Henry М. Le corps vivant // Prétentaine. No. 12/13, Corps. Mars 2000. P. 13. Нам очень помогли статьи из этого прекрасного журнального выпуска.
Brohm J.–M. Le corps, un référent philosophique introuvable? // Prétentaine. No. 12/13, Corps. Mars 2000. P. 131.
Ibid. P. 134.
Ibid. P. 151.
Печеночный криз (фр. crise de foie) — употребляемый среди населения термин для обозначения дурного самочувствия (в частности, головной боли, боли в животе, тошноты), причины которого с печенью никак не связаны. Термин не является медицинским и не основывается на научных данных. (Здесь и далее, если не указано иное, постраничные примечания принадлежат переводчику.)
В числе последних обобщающих работ отметим: Histoire de la pensée médicale en Occident / dir. par M. D. Grmek. 4 vol. Paris: Éd. du Seuil, 1995–1999. Об интересующей нас эпохе: T. II. De la Renaissance aux Lumières. 1997; T. III, 1999.
На французском материале эта проблема изучена в работах Жака Леонара, в первую очередь см.: Léonard J. La Médecine entre les savoirs et les pouvoirs. Paris: Aubier, 1981.
По этому вопросу см. недавно защищенную диссертацию: Rieder Ph. Vivre et combattre la maladie: représentations et pratiques dans les régions de Genève, Lausanne et Neuchâtel au XVIIIe siècle: 2 vol. Genève, 2002 [dactyl.].
По этому вопросу см.: Mandressi R. Le Regard de l’anatorniste. Dissections et invention du corps en Occident. Paris: Éd. du Seuil, 2003.
Галенова медицина — по имени античного медика Галена, чьи труды оказали влияние на европейскую медицину.
Камеризм — решение вопросов и проблем в рамках отдельно взятой страны.
Faure O. Les stratégies sanitaires // Histoire de la pensée médicale en Occident. T. II. Pp. 279–296.
Bueltzingsloewen I. von. Machines à instruire, machines à guérir: les hôpitaux universitaires et la médicalisation de la société allemande. Lyon: PUL, 1997.
Анжелика Маргарита Ле Бурсье дю Кудре (1712–1792) — акушерка–новатор, первая преподавательница акушерства как дисциплины. По поручению короля путешествовала по сельской Франции, обучая акушерскому делу крестьянок.
Keel О. L’Avènement de la médecine clinique en Europe (1750–1815). Montréal; Genève: Presses universitaires de Montréal/Georg, 2002.
Вантоз (фр. ventôse) — шестой месяц французского республиканского календаря (19/20 февраля — 20/21 марта).
Ordre et désordre à l’hôpital: l’internat en médecine (1902–2002). Paris: Musée de l’Assistance publique, 2002.
Ackerknecht E. La Médecine hospitalière à Paris (1794–1848). Paris: Payot, 1986 (амер. изд. 1967).
Imbert F. De l’observation dans Les grands hôpitaux et spécialement dans ceux de Lyon. Lyon: Perrin, 1830. Pp. 5–9.
Ségal A. Les moyens d’exploration du corps // Histoire de la pensée médicale en Occident. T. III. Pp. 187–196. Следующим параграфом мы во многом обязаны этой статье.
Pcitzman S. J., Maulitz R. C. // Histoire de la pensée médicale en Occident. T. III. Pp. 169–186.
Жан–Николя Корвизар (1755–1821) — личный врач Наполеона I, самый именитый клиницист Первой французской империи.
Duffin J. To See with a Better Eye: a Life of R.T. H. Laennec. Princeton: Princeton University Press, 1998.
Bourdelais P. Définir l’efficacité d’une thérapeutique: l’innovation de l’école de Louis et sa réception // Faure O. (dir.). Les Thérapeutiques: savoirs et usages. Lyon: Fondation Mérieux, 1999. Pp. 107–122.
Ségal A. Op. cit.
Postel–Vinay N. et al. Impressions artérielles: cent ans d’hypertension (1896–1996). Paris: Maloine/ Imhotep, 1996; Postel–Vinay N., Corvol P. Le Retour du docteur Knock: essai sur le risque cardiovasculaire. Paris: Odile Jacob, 1999.
Pinell P. Le Cancer: naissance d’un fléau social (1890–1940). Paris: Métailié, 1982.
Faure O. Histoire sociale de la médecine (XVIIe‑XXe siècle). Paris: Anthropos, 1994.
Weisz G. Mapping médical specialization in Paris in the nineteenth and twentieth centuries // Social History of Medicine. 1994. Pp. 177–211; Weisz G. The development of medical specialization in 19th century Paris // French Medical Culture in the Nineteenth Century / ed. by A. La Berge, M. Feingold. Amsterdam: Rodopi, 1994. Pp. 149–198; Medical directories and medical specialization in France, Britain and the United States // Bulletin of History of Medicine. 1997. Pp. 23–68.
Следующий отрывок во многом опирается на: Rey R. Histoire de la douleur. Paris: La Découverte, 1993; Peter J.–P. De la douleur. Observations sur les attitudes de la médecine prémoderne envers la douleur. Paris: Quai Voltaire, 1993.
Petit M.–A. Discours sur la douleur. Lyon: Reymann, an VII. 90 p.
Yvorel J.–J. Les Poisons de l’esprit: drogues et drogués au XIX' siècle. Paris: Quai Voltaire, 1992.
По поводу анестезии, кроме указанной работы Roselyne Rey, см. диссертацию: Lavilatte J. Le Privilège de la puissance: l’anesthésie au service de la chirurgie française (1846–1896): 3 vol. Université Paris I, 1999 [dactyl.].
Faure O. Les Français et leur Médecine au XIX' siècle. Paris; Belin, 1993.
Ему посвящено недавнее исследование в диссертации: Boone Ch. Engagements et pratiques: Léon Dufour (1780–1865), savant naturaliste et médecin: 2 vol. Paris: EHESS, 2003 [dactyl.].
По этому вопросу см. работы Норберта Элиаса. О связи между цивилизационными процессами и медикализацией см.: Pinell P. Médicalisation et procès de civilisation // Aïach P. et Delanoë D. (dir.). L’Ère de la médicalisation: ecce homo sanitas. Paris: Anthropos, 1998. Pp. 37–52.
Holmes F. L. La physiologie et la médecine expérimentale // Histoire de la pensée médicale en Occident. T. III. Pp. 59–96.
La Nécessité de Claude Bernard / dir. par J. Michel. Paris: Klincksieck, 1991.
Grmek M.D. Le concept de maladie // Histoire de la pensée médicale en Occident. Op. cit. T. III. P. 156.
Vivisection in Historical Perspective / ed. by N. Rupke. London; N.Y., 1987.
См. диссертацию: Pierre É. Amour des hommes, amour des bêtes. Discours et pratiques protectrices dans la France du XIX' siècle: 3 vol. Angers, 1998 [dactyl.].
О положении в Германии см.: Bueltzingsloewen I. von. Op. cit. Pp. 127–135,276–286.
Ibid. P. 285.
Magendie F. Leçons sur les fonctions et les maladies du système nerveux. Paris: Baillière, 1839. Цит. по: Rey R. Op. cit. P. 158.
Относительно следующего отрывка см.: Grmek M.D. Le Legs de Claude Bernard. Paris: Fayard, 1997.
Ibid. P. 127.
Ibid.
Faure O. Op. cit.
Faure O. L’homéopathie entre intégration et contestation // Actes de la recherche en sciences sociales. Juin 2002. Pp. 88–96.
Об этом направлении см.: Azouvi F. (dir.). L’Institution de la raison: la révolution culturelle des Idéologues. Paris: Vrin; EHESS, 1992.
Группа французских философов, историков, экономистов и общественных деятелей конца XVIII — начала XIX века, сторонников сенсуализма, последователей философов–материалистов XVIII века (К. Ф. Вольней, Ж. Кабанис и др.).
Cabanis G. Rapports du physique et du moral de l’homme. Paris, an X [1802].
Goldstein J. Consoler et classifier: l’essor de la psychiatrie française. Paris: Les Empêcheurs de penser en rond, 1991.
На сегодня общепризнанной работой о френологии является: Renneville М. Le Langage des crânes: une histoire de la phrénologie. Paris: Les Empêcheurs de penser en rond, 2000.
Поль Пьер Брока (1824–1880) — французский ученый, хирург, основоположник современной антропологии. Ему принадлежит открытие в мозге человека центра речи, названного центром Брока.
Picon A. Les Saint–Simoniens: raison, imaginaire et utopie. Paris: Belin, 2002.
Weiner D. B. Comprendre et soigner: Philippe Pinel (1745–1826), la médecine de l’esprit. Paris: Fayard, 1999.
Traité médico–philosophique de l’aliénation mentale ou de la manie. Paris, an IX; переизд., 1809.
Бисетр — военный госпиталь, основанный в 1633 году Людовиком XIII в предместье Парижа и использовавшийся в XIX веке, в частности, как приют для душевнобольных.
Goldstein J. Consoler et classifier. Op. cit.
Среди многочисленных работ о Шарко и истерии мы отсылаем к: Gasser J. Aux origines du cerveau moderne: localisations, langage et mémoire dans l’œuvre de Charcot. Paris: Fayard, 1995; Bonduelle М., Gelfand T., Goetz C. G. Charcot, un grand médecin dans son siècle. Paris: Michalon, 1996; Gauchet М., Swain G. Le Vrai Charcot: les chemins imprévus de l’inconscient. Paris: Calmann–Lévy, 1997; Edelman N. Les Métamorphoses de l’hystérique du début du XIX' siècle à la Grande Guerre. Paris: La Découverte, 2003.
Goubert J.–P. (dir.). La Médicalisation de la société française (1770–1830), специальный выпуск Réflexions historiques / Historical Reflections, 1982.
Id. Médecins d’hier, médecins d’aujourd’hui: le cas du docteur Lavergne. Paris: Publisud, 1992.
Bourdelais P., Raulot J.–Y. Une peur bleue: histoire du choléra en France. Paris: Payot, 1987.
Фундаментальная работа о «единственной» вакцинации: Darmon P. La Longue Traque de la variole: les pionniers de la médecine préventive. Paris: Perrin, 1986. Более критический взгляд представлен в: Bercé Y.–M. Le Chaudron et la Lancette. Paris: Presses de la Renaissance, 1984, a также на примере конкретного региона: Faure О. La vaccination dans la région lyonnaise au début du XIX' siècle: résistance ou revendication populaire // Cahiers d’histoire. 1984. Pp. 191–209.
О борьбе с туберкулезом см.: Guillaume P. Du désespoir au salut. Les tuberculeux aux XIXe et XXe siècles. Paris: Aubier, 1986; Dessertine D., Faure O. Combattre la tuberculose (1900–1940). Lyon: PUL, 1988.
Corbin A. L’hérédosyphilis ou l’impossible rédemption // Romantisme. 1981. Pp. 131–149. Пере–изд. в: Le Temps, le Désir et l’Horreur. Essais sur le XIXe siècle. Paris: Aubier, 1991; переизд. Flammarion, 1998 (coll. «Champs»). La grande peur de la syphilis // dir. par. J.–P. Bardet et al. Corbin A. Peurs et terreurs face à la contagion. Paris: Fayard, 1988. Pp. 337–347.
Нам придется ограничиться католическими репрезентациями тела. Ввиду относительно небольшой численности протестантов изучение разнообразия их представлений не отвечает задачам нашей книги. Что касается Франции, мы опираемся на религиозную социологию каноника Булара и Габриэля Ле Бра, а также на многочисленные работы, посвященные диоцезам. В обобщенном виде современные знания представлены в трех работах: Cholvy G., Hilaire Y.–M. Histoire religieuse de la France contemporaine: 2 vol. Toulouse: Privât, 1985; Histoire des catholiques en France / dir. par F. Lebrun. Paris: Hachette, 1984 (coll. «Pluriel»); Du roi Très Chrétien à la laïcité républicaine, XVIII'-XIX' siècle / dir. par. Ph. Joutard // Histoire de la France religieuse / dir. par J. Le Goff et R. Rémond. Paris: Éd. du Seuil, 1991. T. III.
То есть следующая постулатам Тридентского собора (1545–1563). — Прим. авт.
Например, жители Лимузена, не относившегося к истово верующим регионам, участвовали в богослужениях, посвященных «празднествам», в первую очередь Дню всех святых; ср.: Corbin A. Archaïsme et modernité en Limousin. Limoges: Pulim, 2000. T. I. Pp. 624–625.
Savart C. Le Livre catholique témoin de la conscience religieuse en France au XIX' siècle, thèse. Université Paris IV, 1981.
«О подражании Христу» — работа конца XIV — начала XV века, авторство которой приписывается Фоме Кемпийскому. Сочинение принадлежит к духовному движению «новое благочестие» (devotio moderna).
Amalvi Ch. La Vulgarisation historique en France d’Augustin Thierry à Ernest Lavisse, 1814–1914, thèse. Université Paul–Valéry Montpellier III, 1995.
Langlois C. Le Catholicisme au féminin. Les congrégations françaises à supérieure générale au XIX' siècle, thèse. Université Paris X-Nanterre, 1982, в особенности разделы «L’irrésistible croissance» и «L’invasion congréganiste». T. 1. P. 353 sq. et 357 sq.
Langlois C., Wagret P. Structures religieuses et célibatféminin au XIX' siècle. Lyon: Centre d’histoire du catholicisme, 1971, в первую очередь приведенный Claude Langlois пример монашеских орденов Ваннского диоцеза, pp. 4–115.
Мариофания — явление Богоматери. — Прим. авт.
В качестве примера ее распространения в диоцезе Арраса см.: Hilaire Y.–M. Une chrétienté au XIX' siècle. La vie religieuse des populations du diocèse d’Arras, 1840–1914. Lille: PUL, 1977. T. I. P. 414.
Об этом паломничестве см.: Boutry Ph., Cinquin M. Deux pèlerinages au XIX' siècle: Ars et Paray–le–Monial. Clamecy, 1980.
См.: Corbin A. Les Cloches de la terre. Paysage sonore et culture sensible dans les campagnes au XIX' siècle. Paris: Albin Michel, 1994 et Flammarion, 2000. Pp. 119–125 (coll. «Champs»).
См.: Sanson R. Le 15 août: fête nationale du second Empire // Corbin A., Gérôme N. et Danielle Tartakowsky. Les Usages politiques des fêtes aux XIXe‑XXe siècles. Paris: Publications de la Sorbonne, 1994. Pp. 117–137.
Обо всех этих вопросах см.: Laurentin R. Lourdes. Historique authentique des apparitions. 6 vol. Paris: P. Léthiel–leux, 1961–1964; и недавнюю работу Harris R. Lourdes. Body and Spirit in the Secular Age, Allen Lane. The Penguin Press, 1999; перевод на фр.: Lourdes. La grande histoire des apparitions, des pèlerinages et des guérisons. Paris: Jean–Claude Lattes, 2001. На следующих страницах мы во многом опираемся на эту прекрасную работу.
Laurentin R. Vie authentique de Catherine Labouré, voyante de la rue du Bac et servante des pauvres (1806–1876): 2 vol. Paris: Desclée de Brouwer, 1980.
Harris R. Op. cit. P. 350.
Ibid. P. 15.
См.: Agulhon M. Marianne au combat: l’imagerie et la symbolique républicaine de 1789 à 1880. Paris: Flammarion, 1979. Совсем недавно, 21 февраля 2004 года, в университете Париж X на эту тему была проведена конференция.
Dupront A. Du Sacré. Croisades et pèlerinages, images et langages. Paris: Gallimard, 1987, passim.
Mgr Bouvier, évêque du Mans, membre de la congrégation de l’Index // Manuel secret des confesseurs suivi de Questionnaire à l’usage des confesseurs, переизд. Paris: Arléa, 1999. Следующая цитата оттуда же. Pp. 14–15.
Ср. в XVII веке наставление Боссюэ монахиням, в котором он прославляет девственность.
Chateaubriand F.–R. de. Génie du christianisme. Paris: Gallimard, 1978. Pp. 502, 505 (coll. «Bibliothèque de la Pléiade»).
Dufieux J.–E., docteur. Nature et virginité. Considérations physiologiques sur le célibat religieux. Paris: Julien Lanier, 1854. P. 501.
Chateaubriand F.–R. de. Op. cit. Pp. 487, 1688.
В более широком смысле о романтических репрезентациях женщины см.: Michaud S. Muse et Madone. Visages de la femme de la Révolution française aux apparitions de Lourdes. Paris: Éd. du Seuil, 1985.
Arnold O. Le Corps et l’Âme. La vie des religieuses au XIX' siècle. Paris: Éd. du Seuil, 1984. P. 314 (coll. «L’Univers historique»).
Об этом культе во Франции см. магистерскую диссертацию: Rey L. Sainte Philomène, vierge et martyre. Université Paris I, 1994. О Кюре из Арса и о святой см.: Boutry Ph. Prêtres et paroisses au pays du curé d’Ars. Paris: Cerf, 1986, passim; не забудем также: Ford С. Female martyrdom and the politics of sainthood in the nineteenth–century France. The cult of sainte Philomène // Tallet F. et Atkin N. (dir.). Catholicism in Britain and France in 1789. London: Hambledon Press, 1996. Pp. 115–134.
Святая Филомена — почитаемая в католичестве мученица начала IV века, чья могила была обнаружена в начале XIX века. Маленькой девочке приписывают несколько чудес, но споры вокруг ее имени ведутся до сих пор.
Arnold O. Op. cit. P. 151.
См. ниже, с. 151–152.
См.: Delon М. // Sade. Œuvres. T. I. Paris: Gallimard, 1990. No. 1. P. 1139 (coll. «Bibliothèque de la Pléiade»).
Flandrin J.–L. Les Amours paysannes, XVIe‑XIXe siècle. Paris: Gallimard; Julliard, 1975 (coll. «Archives»).
Faury J. Cléricalisme et anticléricalisme dans le Tarn (1848–1900). Toulouse: Publications de l’université de Toulouse–le–Mirail, 1980. P. 274.
Garniche–Merritt M.–J. Vivre à Bué–en–Sancerrois, thèse. Université Paris VII, 1982.
Союз Детей Непорочной Девы основан в 1837 году дочерьми милосердия и лазаристами, в него набирали подростков из простонародья для воспитания из них религиозных деятелей.
Об этом свидетельствуют все трактаты о судебной медицине в первой половине XIX века.
Alain Corbin, предварительное заключение к готовящейся работе о сексуальном поведении в XIX веке.
Claverie É., Lamaison P. L’Impossible Mariage. Violence et parenté en Gévaudan, XVIIe, XVIIIe et XIXe siècle. Paris: Hachette, 1982.
Леон Папен Дюпон (1797–1876) — католик, посвятивший большую часть жизни религиозному служению. В 1939 году был провозглашен преподобным. — Прим. ред.
Métais–Thoreau O. Un simple laïc. Léon Papin–Dupont, «le saint homme de Tours», 1797–1876, thèse. Université Paris I, 1991; et Tours Héraut, 1993; цитаты взяты со с. 56–58.
Об этом споре см.: Plongeron В. Théologie et politique au siècle des Lumières (1770–1820). Genève: Droz, 1973. P. 192–198, и недавно изданную работу: Chopelin P. Le débat sur le mariage des prêtres dans le diocèse de Rhône–et–Loire au début de la Révolution (1789–1792) // Chrétiens et sociétés, XVI'-XX' siècle. Bulletin du Centre André–Latreille, 2003. No. 10. Pp. 69–94. Из этой статьи мы позаимствовали цитату аббата Годена.
Langlois С., Le Goff T. J. A. Les vaincus de la Révolution. Jalons pour une sociologie des prêtres mariés // Voies nouvelles pour l’histoire de la Révolution française. Actes du colloque Mathiez–Lefebvre (1974). Paris, 1978. Pp. 281–312.
Литература на эту тему очень обширна. Упомянем диссертации первой половины XIX века, сами названия которых указывают на позицию автора: Labrunie Е. Dissertation sur les dangers de la privation et de l’abus de plaisirs vénériens chez les femmes («Рассуждение об опасностях, которые представляют для женщины недостаток удовольствия и злоупотребление ими»), thèse. Paris, an XIV. No. 549; Cangrain A. Du célibat («О целибате»), thèse. Paris, 1838. No. 214; Quesnel F. C. Recherches relatives à l’influence de la continence sur l’économie animale («Исследование, посвященное влиянию воздержания на организм»), thèse. Paris, 1817. No. 201; Berthier J. M. F. Considérations physiologiques et médicales sur le plaisir («Физиологические и медицинские соображения об удовольствии»), thèse. Paris, 1821. No. 39; Bousquet J. Du mariage considéré comme moyen curatif des maladies («О лечебном свойстве брачной жизни»), thèse. Paris, 1820; Verrier J. Dissertation sur l’abstinence prolongée («Рассуждение о долговременном воздержании»), thèse. Paris, 1814. No. 201; a также предложим в качестве примеров статьи из Словаря медицинских наук (Panckoucke): «Mariage» («Брак») авторства Фодере (Fodéré) и «Satyriasis» («Сатириазис») авторства Рони (Rony).
Сатириазис — патологически повышенное половое влечение. — Прим. ред.
В особенности случай кюре из Кура (ок. Ла–Реоль), пересказанный Бюффоном, об этом см.: Rony. Satyriasis. Loc. cit.
В качестве примера приведем крупную работу: Dufieux J.–E. Nature et virginité, a также главы, посвященные этому вопросу, в: Debreyne P. J. C. Essai sur la théologie morale considérée dans ses rapports avec la physiologie et la médecine. Ouvrage spécialement destiné au clergé. Bruxelles: Vanderborght, 1844, спор о «состоянии абсолютной невинности». P. 99 sq.
Мы не можем привести всю обширную библиографию работ об Августине. О вопросах похоти и сексуального поведения супругов в трактатах средневековых богословов см.: Casagrande С., Vecchio S. Histoire des péchés capitaux au Moyen Âge. Paris: Aubier, 2000 («Collection historique»); a также недавнее переиздание De bono conjugali в переводе Жана Амона (Jean Hamon) под названием Le Bonheur conjugal. Paris: Payot, 2001.
О мнении богословов, римской пенитенциарии и контрацепции в XIX веке см. фундаментальную работу: Flandrin J.–L. L’Église et le Contrôle des naissances. Paris: Flammarion, 1970.
См. ниже, c. 133–134 по поводу согласия между медиками и богословами.
Об этом споре см.: Debreyne P. J. C. Essai sur la théologie morale. Op. cit. Chap. 5 «De l’onanisme conjugal», в особенности pp. 184–187.
См. ниже, c. 121 и далее.
«Как собаки» (лат.)
Alphonse de Liguori. Цит. no: Arnold O. Op. cit. P. 136.
Цит. по: Ibid. P. 135.
Ibid. P. 68.
Corbin A. Invitation à une histoire du silence // Foi, fidélité, amitié en Europe à la période moderne. Mélanges Robert Sauzet, Tours, 1995. Pp. 51–64.
Arnold O. Op. cit. P. 121.
Название Рождественского поста в католической традиции. — Прим. ред.
Ibid. P. 135.
Sand G. Histoire de ma vie. T. 1. Paris: Gallimard, 1970. P. 965 (coll. «Bibliothèque de la Pléiade»).
Arnold O. Op. cit. P. 141.
Ibid. P. 87.
Ср. ниже, c. 132–133.
Savart C. Le Livre catholique témoin de la conscience religieuse en France au XIX' siècle. Op. cit.
Предисловие к кн.: Arnold O. Op. cit. P. 11.
Ibid. P. 143.
Andlauer J. Modeler des corps. Reliquaires, canivets et figures de cire des religieuses chrétiennes, thèse. EHESS, 2002. P. 102.
Ibid. P. 281.
Gagneux Y. LArchéologie du culte des reliques des saints à Paris. De la Révolution à nos jours, thèse. Université Paris IV, 1997.
Andlauer J. Op. cit. P. 81.
Ср. ниже, c. 170–171.
Murphy G. Les religieuses mariées pendant la Révolution française // Capdevila L., Cassagnes S., Cocaud M. qt al. Le Genre face aux mutations. Masculin et féminin, du Moyen Age à nos jours. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2003. Pp. 243–255, и более широкое исследование в диссертации того же автора: Femmes de Dieu et Révolution française dans le diocèse de Poitiers. Paris: EHESS, 2003.
Об этом вопросе см.: Maréchaux X. Les Prêtres mariés sous la Révolution française. 3 vol. thèse, université Paris 1,1996.
Boutry Ph. Réflexions sur la confession au XIXe siècle // Pratiques de la confession des Pères du désert à Vatican II. Paris: Cerf, 1983.
Цит. по: Boutry Ph. Ibid.
Carol A. Les Médecins et la Mort. Paris: Aubier, 2004. P. 965 («Collection historique»).
Вполголоса (ит.)
Boutry Ph. Prêtres et paroisses au pays du curé d’Ars, приведенный тезис.
A. Дюпрон различает литургический ход и ход церемониальный, свойственный торжественному богослужению (Dupront A. Op. cit.).
Такой город, как Лимож, особенно ярко демонстрирует эти контрасты: см. работы Françoise Laurman, посвященные «выставлению реликвий напоказ», и книгу Merriman J. Limoges la rouge. Portrait d’une ville révolutionnaire. Paris: Belin, 1990, в которых описываются кортежи, регулярно проходящие по городу.
Harris R. Op. cit. P. 335.
См.: Leproux P. Dévotions et saints guérisseurs Paris: PUF, 1991.
Harris R. Op. cit. Pp. 335, 351.
Ibid. P. 382.
Martin–Fugier A. La Place des bonnes. La domesticité féminine à Paris en 1900. Paris: Grasset, 1979.
Harris R. Op. cit. P. 291.
Ibid. Pp. 381, 383.
В этой энциклике 1891 г. папа Лев XIII обращал особенное внимание на положение рабочих.
Ibid. Pp. 45–46.
Ibid. P. 426 sq.
Lalouette J. La Libre Pensée en France, 1848–1940. Paris: Albin Michel, 1997.
В первую очередь см.: Carroy J. Hypnose, suggestion et psychologie. L’invention des sujets. Paris: PUF, 1991.
Клео де Мерод (1875–1966) — французская танцовщица, звезда Прекрасной эпохи.
Journal, фр. перевод Pierre Klossowski, Paris, Grasset, 1959. Pp. 97–98.
Итальянский теоретик искусства Леон Баттиста Альберти вводит в живопись понятие «истории» — сюжетной многофигурной композиции, в которой человек занимает главное место.
Эти слова передает Антонин Пруст (Antonin Proust), см.: Edouard Manet. Souvenirs publiés par A. Barthélém. Paris: H. Laurens, 1913. P. 17.
По мысли Лессинга, живописец может выбирать из «вечно изменяющейся действительности» только «один момент» и «лишь с определенной точки зрения» (см.: Лессинг Г.–Э. Лаокоон, или О границах живописи и поэзии / Пер. Е. Н. Эдельсона. М.: Гос. изд–во художественной литературы, 1957).
Laokoon: oder, Uber die Grenzen der Mahlerey und Poesie. Berlin, 1866; французский перевод произведения Лессинга был издан в Париже в 1802 году.
Winckelmann J. J. Gedancken uber die Nachahmung der griechischen Wercke in der Mahlerey und Biljhauer Kunst. [Leipzig?] 1755; фр. перевод: Mis L. Réflexions sur l’imitation des œuvres grecques en peinture et en sculpture. Paris: Aubier, 1954 («Collection bilingue des classiques étrangers»); переизд. 1990.
Против этого термина выступает Режи Мишель в: Le Beau idéal, catalogue d’exposition. Paris: Louvre, 1989. P. 7.
На эту тему см. блестящий анализ Алекса Поттса: Potts A. Flesh and the Idéal. Winckelmann and the Origins of Art History. New Haven: Yale University Press, 1994.
Winckelmann J. J. Réflexions sur l’imitation des œuvres grecques en peinture et en sculpture. Pp. 99–101.
Winckelmann J. J. Geschichte der Kunst des Alterthums. Dresde, 1764; фр. перевод: Paris, 1766.
На эту тему см.: Hollander A. Seeing Through Clothes. N.Y.: Viking, 1978.
Главным образом см.: Bologne J.–C. Histoire de la pudeur. Paris: Olivier Orban, 1986.
Laborde L. de. Exposition Universelle de 1851, Travaux de la Commission française, Vie groupe, XXXe jury, Application des arts à l’industrie. Paris: lmp. Impériale, 1856. P. 991.
Пер. Ф. Сологуба.
Это точно подметил в своем разборе Томас Кроу; см.: Crow T. LAtelier de David. Emulation et Révolution. Paris: Gallimard, 1997 (coll. «Bibliothèque illustrée des histoires»).
Томас Кроу считает, что Жироде задумал «Эндимиона» как полную противоположность «Раненому солдату» Друэ и в некотором смысле решил устроить соревнование post mortem (Crow Т. Ibid. Pp. 163–165). Несомненно, по крайней мере, что на этих контрастирующих полотнах изображены два полюса мужского тела: мужественное и героическое на одном из них, женственное и исполненное неги — на другом. Напомним также, что в 1790 году другой ученик Давида, Фабр, представил ню под названием «Смерть Авеля» — пример эротизации и идеализации мужского тела.
Жозеф Бара (1779–1793) мальчиком участвовал в боях во время Французской революции, погиб в возрасте 14 лет. Его образ использовался патриотической пропагандой как во время, так и после Революции.
Solomon–Godeau A. Male trouble: A Crisis in Representation // Art History. Vol. 16. No. 2. Juin 1993. P. 286 sq., а также книга того же автора с тем же названием, изданная в: N.Y.: Thames and Hudson, 1997.
Busch W. Die Neudefmition des Umrisszeichnung in Rom am ende des 18. Jahrhunderts / Heraus–geben von W. Busch, M. Stuffmann. Zeichen in Rom, 1790–1830. Cologne, 2001.
Les Français peints par eux–mêmes. T. II. Paris, 1843. Pp. 1–8.
Эти слова приводит Антуан Монфор в воспоминаниях, которыми делится с Шарлем Клеманом; см. Géricault, catalogue d’exposition. Paris: Réunion des musées nationaux, 1991. P. 312.
About E., цит. по: Borel F. Le Modèle ou l’Artiste séduit. Genève: Skira, 1990. P. 148.
Литография, опубликованная в «Le Charivari» от 22 июня 1865 года. Delteil, Le Peintre–graveur illustré. No. 3447.
Автор отсылает к знаменитой строке Шарля Бодлера из стихотворения «Приглашение в путешествие». Использован перевод С. Шервинского.
На эту тему см.: L’Art du nu au XIXe siècle. Le photographe et son modèle, catalogue d’exposition. Paris: BNF-Hazan, 1997–1998; Rouillé A. L’Empire de la photographie. Photographie et pouvoir bourgeois, 1839–1870, Paris: Le Sycomore, 1982. В этой работе анализируется научное, в первую очередь медицинское использование фотографии — факт, который никем никогда не отрицался. В наши дни хорошо известны фотографии, сделанные для Шарко в госпитале Сальпетриер.
Сегодня понятно, что художники пользовались фотографиями (некоторые из них приводит Аарон Шарф, см.: Scharf A. Art and Photography. London, 1989; 1‑е изд. 1968) гораздо чаще, чем может показаться. Поразителен пример фотографии Надара, на которой изображена натурщица в позе «Фрины» Жерома. Сначала считалось, что это попытка подражания Жерому, но впоследствии Сильви Обена выяснила, что это Жером заказал снимок для своей картины (Aubenas S. // L’Art du nu au XIXe siècle. Op. cit. P. 46).
Салон отверженных — выставка, на которой представлялись картины и скульптуры, отвергнутые жюри Парижского салона в 1860–1870‑е годы.
Lithographie publiée dans Le Charivari Au 10 mai 1864; Delteil, Le Peintre–graveur illustré. No. 3440.
Вирджиния Ольдоини, графиня ди Кастильоне или просто Ла Кастильоне (1837–1899) — известная пьемонтская аристократка, шпионка, любовница Наполеона III и одна из первых фотомоделей.
Элиза Рашель Феликс, или Рашель (1821–1858), — известная французская театральная актриса.
См. каталог выставки À fleur de peau. Le moulage sur nature au XIXe siècle. Paris: Musée d’Orsay, 2002.
См.: Ibid.
Вся документация представлена в книге: Wagner A., Carpeaux J.–B. Sculptor of the Second Empire. New Haven: Yale University Press, 1986. Chap. 6.
Rilke R. M. Œuvres. Prose. T. I. Paris: Éd. du Seuil, 1966. Pp. 378–379 (Рус. пер. В. Микушевича, цит. по: Рильке Р. М. Ворпсведе. Огюст Роден. Письма. Стихи. М.: Искусство, 1971. С. 91–92).
Ibid. Р. 395 (Рус. пер.: Там же. С. 112).
Ibid. Р. 394 (Рус. пер.: Там же. С. 110).
Бальзак являлся одним из основателей общества.
В 1905 году, согласно Юдит Кладель; Голдшейдер утверждает, что уже в 1900 году, но не приводит источников. В любом случае, после «Бальзака» и до 1907 года, когда произведение было отлито в бронзе и выставлено.
Hadjinicolau N. La Liberté guidant le peuple de Delacroix devant son premier public // Actes de la recherche en sciences sociales. Juin 1979. No. 28. Pp. 3–26.
В рукописном списке посещений Салона картина носит название «29 июля» (архивы Лувра), художник называет свою картину «28 июля», «Свобода» или «Баррикада», см.: Toussaint H. La Liberté guidant le peuple» de Delacroix, catalogue d’exposition. Paris: Éd. de la Réunion des musées nationaux, 1982. P. 45.
Traeger J. L’épiphanie de la Liberté. La Révolution vue par Eugène Delacroix // Revue de l’art. 1992. Pp. 9–26.
Впервые исследование фигуры Макера было помещено в каталоге экспозиции «Домье 1808–1879»: Paris, Réunion des musées nationaux, 1999 (франц. изд.) и Ottawa, National Gallery of Art, 2000 (англ. изд.). Это исследование, по инициативе Э. Анготти, было представлено в июле 2003 года на конференции, приуроченной к выставке, посвященной бразильской интерпретации Макера в 1844 году: exp. A Comedia urbana: de Daumier a Porto–Alegre, Sâo Paulo, Fundaçâo Armando Alvares Penteado, 2003. Аббревиатура LD (по инициалам Луа Дельтея) отсылает к каталогу литографий Домье: Delteil L. Le Peintre–graveur illustré, XIX' et XX' siècles, Daumier. Paris, chez l’auteur, 1925–1926. T. XX à XXIV bis, et 1930, tables, t. XXIX bis.
Карикатура на Луи–Филиппа на четырех картинках показывала, как его лицо постепенно превращается в грушу.
James H. Daumier caricaturist // Century Magazine. Vol. 17. 1890. P. 402 sq.; переизд.: Daumier Caricaturist. Emmaus, Pennsylvania, Rodale Press, 1937,1954.
Clark T. J. The Absolute Bourgeois. Artists and Politics in France 1848–1851. London: Thames and Hudson, 1973; переизд. 1982.
О связи между персонажем Квазимодо из «Собора Парижской Богоматери» (1831–1832) и теорией карикатуры, какой ее представляет Гюго в «Предисловии» к «Кромвелю» (1827), см.: Le Men S. Victor Hugo et la caricature // L’Œil de Victor Hugo (les actes du colloque). Paris: Éd. des Cendres, 2004.
Эта знаменитая гравюра различает характеры (сгруппированные головы персонажей с выражениями лица, какими их можно увидеть в реальной жизни — некрасивыми и комичными) и карикатуры (шаржи, которыми баловались разные художники, начиная от да Винчи и Карраччи). Она послужила иллюстрацией для подписного бланка на трактат У. Хогарта «Анализ красоты», первым изучившего источник рисунка: он говорит о детских рисунках, в частности «человечках», из которых и выросла впоследствии карикатура.
Шанфлёри (Лан, 1821, — Севр, 1889, Жюль Юссон, прозванный Флёри, затем Шанфлёри) был связан с богемой 1840‑х годов, дружил с Бодлером и Курбе. Он был автором многотомной «Истории карикатуры» (Histoire de la caricature), изучал историю романтических виньеток, революционного фаянса, занимался народными образами и стал хранителем Севрской фарфоровой мануфактуры. Автор реалистических романов и повестей, он защищал работы Курбе и был настоящим мастером в том, что принято называть «реализмом». Его свидетельства обладают для нас первостепенным значением, так как он был близко знаком с кругом карикатуристов и написал их историю. См. на эту тему: Abe Y. Une nouvelle esthétique du rire — Baudelaire et Champfleury entre 1845 et 1855 // Annales de la faculté des lettres. Tokyo: université Chuo. Mars 1964. Pp. 18–30; Abélès L., avec la collaboration de Lacambre G. Champfleury. L’Art pour le peuple Paris: Réunion des musées nationaux, 1990 («Les Dossiers du musée d’Orsay»); Champfleury, son regard et celui de Baudelaire / Textes choisis et présentés par Geneviève et Jean Lacambre, accompagnés de «L’Amitié de Baudelaire et de Champfleury» par Claude Pichois. Paris: Hermann, 1990 (1‑е изд., 1973); Champfleury, George Sand, Du réalisme. Correspondance / éd. établie et présentée par Luce Abélès, Paris: Éd. des Cendres, 1991.
Champfleury. Histoire de la caricature moderne. Paris: E. Dentu, 1865 (et 1878). P. XIV.
У каждого ремесла был собственный святой–покровитель, который был призван сплотить команду.
Например, в введении к исследованию Анри Лионне фигур Майё и Прюдома в работе: Grand–Carteret J. Les Mœurs et la Caricature en France. 1888. Автор также пишет о Робере Макере и о других персонажах–типах XIX века — от госпожи Анго до Кадерусселя.
Bazin A. (Anaïs de Raucou, dit). Nécrologie // Paris, ou Le Livre des Cent–et–un. Paris: Ladvocat, 1832. T. III. P. 361. (Этот текст остается одним из самых ценных исследований образа Майё, которому автор — историк эпохи Людовика XIII — уделяет также внимание в L’Époque sans nom, esquisses de Paris, 1830–1833: 2 vol. in‑8. Paris, 1833.)
Который цитирует статью из La Gazette de Paris за 1859 год.
Шарль Филипон (1880–1862) — французский карикатурист, журналист, возглавлял сатирические периодические издания La Caricature и Le Charivari. Именно ему принадлежит знаменитая карикатура на Луи–Филиппа — «Груша».
Что следует из отсутствия информации о его точном происхождении, вариативности в написании его имени и разнообразия принятых им под пером и карандашом форм.
Связь с миром уличных зрелищ подчеркивает Джудит Векслер, настаивая на соответствии между карикатурой, народными представлениями и пантомимой. См.: Wechsler J. A Human Comedy. Physiognomy and Caricature in 19th century Paris. Chicago: The University of Chicago Press, 1982.
Baudelaire. Quelques caricaturistes français // Le Présent, revue européenne, 1er octobre 1857, затем в L’Artiste des 24 et 31 octobre 1858, и наконец в Curiosités esthétiques, Michel Lévy Frères, 1868 (version publiée dans la collection «Bibliothèque de la Pléiade»).
Как это сделали Клив Джетти (см.: Getty C. F., Guillaume S. Grandville. Dessins originaux, catalogue d’exposition, musée des beaux–arts de Nancy, novembre 1986 — mars 1987) и Элизабет Менон (см.: Menon Е. The Complete Mayeux. Use and Abuse ofa French Icon. Berne: Peter Lang A. G., 1998).
См. прим. 212.
Isabey J.–B. [Mayeux et jeune femme] // Album comique, 1820, repr. par Menon, fig. 28, commenté p. 81.
Первая литография Травьеса издана 27 января 1830 года (см.: Menon Е. The Complete Mayeux. Op. cit. P. 83). В январе 1831 года Травьес приступает к публикации серии «Проказы Майё».
Рисунок с подписью «Beau–frère de Mayeux» («Родственничек Майё», 1829), см.: Menon Е., fig. 29.
Серия «Маскарад» (La Mascarade) Филипона, отсылающая к первой литографии Гранвиля с изображением Майё, см.: Getty C. F. Р. 82.
Balzac H. de. Statistique individuelle: М. Mahieux // La Silhouette. Septembre 1830. Комментарии к этой статье можно найти в диссертации: Getty C. F. The Drawings of J. J. Grandville until 1830. Stanford University, 1981.
300 литографий, опубликованных конкурирующими издательствами Aubert и Martinet–Hautecœur, были анонимными или подписанными именами Травьес, Робийяр, Гранвиль, Делапорт, Домье, Нума, Буке и т. д. (Menon Е. Р. 81).
Например, F.C.B.*** Histoire véritable, facétieuse, gaillarde, politique et complète de M. Mayeux. Paris: Terry Jeune, 1831.
Champfleury. Histoire de la caricature moderne. Op. cit. P. 195.
Как Паганини: Paganini sorcier // Le Figaro. 9 mai 1831. P. 3. Цит. по: Menon. P. 33. No. 38.
Musset. Revue fantastique // Le Temps. 7 mars 1831. P. 2. Цит. по: Menon. P. 93. No. 33.
Рисунки воспроизведены в: Getty C. F. Mayeux à la procession de la Fête–Dieu, 1830 (16,7 x 19,1. Inv 877 637). No. 167. P. 214; подготовительные рисунки к литографии, опубликованной в La Caricature 16 декабря 1830 года — pp. 230–231. No. 178, 178А. Бальзаку принадлежит объяснение рисунка «On annonce М. Mahieu…» («Представляем господина Майё…»).
М. Mayeux // Le Figaro. 24 février 1831. P. 1. Цит. по: Menon. P. 29.
Шаривари (фр. charivari — «кошачий концерт») — в средневековой Франции праздничный ритуал с использованием музыкальной какофонии для выражения неодобрения по поводу считавшегося неуместным брачного союза.
Champfleury. Histoire de la caricature moderne. Op. cit. Pp. 195–196.
«Что до женщин… О! Майё их обожает. В швейном или модном ателье Майё — любимчик всех гризеток, — пишет Бальзак в статье «Statistique individuelle: М. Mayeux» («Персональная статистика: господин Майё»), объясняющей литографию из La Silhouette. — Это очень приятный человек… Заядлый любитель прекрасного пола, он пожирает его взглядом через пенсне. Черт подери! Боже мой! Какая красотка! Какая ножка!» (La Silhouette, IV, Ire livraison, septembre 1830; lithographie).
Что продемонстрировал Джеймс Куно в диссертации, посвященной Филипону: Cuno J. Charles Philipon and la Maison Aubert; the Business, Politics and Public of Caricature in Paris, 1820–1840. Ph.D. Dissertation, Harvard University, 1985 (dir. Henri Zerner).
Le Men S. Grandville au musée Carnavalet. Paris: Paris–musées, 1987.
Champfleury. Histoire de la caricature moderne. Op. cit. P. 195.
Писта близок персонажу Майё. Виктор Гюго [Писта]: «Pista va chez les filles» («Писта идет к девкам»), «Pista convoite une jolie femme» («Писта приударяет за хорошенькой женщиной»), «Pista donne un coup de pied au cul à un gamin qui lui a manqué» («Писта дает парнишке пинок под зад, но не достает»), «Pista reçoit le prix de poésie à l’Institut» («Писта получает поэтическую премию в Институте Франции»), «Pista a la croix d’honneur et crie: vive le rôa! (avec une poire)» («Писта получает почетный крест и кричит: „Да здравствует ка–ароль!” (с грушей)»), «Pista monte la garde et appelle les républicains sacrés cochons» («Писта несет караул и называет республиканцев грязными свиньями»), 1832, шесть рисунков пером с коричневыми чернилами, 9,5 х 12 cm. BNF, Manuscrits Nafr 13355 fol 24–25. Bibl.: Robert et Journet. Pp. 35–36. Massin I 42–3. Exp. «Drawings by Victor Hugo». London: Victoria and Albert Muséum, 1974 (catalogue par Pierre Georgel). No. 74. P. 98. Exp. Paris: Petit Palais, 1985. No. 84. Exp. «Victor Hugo l’homme océan». Paris: BNF, 2002 (catalogue sous la direction de M. L. Prévost). No. 74. P. 98.
В «Отверженных» Гюго напишет: «У Парижа есть свой Эзоп — Майё».
Grandville. La Barque à Caron. Иллюстрация к главе: L’Enfer de Krackq pour faire suite à l’Enfer de Dante //Un autre monde. Paris: Fournier, 1844.
Balzac O. de. Statistique individuelle: M. Mahieux //La Silhouette. Septembre 1830.
Hippolyte Robillard. «Au feu cochons d’artistes!.. Au feu canailles!.. Au feu nom de D… au feu gredins. Au feu!!!..» («Сжечь этих поганых художников!.. Сжечь негодяев!.. Сжечь к чертовой матери… Сжечь мерзавцев. Сжечь!!!..»), 1831, воспроизв. Menon, рис.34.
Клоун станет одним из ключевых персонажей конца века (например, на афишах Chéret) и Прекрасной эпохи, а затем появится в кино.
«Папаша Дюшен» (Le Père Duchesne) — газета, выпускавшаяся с 1790 по 1794 гг. В последние годы своего существования была одним из главных рупоров Французской революции. Под псевдонимом папаша Дюшен (изначально — ярмарочный персонаж) в газете писали разные авторы, которых объединял грубый и вольный обличительный стиль.
Этот тон можно встретить в конце века в некоторых текстах Феликса Фенеона, посвященных критике искусства.
C. J. Traviès. Charles, Louis, Philippe, Henry Dieu–donné Mayeux. Né à Paris, le 7 fructidor an 2, décoré du lys et de la croix de Juillet, membre du caveau moderne et de plusieurs autres académies savantes («Карл, Людовик, Филипп, Генрих, помазанник Божий Майё. Родился в Париже 7 фруктидора 2 года, награжден Орденом Лилии и Июльским крестом, член республиканского погребка и многих других ученых академий»), 1831.
C. J. Traviès. Tonnerre de D… j’crois qu’ils se f… de moi, avec leur République, je ne la vois pas («Черт подери, да они издеваются надо мной со своей Республикой, я ее не вижу!»), 1831, воспроизв. Menon, рис.123 (см. также вариации на эту тему на рис.122, где Майё заменяет собой скульптуру Наполеона на колонне; и на рис.121, где Майё смотрит на фигурку Наполеона, расположенную на каминной полке в комнате, где он находится, и щупает свои шишки на голове, полагая, что походит на Наполеона).
На многих литографиях Майё изображен рядом с бочкой высотой с его рост. Это символический объект, напоминающий о революционных карикатурах (Mirabeau–tonneau — Мирабо–бочка), баррикадах и вакхическом наследии персонажа.
C. J. Traviès. Ah scélérate de poire, pourquoi n’es-tu pas une vérité («Ах, подлая груша, почему ты не он!»), 1832, repr. par Menon, fig. Ill, литография комментируется в диссертации: Cuno J. Charles Philipon and la Maison Aubert. Op. cit.
См., в частности, рисунок Гранвиля: Faites donc attention, militaire, il y a un homme devant vous («Эй, осторожней, господин военный, перед вами человек стоит!», 1831, перо и чернила (сепия) по графитному карандашу. Nancy, musée des beaux–arts).
Cuno J. Satire and social types in the graphic arts of the July Monarchy // Ten–Doesschate–Chu P. et Weisberg G. (dir.). The Popularization of Art in the July Monarchy. Cambridge University Press, 199. Pp. 10–36; фр. вариант: Violence, satire et types sociaux // Caracciolo M. T. et Le Men S. (dir.) L’Illustration. Essais d’iconographie. Actes du séminaire CNRS (GDR 712). Paris: Klinck–sieck, 1999. Pp. 285–309.
Saint–Victor P. de. Henri Monnier // Le Moniteur universel. 10 janvier 1877.
Которая проследила генезис персонажа в исследовании, помещенном в предисловии к «Народным сценам»: Monnier H. Scènes populaires. Les Bas–fonds de la société / éd. présentée et annotée par Meininger A. — M. Paris: Gallimard, 1984. P. 13.
Ibid. P. 44.
Что охотно подчеркивает Домье.
Так, например, он отвечает судье в сцене «Суд присяжных».
С нее начинается большинство статей о Прюдоме.
Henry Monnier, титульный лист Scènes populaires dessinées à la plume par Henry Monnier, ornées d’un portrait de Monsieur Prudhomme et d’un fac–similé de sa signature. Paris: Levavasseur, Urbain Canel, 1830.
Henry Monnier // Nouvelle galerie des artistes dramatiques vivants. Paris: Librairie théâtrale, 1853. T. I, портрет и подпись. P. 13.
См. предыдущее прим.
Champfleury. Henry Monnier, sa vie, son œuvre. Paris: Dentu, 1879. Pp. 7–8.
Fraenkel B. La Signature. Genèse d’un signe. Paris: Gallimard, 1992.
См.: Champfleury. 1879. Op. cit. Ch. XVIII Comment fut formé le type de M. Prudhomme.
Henry Monnier «Monsieur Prudhomme» (только верхняя часть тела, лицо повернуто направо), 37 х 31 (image 23,5 х 18), перо и тушь по графитному карандашу. Saint–Denis, musée d’art et d’histoire [NA4420].
Об альбомной практике, жертвой которой стал Монье и которая описана в одной из статей Livre des Cent–et–un, см.: Le Men S. Quelques définitions romantiques de l’album // Art et métiers du livre. Février 1987. No. 143 (Les Albums d’estampes). Pp. 40–47.
Champfleury. 1879. Op. cit. Pp. 137–138.
Это явление было проанализировано Этьеном де Жуй. См.: Jouy É de. L’Hermite de la Chaussée d’Antin, ou Observations sur les mœurs et les usages parisiens au commencement du XIXe siècle. Paris: Pillet, 1812.
Фотографию вскоре, благодаря Диздери и другим фотографам, тоже стали использовать для изготовления визитных карточек. См.: McCauley Е.А. Disdéri and the Carte de visite Portrait Photographs. New Haven, Conn., Yale University Press, 1985 (в особенности главы 2 и 3, посвященные визитным карточкам).
Champfleury. 1879. Op. cit. P. 130.
Письмо от 10 июля 1836 года, процитированное Шанфлёри: Ibid. Р. 119.
Meininger A.–M. Balzac et Henri Monnier // L’Année balzacienne, 1966. Pp. 217–244.
Напомним, что Бальзак разделил свою «Человеческую комедию» на «сцены»: «Сцены частой жизни», «Сцены парижской жизни», «Сцены провинциальной жизни» и т. д.
Champfleury. 1879. Op. cit. Pp. 124–129.
Биксиу, чья вымышленная биография представлена в указателе персонажей «Человеческой комедии» в издании Пьер–Жоржа Гастекса, вышедшем в серии «Библиотека Плеяды» (1981. T. XII. Pp. 1182–1184), — герой рассказа «Чиновники». Его портрет как остроумного карикатуриста (T. VII. Р. 974) напоминает Монье.
Baudelaire–Dufays. Salon de 1846. Paris: Michel Lévy, 1846, X, «Du chic et du poncif»; переизд. в Écrits sur l’art. T. 1. Paris, 1971. P. 216 (Le Livre de Poche).
Псевдонимы Шеврийона, Армана Лакоста и Алекси Шапонье.
«Гран–Гиньоль» (фр. Grand Guignol) — парижский театр ужасов, один из родоначальников жанра хоррор.
Подробнее об истории возникновения этого типа см.: Osiakovski S. The History of Robert Macaire and Daumier’s Place in it // Burlington Magazine. Novembre 1958. Vol. 100. No. 668. Pp. 388–392.
Banville Th. de. Mes souvenirs. Paris, Charpentier, s.d., текст воспроизводится и цитируется Л. Д. Дельтеем по книге R. Escholier «Daumier».
Lyonnet H. Robert Macaire et Mayeux // Grand–Carteret J. Les Mœurs et la Caricature en France. T. V. P. 251 (о Макере — pp. 251–254).
Ibid. P. 252. Э. Анготти (A Comedia urbana: de Daumier a Porto–Alegre. Op. cit. No. 1) обнаружила редкую литографию — репрезентацию Макера, которого играет в первой театральной постановке Фредерик Леметр.
Воспроизв. Ibid. Pp. 251, 253.
14 июня 1834 года в театре «Фоли–Драматик» на бульваре Тампля.
«Nous sommes tous d’honnêtes gens, embrassons–nous…» («Мы порядочные люди — обнимемся…»), литография 439 в «La Caricature». 13 novembre 1834. No. 210. LD 95.
Один из персонажей Домье, сухопарый отставной офицер, образ предвыборных агентов, которые накануне восстановления Империи распространяли бонапартистские идеи.
Banville Th. de. Mes souvenirs. Op. cit.
Что подчеркивается включением Тьера–Макера (при его первом появлении у Домье) в литографию с тремя персонажами, на которой он изображен между двумя карикатурами, напрямую связанными со скульптурными работами Домье. Речь идет о переносе на литографию бюстов–шаржей по памяти. См.: Papet Е. Daumier 1808–1879. Paris, Réunion des musées nationaux, 1999 (éd. française), et Ottawa, National Gallery of Art, 2000 (éd. anglaise), catalogue de l’exposition présentée de juin 1999 à mai 2000, musée des Beaux–Arts du Canada, Ottawa, Galeries nationales du Grand Palais, Paris, The Phillips Collection, Washington. P. 161.
Эту традицию вскоре продолжили братья Гонкуры. Они записывали в дневнике остроты Гаварни под общим названием «Гаварниана» (Gavarniana).
Игра слов: banquier — банкир, banquiste — шарлатан.
Соответствия предложены Джудит Векслер: Wechsler J. Op. cit.
Фредерик Леметр в роли Робера Макера, по мотивам литографии Каржа; Домье. Bertrand, j’adore la ijnance… («Бертран, я обожаю финансовый мир…»), первая из серии «Карикатурана», 20 августа 1836 года, LD 354. Газетная гравюра, очевидно, появилась позднее, и не исключено, что сам Каржа ориентировался на литографии Домье, с которым он дружил и чьи работы публиковал в Le Boulevard, когда его уволил Филипон. Возможно, он ориентировался и на изображение Вотрена, чтобы выбрать правильный угол зрения и запечатлеть характерную позу актера. Каржа принадлежат многочисленные фотографии Леметра. Он опубликовал портрет–шарж актера в Le Boulevard (авторства Дюрандо) вместе с прекрасным текстом Банвиля (26 апреля 1863 года. № 17). См. выставку: Étienne Carjat. Photographies d’acteurs, Paris, À l’image du grenier sur l’eau, 1990.
Видел ли Уолт Дисней изображения Робера Макера авторства Домье?
Вероятно, именно Филипон изобретал комичные ситуации, которым находили выражение в литографии. Он оспаривал полное авторство Домье, а тот, в свою очередь, в конечном счете устал быть известным исключительно благодаря изображениям своего персонажа Макера. «Каждый раз, как только в газете заходила речь о Робере Макере Домье, приходило письмо от Филипона с требованием указать его авторство, так как именно он придумывал подписи» (См.: Wolff L. // Le Figaro. 13 février 1879. Цит. no: Courthion. P. 49).
Они оба «держат банк» («font la banque», где банк означает также «лавочку ярмарочного торговца») на поле ярмарки, где одновременно рождаются ярмарочное искусство и денежный обмен. Exp. Jours de cirque. Monaco, Forum Grimaldi, 2002 (dir. par Zeev Gourarier).
Le Men S. De Jean–Paul Choppart à Struwwelpeter. L’invention de l’enfant terrible dans le livre illustré // Revue des sciences humaines. Janvier — mars 1992.Vol. LXXXXVIII. No. 224, Lienfance de la lecture.
Ibid.
Домье. La mâchoire de Jean–Paul courait le plus grand danger («Челюсти Жан–Поля грозила наибольшая опасность»), в: Les Aventures de Jean–Paul Choppart. Paris: Au bureau (Aubert), 1836. Illustration du t. II (LD 280), литография Fauchery, напечатанная Junca, Paris, Bibliothèque nationale de France, Imprimés.
Домье. Voulez–vous de l’or, voulez–vous de l’argent, voulez–vous des diamans, des millions, des milliasses? Approchez, faites–vous servir… Baoud! Baoud! Baoud–boud–boudü Voici du bitume, voici de l’acier, du plomb, de l’or, du papier, voici du ferrrrr gallllllvanisé… Venez, venez, venez vite, la loi va changer, vous allez tout perdre, dépêchez–vous, prenez, prenez vos billets, prenez vos billets.’ (Chaud, chaud, la musique.) Baoud! Baoud!! Baoud–Baoudü Baoud! Baoud!! («Не хотите ли золота, не хотите ли серебра, не хотите ли бриллиантов, миллионов, несметных денег? Подходите, разбирайте… Бум! Бум! Бу–бу–бум!! Вот битум, вот сталь, вот свинец, золото, бумага, а вот оцццинокованное жжжелезо… Подходите, подходите, подходите быстрее, закон скоро изменится, и вы все потеряете, торопитесь, берите, берите ваши банкноты!! (Громче, громче, музыка.) Бум!! Бум! Бу–бум! Бум! Бум!!»), неподписанная литография 81 в серии «Карикату–рана» (Le Charivari, 20 мая 1838 года), надпись гласит: «[авторство принадлежит] господам Домье и Филипону», imp. Aubert et Cie, 23,3 x 22 cm, Paris, Bibliothèque de l’École nationale supérieure des beaux–arts, LD 436 (см. также: LD 433).
Этот лейтмотив Нантёйль вводит в самом начале серии, на литографии 2 «Робер Макер — филантроп» (LD 355, 28 августа 1836 года), и далее использует его для всей серии: на нем Макер показывает Бертрану огромную стену–афишу, которую он же и рекламирует. Увешанную афишами стену, возвещающую о миллионе обманов, можно увидеть на рисунке 5 «Робер Макер — нотариус» (28 сентября 1836 года). На литографии 7 «Дамы и господа, серебряные руды…» Макер стоит на большой бочке с надписью «Объявления» (LD 360, 30 сентября 1836 года).
«Парада Charivari», LD 554. Поза и выражение лица Макера–зазывалы, слегка склонившегося вперед, с широко открытым ртом, будут вновь использованы Домье в поздних акварелях: рука персонажа, держащего указку, протянута к изображенной на заднем плане «балаганной картине».
LD 433. На рисунке изображен со спины сидящий за рабочим столом художник–литограф, к которому Макер (в реплике, написанной Филипоном) обращается по имени. О Робере Макере также см.: Preiss N. Pour de rire! La blague au XIX' siècle ou la représentation en question. Paris: PUF, 2002, в особенности «Robert Macaire ou la blague dans tous ses états», pp. 23–63.
Сам Домье приложил к ней руку. См.: Le Men S. De l’image au livre: l’éditeur Aubert et l’abécédaire en estampes // Nouvelles de l’estampe. Décembre 1986. No. 90. Pp. 17–30.
Société générale des abécédaires. LD 367. Paris: Bibliothèque de l’École nationale supérieure des beaux–arts (снимок Charivari).
«Пуф» — дутая реклама, «утка» (фр. le puff, от англ. puffery).
Скорее всего, речь идет о литографиях под названием «Злоключения и обманутые надежды господина Гого» (от фр. gogo — простофиля).
На создание которой его вдохновил персонаж водевиля «Робер Макер».
C’est tout de même flatteur d’avoir fait tant d’élèves!.. Mais c’est embêtant… y en a de trop… la concurrence («Как, право, лестно иметь такое количество учеников!.. Но и досадно… слишком их много… конкуренция»), литография 76 серии «Карикатурана» (Le Charivari, 11 марта 1838 года), LD 431. Paris, Bibliothèque de l’École nationale supérieure des beaux–arts, carton 2271, pièces 410 à 1004 (снимок Le Charivari).
Béraldi H. Les Graveurs du XIX' siècle. Paris: Conquet, 1892. T. XII. P. 148.
Davidson A. I. Sex and the emergence of sexuality // Critical Enquiry. 1987. Vol. 14. Pp. 16–48. Id., The Emergence of Sexuality. Historical Epistemology and the Formation of Concepts. Cambridge: Mass.; Harvard University Press, 2002; Foucault M. Histoire de la sexualité. Paris: Gallimard, 1977. T. I, La Volonté de savoir. Во французском языке термин «сексуальность» вводится в оборот в начале 1840‑х годов. Его появление в английском языке зафиксировано уже в 1800‑х годах, а в немецком — около 1820‑х. Французские же авторы ранее широко использовали в том же значении словосочетание «сексуальная жизнь». Некоторые противопоставляли его «частной жизни» и «общественной жизни».
Laqueur Т. Sexual Desire and the Market Economy during the Industrial Revolution // Stanton D. (éd.). Histories of Sexuality. Michigan University Press, 1992. Pp. 185–215.
Shorter E. Naissance de la famille moderne. Paris: Éd. du Seuil, 1981 (французский перевод его книги The Making of the Modern Family, 1975).
Laqueur T. Op. cit. Pp. 189–191.
Gay P. The Bourgeois Experience. Victoria to Freud. N.Y.: Oxford University Press, 1984. T. 1, Education of the Senses.
В первую очередь: Knibiehler Y., Fouquet С. La Femme et les Médecins. Paris: Hachette, 1983; Knibiehler Y. Les médecins et la nature féminine au temps du Code civil // Annales ESC. 1976. Vol. 31. No. 4. Pp. 824–845; Les médecins et l’amour conjugal au XIX' siècle // Aimer en France, 1760–1860 / dir. par P. Viallaneix, J. Ehrard. Clermont–Ferrand, 1980. T. 1. Pp. 357–366; a также Le discours médical sur la femme, constance et rupture // Romantisme. 1976. No. 13–14. Pp. 41–56. Кроме того, см. работы Русселя и доктора Вирея: Roussel P. Du système moral et physique de la femme ou Tableau philosophique de la constitution de l’état organique, du tempérament, des mœurs et des fonctions propres au sexe. 1775; Virey J.–J. De la femme sous ses rapports physiologique, moral et littéraire. Paris: Crochard, 1823; a также: Borie J. Le Tyran timide. Le naturalisme de la femme au XIX' siècle. Paris: Klincksieck, 1973.
На эту тему см.: Laqueur T. La Fabrique du sexe. Essai sur le corps et le genre en Occident. Paris: Gallimard, 1992; Orgasm, Generation, and the Politics of Reproductive Biology // Gender and History in Western Europe / ed. by R. Schoemaker, M. Vincent. London: Arnold, 1998. См. также: The Making of the Modern Body. Sexuality and Society in Nineteenth Century. Berkeley, University of California Press, 1987. Кроме того: Porter R. et al. Sexual Knowledge, Sexual Science: the History of Attitudes to Sexuality. Cambridge, 1994; Garcia F. V., Mengibar A. M. Sexo y Razon. Una genealogia de la moral sexual en Espana (siglos XVI–XX). Madrid: Akal, 1997. Эта обобщающая работа проливает свет не только на историю Испании.
По этому вопросу см.: Laqueur Т. Sexual desire… Art. cit., passim.
Jules Michelet. «Journal». 5 juin 1857. На эту тему см.: Moreau T. Le Sang de l’histoire. Michelet, l’histoire et l’idée de la femme au XIX' siècle. Paris: Flammarion, 1982; Borie J. Une gynécologie passionnée // Aron J.–P. (dir.). Misérable et glorieuse, la femme du XIX' siècle. Paris: Fayard, 1980.
Недавнее переиздание: Delveau A. Dictionnaire érotique moderne. Paris: Union générale d’éditions, 1997.
Статья «Virilité». То же относится к предыдущей и следующей цитатам.
Следующие предложения отсылают к статье «Sexe».
Цит. по статье «Virilité».
Все цитаты взяты из статьи «Célibataire».
Статья «Amour».
Статья «Génital». То же относится к следующим цитатам.
Статья «Génital».
Статья «Flagellation».
Статья «Génital». То же относится к следующим цитатам.
Статья «Débauche».
Статья «Virilité». То же относится к следующей цитате.
Fournier A. L’Hérédité syphilitique. 1891. P. 51. На эту тему см.: Corbin A. Le Temps, le Désir et l’Horreur. Essais sur le XIX' siècle. Paris: Aubier, 1991; переизд. Flammarion, 1998. P. 147 sq. (coll. «Champs»).
Hamon Ph. Imageries. Littérature et image au XIX' siècle. Paris: José Corti, 2001. P. 212 sq.
По этому вопросу см.: Laqueur Т. Onanism, Sociability and the Imagination // Конференция «Foucault and History» («Фуко и история»), Chicago University, Oct. 23–26, 1991, а также обширные рассуждения в кн.: Garcia F. V., Mengibar A. M. Op. cit. Pp. 49–131. Из недавних работ: статья Carol A. Les médecins et la stigmatisation du vice solitaire (fin XVIIIe siècle — début XIXe siècle) // Revue d’histoire moderne et contemporaine. 2002/1. No. 49–1. Более общие работы: Flandrin J.–L., Foucault М., Stone L. и Ariès Ph., a также: Tarczylo T. Sexe et liberté au siècle des Lumières. Paris: Presses de la Renaissance, 1983 (coll. «Histoire des hommes»), и его же Prêtons la main à la nature. L’onanisme de Tissot // Dix–huitième siècle. 1980. No. 12. Pp. 74–94; Stengerts Y., Van Neck A. Histoire d’une grande peur. La masturbation. Paris: Synthélabo, 1998; Duché D.–J. Histoire de l’onanisme. Paris: PUF, 1994 (coll. «Que saisje?». No. 2888).
Delectatio (лат.) — удовольствие, наслаждение. См. выше «греховность мысли» — от фр. délectation morose.
См.: Carol A. Les médecins et la stigmatisation du vice solitaire (fin XVIIIe siècle — début XIXe siècle). Art. cit.
Ibid.
Docteur Rozier. Des habitudes secrètes ou des maladies produites par l’onanisme chez les femmes. 1825.
Docteur L.–F. Bergeret. Des fraudes dans l’accomplissement des fonctions génératrices. Paris: J.–B. Baillière, 1868. Это относится и к следующим цитатам.
Fischer J.–L. La callipédie ou l’art d’avoir de beaux enfants // Dix–huitième siècle. 1991. No. 23. Pp. 141–158. На эту тему см.: Flandrin J.–L. L’Êglise et le Contrôle des naissances. Paris: Flammarion, 1970.
Выражение использовано Жаном Бори: Borie J. Le Célibataire français. Paris: Sagittaire, 1976.
В качестве примера: Pernoud E. Le Bordel en peinture. L’art contre le goût. Paris: Adam Biro, 2001. P. 16.
Porret M. // Pornographie. Printemps 1998. No. 19. d’Équinoxe, revue de sciences humaines. P. 7.
Ibid. P. 19. Мы опираемся на беседу Мишеля Порре с Жан–Мари Гульмо под названием «Lumières et pornographie». Pp. 12–22. См. работы того же автора, крупнейшего специалиста по этой проблеме: Goulemot J.–M. Ces livres qu’on ne lit que d’une main. Lecture et lecteurs de livres pornographiques au XVIIIe siècle. Aix–en–Provence: Alinéa, 1991, и Paris: Minerve, 1994; также см.: Hunt L. (dir.). The Invention of Pornography. Obscenity and the Origins of Modernity, 1500–1800. N.Y.: Zone Books, 1996; по более широкому вопросу, охватывающему сферу и нашего интереса, см.: Delon М. Le Savoir–vivre liberti. Paris: Hachette littératures, 2000. Не забудем блестящее предисловие Ремона Труссона к кн.: Romans libertins du XVIIIе siècle / dir. par Trousson R. Paris: Robert Lafïont, 1993 (coll. «Bouquins»).
Goulemot J.–M. Fureurs utérines // Dix–huitième siècle. 1980. No. 12. Pp. 97–111.
Lumières et pornographie. Art. cit. Pp. 18, 19.
Poitry G. Sade ou le plaisir de l’entre-deux // Pornographie. Op. cit. Pp. 75, 76. Мы также опираемся на лекцию Мишеля Делона, прочитанную на нашем семинаре в 1996 году; она посвящена анализу тела в произведениях де Сада.
Boyer d’Argens J.–B. de. Thérèse philosophe ou Mémoires pour servir à l’histoire du P. Dirrag et de Mlle Eradice. переизд. Arles, Actes Sud, 1992. No. 37, Les Érotiques. Pp. 53, 55, 56 (coll. «Babel»). О роли девушек как «чувственных машин или чувствительных статуй» (р. 292), часто эксплуатируемой в литературе XVIII века, см.: Richardot A. Lumières sur les jeunes filles: éloquence et artifices de la physiologie // Louise Bruit et al. Le Corps des jeunes filles de l’Antiquité à nos jours. Paris: Perrin, 2001. Pp. 264–294.
На эту тему см.: Lejeune Ph. Le dangereux supplément. Lecture d’un aveu de Rousseau // Annales ESC. Vol. 29. 1974. Pp. 1005–1032.
См.: Le Jardin parfumé. Manuel d’érotologie arabe du cheikh Nefzaoui, traduit par Le baron R… Mas de vert, Philippe Picquier, 1999, текст, к которому прилагаются материалы, посвященные участию Мопассана.
См. также классическую работу: Marcus S. The Other Victorians. A Study of Sexuality and Pornography in Mid–Nineteenth Century England. N.Y.: Basic Books, 1966.
Александр Жан–Батист Паран дю Шатле (Паран–Дюшатле) (1790–1836) — французский гигиенист, в частности изучавший мусорные свалки и стоки нечистот. Автор «Эссе о клоаках и нечистотах Парижа», в котором пытается доказать, насколько такие скопления опасны для здоровья людей.
Lamarre A. L’Enfer de la Ille République. Censeurs et pornographes (1881–1914). Paris: Imago, 1990.
Рене Беранже (1830–1915) — французский адвокат, магистрат и политический деятель, прозванный «отцом целомудрия».
Джозефина Батлер (Грей) (1828–1906) — британская феминистка, серьезно занимавшаяся проблемой благополучия девушек легкого поведения.
Родольфо Беттацци (1861–1941) — итальянский математик, ревностный католик и основатель Лиги за общественную мораль.
42. Wanrooij B. P. F. Storia del pudore. La questione sessuale in Italia, 1860–1940. Venezia: Massilio, 1990 (о борьбе с порнографией см. pp. 39–59). Что касается Соединенного Королевства и Джозефины Батлер, см.: Walkowitz J. Prostitution and Victorian Society. Women, Class and the State. Cambridge: Cambridge University Press, 1980.
Hamon Ph. Op. cit. P. 28.
Жан–Гаспар–Батист Дебюро — известный парижский мим чешского происхождения.
Ibid. P. 50.
Ibid. P. 184.
См.: Dijkstra B. Les Idoles de la perversité. Figures de la femme fatale dans la culture fin de siècle. Paris: Éd. du Seuil, 1992.
Baillette F. À contre–corps // Quasimodo. No. 5, Art à contre–corps. P. 8; текст опирается на беседу с Michel de Certeau: Histoire de corps // Esprit. Fevrier 1982. No. 62, Le Corps… entre illusions et savoirs.
Ewing W. A. Le Corps. Œuvres photographiques sur la forme humaine. Paris: Éd. Assouline, nouvelle, 1998. P. 22.
Schwartz V. Spectacular Realities. Early Mass Culture in Fin–de–Siède Paris. University of California Press, 1998.
Crary J. L’Art de l’observateur. Vision et modernité au XIX' siècle. Nîmes: Jacqueline Chambon, 1994.
Rimann J.–Ph. On a touché au corps // Pornographie. P. 26.
Цит. по: Meyer A. Naturalisme, «hardiesse» ou pornographie? Zola et Barbey. La chair en texte // Pornographie. Op. cit. P. 87.
См., напр.: Clark T. J. The Painting of Modem Life: Paris in the Art of Manet and his Followers. N.Y.: Knopf, 1984.
См.: Pernoud E. Op. cit. «Le nu fendu». Pp. 19–21.
Rimann J.–Ph. Art. cit. P. 35.
Одно из ключевых понятий постмодернизма, означающее переход непроходимой границы (прежде всего между возможным и невозможным).
Jeudy H.–P. Le Corps comme objet d’art. Paris: Armand Colin, 1998. P. 101.
Humerose A. Lentonnoir: l’artifice pornographique dénude // Pornographie. Pp. 41–42.
Rouillé A., Marbot B. Le Corps et son Image. Paris: Contrejour, 1986. Pp. 73–75.
Wanrooij B. P. F. Op. cit. P. 51 sq.
Humerose A. Art. cit. P. 45.
Vincent–Buffault A. La domestication des apparences // Autrement. No. 9; La Pudeur, la Réserve et le Trouble. Octobre 1992. Pp. 127, 134; Joubert J. Essais, 1779–1821. Paris: Nizet, 1983.
Delattre S. Un amour en coulisses. La liaison de Virginie Déjazet et de Charles Fechter à travers leur correspondance, 1850–1854. Maîtrise, université Paris 1,1991.
Библиография, посвященная истерии в XIX веке, огромна. Мы отсылаем к недавним работам: Edelman N. Les Métamorphoses de l’hystérique du début du XIX' siècle à la Grande Guerre. Paris: La Découverte, 2003; Id., Représentation de la maladie et construction de la différence des sexes. Des maladies de femmes aux maladies nerveuses, l’hystérie comme exemple // Romantisme. 2000. No. 110. Pp. 73–87; Huberman G. D. L’Invention de l’hystérie. Paris: Macula, 1982. См. также: Francisco Garcia F. V., Mengibar A. M. Op. cit. Pp. 412–426. О связи с маткой, на которой медики настаивали вплоть до XX века, см.: Shorter Е. From Paralysis to Fatigue. A History of Psychosomatic Illness in the Modem Era. N.Y.; Toronto: The Free Press, 1992. P. 48 sq.
Houbre G. La Discipline de l’amour. Céducation sentimentale des filles et des garçons à l’âge du romantisme. Paris: Pion, 1997.
См.: Baudelaire Ch. Correspondance. Paris: Gallimard, 1974. T. 1. P. 425 (coll. «Bibliothèque de la Pléiade»).
Квир–движение (le mouvement queer): от англ. «queer» — странный, чудной. Этим словом в английском языке пренебрежительно называют гомосексуалов. Геи и лесбиянки, а также все те, кто выступает против гендерных рамок, использовали его для самоназвания в противовес нормативным моделям поведения и идентичности.
По этому историческому вопросу также написана неисчерпаемая литература: Aron J.–P., Kempf R. Le Pénis et la Démoralisation de l’Occident. Paris: Grasset, 1978; Bonello C. Discours médical sur l’homosexualité en France à la fin du XIXe siècle. Des années 1870 aux années 1900, thèse. Université Paris VII, 1979; Hahn P. Nos ancêtres les pervers. Paris: Orban, 1979; Pollack M. L’homosexualité masculine ou le bonheur dans le ghetto? и Ariès Ph. Réflexions sur l’histoire de l’homosexualité // Ariès Ph. et Béjin A. (dir.). Sexualités occidentales. 1982. No. 35 de Communications. P. 56 sq.; Bonnet M. –J. Un choix sans équivoque. Recherches historiques sur les relations amoureuses entre les femmes, XVIe‑XXe siècle. Paris: Denoël, 1981 (coll. «Femme») и Les Relations amoureuses entre femmes (XVIe‑XXe siècle). Paris: Odile Jacob, 1995; Jacques J.–P. Les Malheurs de Sapho. Paris: Grasset, 1981; Tamagne F. Histoire de l’homosexualité en Europe. Berlin, London, Paris, 1919–1939. Paris: Éd. du Seuil, 2000 и Mauvais genre. Une histoire des représentations de l’homosexualité. Paris: La Martinière, 2001; Éribon D. Réflexions sur la question gay. Paris: Fayard, 1999. О современных движениях см.: Cahiers d’histoire, Revue d’histoire critique, a также специальный выпуск: Sexualités et dominations, 2001. No. 84, в особенности статью Chaperon S. Histoire contemporaine des sexualités: ébauche d’un bilan historique, pp. 5–22, и выступления Bourcier M.–H., Éribon D. Perrot М. и др. на круглом столе «Sexualité et dominations». P. 73–90. О квир–теории см.: Différences, été 1991. Vol. 3. No. 2, «Queer theory, lesbian and gay sexualities». О проявлениях гомофобии в XIX и XX вв. см.: Tamagne F. Genre et homosexualité. De l’influence des stéréotypes homophobes sur les représentations de l’homosexualité // Vingtième siècle. Juillet — septembre 2002. No. 75. Pp. 61–73.
Огюст–Амбруаз Тардье (1818–1879) — французский врач, один из основоположников судебной медицины.
Chauvaud F. Les Experts du crime. La médecine légale en France au XIX' siècle. Paris: Aubier, 2000 («Collection historique»).
Цит. по широко известному и распространенному словарю Пьера Ларусса: Grand dictionnaire universel du XIXe siècle. Эта и следующие цитаты взяты из статьи «Pédérastie».
Тардье и Тойно; цит. по: Bonello С. Op. cit. Р. 79.
Sohn А.–М. Du premier baiser à l’alcôve. La sexualité des Français au quotidien (1850–1950). Paris: Aubier, 1996 («Collection historique»).
Raciborski M. A., docteur. De la puberté et de Tâge critique chez la femme au point de vue physiologique, hygiénique et médical et de la ponte périodique chez la femme et les mammifères. Paris: J.–B. Baillière, 1844; см. также многие тексты, упомянутые Жан–Клодом Кароном (Jean–Claude Caron) в работе, на которую мы ссылаемся в следующем комментарии. Р. 175. No. 21.
Caron J.–C. //Le Corps des jeunes filles de l’Antiquité à nos jours.
См. прим. 9.
Casta–Rosaz F. Histoire du flirt. Les enjeux de l’innocence et de la perversité. Paris: Grasset, 2000; Bashkirtseff M. [1887] Paris: Mazarine, 1985.
Имеется в виду традиция жителей болотистых местностей Вандеи, разрешающая молодым неженатым юношам и девушкам заигрывать друг с другом, в частности обмениваться долгими поцелуями.
См.: Flandrin J.–L. Les Amours paysannes, XVIe‑XIXe siècle. Paris: Gallimard; Julliard, 1975 (coll. «Archives»),
Forel A. La Question sexuelle exposée aux adultes cultivés. Paris: G. Steinheil, 1906.
Этому вопросу посвящена обширная библиография: Corbin A. Les Filles de noce. Misère sexuelle et prostitution (XIXe siècle). Paris: Aubier, 1978, переизд., Flammarion, 1982 (coll. «Champs»); Id. Le Temps, le Désir et l’Horreur. Essais sur Le XIX' siècle. Op. cit.; Harsin J. Policing Prostitution in XIXth Century Paris. Princeton University Press, 1985; Berlière J.–M. La Police des mœurs sous la Ille République. Paris: Éd. du Seuil, 1992; Adler L. La Vie quotidienne dans les maisons closes, 1830–1930. Paris: Hachette, 1990; Solé J. L’Âge d’or de la prostitution, de 1870 à nos jours. Paris: Pion, 1993. Из работ, посвященных Великобритании, в качестве примеров приведем: Walkowitz J. Prostitution and Victorian Society; Finnegan F. Poverty and Prostitution: A Study of Victorian Prostitutes in York. Cambridge, 1979. О Португалии см.: Liberate I. Sexo, Ciência, poder e exclusâo social. A tolerância da prostituiçâo em Portugal (1841–1926). Lisbonne: Livras do Brasil, 2002. Об Испании см.: Garcia F. V., Mengibar A.M: помимо диссертации, посвященной Севилье, см. прекрасную обобщающую работу: Sexo у Razôn. Pp. 277–359. Об Италии см.: Wanrooij B. P. F. Storia del pudore. Op. cit. P. 20 sq. Об истории репрезентаций см.: Bernheimer Ch. Figures of 111 Repute: Representing Prostitution in Nineteenth Century. Cambridge (Mass.), 1989; а также все работы Vern L. и Bullough В., посвященные этому вопросу.
Termeau J. Maisons closes de province. Le Mans: Éd. Cénomanes, 1986.
Шато–Гонтье — один из округов региона Страна Луары на западе Франции.
Homo H., docteur. Étude sur la prostitution dans la ville de Château–Gontier. 1872.
См.: Ronsin F. La Grève des ventres. Paris: Aubier, 1979.
Sohn A.–M. Op. cit. Следующие в тексте детали заимствована нами из этой работы. Мы отсылаем также к: Adler L. Secrets d’alcôve. Histoire du couple, 1830–1930. Paris: Hachette, 1983.
Цит. по: Soulet J.–F. Les Pyrénées au XIX' siècle. Toulouse: Éché, 1987. T. 1. P. 403.
См.: Hilaire Y.–M. Une chrétienté au XIXe siècle. La vie religieuse des populations du diocèse d’Arras, 1840–1914. Lille, Presses universitaires de Lille, 1977; Flandrin J.–L. Les Amours paysannes.
Soulet J.–F. Op. cit. T. 1. Pp. 414–417.
См.: Segalen M. Maris et femmes dans la société paysanne. Paris: Flammarion, 1980; Le mariage, l’amour et les femmes dans les proverbes populaires français // Ethnologie française. Vol. V. 1975; Vol. VI, 1976.
Claverie E., Lamaison P. L’Impossible Mariage. Violence et parenté en Gévaudan, XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles. Paris: Hachette, 1982.
См. напр.: Tillier A. Des criminelles au village. Femmes infanticides en Bretagne (1825–1865). Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2001.
Carroy J. Les confessions physiologiques d’Émile Zola // Zola. Catalogue de l’exposition à la Bibliothèque nationale de France / dir. par M. Saqcuin. Paris, 2002. Pp. 147, 150. Автор цитирует авторскую рукопись (BNF, NAF 18896 foil).
Цит. по: Ibid. Здесь Золя в некотором смысле продолжает линию эпикурейского эротизма XVIII века, согласно которому удовольствие исключает сознание и, напротив, подразумевает интенсивное телесное присутствие.
По всем этим пунктам см.: Corbin A. Les Filles de noce.
См.: Corbin A. Le grand siècle du linge // Le Temps, le Désir et l’Horreur. Essais sur le XIXe siècle. Pp. 45–48.
Baldin D. De la mamelle au sein. Contribution à une histoire des représentations du corps et de la culture somatique, 1860–1914. Maîtrise, université Paris I, 2001.
Цит. по: Jodelet D. Le sein laitier: plaisir contre pudeur // Communications, 1987. No. 46, Parure, pudeur, étiquette. P. 236.
Пер. О. Гринберг.
Liotard Ph. Fictions de l’étranger: le corps soupçonné // Quasimodo, printemps 2000. No. 6, Fictions de l’étranger. P. 61.
Taraud C. La prostituée indigène à l’époque coloniale // Quasimodo, printemps 2000. No. 6, Fictions de l’étranger. P. 219 sq.; Prostitution et colonisation. Algérie, Tunisie, Maroc, 1830–1860, thèse. Université Paris 1, 2002. О гареме и эротических фантазиях, навеваемых колониями, также см.: Dakhlia J. L’historiographie du harem // Clio Histoire. 1999. No. 9, Femmes et société. Pp. 37–55; Alloula M. Le Harem colonial: images d’un sous–érotisme. Paris; Genève: Slatkine, 1981; Apter E. Visual séduction and the colonial gaze // Cohen M., Prendergast C. Spectacles of Realism. Gender. Body. Genre. University of Minnesota Press, 1995. Pp. 162–178; Hanoum L. Le Harem impérial au XIXe siècle. Paris: Coipplexe, 2000; Boëtsch G. La Mauresque aux seins nus: l’imaginaire erotique dans la carte postale // Blanchard P., Chatelier A. Images et colonies. Paris: Syros, 1993; Astord B., d’. Noces orientales. Essai sur quelques formes féminines dans l’imaginaire occidental. Paris: Éd. du Seuil, 1980. Не забудем также очерк более широкого характера и с более четкой позицией: Said Е. Orientalisme. L’Orient créé par l’Occident. Paris: Éd. du Seuil, 1997.
Flaubert G. Correspondance. Paris: Gallimard, 1973. T. I. P. 605 (coll. «Bibliothèque de la Pléiade»). Письмо от 13 марта 1850 года, адресованное Луи Буйле.
Так на Востоке, особенно в Египте, называли певиц и танцовщиц из высшего класса, которые составляли особое сословие. Исполняемые ими песни и танцы имели, как правило, эротическую направленность.
Ibid. P. 603. Процитированное выше письмо.
Ibid. Pp. 606–607. Процитированное выше письмо.
Ibid. P. 668. Письмо от 20 августа 1850 года, адресованное Луи Буйле.
Taraud С. Art. cit. P. 221.
Baillette F. Figures du corps, ethnicité et génocide au Rwanda. L’imagerie coloniale: «nègres blancs» et «noirs ordinaires» // Quasimodo. Printemps 2000. No. 6, Fictions de l’étranger. Pp. 11–12.
Le Breton D. Notes sur les imaginaires racistes du corps // Quasimodo. Printemps 2000. No. 6, Fictions de l’étranger. P. 53.
Ibid. Относительно следующих цитат и уточнений см. упомянутую выше статью Фредерика Байета (Frédéric Baillette).
Ruscio A. Le Credo de l’homme blanc: regards coloniaux français, XIXe‑XXe siècle. Paris: Complexe, 2002. P. 188 (coll. «Bibliothèque Complexe»). Ruscio A. Amours coloniales: aventures et fantasmes érotiques de Claire de Duras à Georges Simenon. Paris: Complexe, 1996 (coll. «Bibliothèque Complexe»),
Пьер Лоти (1850–1923) — псевдоним французского моряка, романиста, члена Французской академии и создателя жанра «колониального романа» Жюльена Вио.
Об изложенном ниже см.: Le Breton D. Notes sur les imaginaires… Pp. 57–59.
Устаревшее название жительниц Ханоя, а позднее — Северного Вьетнама.
Collingham E. M. Imperial Bodies. The Physical Experience of the Raj (1800–1947). Oxford: Polity Press, 2001.
Фр. inverti (ж.р. — invertie) — букв, «извращенный». Этим словом еще в начале XX века обозначали гомосексуальных мужчин и женщин. Автор употребляет его, пересказывая работы, посвященные мужской гомосексуальности; в этом случае мы переводим его как «гомосексуалист».
Франциско Васкес Гарсия и Андрес Морено Менгибар считают первопроходцем Тардье, поскольку он уделял внимание психологии антифизического. См.: Sexo у Razôn. Pp. 238–240.
См.: Lejeune Ph. Autobiographie et homosexualité en France // Romantisme. 1987. No. 56. 2. Images de soi, autobiographie et autoportrait au XIX' siècle.
См.: Lantéri–Laura G. Lecture des perversions. Histoire de leur appropriation médicale. Paris: Masson, 1979; Christian Bonello, Discours médical sur l’homosexualité… Изложенными далее деталями мы обязаны этой диссертации.
Tamagne F. Histoire de l’homosexualité en Europe. Passim.
Maugue A.–L. L’Identité masculine en crise au tournant du siècle. Marseille: Rivages, 1987.
См.: Bonello C. Discours médical sur l’homosexualité… Passim.
Bonnet M.–J. Un choix sans équivoque.
Tamagne F. Mauvais genre. Pp. 76–86. См. выступление Мари–Элен Бурсье (Marie–Hélène Bourcier) во время дискуссии, упомянутой в Cahiers d’histoire.
Цит. по: Edelman N. Les Métamorphoses de l’hystérique. Op. cit. P. 21.
Tamagne F. L’identité lesbienne: une construction différée et différenciée? // Cahiers d’histoire. 2001. No. 84. P. 48.
Секта, основанная в 1770 году Терезой де Флери и возглавшаяся Франсуазой де Рокур. Термин «anandryne» обозначает женщину, дословно «лишенную» мужчины, то есть свободную от него. В секту входили гомосексуальные женщины, поклявшиеся быть врагами мужчинам и стремившиеся обходиться без них.
Crary J. L’Art de l’observateur; Crary J. Suspensions of Perception: Attention, Spectacle and Modem Culture. Cambridge (Mass.), MIT Press, 1999; Matlock J. Voir aux limites du corps: fantasmagories et femmes invisibles dans les spectacles de Robertson // Lanternes magiques. Tableaux transparents / dir. par S. Le Men. Paris: Réunion des musées nationaux, 1995; Matlock J. Censoring the Realist Gaze // Spectacles of Realism: Body, Gender, Genre / ed. by M. Cohen, C. Prendergast. University of Minnesota Press, 1995. Мы опирались на эту работу, но не забудем другой текст того же автора, имеющий отношение ко всей нашей теме: Scenes of Seduction, Prostitution, Hysteria, and Reading Difference in Nineteenth Century France. N.Y.: Columbia University Press, 1993; Prendergast С. Paris in the Nineteenth century. Oxford; Cambridge: Blackwell, 1992; Dias N. La fiabilité de l’œil. La vision objet de savoir et d’investigation au XIX' siècle // Terrain. Septembre 1999. No. 33. Pp. 17–30, и Le corps en vitrine: éléments pour une recherche sur les collections médicales // Terrain 1992. No. 18, Le Corps en morceaux. Pp. 72–79; Schwartz V. Spectacular Realities. Op. cit.; Milner M. On est prié de fermer les yeux. Le regard interdit. Paris: Gallimard, 1991; Garb T. The forbidden gaze // Art in America. 1991. No. 79–5; и о фетишизме рубежа веков: Apter E. Feminizing the Fetish. Psychoanalysis and Narrative Obsession in Turn–of–the‑Century France. Cornell University Press, 1991.
Имеется в виду период до 1848 года, когда избирательным правом обладали не все граждане, а только те, чей прямой налог превышал определенную сумму, называемую цензом.
Гийом Дюпюитрен (1777–1835) — французский врач, военный хирург, анатом и ученый. Его именем назван музей патологической анатомии в Париже.
Об изложенном ниже см.: Saëz–Guérif N. Le Musée Grévin, 1882–2001. Cire, histoire et loisir parisien, thèse. Université Paris I, 2002; Py C. et Vidart C. Les musées anatomiques sur les champs de foire // Actes de la recherche en sciences sociales. Novembre 1985. No. 60. Pp. 3–10.
Мари Лафарж (1816–1852) — фигурантка громкого уголовного дела, осужденная за отравление своего мужа. Была приговорена к пожизненной каторге, которую потом заменили пожизненным заключением, а за несколько месяцев до смерти амнистирована.
Matlock J. Lire dangereusement. Les Mémoires du diable et ceux de madame Lafarge // Romantisme. 1992. No. 76–2. Pp. 3–21.
Lyon–Caen J. Lecture et usages du roman en France de 1830 à l’avènement du second Empire, thèse. Université Paris I, 2002, в первую очередь «Dans l’ombre de 1848». T. II. Pp. 513–548.
См. проекты исследований, получившие развитие в аспирантских работах, университет Париж I.
Corbin A. Le Temps, le Désir et l’Horreur. Pp. 141–171; Corbin A. Le péril vénérien au début du siècle: prophylaxie sanitaire et prophylaxie morale // Recherches. Décembre 1977. No. 29, L’Haleine des faubourgs. Ville, habitat et santé au XIX' siècle. Pp. 245–283; Corbin A. La grande peur de la syphilis // Bardet J.–P. et al. Peurs et terreurs face à la contagion: choléra, tuberculose, syphilis, XIX'-XX' siècle. Paris: Fayard, 1988. Pp. 328–349.
Fournier A. La Syphilis héréditaire tardive. 1886. P. 23. Следующие цитаты — pp. 26, 29.
См.: Corbin A. Les Filles de noce.
Corbin A. Les prostituées du XIX' siècle et le vaste effort du néant // Le Temps, le Désir et l’Horreur. Essais sur le XIXe siècle. Op. cit. Pp. 117–139.
Loux F., Richard Ph. Sagesses du corps: la santé et la maladie dans les proverbes français. Paris: Maisonneuve et Larose, 1978.
Ronsin F. Op. cit., passim.
См.: MacLaren A. Sexuality and Social Order. N.Y.: Holmes and Meier, 1983. Chap. 9. P. 136; Fine A. Savoirs sur le corps et procédés abortifs au XIXe siècle // Communications. 1986. No. 44, Dénatalité, l’antériorité française, 1880–1914. Pp. 107–136.
Massacre (фр.) — резня, бойня.
См. словари: Robert и Trésor de la langue française.
См. об этом: Corbin A. Les Cloches de la terre. Paysage sonore et culture sensible dans les campagnes au XIXe siècle. Paris: Albin Michel, 1994, et Flammarion, 2000 (coll. «Champs»).
См.: Baecque A. de. Le Corps de l’histoire. Les métaphores face à l’événement politique (1770–1800), Paris: Calmann–Lévy, 1993.
См.: Crouzet D. La Violence au temps des troubles de religion (vers 1525 — vers 1610), thèse. Université Paris IV, 1988.
Martin J.–C. Histoire et polémique, les massacres de Machecoul // Annales historiques de la Révolution français. 1993. No. 1. Pp. 33–60; Valin C. Autopsie d’un massacre. Les journées des 21 et 22 mars 1793 à La Rochelle. Saint–Jean–d’Angély, Bordessoules, 1992. Мы опустим некоторые издания, ссылки на которые можно найти в нашей книге «Le Village des cannibales». Paris: Aubier, 1990.
Foutre (фр.). — грубые глагол и существительное, обозначающие соответственно половой акт и мужское семя. Фигурирует в огромном количестве устойчивых сочетаний.
Valin C. Op. cit. P. 100.
См. ставшую классической работу Caron P. Les Massacres de septembre. Paris: Maison du livre français, 1935.
Робер–Франсуа Дамьен (1715–1757) был приговорен к казни за попытку убийства Людовика XV; последний четвертованный преступник во Франции.
Masset C., Scheid J. Une rencontre sur la découpe des cadavres // L’Homme. Octobre — décembre 1988. Vol. XXVIII. No. 108. P. 156 sq., et Anthropozoologia. Paris, 1987. Numéro spécial, La Découpe et le Partage du corps à travers le temps et l’espace. Также см.: Divisione delle carni: dinamica sociale e organizzazione del cosmo // L’Uomo. 1985. Vol. 9. No. 1–2.
Valin C. Op. cit. P. 92.
Baecque A. de. Le Corps de l’histoire. Op. cit. Pp. 303–348.
Valin C. Op. cit. P. 45. См. также примеры, приведенные в упомянутой выше книге: Corbin А. Le Village des cannibales.
Corbin A. Le Village des cannibales.
Martin J.–C. Art. cit. Pp. 41–42. Отметим тем не менее, что, судя по всему, в бойнях, устраивавшихся патриотами в конце марта — начале апреля, использовались в основном ружья (р. 46).
Valin С. Op. cit. Pp. 45, 95.
Подробнее о Белом терроре: Resnick D. The White Terror and the Political Reaction after Waterloo. Harvard: Harvard University Press, 1966; Lucas C. Themes in Southern Violence after 9 Thermidor // Beyond the Terror… 1794–1815. Cambridge: Cambridge University Press, 1983; Gwynn L. La Terreur blanche et l’application de la loi Decazes dans le département du Gard. 1815–1817 // Annales historiques de la Révolution française. Janvier — mars 1964. No. 175. Не забудем и более ранних авторов: Houssaye Н. 1815. Paris: Perrin, 1893, et Ponteil F. La Chute de Napoléon 1er et la Crise française de 1814–1815. Paris: Aubier, 1943.
Что было бы, впрочем, анахронизмом, так как термин «линчевание», произошедший, по одной из версий, от имени судьи американского штата Вирджиния, появился позднее.
17. Обо всех этих случаях см.: Vigier Ph. La Vie quotidienne à Paris et en province durant les journées de 1848. Paris: Hachette, 1982; Bionnier Y. Les Jacqueries de 1847 en bas Berry Maîtrise, université de Tours, 1979; Corbin A. Le Village des cannibales. Passim. Об изложенном далее см. Vigier Ph. Le Paris des barricades. 1830–1968 // L’Histoire. 1988. No. 113; Chauvaud F. De Pierre Rivière à Landru, la violence apprivoisée au XIX' siècle. Turnhout, Brepols, 1991. Pp. 115–145; Corbin A., Mayeur J.–M. (dir.). La Barricade. Paris, Publications de la Sorbonne, 1997.
Tombs R. La Guerre contre Paris. Paris: Aubier, 1996.
Впрочем, некоторые случаи противоречат этому утверждению, см.: Serman W. La Commune de Paris. Paris: Fayard, 1986. P. 521.
Что касается революции, то существовали и исключения: от Тэна до Пьера Карона и Паоло Виолы.
В наши дни мы так же поступаем с жертвами автомобильных катастроф.
См.: Porret М. Mourir sur l’échafaud à Genève au XVIIIe siècle // Déviance et société. 1991. Vol. 15. No. 4. Pp. 381–405. Цитата находится на с. 383.
Ibid. P. 405. По поводу Франции см.: Garnot В. Justice et société en France aux XVIe‑XVIIIe siècles. Paris: Ophrys, 2000. P. 186. В Бургундии очевиден спад одобрения смертной казни, см.: Garnot В. Crime et justice aux XVII' et XVIII' siècles. Paris: Imago, 2000. P. 126.
Foucault M. Surveiller et punir, Naissance de la prison. Paris: Gallimard, 1975. См. комментарий: Gros F. Pouvoir et corps, dans «Surveiller et punir» // Sociétés 8tc Représentations. Avril 1996. No. 2, Le Corps à l’épreuve. Pp. 231–232.
Цит. по: Porret M. Corps flétri–corps soigné. L’attouchement du bourreau au XVIII' siècle // Le Corps violenté: du geste à la parole. Genève: Droz. 1998. No. 57. P. 115 (coll. «Travaux d’histoire éthico–politique); Porret M. Le corps supplicié… // Campus. Mai — juin 1995. No. 28. P. 14.
Porret M. Corps flétri–corps soigné… P. 104.
Ibid. P. 109; Porret M. Le corps supplicié… P. 14.
Французское «вор» начинается с буквы «v» — voleur, «каторжник» — с буквы «g» — galérien.
Laqueur T. Crowds, Carnival and the state in English executions, 1604–1868 // The First Modem Society. Essays in English History (Honour of Lawrence Stone). Cambridge: Cambridge University Press, 1989.
На эту тему см. фундаментальный труд: Arasse D. La Guillotine et l’Imaginaire de la Terreur. Paris: Flammarion, 1987; Vovelle M. La guillotine ou l’instrument de la Terreur // Histoires figurales. Paris: Usher, 1989. Pp. 155–163.
Porret M. Corps flétri–corps soigné… P. 133.
Ibid.
Petit J.–G. Ces peines obscures: la prison pénale en France, 1780–1875. Paris: Fayard, 1990.
Guignard L. Les supplices publics au XIX' siècle. L’abstraction du corps // Le Corps violenté. P. 179. Это также касается изложенной ниже информации о позорящих наказаниях во Франции.
Т — от travaux forcés; TP — от travaux forcés à perpétuité; F — от faussaire; R — от récidiviste.
Lapalus S. Pierre Rivière et les autres. De la violence familiale au crime. Le parricide en France au XIXe siècle (1825–1974), thèse. Université Paris X; Nanterre, 2002.
Lamour É. Le Débat sur le sacrilège, 1825. Maîtrise, université Paris I, 1988.
Laprày X. L’Exécution publique de la peine capitale à Paris entre 1870 et 1914. Maîtrise, université Paris 1, 1991.
Delattre S. Les Douze Heures noires. La nuit à Paris au XIX' siècle. Paris: Albin Michel, 2000. Pp. 530–543.
M’sili M. Une mise en scène de la violence légitime: les exécutions capitales dans la presse, 1870–1939 // L’Exécution capitale: une mort donnée en spectacle: XVIe‑XXe siècle / dir. par R. Bertrand, A. Carol. Aix–en–Provence: Publications de l’université de Provence, 2003.
См.: Guignard L. Art. cit. P. 171.
Ibid. Pp. 172–173.
Demartini A.–E. L’Affaire Lacenaire. Paris: Aubier, 2000. Chap. VIII, «La mort du monstre». Pp. 258–288.
Пьер–Франсуа Ласенер (1800–1836) — французский преступник, известный своим насмешливым отношением к суду и наказанию, нарочито превращавший свой процесс в спектакль.
Barras V. Le laboratoire de la décapitation // L’Exécution capitale. P. 64.
Об этой дискуссии см.: Carol A. La question de la douleur et les expériences médicales sur les suppliciés au XIXe siècle // L’Exécution capitale. См. также точку зрения философа: Beaubatie Y. Les Paradoxes de l’échafaud. Médecine, morale et politique au siècle des Lumières. Périgueux: Fanlac, 2002.
Цит. по: Carol A. Art. cit.
Cabanis P.–J.–G. Note sur l’opinion de MM. Oelsner, Soemmering et du citoyen Sue touchant le supplice de la guillotine. 28 brumaire an IV, недавно переизданная Янником Бобати: Beaubatie Y. Op. cit.
В том, что касается изложенных ниже деталей, см.: Carol A. Art. cit.; Barras V. Art. cit; Beaubatie Y. Op. cit. Также см.: Milanesi C. Mort apparente, mort imparfaite. Médecine et mentalités au XVIII' siècle. Paris: Payot, 1991 (1‑е изд. 1989).
Жан–Батист Тропман (1849–1870) был приговорен к смертной казни за убийство восьмерых членов одной семьи, включая детей. Во время казни убийца отчаянно сопротивлялся и даже раздробил руку своему палачу.
Carol A. Art. cit. P. 78.
Saëz–Guérif N. Le Musée Grévin, 1882–2001. Cire, histoire et loisir parisien, thèse. Université Paris I, 2002. P. 474 sq.
См. выше, c. 14–15, a также: Richardson R. Death, Dissection and the Destitute. London: Penguin Books, 1989.
Bertherat B. La Morgue de Paris au XIX' siècle (1804–1907). Les origines de l’Institut médico–légal ou les métamorphoses de la machine, thèse: 3 vol. Université Paris I, 2002; Bertherat B. La morgue de Paris // Sociétés & Représentations. Juin 1998. No. 6, Violences. Pp. 273–293.
Из обширной библиографии упомянем: Ariès Ph. L’Homme devant la mort. Paris: Éd. du Seuil, 1977; Vovelle M. La Mort et l’Occident de 1300 à nos jours. Paris: Gallimard, 1983. Об истории чувств и восприятия смерти в XVIII веке: Favre R. La Mort dans la littérature et la pensée françaises au siècle des Lumières. Paris: PUL, 1978. О кладбищах в XIX веке недавно вышла прекрасная работа: Ferrer J.–M., Grandcoing Ph. Des funérailles de porcelaine. De l’art de la plaque funéraire en porcelaine de Limoges au XIXe siècle. Limoges, Culture et Patrimoine en Limousin, 2000.
См.: Hintermeyer P. Politiques de la mort tirées du concours de l’Institut — Germinal an VIII–Vendémiaire an IX. Paris: Payot, 1981.
Corbin A. Le Miasme et la Jonquille. Lodorat et l’imaginaire social, XVIIIe‑XIXe siècle. Paris: Aubier, 1982; переизд., Flammarion, 1988 (coll. «Champs»); a также введение к кн: Parent–Duchâtelet А. La Prostitution à Paris au XIXe siècle. Paris: Ed. du Seuil, 1981 (coll. «L’Univers historique»).
Здесь мы многим обязаны диссертации: Fureix E. Les Mises en scène politiques de la mort à Paris entre 1814 et 1835, thèse. Université Paris I. Из нее мы позаимствовали приведенные ниже цитаты.
См.: Bertherat В. La Morgue de Paris au XIXe siècle. Op. cit.
Обо всем этом см. важнейшую работу: Baecque A. de. La Gloire et l’Effroi. Sept morts sous la Terreur. Paris: Grasset, 1997; о мадам Неккер: Madame Necker, ou a poésie du cadavre, cm. pp. 217–251. Outram D. The Body and the French Revolution: Sex, Class and Political Culture. New Haven: Yale University Press, 1989.
Fureix E. Op. cit.
Héran E. Le dernier portrait ou la belle mort // Le Dernier Portrait. Paris: Réunion des musées nationaux, 2002. Pp. 16–24.
Demartini A.–E. L’Affaire Lacenaire. «L’atelier du portrait posthume», pp. 290–300.
На эту тему существует обширная библиография. Отметим особо: Arasse D. Op. cit.; Baecque A. de. Le Corps de l’histoire; Baecque A. de. La Gloire et l’Effroi; Duprat A. Le Roi décapité: essai sur les imaginaires politiques. Paris: Cerf, 1992; Langlois C. Les Sept Morts du roi. Paris: Economica–Anthropos, 1993; La Mort de Marat / dir. par J.–C. Bonnet. Paris: Flammarion, 1986; в особенности — Guilhaumou J. La mort de Marat à Paris (13 juillet — 16 juillet 1793). Pp. 39–80; Kelly G. A. Mortal Politics in 18th Century France. Waterloo, Waterloo University Press, 1986; Hunt L. Le Roman familial de la Révolution française. Paris: Albin Michel, 1995. И, разумеется, Ozouf М. La Fête révolutionnaire, 1789–1799. Paris: Gallimard, 1976 (coll. «Bibliothèque des histoires»), a также диссертация: Fureix E. Op. cit.
Ibid. То же относится к следующим цитатам.
Simonetti P. Mourir comme un Bourbon: Louis XVIII, 1824 // Revue d’histoire moderne et contemporaine. Janvier — mars 1995. Pp. 91–106.
См. фундаментальную работу, на которую мы во многом здесь опираемся: Vigarello G. Histoire du viol, XVIe‑XXe siècles. Paris: Éd. du Seuil, 1998 (coll. «L’Univers historique»), a также: Violence sexuelle / dir. par A. Corbin // Mentalités, 1989 (Éd. Imago). No. 3.
Chauvaud F. Les Experts du crime. La médecine légale en France au XIXe siècle. Paris: Aubier, 2000 («Collection historique»),
Ferron L. Déconstruction des discours des manuels de médecine légale sur les femmes violées // Cahiers d’histoire. Sexualités et dominations. Numéro cité. Pp. 23–32; a также: Le témoignage des femmes victimes de viol au XIXe siècle // Femmes et justice pénale, XIXe‑XXe siècle / dir. par C. Bard C. et al. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2002; Cordier A. Viols et attentats à la pudeur d’après les comptes rendus des présidents d’assises de six cours royales entre 1821 et 1826. Maîtrise, université Paris I, 1992.
Цит. по: Ferron L. Déconstruction des discours… P. 24.
Матьё Жозеф Бонавентюр Орфила (1787–1853) — выдающийся французский химик и токсиколог.
Claverie É. De la difficulté de faire un citoyen. Les «acquittements scandaleux» du jury dans la France provinciale du début du XIXe siècle // Études rurales. Janvier — juin 1984. No. 95–96. Pp. 143–167.
Ferron L. Le témoignage des femmes victimes de viol au XIXe siècle.
Gagnon G. La Criminalité en France: le phénomène homicide dans la famille en Seine–Inférieure de 1811 à 1900, thèse. EHESS, 1996.
Sohn A.–M. Les attentats à la pudeur sur les fillettes et la sexualité quotidienne en France, 1870–1940 // Mentalités. 1989. No. 3.
Tillier A. Des criminelles au village. Femmes infanticides en Bretagne (1825–1865). Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2001.
Artières Ph. Le Livre des vies coupables, 1896–1909. Paris: Albin Michel, 2000.
Отсылка к монографии Доминика Калифа «Чернила и кровь».
Kalifa D. L’Encre et le Sang. Récits du crime et société à la Belle Epoque. Paris: Fayard, 1995.
Walkowitz J. Jack l’Éventreur et les mythes de la violence masculine // Mentalités. 1989. No. 3. Pp. 135–165.
Audoin–Rouzeau S. L’Enfant de l’ennemi (1914–1918). Viol, avortement, infanticide pendant la Grande Guerre. Paris: Aubier, 1995 («Collection historique»).
Lapalus S. Pierre Rivière et les autres. De la violence familiale au crime. На эту диссертацию мы опираемся в дальнейшем изложении деталей.
Ibid. Р. 366 sq.
Ibid. P. 465.
Schwartz V. Spectacular Realities. Early Mass Culture in Fin–de–Siècle Paris. Berkeley: University of California Press, 1998. О притягательности обуглившихся останков после пожара на Благотворительном базаре см.: Fremigacci I. L’Incendie du Bazar de la Charité (mai 1897). Maîtrise, université Paris I, 1989.
Moriceau C. Les Douleurs de l’industrie. L’hygiénisme industriel en France, 1860–1914, thèse. EHESS, 2002. P. 441.
Chevalier L. Classes laborieuses et classes dangereuses à Paris pendant la première moitié du XIXe siècle. Paris: Pion, 1958.
По этому поводу см.: Corbin A. Histoire et anthropologie sensorielle // Le Temps, le Désir et l’Horreur. Essais sur le XIXe siècle. Paris: Aubier, 1991; переизд., Flammarion, 1998. Pp. 227–241 (coll. «Champs»).
Barnes D. The Making of a Social Disease. Tuberculosis in Nineteenth Century France. Berkeley: University of California Press, 1995.
Rouillé A. Les images photographiques du monde du travail sous le second Empire // Actes de la recherche en sciences sociale. Sept. 1984. No. 54.
Sewell H. W. Gens de métier et révolutions: le langage du travail de l’Ancien Régime à 1848. Paris: Aubier, 1983 («Collection historique»).
Cottereau A. Usure au travail: interrogations et refoulements // Mouvement social (numéro spécial). Juillet — septembre 1983. No. 124. P. 5 (вступление).
Lécuyer B.–P. Les maladies professionnelles dans les Annales d’hygiène publique et de médecine légale ou une première approche de l’usure au travail // Le Mouvement social. Juillet — septembre 1983. No. 124. Pp. 45–69.
Annales d’hygiène publique et de médecine légale. 1846. Vol. 36. No. 1.
Cottereau A. L’usure au travail, destins masculins et destins féminins dans les cultures ouvrières en France au XIXe siècle // Le Mouvement social. Juillet — septembre 1983. No. 124. P. 79.
Moriceau C. Op. cit. С этим же источником связаны изложенные ниже детали.
См.: Corbin A. La fatigue, le repos, la conquête du temps // L’Avènement des loisirs, 1850–1960. Paris: Aubier, 1995; переизд., Paris: Flammarion, 2001. Pp. 275–299 (coll. «Champs»).
Cottereau A. L’usure au travail, destins masculins…
Moriceau C. Op. cit. P. 337 sq.
Ibid. P. 342.
Trempé R. Travail à la mine et vieillissement des mineurs au XIX' siècle // Le Mouvement social. Juillet — septembre 1983. No. 124. Pp. 131–153.
О стекольщиках см.: Scott J. W. Les Verriers de Carmaux. Paris: Flammarion, 1982; a также главы, посвященные стекольщикам Баккара: Moriceau С. Op. cit.; в этой работе представлена обширная библиография по истории промышленной гигиены на разных языках.
Nadaud М. Mémoires de Léonard ancien garçon maçon. Paris: Hachette, 1976 (1‑е изд. 1895); Perrot M. A Nineteenth Century Work Experiences as Related in a Worker’s Autobiography: Norbert Truquin // Representations, Meanings, Organization and Practices. Ithaca; London: Cornell University Press, 1986.
Также см.: Pigenet M. Les Ouvriers du Cher (fin XVIII' siècle — 1914). Travail, espace et conscience sociale. Montreuil, ICGTHS‑CCEES, 1990.
См.: Cottereau A. Prévoyance des uns, imprévoyance des autres. Questions sur les cultures ouvrières face aux principes de l’assistance mutuelle au XIX' siècle // Prévenir. Mai 1984. IX. Pp. 57–69. Об отсутствии права голоса у представителей другого мира, мира бродяг, см.: Wagniart J.– F. Le Vagabond à la fin du XIX' siècle. Paris: Belin, 1999.
Moriceau C. Op. cit. P. 441.
Цит. по: Ibid. P. 97.
Ив Лекен (Yves Lequin) подчеркивал это ощущение во многих своих работах.
Moriceau С. Op. cit. Р. 412 sq.
Ibid. P. 401.
Rebérioux M. Mouvement syndical et santé en France, 1880–1914 // Prévenir. 1er semestre 1989. Pp. 15–30.
Noiray J. Zola, images et mythe de la machine // Zola. Catalogue de l’exposition à la Bibliothèque nationale de France.
Pierrard P. La Vie ouvrière à Lille sous le second Empire. Paris: Bloud et Gay, 1965, в первую очередь см. «Les accidents dans les manufactures», pp. 150–161.
Ibid. P. 153.
109. Delumeau J., Lequin Y. Les Malheurs des temps. Histoire des fléaux et des calamités en France. Paris: Larousse, 1987. P. 480.
Pierrard P. Op. cit. P. 157. То же относится к следующим цитатам.
Ibid.
Эта проблема затрагивалась выше Оливье Фором в контексте истории медицины. Мы рассмотрим ее в качестве главной составляющей истории чувств. — Прим. авт.
Rey R. Op. cit.
Цит. по: Вступление к конференции «La Souffrance sociale» («Социальное страдание»). Lyon, décembre 1999.
Lavilatte M.–J. Le Privilège de la puissance: l’anesthésie au service de la chirurgie française (1846–1896): 3 vol. Université Paris 1,1999 [dactyl.].
Le Breton D. Anthropologie de la douleur. Paris: Métailié, 1995. Из этой книги мы заимствовали и нижеследующие замечания.
Ibid., passim.
Ibid.
Wilier J.–C. La prise en charge contemporaine de la souffrance. Выступление на дне–конференции «Dire la souffrance» («Говорить о страдании») в Высшей нормальной школе, 10 июня 1995 года.
Farge A. Les mots de la souffrance: un défi pour l’historien. Сообщение на дне–конференции «Dire la souffrance» («Говорить о страдании») в Высшей нормальной школе, 10 июня 1995 года.
Peter J.–P. Pour une histoire sociale et médicale de la douleur: un itinéraire de la connaissance et de la méconnaissance. Сообщение на дне–конференции «Dire la souffrance» («Говорить о страдании») в Высшей нормальной школе, 10 июня 1995 года.
Отсылка к гипотезе Декарта, согласно которой животные — это механизмы, состоящие из деталей и шестеренок, лишенные сознания и мысли.
Peter J.–P. De la douleur. Observations sur les attitudes de la médecine prémoderne envers la douleur. Paris: Quai Voltaire, 1993. Pp. 32, 33. То же относится к следующим цитатам.
Rey R. Op. cit. P. 148. Следующие уточнения также взяты из этой работы.
Laqueur T. W. Bodies, Details, and the Humanitarian Narrative // Hunt L. The New Cultural History. Berkeley, University of California Press, 1989. Pp. 176–204.
Albert P. Le corps défait, de quelques manières pieuses de se couper en morceaux // Terrain. 18 mars 1992. Pp. 33–45 (в особенности p. 34), то же относится к следующим цитатам.
Книга, написанная монахом–доминиканцем Иаковом Ворагинским около 1260 года на основе христианских легенд и житий святых.
Corbin A. Les Cloches de la terre.
На эту тему см. работы Доминика Лерша (Dominique Lerch), а также диссертацию: Savait С. Le Livre catholique témoin de la conscience religieuse en France au XIX' siècle, thèse. Université Paris–Sorbonne, 1981.
См.: Arnold O. Le Corps et l’Âme. La vie des religieuses au XIXe siècle. Paris: Éd. du Seuil, 1984 (coll. «L’Univers historique»).
Albert P. Art. cit. P. 38. По поводу изложенных ниже деталей: Bosko К. Un vivant crucifix dans un univers désaffecté. La stigmatisation et son lieu // Le Corps violenté. Op. cit. Pp. 295–313.
Peter J.–P. De la douleur. Pp. 14, 24, 29.
Caron J.–C. À l’école de la violence. Châtiments et sévices dans l’institution scolaire au XIXe siècle. Paris: Aubier, 1999 («Collection historique»).
Peter J.–P. De la douleur. P. 49.
Roynette O. Bons pour le service. Inexpérience de la caserne en France à la fin du XIXe siècle. Paris: Belin, 2000.
La Soudière M. de. L’Hiver. À la recherche d’une morte saison. Lyon: La Manufacture, 1987.
Léonard J. Archives du corps. La santé au XIXe siècle. Rennes: Ouest–France, 1986, в особенности pp. 282–311.
Peter J.–P. De la douleur. P. 14.
Jelk S. De la douleur à l’anesthésie, 1800–1850 // Équinoxe. Automne 1992. No. 8, статья написана на основе диссертации автора: Avec ou contre la douleur. Evolution des théories médicales de la douleur, de la fin du XVIIIe siècle à l’introduction de l’anesthésie à l’éther (1798–1848). Faculté de médecine de Genève, 1992.
О нижеследующем см.: Lavilatte M.–J. Le Privilège de la puissance, в первую очередь: «Description de la douleur opératoire» и «Spectacle de la douleur», pp. 20–68. Большая часть работы посвящена боли рожениц.
Ibid.
См.: Rauch A. Le Souci du corps. Paris: PUF, 1981.
См.: Jelk S. De la douleur à l’anesthésie, 1800–1850. Art. cit; Lavilatte M.–J. Le Privilège de la puissance.
Выступление Жан–Пьера Пете на дне–конференции «Dire la souffrance» («Говорить о страдании») в Высшей нормальной школе, 10 июня 1995 года.
Lavilatte M.–J. L’Ânesthésie, un embarras éthique. Contribution à une histoire mentale de l’anesthésie, 1840–1850. Maîtrise, université de Tours, 1987.
Mauss М. Rapports réels et pratiques de la psychologie et de la sociologie // Sociologie et anthropologie. Paris: PUF, 1983 (coll. «Quadrige»), (см., например: pp. 294, 295). См. объяснение Бруно Карсенти (Bruno Karsenti): L’Homme total. Sociologie, anthropologie et philosophie chez Marcel Mauss. Paris: PUF, 1997. P. 247 sq.
Descaves L. Les Emmurés. Paris, 1894.
Maupassant G. de. Contes et nouvelles. Paris: Gallimard. T. 1. P. 402 (coll. «Bibliothèque de la Pléiade»). По всем вопросам, касающимся слепоты, следует отныне обращаться к диссертации (выполненной под руководством А. Корбена): Weygand Z. La Cécité et les Aveugles dans la société française: représentations et institutions du Moyen Age aux premières années du XIX' siècle. Université Paris I — Panthéon Sorbonne, 1998, a также к: Le Temps des fondateurs, 1784–1844. Institut des jeunes aveugles, 1994; и Vivre sans voir. Paris: Créaphis, 2003.
Locke J. Essai sur l’entendement humain // Œuvres philosophiques de Locke. Paris, Bassange père, éd. revue par M. Thurot, 1832. T. IV. Livre IV. Chap. IV, § 14 sq. P. 262 sq. В других текстах Локк высказывался о слепых иначе. (Рус. пер. см.: Локк Дж. Сочинения: в 3 т. / Пер. Ю. М. Давидсона, Г. А. Резниковской, А. Н. Савина, А. А. Френкина, В. Л. Юхта. М.: Мысль, 1985. Т. 2.)
Leibniz G. W. Nouveaux essais sur l’entendement humain. Livre III. Chap. VI. (Цит. по: Лейбниц Г.B. Сочинения: в 4 т. / Пер. П. С. Юшкевича. М.: Мысль, 1983. Т. 2. Кн. III. Гл. VI.)
Виктор из Аверона (ум. в 1828) — дикий ребенок, проживший, по–видимому, все детство в лесу, которого доктор Итар взялся обучать речи.
Regnard E. Contribution à l’histoire des sourds–muets. Paris, 1902. P. 3. Цит. по: Presneau J.–R. Images du sourd au XVIIIe siècle // Inadaptations et handicaps. Fragments pour une histoire: notions et acteurs / dir. par H.–J. Stiker, M. Vial. C. Barrai. Paris: Ed. ALTER, 1996. Об истории глухоты и глухих в XIX веке см.: Presneau J.–R. Signes et institutions des sourds, XVIIIe‑IXe siècle. Paris: Champ Vallon; PUF, 1998; Lane H. Quand l’esprit entend. Histoire des sourds–muets. Paris: Odile Jacob, 1991; Le Pouvoir des signes. Paris, Institut national des jeunes sourds de Paris, 1990.
Дезире–Маглуар Бурневиль (1840–1908) — французский невропатолог и психиатр, ученик Шарко.
Castel R. Les Métamorphoses de la question sociale. Une chronique du salariat. Paris: Fayard, 1995. Pp. 29–30.
Gueslin A. Gens pauvres et pauvres gens dans la France du XIX' siècle. Paris: Aubier, 1998. P. 54.
Мы не пытаемся переписать историю этих учреждений и их основателей, а лишь отмечаем расхождения, которые способствуют развитию репрезентации тела. Мы отсылаем к упомянутым монографиям и диссертациям. Среди биографий стоит упомянуть: La Vie et l’Œuvre de Valentin Haiiy. Paris: PUF, 1984; Bézagu–Deluy M. L’Abbé de l’Épée, instituteur gratuit des sourds et muets, 1712–1789. Paris: Seghers, 1990.
В последние годы предприняты новые исследования жизни и творчества этого основателя специализированного образования. В частности, см.: Pélicier Y. et Thuillier G. Edouard Seguin, l’instituteur des idiots. Paris: Economica, 1980. См. тех же авторов: Un pionnier de la psychiatrie de l’enfant, Édouard Seguin (1812–1880). Paris, Comité d’histoire de la Sécurité sociale, 1996.
Gateaux–Mennecier J. Bourneville et l’enfance aliénée. Paris: Centurion, 1989.
Swain G. Dialogue avec l’insensé, précédé de À la recherche d’une autre histoire de la folie, par Marcel Gauchet. Paris: PUF, 1994. В особенности см.: Une logique de l’inclusion, les infirmes du signe. P. 110 sq.
Иоганн Генрих Песталоцци (1746–1827) — выдающийся швейцарский педагог–гуманист.
Иоанн Генрих–Бернгард Базедов (1724–1790) — немецкий педагог, основатель течения филантропизма.
Vigarello G. Le Corps redressé. Histoire d’un pouvoir pédagogique. Paris: Jean–Pierre Delarge, 1978. P. 90; voir pp. 87–107.
Изложение и исторический анализ идей Адольфа Кетле см.: Ewald F. L’État providence. Paris: Grasset, 1986. Pp. 147–161.
Сравнительная статистика относительно слепых и глухонемых во Франции: Recensement de 1851 // Annales de la charité. 1855. P. 172 sq. Essai statistique sur les établissements de bienfaisance. 2e éd. par le baron Ad. de Watteville, Paris: Guillaumin et Cie, 1847. Также см.: Watteville, baron de. Rapport à Son Excellence le ministre de l’Intérieur sur les sourds–muets, les aveugles et les établissements consacrés à leur éducation. Paris: Imprimerie impériale, 1861. Мы не располагаем статистическими данными о физических увечьях. Тем не менее известно, что в конце XVIII века от болезней или увечий страдали около 15 процентов нищих, притом что сами нищие составляли 15 процентов всего населения (Romon С. Le monde des pauvres à Paris au XVIIIe siècle // Annales ESC, 37e année, 1982. No. 4. P. 750). Что касается XIX века, то Андре Геслен (Gueslin A. Gens pauvres et pauvres gens dans la France du XIXe siècle. Op. cit. Pp. 83–89) оспорил находившиеся в его распоряжении данные и пришел к выводу, что к беднякам относились около 10 процентов населения, или 4 миллиона человек. Если допустить, что 10 процентов из них страдали от болезней или увечий, то получится 400 тысяч.
Об этом нам известно из приютских архивов, а также из художественной литературы, например из «Парижских тайн» Эжена Сю (см. эпизоды о Бисетре или приюте). Его произведения буквально кишат больными. Слепота школьного учителя в «Парижских тайнах» является самым страшным наказанием: слепота хуже, чем смерть; увечный персонаж — непременно плохой (как молодой Тортильяр), а эпилепсия господина д’Арвиля выставлена как нечто отвратительное, как бесконечное зло. Кроме того, какие–то сведения можно почерпнуть из сообщения некоего Лавро на заседании Комиссии по преподаванию и изящным искусствам в Палате депутатов (9 ноября 1904).
По утверждению П. Дага, больными с поврежденной моторикой стали заниматься позднее всего, см.: Petit J. Les Enfants et les Adolescents inadaptés. Paris: Armand Colin, 1966. P. 224. Цит. по: Vial M. Enfants handicapés, du XIXe au XXe siècle // dir. par E. Becchi et D. Julia. Histoire de l’enfance en Occident. Paris: Éd. du Seuil, 1998. T. II.
Объем главы не позволяет должным образом описать эти учреждения и практиковавшееся в них лечение. Мы отсылаем читателя к нашей работе: Stiker H.–J. Corps infirmes et sociétés. Paris: Aubier, 1982, переизд. Dunod, 1997. См. главным образом гл. «Les siècles classiques, le saisissement», pp. 95–126 (новое издание).
Один из многих примеров, не представляющий при этом особого научного интереса: Laurand H., docteur. Rééducation physique et psychique. Paris: Bloud et Gay, 1909. В книге разбираются современные автору физические и психологические методики.
См.: Vial М. Les enfants anormaux: note sur les nomenclatures au début du XXe siècle // Cahiers du CTNERHI. Avril — juin 1990. No. 50, De l’infirmité au handicap: jalons pour une histoire; Vial M. Enfants «anormaux»: les mots à la fin du XIX' siècle et au début du XX' siècle // Inadaptations et handicaps… Pp. 35–77.
См.: Vial M. Enfants handicapés, du XIX' au XX' siècle. Art. cit. P. 348.
Diderot D. Œuvres. Paris: Gallimard, 1951. P. 841 (coll. «Bibliothèque de la Pléiade»).
Boruwlaski J. Mémoire du célèbre nain Joseph Boruwlaski, gentilhomme polonais. Londres, 1788. P. 38. Этот текст является интереснейшим источником антропологических сведений о карликах и карликовости.
Histoire de l’Académie des sciences. 1705. Pp. 48–49, цит. по: Roger J. Les Sciences de la vie dans la pensée française du XVIIIe siècle. Paris: Armand Colin, 1963; переизд., Paris: Albin Michel, 1993. Préface de Claire Salomon–Bayet. P. 405.
Paré A. Des monstres et prodiges. Paris; Genève: Slatkine, 1996. P. 9.
Roger J. Op. cit. Мы приводим цитаты из переиздания 1993 года.
Montaigne. Essais. II, XXX.
Ibrahim A. Le statut des anomalies dans la philosophie de Diderot // Dix–huitième siècle. 1983. No. 15. Pp. 318–319.
Geoffroy Saint–Hilaire É. Considérations générales sur les monstres, comprenant une théorie des phénomènes de la monstruosité. Paris, Imprimerie Tastu, 1826.
Geoffroy Saint–Hilaire I. Histoire générale et particulière des anomalies de l’organisation chez l’homme et les animaux ou Traité de tératologie: 2 vol. Bruxelles: Société belge de librairie, Hauman Cattoir et Cie, 1837.
Ibid. Pp. 30–31.
Ibid. P. 68.
Canguilhem G. La Connaissance de la vie. Paris: Vrin, 1965; éd. de poche, 1992. P. 178.
Директор ортопедического института в Ля Мюэтт, заведующий отделением аномалий в парижской больнице Enfants malades. С 1838 по 1843 год написал ряд исследований, которые были опубликованы в «Bureau de la Gazette médicale» (ул. Расина, 14).
Guérin J. Mémoires sur les difformités, Bureau de la Gazette médicale, 1843. Pp. 40–41.
Ibid. P. 21.
Dareste C. Recherche sur la production artificielle des monstruosités ou essais de tératogenèse expérimentale. Paris, 1877, 1891; Warynski S. et Fol H. Recherches expérimentales sur la cause de quelques monstruosités simples et de divers processus embryogénétiques. Recueil zoologique suisse, 1884; Delage Y. L’Hérédité et les Grands Problèmes de la biologie générale. Paris: Schleicher Frères, 1903; Rabaud É. La tératogenèse. Paris: Doin, 1914. В XX веке Поль Ансель (Paul Ancel) и Этьен Вольф (Étienne Wolff) продолжат линию концептуализации и «утилитарности» монструозного. Фундаментальный труд об истории монструозности принадлежит Жан–Луи Фишеру, см.: Fischer J.–L. De la genèse fabuleuse à la morphogenèse des monstres. Cahier d’histoire et de philosophie des sciences, Société française d’histoire des sciences et des techniques, 1986. No. 13. См. также статью того же автора: Tératologie // Dictionnaire du darwinisme et de l’évolution / dir. par P. Tort. Paris: PUF, 1996.
Fischer J.–L. Op. cit. P. 80.
В XIX веке, в связи с модой на монстров, появилось множество трактатов по тератологии. В некотором смысле произошло возвращение к интересам и заботам итальянского Возрождения. Жан Боле (Bollet J. La galerie des monstres // Bizarre. Fevrier 1961. No. XVII–XVIII) пишет: «Такие издания, как La Nature, Le Magasin pittoresque, иллюстрированное приложение к Petit Journal и безумная газета Journal des Voyages, были усеяны ошеломительными гравюрами, на которых Жожо — человек–собака — излучал на зрителей свои чары, словно одалиска, а Роза–Жозефа блистала в театре Варьете. Витрины улицы Эколь–де–Медсин были заполнены исследованиями об искусственном происхождении монструозности Камиля Дареста, а также «Паталогоанатомическим атласом» Лансеро (1871) и «Исследованиями о деформациях» Жюля Герена (1880). В том же году Л. Мартен публикует «Историю монстров от Античности до наших дней». Шарко и Рише принадлежит работа «Уродство и болезнь в искусстве» (1890), Кордье — «Монстры в легендах и в природе» (1890), Гинару — «Очерк о тератологии», Блану — «Аномалии у человека и млекопитающих» (1893) и т. д. Речь идет о модном помешательстве, монстры производили фурор» (pp. 7, 8). Также см.: Monestier М. Les Monstres. Le fabuleux univers des «oubliés de Dieu». Tchou, 1996. Этой работе не хватает научной строгости, но она позволяет понять, сколь ненасытной в XIX веке была потребность в выставлении напоказ необычных людей. В парижской хронике подробно рассказывалось о ярмарочных «представлениях» на Елисейских полях. Так, в 1855 году демонстрировали рахитичного мужчину с маленькой головой, прозванного «ацтеком», в 1873 году — сестер — сиамских близнецов и т. д.
Как блестяще написал Жан Ришпен: «Ветер треплет два зловонных лампиона, / из оркестра — лишь барабан в сопровождении колокольного звона, / мрачная музыка и зловещий свет / соответствуют тому, что находится за афишей. / Там уродец с башкой, похожей на бурдюк, / человек–слон с ногами–столбами. / Кентавр — слабоумный с лошадиной мордой; / ребенок с клешнями вместо рук, / короче говоря, всякие монстры — настоящие и нет, / так как многие притворяются. / Потому что уродство пополняет кошелек. / Люди заходят и выходят. Отсюда название: «туда–сюда». / И каждый за два су здесь может потешить самолюбие. / Ведь даже самый некрасивый посетитель мнит себя красавцем, / взглянув на этих калек и гидроцефалов» (Richepin J. Types de fêtes foraines // Les Types de Paris. Paris: Éd. du Figaro, E. Pion, Nourrit et Cie, dessins de J.–F. Raffaëlli. No. 5).
Monstrum происходит от monere, «наводить на мысли». Монстр призван предупреждать, он — знамение в религиозном смысле этого слова.
Bogdan R. Freak Show. Presenting Human Oddities for Amusement and Profit. Chicago; London: The University of Chicago Press, 1988. «Примечательно, что как только за выставление людей напоказ взялись организации, сразу же установились четкие модели конструирования и представления уродств, неизменные и по сей день. Так, спектакль уродов влился в зарождающуюся индустрию народных развлечений, а организации, сформировавшие эту индустрию с ее необычным мировосприятием, способствовали появлению особого жизненного уклада. Учитывать эту культуру абсолютно необходимо для понимания фабрики уродств» (р. 11).
Финеас Тейлор Барнум (1810–1891) — крупнейший американский шоумен и антрепренер XIX века.
Пьер Шпитцнер, выдававший себя за врача, открыл свой анатомический музей в павильоне де ла Руш (площадь Шато-д’О в Париже, переименованная впоследствии в площадь Республики), на базе коллекции Зелера (1856), с которой он объездил всю Европу. В период между 1880 и 1885 годами насчитывалось 6–8 похожих притягательных учреждений. Каталог Шпитцнера был выставлен на торгах в Друо 10 июня 1985 года аукционистом Анри Шейетом.
Текст доктора Тривза (The Elephant Man and Other Reminiscences. London: Cassell) был опубликован только в 1923 году. Описание событий спустя сорок лет отличалось от реальности. Тем не менее текст свидетельствует о том, что человеческая монструозность была настоящей наживой для организаторов ярмарок — негодяев, державших живые «экспонаты» в подвалах. В 1980 году по рассказу Тривза Дэвид Линч снял фильм «Человек–слон», в котором история Дж. Меррика еще более романтизирована, но показана с глубиной и многозначностью, которые передают представления о монструозности в XIX веке. См.: Howel М., docteur, Ford P. Eléphant man. La véritable histoire de John Merrick, l’homme-éléphant / trad. fr. de Jean–Pierre Laügt. France–Loisirs, 1980; Paris: Belfond, 1981.
Hugo V. L’Homme qui rit. 1869.
См. сказку: Là mère aux monstres // Contes et nouvelles. Op. cit. T. 1. P. 842 sq.
Hugo V. L’Homme qui rit. P. 299. Цит. по: Гюго В. Человек, который смеется / Пер. с фр. Б. Лившица // Гюго В. Собрание сочинений: в 6 т. М.: Правда, 1988. Т. 5.
Maurice Lever. Le Sceptre et la Marotte. Paris: Fayard, 1983.
Demartini A.–E. Lacenaire, un monstre dans la société de la monarchie de Juillet, диссертация под руководством Алена Корбена, университет Paris I — Panthéon Sorbonne, январь 1998 года; L’Affaire Lacenaire. Paris: Aubier, 2000.
Прекрасно изложил историю этого понятия Клод Бенишу (Claude Bénichou) в статье: Dégénération, dégénérescence // Dictionnaire du darwinisme et de l’évolution. Pp. 1151–1157.
Morel В.–A. Traité des dégénérescences physiques, intellectuelles et morales de l’espèce humaine. Paris: Baillière, 1857.
Coffin J.–C. Le Corps social en accusation: le thème de la dégénérescence en France et en Italie, 1850–1900, диссертация под руководством Мишель Перро, университет Denis–Diderot — Paris VII, 1993; La Transmission de la folie, 1850–1914. Paris: L’Harmattan, 2003.
О значении и коннотациях термина см.: Korpès J.–L. Crétinisme // Inadaptations et handicaps… Pp. 138–145.
Verdès–Leroux J. Le Travail social. Paris: Éd. de Minuit, 1978.
Статья «Dégénérescence», написанная Эженом Дейли (Eugène Daily, 1833–1887) для: Dechambre A. Dictionnaire des sciences médicales.
Coffin J.–C. Op. cit. P. 449.
Ibid. P. 209.
Ibid. P. 535.
Pichot A. Histoire de la notion de vie. Paris: Gallimard, 1993. Пишо цитирует не очень внятные тексты Дарвина (р. 772 sq). Патрик Тор, впрочем, справедливо напоминает о преемственности между Дарвином и тем, что было неудачно названо социальным дарвинизмом.
Darwin Ch. L’Origine des espèces. Paris: GF-Flammarion, 1992.
Как пишет Андре Пишо: «Еще в XIX веке идеологи расизма ссылались на дарвинизм, и то, что впоследствии стали называть социальным дарвинизмом, почти всегда соотносилось с теорией Дарвина (и часто ею оправдывалось) об эволюции видов, несмотря на периодические предостережения биологов» (Pichot A. Op. cit. Р. 774).
Darwin Ch. De l’origine des espèces par sélection naturelle, ou des lois de transformation des êtres organisés / trad, de Mlle Clémence Royer. Paris: Flammarion, 1918, но перевод датируется 1862 годом. См. pp. XXXIV–XXXV.
Жюльен Фройнд описал XIX век с этой точки зрения в: Freund J. La Décadence. Paris: Sirey, 1984.
Ewald F. Op. cit. P. 9.
Ibid. P. 362.
Annales de la Chambre des députés, 4 juin 1901. P. 244.
Ibid. P. 161.
Guillaume P. Du désespoir au salut. Les tuberculeux aux XIXe et XXe siècles. Paris: Aubier, 1986.
Леон Виктор Огюст Буржуа (1851–1925) — французский государственный деятель и юрист, лауреат Нобелевской премии мира 1920 года.
Stiker H.–J. Op. cit. P. 146 sq.
Goffman E. Stigmate. Les usages sociaux des handicaps. Paris: Éd. de Minuit, 1975.
Encyclopédie moderne / dir. par E. M. Courtin. Paris, 1824. T. IV. Статья «Bain».
Rostan L. L. Cours élémentaire d’hygiène. Paris, 1828 (Ire éd.). T. 1. P. 513.
Ibid. P. 515.
Foy F. Manuel d’hygiène. Paris, 1845. Pp. 517–518.
Simon (de Metz). Traité d’hygiène appliquée à l’éducation de la jeunesse. Paris, 1827. P. 87.
Ibid. P. 87.
Balzac H. de. Lettres à l’étrangère. Paris, 1899. T. 1. P. 407. (Рус. пер. цит. по: Бальзак О. де. Письмо Ганской — от 8 июля 1837 г. / Пер. с фр. И. А. Лилеевой // Бальзак О. де. Собрание сочинений: В 24 т. М.: Правда, 1960. Т. 23.)
См.: Werdet E. Souvenirs de la vie littéraire. Portraits intimes. Paris, 1879. P. 326.
Morin J. Manuel théorique et pratique d’hygiène. Paris, 1827. P. 190.
Foy F. Op. cit. P. 526.
Lévy M. Traité d’hygiène publique et privée. Vans, 1857 (1‑е изд., 1840). T. II. P. 178.
Цитата с заседания генерального совета по гигиене в г. Нанте (1852), которая приводится в: Léonard J. Les Médecins de l’Ouest au XIXe siècle. Lille, 1978. T. III. P. 1142.
Courteille Ch. P. de. Hygiène des collèges et des maisons d’éducation. Paris, 1827. P. 84.
Coucy F. de. La partie de natation // Le Journal des enfants. Paris, 1842. P. 55.
Foy F. Op. cit. P. 525.
Millot J.–A. L’Art de perfectionner et d’améliorer les hommes. Paris, 1801. T. I. P. 92.
Celnart É. Manuel des Dames ou l’Art de la toilette. Paris, 1827. P. 63.
Ibid. P. 62.
Sand G. Histoire de ma vie. Paris: Gallimard, 1970. T. I. P. 969 (coll. «Bibliothèque de la Pléiade»).
Foy F. Op. cit. P. 526.
Уильям Фредерик Эдвардс (1777–1842) — французский физиолог ямайского происхождения, его называют «отцом французской этнологии».
Edwards W. F. De l’influence des agents physiques sur la vie. Paris, 1824. P. 12.
Magendie F. Précis élémentaire de physiologie. Paris, 1816. T. II. P. 356.
Николя Леонар Сади Карно (1796–1832) — французский физик и математик, один из основоположников термодинамики.
Carnot S. Réflexions sur la puissance motrice du feu. Paris, 1824.
Becquerel A. Traité élémentaire d’hygiène publique et privée. Paris, 1877 (1‑е изд. 1851). P. 525.
Balzac H. de. Le Père Goriot [1834] // La Comédie humaine. Paris: Gallimard, 1951. T. II. P. 893 (coll. «Bibliothèque de la Pléiade»). (Рус. пер. цит. по: Бальзак О. де. Отец Горио / Пер. с фр. Е. Корша // Бальзак О. де. Собрание сочинений: в 24 т. М.: Правда, 1960. Т. 2.)
Ibid. Р. 1033.
Balzac H. de. Melmoth réconcilié [1835] // La Comédie humaine. Op. cit. T. IX. P. 281. (Рус. пер. цит. по: Бальзак О. де. Прощенный Мельмот / Пер. Б. А. Грифцова // Собрание сочинений: в 24 т. М.: Правда, 1960. Т. 20.)
Sue E. Le Juif errant. Bruxelles, 1845 (1‑е изд. 1844). P. 119. (Рус. пер. цит. по: Сю Э. Агасфер / Пер. с фр. Е. Д. Ильиной // М.: Альфа–книга, 2010.)
Apponyi R. Vingt–cinq ans à Paris. Paris, 1913. T. II. P. 292.
См.: Normand L. Paris moderne: 2 vol. Paris, 1837–1847.
Проспер Виктор Консидеран (1808–1893) — французский философ и экономист, социалист–утопист.
Considérant V. Considérations sociales sur l’architecture. Paris, 1834.
См.: Goubert J.–P. Le confort dans l’histoire: un objet de culte // Du luxe au confort / dir. par J.–P. Goubert. Paris: Belin, 1988.
См.: Emmely H. C. Statistiques des eaux de la ville de Paris // Annales des Ponts et Chaussées. Paris, 1839.
См.: Backouche I. La Trace du fleuve. La Seine et Paris (1750–1850). Paris: EHESS, 2000.
Kock P. de. Bains à domicile // La Grande Ville. Nouveau tableau de Paris. Paris, 1842. T. 1. P. 19.
Balzac H. de. La Fille aux yeux d’or [1835] // La Comédie humaine. Op. cit. T. V. P. 266. (Рус. пер. цит. по: Бальзак О. де. Златоокая девушка / Пер. с фр. М. И. Казас // Бальзак О. де. Собрание сочинений: в 24 т. М.: Правда, 1960. Т. 11.)
См.: Cars J. des, Pinon P. Paris–Haussmann. Paris: Picard, 1991.
Figuier L. Les Merveilles de l’industrie. Paris, 1875. T. IV. P. 351.
Mayer A. La canalisation souterraine de Paris // Paris Guide. Paris, 1867. T. II. P. 1614.
Также см.: Goubert J.–P. La Conquête de l’eau. Paris: Robert Laffont, 1986.
Daly C. Architecture privée au XIX' siècle. Paris, 1864.
Bonnier L. Maisons les plus remarquables construites à Paris de 1905 à 1914. Paris, 1920.
Établissements Porcher (catalogue). Paris, 1908.
Giedon S. La Mécanisation au pouvoir. Centre Pompidou, 1980 (переизд.: N.Y., 1948). P. 556.
StafFe B. Le Cabinet de toilette. Paris, 1892. P. 4.
Alq L. d’. Les Secrets du cabinet de toilette. Paris, 1882. P. 1.
Csergo J. Liberté, égalité, propreté. La morale de l’hygiène au XIXe siècle. Paris: Albin Michel, 1988. P. 107.
Цит. no: Csergo J. Ibid. P. 112.
Loi relative à la création d’établissements modèles de bains et lavoirs publics. 3 février 1851. Article 1.
Bourgeois d’Orvanne A. Lavoirs et bains publics et à prix réduits. Paris, 1854. P. 9.
См.: Murard L. et Zylberman P. L’Hygiène publique dans la République. La santé publique en France, ou l’utopie contrariée, 1870–1918. Paris: Fayard, 1996.
Hugo V. Les Misérables. Paris: Garnier–Flammarion, 1980 (1‑е изд. 1862). T. 1. P. 407.
Mesnil O. du. L’Hygiène à Paris. L’habitation du pauvre. Paris, 1890. P. 55.
Цит. по: Murard L., Zylberman P. Op. cit. P. 264.
Kimball N. Mémoires. Paris: Lattès, 1978 (Ire éd. américaine, 1970). Pp. 50, 85.
См.: Tardieu A. Dictionnaire d’hygiène publique et de salubrité. Paris, 1862 (статья «Bains»).
Darvillé W. L’Eau à la ville, à la campagne. Paris, 1910. P. 574.
Ibid. P. 548.
Arnould J. Nouveaux éléments d’hygiène. Paris, 1895. P. 692.
Lacassagne A. Précis d’hygiène privée et sociale. Paris, 1885. P. 551.
См.: Notions d’anatomie et de physiologie humaines, notions de microbiologie, hygiène. Classe de troisième. Paris, 1927. P. 361.
Tyndall J. Les Microbes. Paris, 1882 (Ire éd. anglaise, 1880). P. III. О Пастере см.: Debré P. Louis Pasteur. Paris: Flammarion, 1994.
Fonvielle W. de. Le Monde invisible. Paris, sd. P. 120.
См.: Nonnis S. Idéologie sanitaire et projet politique. Les Congrès internationaux d’hygiène de Bruxelles, Paris, Turin, 1876–1880 // Les Hygiénistes. Enjeux, modèles, pratiques / dir. par P. Bourdelais. Paris: Belin, 2001.
David T. Les Microbes de la bouche. Paris, 1890. P. 1.
Galtier–Boissière E. L’Hygiène moderne. Paris, 1908. P. 208.
David T. Les Monstres invisibles. Paris, 1897. P. 2.
См.: Annales d’hygiène et de médecine légale. Paris, 1904. Vol. I. P. 91.
См.: Plomberie d’eau et sanitaire // Barberot É. Traité des constructions civiles. Paris, 1895. P. 501.
Barré L.–A. et Barré P. Le Génie sanitaire. La Maison salubre. Paris, 1898.
См.: Richard E. Précis d’hygiène appliquée. Paris, 1891. Pp. 140–141.
См.: Baldwin P. Contagion and the State in Europe, 1830–1930. London: Cambridge University Press, 1999.
Brouardel P. De l’évacuation des vidanges. Paris, 1882. P. 11.
Renneville M. Politiques de l’hygiène à l’AFAS (1872–1914) // Les Hygiénistes. P. 90.
Courmont J. Précis d’hygiène. Paris, 1914. P. 76.
Разделы I, II, IV, V этой главы написаны Жоржем Вигарелло. Раздел III написан Ричардом Холтом и переведен с английского языка на французский Уильямом О. Десмондом под редакцией Алена Корбена. — Прим. А. Корбена
См.: Guillerme J. L’autonomie du moteur animé et les exigences de la mesure // Travaux et Recherche en EPS. INSEP, 1980. No. 6.
Extrait du rapport fait au Ministre de l’Intérieur sur la vitesse des courses… // Décade philosophique, littéraire et politique. 10 thermidor an VIII. P. 312.
Имеется в виду ставка, выигрыш которой зависел от другой игры или спортивного соревнования.
Старинная игра в мяч, прообраз тенниса, в которой мяч перебивается через сетку или веревку ракетками (первоначально руками, битами).
Поль–Луи Курье де Мерэ (1773–1825) — французский эллинист и знаменитый памфлетист. Автор петиции о злоупотреблениях полицеиских властей и священников.
Courier P.–L. Pétition à la Chambre des députés pour les villageois que l’on empêche de danser [1820] // Œuvres. Paris, 1866. P. 141.
Ibid. P. 147.
Ibid. P. 138.
Weber E. La Fin des terroirs. Paris: Fayard, 1983 (1‑е амер. изд. 1976). P. 544.
Агриколь Пердигье (1805–1875) — французский писатель, публицист, песенник, драматург и историк, деятель рабочего движения преимущественно 1830–1850‑х годах.
Perdiguier A. Mémoires d’un compagnon. Paris: Maspero, 1977 (1‑е изд. 1852). P. 147.
Charrié P. Le Folklore en bas Vivarais. Paris, 1966. P. 274.
Эмиль Сувестр (1806–1854) — французский писатель и драматург бретонского происхождения.
Souvestre É. Les Derniers Bretons. Paris, 1843 (1‑е изд. 1836). P. 118.
Croiset–Moisec M.–C. Usages, croyances, traditions, superstitions // Bulletin de la Société des sciences […] de l’Yonne. 1888. Pp. 104–106.
Doussinet R. Les Travaux et les Jours de Saintonge. La Rochelle, 1967. P. 480.
Souvestre É. Le Finistère en 1836. Brest, 1836.
Mardi Gras (фр. «жирный вторник») — вторник перед Великим постом.
Weber E. La Fin des terroirs. P. 550.
Pérot F. Le Folklore bourbonnais. Paris, 1908. P. 53; Weber E. La Fin des terroirs. P. 549.
Ibid. P. 551.
Mogensen N. W. Aspects de la société augeronne aux XVIIe et XVIIIe siècles. Paris, 1971; эту диссертацию цитирует Мишель Фуко в кн.: Foucault М. Surveiller et punir. Naissance de la prison. Paris: Gallimard, 1975. P. 91.
Muracciole M.–M. Quelques aperçus de la criminalité en haute Bretagne // Annales de Bretagne. 1981. Vol. 88. No. 3. Criminalité et répression. P. 310.
Beattie J. M. Crime and the Courts in England, 1660–1800. London; Oxford, 1986; также см.: Lagrange H. La Civilité à l’épreuve. Crime et sentiment d’insécurité. Paris: PUF, 1995. P. 65.
Johnson P. The Birth of the Modern. N.Y.: Harper Collins, 1991. P. 165 sq.
Так Пердигье называл свои упражнения в борьбе, прыжках и савате: Perdiguier A. Op. cit. Р. 364.
Sue E. Les Mystères de Paris. Paris, 1843. T. 1. P. 3. (Рус. пер. цит. по: Сю Э. Парижские тайны / Пер. с фр. О. Моисеенко, Ф. Мендельсона, Я. Лесюка, М. Трескунова. М.: Пресса, 1993.)
Nadaud М. Op. cit. Р. 146.
Ibid.
Perdiguier A. Op. cit. P. 346.
Ibid.
Sue E. Op. cit. T. 1. P. 80. (Рус. пер. цит. по: Сю Э. Парижские тайны / Пер. с фр. О. Моисеенко, Ф. Мендельсона, Я. Лесюка, М. Трескунова. М.: Пресса, 1993.)
Perdiguier A. Op. cit. Р. 364.
Nadaud М. Op. cit. Р. 147.
Ibid.
См.: Arnaud P. Le Militaire, l’Écolier, le Gymnaste. Naissance de l’éducation physique en France (1869–1889). Lyon: PUL, 1991. P. 75.
Nadaud M. Op. cit. P. 146.
Gautier Théoph. Le maître de chausson // Les Français peints par eux–mêmes. Paris, 1842. T. V. Pp. 266–267.
Ibid.
Писсо — прозвище Мишеля Кассо (1794–1869), одного из основоположников савата, по сути превратившего этот уличный бой в спортивное состязание.
См.: Girard. Sur les établissements de bains publics à Paris, depuis le VIe siècle jusqu’à nos jours // Annales d’hygiène publique et de médecine légale. Paris, 1852.
Terret T. Naissance et diffusion de la natation sportive. Paris: L’Harmattan, 1994. P. 25.
См.: Courtivron L. A. Traité complet de natation. Vans, 1836 (Ire éd. 1823). P. 288 sq.
См.: Briffault E. Paris dans l’eau. Paris, 1844.
Friès C. Les écoles de natation // Le Prisme, encyclopédie morale du XIXe siècle. Paris, 1841. P. 308.
Karr A. Écoles de natation // Nouveau tableau de Paris. Paris, 1834. T. 1. P. 245.
Grandville J.–J. Les Métamorphoses du jour. Paris, 1849 (1‑е изд. 1829). P. 82.
Литография Домье «Купальщики» (Honoré Daumier, «Les baigneurs» // Le Charivari. 26 juin 1839).
Le Nouveau tableau de Paris (1834), Le Prisme, encyclopédie morale du XIXe siècle (1841), Le Diable à Paris, Paris et les Parisiens (1846) — в каждой из этих крупных работ первой половины XIX века, носящих предсоциологический характер, есть глава, посвященная «школам плавания».
Briffault E. Paris dans l’eau. P. 78.
Karr A. Art. cit. P. 247.
Jean Auguste Dominique Ingres, «Le Cavalier florentin» (Ж. О. Д. Энгр, «Флорентийский всадник»), 1823 [Courtesy of the Fogg Art Museum, Harvard University].
Рое Е. А. L’Homme qui était refait [1839] // Contes, essais, poèmes. Paris: Robert Laffont, 1989. P. 398. (Рус. пер. цит. по: По Э. А. Человек, которого изрубили в куски / Пер. Н. М. Демуровой // Полное собрание рассказов. М.: Наука, 1970.)
См.: Jean–Michel Moreau le Jeune, Rendez–vous pour Marly, ок. 1770, B. N. Cabinet des Estampes.
См.: «Jeune homme en habit et pantalon clair», Modes françaises, 1823, B. N. Cabinet des Estampes.
Байрон Дж. Г. Письмо от 15 июня 1811 года. Цит. по: Matzneff G. La Diététique de Lord Byron. Paris: La Table Ronde, 1984. P. 24. (Рус. пер. цит. по: Вигарелло Ж. Искусство привлекательности. М.: Новое литературное обозрение, 2013.)
Lady Blessington. Цит. по: Matzneff G. Ibid. P. 29.
Balzac H. de. Le notaire // Les Français peints par eux–mêmes. Op. cit. T. II. P. 105.
Briffault E. Le député, ibid. T. 1. P. 185.
Vigny A. de. Journal (année 1831) // Œuvres complètes. Paris: Gallimard, 1960. T. II. P. 937 (coll. «Bibliothèque de la Pléiade»). (Рус. пер. цит. по: Виньи A. де. Дневник поэта. Письма последней любви / Пер. Е. Баевской и Г. Копелевой. СПб.: Наука, 2004.)
Monnier H. Les Moeurs administratives [1828]. Цит. по: Searle R., Roy С., Borneman В. La Caricature. Art et manifeste du XVI' siècle à nos jours. Genève: Skira, 1974. P. 145.
Bûchez Ph. et Trélat U. Précis élémentaire d’hygiène. Paris, 1825. P. 306.
Péron F. Voyage de découverte aux terres australes. Paris, 1807. P. 449.
См.: Histoire du corps, T. 1, гл. «S’exercer, Jouer». Paris, Éd. du Seuil, 2005 (История тела: в 3 т. / Под ред. А. Корбена, Ж.–Ж. Куртина, Ж. Вигарелло. М.: Новое литературное обозрение, 2012. T. I: От Ренессанса до эпохи Просвещения / Пер. с фр. М. С. Неклюдовой, А. В. Стоговой. Гл. IV. Упражнения и игры).
См. выше, с. 255.
Amoros F. Manuel d’éducation physique, gymnastique et morale. Paris, 1834 (Ire éd. 1830). T. I. P. 70 sq.
Ibid. T. 1. P. 327.
Daumier H. «Les banquistes» // Les Français peints par eux–mêmes. Les provinces. Paris, 1841. T. 1. P. 130.
Gigault de la Bédollière É. Les banquistes. Ibid. P. 133.
Amoros F. Manuel… T. 1. P. 362.
Encyclopédie rurale. T. IV. P. 432.
См.: История тела. T. I. Гл. IV. Упражнения и игры.
Amoros F. Manuel… T. 1. P. 108.
Amoros F. Recueil de cantiques // Amoros F. Manuel… T. 1.
Цит. по: Clias P. H. Callisthénie ou somascétique naturelle appropriée à l’éducation physique des jeunes filles. Paris, 1843. P. 74.
Около 3,65 км.
Около 12 км.
Amoros F. Manuel… T. 1. P. 144.
Ibid. P. 127.
Jullien M.–A. Esprit de la méthode de Pestalozzi. Milan, 1812. P. 275.
Clias P. H. Callisthénie… P. 53.
Amoros F. Manuel… T. 1. P. 127.
Blasis C. Manuel complet de la danse. Paris, 1830. P. 103.
Dupin Ch. Géométrie et mécanique des arts et métiers et des beaux–arts. Paris, 1826. T. III. P. 125.
Encyclopédie moderne. T. XXIII. P. 28 (статья «Manufacture»).
Dupin Ch. Op. cit. T. III. Pp. 128–129.
Clias P. H. Callisthénie… P. XIV.
Цит. no: Soëtard M. Pestalozzi. Lausanne: Coeckelberghs, 1987. P. 70.
Laty D. Histoire de la gymnastique en Europe. Paris: PUF. P. 209.
Dictionnaire de l’industrie manufacturière, commerciale et agricole. Paris, 1843. T. X. P. 101 (статья «Sciages, scieries»).
См.: Encyclopédie moderne. Тома с гравюрами.
Amoros F. Manuel… T. 1. P. X.
Fournier–Pescay F., Begin L. Orthopédie // Dictionnaire des sciences médicales (Panckoucke). Paris. T. XII. P. 121.
В частности, см.: Pravaz Ch.G., docteur. Établissement orthopédique et gymnastique de M. le Dr Pravaz, à Paris. Paris, 1830.
Clias P. H. Gymnastique élémentaire ou Cours analytique gradué d’exercices propres à développer et à fortifier l’organisation humaine par M. Clias […] Précédé du rapport fait à la Société de médecine de Paris, par M. Bailly […] et de considérations générales par M. D. Baillot. P. 44.
Docx G. Guide pour l’enseignement de la gymnastique des garçons. Paris, 1875. P. 177.
Maeder A. Manuel de l’instituteur primaire. Paris, 1833. P. 117.
Gérando J.–M. de. Cours normal des instituteurs primaires. Paris, 1832. P. 43.
«Извлечение из протокола генерального заседания, прошедшего в нормальном, военном и гражданском гимнастическом зале 29 декабря 1820 года» (Amoros F. Gymnase normal, militaire et civil, idée et état de cette institution au commencement de l’année 1821. Paris, 1821. P. 88). Этот документ среди прочих подписали: генерал Жорри, военный хирург Бежен, директор школы на улице Луи–лё–Гран Морен, врач Лонд, секретарь военного совета по здравоохранению Фурнье–Песке.
Defrance J. L’Excellence corporelle. La formation des activités physiques et sportives modernes, 1770–1914. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 1987. P. 67.
Balzac H. de. Un ménage de garçons [1841] // Œuvres complètes. Paris, 1867. T. 1. Pp. 25–26. (Pyc. пер. цит. по: Бальзак О. де. Жизнь холостяка / Пер. с фр. К. Локса // Собрание сочинений: в 24 т. М.: Правда, 1960. Т. 7.)
Spivak М. Un homme extraordinaire, Francisco Amoros y Ondeano, fondateur de l’éducation physique en France, thèse. Université Paris I, 1974. Pp. 19–20.
Simon (de Metz). Op. cit. Paris, 1827. P. 219.
См.: Исторические и административные архивы Министерства обороны Французской Республики, личное дело полковника Франсуа Амороса.
Мнение графа Пюжоля, командира 1‑й дивизии, 1 октября 1837 года. См.: Исторические и административные архивы Министерства обороны. Ibid.
См. Amoros F. Manuel… атлас.
Londe Ch. Nouveaux éléments d’hygiène. Paris, 1847 (1‑е изд. 1835). T. I. P. 431. Сдержанность Лонда в оценке залов тем более интересна, что в 1820 году автор был сторонником Амороса.
Meunier R. Éléments pour une histoire institutionnelle de l’éducation physique // Travaux et recherches en EPS. INSEP, mars 1980. P. 128.
Spivak M. Francisco Amoros y Ondeano, précurseur et fondateur de l’éducation physique en France //Le Corps en mouvement / dir / par P. Arnaud. Toulouse: Privât, 1981.
Defrance J. Op. cit. P. 61; Girardet R. La Société militaire dans la France contemporaine (1815— 1839). Paris: Pion, 1953.
Hillairet J.–B. Rapport à Son Excellence le ministre de l’Instruction publique sur l’enseignement de la gymnastique dans les lycées, collèges, écoles normales et écoles primaires. Paris, 1869. P. 29.
Слова «любитель», «любительский спорт» следует понимать в их терминологическом значении, которое подразумевает противопоставление новой и старой спортивных традиций.
Holt R. Sport and the British: A Modem History. Oxford, Clarendon Press, 1989, в первую очередь с. 74–116.
Более широкая картина первых этапов современного спорта представлена в кн.: Birley D. Sport and the Making of Britain. Manchester University Press, 1993; а также: Brailsford D. Sport, Time and Society. London: Routledge, 1991.
Я от всей души благодарю профессора Питера Редфорда, который великодушно поделился со мной результатами своих исследований, посвященных спорту в XVIII веке.
Oxford Companion to Sports and Games / ed. by J. Arlott. Oxford: Oxford University Press, 1976. P. 25.
Brookes C. English Cricket: The Game and its Players. London: Weidenfeld, 1978. Chap. 5.
Rae S. W. G. Grace. London: Faber, 1998. Последняя на сегодня и наиболее полная биография этого спортсмена.
Акт о реформе 1832 года (англ. Reform Act 1832, или Great Reform Act) — парламентская реформа, в частности, увеличившая число принимающих участие в выборах до одного миллиона человек за счет предоставления права голоса фригольдерам с имущественным цензом не ниже 10 фунтов, образования новых избирательных округов для промышленных районов и др.
Malcolmson R. W. Popular Recreation in English Society, 1700–1850. Cambridge: Cambridge University Press, 1973.
Джон Бул(л)ь или Джон–Буль (от англ. John Bull — Джон Бык) — персонифицированный образ типичного англичанина, невысокий полный мужчина в белых брюках с хитрым выражением лица.
Brailsford D. Morals and Maulers: the Ethics of Early Pugilism // Journal of Sport History. Été 1985; о возникновении британского национализма и его противопоставлении французскому см.: Colley L. Britons: Forging the Nation 1710–1837. Yale University Press, 1992.
Radford P. Scientific concepts of competitive sport and risk in eighteenth century Britain // 7e Conférence Мус Ostyn. Décembre 1997. KU Louvain, Belgique (не опубликовано).
Текущее исследование Рэя Вэмплю (Международный центр по изучению истории и культуры спорта, Университет Де Монфор, Лестер); об общей истории скачек см.: Vamplew W. The Turf: A Social and Economic History of Horse Racing. London: Penguin, 1976.
Haley B. The Healthy Body in Victorian Culture. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1978. P. 24.
Ibid. P. 39.
Hoppen K. T. The Mid–Victorian Generation, 1846–1886. Oxford: Oxford University Press, 1998. P. 33.
Holt R. Golf and the English suburb: class and gender in a London club, 1890–1960 // The Sports Historian. 1998. Vol. 18. No. 1. P. 80.
Riess S. A. Sport in Industrial America. Wheeling, 111.: Harlan Davidson, 1995. P. 16.
Holt R. Sport and Society in Modern France. Macmillan, 1981. Pp. 64–65.
Mangan J. A. Athleticism in the Victorian and Edwardian Public School. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.
The Oxford Book of Work / ed. by K. Thomas. Oxford: Oxford University Press, 1999. P. 239.
Ibid. P. 508.
Общество любителей легкой атлетики, основано в 1884 году группой учащихся французских лицеев.
Hohenberg P. M., Lees L. H. The Making of Urban Europe, 1000–1994. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1995. Chap. 8.
Регби (англ. Rugby School) — британская частная школа, расположенная в городе Регби (графство Уорикшир). Основана в 1567 году.
Mangan J. A. Athleticism in the Victorian and Edwardian Public School. Pp. 22–25.
Haley B. The Healthy Body in Victorian Culture. Op. cit. P. 164.
Ibid. P. 119.
Тэн, цит. по: Buruma I. Voltaires Coconuts or Anglomania in Europe. London: Weidenfeld, 1999. P. 159.
Цит. по: Holt R. Sport and the British. P. 86.
Grayson E. Corinthian Casuals and Cricketers. Havant, Pallant, 1983. P. 31.
Girouard M. The Return to Camelot: Chivalry and the English Gentleman. New Haven: Yale University Press, 1981.
Alcock Ch.W. The Football Annual 1883. P. 67.
Holt R. Amateurism and its interpretation: the social origins of British sport // Innovation. 1992. Vol. 5. No. 4.
Weber E. Gymnastics and sports in fm–de–siècle France // American Historical Review. Février 1971. Vol. 76. No. 1. Pp. 82–84; Bourdon G. La Renaissance athlétique et le Racing Club de France. Paris, 1906 — книга является классическим исследованием истоков этого явления.
Который несколько раз становился премьер–министром Великобритании и в частности занимал этот пост с 1880 по 1885 год.
Подробно дискуссия о роли Пьера де Кубертена представлена в: MacAloon J. This Great Symbol: Pierre de Coubertin and the Origins of the Modern Olympic Games. Chicago: Chicago University Press, 1981.
Спортивные соревнования между школами. Изначально слово означало средневековую ярмарку в Сен–Дени.
Lebecq P.–A. Pascal Grousset et la Ligue nationale de l’Éducation physique. Paris: L’Harmattan, 1997.
Thibault J. Sport et éducation physique, 1870–1970. Paris: Vrin, 1972. Pp. 125–139; также см.: Callède J.–P. Liéducation physique de la jeunesse au tournant du siècle // Arnaud P. et Terret T. Sport, éducation et art. Paris: Éd. du CTHS, 1996. Pp. 158–159.
Holt R. Sport and Society in Modem France. Op. cit. Pp. 63–64; о взглядах Кубертена см.: L’Éducation anglaise en France. Paris, 1889; Souvenirs d’Oxford et de Cambridge. Paris, 1887.
Eisenberg C. «English Sports» und deutsche Burger. Paderborn: Schôningh, 1999. Эта книга — глубокое исследование, перевернувшее наши представления об истории спорта в Германии.
В настоящее время этот факт оспаривается.
Из недавних американских исследований см.: The New American Sports History / ed. by S. W. Pope. University of Illinois Press, 1997.
Mason T. Association Football and English Society, 1863–1915. Brighton: Harvester, 1979, в первую очередь см. pp. 207–221.
Smith D., Williams G. Fields of Praise: The Official History of the Welsh Rugby Union. University of Wales Press, 1980. P. 70.
Oxford Book of Work. P. XIII.
Walker H. Lawn Tennis // Sports in Britain / ed. by T. Mason. Cambridge: Cambridge University Press, 1989. Pp. 245–275.
Lowerson J. Sport and the English Middle Class. Manchester University Press, 1993. Pp. 127–150. В работе представлены интересные дискуссии о гольфе.
Rauch A. Dempsey–Carpentier // Holt R., Lanfranchi P., Mangan J. A. European Heroes. London: Cass, 1996.
Shipley S. Boxing // Sports in Britain. Pp. 78–115.
Rauch A. La Boxe, violence au XXe siècle. Paris: Aubier, 1992.
Radford P. Women’s foot–races in the eighteenth and nineteenth centuries // Gounot A., Niewerth T., Pfister G. (éd.). Welt der Spiele: politische, soziale und Pâdagogische Aspekte. Berlin, Academia Verlag, 1996. Vol. 2.
From Fair Sex to Feminism: Sport and the Socialisation of Women in the Industrial and PostIndustrial Eras / ed. by J. A. Mangan, R. J. Park. London: Cass, 1987.
Holt R. Women, Men and Sport in France, 1870–1914 // Journal of Sport History. Printemps 1991. Vol. 18. No. 1. P. 125.
McCrone K. E. Sport and the Emancipation of English Women, 1870–1914. London: Routledge, 1988. Pp. 104–120.
Holt R. Golf and the English suburb: class and gender in a London club, 1890–1960 // The Sports Historian. 1998. Vol. 18. No. 1. Pp. 83–84.
Myers A. W. Lawn Tennis at Home and Abroad. London, 1903. P. 263.
Riess S. A. Op. cit. P. 56.
Park R. J. Physiology and Anatomy are Destiny: Brains, Bodies and Exercise in Nineteenth Century American Thought // Journal of Sport History. Spring 1991. Vol. 18. No. 1. Pp. 61–62.
Из недавних исследований см.: Arnaud P., Terret T. Histoire du sport féminin: 2 vol. Paris: L’Harmattan, 1996.
Vigarello G. Histoire culturelle du sport: techniques d’hier et d’aujourd’hui. Paris: Robert Laffont et EPS, 1988. Pp. 166–175.
Annuaire du commerce. Paris, 1860, 1880; см.: Defrance J. Op. cit. Pp. 106–107.
Simon J. La Réforme de l’enseignement secondaire. Paris: Hachette, 1874. P. 148.
«Le grand gymnase dirigé par Eugène Paz» [«Большой гимнастический зал Эжена Паза»] // Almanach formulaire du contribuable. Paris, 1867. Форзац.
Gréard О. Цит. по: Weber E. Gymnastics and sports in fin–de–siècle France. P. 189.
Tissié Ph. Lëducation physique // L’Éducation physique / dir. par Ph. Tissié. Paris, 1901. P. XXIII.
Le Gymnaste. 1873. P. 96.
См.: Agulhon M. Le Cercle dans la France bourgeoise, 1810–1848. Paris: A. Colin, 1977.
Sansbœuf J. Les sociétés de gymnastique en France // L’Éducation physique. P. 63.
Ibid.
Lëducation physique. P. XXIV.
Sansbœuf J. Art. cit. P. 64.
Ibid.
См.: Les Athlètes de la République / dir. par P. Arnaud. Gymnastique, sport et idéologie républicaine, 1870–1914. Paris: L’Harmattan, 1998. P. 106.
Collineau A. La Gymnastique, notions physiologiques et pédagogies, applications hygiéniques et médicales. Paris, 1884. P. 796.
Цит. по: Girardet R. Op. cit.; Chambat P. Les muscles de Marianne. Gymnastique et bataillons scolaires dans la France des années 1880 // Aimez–vous les stades? Les origines des politiques sportives en France, 1870–1930 / dir. par A. Ehrenberg // Recherches. Paris, avril 1980. No. 43. P. 155.
См.: Goutière–Vernolle É. Les Fêtes de Nancy. Nancy, 1892.
Имеется в виду президент Франции Мари Франсуа Сади Карно (1837–1894), племянник и тезка знаменитого физика.
Ibid. P. 63.
Ibid. P. 69.
Ibid. P. VII.
Поль Дерулед (1846–1914) — французский поэт, автор драм и романов, политический деятель, националист и реваншист. Организатор Лиги патриотов.
Déroulède P. Le Drapeau. 1883. P. 542.
Декрет от 3 февраля 1869 года. См.: Thibault J. Op. cit. P. 44.
Циркуляр от 9 мая 1869 года. Цит. по: Ibid. Р. 45.
Gallard T. La Gymnastique et les Exercices corporels dans les lycées. Paris, 1869. P. 9.
Bérard P. H. Rapport sur l’enseignement de la gymnastique dans les lycées. Paris, 1854; воспроизв. в: Tardieu A. Dictionnaire d’hygiène publique et de salubrité. Paris, 1862. T. II. P. 581.
Аристид Рей (1834–1901) — французский литератор и политический деятель.
См.: Bourzac A. Les bataillons scolaires en France, naissance, développement, disparition // Les Athlètes de la République. P. 57.
L’Événement. 8 juillet 1881.
См.: Bourzac A. Art. cit. P. 59.
Le Drapeau. 9 mars 1882. Цит. по: Chambat P. Art. cit. P. 146.
Collineau A. La Gymnastique… P. 797.
A.N. F17 6918, речь министра обороны Французской республики генерала Жана Жозефа Фарра на Национальном собрании 14 июня 1881 года.
Parant L. Les bataillons scolaires et leur transformation en sociétés de gymnastique // Courrier de l’Ain. 1891. P. 25.
Le Temps. 21 avril 1891.
Manuel d’exercices gymnastiques et de jeux scolaires. Paris, 1892. P. 5.
Saint–Hilaire B. Préface // Laisné N. La Gymnastique pratique. Paris, 1852. P. VIII.
Amoros F. Manuel… Op. cit. T. 1. P. I.
Laisné N. Dictionnaire de gymnastique. Paris: Picard–Bernheim, 1882. P. V.
Proust A. Traité d’hygiène publique et privée. Paris: Masson, 1877. P. 494.
Hillairet J.–B. Op. cit. P. 33.
Proust A. Op. cit. P. 494.
Le Gymnaste. 1873. P. 96.
Об этом см.: Mercurialis H. [Girolamo Mercuriale]. De artegymnastica. Venise, 1573; repr., Stuttgart: Medicina rara, 1990.
Le Gymnaste. 1873. P. 76.
Le Gymnaste. 1888. P. 55.
Гамбетта. Цит. по: Chambat P. Art. cit. P. 151.
Поль Дерулед. Цит. по: Les Athlètes de la République. P. 263.
Le Gymnaste. 1873. Pp. 158–159.
Favier C. Ma vie sportive à l’alouette des Gaules // Les Athlètes de la République. P. 404.
Ibid. P. 402.
Le Drapeau. Цит. по: Chambat P. Les muscles de Marianne… Art. cit. P. 163.
Proust A. Op. cit. P. 495.
Simon J. Op. cit. Глава, посвященная гимнастике, pp. 135–136.
Laisné N. Dictionnaire de gymnastique. P. VII.
Les Athlètes de la République.
Chambat P. Art. cit. P. 139.
Tissié Ph. La gymnastique française // L’Éducation physique. P. 71.
Saint–Clair G. de. Sports athlétiques. Paris, 1883. P. XI.
Vernois M. Rapport sur la gymnastique dans les lycées de l’Empire. Paris, 1869. P. 15.
Coubertin P. de. L’Éducation en Angleterre, collèges et université. Paris, 1888. P. 35.
См.: Éole, Reichel F. et Mazzuchelli L. Les Sports athlétiques. Paris, 1895.
Самоуправление (англ.).
Coubertin P. de. L’Éducation anglaise en France [1889] // Textes choisis. Zürich: Weidmann, 1986. T. II. P. 111.
Daryl P. Les jeux scolaires // Le Temps. 3 octobre 1888.
Manuel d’exercices gymnastiques et de jeux scolaires. Paris, 1892.
Reichel F. Organisation du sport en France // Encyclopédie des sports. Paris, 1924 T. I. Pp. 162–163.
Lavoisier A.–L. de. Mémoires sur la respiration des animaux. Paris, 1787.
См. в числе прочего о «быстром беге»: Clias P. H. Callisthénie… P. 74.
Carnot S. Réflexions sur la puissance motrice du feu et les moyens propres à développer cette puissance. Paris, 1824. См.: Vaillard R. et Daumas M. La théorie cinétique des gaz // Histoire des sciences / dir. par M. Daumas. Paris: Gallimard, 1963. P. 905 (coll. «Bibliothèque de la Pléiade»).
Lagrange F. Physiohgie des exercices du corps. Paris, 1888. P. 273.
См.: Merillon D. Exposition universelle de 1900. Rapport sur les concours internationaux d’exercices physiques et de sport: 2 vol. Paris, 1901. P. 7.
Coubertin P. de. Discours à la cérémonie de clôture des Jeux d’hiver (Chamonix, 1924) // Textes choisis. Op. cit. T. II. P. 320.
На эту тему см. прекрасную диссертацию: Queval I. Le Complexe d’Astérix. Généalogie du dépassement de soi dans sa version sportive et dopante. Université Paris V, 2002.
Le Temps. 16 mai 1891.
La Vie au grand air. 1900. P. 570.
Coubertin P. de. Essais de psychologie sportive. Grenoble: Millon, 1992 (1‑е изд. 1913). P. 44.
Ibid.
См.: Denis G. Encyclopédie générale des sports et sociétés sportives en France. Paris, 1946. Pp. 33,548.
Le Gaulois littéraire. 15 juin 1912.