Речь идет об уничтожении генуэзцами византийского квартала в Константинополе. – Здесь и далее, если не указано иное, прим. науч. ред.
Стихотворение Сэмюэла Кольриджа «Пейзаж, или Решение влюбленного» здесь и далее цит. в пер. В. Рогова. Эта цитата дана в предисловии к стихотворению «Кубла Хан, или Видение во сне», отрывки из него приводятся в пер. К. Бальмонта. – Прим. ред.
Здесь и далее цит. в пер. А. И. Блейз.
Пер. Т. Щепкиной-Куперник.
В пер. В. Левика цитата из поэмы «Беппо» звучит так: «Люблю язык! Латыни гордый внук, / Как нежен он в признаньях сладострастных!» – Прим. ред.
Братья Поло проделали путь из Крыма в Болгар, ставку Берке-хана (ныне – город в Татарстане).
Опий внесен в Список I наркотических средств, оборот которых в Российской Федерации запрещен. – Прим. ред.
Наиболее жуткие описания завоеваний монголов созданы людьми, которые никогда не видели солдат Чингисхана. Взятие Балха по-разному описывается в источниках: на уничтожении города настаивают поздние авторы, в то время как современник событий Ибн Аль-Асир утверждает, что Чингисхан пощадил Балх и его жителей. Даже если город подвергся разрушению, вскоре он был восстановлен и процветал еще много столетий. Говоря о разрушенных дворцах Балха, Поло отмечает, что город грабили и разрушали «татары и другие народы». Очевидно, он описывает величественные руины разного времени, которых в Балхе было много (тогда это уже был город с двухтысячелетней историей). О разрушении других зданий, помимо дворцов, Поло не упоминает.
Во времена Поло не существовало государства под названием «Афганистан». Территории современного Афганистана после монгольского завоевания входили в состав государства Хулагуидов и Чагатайского улуса. За шесть веков (с прихода тюрков до вторжения Чингисхана) этнический состав и политическая принадлежность земель неоднократно менялись.
Эпизод с осквернением мечети случился при взятии Бухары. Жители города тогда были оставлены в живых, поскольку город сдался добровольно.
Скорее всего, в Бадахшане добывали не рубины, а внешне почти неотличимую от рубина шпинель.
За свою историю Хотан несколько раз находился под властью китайских государств, и сейчас территория Хотана относится к КНР. Во времена Марко Поло вряд ли кто-то мог считать его «китайским» городом. Китайцы начали массово переселяться в Хотан совсем недавно. Сейчас они составляют около 10 % населения города, а во времена Марко Поло их там, скорее всего, не было.
Слово «тангут» обычно означает представителя народа тангутов, но не страну их проживания. Тангутское царство известно под названием «Западное Ся» (Си Ся). Первое время в составе империи Юань провинция, в которой жили тангуты, сохраняла прежнее название (Си Ся), а затем была переименована в Ганьсу. Под «провозглашением независимости» имеется в виду, что тангуты подняли восстание и отказались платить дань китайской империи Сун.
Тогда не все монголоязычные группы называли себя «монголами». Это самоназвание стало массовым после объединения их под властью Чингисхана.
Менке Тенгри дословно переводится как «Вечное Небо».
В то время монголы еще не начали завоевание империи Сун, которое завершится лишь в 1279 г. Китайская империя Сун уже давно утратила контроль над северными территориями, которые находились под властью некитайских династий – тангутов, киданей, чжурчжэней. Слово «Китай» (у Марко Поло – Катай) восходит к этнониму «кидани» и в реалиях начала XIII в. означало именно Северный Китай – земли царств Си Ся и Цзинь. Чингисхан успел увидеть покорение большей части этого региона.
Вероятно, это сыновья хана Алгу.
Древнейшая лапша (возрастом около 4000 лет) найдена на западе КНР (городище Лацзя), на границе провинций Ганьсу и Цинхай, совсем недалеко от Монголии.
Возможно, имеется в виду современный Синин, провинция Цинхай, КНР.
Название, которое использует Поло, похоже на «Кашмир», но не исключено, что имеется в виду какое-то другое место. Оригинальный текст Марко Поло утрачен, а при переписывании и переводах текста на другие языки имена собственные пострадали в первую очередь. Даже оригинал авторства Рустикелло был написан на франко-итальянском литературном языке, который отличался от диалекта Поло. Уже невозможно установить, как Марко произносил это название.
Тай-цзун (627–649) по происхождению был китайцем, но вырос под сильным влиянием степной культуры, поэтому в равной степени успешно правил как оседлыми земледельцами, так и кочевниками.
Первые упоминания о шарообразности Земли в китайских источниках относятся к IV в. до н. э.
Подразумеваются печатные книги и шире – техника книгопечатания. Без наборного шрифта преимущества книгопечатания в Европе не были столь очевидны, а в Китае – наоборот, не были очевидны преимущества наборного шрифта (из-за иероглифической системы письма), который ко временам Марко Поло уже был известен, но использовался редко.
Система раздач зерна и практика субсидирования крестьян появилась в Китае за тысячу лет до монголов.
Скорее всего, имеется в виду область близ Бохайского залива.
По этому мосту (на юго-западной окраине города) Марко уходил из столицы на запад, в другое свое путешествие. Янчжоу (а не Ханчжоу) фигурирует в сочинении Марко Поло как город, которым он якобы управлял, и находится к юго-востоку от столицы. Далее автор описывает путешествие Поло на запад – к Тибету.
Искусство шелкопрядения развивается в Китае еще в неолите.
Речь идет о том, что элемент 糸, исходное значение которого – «шелковая нить», входит в большое количество составных иероглифов.
Достоверные упоминания о Китае появляются в европейских сочинениях начиная с I в. до н. э. «Императоры» появляются в Китае в конце III в. до н. э. Видимо, автор в следующем абзаце имеет в виду легенды о древних императорах, правление которых археологически приходится на период каменного века.
Про стрелы парфян тоже забывать не следует.
Разоренные монголами области составляли малую часть Тибета.
Скорее всего, Поло имеет в виду царство Паган, под знаменем которого находилось большинство земель современной Мьянмы. Миян и Паган – два названия одной и той же страны.
Не исключено, что имеется в виду солепромышленный район Чанлу на берегу Бохайского залива, но он находится на севере страны, а не на юге, как утверждал Марко.
Факфур – персидский перевод китайского императорского титула «Сын Неба». Это собирательный образ из нескольких сунских императоров. Последним реальным правителем Сун был император Ду-цзун (1264–1274). После взятия Ханчжоу император Гун-цзун (будучи четырех лет от роду) вместе с матерью попал в плен к монголам, впоследствии был вывезен в Тибет и стал монахом. Однако сунские лоялисты провозгласили новым императором шестилетнего Дуань-цзуна, который вскоре скончался на острове Лантау (территория современного Гонконга). Его сводный брат Хуай-цзун погиб через год в возрасте семи лет, став последним императором Сун.
Данные о людских потерях могут быть преувеличены хронистами с целью дискредитации императора падшей династии.
Как упоминает сам Марко, не все стражники были монголами. Основу пехоты армии Хубилая составляли китайцы, монголы же предпочитали служить в коннице. Конфликт между жителями города и оккупационной армией в основе своей не был конфликтом между народами.
Обычай бинтования ног к этому времени в Китае уже существовал, но не охватывал большую часть населения. Деформация ног приводила к серьезному ограничению работоспособности женщины, а следовательно, только обеспеченный мужчина мог позволить себе жену с «модной» формой ног. Большинство китайских женщин, к счастью, избежало такой участи. Среди монголов и других народов этот обычай распространения не получил.
Поскольку китайская система письма содержит десятки тысяч иероглифов, китайский наборный шрифт был не столь удобен в использовании, как его европейские аналоги. Обычно книги печатались ксилографическим методом, с резных досок.
Если этот эпизод не вымышлен, то Марко, вероятно, оказал своим единоверцам медвежью услугу: в следующем веке падение монгольской династии сопровождалось гонениями христиан.
Тогда китайского национализма еще не существовало как явления. Определяющими были узы подданства и общность религии, важную роль играли локальные, профессиональные и сословные объединения. В частности, китайцы массово служили в «монгольской» армии, воевавшей против «китайской» империи Сун, и это не воспринималось как что-то ненормальное и постыдное. Локальные мятежи, беспокоившие монгольских ханов, были головной болью любой средневековой династии вне зависимости от ее происхождения, причем опасность исходила как от китайцев, так и от монголов вроде Наяна.
В средневековой Азии трудно было найти место, где царил бы мир. Не было его и на Яве, где монголам легко удалось найти союзников в борьбе с верховным правителем острова.
Все перечисленное идентифицируется как царства и регионы на острове Суматра. В это время острова на территории современной Индонезии не были политически едины, да и на отдельных островах находилось по нескольку царств.
Азиатские негритосы похожи на африканских пигмеев тем, что отличаются низкорослостью, но генетически это не близкие популяции. Малорослые и темнокожие, негритосы были частой добычей работорговцев, многие оказались вытеснены с привычных мест обитания более крупными соседями, но негритосские народы продолжают жить в Юго-Восточной Азии и поныне. Марко Поло вряд ли описывает именно их. Скорее всего, речь идет именно об обезьянах. Хотя и не исключено, что рассказы об удалении волос и подрубании конечностей – выдумка, и Марко принял негритосов за модифицированных обезьян.
Современный Путталам, Шри-Ланка.
Так арабы называли юго-восточное побережье Индии.
Почитание апостола Фомы местными мусульманами вполне вероятно, поскольку в исламе Иисус считается одним из великих пророков Аллаха.
Имеется в виду Малабар на юго-западном побережье Индии.
То есть пираты Гуджарата в Западной Индии.
Город Тхана в Западной Индии.
Эти сведения Марко приводит в описании другого острова, Мадагаскара, что не случайно: до середины XVII в. там действительно обитали гигантские птицы – эпиорнисы, достигавшие трех метров в высоту. Правда, ни летать, ни охотиться на слонов они не умели.
Марко говорит здесь не о христианской Эфиопии, а о мусульманском Адене, причем о ненависти жителей этого царства не к христианским купцам, а к христианам вообще. Этот отрывок – часть истории о недружелюбном приеме в Адене христианского епископа.
Аргун был ильханом государства Хулагуидов (1284–1291), восточного «осколка» бывшей Монгольской империи, которой правили потомки хана Хулагу, внука Чингисхана. Царство занимало территорию современного Ирана и частично – соседних стран. «Леван» (точнее, Левант) в терминологии Средневековья – это не только земли современного Ливана, но и все Восточное Средиземноморье. Собственно Ливаном Хулагуиды никогда не владели.
Под именем Киакату имеется в виду ильхан Гайхату (1291–1295), брат и преемник Аргуна. Гайхату был не регентом, а полноправным правителем (ильханом), но его малолетний племянник – Газан (Казан) – придет к власти только в 1295 г.
В Средние века было известно не так много эффективных ядов, однако существовало очень много неизлечимых и недиагностируемых болезней, способных быстро убить человека. Многие случаи средневековых «отравлений» были в действительности вызваны болезнями, даже если современники подозревали обратное.
Поло довольно мало внимания уделяет собственно Руси, больше описывая территории улуса Джучи (Золотой Орды).
Лишь в наше время схватка монгольского хана и китайского императора стала восприниматься как столкновение двух народов.
Очки появляются в конце XIII в. в Италии, но на несколько лет раньше возвращения семейства Поло из Китая. Из Италии это изобретение быстро распространяется по миру, к XV в. достигнув и Китая. В сообщениях Марко Поло не упоминается ничего, похожего на очки.
Впрочем, появление в Европе пороха не имело отношения к семейству Поло.
Градениго были одним из древних родов венецианской знати, хотя их политическое возвышение началось именно с Пьетро (он был первым, но не последним дожем из семьи Градениго). Происхождение Пьетро сказалось и на политике: серией реформ он расширил привилегии старой знати, серьезно ограничив «выскочкам» из среднего класса возможность избираться в Большой совет.
Иногда этот «исковерканный» французский называют франко-итальянским языком. Дело в том, что в Италии не было единой литературной нормы языка, и местные авторы использовали французский как язык «высокого штиля».
Цехин – название золотой венецианской монеты.
Фра или фриар – не имя, а обращение, от лат. frater (брат), к представителям особой категории монахов в католической церкви.
Автор имеет в виду распространенную версию о том, что прозвище миллион происходит оттого, что в книге Поло якобы были «миллионы лжи».
Практика употребления опиума в качестве «лекарственного» средства сошла на нет в первой половине XX в., когда был доказан вред, наносимый организму наркотиками. – Прим. ред.
Впервые участки «длинных стен» были соединены в единую систему в конце III в. до н. э., но впоследствии не раз разрушались и восстанавливались вновь. Ко времени Марко Поло старая стена была основательно заброшена.