfrage fuer den Zionismus, Der Jude, 1918, p. 150. — Прим. автора.
Отчеты датированы октябрем и ноябрем 1913 г.; цит. по: Ro’i, The Zionist Attitude…, pp. 214–215. — Прим. автора.
Lichtheim, Rückkehr, р. 228. — Прим. автора.
A. Ruppin, Prike Khayai, Tel Aviv, 1968, vol. 3, p. 203. — Прим. автора.
Arthur Ruppin, Building Israel, New York, 1949, p. 63. — Прим. автора.
Stenographisches Protokoll…, Berlin, 1911, pp. 81–82. Вольфсон, президент сионистской организации, ответил на это: «Не забудьте сказать это вашим друзьям в Палестине» (там же). — Прим. автора.
Alsberg, The Arab Question…, p. 175. — Прим. автора.
Из речи Моцкина на ежегодной конференции немецких сионистов в Познани, Jüdische Rundschau, 12 July 1912. — Прим. автора.
Redcliffe N. Salaman, Palestine Reclaimed, London, 1920, pp. 175–176. — Прим. автора.
Из статьи Д. Бен-Гуриона, опубликованной в 1918 в сборнике «Anakhnu veshekhnenu», Tel Aviv, 1931, p. 41. — Прим. автора.
Елиезер Бен Иегуда, переехавший в Палестину из России в 1882 г., писал в своей автобиографии, что арабы не питают к евреям ненависти, но презирают их за трусость (Kitve Ben Yehuda, Jerusalem, 1941, p. 37). — Прим. автора.
W. Cahnmann, Herzl Yearbook, New York, 1958, p. 165. — Прим. автора.
Mandel, St. Antony’s Papers, p. 108 and dissertation. — Прим. автора.
Weizmann, Zionist Policy, 21 September 1919. English Zionist Federation, London, p. 12. — Прим. автора.
Цит. по: L. Stein, The Balfour Declaration, p. 622. — Прим. автора.
Цит. по: Jüdische Rundschau, 18 August 1918. — Прим. автора.
Цит. по: М. Perlman, Arab-Jewish Diplomacy, 1918–1922, Jewish Social Studies, 1944, p. 131. — Прим. автора.
Jewish Chronicle, 7 March 1919. Цит. по: Perlman, Arab-Jewish Diplomacy… — Прим. автора.
Jewish Chronicle, 3 October 1919. Цит. по: Perlman, Arab-Jewish Diplomacy… — Прим. автора.
A. L. Tibawi, Journal of the Royal Central Asian Society, June 1969, p. 156 et seq. — Прим. автора.
Perlman, Arab-Jewish Diplomacy…, р. 141. — Прим. автора.
Jeffries, Palestine: The Reality, p. 257. — Прим. автора.
Jüdische Rundschau, 14 March 1918; Negouib Moussali, Le Sionisme et la Palestine, Geneva, 1919, passim. — Прим. автора.
Цит. по: Cohen, Israel vehaolam ha’a ravi, p. 149. — Прим. автора.
Palestine, Correspondence with the Palestine Arab Delegation and the Zionist Delegation, Cmd., 1700, London, 1922, p. 19. — Прим. автора.
After the Balfour Declaration, in Nationalism and the Jewish Ethic, New York, 1962, p. 122. См. также предисловие Гаама к берлинскому изданию 1921 г. At the Crossroads, где сформулирована идея двухнационального государства. — Прим. автора.
Das Verhaeltnis der Juden zu den Arabern, in Der Jude, 1919, p. 453. — Прим. автора.
A. Ruppin, Der Aufbau des Landes Israel, Berlin, 1919, pp. 127–131. Бер Борохов, русский теоретик марксистского сионизма, также полагал, что рано или поздно палестинские арабы подвергнутся культурной ассимиляции. Эту идею Борохов, возможно, заимствовал у Михаила Гальперна, который сам по себе был чрезвычайно интересной, трагической и, в определенном смысле, пророческой фигурой. Еще задолго до I мировой войны Гальперн выступал в поддержку планов оккупации Палестины еврейскими войсками; и в то же время он призывал к братскому союзу между арабами и евреями (ради борьбы с общим врагом — христианством). С целью ускорения культурной ассимиляции арабов Гальперн предлагал организовать широкомасштабную кампанию за смешанные браки. После ссоры с представителями Ротшильда он временно покинул Палестину, и его рассказы об арабской жизни и традициях, о гостеприимстве арабов и об их уважении к силе и храбрости оказали сильное влияние на целое поколение восточноевропейских халуцим, очарованных этими диковинными, экзотическими историями (см.: Alexander Said, «Michael Halpern», в Yediot ha’arkhion vehamuseon la'avoda, vol. 3–4, 1938, pp. 76–77). В свои молодые годы в Смоленске Гальперн отдал много сил и времени попыткам исправить и вернуть на путь истинный местных проституток. В настоящее время в Израиле его почти совсем забыли, хотя некоторые старики все еще помнят случай, когда накануне I мировой войны в Яффу приехал цирк. Когда арабы предложили Гальперну рискнуть и отстоять честь еврея, тот безоружным вошел в клетку со львами и пропел «Гатикву» — к ужасу публики и львов. — Прим. автора.
J. B. Hobman (ed.), David Eder, London, 1945, p. 162 et seq. — Прим. автора.
Jüdische Rundschau, 17 June 1921. — Прим. автора.
Jüdische Rundschau, 9 August 1921. — Прим. автора.
Stenographisches Protokoll, etc. XII Zionisten Kongress, Berlin, 1922, p. 715. — Прим. автора.
Ibid., p. 26, 104, 285. — Прим. автора.
Stenographischer Bericht, etc. XIII Zionisten Kongress, London, 1924, pp. 367, 517. — Прим. автора.
Stenographischer Bericht, etc. XIV Zionisten Kongress, 1926, pp. 54, 61, 207, 328. — Прим. автора.
Medzini, loc. cit., p. 80. — Прим. автора.
F. H. Kisch, Palestine Diary, London, 1938, p. 19. — Прим. автора.
F. H. Kisch, Palestine Diary, London, 1938, p. 20. — Прим. автора.
Report of the Commission on the Palestine Disturbances of August 1929 (отчет Шоу), London, 1920, p. 58. — Прим. автора.
Цит. по: D. Ben Gurion, Anakhnu veshekhnenu, Tel Aviv, 1931, p. 74. — Прим. автора.
Haqiqat et Amr, 14 July 1937, G. Mansur, The Arab Worker Under the Palestine Mandate, Jerusalem, 1936, p. 40. — Прим. автора.
M. E. T. Mogannam, The Arab Woman and the Palestine Problem, London, 1936, pp. 217–218. — Прим. автора.
Minutes of the Palestine Royal Commission, London, 1936, p. 236. — Прим. автора.
Jews and Arabs in Palestine, Socialist Review, March 1922. — Прим. автора.
См., например: М. Beilinson (Davar, 2 and 9 October 1929). — Прим. автора.
А. Реубени (Doar Hayom, 6 September 1929) в стихотворении по поводу событий августа 1929 г. Цит. по: Wiener, Juden und Araber in Palästina, Berlin, 1930, p. 24. — Прим. автора.
26 сентября 1929 г. Цит. по: Wiener, р. 44. — Прим. автора.
Kitve A. D. Gordon, vol. 5, р. 123. — Прим. автора.
Ben Gurion, Anakhnu veshekhnenu, p. 180. — Прим. автора.
Ibid., p. 41. — Прим. автора.
Ibid., p. 150 (на встрече с русским евреем-революционером в Берлине). — Прим. автора.
Речь в Эйн Харод, 1924. Там же, с. 74. — Прим. автора.
М. Sharett, Yoman Medini, Tel Aviv, 1968, p. 165. — Прим. автора.
Kisch, Palestine Diary, p. 53. — Прим. автора.
Shaw Report, p. 129. — Прим. автора.
Robert Weksch(Jüdische Rundschau, 19 September 1922). — Прим. автора.
Norman Bentwich, For Zion’s Sake, a Biography of Judah L. Magnes, Philadelphia, 1954, p. 174. — Прим. автора.
Der Jude, July 1919, p. 567. — Прим. автора.
Jewish-Arab Affairs (нерегулярно выходившая газета организации «Брит Шалом»), июнь 1931 г., с. 47. — Прим. автора.
В кн.: Felix Welisch (ed.), Prague and Jerusalem, 1954. Цит. no докторской диссертации Сьюзен Ли Хэттис: Susan Lee Haitis, The Binational Idea in Palestine during Mandatory Times, Geneva, 1970. — Прим. автора.
Like all the Nations?, Jerusalem, 1930, p. 6. — Прим. автора.
Ibid., p. 14. — Прим. автора.
Ibid., p. 28. — Прим. автора.
She’ifotenu, Мау 1932, рр. 58–59. — Прим. автора.
См. программу мира Калвариского 1932 г., Jüdische Rundschau, 16 December 1932. — Прим. автора.
Kisch, Palestine Diary, р. 374. — Прим. автора.
Диссертация Хэттис, с. 29. — Прим. автора.
Там же, с. 46. — Прим. автора.
Архивы Вейцмана; письмо к Вельтшу от 25 ноября 1929 г.; цит. по диссертации Хэттис, с. 49. — Прим. автора.
F. F. Andrews, The Holy Land under Mandate, Boston, 1931, vol. 2, passim. — Прим. автора.
«Doar Науот», 12 August 1929 и последующие выпуски. — Прим. автора.
О железной стене («Рассвет», 4 ноября 1923 г.). — Прим. автора.
В. Жаботинский, Этика железной стены («Рассвет», И ноября 1923 г.). — Прим. автора.
Hapoel Hatzair, 18 October 1929. — Прим. автора.
Yoman Yerushalayim, Tel Aviv, 1948, p. 341. — Прим. автора.
Ibid. — Прим. автора.
D. Ben Gurion, Wir und die Nachbarn, Tübingen, 1968, p. 41. — Прим. автора.
Архивы Магнеса; цит. по диссертации Хэттис, с. 200. — Прим. автора.
Abba Achimeir, Hazionut hamapkhanit, Tel Aviv, 1966, pp. 101–109. — Прим. автора.
Klatzkin, Die Araberfrage in Palästina, Heidelberg, 1921, pp. 12–13. — Прим. автора.
М. Orenstein, A Plea for Arab-Jewish Unity, London, 1936, p. 20. — Прим. автора.
Z. Abramovitch, Whither Palestine?, London, 1936, p. 34. — Прим. автора.
M. Sharett, Yoman Medini, р. 225. — Прим. автора.
М. Smilansky, Citrus Growers have learned to cooperate, in M. Buber (ed.). Toward Union in Palestine, Jerusalem, 1947, p. 57. — Прим. автора.
Архивы сионистской организации, 8 25/8987, цит. по диссертации Хэттис, с. 167. — Прим. автора.
J. K. Magnes (ed.), Divided or United?, Jerusalem, 1947, p. 75. — Прим. автора.
The Case for a Bi-National Palestine (Bentov Report), New York, 1946, p. 129. — Прим. автора.
Цит. по диссертации Хэттис, с. 220. — Прим. автора.
В. Katznelson, цит. по: М. Braslavski, Tnuat Hapoalim ha’eretz yisraelit, Tel Aviv, 1956, vol. 3, pp. 382–383. — Прим. автора.
Chaim Zhitlovsky, Fun mein Leben, New York, 1935, vol. 2, p. 20. — Прим. автора.
Kitve Nahman Syrkin, Tel Aviv, 1939, vol. 1, p. 130. — Прим. автора.
Более подробный обзор идей и политической деятельности Сиркина см. в докторской диссертации Джонатана Френкеля «Социализм и еврейский национализм в России 1892–1907 гг.» (J. Frankel, Socialism and Jewish Nationalism in Russia, 1892–1907, Cambridge, 1961). — Прим. автора.
См., например: Ben Ehud, Zionismus oder Sozialismus (Yiddish), Warsaw, 1899, p. 30; A.H., «Di sozialistische Frartsie in Zionismus» (Yiddish), Warsaw, 1906, p. 96. См. также: A. L. Patkin, The Origins of the Russian-Jewish Labour Movement, Melbourne, 1947, p. 136 et seq. — Прим. автора.
Из решений 4-й конференции партии «Бунд» (1901 г.), см.: Sh. Eisenshtat, Prakim betoldot tnuat hapoalim hayehudit, Merhavia, 1944, vol. 2, pp. 14–16. — Прим. автора.
«К вопросам теории сионизма» («Еврейская жизнь», июнь 1905 г.). Избранные сочинения Борохова изданы в трех томах на иврите; в первый том вошли его важнейшие теоретические труды — «Наша платформа» и «Классовая борьба и национальный вопрос». — Прим. автора.
Hamarksism veshe’elat hayehudim, Karl Kautsky vehayehudim (Sefer Idelson, Tel Aviv, 1946). — Прим. автора.
Pirke Hapoel Hatzair, vol. 3, p. 322. — Прим. автора.
Y. Zerubavel (Ahdut, И—2, 1912). — Прим. автора.
Yosef Gomi, The romantic ele ment in the ideology of the second aliya (Hebrew) (Asupot, January 1966, p. 55 et seq.). — Прим. автора.
Об этом и других случаях см. в: El. Shochat (ed.), Sefer Ha’aliya hashniya, Tel Aviv, 1949, p. 165. — Прим. автора.
Even Shoshan, Toldot tnuat Hapoalim be’eretz Israel, Tel Aviv, 1963, vol. 1, pp. 80–81. — Прим. автора.
Berl Katznelson, Prakim letoldot tnuat hapoalim be «Eretz Israel», «Kitvei…», Tel Aviv, 1949, vol. II, p. 111. — Прим. автора.
Общее число еврейских рабочих в Палестине составляло 550 человек («Еврейская рабочая хроника», 23 апреля 1906 г.). — Прим. автора.
О ранней истории социал-сионизма см.: Y. Ben Zvi Sefer Ha’aliya hashniya; о «Поале Сион» — с. 585 и далее; Zvi Suchovolsky о «Хапоэль Хацаир» — там же, с. 612 и далее; Yosef Shapiro о «Хапоэль Хацаир» — в «Asupot», август 1965, с. 16 и далее. См. также докторскую диссертацию Израэля Колатт-Копеловича «Идеология и влияние реальных факторов на еврейское трудовое движение 1905–1919 гг.» (на иврите), Еврейский университет, Иерусалим, июнь 1964 г. — Прим. автора.
Ворохов, Избранные сочинения, т. 2, с. 554. — Прим. автора.
Abner (Ben Zvi), Ahdut, no. 36, 1911. — Прим. автора.
Kibbush Ha’avoda о Kibbush Hakarka (Hapoel Hatzair, 12, 1908). — Прим. автора.
А. Ruppin, Die landwirtschaftliche Kolonisation Palästinas, Berlin, 1915, chapter 14. — Прим. автора.
О ранних днях квуцы см.: Berl Katznelson (ed.), Hakibbutz vehakvutza, Tel Aviv, 1940; Netive hakvutza vehakibbutz (6 vols.), Tel Aviv, 1958: Pirke Hapoel Hatzair; Harry Viteles, A History of the Co-operative Movement in Israel (2 vols.), London, 1966–1970; Alex Bein, The Return to the Soil, Jerusalem, 1952; Hermann Meier-Cronemeyer, Kibbuzim, Hanover, 1969. — Прим. автора.
Название происходит от слова «сейм» — «парламент». Основными источниками по истории сеймистов являются сочинения Ч. Житловского, периодические издания «Серп» и «Возрождение» и труд А. Тартаковера «Toldot tnuat hapoalim hayehudit». — Прим. автора.
W. Preuss, loc. cit., р. 44. — Прим. автора.
N. Benari, Zur Geschichte der Kwuza und des Kibbuz, Berlin, 1934, p. 38. — Прим. автора.
Приключения этих первопроходцев третьей алии описаны в красочных подробностях в кн.: Yehuda Eres (ed.), Sefer Ha’aliya hashlishit (2 vols.), Tel Aviv, 1964. — Прим. автора.
И. Аронович; цит. по: Y. Shapiro, Bein ha’aliya hashnia vehashlishit (Asupot, April 1962, p. 11). — Прим. автора.
Sh. Litvin, Kovetz Gdud Avoda, Tel Aviv, 1932, p. 25. — Прим. автора.
Основной источник по истории «Трудового легиона» — Gdud Avoda al shem Yosef Trumpeldor, Tel Aviv, 1932. — Прим. автора.
Kehiliatenu, Haifa-Jedda, рр. 21–22. Автором этих слов был Наан Быстрицкий, написавший также роман «Йамим велелот», где правдиво отображена атсмосфера трудовых лагерей «Хашомер Хацаир» того времени. См. также: David Horowitz, Ha’etmol sheli, Tel Aviv, 1970, chapter 7. — Прим. автора.
Al Hamishmar, 8 February 1952; цитата из дневника относится к событиям февраля 1922 г. — Прим. автора.
О ранней истории «Хашомер Хацаир» в Эрец-Израиле см.: Sefer Hashomer Hatzair, особенно — 1-й том; Shlomo Rehav, Selected Works, Merhavia, 1966, p. 11 et seq.; Elkana Margalit, Social and Intellectual Origins of the Hashomer Hatzair Movement (Journal of Contemporary History, April 1969) и докторскую диссертацию того же автора. — Прим. автора.
Meir Ya’ari, Semalim Tlushim (Baderekh Aruka, Merhavia, 1947, p. 25 et seq.) — Прим. автора.
Основные источники по истории «Поале Сион» после 1917 г. следующие: Yalkute Poale Zion, Tel Aviv, 1947, Jerusalem, 1954; воспоминания 3. Абрамовича (Z. Abramovich, Besheret hatnua, Tel Aviv, 1965) и Н. Нира (N. Nir, Wanderungen, Tel Aviv, 1965); избранные труды И. Ицхаки (Y. Yitzhaki, Merhavia, 1957) и второй том «Истории еврейских рабочих движений» А. Тартаковера (на иврите), Варшава, 1930. — Прим. автора.
Yehuda Eres (ed.), Sefer Z. S., Tel Aviv, 1963, p. 44. — Прим. автора.
Среди лидеров «Хапоэль Хацаир», впоследствии сыгравших важную роль в сионистском движении и в развитии государства Израиль, были Иосиф Шпринцак (спикер кнессета), Леви Эшколь (премьер-министр, сменивший на этом посту Бен-Гуриона) и Елиезер Каплан. — Прим. автора.
Y. Капег, цит. по: Even Shoshan, loc. cit., vol. 2, p. 13. — Прим. автора.
Салман Шазар родился в 1889 г., а Леви Эшколь, один из самых молодых иммигрантов второй алии, приехавший совсем незадолго до I мировой войны, — в 1895 г. — Прим. автора.
Согласно проведенному И. Горни исследованию социальной структуры второй алии, около 70 % ее членов приехали из маленьких городов, а 42 % не знали иврита на момент прибытия в Палестину (D. Capri (ed.), Hazionut, Tel Aviv, 1970, p. 210 et seq.). — Прим. автора.
Среди них было относительно мало женщин, хотя принцип полного равенства полов для этих деятелей был аксиомой. — Прим. автора.
Голда Меир после приезда в Палестину некоторое время прожила в Мерхавье. — Прим. автора.
См.,например: S. Shazar (Or Ishim, vol. 2, Jerusalem, 1963, pp. 130–131). — Прим. автора.
Согласно Горни, вторая алия сама по себе не была элитой. Но этот автор также отмечает, что из двадцати человек, вошедших в исполнительный комитет «Мапаи» в 1930 г., шестнадцать приехали в Палестину до 1914 г. — Прим. автора.
Chaim Arlosoroff (Pirke Hapoel Hatzair, vol. 2, Tel Aviv, 1938, p. 162). — Прим. автора.
Об оценке четвертой алии социалистами см.: М. Braslavski, Tnuat hapoalim ha’eretz israelit, Tel Aviv, 1956, vol. 2, p. 16 et seq. — Прим. автора.
См. его статьи «Баста» и «Враг рабочих» («Рассвет», 28 июня и 2 августа 1925 г.). — Прим. автора.
W. Preuss, op. cit., р. 78. Even Shoshan, loc. cit., vol. 2, p. 256 et seq. — Прим. автора.
D. Ben Gurion, Mema’amad le’am.Tel Aviv, 1933, passim. — Прим. автора.
О борьбе между ревизионистами и сионистами-трудовиками см.: D. Ben Gurion, Tnuat hapoalim veharevisionismus, Tel Aviv, 1933; Ch. Ben Meir, Harevisionism, ssakana le’am, Tel Aviv, 1938; Eliezer Lieeenstein, Wo steht der Revisionismus?, Berlin, 1934. — Прим. автора.
Первым этот рубеж преодолел Ягур, где в 1941 г. насчитывалось 1007 членов; но вскоре Гиват Бреннер перегнал его. — Прим. автора.
Viteles, A History of the Co-operative Movement in Israel, vol. 2, p. 50. — Прим. автора.
Подробно описано в кн.: Dan Pines, Hehalutz bekur hamahpecha, Tel Aviv, 1938. — Прим. автора.
О деятельности «Хехалуц» см.: Even Shoshan, loc. cit., vol. 2, p. 143 et seq.; vol. 3, p. 21 et seq. — Прим. автора.
См., например: Р. Merchav, Toldot tnuat hapoalim be’eretz Israel, Merhavia, 1967, p. 63 et seq. — Прим. автора.
Два основных источника по ранним годам биографии Жаботинского — это его «Автобиография» (на иврите; Иерусалим, 1947) и двухтомная биография И. Шехтмана: J. Schechtman, Rebel and Statesman, New York, 1956; Fighter and Prophet, New York, 1961. — Прим. автора.
См., например, эссе «Hayehudim ve hasafrut harussit», 1908, и «Haletifa harussit», 1909, в кн.: Z. Jabotinsky, Ktavim Nivrachim, Tel Aviv, 1936, vol. 1. — Прим. автора.
См.: V. Jabotinsky, The Story of the Jewish Legion, New York, 1945; J. H. P. Patterson, With the Judaeans in the Palestine Campaign, New Jork, 1922; J. Trumpeldor, Tagebücher und Briefe, 1925; E. Golomb, Chevion Oz (2 vols.), Tel Aviv, 1953. — Прим. автора.
Hamishmar, August, 1932. — Прим. автора.
V. Jabotinsky, Die Idee des Betar, Lyck, 1935, p. 14; см. также: Al Hamilitarism (Baderech Lamedina, Jerusalem, 1960). — Прим. автора.
J. В. Schechtman, Rebel and Statesman, p. 304. — Прим. автора.
Schechtman, Rebel and Statesman, p. 418. — Прим. автора.
Stenographisches Protokoll… XV Zionisten Kongress, p. 229. — Прим. автора.
Schechtman, Rebel and Statesman, p. 424. — Прим. автора.
Z. Jabotinsky, Neumim, Tel Aviv, n.d., p. 286. — Прим. автора.
«Рассвет», 28 февраля, 7 марта 1926 г.; J. B. Schechtman, Y. Benari, History of the Revisionist Movement,Tel Aviv, 1970,vol. l,p. 22. — Прим. автора.
Basic Principles of Revisionism, London, 1929, p. 3. Эту формулировку впервые применил сэр Герберт Сэмюэл в своей речи в Лондоне 2 ноября 1919 г. — Прим. автора.
V. Jabotinsky, Was wollen die Zionisten-Revisionisten?, Paris, 1926, p. 3. — Прим. автора.
В англ. яз. «state» — «государство» или «штат». — Прим. пер.
Protokolle… XVII. Zionisten Kongress, рр. 164–178. — Прим. автора.
Was wollen die Zionisten-Revisionisten?, p. 22. — Прим. автора.
R. Lichtheim, Revision der Zionistischen Politik, Berlin, 1930, p. 25. — Прим. автора.
J. Schechtman, Judenstaatszionismus; цит. по: S. Schmitz, H. Brauner, Die Wahrheit ueber den Revisionismus, Moravska Ostrava, 1935, p. 8. — Прим. автора.
«Еврейская мысль», 12 октября 1906 г.; цит. по: Schechtman, Rebel and Statesman. — Прим. автора.
Was Wollen die Zionisten-Revisionisten?, p. 23. — Прим. автора.
Lichtheim, Revision der Zionistischen Politik, p. 52. — Прим. автора.
Ma’amad (Lima vechevra, p. 246). — Прим. автора.
Basic Principles of Revisionism, p. 6; см. также: E. Soskin, Das Kolonisationsproblem, Paris, 1929; E. Soskin, Kolonisations-Revisionismus, Vienna, 1927; J. Schechtman, Judenstaats-Zionismus, Prague, 1933; Lichtheim, Revision der Zionistischen Politik. — Прим. автора.
Sefer Betar, Tel Aviv, 1969, vol. 1, p. 32. — Прим. автора.
В. Lubotzki, HaZohar uBetar, Jerusalem, 1946, p. 12. — Прим. автора.
Обзор этой конференции см. в кн.: Schechtman, Benari, History of the Revisionist Movement, pp. 143–154. — Прим. автора.
Protokolle der III. Weltkonferenz der Union der Zionisten-Revisionisten, Paris, 1929, pp. 35–36. — Прим. автора.
Schechtman, Fighter and Prophet, p. 143. — Прим. автора.
Борьба мнений по этому вопросу подробно описана в кн.: Schechtman, Fighter and Prophet, p. 158 et seq.; Jakob Perelman, Rewizjonizm w Polsce, Warwaw, 1937, p. 227 et seq. — Прим. автора.
«Herut», 26 March 1933; цит. по: Schechtman, Fighter and Prophet, p. 175. — Прим. автора.
О программе Еврейской государственной партии см.: R. Stricker, Di Judenstaatspartei (Yiddish), Warsaw, 1935, passim. — Прим. автора.
Lubotzki, HaZohar uBetar,Jerusalem, 1946, p. 11. — Прим. автора.
Основной источник по истории ревизионистского молодежного движения: Ch. Ben Yeruham (ed.), Sefer Betar, Tel Aviv, 1969. См. также: Perelman, Rewizjonizm w Polsce, p. 168 et seq. — Прим. автора.
W. Laqueur, Young Germany, London, 1962, p. 133 et seq. — Прим. автора.
Rayon Betar (Kitve Z. Jabotinsky, Baderekh lamedina, Jerusalem, 1941, p. 321). — Прим. автора.
Rayon Betar (Kitve Z. Jabotinsky, Baderekh lamedina, Jerusalem, 1941, p. 319). — Прим. автора.
«Рассвет», 18 сентября 1933 г. — Прим. автора.
Chasit Ha’am, 7 October 1932; цит. по: Schechtman. — Прим. автора.
Chasit Ha’am, 6 May 1932, цит. по: Schechtman. О ранней истории палестинского ревизионизма (например, о группе «Амланим») см.: Schechtman, Benari, History of the Revisionist Movement, pp. 193–217. — Прим. автора.
Chasit Ha’am, 29 March 1932, цит. no: Schechtman. — Прим. автора.
Y. Nedava, Jabotinsky bechason hador, Tel Aviv, 1950, p. 223. — Прим. автора.
Yerushalayim mechaka, Tel Aviv, 1932, pp. 9 —10. — Прим. автора.
Davar, 23 August 1933. — Прим. автора.
Об истории этой группы см.: «Брит Хабирйоним» под редакцией Института Жаботинского, Тель-Авив, 1956; David Nir, op. cit., vol. 1, p. 179 et seq.; Sefer Betar, vol. 1, pp. 380–382; Sefer Toldot Hahagana, vol. 2, p. 493 et seq. — Прим. автора.
См. статью об авантюризме: Chasit Ha'am, И March 1932; цит. по: Schechtman. — Прим. автора.
Из письма к Евину, 14 мая 1933 г., цит. по: Schechtman. — Прим. автора.
Brit Habiryonim, р. 9. — Прим. автора.
Schechtman, Fighter and Prpphet, p. 441. — Прим. автора.
Из ответа Жаботинского И. Клауснеру («Рассвет», 26 сентября 1926 г.). — Прим. автора.
Schechtman, Fighter and Prophet, p. 290. — Прим. автора.
Judenstaat, 30 March 1934. — Прим. автора.
Haint, 4 November 1932. — Прим. автора.
Schechtman, Fighter and Prophet, p. 233. — Прим. автора.
«Мы, буржуа» («Рассвет», 17 апреля 1927 г.). — Прим. автора.
Schechtman, Fighter and Prophet, p. 249. — Прим. автора.
О поддержке, которую получили ревизионисты в Польше, см.: I. Remba, Hatnua harevisionistit (Encyclopaedia shel galuyot, Warsaw, Tel Aviv, 1959, vol. 6, p. 185 et seq.). — Прим. автора.
Evidence submitted to the Palestine Royal Commission by Mr V Jabotinsky, 11 February 1937. — Прим. автора.
Цит. по: Schechtman, Fighter and Prophet, p. 295. — Прим. автора.
The Ten Year Plan for Palestine, London, 1938. — Прим. автора.
V. Jabotinsky, The Jewish War Front, London, 1940, p. 189. — Прим. автора.
V. Jabotinsky, The Jewish War Front, London, 1940, p. 55–57. — Прим. автора.
The Futility of Revisionism, London, n.d., p. 9; Revisionism a Destructive Force, New York, 1940, p. 3 et seq. — Прим. автора.
Schechtman, Fighter and Prophet, p. 340. — Прим. автора.
Ibid., p. 352. — Прим. автора.
D. Nir, Ma’arakhot hairgun hazvai haleumi, Tel Aviv, 1965, vol. 1, p. 156 et seq. — Прим. автора.
D. Nir, Ma’arakhot hairgun hazvai haleumi, Tel Aviv, 1965, vol. 1, p. 268 и далее; Sefer Toldot hahagana, Tel Aviv, 1964, vol. 2, p. 722 et seq. — Прим. автора.
Schechtman, Fighter and Prophet, p. 453. — Прим. автора.
Y. Bauer, Diplomatie vemahteret, Merhavia, 1963, p. 115. — Прим. автора.
Y. S. Brenner, The «Stern gang», 1940–1948 (Middle Eastern Studies, October, 1965). — Прим. автора.
Schechtman, Fighter and Prophet, p. 460. — Прим. автора.
О Штерне см.: Y. Weinshai, Hadam asher basai, Tel Aviv, 1956, passim. — Прим. автора.
Lehi. Ktavim, Tel Aviv, vol. 2, p. 714, passim; об идеологии «Лехи» см. также Eldad (Sulam, Tevet, 1962, p. 46). — Прим. автора.
См. неопубликованную магистерскую диссертацию Мириам Геттер Идеология «Лехи» (на иврите). Тель-Авив, 1977, с. 79 и далее. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 63. — Прим. автора.
Цит. по: Schechtman, Fighter and Prophet, p. 248. — Прим. автора.
Ibid., p. 477. — Прим. автора.
Die Welt, 3 April 1914. — Прим. автора.
Y. Nedava, Jabotinsky bechason hador, Tel Aviv, 1940, passim. — Прим. автора.
Schechtman, Fighter and Prophet, pp. 561–562. — Прим. автора.
О. Pergament (ed.), Graf Leo Tolstoi über die Juden, Berlin n.d., pp. 18, 23. — Прим. автора.
А. Rosenberg, Der staatsfeindliche Zionismus, Hamburg, 1922, pp. 62–63. — Прим. автора.
Karl Landauer, Herbert Weil, Die zionistische Utopie, Munich, 1914, p. 80. — Прим. автора.
Мах Nordau, Zionistische Schriften, Cologne, 1909, p. 258. — Прим. автора.
Bernard Lazare,Antisemitism, New York, 1903, passim; Landauer, Weil, Die zionistische Utopie, p. 32. Французское издание книги Лазара вышло в свет в 1894 г.; к моменту публикации в Америке перевода этой книги на английский язык Лазар уже радикально изменил свои взгляды на проблему антисемитизма. В 1897 г. он писал, что никакого спасения от антисемитизма не существует и ассимиляция эту проблему не разрешит. Единственным решением «еврейского вопроса» может быть еврейский национализм — сионизм. — Прим. автора.
Nordau, Zionistische Schriften, рр. 268–270. — Прим. автора.
А. Schnitzler, Gesammelte Werke, Berlin, 1913, vol. 3, pp. 94–95. — Прим. автора.
Цит. по: A. Hertzberg, The Zionist Idea, New York, 1959, pp. 239–240. — Прим. автора.
Jakob Klatzkin, Krisis und Entscheidung, Berlin, 1921, pp. 196–198. — Прим. автора.
Der Kunstwart, март 1913 г. — Прим. автора.
Nahum Goldmann, Memoirs, London, 1970, pp. 58–59. — Прим. автора.
Karl Kraus, Eine Krone für Zion, Vienna, 1898, p. 30. — Прим. автора.
М. Güdemann,Nationaljudentum,Vienna,1897,рр. 4, 5,12. — Прим. автора.
Цит. по: Н. Vogelstein, Der Zionismus, eine Gefahr fuer die gedeihliche Entwicklung des Judentums, Stettin, 1906, p. 11. — Прим. автора.
Цит. по: Н. Vogelstein, Der Zionismus, eine Gefahr fuer die gedeihliche Entwicklung des Judentums, Stettin, 1906, pp. 4–7. — Прим. автора.
Цит. по: E. Berger,The JewishDilemma, New York,1945,p. 240. — Прим. автора.
C. G. Montefiore, Liberal Judaism and Jewish Nationalism, London, 1917, pp. 6–7. — Прим. автора.
L. Magnus, Zionism and the neo-Zionist, London, 1917, passim; Religio Laici Judaici, London, 1907, p. 140; и ответ Леона Саймона: Leon Simon, The Case of the Anti-Zionists, London, 1917, passim. — Прим. автора.
F. Goldmann, Zionismus oder Liberalismus, Frankfurt a M., 1911, pp. 6, 71. — Прим. автора.
См., например: Мах Kollenscher, Zionismus oder liberales Judentum, Berlin, 1912; Zionismus und Staatsbuergertum, Berlin, 1910; Dr Joseph, Das Judentum am Scheideweg, Berlin, 1908; R. Breuer, Nationaljudentum ein Wahnjudentum, Mainz. — Прим. автора.
Weltbuergertum (нем.) — «космополитизм, дух гражданина мира». — Прим. пер.
Antwort an das offene Schreiben des Herrn Dr Martin Buber an Hermann Cohen, Frankfurt a M., 1916, p. 13; см. также: Hermann Cohen, Religion und Zionismus, Crefeld, 1916; M. Buber, Begriffe und Wirklichkeit (Der Jude, August, 1916). — Прим. автора.
L. Schön (ed.), Die Stimme der Wahrheit, Würzburg, 1905, p. 163 et seq. — Прим. автора.
Deutsche Israelitische Zeitung, 15, 30 May 1913; C. V. Zeitung, February, 1919. — Прим. автора.
Alfred Wiener, Kritische Reise durch Palaestina, Berlin, 1927, p. 118. — Прим. автора.
Е. Levyne, Judaïsme contre Sionisme, Paris, 1969, pp. 20–21. — Прим. автора.
См.: Schriften zur Aufklärung über den Zionismus, Antizionistisches Komittee, Berlin, n.d., (ca. 1910–1913). — Прим. автора.
L. Wolf, Aspects of the Jewish Question, London, 1902, pp. 18, 23. — Прим. автора.
Ibid., p. 58. — Прим. автора.
Е. Fleg, Pourquoi je suis juif, Paris, 1928, p. 94. — Прим. автора.
Andre Blume), Leon Blum, juif et zioniste, Paris, 1952, p. 13. — Прим. автора.
Michael R. Marrus, The Politics of Assimilation, Oxford, 1971, p. 277. — Прим. автора.
J. Benda, Un regulier dans le siècle, Paris, 1938, p. 220. — Прим. автора.
См.: «Русское богатство», 12, 1897, а также: М. Лилиенблюм, «Палестинофильство, сионизм и их противники», Одесса, 1899, везде. — Прим. автора.
М. Гершензон, Судьбы еврейского народа, Берлин, 1922, везде. В 1946 г. в Париже был опубликован французский перевод этой книги (Les destins du peuple juif). — Прим. автора.
L. Lipsky, A Gallery of Jewish Profiles, New York, 1956, p. 156. — Прим. автора.
Correspondence on the advisability of calling a conference for the purpose of combating Zionism, New York, 1918, p. 10. — Прим. автора.
Central Conference of American Rabbis (Yearbook, vol. 30, 1920, p. 142). — Прим. автора.
Е. Berger, The Jewish Dilemma, New York, 1945, p. 241. — Прим. автора.
См.: The Flint Plan — a Program of Action for American Jews, 1942, passim; Milton Steinberg, Zionism and the new Opposition (Zionism, New York, 1943, passim). — Прим. автора.
Цит. по: Berger, The Jewish Dilemma, p. 246. — Прим. автора.
Commentary, May, 1946. — Прим. автора.
I. Maybaum, The Faith of the Jew in the Diaspora, London, 1956, pp. 118, 132. — Прим. автора.
Jacob J. Petuchovski, Zion Reconsidered, New York, 1966, p. 78. — Прим. автора.
E. Scherer (F. Gross, B. Vlavianos, Struggle for Tomonow, New York, 1965, p. 153). — Прим. автора.
Антисионистские высказывания раввинов см.: В. Blach (ed.), Dovev sifte yeshenim (3 vols.). New York, 1959. — Прим. автора.
Emil Marmorstein, Heaven at Bay, London, 968, p. 71. — Прим. автора.
I. Domb, The Transformation, London, 1958, pp. 138, 192, 195. — Прим. автора.
J. Rosenheim, Kol Ya’akov, Tel Aviv, 1954, p. 68. — Прим. автора.
I. Breuer, Judenproblem, Halle, 1918, рр. 64–65. — Прим. автора.
Ibid., рр. 66–67. — Прим. автора.
I. Breuer, Das Jüdische Nationalheim, Frankfurt a. M., 1925, p. 23. — Прим. автора.
J. De Han, Quatrinen, Amsterdam, 1924, pp. 77, 138. — Прим. автора.
Kadoch De Han, Hayav vemoto, Jerusalem, 1925, p. 39. — Прим. автора.
Rosenheim, Agudistische Schriften, p. 58. — Прим. автора.
Цит. по: Marmorstein, Heaven at Bay, p. 82; см. также: Breuer, Das jüdische Nationalheim, passim. — Прим. автора.
I. Breuer, J. Rosenheim, Eretz Israel und die Orthodoxen, Frankfurt a. M., 1934, passim. — Прим. автора.
I. Breuer, Moriah, Jerusalem, 1944, p. 210. — Прим. автора.
Eretz Israel und die Orthodoxen, p. 19; см. также: Knesia mekhina fun Agudas Jisroel in London, n.d., p.4. — Прим. автора.
Marmorstein, Heaven at Bay, p. 89. — Прим. автора.
Lifkoah Enayim, Jerusalem, 1954, p. 15. — Прим. автора.
Marmorstein, Heaven at Bay, p. 86. — Прим. автора.
I. Breuer, Eretz Israel Briefe, Frankfurt a. M., 1936, p. 22. — Прим. автора.
Marmorstein, Heaven at Bay, pp. 88–89. — Прим. автора.
Цит. по: F. Gross, В. Vlavianos, Struggle for Tomorrow, New York, 1954, p. 115. — Прим. автора.
Цит. по: F. Gross, В. Vlavianos, Struggle for Tomorrow, New York, 1954, p. 165. — Прим. автора.
Цит. по: F. Gross, В. Vlavianos, Struggle for Tomorrow, New York, 1954, p. 170 и далее. — Прим. автора.
См. эссе Дубнова, опубликованные в журнале «Восход» в ноябре 1897 г., январе—апреле 1898 г., декабре 1901 г. и др. — Прим. автора.
К. Kautsky, Rasse und Judentum, Berlin, 1914; здесь цит. по переводу на англ, яз.: Are the Jews a Race?, London, 1926, р. 89 et seq. — Прим. автора.
К. Kautsky, Rasse und Judentum, Berlin, 1914; здесь цит. по переводу на англ, яз.: Are the Jews a Race?, London, 1926, р. 202. — Прим. автора.
Ibid., р. 207. — Прим. автора.
К. Kautsky, Rasse und Judentum, Berlin, 1914; здесь цит. по переводу на англ, яз.: Are the Jews a Race?, London, 1926, р. 211. — Прим. автора.
Ibid., р. 212. — Прим. автора.
К. Kautsky, Rasse und Judentum, Berlin, 1914; здесь цит. по переводу на англ, яз.: Аге the Jews a Race?, London, 1926, р. 213. — Прим. автора.
Ibid., р. 246. — Прим. автора.
«С точки зрения вечности» (лат.). — Прим. пер.
Zur Kritik der zionistischen Theorie und Praxis. Resistentia, Frankfurt, 1970, p. 39. — Прим. автора.
О. Bauer, Die Nationalitaetenfrage und die Sozialdemokratie, Vienna, 1907, p. 135. — Прим. автора.
О. Bauer, Die Nationalitaetenfrage und die Sozialdemokratie, Vienna, 1907, p. 366 и далее. — Прим. автора.
Цит. по: Leo Baeck Year Book, 10, London, 1965, p. 275. — Прим. автора.
Rudolf Springer [Karl Renner], Der Kampf der oesterreichischen Nation um den Staat, Leipzig, 1902, passim. E. Pemerstrorfer, Zur Judenfrage, («Der Jude», 1916–1917, p. 308). — Прим. автора.
Neue Zeit, vol. 15, 1896–1897, p. 186; vol. 16, 1897–1898, p. 600. — Прим. автора.
Neue Zeit, vol. 19, 1900–1901, p. 324 et seq. — Прим. автора.
Justice, 21 October 1899; цит. по: E. Silberner, Sozialisten zur Judenfrage, Berlin, 1962, p. 262. — Прим. автора.
Justice, 21 October 1899; цит. по: Е. Silberner, Sozialisten zur Judenfrage, Berlin, 1962, pp. 89–90. — Прим. автора.
A. Szanto, Der Zionismus — eine nationalistische und reaktionaere Utopie, Berlin, 1930, pp. 52–53. — Прим. автора.
Neue Zeit, vol. П, 1891–1892, рр. 236–237; J. Moses (ed.), Die Lösung der Judenfrage, Berlin, 1907, passim; «Neue Zeit», vol. 32, 1913–1914. — Прим. автора.
В. И. Ленин. Сочинения (2-е изд.), т. 17, с. 118. — Прим. автора.
Там же, с. 141. — Прим. автора.
J. V. Stalin, Marxism and the National Question, New York, n.d., p. 6 et seq. — Прим. автора.
Цит. по: J. Leftwich, What Will Happen to the Jews?, London, 1936, pp. 137, 149. — Прим. автора.
Otto Heller, Der Untergang des Judentums, Vienna, 1931, pp. 173–174. — Прим. автора.
Ibid., pp. 21–22. — Прим. автора.
W. Zukerman, The Jew in Revolt, London, 1937, pp. 121–123. — Прим. автора.
Ibid., pp. 112–113. — Прим. автора.
W. Zukerman, The Jew in Revolt, London, 1937, pp. 113, 236. — Прим. автора.
Ibid., p. 255. — Прим. автора.
«Вперед!» (на идиш), 28 января 1937 г.; см. также: On the Jewish Question (Fourth International, December, 1945). — Прим. автора.
См., например: N. Weinstock, Le Sionisme contre Israel, Paris, 1968. — Прим. автора.
A. Leon, Conception matérialiste de la question Juive, Paris, 1946. Цит. no англоязычному изданию: The Jewish Question. A Marxist Interpretation, Mexico, 1950, p. 210 et seq. — Прим. автора.
Ibid., pp. 222, 228. — Прим. автора.
Zur Kritik der Zionistischen Theorie und Praxis, p. 7. — Прим. автора.
I. Deutscher, The Non-Jewish Jew, London, 1968, pp. 111–112. — Прим. автора.
Ibid., p. 126 и далее. — Прим. автора.
I. Deutscher, The Non-Jewish Jew, London, 1968, p. 26. — Прим. автора.
Weltgeschichte — «мировая история» (нем.), Weltgericht — «Страшный суд; суд человечества» (нем.). — Прим. пер.
Краткий общий обзор положения восточноевропейских евреев см. в кн.: О. Janowsky, People at Bay, London, 1938; а также в сочинениях И. Лещинского на экономические и социальные темы. Классическим трудом по истории советских евреев по сей день считается исследование Соломона Шварца; интересен также сборник под редакцией Лайонела Когана (Lionel Kochan). — Прим. автора.
Эндеки — обиходное название польских националистических организаций (сокр. «народная демократия»), — Прим. пер.
Цит. по: Harry М. Rabinowicz, The Legacy of Polish Jewry, 1919–1939, New York, 1965, p. 74. — Прим. автора.
Palestine during War (хроники еврейских поселений в Палестине), Zionist Organisation, London, 1921, р. 31. — Прим. автора.
Sefer toldot hahagana, part 2, p. 550. — Прим. автора.
Medzini, loc. cit., р. 61 et seq. — Прим. автора.
С. Sykes, Crossroads to Israel, p. 38. Об ОЕТА см. также: Storrs, Orientations; Horace В. Samuel, Unholy Memoirs of the Holy Land; Redcliffe N. Salaman, Palestine Reclaimed; Ashbee, Palestine Notebook, Graves, Palestine, the Land of Three Faiths. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 218. — Прим. автора.
Storrs, Orientations, р. 489. — Прим. автора.
Е. Kedourie, Sir Herbert Samuel and the Government of Palestine, (Middle Eastern Studies, January, 1969, p. 53). — Прим. автора.
Paul L. Hanna, British Policy in Palestine, Washington, 1942, p. 60. — Прим. автора.
L. Stein, The Balfour Declaration, p. 610. — Прим. автора.
L. Stein, The Balfour Declaration, p. 645. — Прим. автора.
Наппа, British Policy in Palestine, p. 59; о разработке мандата см. также: J. Stoyanovsky, The Mandate for Palestine, New York, 1928; F. Friedmann, Das Palaestinamandat, Prague, 1936; Quincy Wright, «Mandates under the League of Nations», Chicago, 1930; N. Bentwich, The Mandates System, London, 1930. — Прим. автора.
Loc. cit., р. 67. — Прим. автора.
Отчет Исполнительного комитета на XIV Сионистском конгрессе, цит. по: Palestine (Esco Foundation), New Haven, 1947, I, p. 291. — Прим. автора.
Protokoll des XV Delegiertentages, Berlin, 1919, p. 53. — Прим. автора.
См. журнал Тритша «Volk und Land», 1920, и его программную статью против официальной политики колонизации в «Jüdische Rundschau», 30 August 1921. — Прим. автора.
Об организационных перестановках внутри руководства сионистской организации см.: Reports of the Executive of the Zionist Organisation to the XII Zionist Congress, III, London, 1921, — Прим. автора.
Рассказ об этих событиях с позиций Брандейса см. в кн.: J. de Haas, Louis Brandies, New York, 1929; см. также интервью Брандейса газете «Der Tog», 10 January 1921. — Прим. автора.
Louis Lipsky, Thirty Years of American Zionism, New York, 1929, p. 78. — Прим. автора.
XII Zionistenkongress…, vol. 2, р. 215 et seq. — Прим. автора.
«Медлительный» (лат.). — Прим. пер.
Jüdische Rundschau, 2 February 1923. — Прим. автора.
Protokoll des XII Zionisten Kongresses, Berlin, 1922, p. 735. — Прим. автора.
Protokoll des XIII Zionisten Kongresses, London, 1924, p. 249–293. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 327. — Прим. автора.
Protokoll des XV Zionisten Kongresses, London, 1927, p. 206 et seq. — Прим. автора.
Morris Rothenberg, в кн.: М. Weisgal (ed.), Chaim Weizmann, New York, 1944, p. 223. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 306. — Прим. автора.
Charles Webster, The Art and Practice of Diplomacy, London,1961, p. 114. — Прим. автора.
Isaiah Berlin, Chaim Weizmann, London, 1958, p. 27. — Прим. автора.
Цит. no: Israel Kolatt, Manhiguto shel Chaim Weizmann, Jerusalem, 1970, pp. 26–27. — Прим. автора.
Цит. по: Israel Kolatt, Manhiguto she! Chaim Weizmann, Jerusalem, 1970, pp. 26–27. — Прим. автора.
R. Weltsch, в кн.: M. W. Weigsal, Joel Carmichael (ed.), Chaim Weizmann, London, 1962, p. 188. — Прим. автора.
R. Weltsch, Jewish Social Studies, vol. 13, no. 3, p. 127. — Прим. автора.
Berlin, Chaim Weizmann, рр. 25–28. — Прим. автора.
Ha’aretz, 15 Desember 1919; цит. по: Kolatt, Manhiguto she) Chaim Weizmann. — Прим. автора.
Из речи в Черновцах, декабрь 1927 г., цит. по: Chaim Weizmann, Reden und Aufuetze, Те) Aviv, 1937, p. 185. — Прим. автора.
Sacher, Zionist Portraits, р. 10. — Прим. автора.
Более подробную биографию Усишкина см. в кн.: J. Klausner, Menahem Ussishkin, Jerusalem, 1942. — Прим. автора.
Sacher, Zionist Portraits, р. 36. — Прим. автора.
Некоторые его труды были опубликованы посмертно: А. Bein (ed.), Sefer Motzkin, Jerusm, 1938. — Прим. автора.
Louis Lipsky, A Gallery of Zionist Profiles, pp. 90–91. — Прим. автора.
Труды и речи Арлозорова были опубликованы посмертно в шести томах в Тель-Авиве в 1934 г. Существует также однотомное немецкое собрание его сочинений: Chaim Arlosoroff, Leben und Werk, Berlin, 1936. — Прим. автора.
I. Schwarzbart, в кн.: F. Gross, B. J. Vlavianos (eds.), Struggle for Tomorrow, New York, 1954, p. 27. — Прим. автора.
Ibid., p. 28. См. также: N. Goldenberg, General Zionism, London, 1937; I Goldstein General Zionist Program, New York, 1947; Moshe Kleinman, Hazionim Haklalim, Jerusalem, 1945. — Прим. автора.
Felix Welisch, Parteien in Zionismus, Prague, 1936, pp. 10–12. — Прим. автора.
«Zu den Hauptfragen des 14 Zionistenkongresses» (Flugschrift Nr. 1 der Konferenzgemeinschaft radikaler Zionisten), n.p.,n.d., passim; Probleme des 14 Zionistenkongresses, n.p., n.d., passim. — Прим. автора.
Das Programm der Vereinigten Radikalen Zionisten, n.p., n.d. — Прим. автора.
Rabbi Judah L. Fishman,The History of the Mizrahi Movement, New York, 1928, p. 49. — Прим. автора.
Цит. no: Sefer Mizrahi, Jerusalem, 1946, p. 53. — Прим. автора.
Sh. Z. Shragai, Chason Vehagshama, London, 1945, p. 17. — Прим. автора.
Meir Berlin, Mevolozhin ad Yerushalayim, Tel Aviv, 1940, vol. 2, p. 55; об истории «Мицрахи» см. также: S. B. Feldman, Brief Survey of the Mizrahi Movement, London. — Прим. автора.
Berthold Lewkowitz, Der Weg des Misrachi, Vienna, 1936, p. 9. — Прим. автора.
Mosche Ostrovski,Toldot Hamizrahi beeretz Israel,Jerusalem, 1943, p. 132 et seq. — Прим. автора.
Walter Laqueur.The German Youth Movement and the JewishQuestion, Leo Baeck Year Book, 1961, p. 199. — Прим. автора.
Об истории «Блау Вайс» и других сионистских молодежных движений см.: Hermann Meier-Cronemeyer, Jüdische Jugendbewegung (Germania Judaica, 2 vols., 1969). См. также неопубликованную докторскую диссертацию Хаима Шацкера: Haim Shatzker, Tnuat Hanoar hayehudit beGermania beshanim, 1900–1933, Jerusalem, 1969. О проблемах, с которыми сталкиваются историки, исследующие молодежные движения, см.: W. Laqueur, The Archaeology of Youth (Out of the Ruins of Europe, New York, 1971). — Прим. автора.
«Жизненный союз» (нем.). — Прим. пер.
Sefer Hashomer Hatzair, Merhavia, 1956, vol. 1, p. 24 et seq. — Прим. автора.
Pinhas Lubianiker, Yesodot, Tel Aviv, 1941, p. 10. — Прим. автора.
Christopher Sykes, Crossroads to Israel, p. 105 et seq. — Прим. автора.
Great Britain, Parliamentary Papers, 1930, Cmd. 3530. — Прим. автора.
Hanna, British Policy in Palestine, p. 53. — Прим. автора.
Great Britain Parliamentary Papers, 1930, Cmd. 3686, p. 141. — Прим. автора.
Great Britain, Parliamentary Papers, 1930, Cmd. 3692. — Прим. автора.
L. Stein, The Palestine White Paper of October 1930, London, p. 31 et seq. — Прим. автора.
Esco Foundation, Palestine, vol. 2, p. 660. — Прим. автора.
Jüdische Rundschau, 27 March 1931. — Прим. автора.
Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des XVII Zionisten Kongresses, London, 1931, p. 55 et seq. — Прим. автора.
Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des XVII Zionisten Kongresses, London, 1931, p. 230. — Прим. автора.
Bericht der Executive an den XVIII Zionisten Kongress, London, 1933, p. 206. — Прим. автора.
C. Arlosoroff, Yoman Yerushalayim, Tel Aviv, 1948, p. 342. — Прим. автора.
С. Arlosoroff, Yoman Yerushalayim, Tel Aviv, 1948, p. 333. — Прим. автора.
Jüdische Rundschau, 29 November 1932. — Прим. автора.
Blumenfeld, Erlebte Judenfrage, р. 196. — Прим. автора.
Jüdische Rundschau, 13 April 1933. — Прим. автора.
Ibid., 28 March 1933. — Прим. автора.
J. B. Agus, The Meaning of Jewish History, New York, 1963, vol. 2, p. 447. — Прим. автора.
Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des XVIII Zionisten Kongresses in Prag, 1934, p. 20. — Прим. автора.
D. Yisraeli.The Third Reich and the Transfer Agreement, Journal of Contemporary History, April 1971. — Прим. автора.
Ibid. — Прим. автора.
Documents on German Foreign Policy, sériés G, vol. 5, no. 664. — Прим. автора.
Stenographisches Protokoll…, речи Рубашова (Шазара), с. 258, и Гольмана, с. 272. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 359. — Прим. автора.
Телеки — граф Пал Телеки, премьер-министр Венгрии (1879–1941). — Прим. пер.
Нантский эдикт о свободе вероисповедания во Франции (1598). — Прим. пер.
М. Wischnitzer, То Dwell in Safety, Philadelphia, 1948, p. 196 et seq. — Прим. автора.
A. D. Morse, While Six Millions Died, London, 1968, p. 211; H. L. Feingold, The Politics of Rescue, New Brunswick, 1970, pp. 22–44. — Прим. автора.
E. Hearst, in Wiener Library Bulletin, April 1965; on Evian conference, там же, March 1961; Sunday Express, 19 June 1938. — Прим. автора.
A. Koestler, Promise and Fulfilment, London, 1949, p. 21. — Прим. автора.
Palestine Royal Commission Report, Cmd. 5479, London, 1937, para. 82. — Прим. автора.
D. Ben Gurion, The Zionist Organisation and its Tasks, Zionist Review, April 1936. — Прим. автора.
Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des XIX Zionisten Kongresses, Vienna, 1937, p. 84. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, pp. 361, 363. — Прим. автора.
Sefer Toldot Hahagana, vol. 2, part 2, p. 654 et seq; C. Sykes, Crossroads to Palestine, p. 184. — Прим. автора.
Palestine Royal Commission Report, Cmd. 5479, London, 1937. — Прим. автора.
Jewish Agency for Palestine, Mémorandum to the Palestine Royal Commission, p.5. — Прим. автора.
Cmd. 5479, p. 143. — Прим. автора.
Цит. по: ESCO, vol. 2, р. 802. — Прим. автора.
Palestine Royal Commission, Minutes of Evidence, London, 1937, p. 297 (mufti), pp. 310–315 (Auni Abdul Hadi). — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 383. — Прим. автора.
J. L. Meltzer,Towards the Precipice, in M. W. Weisgal (ed.), Chaim Weizmann, London, 1962, p. 240. Мельтцер и Сайкс, которые цитировали его, определяли дату встречи: «ближайшая суббота февраля». На самом деле встреча состоялась раньше, так как комиссия 30 января 1937 года уже возвратилась в Лондон. — Прим. автора.
С. Sykes, Crossroads to Palestine, p. 202. — Прим. автора.
Meltzer, Towards the Precipice. — Прим. автора.
Cmd. 5513, London, 1937. — Прим. автора.
Kongress Zeitung, 5 August 1937. — Прим. автора.
Kongress Zeitung, 10,11 August 1937. — Прим. автора.
Ibid., И August 1937. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 393. — Прим. автора.
Cmd. 5634, London, 1938; Sykes, Crossroads to Palestine, p. 229. — Прим. автора.
ESCO, vol. 2, p. 873. — Прим. автора.
Cmd. 5893, November 1938. — Прим. автора.
Jüdische Weltrundschau, 20 March 1939. — Прим. автора.
Palestine and the British Empire, in: In the Margin of History. — Прим. автора.
Роммель — Эрвин Иоханнес Эйген Роммель, немецкий военный деятель (1891–1944). — Прим. пер.
Цит. по: Y. Bauer, Diplomatia vemakhteret, Merhavia,1963, р. 31. — Прим. автора.
Ben Gurion, 12 February 1938, ibid., p. 28. — Прим. автора.
Bauer, Diplomatie vemakhterel, р. 32. — Прим. автора.
Ibid., р. 30. — Прим. автора.
Bauer, Diplomatie vemakhterel, рр. 31, 37. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 410. — Прим. автора.
N. Goldmann, to Ben Gurion, quoted in J. B. Schechtman, The United States and the Jewish State Movement, New York, 1966, p. 22. — Прим. автора.
Cmd. 6019, 1939. — Прим. автора.
Эти два документа, наряду с другими, касающимися этого вопроса, были опубликованы неоднократно. Здесь они цитируются по специальному выпуску «Jewish Frontier» за октябрь 1943 года, посвященному истории издания «Белой книги». — Прим. автора.
Manchester Guardian, 15 March 1940. — Прим. автора.
Цит. по: Bauer, Diplomatie vemakhteret, р. 41. — Прим. автора.
Цит. по: Bauer, Diplomatie vemakhteret, рр. 57–58. — Прим. автора.
Eton Hakongress, 24 August 1939. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 413. — Прим. автора.
Eton Hakongress, 21 August, 1939: Jüdische Weltrundschau, 18 August 1939. — Прим. автора.
Eton Hakongress, 24 August 1939. — Прим. автора.
Daily News Bulletin, Jewish Telegraphic Agency, 9 September 1939. — Прим. автора.
Цит. по: Jewish Frontier, October 1943, р. 29. — Прим. автора.
J. Bauer, From Diplomacy to Resistance, Philadelphia, 1970, p. 108. — Прим. автора.
Henry L. Feingold, The Politics of Rescue, New Brunswick, 1970, pp.145, 159–166. — Прим. автора.
C. Sykes, Crossroads to Palestine, p. 258. — Прим. автора.
The Zionist Organisation and the Jewish Agency for Palestine, Reports of the Executive submitted to the 22nd Zionist Congress at Basle, Jerusalem, 1946, vol. 2, p. 13. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, pp. 418–419. — Прим. автора.
Political Report of the London Office of the Jewish Agency submitted to the 22nd Zionist Congress, London, 1946, p. 13. — Прим. автора.
Eban, Tragedy and Triumph, р. 267. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 439. — Прим. автора.
Цит. по: Bauer, From Diplomacy to Resistance, p. 74. — Прим. автора.
Уэйвелл — Арчибалд Персивал Уэйвелл, граф, английский фельдмаршал (1883–1950). — Прим. пер.
Цит. по: Bauer, From Diplomacy to Resistance, p. 350. — Прим. автора.
The Times, 30 May 1942; цит. no: G. Kirk, The Middle Elast in the War, London, 1952, p. 246. — Прим. автора.
Eban, Tragedy and Triumph, p. 267. — Прим. автора.
Исмей — Гастингс Лайонел Исмей, барон, английский военный деятель (1887–1965). — Прим. пер.
The Intemanional Post-War Settlement, London, 1944, p. 7. — Прим. автора.
Eban, Tragedy and Triumph, p. 274. — Прим. автора.
Zionist Review, 12 September 1941. — Прим. автора.
Palestine’s Role in the Solution of the Jewish Problem, Foreign Affairs, January 1942. — Прим. автора.
Zionist Review, 19 November 1943. — Прим. автора.
Zionist Review, 4 February 1944. — Прим. автора.
Bauer, From Diplomacy to Resistance, p. 231; Zionist Review, 2 January 1942. — Прим. автора.
Bauer, From Diplomacy to Resistance, p. 231. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, pp. 431–432. — Прим. автора.
В письме к Леону Симону, датированном ноябрем 1941 года. Цит. по: Bauer, From Diplomacy to Resistance, p. 234. — Прим. автора.
Полный текст см.: ESCO, vol. 2, рр. 1084–1085. — Прим. автора.
R. Silverberg, If I Forget Thee, O Jérusalem, New York, 1970, p. 194. — Прим. автора.
В. Halpern, The Idea of the Jewish State, Cambridge, 1961, p. 39; Foreign Relations of the United States, 1942, vol. 4, Washington, 1963, p. 552. — Прим. автора.
Bauer, From Diplomacy to Resistance, p. 242. — Прим. автора.
Zionist Review, 15 May 1942. — Прим. автора.
Bauer, From Diplomacy to Resistance, p. 243. — Прим. автора.
S. Halpern, The Political World of American Zionism, Detroit, 1961, p. 27. — Прим. автора.
Цит. по: Silverberg, If I Forget Thee,О Jerusalem, p. 184. — Прим. автора.
Halpern, The Political World of American Zionism, p. 269. — Прим. автора.
Weizmann, Trial and Error, p. 240. — Прим. автора.
Silverberg, If I Forget Thee.O Jérusalem, pp. 187–189. — Прим. автора.
Цит. по: Silverberg, If I Forget Thee,О Jerusalem,p. 228; Yeshayahu Vinograd, Abba Hillel Silver, Tel Aviv, 1957, p. 140 et seq. — Прим. автора.
Цит. по: Schechtman, The United States and the Jewish State Movement, p. 242. — Прим. автора.
Schechtman, The United States and the Jewish State Movement, p. 74 et seq. — Прим. автора.
Jewish Telegraphic Agency Bulletin, 3 December 1944. — Прим. автора.
Цит. по: Eban, Tragedy and Triumph, р. 273. — Прим. автора.
Feingold, The Politics of Rescue, p. 257. — Прим. автора.
D. Ben Gurion, Medinat Israel hamekhudeshet, vol. 1, Tel Aviv, 1969, p. 65. — Прим. автора.
Jewish Frontier, August, 1945. — Прим. автора.
R. H. S. Crossman, A Nation Reborn, London, 1960, р. 70. — Прим. автора.
Eban, Tragedy and Triumph, p. 280. — Прим. автора.
Central Zionist Archives. File s 5/351. Собрание 7 октября 1945 г. — Прим. автора.
The World Zionist Conference, London, 1945, p. 6. — Прим. автора.
Речь в Атлантик-Сити,JTA Bulletin,23 November 1945. — Прим. автора.
Yehuda Bauer, Flight and Rescue: Brichah, New York, 1970, p. 320. — Прим. автора.
«Натиск на Америку» (нем.). — Прим. пер.
Yehuda Bauer, Flight and Rescue: Brichah, New York, 1970, pp. 317–318. — Прим. автора.
Supplementary Memorandum by the Government of Palestine including Notes on Evidence Given to UNSCOP up to July 12, 1947, p. 34. — Прим. автора.
Ch. Weizmann, The Right to Survive, Jerusalem, 1946. — Прим. автора.
Cmd. 6808, London, 1946, р. И. — Прим. автора.
David Horowitz, State in the Making, New York, 1953, p. 94; Silverberg, If I Forget Thee, О Jerusalem, p. 307. — Прим. автора.
Central Zionist Archives, собрание 21 мая 1946 г. File S 25/1804. — Прим. автора.
Цит. по: Bauer, Flight and Rescue, p. 256. — Прим. автора.
Цит. по: Silverberg, If I Forget Thee.O Jerusalem,p. 318. — Прим. автора.
Некоторые цифры, составляющие эту статистику, кажутся немного подозрительными — например, 112 000 голосов в Германии и 100 000 в Польше. — Прим. автора.
На Kongress Hazioni ha 22. Din vekheshbon stenografi, Jerusalem, n.d., p. 7 et seq. — Прим. автора.
Ibid., p. 87. — Прим. автора.
На Kongress Hazioni ha 22. Din vekheshbon stenografi, Jerusalem, n.d., p. 142. — Прим. автора.
Ibid., p. 344. Снех вскоре вышел из рядов сионистской организации и вступил в коммунистическую партию; он порвал отношения с Москвой лишь много лет спустя, после бесчисленных разочарований. — Прим. автора.
На Kongress Hazioni ha 22. Din vekheshbon stenografi, Jerusalem, n.d., pp. 344–345. — Прим. автора.
The Times, 8 January, 1947. — Прим. автора.
Eban, Tragedy and Triumph, р. 295. — Прим. автора.
Английский текст этой речи распространялся отделом прессы советского посольства в Лондоне; см. Zionist Review, 23 May 1947. — Прим. автора.
The Jewish Evidence before the United Nations Special Commission on Palestine Jerusalem, 1947, pp. 25, 26. — Прим. автора.
Цит. по: Eban, Tragedy and Triumph, р. 288. — Прим. автора.
Der Tog, 5 September 1947. Цит. по: Silverberg, If I Forget Thee, О Jerusalem, p. 343. — Прим. автора.
New York Times, 30 November 1947. — Прим. автора.
Цит. по: Н. Sacher, Israel: The Establishment of a State, London, 1952, p. 105. — Прим. автора.
Zeev Sharef, Three Days, London, p. 44 et seq.; A. N. Poliak, Bekum Medinat Israel, Tel Aviv, 1956, p. 175. — Прим. автора.
Sharef, Three Days, р. 167. — Прим. автора.
Ibid., рр. 122–123; Ben Gurion, The Peel Report and the Jewish State, p. 86. — Прим. автора.