Цзинь — китайское название чжурчжэньского государственного образования, возникшего в 1115 г. на территории Северной Маньчжурии. Его центр находился в районе современного г. Харбин. Китайское название этого государства Цзинь ("золото") является калькой маньчжурского слова Айжинъ (Айсинь).
Нюйчжень (нюйчжи) — китайская транскрипция родо-племенного наименования "чжурчжэнь". Чжурчжэни — племя мохэского происхождения, вокруг которого в конце XI — начале XII вв. началась консолидация родственных племен, приведшая, в конечном счете, к образованию государства Айсинь (Цзинь). Мохэские племена издавна заселяли громадные территории Восточной, Центральной и Южной Маньчжурии, вплоть до Великой китайской стены. Поскольку контакты этих племен с Китаем были эпизодическими, а китайцы не имели четких представлений о географии и этнографии Маньчжурии, в древних летописях разного времени этим племенам давались различные наименования (как и территориям, на которых они обитали).
Мохэ (уцзи, уги) — общее название группы прототунгусских племен, населявших в V-VIII вв. территорию Маньчжурии и южного Приморья. В данном источнике перечислено 7 племен, входивших в состав мохэ.
Племенной союз сушэнь, известный по китайским источникам V-IV вв. до н. э., образовался на территории Северной Маньчжурии.
Государство Юань Вэй (в отечественной литературе более известное как Северное Вэй или Тоба Вэй) было создано на территории Северного Китая племенем тоба, выделившимся из состава племенного союза сяньби. Племена тоба во II в. кочевали по Большому Хингану. В 367 г. тоба вторглись на территорию Северного Китая и создали здесь свое государство, которое существовало с 386 по 535 гг. Некоторые исследователи полагают, что сяньби (следовательно, и эта ветвь тоба) были протомонгольскими племенами.
Названия Хэйшуй, хэйшуй-мохэ ("Черная река", "чернореченские мохэ") и Байшань, байшань-мохэ ("Белые горы", "белогорские мохэ"), по-видимому, являются китайскими кальками соответствующих чжурчжэньских слов. Так, Г. М. Розов приводит список племен по маньчжурскому переводу стихов императора Цяньлуна. В этом списке китайских калек нет, но присутствует племя сахалян-мохэ (мохэ) — "чернореченские мохэ".
Суй — китайская национальная династия, правившая с 581 по 618 гг. При этой династии, после почти трехсотлетнего господства в Северном Китае различных "варваров", север и юг Китая были объединены в единое государство.
Тан — китайская национальная династия, правившая в Китае с 618 по 907 гг.
В это время в Северной Корее существовало раннефеодальное государство Когурё, в состав которого входили значительные территории соседней Маньчжурии. В 668 г. тайский полководец Ли Цзи в союзе с корейским государством Силла уничтожил Когурё.
В тексте китайского варианта хроники упоминаются горы Дунлоу — хребет, входящий в систему Восточно-Маньчжурских гор и расположенный к востоку от Мукдена.
Бохай — раннефеодальное тунгусское государство, существовавшее в Восточной Азии с начала VIII в. по 926 г. Территория его занимала юг и восток Маньчжурии, юг современного российского Приморья и западные районы Кореи. На юге Бохай граничил с танским Китаем. В 926 г. государство Бохай было завоевано киданями [см.: Шавкунов Э. В. Государство Бохай и памятники его культуры в Приморье. — Л., 1968].
В китайском тексте стоят иероглифы "У цзин" — "Пять столиц", что можно считать первым упоминанием "Пяти столиц" Бохая в китайских источниках. Позднее "Пять столиц" существовали в киданьской империи Ляо и в чжурчжэньском государстве Цзинь. Что касается Китая, то ни при одной династии подобного явления не отмечено. При династии Ранняя Хань (202 до н. э. — 25 г.) столицей государства был г. Чанъань. Кроме того, в сочинениях этого времени также упоминаются "Пять городов" (У Ду), имевшихся в стране помимо столицы. В древности (по-видимому, по аналогии с пятью первоэлементами, являвшимися основой мироздания) выделяли пять наиболее крупных городов в стране. Можно предположить, что ко времени династии Тан (618-907) представление о таких городах несколько изменилось. Прежде всего, в их число стали включать столицу, их стали рассматривать и как административные центры (столицы) обширных территорий, поэтому они получили дополнительные наименования. Так, г. Чанъань (столица Танского государства) стал дополнительно называться "Шан ду" (Верхняя столица), г. Лоян — "Чжу ду" (Средняя столица), г. Тайюань — "Бэй ду" (Северная столица) и т.д. По-видимому, по аналогии с танскими "Пятью городами" (столицами) бохайцы создали и свои "Пять столиц". Вполне вероятно, что летописцы, чтобы отличать бохайские "Пять столиц" от китайских, стали называть первые У цзинъ, а не У ду.
Фу — административно-территориальная единица, занимавшая в Китае при династиях Тан и Сун (960-1279) промежуточное положение между округом (чжоу) и провинцией (дао или лу). В государстве Бохай фу была высшей административно-территориальной единицей, в ее ведении находилось от двух до девяти чжоу. Точное местонахождение большинства округов (чжоу) до сих пор не установлено.
Тай-цзун — второй император династии Тан; царствовал с 626 по 649 гг.
Местонахождение Аньши — к юго-востоку от современного г. Гайпин в южной Маньчжурии.
Сюань-цзун — десятый император династии Тан; царствовал с 712 по 756 гг.
Период "Пяти династий" в Китае продолжался условно с 897 по 979 гг. По традиции считается, что за это время сменилось пять династий, но в действительности претендентов на занятие императорского престола в "Поднебесной" было значительно больше, и смута началась раньше и закончилась позже традиционных дат. В китайских источниках этот период часто называется "Периодом Пяти династий и Десяти царств".
Киданьская империя Ляо существовала с 907 по 1125 гг. Монголоязычные кидане первоначально создали свое государство в Западной Маньчжурии (на территории, тяготевшей к Большому Хингану), позднее они включили в его состав часть Восточной, Центральную и Южную Маньчжурию, часть Северного Китая, а также значительную часть современной Монгольской Народной Республики и Внутренней Монголии.
Хуньтунцзян — название р. Сунгари от места впадения в нее р. Нонни и ниже. Есть и другие точки зрения, также основывающиеся на данных китайских источников.
Чанбошань (Чанбайшань) — горный хребет в Восточной Маньчжурии, до сего дня носящий это название.
Божество Фо — Будда. В китайском тексте говориться, что Ачухай (Агунай) был ревностным буддистом.
Ваньянь — правящий род чжурчжэньского государства Цзинь. Река Пугань, упоминающаяся в тексте, до сих пор не идентифицирована. Во всяком случае, род ваньянь должен был обитать где-то в горах восточнее современного г. Харбин.
Елань — по-видимому, южная часть Приморья, которая позднее вошла в состав чжурчжэньской провинции Елань.
Здесь ошибка составителей маньчжурского текста. Надо: "переселились на реку Хайгу", как в китайском тексте. Хайгу — небольшая речка, ныне известная под названием Хайгоу; приток р. Ашихэ. Река Ашихэ в "Цзинь ши" и других источниках того времени называется Аньчухэ, Алэчугэ (транскрипция маньчжурского слова "Альчука"). Она впадает в р. Сунгари у г. Харбин.
Дайляосский государь — государь Великого Ляо. В китайском тексте определение Великое к названию государства Ляо не прилагается. Это добавление сделали составители маньчжурского варианта хроники.
Горы Цинълин — хребет Чжангуанцайлин в Восточной Маньчжурии, водораздел между верхним течением р. Сунгари и р. Муданьцзян, впадающей в Сунгари в нижнем ее течении.
Бошань — это упоминавшиеся выше горы Чанбошань (см. прим. 20).
Район реки Суйфэн (Суйфун). Ныне это р. Раздольная, которая впадает в Амурский запив Японского моря.
Местонахождение этой реки неизвестно. Надо сказать, что в хронике "Цзинь ши" много геграфических названий, локализация которых до сих пор вызывает затруднения. В дальнейшем все такие топонимы нами даются без примечаний.
В тексте китайского варианта хроники это место названо Гулидянь. Его можно трактовать как название населенного пункта, т.к. последний слог часто встречается в чисто китайских названиях населенных пунктов. Из контекста же других источников становится ясно, что речь идет о довольно обширной территории, расположенной в среднем течении р. Муданьцзян — от оз. Цзиньбуху до впадения в Муданьцзян р. Хайлань.
В китайском тексте "Цзинь ши", а также и в других источниках пишется "Билацзи". Иероглифы "ла" и "цы "очень близки по написанию, возможно, составители маньчжурского варианта хроники допустили ошибку.
В Китае собственное имя императора никогда не упоминалось. При жизни он был известен под девизом, избиравшимся для обозначения периода его правления. Девизы могли меняться несколько раз в течение одного царствования. Поводом для смены девиза обычно служило какое-нибудь бедствие, неблагоприятное развитие государственных дел или знамение и т. п. После смерти императора наследник присваивал ему особое храмовое имя. Обычно первый император новой династии возводил своих предков в императорское достоинство и также присваивал им храмовые имена. Поэтому в тексте династийной хроники чжурчжэней некоторые предшественники Агуды уже называются храмовыми именами. Культ предков известен у многих народов, в Китае же он получил особенно широкое распространение, был тщательно разработан, регламентирован и неукоснительно проводился в жизнь. Вполне естественно, что чжурчжэни, почитавшие предков, позаимствовали у китайцев пышность и торжественность ритуала, в чем особенно нуждалась молодая династия. Китайские храмовые имена императоров были двусложными. Первый слог до некоторой степени определял положение его носителя в ряду предков. В качестве второго слога употреблялись слова "цзу" и "цзун", имеющие почти одинаковое значение — "предок", "предшественник". Отличие их состоит в том, что "цзу" употребляется для храмовых имен предков первого императора и для храмового имени императора — основателя династии. Для царствующих императоров данной династии, начиная со второго, применяется только слово "цзун". Такой порядок сложился еще при династии Тан.
В Китае с глубокой древности существует своеобразная циклическая календарная система. Цикл в этой системе состоит из шестидесяти лет. Каждый год в цикле получает свое иероглифическое обозначение, которое повторяется в циклах в строгой последовательности. Для иероглифического обозначения имеются специальные иероглифы, так называемые циклические знаки. Кроме того, в Китае в быту существовал и продолжает существовать двенадцатилетний животный цикл летоисчисления. Он согласован с шестидесятилетним циклом — первые годы того и другого совпадают. В шестидесятилетнем цикле содержится пять полных двенадцатилетних циклов. В китайских династийных хрониках и других исторических сочинениях параллельно шестидесятилетнему циклу двенадцатилетний обычно не указывается, но в маньчжурском варианте "Цзинь ши" такое указание есть, что может быть свидетельством более широкого распространения животного цикла у маньчжуров.
Щен-цзун — шестой император киданьской империи Ляо; царствовал с 982 по 1031 гг. Трижды менял девиз эры правления. Эра правления Тайпин продолжалась с 1021 по 1031 гг.; таким образом, Угунай родился в 1021 г.
Тунъмэнъ — район р. Тумаган. Сейчас эта река является рубежом между Россией, КНДР и КНР.
Место Тугулунь находилось в северной половине современной Восточно-Маньчжурской горной страны.
Иногда (например, в "Ляо ши") эти княжества назывались "Пять племен". Они располагались в районе нижнего течения р. Сунгари и находились в зависимости от киданей.
Здесь должно быть не "Теле", а "Тели". Племя тели жило по р. Уссури в ее нижнем течении; рядом (южнее), также по Уссури, обитало племя ужэ. Существует мнение, что "ужэ" является транскрипцией тунгусского слона "вэчжн" — "лес".
В киданьской империи Ляо была создана академия Линья. Задачи, которые стояли перед этим учреждением, в общем соответствовали задачам китайской академии Ханьлинь (академия ученых Ханьлинь). Киданьский генерал Хэлу состоял на службе в этой академии.
Соколиный путь — дорога, по которой из районов современного Приморья доставлялись ловчие птицы к киданьскому двору.
Цзедуши — китайский административный термин. Впервые он появился в Китае после воцарения династии Тан. Его содержание может быть передано на русский язык словами "генерал-губернатор". Должность цзедуши первоначально учреждалась в пограничных районах Танского государства. Чиновники, назначавшиеся на эту должность, были очень высокого ранга, и в их руках сосредоточивалась вся военная и гражданская власть на обширной территории. Такое сосредоточение гражданской и военной власти в одних руках давало возможность активно и оперативно вести борьбу с кочевыми соседями Китая. После ослабления центральной власти в стране среди цзедуши усилились сепаратистские тенденции, и многие из них стали фактическими властителями подчиненных им территорий. В киданьской империи Ляо цзедуши не имели всей полноты власти и были только старшими военачальниками в некоторых округах. Присвоение Угунаю этого звания означало признание за ним определенных прав со стороны киданей и давало возможность еще более активно вести борьбу за сплочение чжурчжэней.
Получение печати было равнозначно признанию своей зависимости от киданей. Обычай вручения печатей был широко распространен на Востоке. Так, сами кидане до образования империи Ляо получали печати от Уйгурского каганата.
Валинь — возможно, это один из притоков р. Сунгари (в ее верхнем течении) в горах Чанбошань. Интересно отметить, что наименование племени (колена) пуча позднее превратилось в фамилию, а многие представители этого племени занимали высокие посты в государственном аппарате Золотой империи.
Племя вэньдихэн (вэндихань), как и племя пуча, присоединилось к ядру формировавшегося чжурчжэньского государства на начальном этапе. Наименование племени превратилось в фамилию Вэньдихэн, многие представители которой входили в ближайшее окружение императоров Цзинь.
Хэланъ — современная р. Хайлань, впадающая в р. Хатун (правый приток р. Туманган).
Дао-цзун — восьмой император династии Ляо, правивший с 1055 по 1101 гг. Этот киданьский император менял девизы (эры правления) через каждые 10 лет. Эра правления Сяньюн продолжалась с 1065 по 1074 гг. Таким образом, описываемое событие произошло в 1072 гг.
Боцзинь — чжурчжэньский термин, имеющий значение "глава, предводитель племени". До и в начале образования чжурчжэньского государства он свидетельствовал о том, что племя, предводитель которого именовался боцзинем, не входило в число племен, вокруг которых произошло объединение всех остальных чжурчжэньских племен.
Амбань — наместник, назначавшийся маньчжурами для управления завоеванными территориями. Этот термин появился уже при чжурчжэнях, но только при маньчжурской династии Цин стал употребляться как название должности. В данном контексте употребление его ошибочно. В китайском варианте хроники указано просто "пограничный военачальник". Часто слово "амбань" ставится вместо "цзедуши".
Современная р. Лалинь — правый приток р. Сунгари.
Племя цзягу проживало в верховьях р. Лалинь, по ее притоку — р. Холун.
Все даты в тексте указаны по лунному календарю, который по сравнению с солнечным отстает на один-полтора месяца. Таким образом, упоминаемое в тексте сражение произошло в середине — конце ноября.
Инго (Ингэ) был младшим братом Хорибу, а Цыбуши, его дядя, сын Угучуя (Агуная). После смерти Хорибу власть в зарождающемся чжурчжэньском государстве перешла к его младшему брату Полашу, а после Полашу — к следующему младшему брату, Инго.
Племя валэ, по-видимому, расселилось в Центральной Маньчжурии. Позднее название этого племени, как и ряд других аналогичных наименований, упоминавшихся выше, превратилось в фамилию. Известны крупные государственные деятели чжурчжэньского государства, носившие эту фамилию.
Учунь и, возможно, Омухань жили в верхнем течении р. Хурха (маньчжурское название р. Муданьцзян).
Лапэй и Мачань жили в долине небольшой р. Чалиньхэ — левого притока р. Сунгари. Место впадения Чалиньхэ в Сунгари находится в 170 км к востоку от г. Харбин.
Мулэнь — современная р. Мулуньхэ, небольшой левый приток р. Сунгари, впадающий в последнюю в 60 км к востоку от г. Харбин.
Агуда — основатель и первый император чжурчжэньского государства Айсинь Гиоро (Цзинь); правил с 1115 по 1124 гг.
Эра правления Да-ань (1085-1094) восьмого императора киданьской империи Ляо-Дао-цзуна. При пересчете на солнечное летоисчисление Хорибу умер 22 июня 1092 г.
В китайском тексте эта река названа Чжиукай. Предполагается, что это река Чжэктей — один из притоков р. Хулань, которая, в свою очередь, является левым притоком р. Сунгари.
Дядя Хорибу (младший брат отца) Бохэ умер. Упоминающийся здесь Бахэ — другой представитель чжурчжэньской родо-племенной верхушки.
Род хэшиле жил на р. Буэрхатун, берущей свое начало на водораздельном хребте Харбалин и впадающей слева в р. Туманган. В "Цзинь ши" указываются и другие районы обитания этого рода. По-видимому, он неоднократно переходил с места на место в ареале, ограниченном реками Сунгари, Амур, Уссури и Туманган. Позднее этот родо-племенное наименование также превратилось в фамилию. В истории государства чжурчжэней известен ряд крупных деятелей, носивших фамилию Хэшиле.
Река Абусай (в других главах "Цзинь ши" именуется Абасы и Абусинь), по-видимому, находилась в бассейне верхнего течения р. Муданьцзян. Если Сагай двигался из центра, складывавшего объединения чжурчжэньских племен (район современного г. Харбин и долина р. Ашихэ), то он должен был миновать этот район на пути в бассейн р. Туманган (см. прим. 61).
Хэчжэ — старший брат Инго.
Род угулунъ жил в районе впадения р. Хуньчунь в р. Туманган. Имеется указание на то, что он также жил и по р. Суйфун.
Субинъ — р. Суйфун (ныне р. Раздольная).
Тайши — китайский термин, означающий "главный наставник, учитель государя". Как почетный титул для "варварских" вождей стал применяться со времени династии Сун (960-1279).
Имя этого посла похоже на фамилию правящего дома киданей Елюй. В китайском тексте хроники говориться, что посла звали Иле, а родом он был из народа кумоси.
Реки Чжувэй и Туда, по-видимому, относятся к системе левых притоков нижнего течения р. Сунгари. Ниже в маньчжурском тексте хроники говориться, что Инго отправился в этот район для того, чтобы очистить соколиную дорогу. В китайском тексте хроники сообщается, что он отправился на р. Тувэнь (современная р. Танванхэ, левый приток Сунгари). Это может служить основанием для утверждения, что реки, упомянутые выше — притоки р. Танванхэ или соседние притоки р. Сунгари.
Сяо Хайли (Сухайли) — очень влиятельный представитель рода киданьской императрицы. Его попытка совершить дворцовый переворот потерпела неудачу, и в 1102 г. он был вынужден бежать на территорию чжурчжэней.
Здесь не собственное имя, а китайский административный термин (название должности), в переводе означающий "наместник императора в столице".
Шисян — почетный титул, присваивавшийся высшим чинам империи, в том числе и цзедуши.
Илигу — по-видимому, хребет Туманский в Северной Корее, в провинции Хамчён-Пукдо.
Хэлань — возможно, район нижнего течения р. Туманган.
Елань — район в бассейне верхнего течения р. Уссури и ее притоков, а также вдоль побережья Японского моря.
Судя по тексту "Цзинь ши", район Пяти рек (Пятиречье) должен был находиться на территории провинций Хамчён-Пукдо и Хамчён-Наньдо в северной части КНДР. По-видимому, это реки, впадающие в Японское море на участке побережья от устья р. Туманган до по-ва Ходо. Эта часть территории Кореи входила в состав чжурчжэньского государства.
Девять крепостей были расположены в Пятиречье. Самые северные — Цзичжоу и Сюнчжоу — располагались вдоль правого берега р. Туманган на довольно значительном расстоянии от берега моря, а самая южная крепость Сяньчжоу находилась недалеко от современного г. Харбин.
Боцзиле — чжурчжэньское слово, имеющее значение "начальник, вождь". До создания империи функции боцзиле были достаточно неопределенными. Приставка "ду" трактуется многими учеными как "высокий, первый" и возводится к солонскому или маньчжурскому слову "да". Можно высказать также предположение, что "ду" является переводом (не совсем точным) на китайский язык маньчжурского слова "амбань" — "великий" (см. прим. 96). Боцзиле было много, и Агуде, как главе складывавшегося государства, было присвоено это новое звание, отличное от других.
В китайском тексте просто сообщается, что Агуда был на пиру в семье Холиханя из племени хэшиле (см. прим. 61).
Тянь-цзо — девятый, последний император киданьской империи Ляо; царствовал с 1101 но 1125 гг.
Тунцзюньши — глава тунцзюньсы. Эти специальные военные управления существовали только в пограничных районах у киданей и чжурчжэней. В их ведении находились поголовье боевых коней, охрана границы, распределение гарнизонов и выявление нарушителей. Ниже в тексте упоминается не тунцзюньши, а представитель военного управления тунцзюньсы по имени Сяо Дабуе. В китайском варианте хроники в обоих случаях говориться о тунцзюньсы.
Сяо — одна из правящих фамилий в киданьской империи Ляо.
Точное местонахождение этой киданьской крепости не известно. Существует мнение, что она находилась недалеко от правого берега р. Сунгари, к юго-востоку от современного г. Фуюй (Бодуне), расположенного примерно в 30 км вверх по р. Сунгари от устья р. Нонни. По другой версии, крепость следует искать выше по р. Сунгари, около городка Уцзячжань.
При чтении китайского варианта хроники можно сделать заключение, что войск было значительно больше. В китайском тексте это место изложено так: "Войска из четырех тунцзюньсы и из округа Нинцзянчжоу, а также 800 бохайцев".
Агуда двигался из района, тяготеющего к р. Ашихэ (Альчука), следовательно, эта крепость должна была находиться где-то между реками Ашихэ и Лалиньхэ.
Лайлю — современная р. Лалинь, правый приток р. Сунгари.
Военная и административная система, существовавшая во времена чжурчжэньского государства Цзинь. В войсках один моукэ имел 100 воинов, 10 моукэ составляли один мэнъань. Как административная единица один моукэ имел 300 дворов, а 10 моукэ также составляли один мэнъань. К концу династии численность моукэ значительно сократилась: один моукэ уже имел только 20 воинов, а 7-10 моукэ составляли один мэнъань. Существовала непосредственная связь между административной и военной структурами власти моукэ. В мирное время дворы, приписанные к соответствующему моукэ, занимались мирным повседневным трудом, в военное время они выставляли соответствующее военное подразделение.
Яцзы — участок р. Сунгари от впадения в нее р. Иньмахэ до г. Фуюй (Бодуне).
Город и крепость Биньчжоу находился примерно в 20 км к югу от р. Сунгари (Яцзыхэ), к востоку от места слияния рек Тунхэ и Иньмахэ.
Племя ужэ первоначально жило в районе между верхним течением р. Уссури и Северной Кореей. В конце 1004 г. часть его переселилась в район округа Биньчжоу. Здесь на сторону Агуды перешли те представители племени, которые жили у Биньчжоу.
Крепость Сяньчжоу находилась в районе современного г. Кайюань в Южной Маньчжурии.
Эра правления Шоу-го продолжалась всего два года — 1115 и 1116 гг. С 1117 г. девиз был заменен на Тянъ-фу.
Хуанлунфу — центр большого административного района Киданьской империи; находился в районе современного г. Нунъань, примерно в 60 км к юго-востоку от крепости Биньчжоу. В ведении г. Хуанлунфу находилась значительная часть территории Центральной Маньчжурии, населенная, главным образом, чжурчжэньскими племенами.
Крепость Ичжоу находилась примерно на полпути между Биньчжоу и Хуанлунфу.
Крепость Далугу находилась на правом берегу р. Сунгари, в 40 км вверх по течению от крепости Нинцзянчжоу. Крепость названа по имени чжурчжэньского племени даругу, проживавшего в междуречье Сунгари и Лалиньхэ. После того, как Агуда начал военные действия против киданей, это племя перешло на его сторону.
После восшествия на престол императора его личное имя становилось запретным, никто не имел права употреблять его под страхом сурового наказания. Император при жизни именовался по девизу правления, а после смерти ему присваивалось специальное храмовое имя (см. прим. 32). Употребление киданьским императором собственного имени Агуды означало нежелание его признавать Агуду равным себе по положению, что, с точки зрения чжурчжэней, было оскорблением.
Амбанъ-боцзиле — верховный министр. Самое высокое звание, присваивавшееся, как правило, лицам императорской фамилии, со временем наследовавшим императорский трон. Уцимай, которому первому было присвоено это звание, во время отсутствия Агуды выполнял его обязанности по управлению государством. В текстах вслед за амбань-боцзилеем обычно стоит голунь-боцзиле ("гурунь" — государство). Однако по своему значению это звание было не ниже, чем амбань-боцзиле. Так, в китайском варианте хроники сообщается, что через два месяца голунь-боцзиле был переименован в голуньулу-боцзиле (в маньчжурском варианте хроники это сообщение опущено). Этот последний титул может быть переведен на русский язык как "первый министр, канцлер". Мы знаем, что в делах управления государством Сагай был первым лицом после Агуды. Амай-боцзиле (полностью голунь-амай-боцзиле) — "первый в государственных делах", а голунь-цзэ-боцзиле — "второй в государственных делах". Они занимали положение ниже голунь-боцзиле. В их ведении находились различные вопросы управления государством, связь с войсками, а также отправление религиозных обрядов. В маньчжурском и китайском текстах допущена ошибка, когда сообщается, что Сее также получил звание голунь-боцзиле, надо: голунь-цзэ-боцзиле.
Здесь в маньчжурском тексте, по-видимому, допущена ошибка. Во всяком случае, в китайском тексте хроники имя предводителя из места Спин не указано. Населенный пункт (скорее, район) Сиин, или Цзюбай сиин ("лагерь 900 си" — кумоси), находился в районе г. Бамяньчэн, расположенного в 20 км к западу от г. Сыпингай. Можно высказать также предположение, что первая половина этого названия, а именно Цзюбай ("900"), в маньчжурском варианте хроники превратилась и фамилию Чжоубэ.
Этот пункт находился на левом берегу р. Сунгари, примерно в 20 км вверх по течению от устья р. Нонни.
Место Валинлэ также находилось на левом берегу р. Сунгари, но значительно выше, примерно в 45 км от г. Томэнь.
Относительно местонахождения Яола имеется несколько мнений. Наиболее правдоподобная локализация — это район, расположенный к востоку от г. Фуюй (Бодуне), сравнительно недалеко от г. Томэнь, где размещались главные силы киданей.
Когда киданьский император Тянь-цзо выступил в поход против Агуды, то некоторые высшие сановники пытались совершить дворцовый переворот и посадить на трон Елюй Чуня, внука императора Син-цзуна (1031-1055).
Точное местонахождение этого пункта не известно. По-видимому, это район вблизи Яола, на пути к месту впадения р. Лалиньхэ в р. Сунгари.
В китайском варианте хроники нет слова "монгольских".
В маньчжурском варианте допущена существенная ошибка. Не было географического пункта Цзягу, а существовало чжурчжэньское племя цзягу. Этот текст должен читаться так: "Затем отозвали войска. Цзягу Сахэ взял Кайнюань". Чжурчжэньская фамилия Цзягу произошла от родо-племенного наименования цзягу (см. прим. 50). Фамилия "Цзягу" и название племени "цзягу" в китайском тексте пишутся разными иероглифами.
Крепость Кайчжоу находилась в 103 км к востоку от г. Лоян в южной Маньчжурии, в районе уездного г. Фэнчэн (Фэнхуанчэн).
Тэлинь — одна из крепостей в районе "Пяти княжеств" в нижнем течении р. Сунгари. Эта операция не была связана с войной с киданями. Полухо "наводил порядок" среди чжурчжэньских племен, проявлявших самовольство и нападавших на гарнизоны нового государства.
В тексте, как уже отмечалось, даты даны по лунному календарю, поэтому второй год эры правления Шоу-го соответствует периоду с 11 февраля 1116 г. по 30 января 1117 г.
В китайском тексте хроники сообщается, что события, в центре которых оказался Гао Юн-чан, произошли в первый дополнительный месяц. Они изложены предельно кратко. Гао Юн-чан по происхождению был бохаец, поэтому он выступал против бесчинств китайцев, став лидером бохайцев. События, довольно подробно описанные далее, можно рассматривать как попытку бохайского народа вновь обрести независимость и возродить государство Бохай.
Восточная столица — это Дунцзин, главный город одноименной провинции Киданьского государства (Дунцзин дао), занимавшей почти всю территорию Южной Маньчжурии. Киданьский город Дунцзин находился в районе современного г. Лоян. При чжурчжэнях это наименование и сама провинция сохранились.
. Хэсугуань — район Ляодунского по-ва. Позднее здесь была образована чжурчжэньская провинция Хэсугуань с центром в г. Гайчжоу. Ныне это г. Гайпин на побережье Бохайского залива.
Ныне здесь находится г. Шэньян (Мукден). Название Шэньчжоу существовало при киданях и чжурчжэнях.
Яолихэ — современная р. Тайцзыхэ, протекающая недалеко от г. Лоян и впадающая в р. Ляохэ. Точнее эта река называлась в то время Волихо (чжурчжэньский вариант — Улуху-бира).
Остров Чансундао (Сяосундао) находился в Бохайском заливе в непосредственной близости от побережья Ляодунского по-ва, в районе г. Гайчжоу (Гайпин). Сейчас он уже соединился с берегом полуострова, но название Сяосундао сохранилось.
В этом месте в маньчжурском тексте допущены две существенные ошибки:
1. Вместо "ду боцзиле" надо: "де боцзиле". Выше в тексте (см. прим. 77 и 96) указывалось, что титул "лу боцзиле" в свое время был присвоен Агуде, т.к. только Агуда, как глава складывавшегося государства, имел право на этот титул.
2. Титул (и должность) де боцзиле был присвоен не Атуханю, а Валу, который был вторым сыном Хэчжэ и, следовательно, младшим братом Сагая — первого министра (канцлера) государства Цзинь (голунь-хулу-боцзиле). Что касается должности (титула) де боцзиле, то он был учрежден позже других боцзиле и но значению был шестым (т.е. последним) боцзиле (приставка "де" имеет значение "помощник" или исполняющий обязанности"). В целом, должность де боцзиле являлась очень важной в центральном аппарате государства, и с её созданием завершилось формирование правительства Цзинь.
Предполагается, что крепость Чжаосань находилась в верховьях р. Итунхэ, берущей начало в районе между уездами Паньши и Итун, текущей между Чанчунем и Нунъанем в северном направлении и впадающей в р. Сунгари.
Пайза — 1) особая пластинка из золота, серебра, бронзы или дерева, обычно продолговатой формы, выдававшаяся официальным лицам при выполнении ими поручений правительственных учреждений и служившая им своего рода верительной грамотой и пропуском по всей территории данного государства; 2) распоряжение вышестоящего лица нижестоящему; 3) табличка с записью подвигов, стихов и т. п. На пайзах, выдававшихся военным в качестве награды за отличие, делалась соответствующая надпись.
Крепость Тайчжоу находилась на р. Таоэрхэ (правый приток р. Нонни), в районе современного г. Таонаня, в 150 км к западу от места впадения р. Нонни в р. Сунгари.
Город Сяньчжоу находился в 70 км к западу от р. Ляохэ, в районе небольшого городка Бэйчжэнь.
Город Цянъчжоу находился в том же районе, что и г. Сяньчжоу, но южнее его на 20 км.
Город Ичжоу находился на р. Синькайхэ (правый приток р. Ляохэ), в районе г. Чжаньу.
Город Хаочжоу должен был находиться в 20-25 км к западу или северо-западу от современного г. Снньмин.
Киданьский г. Хойчжоу находился к северу от современного г. Линъюань в провинции Хэбэй (район бывшей провинции Жэхэ), а чжурчжэньский г. Хойчжоу находился на месте киданьского г. Цзэчжоу (примерно в этом же районе, но значительно южнее).
Город Чэнчжоу находился к северу от современного г. Ичжоу, на р. Далинхэ, в бассейне ее левого притока.
Город Чуаньчжоу находился в 33 км к северо-востоку от современного г. Чаоян, в западной части Южной Маньчжурии.
Город Хайчжоу находился к западу от современного г. Чжанъу в Южной Маньчжурии, в верховьях р. Шуантайцзыхэ.
Чжао Хой-цзун — восьмой император династии Сун (960-1279); царствовал с 1100 по 1125 гг. Чжао — фамилия императоров династии Сун.
Крепость Шуанчжоу находилась примерно в 40 км к западу от г. Телин в Южной Маньчжурии.
Город Тунчжоу находился сравнительно недалеко к юго-западу от г. Хуанлунфу (Нанъань).
Точное местонахождение Цинчжоу неизвестно. Он должен был находиться недалеко от г. Ляочжоу (см. прим. 130).
Город Ляочжоу находился на р. Янсимухэ (левый приток р. Ляохэ), недалеко от ее впадения в р. Ляохэ, к северо-востоку от современного г. Синьмин.
Туаньляньши — так при династии Сун назывались командующие местными вооруженными силами, чаще всего находившимися в пределах одного округа. Иногда под командованием туаньляньши объединялись силы нескольких округов.
Город Яньцзин при киданях назывался Наньцзин (Южная столица) и был одной из пяти столиц империи Ляо. Ныне это г. Пекин — столица КНР. После занятия его чжурчжэнями, был превращен в одну из столиц чжурчжэньского государства и назван Чжунду (Средняя столица) Дасинфу. Город Сицзин (Западная столица киданьской империи) — это современный г. Датун, находящийся в северной части провинции Шаньси. В 936 г., при династии Поздняя Цзинь периода "Пяти династий", кидане захватили 16 округов в северной части собственно Китая, в том числе Яньцзин и Сицзин. Во время длительных переговоров с чжурчжэнями правительство сунской династии настаивало на возвращении Китаю на только этих городов, но и всех захваченных киданями территорий.
Не следует отождествлять с современной р. Хуньхэ, протекающей к югу от г. Шеньян (Мукден) и впадающей в р. Ляохэ. Точной локализации этой реки нет. Возможно, это одна из рек бассейна Ляохэ, пресекающая дорогу из Тайчжоу (см. прим. 115) вдоль р. Таорхэ в Линхуанфу (см. прим. 134).
Шанцзин — верхняя столица киданьской империи, г. Линхуанфу. Находился в районе городка Болочэн, расположенного в 70 км к северо-востоку от Варима, на территории Внутренней Монголии.
Губэйкоу — проход и застава в Великой китайской стене к северу от г. Пекин. Район Сунлинь (чаще Пинди сунлинь — "сосновый лес на равнине") — это обширная территория в бассейне верхнего течения р. Шара-Мурэнь.
Полностью: голунъ-хулу-боцзиле (см. прим. 94).
Здесь допущена ошибка. Надо: "голунь-цзэ-боцзиле" (см. прим. 94). Ошибка произошла из-за того, что в тексте китайского варианта хроники, с которого был сделан перевод, употреблена такая форма написания иероглифа "цзэ", которая очень близка к написанию иероглифа "у".
Функции илай-боцзиле (голунъ-илай-боцзиле) значительно отличались от остальных боцзиле (см. прим. 94). Основные обязанности илай боцзиле заключались в руководстве дипломатическими отношениями с государством Сун и тянгутским государством Ся.
Средняя столица киданей (Чжунцзин) — город Дадинфу — находилась в верховьях р. Лаохахэ (приток р. Шара-Мурэнь). После упразднения провинции Жэхэ этот район вошел в состав Внутренней Монголии.
Крепость Гао — центр округа Гаочжоу — находилась на левом берегу р. Лаохахэ, выше по течению от впадения в нее р. Инцзиньхэ. От крепости Гао к югу до Средней столицы 70 км. Крепость Энь – центр округа Эньчжоу — также, возможно, стояла на р. Лаохахэ. От крепости Энь к югу до Средней столицы 30 км. Хойхэ — уйгурский город. Судя по контексту, он также должен был находиться недалеко от упомянутых городов Гао и Энь, однако его точная локализация вызывает затруднение.
По-видимому, киданьский округ Цзэчжоу (а не Чэчжоу) находился в современной провинции Хэбэй (по новому административному районированию), в 70 км к северу от Великой китайской стены, в районе соврменного городка Пинцюань.
Местонахождение города Бэйаньчжоу — в 150 км к западу от Цзэчжоу и в 120 км к северу от Великой китайской стены, в районе д. Хунгутунь современной провинции Хэбэй.
В китайском тексте написано "перед горами " и "за горами". Здесь подразумеваются горы, лежащие вдоль Великой китайской стены и отделяющие южные районы монгольских территорий от Китая. Таким образом, этот текст свидетельствует о том, что Агуда советовал не спешить с походом в собственно Китай.
Юаньянлэ — бессточное озеро во Внутренней Монголии, недалеко от границы провинции Шаньси, к западу от уездного г. Чжанбэй. Монгольское название этого озера — Ангули-нор.
Шумиши — должность в центральном аппарате, приравнивавшаяся по значению к посту министра. В киданьской империи Ляо было два управления Шумиюань: северное, которое ведало вооружениями, и южное, занимавшееся гражданскими делами, в первую очередь, налогообложением.
Территории, подведомственные Западной столице киданей (Сицзин, г. Датун; см. прим. 130), именовались Юньчжун. В узком смысле это центральная часть современной провинции Шаньси.
Горы Цинлин находятся к юго-западу от г. Пекин (в 270-300 км), вдоль границы с провинцией Шаньси. Они называются также Ухойшанъ или Гуанчанлин.
Река Шара-Мурэнь (точнее верховья реки до слияния ее с р. Ляохахэ) также называется Хуайшуй — "Желтая река".
Ся или Западное Ся (Си Ся) — тангутское государство с центром в районе современного Ордоса. Территория этого государства охватывала также значительные территории вокруг Ордоса. Существовало с 1023 по 1227 гг.
Цзинъсу и Сипин находились в районе современной провинции Шаньси.
Из перечисленных городов Юньнэй, Нинбянь и Дуншэнь находились в южной части современной Внутренней Монголии (район бывшей провинции Суйюань) и распологались вдоль р. Хуанхэ в непосредственной близости от границ Шаньси. Только город Тяньдэ находился в 100-150 км к северу от большой излучины р. Хуанхэ.
Горы Иныианъ — юго-западное продолжение Большого Хингана. Они простираются от верхнего течения р. Шара-Мурэнь (Си Ляохэ) и далее на запад, вдоль Великой китайской стены, почти до р. Хуанхэ.
В "Цзинь ши" и в некоторых других сочинениях эта местность именуется Шинянъдо. Находилась она к северо-западу от Датунфу (провинция Шаньси), за линеей пограничных укреплений (за Великой китайской стеной).
Здесь допущена ошибка. Киданьского генерала Сихань не существовало. Надо: "разбил шестидесятитысячный корпус, состоящий из киданей, си (кумоси) и ханьцев".
"Города Цзюнь и Сянь в Чжунхай" — это ошибка. Надо: "округа (цзюнь) и уезды (сянь), расположенные вдоль морского побережья". Дело происходило в провинции Средней столицы, следовательно, под "морским побережьем" следует понимать побережье Ляодунского залива.
Не "люсибийцы", а шесть племен си (кумоси) — одно из четырех крупных племенных объединений, существовавших в киданьской империи и возглавлявшихся особым управлением во главе с князем (ван фу). Си издавна кочевали в бассейне верхнего течения р. Шара-Мурэнь и несколько западнее. Непосредственными их соседями на севере и северо-востоке были кидане, а на востоке — бохайцы. После подчинения киданям часть этого народа переселилась в западные районы империи Ляо. Возможно, некоторая часть си была насильственно переселена и в другие районы, например, в район современного г. Сыпингай (см. прим. 97), но их большая часть оставалась на прежнем месте.
Округ Гуйхуачжоу — район современного уезда Сюаньхуа, находящегося южнее г. Калган, в северной части провинции Хэбэй. До недавних изменений в административном районировании КНР это была южная часть Чахара.
Округ Фэншэнчжоу находился южнее г. Калган, в районе современного г. Чжоли в северной части провинции Хэбэй (прежде — южная часть провинции Чахар).
Юйчжоу — округ в северной части провинции Хэбэй, примерно в 150 км к западу от г. Пекин, в районе современного уезда Вэйсянь.
Крепость Дэшэнкоу и проход в горах, около которого эта крепость была построена, находились в северной части провинции Шаньси, к северу от г. Датун.
Крепость Цзюйюнгуань находилась около Великой китайской стены, к северу от г. Пекин, в ущелье между гор. Сейчас через это ущелье проходит железная дорога Пекин — Калган.
Княгиня Сяо Дэ — жена Елюй Чуня, объявившего себя императором в г. Яньцзине (Пекине) в апреле 1122 г. В июне этого же года Елюй Чунь умер, и престол заняла Сяо Дэ. В декабре, с приближением чжурчжэньских войск, Сяо Дэ бежала к императору Тянь-цзо. В некоторых источниках Елюй Чунь именуется Елюй Пели.
"Ган му"("Тун цзянь ган му") — компилятивное историческое сочинение, составленное во второй половине XII в. большой группой историографов под руководством Чжу Си. Содержит сжатое изложение материалов, имеющихся в другом широко известном сочинении — "Цзычжи тунцзянь".
Елюй Даши был внуком восьмого киданьского императора Дао-цзуна. Елюй Даши поддерживал Елюй Чуня. После того, как попытка Елюй Чуня возродить империю Ляо успехом не увенчалась, Елюй Даши бежал, но был захвачен в плен. Позднее, во время похода чжурчжэней на остатки киданей, объединившихся вокруг императора Тянь-цзо, Елюй Даши был у них проводником. После разгрома Тянь-цзо бежал в район р. Керулен, где, объединив вокруг себя разрозненные группы киданей, он перешел через всю Монголию в Среднюю Азию. Там Елюй Даши создал государство кара-китайцев (в китайских источниках именуется "Западное Ляо"). С титулом гурхана он правил с 1124 по 1135 гг.
Округ Пинчжоу находился в районе современного узда Лулун, в восточной половине северной части провинции Хэбэй, в 80 км к западу от Шаньхайгуаня.
Округ Ичжоу находился в районе современного г. Ичжоу, на р. Далинхэ, примерно в 100 км от места впадения ее в Ляодунский залив.
Цзиньчжоу — округ недалеко от побережья Ляодунского залива, на р. Сяолинхэ, впадающей в Ляодунский залив западнее р. Далинхэ.
Выше (см. прим. 118, 119, 121) уже сообщалось о взятии этих округов чжурчжэньскими войсками, а также округов Чэнчжоу и Чуаньчжоу (см. прим. 123, 124). Сообщение о повторном умиротворении свидетельствует о неустойчивости положения в этом районе и о сопротивлении местного населения.
Крепость Синчжунфу (центр области и уезда Синчжун) находилась в районе современного городка Чаояна, на р. Далинхэ, в 75 км вверх по течению в западном направлении от г. Ичжоу.
Эти четыре укрепленных пункта располагались вдоль побережья Ляодунского залива, на старом тракте, ведущем из Маньчжурии в Китай: 1) Синчжоу — район современного населенного пункта Дунгуаньчжань, расположенного в 70 км к северо-востоку от Шаньхайгуаня; 2) Лайчжоу — район населенного пункта Цяньвэй, в 35 км от Шаньхайгуаня; 3) Цяньчжоу находился непосредственно в районе Шаньхайгуаня; 4) Жуньчжоу — к западу от Шаньхайгуаня, на расстоянии не более 20 км, в районе г. Хайянчжэнь, уже на территории собственно Китая.
Район крепости Пинчжоу (см. прим. 165) — у восточного конца Великой китайской стены; район крепости Юаньчжоу — возможно, район современного уезда Янсянь в юго-западном углу провинции Шэньси.
Здесь, возможно, допущена неточность. Надо: "Беспрестанно побеждающие войска". Когда чжурчжэни появились в южной Маньчжурии, на Ляодунском по-ве для борьбы с ними было создано ополчение из. местного населения (главным образом, из бохайцев) во главе с бохайцем Го Яо-ши (см. прим. 198). Это ополчение получило название "Войска ненависти". Потерпев ряд поражений, кидане, а вместе с ним и ополчение, отступили в провинцию Хэбэй. Многие киданьские вожди (в том числе, по-видимому, и Го Яо-ши) поддержали Елюй Чуня, объявившего себя императором в Яньцзине (Пекин). Елюй Чунь переименовал "Войск ненависти" в "Беспрестанно побеждающие войска". После того, как чжурчжэням удалось ликвидировать и эту группировку киданей, многие сторонники Елюй Чуня бежали на юг, в Сунское государство. В династийной хронике чжурчжэньского государства повествование ведется от лица чжурчжэней, поэтому, в отношении чжурчжэней не допускается никаких унижающих или оскорбляющих записей. Вполне возможно, что название этого киданьского ополчения было преднамеренно искажено, путем замены слова "побеждающие" на "побеждаемые". Это тем более вероятно, что "Беспрестанно побеждающие войска" терпели одни только поражения.
Сунский округ Сюнчжоу находился в районе современного уезда Сюнсянь, в северной части провинции Хэнань, недалеко от границы с провинцией Хэбэй.
Бяньцзин — г. Кайфын, центр современной провинции Хэнань; с 960 по 1126 гг. был столицей Сунского государства.
Сюаньфусы — специальное учреждение в центральном аппарате Сунского государства, ведавшае различными вопросами, связанными с умиротворением (подавлением сопротивления) вновь присоединенных территорий. Особые представители этого учреждения, которые именовались сюаньфуши (уполномоченные по умиротворению) выполняли свои обязанности на местах.
В 938 г. император Тай-цзун династии Поздняя Цзинь (939-946) уступил киданям 16 округов, расположенных в провинциях Хэбэй и Шаньси. Кроме этих округов кидане владели здесь еще рядом территорий, захваченных до и после заключения соглашения. Перечисленные в тексте 6 округов, возвращенные чжурчжэнями сунскому правительству, очевидно, входили в число этих округов. Однако среди них есть округ Ичжоу, который был захвачен у Сунского государства в 989 г., а также округ Цзиньчжоу, следы которого в справочниках обнаружить не удалось. Другие территории, на возвращении которых настаивали китайцы, не были уступлены им под предлогом того, что они не входили в число шестнадцати округов, указанных в чжурчжэньско-китайском соглашении.
Династия Поздняя Цзинъ — одна из династий, правивших в Китае в период "Пяти династий, 10 царств" (907-959). Фамилия основателя династии была Ши, поэтому в китайских источниках эта династия иногда называется Ши Цзинь.
Здесь имеется в виду река Юндинхэ, протекающая поблизости от г. Пекин и впадающая в Бохайский залив. Янь — район современной провиции Хэбэй, в древности входивший в состав княжества Янь, а также современное сокращенное обозначение провинции Хэбэй. Юнь — древнее название северной части современной провинции Шаньси. Под Янь и Юнь надо подразумевать территории всех 16 округов, захваченных киданями у китайцев.
Первоначально Южной столицей чжурчжэньского государства стал киданьский город, находившийся в районе современного г. Лоян в южной Маньчжурии, бывший Восточной столицей киданей. Позднее он вновь был превращен в Восточную столицу. В 1123 г. Южная столица была перемещена в город Пннчжоу (см. прим. 165). После занятия чжурчжэнями всего Северного Китая, Южная столица в 1129 г. была перенесена в город Бяньцзин (Кайфэн) — столицу Сунского государства.
После того, как чжурчжэни нанесли ряд сокрушительных ударов по империи Ляо, многие представители киданьской феодальной знати, в том числе и члены правящего рода Елюй, стали переходить на сторону победителей. В этом месте хроники перечислены 4 таких перебежчика. Многие из них получили довольно высокие посты. Так, Елюй Юйду был назначен генерал-инспектором чжурчжэньских войск. Позднее он бежал в государство кара-китаев.
Застава Сунтитингуанъ находилась в 60 км к северу от прохода Сифэн в Великой китайской стене, на пути из г. Яньцзин (современный г. Пекин) в Среднюю столицу (см. прим. 139) киданьской империи Ляо, в бассейне р. Ляохэ. Проход Сифэн находится в месте пересечения Великой китайской стены с р. Луаньхэ.
Цинчжун — небольшой укрепленный пункт (палисад), находившийся недалеко к югу от современного г. Гуйсуй во Внутренней Монголии (район бывшей провинции Суйюань).
Округ Инчжоу находился в северной части современной провинции Шаньси, в районе уезда Инсянь, в 40-50 км к югу от г. Датун.
Сугу, Чоли и Тени — скорее географические названия, по которым названы эти племена. В источниках совершенно определенно указывается, что существовали горы (возможно, отдельные вершины), называвшиеся Чоли и Тени. Принадлежность сугу, чоли и тени к народу си не вызывает сомнения, поэтому они должны были жить в районе расселения народа си (см. прим. 158). В этом месте хроники перевод неточен. В тексте речь идет о тринадцати укрепленных пунктах, расположенных в гористой местности на труднодоступных участках.
Хойлибао — выходец из народа си. Он активно поддержал выдвижение Елюй Чуня на императорский престол (см. прим. 103). После падения династии Северное Ляо (1122) Хойлибао объявил себя императором народа си, но продержался всего несколько месяцев.
Почтовая станция Вадушань, по-видимому, находилась в районе расселения племени вадувань угу в бассейне рек Янчжан-цзы, Чжосу и Иньцзинь — правых притоков р. Ляохахэ (приток р. Шара-Мурэнь).
Утверждение, что киданьский император бежал в государство Западное Ся, не совсем точно. Между киданями и тангутским правящим домом только что были установлены родственные отношения, поэтому, когда чжурчжэни приблизились к границам Западного Ся, тангуты выслали на помощь киданям 30-тысячный корпус, который вскоре был разбит чжурчжэнями. После этого тангуты, под давлением со стороны чжурчжэней, отказались от открытой поддержки киданей. Они не допустили киданьского императора на свою территорию, но продолжали тайно оказывать им помощь, мешали чжурчжэням пленить киданьского императора, что на год отсрочило окончательный разгром империи Ляо.
Елюй Яли — второй сын киданьского императора Тянь-Цзо. Ряд крупных сановников из свиты киданьского императора, захватив с собой Елюй Яли (ему было только 7 лет и, конечно, это был насильственный захват) бежали в район Северо-Западной провинции, расположенной к северу от тангутского государства (район современной Внутренней Монголии, между южной частью Большого Хингана и территорией к северу от большой излучины р. Хуанхэ). Здесь Елюй Яли был объявлен императором. Этот акт поддержали вожди некоторых крупных местных племен. Однако новый император заболел и умер. Его место занял Елюй Чжуле — брат императора Яньмо, вскоре убитый своими приверженцами. Так неудачно закончилась еще одна попытка правящей верхушки киданьского общества восстановить династию и справиться с катастрофическим нашествием чжурчжэней.
Город и округ Чуньчжоу ( Чанчуньчжоу) находился или на правом притоке р. Нонни — р. Таоэохэ (в древности р. Чанчуньхэ), в районе современного г. Таонань, или немного восточнее, ближе к р. Нонни, в районе, отстоявшем сравнительно недалеко от места слияния рек Нонни и Сунгари. Здесь весной охотились киданьские императоры, здесь же впоследствии разыгрались ожесточенные сражения между чжурчжэнями и киданями.
Ошибка, надо: "...скончался в походном дворце к западу от озера Буду". Место остановки или ночлега императора во время военного похода или выезда из столицы по какому-либо иному поводу именуется "походный дворец".
Верхняя столица (Шанцзин) чжурчжэньского государства — г. Хойнинфу — находилась в северной Маньчжурии, на берегу р. Ашихэ (правый приток р. Сунгари), в 40 км к востоку о г. Харбин.
Все это ближайшая родня прежнего, а следовательно, и нового императора. Например: Сее (Шэе) — пятый сын Хэлибо, то есть брат Агуды и Уцимая (четвертого сына Хэлибо); Удубу — также брат Агуды и Уцимая, самый младший сын Хэлибо; Вабэнь — старший побочный сын Агуды; упоминающиеся ниже Шэму (Думу) и Валибу — второй сын Агуды.
Южная провинция (губерния) — район Ляодунского полуострова в Маньчжурии, один из важнейших районов чжурчжэньского государства.
Северо-западная провинция (губерния) — это район к северу от Великой китайской стены, на участке вдоль провинции Шаньси и к северу от большой излучины р. Хуанхэ. Юго-западная провинция — район к югу, прилежащий к территории тангутского государства Западное Ся (современная провинция Шаньси). Здесь приведено киданьское районирование. Чжурчжэни после захвата Северного Китая провели новое районирование и уже не употребляли этих названий.
Гора (горы) Туэршанъ находятся в крайнем восточном углу провинции Хэбэй, примерно в 50 км к западу от Шаньхайгуаня, в районе г. Фунин.
Крепость Гуаннин находилась в районе уездного г. Бэйчжэнь в южной Маньчжурии, примерно в 60 км к западу от р. Ляохэ и в 60 км к северу от Ляодунского залива.
Го Яо-ши был бохайцем и командовал народным ополчением Ляодунского полуострова, состоявшим из местного, главным образом, бохайского населения. Ополчение было созвано с появлением здесь чжурчжэней. После выдачи чжурчжэням бохайца Чжан Цзюэ, Го Яо-ши возненавидел китайцев. Позднее он сдался чжурчжэням и стал одним из помощников Валибу во время его похода на государство Сун. Китайские источники сообщают, что он отлично знал положение дел в китайском государстве, и его советы очень помогли чжурчжэням.
Округ Шочжоу находился на восточном берегу р. Хуанхэ, на территории современной провинции Шаньси, недалеко от Великой китайской стены. Что касается Западных гор (Сишань), то точная их локализация пока затруднена. В Китае очень много гор, которые носят это название, и даже в провинции Шаньси есть два района, называющиеся Сишань, но оба они находятся на юге провинции, а район, о котором идет речь в хронике, должен располагаться на севере.
Ашэ боцзиле — советник императора. Более точных данных об обязанностях ашэ боцзиле у нас нет, что отчасти объясняется непродолжительностью существования этой должности. Во всяком случае, после смерти Маньдукэ, последовавшей через год после назначения его на эту должность, титул ашэ боцзиле в хрониках больше не встречается.
Провинция (губерния) Яньшань была учреждена правительством династии Сун между 1119 и 1126 гг. на территории современной провинции Хэбэй, то есть части "киданьского наследства", на которое претендовало сунское правительство.
Ли Цзянь-шунь (чаще просто Цянь-шунь) правил тангутским государством Западное Ся с 1086 по 1139 гг. Он был возведен на престол в возрасте трех — четырех лет, а начал самостоятельно править страной, по-видимому, в 1100 г., в возрасте 16 лет.
Чжурчжэни передали тангутам сравнительно небольшую территорию на самом севере одноименной провинции Шаньси до гор Иньшань. Однако эта передача оказалась фиктивной, так как данная территория уже была занята союзными чжурчжэнями сунскими войсками. Возможно, чжурчжэни, передавая эти территории тангутам, намеривались создать еще один повод для столкновения между тангутами и китайцами, другими словами, применили на практике позаимствованный ими у китайцев старый испытанный прием "руками варваров обуздывать варваров".
Здесь допущена неточность. Чжурчжэньские послы отправились объявить императору династии Сун волю Агуды.
В китайском тексте нет слов "морские рыболовы", а стоит название морского животного хай гоу, что при дословном переводе означает "морская собака". Это какой-то вид тюленя, встречающийся в Японском море.
По китайскому варианту хроники, умер сын царствующего императора, то есть Тай-цзуна (Уцимая).
Племя уху должно было проживать на территории Северо-западной или Юго-западной провинции бывшей киданьской империи Ляо. Это, возможно, одно из уйгурских племен, переселенных сюда киданями.
Далань {Ваньянъ Чан — китаизированный вариант его имени и фамилии) — представитель правящего рода ваньяиь. После сдачи Хойлибао был поставлен во главе народа си, и упоминающиеся здесь "6 поколений" — это "6 племен си", во главе которых стоял Хойлибао (см. прим. 156).
Яолянъ (а не Яонянь, как указано в тексте) — киданьское племя, входившее в одну из основных групп киданьских племен, участвовавших в создании империи Ляо. Жило оно в бассейне р. Шара-Мурэнь.
Горы Лотошанъ ("Верблюжьи горы") находятся к западу от г. Долоннор, в южной части Внутренней Монголии. Это небольшие возвышенности, тянущиеся с севера на юг. Цзиньюаньские войска — это войска, расположенные на территории киданьского уезда Цзиньюань, входившего в состав области Синчжунфу (см. прим. 169). Уезд Цзиньюань располагался в районе уезда Пинцюань современной провинции Хэбэй, к востоку от г. Чэндэ (южная часть бывшей провинции Жэхэ). Синчжунские войска — это войска, расположенные в уезде Синчжун, входившем в состав Синчжунфу. Местонахождение уезда Синчжун — район современного уезда Чаоян, примерно в 150 км к северо-востоку от упомянутого выше уезда Пинцюань. Таким образом, локализация этих трех районов свидетельствует о том, что маньчжурский текст также неточен, должно быть: "истребили войска в районе гор Лотошань, а также в уездах Цзиньшань и Синчжун".
Сянвэнь — китайская транскрипция тюркского титула санун, имеющего значение "генерал". Санун, в свою очередь, является транскрипцией китайского слова "цзянизюнъ" — "генерал". В китайском варианте хроники "Цзинь ши" употреблен киданьский административный термин "сянъинь". Это военно-административный чин, в ведении которого находилось управление делами племени, проживающего на границе.
Янь-си — посмертное имя последнего киданьского императора Тянь-цзо.
Чжоу — киданьский округ, находившийся в ведении Западной столицы. Располагался к северо-востоку от современного уезда Чжай в провинции Шаньси.
Чжаоташи — уполномоченный двора по привлечению сдающихся и подавлению сопротивляющихся на вновь присоединенных территориях, где наблюдалось недовольство оккупационным режимом. На эти должности назначались сановники очень высокого ранга. Они имели очень широкие полномочия. Перевод этого слова Г. М. Розовым как "главнокомандующий" не совсем точен, хотя в ведении чжаоташи часто находились вооруженные силы обширных районов. Упоминающийся здесь "Западный край" — это западные районы Киданьской империи, а не Восточной Туркестан, который в китайских источниках и исторических сочинениях именуется Западным краем — "Си юй".
Сяо И-сюэ был наместником в Верхней столице (см. прим. 134) Киданьской империи. По-видимому, он выступал против планов Елюй Даши и за это поплатился жизнью.
Кэдуньчэн — бывший уйгурский г. Хотун на р. Керулен в Восточной Монголии. Этот город был построен уйгурами во время существования Уйгурского каганата (743-840). После образования Киданьского государства вошел в его состав.
Билэгэ — китайская транскрипция уйгурского слова "бильге", входившего в имена многих уйгурских каганов и означающего "мудрый". Здесь оно употреблено как имя идикута (князя), правившего в это время в Уйгурском турфанском княжестве.
Сюнъсыганъ — г. Самарканд. В это время Самарканд входил в состав государства Караханидов, уже сильно ослабленного внутренними усобицами, а также прогрессирующей децентрализацией и находившегося в зависимости от сельджуков.
"Князь Хуэршань". Здесь, по-видимому, речь идет о поражении в Котванской степи (к северу от Самарканда), которое кидане нанесли войскам сельджукского султана Синджара. Султан Синджар после этого поражения ушел в Иран и в течение довольно долгого времени был правителем в Хорасане. По-видимому, имя князя в китайских источниках не сохранилось, и он известен по месту, где правил.
В тексте "Ляо ши" — династийной хронике киданьского государства Ляо — говориться, что он достиг места Циэрмань, где и был поставлен императором. Циэрмань — это Керминия, почтовая станция между Самаркандом и Бухарой, находившаяся значительно ближе к Самарканду.
Река Байхэ берет начало в горах к северо-востоку от г. Калган, течет по провинции Хэбэй, пересекает г. Тяньцзин и впадает в Бохайский залив.
Округ Дайчжоу находился в 120 км к северо-востоку от Тайюаня (главный город провинции Шаньси), в районе современного уезда Утай, недалеко от границы провинции Хэбэй.
Здесь неточность, надо: "покорился народ местности Чжуншань". В период "Воюющих царств" (период "Чжань го" — V-III вв. до н. э..) в провинции Хэбэй, с центром в районе современного уезда Динсянь, находилось одно из многочисленных мелких владений, называвшееся Чжуншань. По традиции этот район, расположенный в южной части провинции Хэбэй, до сих пор в литературе называется Чжуншань.
Оба эти пункта находились на территории, которая в настоящее время входит в состав провинции Хэбэй (южная часть провинции). Чжэньдин находился в 15 км к северу от довольно большого современного г. Шицзячжуан, в районе уезда Чжэндин, а Синьдэфу — в 120 км к югу от этого города, в районе современного уезда Синтай.
Сунская провинция Хэдун (провинция, расположенная к востоку от р. Хуанхэ) почти совпадает с территорией современной провинции Шаньси. То же самое можно сказать и о провинции Шэньси. Провинция Шэньси была названа так в начале правления династии Сун, и это название сохранилось до наших дней.
Река Фэньхэ (Фэныиуй) берет начало в северной части провинции Шаньси, около уездного г. Нинъу, течет к югу параллельно р. Хуанхэ и впадает в нее в юго-западном углу провинции Шаньси.
Учжу (другие имена — Вачо, Вачу, Ваньян Цзун-цзу) принимал очень деятельное участие в войне с китайцами, в том числе, против известного китайского полководца, народного героя Юэ Фэя (1102-1141 гг.).
Танъинь, Цзюньчжоу (а не Жуйчжоу), Лиян и Хуачжоу — все эти четыре населенных пункта находились южнее упомянутых выше двух пунктов (см. прим. 223), Но уже в северной части современной провинции Хэнань, расположенной к северу от р. Хуанхэ. Танъинь до сих пор сохранил свое название. Цзюньчжоу находился в районе современного уезда Цзюньсянь, а Лиян — недалеко от уезда Цзюньсянь в юго-восточном направлении. Хуачжоу — район современного уезда Хуасянь, в 50 км от него в юго-восточном направлении находится р. Хуанхэ. По тексту перевода Г. М. Розова можно понять, что Хуачжоу должен был находиться к югу от Хуанхэ. Но это не так, южнее такой населенный пункт неизвестен. Интересно отметить, что все эти населенные пункты (в том числе, упомянутые в прим. 223) находятся вдоль древнего пути из Северного Китая в Южный. В настоящее время вдоль этого пути построена железная дорога Пекин — Ханькоу.
По-видимому, имеется в виду уезд Пиншань, название которого сохранилось до сего времени. Он находится в 35 км к северо-западу от г. Шицзячжуана, на берегу р. Хутохэ.
Хой-цзун — восьмой император династии Сун; правил с 1100 по 1125 гг. В 1125 г. отказался от престола в пользу своего сына, а в 1127 г. был схвачен чжурчжэнями и увезен на север. Чжао — фамилия сунского правящего дома. Употребление здесь фамилии свидетельствует о пренебрежительном отношении авторов хроники к сунскому правящему дому. В китайском тексте хроники фамилия не указана, там просто отмечено, что "император бежал".
Хэцзянь — район в восточной части провинции Хэбэй, расположенный между реками Чжулунхэ, Фуянхэ и Вэйхэ.
Гоу был девятым сыном императора Хой-цзуна. Здесь также добавлена фамилия Чжао (см. прим. 229), которой нет ни в "Цзинь ши", ни в "Сун ши". Интересно отметить, что в хронике династии Сун записано, что Гоу и Чжан Бан-чан были посланы к чжурчжэням в качестве послов.
Шаоцзай — старший государственный советник.
Цзинъ-цзун — девятый император династии Сун, царствовавший всего 2 года — с 1125 по 1127 гг. Как и его отец — император Хой-цзун (см. прим. 229) — был взят в плен и отправлен на север.
Слово "шэ-цзи", оставленное Г. М. Розовым без перевода, означает "божество земли и злаков". Культ Земли и Неба — общепризнанных верховных божеств — сложился в Китае во время Инь и Чжоу и продолжал существовать в качестве официального культа до конца правления в Китае маньчжурской династии Цин.
В хронике династии Сун — "Сун ши" — говориться, что Яо Пин-жун получил приказ атаковать цзиньцев ночью. Что касается численности войск Яо Пин-чжуна, то в "Сун ши" таких сведений нет, а в "Цзинь ши" она, несомненно, значительно преувеличена. Ближе к истине сообщение Тан му", где указано 10 тыс. воинов.
Указанные здесь три пункта находились на территории, в настоящее время образующей юго-восточную часть провинции Шаньси. Сунская военно-территориальная единица Вэйшэнцзюнъ (цзюнь — воеводство) находилась в районе уезда Циньсянь, от которого в юго-восточном направлении до стыка границ провинций Шаньси, Хэбэй и Хэнань примерно 100 км. Луаньфу находился к югу от воеводства Вэйшэнцзюнь, в районе современного г. Чанчжи. Цзэчжоу располагался еще дальше к югу, на границе с провинцией Хэнань. Необходимо обратить внимание на то, что одноименный округ Цзэчжоу имелся и на территории Маньчжурии (см. прим. 122, 141).
Территория сунской области Линьфу находилась в северной части современной провинции Шэньси, где-то в районе, расположенном к западу и северо-западу от г. Суйдэ.
Округ Фэньчжоу находился в среднем течении р. Фэйшуй (см. прим. 225), в районе современного уезда Фэньсянь, к юго-западу от г. Тайюань.
Шоуян находился в 50 км к востоку от г. Тайюань, в районе современного уезда Шоуян.
Вэньшуй — правый приток р. Фэньхэ; протекает через округ Фэньчжоу и впадает в Фэньхэ южнее г. Тайюань (см. прим. 225, 238).
Все четыре населенных пункта находились на территории, которая сейчас входит в состав провинции Хэбэй (средняя ее часть): Баочжоу — примерно в 50 км к югу от современного г. Баодин; Сюнчжоу — в 100 км к западу от г. Тяньцзин; Синьчэн — также к востоку от г. Тяньцзин, но в 50 км к северу от г. Сюнчжоу; Синьлэ — юго-западнее г. Баочжоу, в районе современного городка Синьлэ на Пекин-Ханькоуской железной дороге.
Здесь перевод неточен. Китайский административный термин цзиньлюэши при династии Тан имел значение "командующий войсками пограничного округа". При династии Сун значение этой должности возросло и цзиньлюэши не только командовали войсками, но и управляли гражданскими делами, часто в пределах более значительных территорий. В данном тексте говориться, что этот сановник был не цзиньлюэши, а цзиньлюэ фуши, т.е. заместителем (помощником) цзиньлюэши.
Пинъяо, Линши, Сяои и Цзесю — населенные пункты, названия которых сохранились до наших дней. Они находятся в долине р. Фэньхэ (см. прим. 225), в 80-130 км к юго-западу от г. Тайюань.
Название города Цзинсин сохранилось до наших дней. Сейчас это небольшой городок в 40 км к западу от г. Шицзячжуан, в южной части провинции Хэбэй, почти на границе с провинцией Шаньси. Тяньвэйцзюнь (сунское воеводство Тянъвэй) располагалось в этом же районе. Его центр находился в г. Цзинсин.
Округ Шичжоу находился в районе современного уезда Лиши, в долине р. Бэйчуаньхэ (левый приток р. Хуанхэ), в 80 — 90 км к северо-западу от неоднократно упоминавшегося округа Фэнчжоу. В этом же районе находился и округ Ляочжоу — севернее Шичжоу, в 130-150 км к западу от г. Тайюань. Надо обратить внимание на то, что кроме упоминающегося здесь округа Ляочжоу, образованного при династии Тан, существовал и другой одноименный округ, находившийся в долине р. Шара-Мурэнь (Ляохэ) и созданный киданями (см. прим. 130).
Пиндинцзюнь (сунское воеводство Пиндин) находилось в провинции Шаньси, к востоку от г. Тайюань, почти на границе с провинцией Хэбэй, в районе современных уездов Юйсянь и Шоуян.
Тянцзингуань — застава около прохода из провинции Шаньси в провинцию Хэнань через хребет Тайханшань. Эта застава находилась к югу от небольшого городка Цзиньчэн, расположенного в провинции Шаньси, недалеко от границы с провинцией Хэнань.
Мэнцзин — небольшой городок в провинции Хэнань, на правом берегу р. Хуанхэ, в 20 км к северо-востоку от г. Лоян. Известен с древнейших времен и сохранил свое название до наших дней. В переводе допущена неточность, надо: "переправились через Хуанхэ у Мэнцзина".
Здесь имеется в виду Западная столица Сунского государства — г. Лоян. Юнъанъцзюнъ (сунское воеводство Юньань), по-видимому, находилось в районе современного уезда Гунсянь, расположенного в 70 км к востоку от г. Лоян. Город Чжэнчжоу сохранил свое название до наших дней; сейчас является главным городом провинции Хэнань.
Здесь ошибка. В китайском тексте, по-видимому, написано "сюанъфу фуши" — "помощник уполномоченного по умиротворению" (см. прим. 175).
Хэян располагался в западной части провинции Хэнань, к северу от г. Лоян, но по левому берегу р. Хуанхэ.
Уезд Линьхэ находился в северной части провинции Хэнань, в 30 км к западу от современного уезда Цуян, в районе уже упоминавшихся округов Цзюньчжоу и Хуачжоу (см. прим. 227). Уезд Дамин находился севернее Линьхэ, на территории современной провинции Хэбэй, почти на границе с провинцией Хэнань. Дзинцзюнь (сунское воеводство Дзин) располагался в районе современного уезда Цинфэн (к северо-западу) в провинции Хэнань, почти на полпути между уездами Линьхэ и Дамин. Областей город Кайдэфу также был в этом районе (современный уездный г. Цинфэн).
Округ Хуачжоу находился в современной провинции Хэнань, к северу от р. Хуанхэ, в 85 км к северо-востоку от г. Лоян, в районе современного уезда Циньян.
В Китае с древнейших времен применяется лунный календарь. Лунный год в среднем на 11 дней короче солнечного, поэтому для согласования его с астрономическим годом применяются вставочные (в переводе Г. М. Розова — прибавочные) "эмболисмические" месяцы. По китайской системе, эти дополнительные месяцы могут быть вставлены после любого месяца.
Цинчэм, или южный Цинчэн (в отличие от северного Цинчэна) — город, находившийся к югу от г. Бяньцзин (современный г. Кайфын). Здесь император совершал жертвоприношения Небу, здесь же находился его дворец.
Здесь Канван не название места, а княжеский титул, присваивавшийся сыновьям императоров, — князь Кан. Гоу — девятый сын императора Хой-цзуна — был князем Кан (см. прим. 231). Надо: "к генералам князя Кан и к военачальникам области Хэбэй".
Император Шунь — легендарный правитель Китая в III тыс. до н. э. По преданию, правил страной в течение 53 лет и уделял много внимания улучшению жизни народа, в том числе регламентировал религиозные церемонии и усовершенствовал законы о наказаниях.
Царство Чжоу в отечественной литературе чаще упоминается как "династия Чжоу". Традиционная дата правления этой династии — 1122-249 гг. до н. э. Период правления династии Чжоу отличался постоянной междоусобной борьбой отдельных владений (уделов) и образованием в результате этих войн множества самостоятельных царств. Некоторые из них достигали большого могущества, другие гибли под ударами своих сильных соседей, а на их месте возникали новые царства.
Марионеточное государство "Великое Чу" было создано чжурчжэнями после занятия ими г. Кайфын. Первым императором был объявлен Чжан Бан-чан — один из лидеров довольно значительной группы китайских феодалов, выступавших за примирение с чжурчжэнями на основе удовлетворения всех их требований. Однако эта династия просуществовала недолго, а после ухода чжурчжэней рухнула. Чжан Бан-чан был обезглавлен.
Южное царство — государство Сун (сунский Китай), лежавшее к югу от чжурчжэньского государства.
Шилан — название должности. При династии Тан она по своему значению приравнивалась к должности министра. При династии Сун значение ее несколько снизилось, но на иерархической лестнице шилан был на уровне заместителя министра.
Округ Гочжоу находился в 20 км от современного уезда Луши, в северо-западной части провинции Хэнань, на границе с провинцией Шэньси, в районе небольшого городка Гоюэ. Что касается Шанъфу, то тут небольшая неточность, надо: "Центр провинции Шэньси".
После занятия чжурчжэнями значительных территорий Северного Китая, потери двух столиц (городов Кайфын и Лоян) и пленения подряд двух сунских императоров (Хой-цзуна и Цзинь-цзуна) Чжао Гоу, князь Кан, объявил себя императором династии Сун. Это произошло в восточной части провинции Хэнань, в районе г. Шанцю. Чжао Гоу стал десятым императором сунского дома и первым — южно-сунского государства.
Все эти 10 населенных пунктов находились на территориях, ныне входящих в состав провинции Шаньси. Они располагались вдоль всей ее восточной границы, по левому берегу р. Хуанхэ. Ниже указывается местонахождение каждого из них, но не в том порядке, в каком они перечислены в тексте хроники, а начиная с севера. Хошань находился в 40 км к северо-востоку от современного уезда Хэцюй, по-видимому, в том месте, где Великая китайская стена подходит к р. Хуанхэ. Он считался одним из важнейших в этом районе оборонительных пунктов против киданей. Баодэ располагался в 80-90 км южнее г. Хошань, также на берегу р. Хуанхэ. Нинхуа — вдали от Хуанхэ, в 80-100 км к западу от г. Баодэ, недалеко от современного уезда Нинъу. Кэлань — в 60 км к юго-востоку от г. Баодэ, рядом с г. Нинхуа. Ши (чжоу) — значительно южнее упомянутых выше пунктов. Си (чжоу) — примерно в 100 км к югу от г. Шичжоу, на р. Синьшуйхэ (приток р. Хуанхэ). Одноименный округ в свое время был создан киданями и находился в районе Шаньхайгуаня (см. прим. 170). Цы (чжоу) — еще южнее, в 50 км от места впадения р. Синьшуйхэ. в р. Хуанхэ, в районе современного уезда Цзисянь. Цзян (чжоу) — на р. Фэньшуй (приток р. Хуанхэ), в районе современного уезда Синьцзянсянь. Хэчжун — на самом юге провинции Шаньси, в районе современного г. Юнцзи. Се или Цзе (чжоу) — в 50 км восточнее г. Хэчжун, в районе современного уезда Цзесянь.
Округ Мичжоу находился в восточной части провинции Шаньдун, в 80 км к западу от Циндао (город и порт на берегу Желтого моря). Провинция Шаньдун впервые была так названа чжурчжэнями после завоевания ими Северного Китая. Это название сохранилось до наших дней.
Округ Шаньчжоу находился в юго-восточном углу провинции Шаньдун, недалеко от стыка границ четырех провинций — Шаньдун, Хэнань, Аньхой и Цзянчу, в районе современного уезда Шаньсянь (на отечественных картах он называется Даньсянь.
Гуансиньцзюнь, Мочжоу, Цичжоу, Юннинцзюнь и Шуаньцзюнь находились в средней части современной территории провинции Хэбэй: Гуансиньцзюнь (воеводство Гуансинь) — в районе округа Сюнчжоу (см. прим. 241); Мочжоу — в 50-60 км к северу от Хэцзяньфу (см. прим. 230); Цичжоу — в 70 км к западу от Хэцзяньфу, в районе современного уезда Лисянь; Шуаньцзюнь (воеводство Шуньань) — в 45 км к северо-западу от Хэцзяньфу, в районе современного уезда Гаоян.
Хойху — одна из китайских средневековых транскрипций этнонима "уйгур". В это время на территории, образующей сейчас восточную половину провинции Ганьсу, а также на прилегающих территориях существовало Уйгурское ганьчжоуское княжество. В состав этого княжества входили и шачжоуские уйгуры, которые, по-видимому, пользовались автономией. Ганьчжоуские уйгуры вели упорную борьбу с тангутским государством Западное Ся, пытавшимся ликвидировать это княжество, поэтому отправка их посольств к чжурчжэням вполне объяснима. Некоторое недоумение вызывает здесь имя кагана уйгуров — Холасан. Такое имя у уйгурских каганов не зарегистрировано. Китайская транскрипция этого имени очень близка к транскрипции названия средневекового государства в Иране — Хорасан. Название этого государства китайцы транскрибируют так — Хулошань, Хуэршань. По-видимому, это место правильнее будет перевести: "Шачжоуские уйгуры и князь Хорасана прислали послов с данью".
Цзычжоу находился в провинции Шаньдун, в 100-110 км к востоку от г. Цзинань (главный город провинции Шаньдун), в районе современного г. Цзычуань.
Крепость Чжаочжоу находилась в провинции Хэбэй, в 50 км к юго-востоку от крупного современного г. Шицзячжуан. Здесь в тексте хроники неточность. Сообщение о покорении г. Чжаочжоу не должно связываться с победами Улиньда Тай-юя. Крепость Чжаочжоу находилась в тылу у чжурчжэней, а Улиньда Тай-юй вел наступательные бои далеко от этого места — в провинции Шаньдун.
Жучжоу находился в провинции Хэнань, в 90 км к юго-востоку от г. Лоян, в районе современного уезда Линьжусянь.
Цинчжоу находился в провинции Шаньдун, в 175 км к востоку от г. Цзинань (главный город провинции), в районе современного уезда Иду. Ниже упоминаются еще два пункта, также находившиеся в провинции Шаньдун: 1) Вэйчжоу — еще далее к востоку от Цинчжоу, в 60 км к востоку от уезда Иду; 2) Лэань — в 50 км к северу от Иду. Здесь также необходимо обратить внимание на объединение двух самостоятельных фраз. Так, к сообщению о взятии чжурчжэньским генералом Мау города Фанчжоу добавлено, что он "завладел еще городом Цинчжоу". Город Фанчжоу находился в северо-западном углу провинции Хэбэй и был взят генералом Мау 4 февраля 1128 г., а Цинчжоу, находившийся в восточной части провинции Шаньдун, был взят 11 февраля того же года. Расстояние между ними по прямой — около 500 км, поэтому Мау не мог проводить военные операции в обоих этих пунктах. Таких неточностей в тексте Г. М. Розова довольно много, они очевидны и в дальнейшем в примечаниях отмечаться не будут.
Дэнчжоу находился в южной части современной провинции Хэнань, к юго-востоку от уездного г. Дэнсянь, недалеко от границы с провинцией Хубэй. Ниже в этом отрывке текста упоминаются еще 4 пункта провинции Хэнань: 1) Танчжоу — в южной части провинции, в 80 км к востоку от г. Дэнчжоу; 2) Цзайчжоу — в районе современного г. Жуян, в 200 км к югу от г. Кайфын; 3) Чэньчжоу — в районе современного уезда Хуайян, в 130 км к юго-востоку от г. Кайфын; 4) Инчанфу — в районе современного уездного г. Сюйчан, в 100 км к юго-западу от г. Кайфын.
Фанчжоу находился в северо-западном углу современной провинции Хубэй, в районе уезда Фансянь. Ниже указывается еще два пункта из этого же района провинции Хубэй: 1) Сяньян — в 120 км к востоку от г. Фанчжоу. Сохранил свое название до наших дней. На отечественных картах в этом месте указывается г. Сянфань; 2) Цзюньчжоу — в районе современного уездного г. Цзюньсянь, на правом берегу р. Ханьшуй, в 80 км к северо-востоку от г. Фанчжоу (в 110 км к северо-западу от г. Синъян).
Населенный пункт Хэшан ("на реке") не известен. Здесь и ниже должно быть: "поразил сунцев на реке (Хуанхэ)".
"Вэйхай" — так в литературе принято называть район древнего округа Янчжоу, находившегося в нижнем течении р. Хуайхэ, на территории современной провинции Цзянсу. Центр этого округа был в современном уездном г. Цзянду (Янчжоу), в 80 км к северо-востоку от г. Нанкин.
По-видимому, все эти 3 населенных пункта находились в долине р. Вэйхэ, в провинции Шэньси. Так, округ Цзинчжао (Столичный округ) находился в районе современного г. Сиань — центра провинции Шэньси, известного в древности под названием Чанъань и бывшего столицей китайского государства на протяжении ряда столетий. Фэнсян — располагался в 180 км к западу от г. Сиань, в районе современного уезда Фэнсян (Цзюфэнсян). Установить точное местонахождение города Тунхуа не удалось. Смело можно утверждать лишь, что г. Тунхуа находился в этом же районе. В дополнительном тексте из Тан му", приводимом Г. М. Розовым, говориться, что Юнсинцзюнь (воеводство Юнсин, расквартированное в районе столичного округа Цзинчжао) было разгромлено вскоре после падения г. Тунхуа.
Цзинчжиши — уполномоченный по сбору налогов.
Чжифу — наместник, префект; начальник округа 1-го класса (фу) — префектуры.
Цычжоу — сейчас это уездный г. Цысянь в южной части провинции Хэбэй, в 15 км от границы с провинцией Хэнань. Другие два пункта, указанные здесь, уже упоминались выше (см. прим. 223).
Хуачжоу находился на территории современной провинции Шэньси, в 70 км к востоку от г. Сиань (Чанъань). Город Сягуй — центр одноименного уезда, входившего в состав округа Хуачжоу, находился к северу от г. Хуачжоу (в 10-15 км). Из текста ясно, что г. Сягуй располагался на р. Вэйхэ или в непосредственной близости от нее.
Река Вэйшуй (сейчас чаще называется Вэйхэ) — правый, самый крупный приток р. Хуанхэ. Она берет начало в провинции Ганьсу, в восточной части хребта Циньлин, пересекает с запада на восток провинцию Шэньси и впадает в р. Хуанхэ там, где последняя, обогнув Ордос, приобретает широтное направление.
Город Пучэн, а также перечисленные Тунчжоу, Даньчжоу, Линьчжэнь, Яньанъфу и Суйдэцзюнь находились в восточной половине провинции Шэньси, к северу от р. Вэйхэ: 1) Пучэн — в долине р. Лохэ (правый приток р. Хуанхэ), в 55 км к северо-западу от уездного г. Дали; 2) Тунчжоу — современный уездный г. Дали, который и сейчас иногда называют Тунчжоу; 3) Даньчжоу — в среднем течении р. Лохэ, в 35 км к юго-востоку от современного уездного г. Лочуань. Округ Даньчжоу получил свое название при чжурчжэнях. До завоевания провинции Шэньси чжурчжэнями этот район находился в подчинении округа Фучжоу (ныне уезд Фусянь); 4) Линьчжэнь — в 85 км к юго-востоку от г. Яньань, недалеко от впадения р. Яньшуй в р. Хуанхэ; 5) Яньаньфу — центр округа 1-го класса (фу — префектуры); находился в г. Яньань, который в это время именовался Фуши; 6) Суйдэцзюнь (воеводство Суйдэ) было создано при династии Сун. Его управление находилось в современном уездном г. Суйдэ, находящемся в 120 км к свеверо-востоку от г. Яньань.
Здесь ошибка. В исторических хрониках чжурчжэньского государства Цзинь упоминается довольно крупный военный деятель Пуча Лоуши (Лоуши из рода Пуча), однако он жил в конце XII — начале XIII вв. Здесь должен быть тот же Лоуши, что и упоминавшейся неоднократно выше. Этот Лоуши происходил из правящего рода Ваньянь (Ваньянь Лоуши) и известен своими победами над киданями (пленил последнего киданьского императора) и китайцами.
Округ Ханьчжоу находился в Южной Маньчжурии, на большом тракте, идущем из Северного Китая в Верхнюю столицу чжурчжэньского государства — г. Хойнинфу на р. Ашихэ, между современными городами Кайюань и Чанчунь, вблизи г. Бамяньчэн.
Пучжоу находился в провинции Шаньдун, на самой границе с провинцией Хэнань, в 50 км к югу от стыка с границей провинции Хэбэй; сейчас это уездный г. Пусянь.
Гунчжоу находился в северной части провинции Хэнань, на правом берегу р. Хуанхэ, в 60 км к западу от Чжэнчжоу — современного главного города провинции Хэнань.
В китайском тексте указывается на его должность "сюанъфуши" — "уполномоченный двора по умиротворению". Имеется не меньше десятка различных терминов для обозначения одной и той же должности — уполномоченный двора для наведения "порядка" (подавление сопротивления и привлечения сдающихся) на оккупированных территориях. У нас уже встречались два таких термина — чжаотаоши (см. прим. 213) и сюаньфуши (см. прим. 175).
Города Линь, Фу и Фэн, а так же Цзиньнинцзюнь (воеводство Цзиньнин) находились на территории, которая сейчас образует северную часть провинции Шэньси: 1) Линьчжоу — в 20 км к северу от уезда Шэньму, недалеко от границы автономного района Внутренней Монголии; 2) Фучжоу — к западу от г. Линьчжоу, на правом берегу р. Хунихэ (ныне уезд Фугу); 3) Фэнчжоу — к северу от г. Фучжоу (Фугу), также недалеко от границы с автономным районом Внутренней Монголии; 4) Цзиньнинцзюнь — в 120 км южнее упомянутых выше трех пунктов, на правом берегу р. Хуанхэ, в месте впадения в нее р. Цзявэй.
Фучжоу (а не Лучжоу, как указано в рукописи Г. М. Розова) и Фанчжоу находились на территории, образующей в настоящее время провинцию Шэньси, но в средней ее части: 1) Фучжоу — в 70 км южнее г. Яньань (сейчас уездный г. Фусянь); 2) Фанчжоу — еще южнее, в 70 км к юго-западу от г. Фучжоу, в районе современного уездного г. Чжунбу.
Город и округ Янчжоу в литературе часто именуют Вэйхай (см. прим. 276).
В китайском тексте указан город Суйян, а не Цзюйян. Город Суйян находился в восточной части провинции Хэнань, к югу от современного уездного г. Шанцю. Цаочжоу находился к северу от г. Суйян (примерно в 80 км), но уже в провинции Шаньдун.
Шоучунъ, Лучжоу и Хэчжоу находились в средней части современной провинции Аньхой: 1) Шоучунь — в восточной части, недалеко от правого берега р. Хуайхэ, в 60 км к востоку от границы с провинцией Хэнань, в районе современного уезда Шоусянь; 2) Лучжоу — это современный г. Хэфэй в 80 км к юго-востоку от г. Шоучунь; 3) Хэчжоу — современный уездный г. Хэсянь, находящийся в 100 км к востоку от г. Лучжоу, на левом берегу р. Янцзы, почти на границе с провинцией Цзянсу.
Река Янцзы часто сокращенно именуется "Цзян" — "река".
Цзяннин — современный г. Нанкин (Нанцзнн) в провинции Цзянсу.
Населенные пункты Хучжоу, Ханчжоу, Минчжоу, Юэчжоу, Сючжоу и Дунгуанъ находились сравнительно недалеко один от другого, на территории современной провинции Чжэцзян: 1) Хучжоу — в северной части провинции, в нескольких километрах от оз. Тайху; 2) Ханчжоу — современный одноименный город, главный город провинции Чжэцзян; 3) Минчжоу — по-видимому, район современного уездного г. Нинбо; 4) Юэчжоу — район современного уездного г. Шаосин, в 50 км к юго-востоку от г. Ханчжоу; 5) Сючжоу — район современного уездного г. Цзясин, в 80 км к северо-востоку от г. Ханчжоу; 6) Дунгуань — местность в провинции Чжэцзян, в 35 км к востоку от г. Юэчжоу.
Цаоэцзян — река в восточной части провинции Чжэцзян. Она протекает с юга на север и впадает в залив Ханчжоувань. Что касается "моста Гаоцяо", то это место лучше перевести так: "поразил сунцев у Гао цяо (Высокий мост)". Точное местонахождение этого населенного пункта установить не удалось.
"Два Чжэ": 1) провинция Лянчжэ, созданная при династии Сун и включавшая всю территорию современной провинции Чжэцзян, а также часть современной провинции Цзянсу (юг, юго-восток); Цзянчжэ — территория провинций Цзянсу и Чжэцзян, от сокращения названий которых и произошел данный термин.
Тайпин, Шуньчан и Хаочжоу находились на территории, входящей сейчас в состав провинции Аньхой: 1) Тайпин — это современный г. Данту на правом берегу р. Янцзы, недалеко от границы с провинцией Цзянсу; 2) Шуньчан — современный уездный г. Фуян (Аньчжоу) в северо-западном углу провинции, недалеко от границы с провинцией Хэнань; 3) Хаочжоу — район в 10 км к северо-востоку от г. Фэнаъян, в северной части провинции.
Пинцзян, Чжэньцзян и Чуньхуа (а не Шуньхуа, как написано в рукописи Г. М. Розова) находились на юге современной провинции Цзянсу: 1) Пинцзян — район современного г. Сучжоу (Усянь), в 80 км к западу от г, Шанхай; 2) Чжэньцзян — на правом берегу р. Янцзы, в 60 км к востоку от г. Нанкин; 3) Чуньхуа — в 20 км к юго-востоку от г. Нанкин.
Чжэгао находился в средней части современной провинции Аньхой, в 30 км к северо-востоку от уездного г. Хэфэй и сравнительно недалеко к западу от г. Нанкин.
Города Личжоу и Бинъчжоу находились на территории, вошедшей позднее в состав современной провинции Шэньси: 1) Личжоу — в 80 км к северо-западу от г. Сиань, в районе современного г. Цяньсянь; 2) Биньчжоу — в 160 км; современный уездный г. Биньсянь.
Здесь перевод неточен. Речь идет о браках с детьми отчима или мачехи.
Слова "(сунский Шанцзин)", взятые в скобки, по-видимому, добавлены Г. М. Розовым для уточнения текста. Однако это ошибка. Здесь не может идти речь о г. Кайфын, бывшем при династии Сун Верхней столицей (Шанцзин) и находившемся на правом берегу р. Хуанхэ, в провинции Хэнань, т.к. совершенно точно указано место ссылки сунских императоров — г. Уго в провинции Гулигань. Город Уго находился в нижнем течении р. Сунгари, а провинция Гулигань — это район по правому берегу р. Сунгари, от впадения в нее р. Муданьцзян и далее к северу, почти до р. Амур. Здесь, вероятно, была Восточная столица чжурчжэньского государства, развалины которой находятся на р. Муданцзян, недалеко от оз. Цзиньбуху (известны под именем Дунцзинчэн). От Дунцзинчэна в северо-восточном направлении до города Уго действительно немногим более 500 км (1000 ли) (см. прим. 30, 109).
Великое царство Ци — второе буферное марионеточное государство, созданное чжурчжэнями в Северном Китае на территориях, захваченных у Сунского государства (первым было Великое Чу, см. прим. 259). Главой Ци был объявлен Ли Юй — один из представителей правящей верхушки Сунского государства, занимавший пост начальника г. Цзинань. Когда чжурчжэни обрушились на Северный Китай, Лю Юй в 1129 г. добровольно сдал г. Цзинань. В конце 1130 г. он был поставлен императором Великого Ци. Первоначально столицей этого марионеточного государства был небольшой городок Далин (см. прим. 306), а в 1132 г. она была перенесена в г. Бяньцзин (Кайфын). Великое Ци просуществовало 7 лет и было ликвидировано чжурчжэнями в июле 1137 г.
Округ 1-го класса (фу; см. прим. 13) Далинфу при династии Сун входил в состав провинции Восточная Хэбэй. Центр этого округа находился в г. Далин. Ныне это уезд Далинсянь.
Здесь допущена ошибка. В китайском тексте это место изложено так: "Указано ляоскими и сунскими чиновниками, [перешедшим на службу] в наше государство, вручить равные по степени мандаты на должность, взамен прежних".
Все перечисленные выше населенные пункты находились на территории, которая в настоящее время входит в состав провинций Ганьсу (крайняя восточная часть) и Шэньси (средняя часть, к северу и северо-западу от г. Сиань, непосредственно примыкающая к указанному выше району провинции Ганьсу): 1) Фупин — в 75 км к северо-востоку от г. Сиань; 2) Яочжоу (современный уезд Яосянь) — в 86 км к северу от г. Сиань; 3) Фэнсянфу уже упоминался выше (см. прим. 277); 4) Цзинчжоу — в 2 — 3-х км к северу от современного уездного г. Цзинчуань в провинции Ганьсу, в 170 км к северо-западу от г. Сиань, почти на границе провинции Шэньси; 5) Вэйчжоу — район современного г. Пинлян в провинции Ганьсу, в 50 км западнее г. Цзинчуань; 6) Ватин — в провинции Ганьсу, примерно в 30 км к западу от г. Вэйчжоу (Пинлян); 7) Юаньчжоу — в районе современного уездного г. Чжэньюань в провинции Ганьсу, в 35 км к северо-западу от г. Цзинчуань (Цзинчжоу). Область (дао) Цзинюань была создана в 1041 г. В ее состав входила северная половина восточной части провинции Ганьсу и некоторые соседние территории современной провинции Шэньси. Административное районирование восточной половины Ганьсу и Шэньси при династии Сун неоднократно менялось. Провинция Цзинюань просуществовала недолго. Лунчжоу — современный уездный город в провинции Шэньси, почти на границе с провинцией Ганьсу, в 70 км к западу от г. Фэнсянь. Сихэ — местонахождение этого населенного пункта не установлено. Сичжоу — ныне это уездный г. Линьтао (Дидао) в провинции Ганьсу, к югу от г. Ланьчжоу, в 200 км к западу от г. Вэйчжоу (Пинлян).
Баймаху — озеро в провинции Цзянсу, находящееся к западу от уездного г. Баоин.
Все перечисленные здесь 8 населенных пунктов находились, по современному административному делению, на территории восточной части провинции Цинхай и примыкающей к ней провинции Ганьсу. Эта часть провинции Цинхай (бассейн верхнего течения р. Хуанхэ), восточная часть провинции Ганьсу и юго-восточные районы провинции Шэньси при династии Сун входили в состав провинции Цинфэн. Гунчжоу уже упоминался выше (см. прим. 287). Таочжоу располагался в 35 км к юго-западу от уездного г. Линтан, в провинции Ганьсу, на р. Таохэ, недалеко от границы с провинцией Цинхай. Хэчжоу — современный уезд Линьсясянь к юго-западу от г. Ланьчжоу, на границе с провинцией Цинхай. Лэчжоу — современный г. Лэду в провинции Цинхай на р. Си'нинхэ, в 35 км от границы с провинцией Ганьсу. Си'нинчжоу — это современный г. Си'нин, главный город провинции Цинхай. Ланьчжоу — главный город современной провинции Ганьсу. Гочжоу находился в провинции Цинхай, к югу от г. Лэду, на левом берегу р. Хуанхэ. Цзишичжоу располагался в той же провинции, к западу от уездного г. Гуйдэ, на р. Хуанхэ.
Города Цинъян и Хуаньчжоу находились в восточной части современной провинции Ганьсу, на р. Хуаньцзян.
Местность Хэшанъюанъ находилась к юго-западу от г. Баоцзи, в провинции Шэньси, недалеко от границы с провинцией Ганьсу.
Назначение на пост амбань боцзилея означало признание данного лица наследником престола. Первым этот пост занимал Уцимай — младший брат Агуды, ставший впоследствии вторым императором чжурчжэньского государства. После восшествия на престол Уцимая, на этот пост был назначен Сее — младший брат Уцимая. Сее умер в 1130 г. В течение двух лет при дворе происходила борьба за назначение наследника, которая закончилась компромиссом, и на пост амбань боцзилея был назначен внук Агуды, сын Шэнго (Ваньянь Цзун-цзюн) — Ваньянь Дань (чжурчжэньское имя Хэла), которому в это время было около 14 лет. В 1135 г. после смерти Уцимая он занял престол. В истории Хэла известен под именем императора Си-цзуна. Инициаторы этого акта были ближайшей родней первого императора Агуды: Цзун-фу, Ваньянь Си-инь, Вабэнь, Няньмухо. Цзун-фу (позднее стал именоваться Цзун-яо — Ваньянь Цзун-яо, чжурчжэньское имя Олидо, храмовое имя Жуй-цзун) — четвертый сын Агуды. Ваньянь Си-инь — сын Хуаньду, друга и соратника Хэлибо (Хорибу). Хуаньду в течение 40 лет верой и правдой служил чжурчжэньским вождям Хорибу, Полашу, Инго и Уяшу — предшественникам Агуды. Ваньянь Си-инь (чжурчжэньское имя Гушэнъ) занимал пост чэнсяна (главный помощник императора). Именно ему было поручено составление чжурчжэньской письменности. Источники сообщают, что он с этой задачей справился успешно. Вабэнь (Ваньянь Цзун-гань) — второй сын Агуды. Няньмухо (Ваньянь Цзун-хань) — сын Сагая, правнук Угуная (Цзин-цзу; дед Агуды). Иногда в переводе Г. М. Розова он именуется Нимаха.
Цзун-пань — старший сын Уцимая (чжурчжэньское имя Пупуху) был назначен на второй по значению пост после амбань боцзилея.
Это первое упоминание о левом и правом голунь боцзилеях. Большинство исследователей считают, что в это время была проведена коренная реформа системы верховного управления страной, в результате которой осталось всего 4 должности боцзилеев, упомянутые в тексте. Изменились также и их функции (кроме амбань боцзилея, который по-прежнему являлся наследником престола). Проведение этой реформы свидетельствует об осуществлении централизации государственного аппарата, так как правый и левый боцзилеи были подчинены голунь хулу боцзилею. При императоре Си-цзуне национальная система организации центрального государственного аппарата была упразднена, а на место боцзилеев пришла заимствованная из Китая система "Трех палат" (см. прим. 318).
Четыре из пяти населенных пунктов, упоминающихся здесь в связи с военными операциями Салихо, находились на территории, которая сейчас образует южную часть провинции Шэньси. Они располагались вдоль р. Ханьшуй. Цзиньчжоу — это современный уездный г. Анькан на берегу р. Ханьшуй, недалеко от границы с провинцией Хубэй. Затем Салихо направился в восточном направлении, к крепости Шаофэнгуань, расположенной к югу от р. Ханьшуй, в районе современного уездного г. Сисян. Янчжоу (современный уездный г. Янсянь) и Синъюаньфу (современный г. Ханьчжун) находились к западу от г. Шаофэнгуань (примерно в 40 и 90 км соответственно). Далее, преследуя У Цзе в западном направлении, он достиг г. Гучжэнь, который, по современному административному делению, находится уже в провинции Ганьсу, в районе уездного г. Хойсянь. Гучжэнь — это застава на водоразделе между системой р. Ханьшуй и р. Аньхэ (бассейн р. Янцзы).
Пуча — одна из семи влиятельных фамилий в чжурчжэньском государстве, с представительницами которых императоры из рода ваньянь вступали в брак. Чжурчжэньская фамилия Пуча происходит от одноименного племени (объединения племен), которое присоединилось к деду Агуды, вождю племени ваньянь — Угунаю (Цзин-цзу).
Эти назначения свидетельствуют о значительных изменениях, которые претерпел центральный государственный аппарат чжурчжэньского государства. На смену национальной системе боцзилеев пришла заимствованная из Китая система "Трех палат": 1) Чжуншушэн — государственная канцелярия по планированию государственных дел и подготовке императорских указов; 2) Мэнъсяшэн — канцелярия императора, в обязанности которой вменялось следующее: проверка указов, подготовленных в Чжуншушэне; прием докладов на имя императора; внесение изменений в указы, исправление нарушений и т. п.; 3) Шаншушэн — исполнительный орган, центральное правительство, в ведении которого находились шесть традиционных ведомств (министерств). Название Шаншушэна переводится Г. М. Розовым как "Сенат". Тайбао — великий попечитель, один из трех главных советников императора.
Чжао Цзи — фамилия и имя восьмого сунского императора, захваченного в свое время чжурчжэнями.
Хэшиле — жена императора Тай-цзу (Агуды). Тангуа — жена императора Тай-цзуна (Уцимая).
По китайскому обычаю, императорский дом должен был иметь семь храмов предков — один храм посвящался родоначальнику династии, а шесть храмов — ближайшим предшественникам ныне царствующего императора. После смерти очередного императора создавался новый храм в его честь, а храм самого дальнего предка из шести предыдущих упразднялся, и таблички с именем его хозяина переносились в храм родоначальника. Таким образом, всегда оставалось только семь храмов предков. Однако в отдельных случаях храмы наиболее выдающихся предков сохранялись, а таблички из них не убирались.
"Прежняя столица Шанцзин" — киданьский город Линьхуанфу. Этот город был северной столицей чжурчжэней (Бэйцзин) до 1153 г., когда г. Дадинфу (бывший до этого Средней столицей) стал именоваться "Северной столицей".
Упоминающаяся здесь книга была составлена У Цзином при династии Тан. Она называлась "Чжэнь-гуань чжэн яо" ("Важнейшие государственные дела периода правления Чжэнь-гуань" — 627-649 гг.). Книга содержит протокольные записи обсуждений государственных дел императором Тай-цзуном (626-649) и его сановниками. Она охватывает период правления Чжэнь-гуань, почти совпадающий с временем царствования императора Тай-цзуна.
Мин-хуан — десятый император династии Тан, более известный в литературе под храмовым именем Сюань-цзун (712-756). Сянъ-цзун — пятнадцатый император династии Тан (805-820).
Император Сюань-цзун за время своего царствования трижды менял девиз своего правления: Сянь-тянь — 712 г., Кай-юань — 713-742 гг., Тянь-бао — 742-756 гг. До воцарения династии Мин в самом Китае и в странах, заимствовавших систему девизов правлений, смена девизов в течение одного царствования допускалась неоднократно. Девиз можно было менять в случае стихийного бедствия, поражения в столкновении с другим народом, при появлении счастливого знамения на небе и по любому другому поводу. Некоторые императоры в Китае меняли девизы правления за время своего царствования до десяти и более раз. Начиная с правления династии Мин (1368-1644), этот порядок был упразднен. Было установлено, что в течение одного царствования может быть только один девиз правления. В конце царствования Сюань-цзуна (755 г.) начался грандиозный феодальный мятеж Ань Лу-шаня, поставивший ганское государство на край гибели.
Чэн-ван (1024-1005 гг. до н. э.) — второй царь периода Чжоу (1027-247 гг. до н. э.). Чжоу-гун — младший брат основателя династии У-вана. Чжоу-гун после смерти У-вана был регентом при малолетнем Чэн-ване. Известен своими победами над противниками царства Чжоу, а также административными мероприятиями, направленными на укрепление его могущества. Даты правления первых чжоуских царей традиционно являются условными.
Выше в тексте летописи седьмой сын Тай-цзу уже упоминался (см. 1137 год), но там он был назван Элу, а здесь Эргуень. Установить правильное написание чжурчжэньского имени этого принца не удалось.
Десятый сунский император Гао-цзун (1127-1162) просил выдать ему тело его отца — восьмого императора Хой-цзуна, умершего в четвертом месяце одиннадцатого года эры правления Тянь-хой (1135 г.).
Вабэнь — хорошо известный крупный государственный деятель этого периода (см. прим. 192). Неясно, почему он здесь назван Гамбу. Он также известен под китайским именем Цзун-гань (Ваньянь Цзун-гань).
Биографии этих трех генералов очень любопытны с точки зрения выяснения обстановки, существовавшей в рассматриваемый период на территории Сунского государства и Южной Маньчжурии. Кун Янь-чжоу и Ли Чэн — северные китайцы (родом из районов, образующих в настоящее время провинцию Хэбэй, южнее Великой китайской стены), находившиеся на государственной службе Сунского государства. Ван Болун, по-видимому, был бохайцем из Центральной Маньчжурии и служил киданям. Все они в разное время создали довольно крупные шайки и занимались разбоем (по крайней мере, так характеризуется их деятельность в "Цзинь ши"), а позднее перешли на службу к чжурчжэням. Отряд Ван Болуна в момент перехода на службу к чжурчжэням насчитывал 20 тыс. человек. Кун Янь-чжоу и Ли Чэн занимали высокие посты и государстве Великое Ци.
Должен быть округ Бочжоу. Иероглифы "бо" и "чжоу "очень близки по написанию и отличаются только тем, что в иероглифе "чжоу" в нижней части на одну горизонтальную черту больше, чем в иероглифе "бо". Округ Бочжоу находился в северо-западном углу, почти на границе с провинцией Хэнань, в 170 км от г. Бяньцзин (ныне уездный г. Босянь). Вместо округа Гаочжоу должен быть округ Сунчжоу, находившийся в восточной части провинции Хэнань (ныне уездный г. Сунсянь). Здесь имеет место невнимательность переводчика на маньчжурский язык, так как иероглиф "гао" ("высокий") с добавлением ключевого знака "шань" ("гора") читается "сун". Кроме того, округ Гаочжоу находился в районе, тяготеющем к р. Лаохахэ (приток р. Шара-Мурэн — Ляохэ), и никаких боев в этом районе в это время не было.
Цзун-сянъ (Ваньянь Цзун-сянъ, чжурчжэньское имя Алань) — второй сын Сагая, младший брат Няньмухо (см. прим. 313). Знал киданьский (в том числе и письменный) и китайский языки. Принимал участие в походах Няньмухо, участвовал в разгроме г. Бяньцзин, где собрал большую коллекцию книг, с которой и вернулся в родные края. Источники подчеркивают, что других ценностей он не брал, в отличие от остальных предводителей чжурчжэней. Собирал сведения по истории чжурчжэньского государства.
Здесь перевод неточен. По китайскому тексту, Шоу-дао был назначен на должность инфэн ханьлинь вэньцзы (вероятно, письмоводитель) — самую низшую должность в академии Ханьлинь. Ее занимали чины седьмого ранга второго класса.
Этот пышный титул можно перевести на русский язык следующим образом: "Император, почитающий Небо, воплощающий в себе справедливость, обладающий высочайшей мудростью в гражданских и военных делах и священной добродетелью".
Чжао Хуанъ — фамилия и имя девятого сунского императора Цинь-цзуна, захваченного чжурчжэнями и уведенного в плен вместе с его отцом — императором Хой-цзуном.
Цзюнь-ван и цзюнь-гун — феодальные титулы, появившиеся в Китае в IV-III вв. до н. э. Титул "цзюнь ван" иногда переводится как "князь второй степени" или "князь округа", а "цзюнь-гун" — "герцог округа". Лучше эти термины оставлять без перевода, так как еще не проведено полное и всестороннее изучение китайских феодальных титулов.
"Шу цзин", или "Шан шу" ("Книга исторических преданий"), — одна из книг "Пятикнижия" конфуцианского канона ("У цзин"). Она охватывает историю Китая за 2 тыс. лет — с древнейших времен до VII в. до н. э. По преданию, эту книгу редактировал сам Конфуций (551-479 гг. до н. э.).
"Лунь юй"("Рассуждения и беседы") входит в "Четверокнижие" ("Сы шу") конфуцианского канона. Она содержит беседы Конфуция с учениками и современниками, а также беседы учеников Конфуция. Точная дата составления книги неизвестна, по-видимому, она была написана на рубеже IV-III вв. до н. э. последователями Конфуция.
"История пяти династий". Имеется два варианта этой династийной хроники: первый вариант, известный сейчас под названием "Старая хроника Пяти династий "("Цзю Удай ши"), составлен комиссией историографов во главе с Се Цзюй-чжэном в 975 г.; новый вариант — "Исторические записки о периоде Пяти династий" ("Удай шицзи"), или "Новая хроника Пяти династий" ("Синь Удай ши"), — составлен крупным писателем и историографом сунского периода истории Китая Оуян Сю (1007-1072). Си-цзун, несомненно, читал первый вариант этой хроники, так как "Старая хроника..." была изъята из школ в начале XIII в., а новая была напечатана впервые в годы правления Цин-юань (1195-1200).
Значительно сложнее обстоит вопрос с дайляосской историей. Династийная хроника киданьской империи Ляо — "Ляо ши" — была составлена значительно позднее, уже при монгольской династии Юань. Сочинение Е Лун-ли "Цидань го чжи" ("Описание государства киданей"), составление которого было закончено в 1180 г., не может быть единственным историческим описанием киданьского народа, написанным перед составлением "Ляо ши" и сохранившимся до наших дней. Несомненно, должно было существовать еще какое-то сочинение, не дошедшее до нас. Возможно, это было сочинение, написанное придворными историографами чжурчжэньского государства, что подтверждается некоторыми не вполне ясными записями в "Цзинь ши":
"Во дни сюй и хай", то есть в дни, имеющие в своем циклическом обозначении знаки "сюй" и "хай", которые являются одиннадцатым и двенадцатым знаками в двенадцатиричном цикле. Посетить покойного император направился в день "гэн сюй".
В китайском тексте ("Цзинь ши", гл. 4) также сообщается, что Алу (Цзун-цян) носил титул князя Цзи. В биографии Алу ("Цзинь ши", гл. 69) сообщается, что через год ему посмертно был присвоен новый титул князя Вэй.
Цзяннань — общее название для территорий, находившихся к югу от р. Янцзыцзян. В узком смысле, это наименование провинции, созданной при династии Сун. В состав ее входила вся территория современной провинции Цзянси, а также части современных провинций Аньхой и Цзяньсу, расположенные к югу от р. Янцзы.
Река Хуайхэ пересекает провинцию Хэнань и Аньхой с запада на восток и впадает в оз. Хунцзэху. До конца существования династии Цзинь она была границей между чжурчжэньским государством и Китаем (Южносунское государство).
В "Цзинь ши" сообщается, что посла звали Лю.
Мифический зверь, напоминающий корову или барана с одним рогом на голове. Считалось, что он встречается в пустынных пространствах на северо-востоке. По преданию, отличается милосердием, увидя дерущихся — бодает виновного, слыша суждения людей — кусает высказывающего лживые.
Хэшо — общее название районов к северу от р. Хуанхэ. Иногда под этим термином подразумевается провинция Хэбэй.
Из всех перечисленных здесь округов только округ Пучжоу упоминается впервые. При династии Сун район округа Пучжоу назывался Хэчжунфу. Это район современного уезда Юнцзисянь в южной части провинции Шаньси, между нижним течением р. Фэньшуй (к югу от реки) и р. Хуанхэ.
Эти титулы можно перевести следующим образом: титул Тай-цзу — "Император, следующий велениям Неба, утвердивший великолепный период, обладающий блестящими добродетелями, утверждающий подвиги, весьма почтительный к родителям, человеколюбивый и разумный, всепремудрый, родник военного могущества"; титул Тай-цзуна — "Император, воплощающий в себе небесное начало, следующий велениям Неба, обладающий наследственной добродетелью, совершающий блестящие подвиги, мудроблагодетельный, человеколюбивый и премудрый".
Ванцзе — имя корейского короля династии Коре, правившего с 1123 по 1146 гг. В отечественной литературе он чаще упоминается под храмовым именем Инчжон (кит. Жэнь-цзун). Ему наследовал Вансянь — Ыйчжон (И-цзун), правивший с 1147 по 1170 гг.
Пинчжан чжэнши — чиновник, по рангу и своему положению равный министру, но не занимавший определенного поста. Здесь употреблен термин, появившийся при монгольской династии Юань, когда он означал второе лицо после канцлера в кабинете министров (чжуншушэн).
В китайском тексте употреблены два термина "чжоу" и "цзюнь", которые обычно переводятся на русский язык словом "округ". Разница между ними состоит лишь в том, что термин "цзюнь" чаще употреблялся в древности (например, при династии Хань), а позднее был заменен термином "чжоу". Однако эта замена произошла не сразу, несколько раз наблюдался возврат к термину "цзюнь", иногда они употреблялись параллельно. Г. М. Розов очень часто "чжоу" переводит на русский язык словом "область".
Округ Личжоу находился в верховьях р. Далинхэ, в бывшей провинции Жэхэ.
Чжурчжэни учредили свою Среднюю столицу в том же самом г. Дадинфу, где была и киданьская Средняя столица (см. прим. 139). В 1153 г. Средняя столица чжурчжэней была перенесена в г. Яньцзин (современный г. Пекин). Судя по контексту, здесь упоминается распределение столиц, появившееся несколько позже описываемых событий. Городок Лянсян находился в 35 км к юго-западу от г. Пекин.
Тангуа Бянь. Тангуа — одно из многочисленных чжурчжэньских племен, с самого начала становления чжурчжэньского государства находившееся в добрых отношениях с племенем ваньянь и поддерживавшее его. Многие жены чжурчжэньских императоров были из этого племени (см. прим. 320). Родо-племенное наименование постепенно превратилось в фамилию: в истории чжурчжэней известно несколько крупных деятелей, носивших ее.
Далицин — глава высшего органа (палаты). Он следил за правильным применением уголовных законов.
В династийных хрониках и других официальных исторических источниках не указываются собственные имена императриц, жен и наложниц императора. Обычно только сообщается, из какого рода они происходят. Здесь "пэймань", "угулунь" — названия родов, из которых происходят эти жены (наложницы) Си-цзуна.
Это другой Тэсы. В китайском тексте для отличия Тэсы, казненного императором Си-цзуном, для второй половины его имени употреблен другой иероглиф.
Цзун-минь (чжурчжэньское имя Алу) — младший сын императора Тай-цзу. Цзун-сянь (чжурчжэньское имя Саши) принадлежал к роду ваньянь; потомок в пятом колене Шилу (Чжан-цзу) — прадеда Тай-цзу (Агуды).
Цзо фу дяньцзянь — левый (старший) заместитель генерал-инспектора, а ю фу дяньцзянь — правый (младший) заместитель генерал-инспектора. У чжурчжэней генерал-инспектор (ду дяньцзянь) осуществлял контроль за гвардией запретного города. В ведении генерал-инспектора находились левый и правый генералы дворцовой стражи (...вэй цзянцзюнь).
В китайском тексте стоит "цзо вэй цзянцзюнь" (см. прим. 357). Перевод Г. М. Розова неточен.
Гуаннин инь. Инь — начальник (правитель) округа или уезда. Таким образом, Да Син-го был назначен на должность начальника уезда Гуаннин (см. прим. 196).
Этот титул можно перевести следующим образом: "Берущий пример с древних, обладающий великой справедливостью, блестящей ученостью, военными доблестями, явной сыновней почтительностью, премудрый император".
Законная жена — первая жена в условиях, когда существует многоженство.
Дун-хунь — помраченный умом (на Востоке).
В биографии Сяо Юя, помещенной в "Цзинь ши", сообщается, что он происходил из народа си (кумоси) (см. прим. 156). Необходимо обратить внимание: здесь участвуют два Сяо Юя, у которых разные имена (имя Юн написано разными иероглифами), что в русской транскрипции нельзя отразить без искажения.
Табуе был родом из южной Маньчжурии. Его предки находились на службе у киданей и, по-видимому, были бохайцами (т.е. южными чжурчжэнями). Когда чжурчжэни освободили южную Маньчжурию от киданьской оккупации, многие представители бохайцев перешли на службу к Агуде, в том числе и Табуе.
Юйши дафу. В настоящее время этот административный термин переводят как "главный цензор" в Палате цензоров — высшем контрольно-ревизорном органе. В обязанности Палаты цензоров входило осуществление контроля над деятельностью всего чрезвычайно разветвленного бюрократического аппарата.
В дуалистической концепции древних китайцев две противоположные силы "инь" и "ян" — темное и светлое, женское и мужское начала. Они не являются антагонистическими силами, а гармонически сливаются, что становится началом расцвета всего сущего. Пять стихий (пять первоэлементов) — земля, вода, огонь, металл, дерево. При определении, например, времени и места строительства дворца должны быть учтены взаимоотношения сил "инь" и "ян", пяти первоэлементов, положения звезд, планет, сезонов года и многие другие обстоятельства. Всем этим занималась в Китае геомантика. Геомантика (фэн-шуй) всегда имела в Китае громадное значение. Начала этой "науки" были положены в эпоху Чжоу (1027-247 гг. до н. э.), значение ее сохранялось до конца правления в Китае маньчжурской династии Цин. Это было тщательно разработанное учение о том, где, когда и кому надлежит строить дворцы, дома, храмы, усыпальницы или часовни. Ритуал гадания, совершавшегося при этом, также был детально разработан, и решение геоманта было окончательным. Геомантика была монополизирована даосской церковью, а геоманты-даосы играли огромную роль в жизни страны почти до наших дней.
Цзе — последний правитель легендарной династии Ся (2205-1766 гг. до н. э.), отличался жестокостью, развратом и пьянством. Чжоу — последний правитель эпохи Шан-Инь (1766-1027 гг. до н. э.). Яо и Шунь — легендарные правители древнего Китая, возвеличенные в творениях Конфуция и Мэнцзы. Они постоянно упоминаются в древних сочинениях как образец идеальных правителей, равных которым по мудрости и добродетели не было. Вместе с Юем они образуют трио правителей так называемого "Золотого века Китая". Точных дат правления Яо и Шуня нет. В традиционной китайской историографии сообщается, что Яо правил с 2356 по 2255 гг. до н. э., а Шунь — с 2255 по 2205 гг. до н. э. (см. прим. 257).
Фубао чжихоу — так в начале второй половины XII в. в чжурчжэньском государстве назывались должностные лица, в обязанности которых входило заведывание императорской печатью. Позднее (примерно в 1175 г.) стали употреблять термин фубао лан, принятый в Китае при династиях Тан и Сун. В маньчжурском тексте допущена ошибка: предпоследний иероглиф прочитан неправильно, как "ди".
Здесь допущена ошибка. Улу был чжифу — начальником округа 1-го класса (префектуры) в г. Цзи'нань (Цзи'наньфу), а не в Чжинаньфу, как указано ниже. Сейчас Цзи'нань является главным городом провинции Шаньдун.
Дун'юэ (Дун'юй) — одно из названий священных гор Тайшань, находящихся в средней части провинции Шаньдун, в двух — трех километрах к северу от г. Тайань (в 65 км к югу от главного города провинции — Цзи'нань).
Шанцзин — Верхняя столица (см. прим. 191), поэтому примечание Г. М. Розова, что это "Средняя столица", ошибочно. Аналогичная ошибка сделана и ниже, где после слов "Средняя столица" в скобках добавлено "Шанцзин". Эти примечания, по-видимому, сделаны на основании китайского текста, в котором говориться, что "император во втором месяце отправился из Средней столицы (Чжунцзин) в Яньцзин". Таким образом, имеется некоторое несоответствие между маньчжурским и китайским текстами. Это несоответствие может быть устранено, если мы допустим, что юридической столицей государства в это время был г. Шанцзин — родина чжурчжэньской династии, а резиденция императора находилась в г. Чжунцзин (Дадинфу), расположенном значительно ближе к Северному Китаю. Здесь велась ожесточенная борьба за территории. По этой причине составители маньчжурского текста и внесли исправление, а Г. М. Розов попытался согласовать его с китайским текстом.
Даосская религия в Китае впитала в себя различные народные верования, культы и суеверия, в том числе и веру в то, что весь окружающий мир населен духами: каждый предмет или явление управляются соответствующим духом (божеством). Поэтому в Китае прежде можно было встретить большое количество кумирень (от небольших, до 1 м высотой, придорожных кумирень с несколькими табличками, на которых написаны имена богов, до великих храмов), посвященных божествам рек, озер, гор и лесов, насекомым, оборотням и т. п. Монументальные изваяния богов в больших храмах часто были сделаны из дерева и соломы. С помощью глины изваянию придавалась окончательная форма, по ней же производилась раскраска. Название кумирни "Линии" означает "Чудесное знамение".
Юйши чжунчэн — заместитель главного цензора (юйши дафу, см. прим. 365). Г. М. Розов оба эти термина везде переводит одинаково — "прокурор". Это неточно, так как круг обязанностей китайского цензората был значительно шире, чем у европейской прокуратуры. Необходимо отметить, что китайская административная терминология была несравненно богаче маньчжурской, поэтому в маньчжурском тексте или употребляется китайский термин, или дается перевод, который только в самых общих чертах передает содержание китайского термина. Так, в данном тексте начальник округа назван "главнокомандующим", а помощник начальника округа по военным делам ("тунчжи чжоу цзюньши") назван "дивизионным командиром". Вследствие недостаточной изученности китайских административных терминов в России во времена Г. М. Розова, его перевод подобных терминов на русский язык носит приблизительный характер.
При чжурчжэнях округ Бочжоу входил в состав провинции Западная Шаньдун. Сейчас это район г. Ляочэн, находящегося в 100 км к востоку от г. Цзи'нань, на границе с провинцией Хэбэй.
Шалюхэ — небольшая река в провинции Хэбэй, пересекающая с севера на юг дорогу из Пекина в Южную Маньчжурию, примерно в 20 км к востоку от г. Юйтянь. Река Шалюхэ впадает в р. Цзиюньхэ.
"И цзин" ("Книга перемен") — древнейший памятник китайской классической литературы. По мнению Ю. К. Шуцкого, основная часть этого памятника была создана в VIII — VII вв. до н. э. В 1960 г. была издана замечательная работа Ю. К. Шуцкого "Китайская классическая Книга перемен" [М., 1960, 424 с.], содержащая перевод и комментарии.
Дафаншанъ — горы, находящиеся примерно в 60 км к западу от г. Пекин (в северо-западной части уезда Фаншань). Здесь находится несколько усыпальниц чжурчжэньских императоров и очень много старых храмов.
Цзяньи дафу — советник, увещевавший императора. Эти советники обязаны были покорнейше просить императора об исправлении им его неправильных действий и распоряжений. Эта должность в Китае впервые была учреждена при династии Цинь (264-207 гг. до н. э.) и упразднена при династии Мин (1368-1644).
Г. М. Розов совершенно правильно отметил несоответствие маньчжурского текста китайскому и указал на ошибку в китайском тексте. В китайском тексте написано: "Если даже родители престарелые, а призывников много, то также нельзя оставлять для ухода". Фраза нелогична, поэтому исправление, предложенное Розовым, вполне закономерно. После внесения исправления фраза будет выглядеть так: "Если даже родители престарелые и имеют одного призывника, то также нельзя оставлять для ухода". Таким образом, этим постановлением была нарушена основная заповедь конфуцианства — "сяо"(сыновья почтительность). Согласно этой заповеди, человек не должен был останавливаться ни перед чем в своем стремлении услужить родителям. Любые помехи на этом пути, в том числе и взятие единственного сына в солдаты, считалось аморальным, а правитель, допускающий такие помехи, — неправедным правителем.
Места Цзян-Хуайские — места в междуречьи Янцзыцзяна (сокращенно "Цзян") и Хуайхэ. Башу — одно из названий современной провинции Сычуань. Это название происходит от существовавших в древности округов Бацзюнь (район современного г. Чунцин) и Шуцзюнь (район современного г. Чэнду).
Цзян-ху (реки и озера) — сокращение образного выражения "Сань цзян, у ху" ("Три реки, пять озер"). Это выражение свидетельствует о наличии большого количества рек и озер. Оно послужило названием для района среднего и нижнего течения р. Янцзы, а также междуречья Хуайхэ и Янцзы до морского побережья, изобилующего многочисленными водными преградами.
Чжэньжун и Дэшэнь — это не "селения", а довольно крупные территориальные военно-административные единицы "цзюнь" (войско, армия). Этот термин на русский язык для древнего и средневекового периода часто переводится как "воеводство". Здесь следовало бы написать "в воеводствах Чжэньжун и Дэшэнь". Оба эти воеводства находились на территории, которая сейчас образует восточную часть провинции Ганьсу: Чжэньжун — в районе современного уезда Гуюань; Дэшэнь — к востоку от современного уездного г. Цзиннин. Необходимо также отметить, что здесь приведено сунское административное деление. При чжурчжэнях "цзюнь" (воеводство), было реорганизовано в "чжоу" (округ) — Дэшэньчжоу.
Уезд Дунхайсянь находился в северо-восточном углу современной провинции Цзянсу, к северу от уездного г. Гуаньюнь. На отечественных картах называется г. Синьхайлянь.
Хуайнань — район к югу от р. Хуайхэ. Река Хуайхэ на протяжении многих лет была границей между чжурчжэньским государством и южносунским. Таким образом, Ваньянь Лян собирался охотиться на территории китайского государства.
Округ и (Аньсучжоу) находился в районе современного уездного г. Сюйшуй в провинции Хэбэй, примерно в 100 км к югу от г. Пекин.
Здесь допущена неточность. Ваньянь Лян прибыл в округ 1-го класса Хэнаньфу, управление которого находилось в г. Лоян.
Пуса Ши-гун — командир императорских телохранителей. Этот человек принимал участие в заговоре Ваньянь Ляна и в убийстве императора Ши-цзуна. Выше он был назван Пуса Хуту. В данном тексте чжурчжэньское имя Хуту заменено на китайское Ши-гун. Чжурчжэньское племя пуса (в кит. текстах "пусань"), по-видимому, жило между хребтом Туманским и побережьем Японского моря, на северо-востоке современной КНДР.
Река Лунцзюйхэ — один из притоков р. Шара-Мурэн; стекает с отрогов Большого Хингана и течет в юго-восточном направлении.
Фу Цзянъ (338-385) — царь государства Раннее Цинь (351-394), основанного на территории Северного Китая тибетским племенем ди. В 382 г. Фу Цзянь предпринял большой поход на юг Китая, где в это время правила национальная династия Восточная Цзинь. Поход закончился полным разгромом войск Фу Цзяня. Под властью династии Цзинь (265-519) первоначально объединился весь Китай, однако под натиском сюнну к 316 г. династия Цзинь потеряла северную половину Китая и обосновалась к югу от р. Янцзы. С этого времени она стала именоваться Восточная Цзинь.
Чжэнцзя — сын Удубу. Удуба был самым младшим сыном Хэлибо. Следовательно, Чжэнцзя был племянником первых двух чжурчжэньских императоров — Агуды и Уцимая. Флот Су Бао-хэна и Чжэнцзя был сожжен китайцами, а сам Чжэнцзя утонул.
Линьанъ — современный город и порт Ханчжоу в провинции Чжэцзян.
Саньгуань (Дасаньгуань) — застава и крепость на важнейшей дороге, соединяющей провинции Шэньси и Сычуань. Крепость находилась в западной части провинции Шэньси, в 26 км к юго-западу от уездного г. Баоцзи. Сейчас по этому пути проходит железная дорога из Баоцзи в Чэнду.
Хуайинъ — современный г. Цинцзян в северной части провинции Цзянсу.
Здесь не округ Тайчжоу (см. прим. 117), а округ Тайиньчжоу, учрежденный чжурчжэнями на территории провинции Шаньдун. Это район современного уездного г. Тайань, находящегося в 65 км к югу от г. Цзи'нань.
Ляокоу — не имя собственное. Здесь слова "Ляо коу" и их надо перевести на русский язык как "устье реки Ляохэ".
Губерния Пусу. В ведении этой области чжурчжэньского государства, созданной в 1153-1155 гг. и подчинявшейся Восточной столице, находились довольно значительные территории вдоль правого берега р. Ялуцзян в ее нижнем течении.
"Белая рыба запрыгивает в лодку князя". Существует легенда, согласно которой во время решительного похода У-вана (царь царства Чжоу с 1127 по 1025 гг. до н. э.) на царство Инь, при переправе через реку в лодку князя запрыгнула большая белая рыба. Это было расценено как доброе предзнаменование, предвещающее победу и гибель царства Инь, так как белый цвет — цвет царства Инь. Рыбу принесли в жертву.
Локализация Синьянцзюнъ (воеводство Синьян) и Цзянчжоу (округ) не вызывает затруднений: Синьянцзюнъ — территория современного уезда Синьян на юге провинции Хэнань, к югу от р. Хуайхэ; Цзянчжоу также находился в этом районе, в 80 км к востоку от Синьянцзюнь, вблизи небольшого современного городка Гуаншань. Округ Цзянчжоу носил такое название в течение непродолжительного отрезка времени, значительно чаще в источниках он именуется Гуанчжоу. Что касается воеводства Тунхуа (Тунхуацзюнъ), то в доступной справочной литературе его обнаружить не удалось. Воеводство Тунхуа должно было также находится в этом районе, недалеко от указанных выше двух пунктов. Это подтверждается контекстом.
Сюйи — уездный город, сохранивший свое название до наших дней. Находится он в северной части провинции Аньхой, недалеко от ее границы с провинцией Цзянсу.
Чаосянь — уездный город, сохранивший свое название до наших дней. Он находился в средней части провинции Аньхой. К востоку от него на берегу р. Янцзы, всего в шестидесяти километрах, располагается округ Хэчжоу. В китайском тексте говорится, что после взятия г. Чаосянь войска Юань-и подошли к Хэчжоу, в районе которого и произошли описанные ниже события. Что касается крепости Дуанъчжай и города Вэйцзыцзяо, то их локализовать не удалось.
Населенные пункты Дэшуньчжоу и и находились в восточной части современной провинции Ганьсу: Дэшуньчжоу упоминался выше (см. прим. 382); Цзиньчжоу — в юго-восточной части провинции, в районе современного уезда Тяньшуй, недалеко от границы с провинцией Шэньси. Можно предполагать, что Лацзячэн также находился где-то в этом районе.
Ши-цзун (Ваньянь Юн, чжурчжэньское имя Улу) — пятый император чжурчжэньского государства Цзинь, правивший с 1161 по 1189 гг.
Гуачжоу — небольшой городок в провинции Цзянсу, на левом берегу р. Янцзы, в том месте, где Великий канал подходит к реке. На противоположном берегу Янцзы находится крупный г. Чжэнцзян.
Ляодун — территория, находящаяся к востоку от р. Ляохэ. Так, начиная со времен династии Цинь (246-207 гг. до н. э.), в китайских источниках называли Южную Маньчжурию. В китайском тексте вместо "Ляоян "употреблено название "Ляоянцзюнь" (воеводство Ляоян), которое дает возможность более точно локализовать происходившие события. Это район современого г. Ляоян, в котором располагалась Восточная столица чжурчжэней.
Ду чжихойши — старший командир войск, охранявших императорский дворец. В его ведении также находилось и обучение резервных войск. В китайском тексте указана должность "сяоци фу-ду чжихойши" — "заместитель командира доблестных кавалеристов". "Доблестные кавалеристы" — это одна из гвардейских частей, охранявших императорский дворец.
Река Дунлянхэ сейчас называется Гайцзыхэ и является левым притоком р. Ляохэ.
Здесь существенное расхождение с китайским текстом. По китайскому тексту, Ваньянь Моу-янь был назначен правым (младшим) заместителем маршала — "ю фу юанъшуай", Гао Чжун-цзянь — маршалом, а Лувань Цзяну — правым генерал-инспектором ("ю цзяньцзюнь"),
Область Хулигай чжурчжэньского государства располагалась вдоль правого берега р. Сунгари, к востоку и северо-востоку от долины р. Маихэ. На западе область Хулигай граничила с областью Хойнинфу (см. прим. 191). Область Супинъ (Сюэпинь) охватывала южную часть Приморья и ряд районов в соседней Восточной Маньчжурии. Обе эти области находились в подчинении Верхней столицы (г. Шанцзин).
Выше в тексте летописи выражение "шэн сяо"было переведено Г. М. Розовым как "совершенный и сынопочтительный", что значительно ближе к подлинному его смыслу.
"Сяо цзин" ("Книга о сяо") — одна из книг конфуцианского канона. Она содержит запись бесед Конфуция с его учеником Цэн Цань о сыновней почтительности. По преданию, эти беседы были записаны другим учеником Конфуция, имя которого не сохранилось.
Хоуцзи (князь — просо) — мифический родоначальник чжоуского правящего дома. В легендах чжоусцев он представляется прямым потомком верховного божества Шанди.
Династия Хань правила в Китае с 206 г. до н. э. по 220 г. н. э., династия Вэй — с 386 по 535 гг. Здесь, возможно, имеется в виду династия Северная Вэй, а не царство Вэй периода Троецарствия (220-264). Династия Цзинъ правила с 265 по 420 гг.
Гао-цзу — первый император династии Тан (618 — 907); царствовал с. 618 по 624 гг. Гао-цзун — третий иператор династии Тан; царствовал с 649 по 683 гг.
Тай-цзу — первый император династии Сун (960-1279); правил с 960 по 876 гг. Тай-цзун — второй император династии Сун; правил с 976 по 997 гг. Чжэнь-цзун — третий император династии Сун; правил с 997 по 1022 гг. Жэнь-цзун — четвертый император династии Сун; правил с 1022 по 1063 гг.
В китайском тексте стоит "дянъцзяньсы" — ревизионно-контрольный орган в системе дворцового управления, ведавший дворцовой стражей и императорской свитой. Перевод Г. М. Розова ("полиция") очень приблизителен.
Ланчжун — начальник отдела, иногда старший секретарь. У Г. М. Розова перевод неточен. Эта должность по своему значению была значительно ниже "заместителя".
Уездный город Шоуянсянь находился в 35 км к юго-западу от г. Лоян, в провинции Хэнань. Сейчас он называется Иян.
Пункты Шихао, Шаньчжоу, Тунгуань, Тухаошань, Доумэньчэн, Тухуа и Гочжоу находились в северо-западной части провинции Хэнань, сравнительно недалеко от границ провинций Шаньси и Шэньси. Шаньчжоу — город в 140 км к западу от г. Лоян, на границе с провинцией Шаньси (ныне это уездный г. Шаньянь). Шихао — город в 35 км к юго-западу от г. Шаньчжоу. Тунгуань — очень важный стратегический пункт на берегу р. Хуанхэ, на стыке границ провинций Шаньси, Шэньси и Хэнань. Тухаошань — название горы, находящейся примерно в 35-40 км к востоку от г. Шаньчжоу. Доумэньчэн локализовать не удалась, т.к. есть несколько городов с таким названием, но в других районах Китая (главным образом, на юге) и слишком далеко от того места, где происходили описываемые события. Возможно, здесь ошибка, и должен быть "город Доучэн" (в тексте лишний иероглиф "мэнь"), находившийся к востоку от этого района, в 50-ти км к юго-востоку от г. Чжэнчжоу. Тухуа не удалось локализовать. Гочжоу упоминался выше (см. прим. 262).
Перечисленные здесь 9 пунктов должны были находиться в юго-западном углу провинции Шэньси. Некоторые из них в комментариях уже упоминались — Хуачжоу (см. прим. 281), Саньгуань (см. прим. 392), Хэшанюанъ (см. прим. 312) и Хэчжоу (см. прим. 310). Уездный город Баоцзисянь сохранил свое название до наших дней. Он расположен в 150 км к западу от г. Сиань, в 35 км от границы с провинцией Ганьсу. Горы Дачунлин находятся к северо-востоку от г. Баоцзясянь и являются границей с уездом Фэнсян. Озеро Юйнюйтань находится к юго-западу от уездного города Баоцзисянь. Здесь в период Пяти династий сычуанский полководец разбил войска династии Поздняя Хань. В этом же районе, но к северу от г. Баоцзисянь находится еще одно озеро Юйнюйтань. Что касается пунктов Шэньчакоу, Гучжэнь и Шибичжай), то они также должны были находиться в этом районе.
Хумаюй — внук Вачжэ. Вачжэ был единокровным братом Агуды: его мать происходила из чжурчжэньского рода Тушань. В китайском тексте он упомянут под китайским именем Чжан.
Сулугай. В некоторых других текстах "Цзинь ши" он именуется Хусулугай, что надо признать более правильным написанием. Полностью этот предводитель должен именоваться Чичжань Хусулугай, где чжурчжэньское родоплеменное наименование "чичжай" превратилось в фамилию. Представители этой фамилии известны на службе киданьской империи Ляо, чжурчжэньского государства Цзинь и монгольской династии Юань.
Ли Жэнь-сяо — один из самых деятельных и просвещенных правителей тангутского государства Ся. Он правил страной с 1139 по 1193 гг. Хотя во время правления этого государя и происходили народные волнения и мятежи, однако его царствование считается периодом наибольшего расцвета государства Ся.
Здесь, по-видимому, один тысяцкий — Ила Шалила.
Установить местонахождение Сяньцюаня не удалось. В "Цзинь ши" имеется много сообщений о борьбе с мятежником Ова (в китайской транскрипции Вова). Ниже указано, что его фамилия была Сяо — Сяо Вова. Первоначально с ним вел борьбу Ваньянь Моу-янь, потом он был отстранен, а ликвидация отрядов Ова была поручена Пусань Чжун-и. В тот момент Ова контролировал территорию уездов Линшань, Тучан и Хойхэ. По современному административному делению, эти уезды, существовавшие как при киданях, так и при чжурчжэнях, находится на стыке провинции Ляонин и автономного района Внутренней Монголии, в верховьях рек Далинхэ и Лаохахэ. После того, как Ова потерпел поражение, он бежал на запад к народу си (кумоси), кочевавшему в это время в бассейне верхнего течения р. Шара-Мурэн.
Гао-цзун — десятый император династии Сун (Южная Сун); правил с 1127 по 1162 гг. Сяо-цзун — одиннадцатый император династии Сун; правил с 1162 по 1189 гг. Его гражданское имя Чжао Шэнь (а не Цзи, как указано у Г. М. Розова). Си-цзун был потомком Чжао Дэ-фана (сын первого императора династии Сун Тай-цзу) и приемным сыном императора Гао-цзуна.
Чжанъи. В провинции Ганьсу известны два укрепленных пункта (небольшая крепость — "бао") с этим названием: 1) в 30 км к юго-западу от современного уездного г. Гуюань; 2) в 60 км к юго-востоку от современного уездного г. Увэй. Здесь, по-видимому, имеется в виду первый укрепленный пункт, так как он находился значительно ближе к району, где действовала армия У Линя.
Тайвэй — главный воевода, один из трех гунов (сань гун) — высших сановников империи. Термин "тайвэй" известен со времени династии Цинь. Позднее он был переименован в дасыма, а при династии Поздняя Хань вновь восстановлен. Чжурчжэни заимствовали ханьскую систему: у них тайвэй был старшим из числа "трех гунов". Кроме того, имелись сыту и сыкун. Сыту ведал народом (нравы, обычаи, просвещение и т. п.), а сыкун — общественными работами. Все эти три лица не занимали каких-либо административных постов и находились при императоре, фактически являясь его советниками (консультантами).
Здесь перевод очень приблизителен. В "Цзинь ши" употреблен термин "дутун фу" — управление дутуна. Дутун — командующий войсками крупной административной единицы.
В китайском тексте написано "командующий войсками (дутун) провинции Хэнанъ". Здесь название народа си превратилось в фамилию. В истории киданей и чжурчжэней известно несколько деятелей, носивших эту фамилию.
Сучжоу — ныне это уездный город, находящийся в северной части провинции Аньхой, недалеко от стыка границ провинций Хэнань, Цзян'су и Аньхой.
"Гора севера" (Бэйюэ или Хэншань). В Китае особым уважением пользовались 5 священных гор, каждая из которых имела свое собственное название, но чаще в текстах, когда шла речь о жертвоприношениях, они обозначались по сторонам света: северные, южные, восточные, западные и центральные. Северные горы (Хэншань) являются одним из хребтов горной системы Иньшань. Они располагаются в северной части провинции Шаньси и простираются от гор Цзюйчжушань на восток и северо-восток, вдоль р. Санганьхэ. Отроги их проникают и в провинцию Хэбэй. Конечно, почиталась не вся эта система, а одна гора. В древности такой горой была одна из наиболее высоких гор в этой системе, находящаяся в современной провинции Хэбэй, в 70 км к востоку от уездного г. Цзюйян, на границе с провинцией Шаньси. При династии Мин было объявлено, что чтимой горой является вершина, находящаяся в провинции Шаньси, в 10 км к югу от уездного г. Хуньюань.
Губерния (область) Ичжоу. В китайском тексте также говорится об Ичжоу лу (область). Составители, по-видимому, допустили ошибку, так как для чжурчжэньского времени такая область (лу) не зарегистрирована. Область Ичжоу лу была создана монголами после завоевания ими Маньчжурии.
Цзичжоу — один из шестнадцати округов, уступленный в период "Пяти династий" киданям. Сейчас это уезд Цзисянь в 90 км к востоку от г. Пекин.
Чучжоу — современный уездный г. Хуайань, находящийся в провинции Цзянсу, в 150 км к северу от р. Янцзы, на Великом канале.
Шанчжоу — ныне это уездный г. Шансянь, расположенный примерно в 100 км к юго-востоку от г. Сиань.
200 тысяч концов = кусков, штук (материи). Одна штука материи в Китае в описываемое время содержала 4 чжана (1 чжан был чуть больше 3 м). Таким образом, ежегодно Китай должен был поставлять в качестве дани 2 млн. 500 тыс. м шелковых тканей. Что касается серебра, то если 1 лян для драгоценных металлов равен 36 граммам (как было в конце XIX в.), то получим более семи тонн. В китайском тексте пропущено сообщение о выплате дани серебром.
По сообщению китайской фармакологии, гриб чжи вырастает на сухих деревьях и может иметь шесть оттенков — белый, желтый, розовый, красный, синий и черный. Считалось, если этот гриб принять внутрь, то человек становится мудрым, поэтому гриб и называется "Лин чжи" — "чудесный чжи". Существует легенда, что этот шестицветный гриб появляется тогда, когда государь чтит стариков и не меняет заветов старины. Гриб "чжи" — трутовик из семейства Fames.
Личжоу — это округ, находившийся в центральной части современной провинции Хэбэй, в 50 км к югу от г. Баодин. Выше уже упоминался округ Личжоу (см. прим. 302), располагавшийся на территории провинции Шэньси. Это разные округа, и в китайском тексте названия их пишутся разными иероглифами.
Округ Чжаочжоу находился в Центральной Маньчжурии, в районе современной железнодорожной станции Таолайчжао на линии Харбин — Чанчунь, недалеко от пересечения железной дорогой р. Сунгари.
Сяо-вэнь — четвертый император династии Хань; царствовал с 180 по 157 гг. до н. э.
Династия Лян (502-557) относится к эпохе "Южных и северных династий" (375-583), которая правила на юге Китая. Император У-ди был ее основателем и царствовал в течение 48 лет — с 502 по 550 гг.
Город Чжочжоу находился в 60 км к юго-западу от г. Пекин, в районе современного уезда Чжосянь. Горы Дафаншань, в отрогах которых были сооружены усыпальницы чжурчжэньских императоров, были сравнительно недалеко к северо-западу от г. Чжочжоу.
Аньхуацзюнь — воеводство (цзюнь) Аньхуа. По-видимому, оно находилось в южной части провинции Шэньси.
Цаньчжи чжэнши — советник, помогающий министрам в управлении государством. Эта должность впервые была создана при династии Сун, существовала у киданей и чжурчжэней, а также при монгольской династии Юань.
Старший чиновник чэн — "цзо чэн", левый (старший) помощник левого (старшего) заместителя главы шаншушэна (см. прим. 318). В ведении цзо чэна находились три важнейших департамента (министерства) — чинов, финансов и церемоний.
Жэнь Дэ-цзин — китаец из г. Сиань. В 1136 г. он подарил государю Западного Ся Цянь-шуню свою молодую дочь, ставшую императрицей. В 1150 г. он встал во главе всей гражданской администрации тангутского государства Ся. Такое стремительное возвышение было достигнуто им не только при содействии дочери, но и благодаря незаурядным административным способностям. Постепенно ему удалось объединить вокруг себя самые разнообразные группировки и течения внутри тангутского государства, выступавшие против тангутского правящего дома. Силы, объединившиеся вокруг Жэнь Дэ-цзина, были настолько велики, что тангутский государь Жэнь-сяо вынужден был согласиться на раздел государства. В пятом дополнительном месяце (16 июня — 15 июля) 1170 г. Жэнь Дэ-цзин объявил о создании своего государства Чу с центром в г. Линчжоу (юго-восточная часть тангутского государства). Линчжоу — современный г. Линъу, находящийся на правом берегу р. Хуанхэ в Нинся-хуэйском автономном районе. Здесь упоминается о попытке Жэнь Дэ-цзина заручиться поддержкой чжурчжэней, или хотя бы добиться их нейтралитета. Резко отрицательная реакция чжурчжэньского императора Ши-цзуна (Улу), боявшегося усиления влияния китайцев в этом районе, а также разоблачение и предание гласности тайных переговоров Жэнь Дэ-цзина с южно-сунским государством, ускорили крушение этого заговора против единства тангутского государства. В конце 1170 г. Жэнь Дэ-цзин был обезглавлен.
Округ Бачжоу (ныне уезд Басянь) находился примерно в 80 км южнее г. Пекин.
Уездный город Гуансянь сохранил свое название до наших дней. Он находится примерно в 40 км к югу от г. Пекин, а при чжурчжэнях входил в состав округа Чжочжоу (см. прим. 442).
Сыхоу (дословно — "ведающий временами года") — чиновник, в обязанности которого входило наблюдение за состоянием погоды и сменой сезонов, обслуживание культа духа (божества) ветра — Нюйи. В некоторых древних сочинениях сообщается, что это божество ведало развитием всего сущего.
Шэ-цзи — культ Шэ. Наряду с культом Неба, в древнем и средневековом Китае очень большое значение имел культ Земли (Шэ). В отличие от культа Неба, отправление обрядов которого было важнейшей прерогативой самого императора, культ Земли постепенно принял характер территориального культа и имел всеобщее значение. Божество Земли одновременно являлось хранителем территории и покровителем урожая. Торжественные церемонии жертвоприношения божеству Шэ совершались повсеместно дважды — весной, перед началом сельскохозяйственных работ, и осенью, после сбора урожая. Для этой цели около населенного пункта на небольшом холме сооружался квадратный алтарь, в центре которого устанавливалась деревянная или каменная табличка (стела), на которой было начертано имя божества.
Воеводство Фэньян в справочниках не зарегистрировано. Оно должно было находится в районе р. Фэньшуй, в современной провинции Шаньси. Возможно, это район современного г. Фэньян, находящегося в 110 км к юго-западу от г. Тайюань.
Шаюань — район в провинции Шэньси, славившейся скотоводством. Находился он к югу от современного г. Дали (Тунчжоу) (см. прим. 283). Эта сравнительно небольшая территория (40 км с востока на запад и 15 км с севера на юг) покрыта песком и непригодна для занятия земледелием, поэтому население здесь разводит скот (в том числе, баранов).
Ли Цзи — крупный государственный и военный деятель танской эпохи, известный своими победами над тюрками и тардушами (сеяньто). При императоре Гао-цзуне занимал пост левого пушэ (см. прим. 454) и совершил успешный поход на Когурё в 667-668 гг. Умер в 669 г.
Пуе. В отечественной литературе второй иероглиф чаще читается "шэ" — "пушэ". В шаншушэне (кабинете министров) при династиях Тан и Сун было 2 пушэ — левый и правый. Шаншушэн до некоторой степени можно сопоставлять с кабинетом министров, тогда должность пушэ будет соответствовать должности заместителей премьер-министра. Часто, из боязни сосредоточения громадной власти в руках одного человека, начальник шаншушэна не назначался, а делами управляли левый и правый пушэ.
Здесь описка: "палата шумицзянь" в административном аппарате древнего и средневекового Китая не зарегистрирована. Должно быть: "мишуцзянь" — начальник (цзянь) специального департамента (мишушэн), ведавшего императорской библиотекой. Первый иероглиф "ми "читается также "би" (например: "Юаньчао биши" — "Сокровенное сказание монголов").
Это место, при сравнении его с китайским текстом, скорее всего, должно быть прочитано так: "Помощник начальника округа Чэнъян по военным делам" (тунчжи чжоу цзюньши; см. прим. 373). Необходимо отметить, что воеводство Чэнъян существовало до 1182 г., когда было реорганизовано в одноименный округ. Это воеводство входило в состав чжурчжэньской провинции Восточная Шаньдун и находилось в районе современного уездного г. Цзюйсянь, в восточной части провинции Шаньдун, в 250 км к юго-западу от Циндао.
Ван-хао — князь Хо (Ван Хо). Он правил в Корее с 1171 по 1197 гг. и был известен под храмовым именем Мёнчжон.
Фанчюйши — местные военные коменданты. По положению, существовавшему при династии Тан, эти должностные лица находились в подчинении у туаньляньши (см. прим. 131) и учреждались в важнейших пунктах округа.
Округ Дэчжоу находился в районе современного уезда Дэсянь, расположенного в северной части провинции Шаньдун, почти на границе с провинцией Хэбэй.
Яо — легендарный правитель древнего Китая (см. прим. 367). Существует очень много легенд о древнейшем периоде истории Китая. Эти легенды не только отличаются одна от другой в описательной части, но приводят различные имена правителей, относящихся к одному и тому же периоду. Наиболее распространенный вариант таких легенд был в свое время зафиксирован отцом китайской историографии Сыма Цянем в его известном сочинении "Ши цзи" ("Исторические записки"). Мифический и легендарный периоды истории Китая обычно описываются как период правления "Трех властителей и пяти императоров", а Яо упоминается как последний правитель из числа "Пяти императоров". В некоторых легендах говориться, что император Яо был из рода Тао-тан. В других сообщается, что Яо первоначально получил в управление удел Тао (предполагается, что это современный уезд Динтао в провинции Шаньдун), а затем уезд Тан (возможно, это район современного уезда Тансянь, в 235 км к юго-западу от г. Пекин), поэтому его род и стал называться Тао-тан. Часто вместо имени Яо пишут Тао-тан, как и в этом тексте (в его китайском варианте). Между прочим, должно быть "9 колен", как указано в китайском тексте и в других источниках, а не "10 колен", как у Г. М. Розова.
Г. М. Розов совершенно правильно отметил, что здесь речь идет о двух классических книгах из числа "У цзин" ("Пятикнижье"): 1) "Ши цзин" ("Книга песен") — древнейший китайский литературный памятник, содержащий многочисленные древние народные песни и культовые гимны, исполнявшиеся при совершении религиозных обрядов. Точной даты составления "Книги песен" нет, по этому вопросу существуют противоположные мнения и указываются самые разные даты. Во всяком случае, это один из древнейших памятников мировой литературы, сохранившийся до наших дне. Составлен он был между XI-VII вв. до н. э.; 2) "Шу цзин" — упоминался ранее (см. прим. 337).
Уездный город Ваньпин находился в нескольких километрах к западу от г. Пекин, на западном берегу р. Юндинхэ. Этот уезд был создан киданями. После образования КНР управление уездом было перенесено в г. Лугоуцяо.
Чжаньши (полностью: тайцзы чжаньши) — начальник управления дворцом наследника.
Цзиньляньчуань — название реки, находящейся к северу от современного уездного г. Гуюань, в северной части провинции Хэбэй, почти на границе с автономным районом Внутренней Монголии (южная часть бывшего Чахара, недавно включенная в состав провинции Хэбэй). Это одна из рек верхнего бассейна р. Луаньхэ, здесь находилась летняя резиденция Ши-цзуна.
"...колено шиле, что в Угули". Этот перевод неправилен. В династийной хронике киданьской империи Ляо часто упоминается племя (объединение племен) угули, входившее в состав киданьского государства и кочевавшее к северо-западу от основных районов расселения киданьских племен, т.е. в восточных районах современной МНР. Что касается "шиле", то так у киданей называлось управление группой (объединением) племен, находившихся в зависимости от киданьского государства. Таким образом, здесь должно быть: "...в район управления (шиле) племенами угули".
Чэн-тан — четырнадцатый правитель иньской эпохи (дома Инь). Хотя достоверность существования этого правителя сейчас не оспаривается, однако для времени его правления нет даже приблизительных (традиционно-условных) дат. Высказываются предположения, что он правил в середине XIX в. до н. э.
Цаньчжэн — по-видимому, сокращенное наименование должности цаньчжи чжэнши (см. прим. 444). Позднее, при династии Мин, должность цаньчжэн была учреждена в аппарате управления провинцией.
Шаншицзюй ши — начальник управления по снабжению дворца продуктами питания. В обязанности высших чинов этого управления также входила дегустация пищи перед подачей ее к столу императора.
"Западная столица корейская" — Сигион, современный г. Пхеньян, столица КНДР.
Цыбэйлин (кит. транскрипция) — небольшой хребет, находящийся в провинции Хванхэдо (КНДР), между городами Хванчжу и Сохын. Его пересекает дорога, идущая из Пхеньяна на юг.
Ялуцзян — пограничная река между Китаем (Маньчжурия) и Кореей; впадает в Западно-Корейский залив Желтого моря.
"Сяо мин" — детское имя, которое присваивалось ребенку через месяц после его рождения. Когда ребенок подрастал, то он получал второе имя (цзы) под которым он был известен всем окружающим, а детское имя не могло быть употребляемо посторонними.
Провинция Хэбэй (Хэбэй лу) впервые была создана при династии Сун. В 1077 г. была выделена провинция Восточная Хэбэй, а западная часть бывшей провинции Хэбэй стала называться провинцией Западная Хэбэй. В состав сунской провинции Хэбэй входили также районы современных провинций Хэнань и Шаньдун, расположенные к северу от р. Хуанхэ. Северная часть современной провинции Хэбэй входила в состав киданьской империи Ляо (округа из числа "16 округов", уступленных в свое время киданям). Чжурчжэни, сохранив провинцию Западная Хэбэй, территорию сунской провинции Восточная Хэбэй поделили на две самостоятельные провинции: южная часть, к югу от р. Цзыхэ, стала называться провинцией Даминфу, а к северу от р. Цзыхэ сохранилось старое название — провинция Восточная Хэбэй. Кроме того, значительная территория по левому берегу р. Хуанхэ была включена в провинцию Западная Шаньдун. На севере, в основном за счет киданьских "16 округов", была создана провинция Средней столицы.
Чжурчжэньская провинция Западной столицы включала территорию северной части провинции Шаньси, небольшой район в северо-восточной части провинции Хэбэй, а также значительные территории к северу от Великой китайской стены до верховьев р. Шара-Мурэн. На юге она граничила со следующими провинциями чжурчжэньского государства: Северная Хэдун, Западная Хэбэй и Средней столицы, а на востоке — с провинцией Северной столицы.
Провинция Ляодун при чжурчжэнях также называлась провинцией Восточной столицы, а южная ее часть позднее была выделена в самостоятельную провинцию Хэсугуань (см. прим. 110 и 404).
Провинция Восточной столицы охватывала территории к востоку от р. Ляохэ, Ляодуньский полуостров, районы вдоль правого берега р. Ялуцзян. На севере граница проходила (примерно) по параллели современного г. Телин. Однако часть этой громадной территории была выделена в провинцию (лу) Пусу (см. прим. 396) и Хэсугуань (см. прим. 110). Упомянутая выше провинция Ляодун должна была совпадать по территории с провинцией Восточной столицы. Если существование провинций Пуса и Хэсугуань подтверждается и другими записями в "Цзинь ши", то этого нельзя сказать о провинции Ляодун. Здесь (как и в китайском тексте) допущена ошибка.
Далисы — высший орган по надзору за применением наказаний и тюрьмами. Эта автономная организация находилась в столице. Первые упоминания о существовании такого органа относятся к V в. Далисы просуществовал до конца маньчжурской династии (Цин).
Ди Жэнь-цзе (630-700) — крупный государственный деятель танской эпохи. Во второй половине VII в. при танском дворе усилилось соперничество различных клик. Опираясь на группировки шаньдунских и южнокитайских феодалов императрица Цзэ-тянь (жена Гао-цзуна — третьего императора династии Тан) отстранила от власти его сына Чжун-цзуна (Ли Сяня) и поставила другого сына — Жуй-цзуна (Ли Даня). Вскоре она отстранила и Жуй-цзуна, сосредоточив в своих руках всю полноту власти. В 690 г. она объявила себя "властительницей Поднебесной" и переименовала династию, назвав ее Чжоу. Ди Жэнь-цзе отличился в борьбе с киданями и тюрками, совершавшими набеги на северные районы страны. Он пользовался большим уважением со стороны Цзэ-тянь и неоднократно выступал перед императрицей с увещеваниями. Он возражал против засилья буддийской церкви и предлагал не тратить много денег на поддержку буддистов, настаивал на возвращении к власти императора Чжун-цзуна.
Лоу Ши-дэ (630-699) — крупный военный и политический деятель таньской эпохи. Он известен своими успешными действиями во время войны с тибетским государством.
Тунг — китайское тунговое дерево (Aleurites Fordii); произрастает в Центральном Китае. Его семена содержат до 60-65% жирного масла, используемого в лакокрасочной промышленности. Листья тунга имеют длину до 30 см.
Такая нефритовая дощечка (пластинка) имела продолговатую форму; верхний конец обычно был полукруглым, нижний — прямым. Она вручалась знатным людям в качестве своеобразного символа власти. Применение их известно с династии Чжоу (1022-776 гг. до н. э.), тогда же была детально разработана их система. Существовало пять размеров пластинок (сейчас в литературе эти пластинки часто именуются "жезлами"), соответствовавших пяти рангам знатности. Считается, что пайзы (см. прим. 116), которые широко стали применяться в Китае со времени династии Хань, являются последующим развитием системы этих нефритовых пластинок.
Чуньшуй ("река Чунь", "весенние воды", вообще весна — время весеннего половодья и пробуждения природы) — название местности, расположенной в Маньчжурии, в районе впадения р. Таоэрхэ в р. Сунгари. Здесь находилась весенняя резиденция (походный лагерь) киданьских императоров (правда, не всех, а только седьмого и восьмого). Иногда Чуньшуй отождествляют с р. Таоэрхэ. В чжурчжэньской хронике также очень часто встречается слово "чуньшуй", но его нельзя понимать как название какой-либо реки, тем более, отождествлять с р. Таоэрхэ. Чжурчжэньский "чуньшуй" — "время весенней императорской охоты".
Упомянутые здесь уездные города Шичэн и Юйтянь находились к востоку от г. Пекин: Шичэн — в 200-х км, в районе современного уездного г. Луаньсянь; Юйтянь, сохранивший свое название до наших дней, — в 110 км. Уездный город Лянсян также сохранил свое название до наших дней и находился в 30 км к юго-западу от г. Пекин, на дороге в Баодин. Уездный город Цинду находился в 40 км к юго-западу от Баодина; сейчас называется Ванду.
Чжубу — одна из низших должностей в государственных учреждениях (архивариус, регистратор и т. п.).
Цзинь-юань цзюнь-ван — князь Цзинь-юань. В этом титуле под "Цзинь-юань" надо подразумевать государство Цзинь. "Цзинь-юань", по-видимому, является калькой чжурчжэньского титула и на русский язык может быть переведено словами "истоки реки Альчуки". Имеется в виду район, где зародилось и окрепло чжурчжэньское государство.
Ханьлинь дайчжи (дословно — "ожидающий приказов") — дежурный советник при коллегии ученых Ханьлинь. Коллегия ученых Ханьлинь (часто пишут "Академия Ханьлинь") была создана при династии Тан. Одной из важнейших ее обязанностей было составление императорских указов и других важнейших государственных бумаг.
Цыши — правитель округа (чжоу), а не области.
Чунсинь это уездный город, сохранивший название до наших дней. По современному административному делению, он находится в провинции Ганьсу, к юго-востоку от г. Пинлян, недалеко от границы с провинцией Шэньси.
У-ди (Сыма Янь; храмовое имя Ши-цзу) — основатель и первый император династии Цзинь (265-420), объединивший на непродолжительное время (265-317) весь Китай. Он правил с 265 по 290 гг. После его смерти начался мятеж крупнейших сановников, известный в истории как "смута восьми князей" и продолжавшийся в течение 16 лет. С 301 г. по всей стране начались восстания жестоко эксплуатируемых полусвободных земледельцев и рабов. Хой-ди — сын У-ди, второй император династии Цзинь, правивший с 290 по 306 гг.
Здесь расхождение с китайским текстом, в котором сын князя Чжао назван Шигунаем.
В китайском тексте в этом месте говорится: "...земли, лежащие за горами". Словосочетание "за горами" уже встречалось (см. прим. 143), поэтому можно сделать вывод, что здесь также имеются в виду земли, лежащие к югу от Великой китайской стены. Однако при киданях район "16 округов" (северные районы современных провинций Хэбэй и Шаньси) также иногда делился на две части — "район за горами" и "район перед горами". В этом случае подразумевались горы Тайсиншань, отделяющие провинцию Хэбэй от провинции Шаньси, и несколько мелких хребтов на севере от них. Захваченные "сильными домами" земли, упоминающиеся в этом тексте, должны были находиться в провинции Шаньси.
Возможно, здесь описка. Надо: "чжаотаоши" (см. прим. 213). Что касается чжаотаосы, то это название учреждения, канцелярии при чжаотаоши.
Динчжоу — это современный уездный г. Динсянь, находящийся в провинции Хэбэй, в 70 км к юго-западу от. г. Баолин.
Дусы — это учреждение в чжурчжэньском государственном аппарате, чаще называемое "цзосы" и "юсы" — левое и правое бюро. Оно осуществляло общее руководство деятельностью гражданских департаментов (министерств). По-видимому, Джэ-дянь был руководителем этого бюро (должность пятого ранга, первого класса), Чжаотаоши — должность третьего ранга, первого класса (см. прим. 213 и 492).
Сыма Гуан (1108-1186) — выдающийся китайский историк, принимавший активное участие в политической жизни страны и занимавший ряд высоких должностей при дворе. Является автором многочисленных трудов, в том числе широко известного "Цзы чжи тун цзянь" — "Всеобщее зерцало, управлению помогающее" (перевод кит. названия предложен Н. Я. Бичуриным). В этом труде излагается история Китая за 14 предшествующих веков. Автор не просто собрал имевшиеся сведения и расположил их в хронологическом порядке, он провел сопоставительное изучение имевшихся разночтений, а наиболее приемлемый, с его точки зрения, вариант включил в работу. К работе приложено 30 глав разночтений с анализом и выводами автора.
Цзяошулан — контролер-считчик, одна из самых низших должностей в императорском хранилище книг и актов (бишушэн). Тайчан — чиновник, ответственный за проведение церемоний в императорском храме предков.
Цзунчжоу — киданьский округ Лайчжоу, находившийся в Южной Маньчжурии, к северо-востоку от г. Шаньхайгуаня (см. прим. 170). Переименованный чжурчжэнями в 1151 г.
Мин-ди (Лю Чжуан, храмовое имя Сянь-цзун) — второй император династии Поздняя Хань; правил страной с 57 по 75 гг.
Дэнвэнь цзяньюань — палата (бюро) по приему прошений от чиновников и населения. В древности перед дверью князя вешался специальный барабан (дэнвэнь гу), при ударе в который выходил специальный чиновник и принимал прошение, апелляцию или жалобу. С течением времени порядок приема прошений изменился, но первоначальный титул остался.
Ицзин ("Книга перемен") — одна из древнейших китайских классических книг. Существует мнение, что основной текст был написан в VIII-VII вв. до н. э. Текст предназначался для гадания по стеблям тысячелистника с помощью 64 гексаграмм. Каждая гексаграмма состоит из шести горизонтальных целых и прерванных черт, расположенных друг над другом. Предсказания делались на основании взаиморасположения этих черт, для чего в книге имеются объяснения каждой черты в каждой гектограмме. Этот древнейший способ гадания, сохранившийся до наших дней, был снабжен пояснительным текстом, а сами тексты (не очень понятные архаизмы и изречения) стали благодатной почвой для философствования.
Мэн-цзы (около 372-289 гг. до н. э.) — древнекитайский философ, последователь Конфуция. Он развил идеалистический тезис конфуцианства о том, что правитель правит народом по воле Неба. Мэн-цзы призывал правителей к умеренности, к справедливому управлению народом, а народ — к покорности и трудолюбию. Он оказал большое влияние на последующие поколения мыслителей-конфуцианцев. Лао-цзы — полулегендарный основатель философского даосизма. Относительно возможных дат его жизни среди исследователей нет единого мнения. Называются различные периоды с VI по III вв. до н. э. Основная философская концепция Лао-цзы заключается в том, что человек, являющийся частью природы, должен жить естественной жизнью. Лао-цзы призывал не вмешиваться в жизнь народа, относился враждебно к государству, морали, культуре и т. п. Ян-цзы (в отечественной литературе чаще Ян Чжу) — философ, о котором имеются лишь отрывочные сведения. Предполагают, что он жил в 440-360 гг. до н. э. (по другим данным — с 414 по 334 гг.). Существует мнение, что Ян-цзы был учеником Лао-цзы. Во всяком случае, он был последовательным сторонником даосской философии, хотя многие его идеи имеют самостоятельный характер. Ван Чжун-цзы (Ван Тун) известен как большой знаток конфуцианских классических книг. Он жил в конце VI — начале VII вв. "Лю-цзы" — название философского трактата, автор которого неизвестен. По вопросу авторства данного труда существуют самые разнообразные мнения, называются различные лица, начиная со времени династии Хань и до VIII в. Существует несколько вариантов этой книги.
"Синь Тан шу" — "Новая хроника династии Тан". Составление нового варианта династийной хроники Тан было завершено в 1060 г. Она сразу же была напечатана.
Система государственных экзаменов, как средство выявления способных людей для занятия должностей в государственном аппарате, зародилась в Китае давно. Известно, что при династии Цинь (221-207 гг. до н. э.) уже существовал отбор чиновников с учетом их познаний. Но только с приходом к власти династии Тан (VII-IX вв.) эта система, взятая на вооружение конфуцианством, получила всеобщее значение и стала единственным путем получения должности. Отбор с помощью экзаменов был трехступенчатым: 1) экзамен на низшую ученую степень сюцай (кандидат) проводился ежегодно в окружных и уездных центрах. Получившие ученую степень сюцая уже становились представителями избранного сословия конфуциев-ученых, управлявших страной. Они хотя и не получали права на автоматическое занятие конкурсных должностей, но уже пользовались рядом привилегий и имели право на помощь со стороны государства; 2) экзамены на вторую степень цзюйжэнь (магистр) проводились один раз в 2-3 года в областных центрах. Выдержавшие эти экзамены на ученую степень цзюйжэнь получали право на занятие высоких постов в бюрократическом аппарате страны; 3) экзамены на третью, самую высшую, ученую степень цзиньши (доктор) проводились также один раз в 2 — 3 года в столице. Цзиньши занимали самые высокие посты в столице, а также пополняли ряды коллегии ученых (академии) Ханьлинь и цензората. Круг знаний, которым должны были обладать соискатели, а также список обязательных книг, методика освоения материала и правила приема экзаменов, — все это было конфуцианским и определялось идеологами конфуцианства. Отличия в экзаменах на разные степени заключались только в трудности вопросов, а следовательно, в глубине познаний соискателей всей схоластической конфуцианской мудрости. У чжурчжэней эта система отбора кадров также получила довольно широкое распространение, но по сравнению с Китаем лица, получавшие ученые степени (в том числе, самую высокую — цзиньши), не пользовались такими громадными привилегиями и уважением. Значительная часть государственного аппарата заполнялась другими путями, помимо конкурсных экзаменов.
Линши — секретарь, писарь. Это одна из самых низших должностей в учреждениях средневекового Китая (обычно восьмой ранг второго класса). В маньчжурском тексте допущена небольшая неточность: не указано, что эти лица назначались чиновниками линши в высшие правительственные учреждения столицы, название которых оканчивалось словом "шэн "(например, шаншушэн — центральное правительство, кабинет министров; чжуншушэн — государственная канцелярия). Линши" в этих учреждениях чжурчжэньского государства были седьмого, шестого и даже пятого ранга и, как правило, первого класса.
Пятое число пятого месяца по лунному календарю — день летнего солнцестояния.
8 часов вечера — время заступления на дежурство первой смены ночной стражи.
Ляошуй — р. Ляохэ, берущая начало в южных отрогах Большого Хингана. Она течет в восточном направлении по территории Внутренней Монголии, а затем уже в Маньчжурии меняет направление течения на южное и впадает в Ляодунский залив. В тексте надо: "...прибыл на реку Ляошуй".
Династия Суй правила в Китае с 581 по 618 гг. При этой династии, после длительного периода раздробленности, Китай объединился в единое государство. Ян-ди (Ян Гуан) был вторым императором этой династии и правил с 604 по 618 гг.
Царство Ци — одно из передовых царств периода "Чунь-цю "("Весна и осень"; 770-403 гг. до н. э.). Этот период назван так по летописи "Чунь-цю", охватывающей историю древнего китайского царства Лу. Согласно традиции, авторство приписывается Конфуцию. Гуань Чжун был первым советником цинского царя Хуань-гуна (685-643 гг. до н. э.). Ряд прогрессивных реформ в области хозяйственной политики, предложенных и проведенных Гуань Чжуном, способствовали подъему экономики, укреплению царской власти и расширению территории государства. Гуань Чжун также известен под именем Гуань-цзы ("философ Гуань"). Он считается автором известного памятника экономической мысли древнего Китая — политико-экономического и философского трактата "Гуаньцзы". Сейчас его авторство не подтверждается, считается что трактат "Гуаньцзы" мог появиться не ранее IV — III вв. до н. э.
Сюань-сяо — посмертное имя Хутува, второго сына императора Ши-цзу, умершего в середине 1185 г.
Чжоу Бо (? — 169 г. до н. э.) — сподвижник и ближайший помощник Лю Бана, основателя династии Хань. Он родился в простой семье, в молодости зарабатывал на хлеб как барабанщик в похоронных процессиях. Начиная с легкой руки Сыма Цяня, Чжоу Бо упоминался в сочинениях как образец верности своему императору.
Ли Чэн-цянь — сын второго императора династии Тан Тай-цзуна (Ли Ши-мина). По-видимому, причиной отстранения Ли Чэн-цяня было не столько скверное поведение и злоупотребления, как сообщают источники, сколько борьба клик при дворе. В это время при дворе шла борьба не на жизнь, а на смерть между двумя группировками — гуаньлунцами (объединение северо-западных феодалов) и шаньдунцами.
Шао Чжэн-мао занимал пост дайфу (советник царя, вторая по значению должность после первого министра) в царстве Лу. Конфуций, вступив в должность министра, обнаружил беспорядки в государственных делах и казнил Шао Чжэн-мао около 496 г. до н. э. Объясняя свой поступок, Конфуций говорил, что в Поднебесной существует 5 тягчайших злых дел, и Шао Чжэн-мао виновен во всех.
Личжи произрастает, главным образом, в провинциях Фуцзянь и Гуандун. Плоды личжи употребляют в пищу. Их мякоть белая, сладкая и сочная.
Чжурчжэни свою коллегию ученых (академию) называли Ханьлинь сюэши юань. В китайском тексте указано, что Чжао Фэн был назначен на должность инфэн ханьлинь вэньцзы, которую занимали чины седьмого ранга второго класса (аналогичный случай отмечен в прим. 333). Эта запись вызывает недоумение, т.к. нам известно из биографии Чжао Фэна, что он в это время уже был ланчжуном (должность пятого ранга, второго класса), т.е. имел более высокий чин.
Цзиньшигуань (но не цзюй-гуань) — собирательное название для дворцовых чинов, работающих в непосредственной близости к императору.
Баодисянь — уездный город в 85 км к юго-востоку от г. Пекин; до сих пор носит это название.
Чжисянь — уездный начальник.
Янь Чжэн-цинь (708-784) и Дуань Сю-ши (вторая половина VIII в.) описываются в источниках и исторических сочинениях как образец неподкупности и преданности своему императору. Эти сановники занимали не очень высокие посты, но проявили чудеса героизма и преданности в борьбе с врагами танской династии и погибли в этой борьбе.
"Новый государь сунский Шао-цзун" (см. прим. 425). Эта фраза неточна и вносит путаницу. К описываемому моменту Сяо-цзун уже благополучно царствовал в течение 25 лет. Дело в том, что император Гао-цзун, отказавшийся от престола в пользу своего приемного сына, впоследствии получившего храмовое имя Сяо-цзун, умер в ноябре 1187 г. в возрасте 81 года, о чем и сообщил прибывший посол.
Даосы — священнослужители даосской церкви. Даосизм — самая распространенная религия в Китае. Ее последователями были самые беднейшие и неграмотные слои населения Китая (крестьяне, батраки, низшие слои ремесленников). Эта религия представляет собой невероятную мешанину идолопоклонства, суеверий, веры в добрых и злых духов, бесов, оборотней. Она впитала в себя также пантеон некоторых других религий (например, буддизма) и многочисленных местных культов. Таким образом, набор даосских богов в различных районах Китая не был одинаков, лишь некоторые боги (главным образом, высшие по рангу) стали общими для всей страны.
Удигай — племя, жившее, по сообщению "Цзин ши" (гл. 73), в лесистом районе недалеко от р. Сунгари, а может быть и р. Амур. Вероятно, это племя обитало по правому берегу Амура, между реками Сунгари и Уссури. Название племени произошло от двух тунгусских слов и может быть переведено на русский язык как "лесные люди" (веджи-кай).
Гуан-у (Лю Сю, храмовое имя Ши-цзу) — первый император династии Поздняя Хань (25-220 гг.); царствовал с 25 по 57 гг.
Здесь упоминается один из эпизодов борьбы за власть в Поднебесной во время узурпации Ван Маном императорской власти (9-23 гг.). На борьбу с Ван Маном выступили три представителя фамилии Лю: 1) Лю Сю, ставший впоследствии первым императором династии Поздняя Хань (см. прим. 523); 2) Лю Инь (Лю Бо-шэн) — старший брат Лю Сю; 3) Лю Сюань — родственник первых двух. Лю Инь и Лю Сю достигли больших успехов, особенно в объединении вокруг себя представителей господствующего класса, выступавших против прогрессивных реформ Ван Мана. Лю Сюаню также на первых порах сопутствовали успехи. В 23 г. он даже провозгласил себя императором, а эру своего правления назвал Гэн-шэн ("Возрождение"), поэтому в литературе он чаще упоминается как император Гэн-шэн. В марте 23 г. ему удалось обманным путем захватить Лю Иня и казнить его. В 24 г. Лю Сюань перенес столицу в г. Чанъань и, как сообщают источники, забросив дела, предался пьянству и разврату. В 25 г. г. Чанъань был занят крупным отрядом "краснобровых", и Лю Сюнь был убит. После этого во главе группировки реакционных феодалов встал Лю Сю. Восстание "краснобровых" — одно из самых крупных и упорных народных восстаний в древнем Китае, которое продолжалось с 18 по 27 гг.
Гао-цзу (Лю Бан) — основатель и первый император династии Ранняя Хань. Он правил с 206 по 195 гг. до н. э.
"Озаряющий вселенную, утвердивший великолепный период правления, просвещенный и добродетельный, обладающий военными доблестями, священномудрый, человеколюбивый и сынопочтительный император".
Чжао Дунь (храмовое имя Гуан-цзун) — двенадцатый император династии Южная Сун; правил с 1189 по 1194 гг.
Здесь словом "визирь" переведен китайский термин "тайши" — "великий наставник" (см. прим. 66).
Синьчжоу — современный уезд Синьсянь в 60 км к северу от уезда Тайюань, в провинции Шаньси.
Дайфу — "великий учитель", наставник государя; один из самых высших чинов при дворе.
Тисинсы — управление уполномоченного по судебным делам в провинции. В обязанности этого управления входил контроль за судебной деятельностью, а также поощрение развития земледелия. В 1199 г. было переименовано в Аньчасы.
Колено Билишэ-бова. Сведений найти не удалось.
Цинь — название династии, правившей в Китае с 221 по 207 гг. до н. э. Ин Чжэн — правитель царства Цинь. К 221 г. он объединил под своей властью всю тогдашнюю территорию Китая и создал империю Цинь.
Чунь-ю (иногда, как в нашем тексте, с прибавлением китайской фамилии Ли) — шестой император тангутского государства Западное Ся; правил с 1139 по 1206 гг.
Чань-цзи — гадательные записи о событиях, которые должны произойти; тексты для гадания, имевшие очень широкое распространение и обычно воспроизводившиеся в календарях.
Здесь допущена существенная ошибка. Не могли раба сделать сразу чиновником пятой степени (сейчас вместо слова "степень" употребляется слово "ранг"). Чины пятого ранга занимали высокие посты: например, ланчжун (см. прим. 416). Цяньцзяну был назначен служителем в астрономическое бюро без присвоения какого-либо ранга. Астрономическое бюро иногда называлось "Бюро пяти чиновников" (по числу первоэлементов), что, по-видимому, и послужило причиной ошибки.
Обожествление небесных светил, сил и явлений природы относится к наиболее древним и примитивным верованиям, свойственным почти всем народам на ранней ступени их развития. Введение регулярных жертвоприношений может рассматриваться как попытка в законодательном порядке утвердить эти культы. При оценке данного акта необходимо вспомнить неоднократные и довольно резкие высказывания чжурчжэньских императоров, направленные против буддизма и даосизма. Данный приказ можно рассматривать как этап в борьбе с этими религиями.
Наньписянь — уездный город, сохранивший свое название до наших дней. Он находится в 13 км к юго-западу от г. Тяньцзина, в провинции Хэбэй. Развалины старой крепости расположены в 4 км к северо-востоку от современного города.
Пу-мулу-цзы-у. Здесь ошибка. Надо: "Сделал сына Бочжулу по имени У (Юань?)..." Возможно, У был сыном Бочжулу Алуханя, упоминавшегося выше.
Младший сыцзянь (ю сыцзянь — правый сыцзянь) — младший политический советник (чин пятого ранга); старший и младший шии (левый и правый шии) — корректоры, просматривающие документы на предмет выявления пропусков (чины седьмого ранга). Все указанные здесь чины входили в состав учреждения, известного у чжурчжэней под названием Цзяньюань — бюро политической критики (палата увещеваний). В обязанности их входила подготовка и представление императору докладов об исправлении или отмене распоряжений и законов, приносящих вред или несправедливых.
Уезд Пинцзинь находился в чжуржэньской провинции Серверная Хэдун. Сейчас это район уезда Тайюаньсянь в провинции Шаньси (к югу от г. Тайюань).
"Походное правление". Сейчас этот термин обычно переводится так: "Подвижный великий императорский секретариат" или "Отделение секретариата". Китайский термин "син шэн" является сокращением от "син шаншушэн". Когда в какой-либо местности ощущалась необходимость в твердой и обладающей высокими полномочиями власти, то туда назначался высокий сановник (обычно в должности министра), а его аппарат получал название "походное (подвижное) правительство (секретариат)". Чжурчжэни впервые создали такие органы при императоре Чжан-цзуне: в 1194 г. — в г. Даминфу для строительства крупных ирригационных сооружений на Хуанхэ; в 1195 г. — на северо-западе для организации обороны против угрозы со стороны усиливающихся монгольских племен.
Таймяо — императорский храм предков.
"Пять непреложностей" в отношениях между людьми и "пять добродетелей" — важнейшие этические нормы, известные в Китае с древнейших времен. Существуют легенды, изложенные в "Шу цзине", согласно которым "пять добродетелей" должен был распространить император Шунь. Древние философы Китая полагали, что гармония в обществе может быть достигнута только с помощью этих этических норм.
Уезд У'аньсянь сохранил свое название до наших дней. По современному административному делению, он находится в южной части провинции Хэбэй, в 25 км к юго-западу от г. Шахэ, на Пекин-Ханькоусской железной дороге.
Ван-чжо (кит. транскрипция; храмовое имя Синчжон) — король династии Коре; правил с 1198 по 1204 гг. Ван-ин (китайская транскрипция; храмовое имя Хыйчжон) — король династии Коре; правил с 1205 по 1211 гг.
"Три владыки, пять императоров и четыре князя". В многочисленных мифах и легендах приводятся разнообразные эпизоды из жизни и деятельности этих персонажей, называются различные имена в разном порядке и наборе. Так, в качестве "Трех владык" (Сань хуан) указываются: Тяньхуан — "Владыка Неба", Ди-хуан — "Владыка земли", Жэнь-хуан — "Владыка людей". В классической книге "Шу-цзин" приводится другая триада: Суй-жэнъ — первый человек, добывший огонь и научивший людей использовать его для приготовления пищи; Фу-си — научил ловить рыбу сетями, разводить домашних животных и т. п.; Шэнь-нун — научил людей обрабатывать почву и готовить лекарства. Пять императоров (у ди): Хуан-ди, Чжуань-сюй, Ку, Яо и Шунь (по Сыма Цяню). Есть и другие варианты. О Хуан-ди сообщается, что он изобрел календарь и впервые применил шестидесятилетний цикл. Чжуань-сюй и Ку описываются как ничем не примечательные, слабые правители. О Яо и Шунь говорилось выше (см. прим. 367). Четыре князя (сы ван): Юй; Чэн-тан (см. прим. 466); Вэнь-ван — первый правитель династии Чжоу; У-ван — победитель иньцев. Под руководством Вэнь-вана значительно окрепло могущество Чжоу и были созданы условия для разгрома царства Инь. У-ван также широко известен и глубоко почитаем, как и его предшественник Вэнь-ван (см. прим. 397).
Тай-кан — третий правитель мистической династии Ся (XXI-XVI вв. до н. э.). Династия Инь правила в XVIII-XII вв. до н. э. (старая традиционная датировка). Недавно было высказано предположение, что она существовала с 1600 по 1027 гг. до н. э., однако единодушия в этом вопросе среди ученых нет. Традиционно-условные даты правления князей, царей и императоров, упомянутых в тексте: Тай-цзя — 1637-1563 гг. до н. э., У-дин — 1324-1266 гг. до н. э. Правители царства Чжоу (1027-247 гг. до н. э.): Чэн-ван — 1034-1005 гг. до н. э. (см. прим. 326), Кан-ван — 1004-967 гг. до н. э., Сюань-ван — 827-782 гг. до н. э. (точные даты царствований). Династия Западная (Ранняя) Хань (206 г. до н. э. — 25 г.): Гао-цзу (основатель династии) — 206-202 гг. до н. э. (см. прим. 525); Вэнь-ди (четвертый император Тай-цзун) — 180-163 гг. до н. э.; Цзин-ди (пятый император Лю ци, сын Вэнь-ди) — 157-143 гг. до н. э.; У-ди (шестой император Ши-цзун) — 141-104 гг. до н. э.; Сюань-ди (восьмой император Чжун-цзун) — 74-49 гг. до н. э. Династия Восточная (Поздняя) Хань (25-220): Гуанъу-ди (первый император Ши-цзу) — 25-57 гг. (см. прим. 523); Мин-ди (второй император Сянь-цзун) — 57-75 гг.; Чжан-ди (третий император Су-цзун) — 75-88 гг. Династия Тан (618-907): Гао-цзу (основатель династии и первый император Ли Юань) — 618-626 гг.; Тай-цзун (второй император Ли Ши-мин) — 626-649 гг. Подбор правителей древности для почитания не случаен. Обращает на себя внимание то, что для династий Хань и Тан (а также, отчасти, и для легендарного периода) названы основатели и первые правители. Это не должно вызывать удивления, так как в Китае новая династия для укрепления своих позиций шла на некоторые (иногда очень существенные) уступки народу, вызывавшие подъем экономики, развитие науки и искусств. Это, в свою очередь, способствовало успехам во внешнеполитической деятельности данных императоров. Правления императоров протекали относительно спокойно: при них, как правило, не было крупных народных выступлений. В исторических хрониках, сочинениях древних китайских историографов, а также в преданиях они выглядят как мудрые правители, заботившиеся о государственных делах, стремившиеся избавить простой народ от бедствий.
Лайюаньчжэнь. Населенный пункт с таким названием был учрежден чжурчжэнями в провинции Восточная Хэбэй. Сейчас это район уезда Цзисянь в южной части провинции Хэбэй, недалеко от границы с провинцией Шаньдун.
О-Юэ — два округа Очжоу и Юэчжоу, входившие в состав южно-сунского государства. Находились они на стыке современных провинций Хунань и Хубэй: Юэчжоу — в районе современного г. Юэян (на отечественных картах Аоян), на правом берегу р. Янцзы, недалеко от оз. Дунтинху; Очжоу — в провинции Хубэй, в районе современного г. Ухань.
Мусулун (в кит. тексте Мошулун) должен был находиться в том же районе, что и упоминающийся здесь пункт Синъюань, т.е. в юго-западном углу провинции Шэньси (см. прим. 316). Что касается названия Мусулун (Мошулун), то оно не китайское и не маньчжурское, а скорее тибетское. Упоминающийся ниже топоним Самугу также, возможно, тибетского происхождения.
Сихэчжоу — это район современного уезда Сихэсянь в юго-восточной части провинции Ганьсу, недалеко от границы с провинцией Шэньси.
Мубо — небольшой укрепленный городок, основанный еще при династии Тан в северо-восточном углу современной провинции Ганьсу, в 25 км от уездного г. Хуаньсянь. Городок находится недалеко от монгольских степей и, возможно, был создан на базе монгольского племени, которое и дало ему имя.
Тунлин — командир небольшой воинской части. Эта должность впервые появилась в государстве Южная Сун.
Здесь ошибка: округа Ян и Ди не существовали. При династии Северная Вэй был создан округ Янди, упраздненный при династии Суй. Чжурчжэни в этом районе создали свой округ, который назывался Цзюньчжоу (см. прим. 748). Управление округа находилось в уездном г. Янди.
Аналогичная ошибка допущена и здесь. При династии Хань был создан уезд Сянъи, просуществовавший до начала правления династии Мин в составе различных более крупных административных единиц. При чжурчжэнях в этом районе был создан округ Суйчжоу, управление которого находилось в уездном г. Сянъи. Развалины древнего городка Сянъи находятся примерно в одном километре к западу от современного уездного г. Суйсянь в провинции Хэнань, в 75 км к юго-востоку от г. Кайфын.
Шоучжоу и Цисянь находились в северной части провинции Аньхой (по современному административному делению). Округ Шоучжоу был создан чжурчжэнями. Его административный центр г. Шоучжоу располагался к северу от современного уездного г. Шоусянь, расположенного на правом (южном) берегу р. Хуайхэ. Следовательно, чжурчжэньский г. Шоучжоу должен был находиться к северу от р. Хуайхэ, примерно в 60 км от границы с провинцией Хэнань. Уездный город Цисянь находился примерно в 50 км к югу от стыка границ провинций Аньхой, Хэнань и Цзянсу, к югу от г. Сусянь, в районе небольшого городка Цисяньсян.
Жертвенник (алтарь) Шэ-цзи. Надо: "алтарь в честь Шэ и Цзи" — духов Земли и урожая. В примечании 450 упоминался культ Шэ (Шэ-цзи — в этом словосочетании пишется иероглиф "цзи", означающий "приносить жертву, культ"), т.е. культ Земли. Очень часто некоторые функций божества Шэ (охрана территории и урожая) передавались божеству Цзи (в этом случае пишется иероглиф, означающий "просо; божество урожая"). При таком разделении божество Шэ ведало только охраной территории, а божество Цзи только покровительствовало урожаю. В данном тексте как раз и упоминаются оба эти божества.
Тяньшань — уезд, созданный чжурчжэнями на территории, которая была заселена монгольскими племенами. Он находился в ведении чжурчжэньской Западной столицы и располагался на территории Внутренней Монголии, в 30-35 км к северу от г. Гуйсуй, где в настоящее время еще можно видеть сохранившиеся валы крепости.
Надо: "Цин и Сянь". Это два чжурчжэньских округа, входивших в состав чжурчжэньской провинции Восточная Хэбэй (юго-восточная часть современной провинции Хэбэй). Одноименные окружные города располагались сравнительно недалеко один от другого: 1) Цинчжоу — в районе современного уездного г. Цинсянь, на р. Вэйхэ, в 70 км к югу от г. Тяньцзинь. В названии этого уезда пишется иероглиф "цин", означающий "светлый, чистый" (ср. с другим округом Цинчжоу, упоминавшимся в прим. 272, название которого на русском языке звучит совершенно одинаково); 2) Сяньчжоу — район современного уездного г. Сяньсянь, находящегося в 70 км к юго-западу от г. Цинсянь, на р. Фуянхэ.
Тунцзюнь паньгуань — ассистент (помощник) командующего региональными войсками обороны.
Чжэньшуй — небольшая река, берущая начало к югу от Чжэньчжоу. Относится к бассейну р. Хуайхэ.
Выражение "Амба цзянцзюнь" из маньчжурского текста соответствует "да цзянцзюнь "из китайского. Термин "цзянгрюнь "очень часто встречается в китайских исторических сочинениях, относящихся ко времени правления династий Тан и Сун. Его иногда очень трудно перевести с достаточной точностью. Обычно в отечественной и зарубежной научной литературе его значение передают словом "генерал", а иногда употребляют старинный термин "воевода". Что касается термина "амба цзянцзюнь" ("да цзянцзюнь"), то ему соответствует "высший генерал", "великий воевода" (на западе — "гранд женераль" и даже "генералиссимус").
Здесь неточность. Надо: "Шан Жун напал на уезд Дунхайсянь, уездный начальник..." Уездный город Дунхайсянь сохранил свое название до наших дней. Он находится в северной части провинции Цзянсу, недалеко от берега Желтого моря. На отечественных картах этот город именуется Синьхашянь. Управление округа Хайчжоу также находилось в уездном г. Дунхайсянь.
Пэйчжоу — ныне это уездный г. Пэйсянь в северной части провинции Цзянсу, около границы с провинцией Шаньдун, в 110 км к западу от округа Хайчжоу.
Фаншаньюань — название местности в провинции Шаньси. Она расположена почти на границе с провинцией Ганьсу, к северу от того места, где р. Вэйхэ пересекает эту границу.
Пишоу. Такого населенного пункта не было. Здесь ошибка, надо: "вышел в Инчжоу (см. прим. 728) и Шоучжоу (см. прим. 557)". Составители маньчжурского варианта неправильно прочли первый иероглиф, так как в этом тексте он написан неправильно. Его можно прочесть как "пинь" (но не "пи", как в маньчжурском тексте и переводе Г. М. Розова). В подстрочном примечании Г. М. Розов дал правильное чтение этого иероглифа — "ин" (такой топоним встречается часто), но допустил описку: фразу "Ин и Шоу" объединил дефисами в одно слово.
Гокоу — устье р. Го; место впадения р. Гошуй (Гохэ) в р. Вэйшуй. Река Гохэ берет начало в провинции Хэнань, недалеко от г. Кайфын, затем пересекает провинцию Хэнань и впадает в р. Хуайшуй на территории провинции Аньхой.
Цинкоу — название местности в западной части современной провинции Шаньдун, к югу от р. Хуанхэ, недалеко от границы с провинцией Хэнань.
Чэньцан — район современного уезда Ханьчжун (Наньчжэн) в юго-западном углу провинции Шэньси, недалеко от границы с провинцией Сычуань.
Чэнцзи — уезд, в котором, по преданию, родился легендарный император Фуси. Уезд находился в восточной части провинции Ганьсу, к северу от р. Вэйхэ, в районе современного уезда Тайань.
В китайском тексте нет этнонима "монголы", а стоит термин "фань" — "западные варвары", то есть тибетцы и родственные им племена. Кроме того, Ваньянь Ган служил в самой западной (юго-западной) провинции чжурчжэньского государства, которая называлась Линьтаолу (главный город Линьтаофу — современный уездный г. Линьтаосянь) — юго-западная часть восточной половины современной провинции Ганьсу. Этот район был издавна заселен тибетскими племенами.
Линьтань — уездный город, сохранивший свое название до наших дней. Он находится примерно в 70 км к юго-западу от Линьтаофу (см. прим. 572), почти на границе с провинцией Кукунор (Цинхай).
Дуцзунгуань — командующий войсками провинции или округа. В данном случае Шимо Чжун-вэнь был командующим войсками провинции Линьтаофу.
Это дополнение сделано по китайскому тексту. Без него будет непонятной следующая фраза: "Выступив в одно и то же время девятью дорогами..."
Лайюань — небольшой укрепленный пункт, находившийся в районе современного уезда Лунси в провинции Ганьсу.
Цзаоян — это небольшой современный уездный город, находящийся в северной части провинции Хубэй, недалеко от границы с провинцией Хэбэй, в 65 км к востоку от г. Сянъянь (Сянфань) (см. прим. 274).
Аньфэнцзюнь (воеводство Аньфэн) охватывало довольно значительные территории в современной провинции Аньхой, к югу от р. Хуайхэ. Командование его находилось в г. Шоучунь (см. прим. 293). Уездный город Хоцю сохранил свое название до наших дней и находится в этом же районе, в 50 км к западу от г. Шоучунь, недалеко от границы с провинцией Хэнань.
Гуанхуацзюнь (воеводство Гуанхуа) было создано при династии Сун в северной части современной провинции Хубэй. Командование воеводства находилось в г. Цяньдэ, к западу от современного г. Гуанхуа.
Луцзян — небольшой правый приток р. Янцзыцзян. Он берет начало в южной части провинции Аньхой и течет в северном направлении.
Цзян-хуайские войска — войска, расположенные между реками Янцзыцзян (Цзян) и Хуайхэ (Хуай).
Динюанъсянь — современный уезд в провинции Аньхой.
Суйчжоу — это современный уездный г. Суйсянь, расположенный в северо-восточной части провинции Хубэй, недалеко от границы с провинцией Хэнань.
Чучжоу — это современный уездный г. Чусянь в провинции Аньхой, недалеко от границы с провинцией Цзянсу, в 40 км к северо-западу от г. Нанкин.
Дэчжоу (в кит. тексте Дэань). Здесь ошибка. Округ и город Дэчжоу находились в провинции Шаньдук (см. прим. 459), а описываемые военные действия развертывались в провинциях Аньхой и Хубэй. Здесь также не может быть город Дэань, сохранивший свое название до наших дней и расположенный в провинции Цзянси, к юго-западу от г. Цзюцзян на берегу р. Янцзы. Чжурчжэни не могли проникнуть так далеко на юг и взять этот город. Кроме того, ниже в тексте упоминается крепость Сянъян (см. прим. 274), подвергшаяся нападению войск Ваньянь Куана. Уездные города Аньлу, Инчэн, Юньмэн, Сяогань и Ханьчуань сохранили свои названия до наших дней. Все они расположены в одном районе, в провинции Хубэй, на расстоянии 40-90 км к западу и северо-западу от г. Ухань. Уезд Цзиньшанъ сейчас называется Хуайюань и находится в северной части провинции Аньхой. Если предположить, что Ваньянь Куан находился в цзянсийском г. Дэань, то в данном тексте совершенно неуместно слово "разослал", т.к. он не мог в тех условиях руководить действиями войск, находившихся от него на расстоянии 650 км (Цзинъань) или даже 400 км (остальные 5 уездов). Это обстоятельство может быть дополнительным соображением для утверждения, что где-то в провинции Хубэй был еще один г. Дэань (Дэчжоу), не зарегистрированный в справочниках.
Яньчуань — это небольшой укрепленный пункт (чжай — "лагерь, палисад"), существовавший при династии Сун. После того, как чжурчжэни захватили этот район, Яньчуань был превращен в торговый городок (чжэнь). Находился он в двух — трех километрах к юго-западу от современного уездного г. Чжансянь в провинции Ганьсу. Линьтань (см. прим. 573) находился примерно в 70 км к западу от г. Яньчуань.
Ючжоу. Здесь (как и в кит. тексте) ошибка. Надо: "Ючуань". Ючуань — небольшой уездный город, созданный при династии Сун в 35 км к юго-западу от уезда Миньсянь, в южной части современной провинции Ганьсу. Что касается округа Ючжоу, то он находился в провинции Сычуань, т.е. далеко от театра военных действий. Этот вывод подтверждается также тем, что перечисленные ниже населенные пункты Личуань, Люйчуань, Данчан и Датань также были захвачены войсками Ваньянь Гана. Они также находились недалеко от уезда Миньсянь: Личуань — в 40 км к востоку, Люйчуань — в 60 км к востоку, Данчан — в 60 км к юго-востоку, а Датань — в 100 км к юго-востоку.
Ханьшань — это довольно крупный современный уездный город в восточной части провинции Аньхой, примерно в 40 км к западу от того места, где границу провинции пересекает р. Янцзы. Крепость Мань в китайском тексте не упоминается.
Лайань и Цюаньцзяо — уездные города, названия которых сохранились до наших дней. Они находятся в современной провинции Аньхой, почти на границе с провинцией Цзянсу (10-15 км). Продвигаясь дальше на восток, Хэшиле Цзы-жэнь вышел на берег р. Янцзы и занял Чжэньчжоу (ныне это г. Ичжэн), располагавшийся на территории современной провинции Цзянсу, в 35-40 км к северо-востоку от г. Нанкин, на левом берегу р. Янцзы. Сообщение об этом имеется ниже.
В южной части современной провинции Ганьсу, но несколько восточнее войск Ваньянь Гана, действовали войска Пучи Чжэня. Ими были заняты города: Тяньшуй, находящийся на р. Вэйхэ, в 110 км к западу от уездного г. Миньсянь и в 50 км к востоку от границы с провинцией Шаньси; окружной город Сихэ — в 60 км к югу от г. Тяньшуй. Сейчас оба эти пункта являются уездными городами и носят те же названия.
Ичэн — современный уездный город в северной части провинции Хубэй, в 35 км к югу от г. Сянъянь (см. прим. 274). Развалины старого города, о котором идет речь в тексте, находятся немного южнее.
Фэнчжоу — современный уездный г. Фэнсянь. На отечественных картах иногда указывается уезд Цзюфэньсянь ("старый Фэнсянь"). Он находится в юго-западной части современной провинции Шэньси, и 60 км к юго-западу от г. Баоцзи и в 15 км от границы с провинцией Ганьсу.
Синчжоу — старое название города, существовавшее при династии Тан. Сунцы переименовали его в Мяньчжоу. Сейчас это уездный г. Мяньсянь, находящийся в юго-западном углу провинции Шэньси, в 100 км от стыка границ провинций Сычуань и Ганьсу.
Шу — название многих древних княжеств, в разное время существовавших на территории провинции Сычуань. Ныне это сокращенное литературное название провинции Сычуань.
Гучэн — город, название которого сохранилось до наших дней. Он расположен в северной части провинции Хубэй, в 60 км к северо-западу от г. Сянъянь (см. прим. 274).
Цзечжоу — современный уездный г. Уду. Он находится на юге провинции Ганьсу, к юго-западу от г. Сихэчжоу (см. прим. 590), в 50-70 км от границы с провинцией Сычуань.
Фэнсянфу — район современного уездного г. Фэнсян в средней части провинции Шэньси, в 130 км к западу от г. Сиань.
Чжао Ко (храмовое имя Нин-цзун) — тринадцатый император династии Южная Сун; правил с 1194 по 1224 гг.
Сычжоу — округ, созданный при династии Тан в северо-восточном углу провинции Аньхой. При династии Южная Сун название округа не изменилось, но окружной центр (г. Сычжоу) был перемещен в другое место, на 0,5 км к северу от современного уездного г. Сючжи на реке Хуайхэ, недалеко от границы с провинцией Цзянсу.
"Места за великой рекой (Цзян)" — территория к северу от р. Янцзыцзян, в междуречье Хуайхэ и Янцзыцзян. Эта ориентировка сделана с точки зрения государства Южное Сун.
Цаньи — советник. Здесь, несомненно, речь идет о советнике императора по военным делам — цзюньши цаньи.
Хань То-чжоу — крупный государственный деятель государства Южное Сун, занимавший очень высокие посты при императорском дворе. В 1203 г. он был назначен на пост тайши (см, прим. 66), а в 1205 г. стал государственным министром (канцлером). Под его руководством был составлен план военных действий против чжурчжэней. После многочисленных поражений Хань То-чжоу отправил послов к чжурчжэням с просьбой о заключении мира. Одним из основных условий чжурчжэней было требование выдать им зачинщиков войны. Первоначально китайцы пытались отделаться выдачей некоторых второстепенных деятелей, но в 1208 г. были вынуждены казнить Хань То-чжоу, а его голову отправить чжурчжэням.
"Два места реки Хуай" (Лян Хуай) — "места двух Хуай" (дословный перевод). Это одно из обычных для Китая сокращений, дословный перевод которых невозможен. Здесь надо перевести так: "места к северу и югу от реки Хуай". Под термином Лян Хуай подразумевается средняя часть современной провинции Цзянсу, к югу и северу от р. Хуайхэ.
"Шесть царств" (Лю чао) — шесть династий (царств), правивших на территории Южного Китая и последовательно сменявших одна другую: 1) У (222-280) — одно из трех царств эпохи Троецарствия (220-280); 2) Восточная Цзинь (317-420). В 265 г. началось объединение Китая под властью династии Цзинь, которое закончилось к 280 г. покорением царства У. В 317 г. Северный Китай был захвачен "варварами" тоба, а под властью династии Цзинь сохранился только юг страны (до 420 г.); 3) Сун (420-479); 4) Ци (479-502); 5) Лян (502-557) (см. прим. 441); 6) Чэнь (557-589). Таким образом, "Лю чао" ("Шесть царств") существовали в Южном Китае с эпохи Троецарствия и до начала нового объединения страны под властью династии Суй.
Здесь упоминается эпизод междуусобной борьбы в "смутный период", известный в литературе как "Эпоха пяти династий и десяти царств". За время с 907 по 960 гг. на севере Китая сменилось 5 династий. В это же время на юге существовало 10 царств. В действительности, самостоятельных владений было больше, еще больше существовало претендентов на захват власти в Поднебесной: то там, то здесь объявлялось о создании новых династий. Упомянутая в тексте династия Хоу Чжоу (Поздняя Чжоу) правила на севере Китая с 951 по 960 гг. Эра правления Сянь-дэ была установлена первым императором династии Поздняя Тан Го Вэем (Тай-цзу) в начале 954 г. и оставалась неизменной при его наследниках — Чай Жуне (Ши-цзун, 954-959) и Чай Цзун-сюне (Гун-ди, 959-960) — до самого конца династии. Это очень редкий случай в истории Китая. Царство Нанъ Тан (Южная Тан) владело частью территории Южного Китая и существовало с 937 по 975 гг.; Ли Цзи правил с 943 по 961 гг.
Упомянутые здесь четыре округа находились (по современному административному делению) в провинциях Хубэй и Аньхой, вдоль левого (северного) берега р. Янцзы: 1) Хуанчжоу — в провинции Хубэй, к востоку от г. Ухань; административный центр округа — г. Хуанган; 2) Цичжоу — восточнее округа Хуанчжоу; центр — г. Цичунь; 3) Шучжоу — еще восточнее; центр — г. Хуайнин (современный Аньцин — главный город провинции Аньхой); 4) Лучжоу (см. прим. 293) — к востоку от г. Шучжоу, в некотором отдалении от р. Янцзы. В подстрочном примечании Г. М. Розова употреблен топоним Хугуан — древнее название района современных провинций Хубэй и Хунань. Позднее, при монгольской династии Юань, Хугуан включал и часть современной провинции Гуанси.
Здесь не губернии (провинции), а фу (см. прим. 13) — промежуточные административные единицы между провинциями (лу) и округами (чжоу). Тайюаньфу — средняя часть современной провинции Шаньси. Хэцзяньфу — находилась в провинции Хэбэй (см. прим. 230). Что касается Суншань, то в справочной литературе по Северному Китаю такая административная единица или город не зарегистрирована. Возможно, это район г. Баодин, где имеется несколько гор с таким названием.
Округ Жучжоу уже встречался выше (см. прим. 271). Округ Сюйчжоу находился в провинции Хэнань, в районе современного уезда Сюйчан, расположенного в самом центре провинции. Название уезда Сянчэнсянь сохранилось до наших дней. Он находится в 40 км к юго-западу от г. Сюйчан. При династии Сун этот уезд входил в состав округа Жучжоу, а при чжурчжэнях — в состав округа Сюйчжоу.
Хулингуань, Из всех перечисленных пунктов, взятых чжурчжэньскими войсками в девятом и десятом месяцах, только застава Хулингуань может быть точно локализована. Она находилась в 75 км к северо-востоку от современного уездного г. Сюньян (провинция Шэньси), на границе с провинцией Хунань.
Тэмуцзинь — Темучжин (Темучин), Чингисхан, Тай-цзу (кит. храмовое имя); основатель и первый император монгольского раннефеодального государства. Описанный здесь эпизод не обнаружен в китайском варианте чжурчжэньской хроники. Вероятно он взят из другого сочинения, о чем свидетельствует китайская транскрипция имени Темучжина — Тэ-му-цзинь. Эта транскрипция появилась в последней четверти XVIII в.
Шаншулин — глава Шаншушэна (см. прим. 318). Иногда эта должность переводится на русский язык как "глава правительства" или "председатель совета министров".
Дуцзи Цяньцзяну {Дуцзи Сы-чжун) и Чэн-юй были сыновьями Удубу — будущего императора Сюань-цзуна (1213-1223).
Ехулин. Имеется несколько горных хребтов, носивших это название. Здесь говориться о небольшой горной возвышенности, расположенной в северной части провинции Хэбэй (южная часть бывшего Чахара), к северо-востоку от г. Наньчан.
Фучжоу, Сюаньпин и Сюаньдэ — административные единицы, созданные чжурчжэнями после завоевания этого района. Они находились вблизи современного г. Калган (Чжанцзякоу): Фучжоу — к северу от современного уездного г. Чжанбэй; Сюаньпин — юго-западнее г. Калган, в районе современного г. Хуайань; Сюаньдэ (чжоу) — современный уездный г. Сюаньхуа в 30 км к юго-востоку от г. Калган.
Река Хойхэчуань. К северо-востоку от г. Хуайань (см. прим. 614) сливаются две реки — Дунъянхэ и Наньянхэ, образуя р. Янхэ. В этом месте кидане и чжурчжэни имели укрепленный пункт. В тексте, по-видимому, р. Янхэ названа Хойхэчуань.
Округа Чанчжоу и Хуаньчжоу были созданы чжурчжэнями. Находились они к северо-западу от г. Калган. Сейчас эта территория входит в состав провинции Хэбэй и Автономного района Внутренней Монголии. Чанчжоу — район современного г. Долоннор, а Хуаньчжоу находился между городами Долоннор и Калган.
Хушаху — чжурчжэньское имя Хэшиле Чжи-чжуна, неоднократно упоминавшегося выше. Во многих текстах он именуется Хэшиле Хушаху или просто Хушаху. В его биографии подчеркивается, что он был потомком Асу.
Динъань — уезд, созданный киданями. Чжурчжэни сохранили его после завоевания ими Северного Китая. Уездный г. Динъань находился в 30 км к северо-востоку от г. Юйсянь, в районе р. Саньдинхэ.
Цзыцзингуань — застава и крепость в северной части провинции Хэбэй, к западу от современного г. Исянь, в горах Цзыцзинлин, на дороге из провинции Хэбэй в провинцию Шаньси в направлении г. Датун.
Гуйчуань (а не Вэйчуань) — чжурчжэньский уездный город на р. Гуйчуань (левый приток р. Санганьхэ), примерно в 15 км к северо-западу от г. Пекин.
Количество перечисленных здесь населенных пунктов свидетельствует о том, что к этому времени монголы захватили громадную территорию, простиравшуюся от северных районов современной провинции Шаньси до бассейна р. Шара-Мурэнь (Верхняя Ляохэ). В их руках оказалась значительная часть территории провинции Хэбэй. Многие из перечисленных здесь пунктов уже встречались. К числу новых относятся несколько городов в округе первого класса Дэсинфу, юрисдикция которого распространялась на северную часть современной провинции Шаньси и северные районы провинции Хэбэй (по старому административному делению, на северные районы Хэбэй и южные районы Чахара), а также на прилежащие к ним территории Автономного района Внутренней Монголии. Хунчжоу — это район современного уезда Янъюань по р. Санганьхэ, на границе с провинцией Шаньси. Чанпин — район одноименного современного уездного города в 35 км к северо-западу от г. Пекин. Хуайлай — современный город в 50 — 60 км к северо-западу от г. Пекин, на дороге в г. Калган. Фэнжунь — город в 150 км к востоку от г. Пекин. Миюнь — город в 60 км к северо-востоку от г. Пекин. Фунин — город восточнее г. Фэнжунь, в 30 км к западу от г. Циньхуанда. Цзинин (Пиндицюань) — город в 110 км к западу от г. Калган, уже на территории Автономного района Внутренней Монголии. Юнпин — уездный город, созданный чжурчжэнями; находился в средней части провинции Хэбэй, в районе современного уездного г. Ваньсянь, недалеко от г. Баодин.
Нанькоу — укрепленный город у южного конца прохода Цзюйюнгуань, в 10 км к северо-западу от уездного г. Чанпин.
Сяньлин — начальник уезда.
Баоаньчжоу — чжурчжэньский округ, находившийся в районе современного уезда Баоаньсянь, примерно в 110 км к северо-западу от г. Яньань провинции Шэньси, недалеко от границы с провинцией Ганьсу.
Тун чжифу ши — заместитель префекта (начальника округа первого класса) см. прим. 279).
Фэнчжи — младший интендант дворца.
Хуанмэнь — название должности в дворцовом управлении; интендант, эконом, обычно чиновник шестого ранга. Первоначальное значение слова "хуанмэнь" — "дверь в императорском дворце". Отсюда в переводе Г. М. Розова и появлялось выражение "чиновник врат Хуанмэнь".
Чжандэфу — округ первого класса; входил в состав чжурчжэньской провинции Западная Хэбэй. Сейчас значительная часть Чжандэфу входит в состав провинции Хэнань. Центр округа находился в районе г. Аньян провинции Хэнань.
Сянь-цзун (Ваньянь Хутува, Юнь-гун) — второй сын императора Ши-цзуна. При жизни отца он был назначен наследником, но вскоре умер.
Династия Сун правила в Южном Китае в 420-479 гг. Иногда ее так и называют Южная Сун (Лю Сун). Князь Ин-ян (Лю И-фу) правил с 422 по 424 гг. Сменивший его император Вэнь-ди (Тай-цзу, Лю И-лун) правил с 424 по 453 гг. Цзянлин — город в средней части провинции Хубэй, на левом берегу р. Янцзы.
Чжао — название одного из семи наиболее могущественных царств периода Чжань-го ("Воюющие царства" — 403-221 гг. до н. э.). Территория этого царства включала в себя (по современному административному делению) восточную часть Шаньси, южную часть провинции Хэбэй и территории провинции Хэнань, расположенные к северу от р. Хуанхэ. В 228 г. до н. э. царство Чжао было уничтожено царством Цинь.
Хойчжоу — крепость, находившаяся на правом берегу р. Хуанхэ, в районе современного уездного г. Цзинюань в провинции Ганьсу. Старый город был смыт р. Хуанхэ.
Гуаньчжоу — танский округ, находившийся в провинции Хэбэй, к югу от г. Тяньцзин. Наличие чжурчжэньского округа с таким названием не зарегистрировано. Если он существовал, то должен был находиться в том же районе, что и упомянутые здесь населенные пункты Хэцзянъфу (см. прим. 230) и Цанчжоу (современный уездный г. Цансянь в 90 км к югу от г. Тяньцзин).
Населенные пункты Чжэньдин (см. прим. 223), Цинчжоу (см. прим. 560), Вочжоу (современный уезд Чжаосянь) и Долин (см. прим. 306) находились в южной части провинции Хэбэй. Дунпин — город в восточной части провинции Шаньдун, в 100 км к юго-западу от г. Цзи'нань. Города Сюйчжоу, Пэйчжоу (см. прим. 565) и Хайчжоу (см. прим. 564) располагались в северной части провинции Цзянсу, недалеко от границы с провинцией Шаньдун. Необходимо отметить, что у Г. М. Розова допущена ошибка: нет административной единицы Цинво, а есть округа Цинчжоу и Вочжоу.
Линъу — район современного уезда в северо-восточном углу провинции Ганьсу. Здесь упоминается эпизод мятежа Ань Лу-шаня, когда император Мин-хуан (Сюанъ-цзун, Ли Лун-цзи) в 756 г. бежал в г. Сычуань и вскоре отрекся от престола в пользу своего сына. Его сын Ли Хэн (храмовое имя Су-цзун), вступил на престол в том же году в г. Линъу.
"Крепости Цзинь и Сянь". Здесь ошибка: "цзинь"(надо: "цзюнь") и "сянь" не топонимы, а названия административно-территориальных единиц. "Цзюнь" (синоним "чжоу") переводится на русский язык словом "округ", а "сянь" — словом "уезд". Таким образом, здесь идет речь о "чиновниках и благоразумных людях" окружных и уездных городов (без обозначения их названий), которые всегда в Китае имели крепостные стены.
Цинцан. Такой административно-территориальной единицы нет. Это два самостоятельных округа — Цинчжоу (см. прим. 560) и Цанчжоу (см. прим. 633).
Здесь, по-видимому, ошибка составителей маньчжурского варианта. Вместо округов Аньчжоу и Сучжоу должен быть один округ — Аньсучжоу (см. прим. 385).
Река Ишуй берет начало в горах Сишань, к западу от уездного г. Исянь. В пределах уезда Динсин она впадает в реку Цзюймахэ, которую также называют Байгоухэ (=Богоу). Что касается гор Сишань, то в провинции Хэбэй, по границе с провинцией Шаньси, имеется несколько горных районов, носящих это название, в том числе и знаменитые Западные горы (см. прим. 198), расположенные к западу от г. Пекин.
Чжаншуй (соврем. Чжанхэ) — река, берущая начало в юго-восточной части провинции Шаньси. Она имеет несколько истоков, носящих разные названия, текущих в юго-восточном направлении и сливающихся в одну реку — Чжаншуй. Это пограничная река между провинциями Хэбэй и Хэнань, от границы провинции Шэньси до места впадения в р. Вэйхэ. Река Вэйхэ (не путать с рекой Вэйшуй) течет в северо-восточном направлении и впадает в р. Хайхэ в 50 км от Бохайского залива, вблизи г. Тяньцзинь. Город Вэйчжоу находился на р. Вэйхэ, немного выше места впадения в нее р. Чжанхэ, на территории провинции Хэнань, в районе современного уездного г. Синьсян. Из контекста русского перевода Г. М. Розова следует, что надо было охранять берега р. Чжаншуй от г. Вэйчжоу до впадения ее в море. Это ошибка. В китайском тексте совершенно четко говориться, что охране подлежали берега рек Чжаншуй и Вэйхэ до впадения их в море. Округ Вэйчжоу в китайском тексте вообще не упоминается.
Чэнъу — район современного уезда в юго-западном углу провинции Шаньдун, в 50-60 км от границы с провинцией Хэнань.
Шэньцичжоу. Здесь ошибка: такого округа не было. Это обычное для китайских текстов сокращение, когда при перечислении равнозначных топонимов определяющая часть всех слов опускается, оставаясь только у последнего. Здесь должно быть: "города Шэньчжоу и Цичжоу". Эти окружные города, как и три перечисленных уезда, находились в южной части современной провинции Хэбэй: Шэньчжоу — в 100 км к востоку от г. Шицзячжуан, в районе современного уезда Шэньсянь; Цичжоу (см. прим. 267); Шулу — в 70 км к юго-востоку от г. Шицзячжуан; Аньин — в 25 км к северу от г. Шицзячжуан; Уцзи — в 50 км к северо-востоку от г. Шицзячжуан.
Цюйфу — современный уездный город в юго-западной части провинции Шаньдун, примерно в 100 км к югу от г. Цзи'нань, недалеко от железной дороги. Могила Конфуция находится в одном километре к северу от этого города.
Тайчан боши. В Китае при императорском дворе существовала палата (приказ, департамент) тайчансы, в ведении которой находились жертвоприношения, совершаемые императором, императорские храмы, императорские гробницы. В обязанности тайчан боши входило наблюдение за соблюдением обрядов при проведении церемоний. Боши — наставник, учитель: в современном языке — профессор.
В 1215 г. Пусянь Ванну объявил о создании на территории Южной Маньчжурии нового государства, которое первоначально было названо Великое Чжэнь (Восточное Чжэнь), а затем переименовано в Восточное Ся. Власть этого государства распространялась на значительную часть территории Южной и Восточной Маньчжурии, а также на соседние территории Северной Кори. В 1233 г. Восточное Ся было уничтожено монголами.
"Вторично напало на Суйдэ". Здесь ошибка. Надо: "вновь напало на Суйпин". Суйпин и Кэчжунчжай — небольшие укрепленные пункты, находившиеся в северной части провинции Шэньси: Кэчжунчжай — в 30 км к западу от уездного г. Суйдэ; Суйпин — немного южнее г. Кэчжунчжай, к западу от современного уездного г. Цинцзянь.
Шуянчжай (соврем. Шуянчжэнь) — небольшой укрепленный городок в юго-восточной части провинции Ганьсу, к северу от уездного г. Лунси.
Инъцин жунлу дафу — славный и высокочтимый сановник, отмеченный серебряным знаком на ярко-синем шнуре. Это один из самых высоких почетных титулов, присваивавшихся за выдающиеся заслуги. Он получил широкое распространение при монгольской династии Юань.
"Отложившиеся от Цзинь Лань-чжоу-цзи и Чэнь-сэн". Здесь ошибка, допущенная при составлении маньчжурского варианта. Надо: "Отложившийся от Цзинь Чэн Чэнь-сэн из Ланьчжоу и другие".
Хошань — небольшой водораздельный хребет между реками Фэньшуй и Циньхэ, простирающийся с севера на юг в средней части провинции Шаньси, к западу от уездных городов Хосянь и Хунчжао.
Хэ Дин в 1216 г. объявил себя императором династии Великая Хань в южной части провинции Шаньдун. Попытка не увенчалась успехом, и вскоре новоявленное государство было уничтожено чжурчжэнями.
Все упомянутые здесь населенные пункты находились в провинции Шаньдун, к югу и юго-востоку от г. Цзи'нань. Тэнчжоу (соврем, уезд Тэнсянь) располагается на самом юге провинции, в 20 км от границы с провинцией Цзянсу. Яньчжоу — округ в районе современного уезда Цзыян, в 120 км к югу от г. Цзи'нань. Шаньчжоу упоминался выше (см. прим. 266). Лайу — уездный город в 70 км к юго-востоку от г. Цзи'нань. Синьтай — город в 100 км к юго-востоку от г. Цзи'нань.
Аньсайцу. В справочниках имеются сведения о небольшом укрепленном пункте с таким названием, находившемся в провинции Шэньси (воеводство Суйдэцзюнь; см. прим. 283), в 40 км к северу от уездного г. Аньсай (70 км к северу от г. Яньань).
Динси — чжурчжэньский город. Находился он в 13 км южнее современного одноименного уездного города, расположенного в восточной половине провинции Ганьсу, в 40 км к северу от г. Лунси.
Мяньчи — уезд, созданный чжурчжэнями; название его сохранилось до наших дней. Одноименный уездный город находится в северо-западной части провинции Хэнань, в 60 км к западу от г. Лоян.
Пинъян — округ первого класса (фу). Его управление находилось в городе Линьфэн (современный уездный город в юго-западной части провинции Шаньси).
Все перечисленные здесь пункты должны были находиться в провинции Шаньси. Дайчжоу уже упоминался выше (см. прим. 221). Населенные пункты с названием Шэньсянь известны в провинциях Хунань и Сычуань, т.е. в районах, куда монголы в это время еще не проникали. Здесь, по-видимому, должен быть уездный город Шэньшань, который находился в южной части провинции, Шаньси (соврем. Фушань). Хэнчэн — небольшое укрепление на восточном берегу р. Хуанхэ, напротив г. Синцин (соврем. Иньчуань). Здесь имеется в виду другой г. Хэнчэн в провинции Шаньси. Город Пиндин находился в 80 км к востоку от г. Тайюань. Чэнтянчжэнь — город в 30 км к северо-востоку от г. Пиндин.
Лучжоу — район современного уезда Чанчжи в провинции Шаньси, в 60 км к западу от стыка с ней границ провинций Хэбэй и Хэнань. Хэчжун и Цзянчжоу (см. прим. 264) также находились в провинции Шаньси. Что касается Мэнцзина (см. прим. 248), то в китайском тексте упоминается округ Мэнчжоу, находившийся в этом же районе, но ближе к границе провинции Шаньси, в 55 км к северо-востоку от г. Лоян.
Сичжоу — город в южной части провинции Хэнань, на левом берегу р. Хуанхэ.
"По берегам реки Цзян-хуай". Это ошибка. В китайском варианте хроники написано: "вдоль реки Хуайхэ".
Луншань — горы (гора) в южной части провинции Хэнань, к северо-востоку от уездного г. Хуайхэ.
Лятуань — это не топоним. Сочетание "лян гуань" надо переводить как "две заставы". К западу и югу от г. Сянъян и к югу от г. Гуанчжоу (соврем. Гуаншань) простирается хребет Хуайяньшань — водораздел между реками Хуайхэ и Янцзы. В этом месте проходит граница между провинциями Хэнань и Хубэй. Возможно, две заставы, упомянутые в тексте, находились в этих горах, в районе округа Гуанчжоу.
Фаньчэнсянь. Наличие такого уезда в справочниках не зарегистрировано. Город Фаньчэн сохранился до наших дней и находится в северной части провинции Хубэй, к северу от г. Сянъян, на левом берегу р. Ханьшуй. Где-то здесь должна была находиться и местность Нихэвань.
Ляньшуйсянь — уезд, название которого сохранилось до наших дней. Город Ляньшуй находится в 30 км к северо-востоку от г. Хуайян, на левом берегу старого русла р. Хуанхэ, в северной части провинции Цзянсу.
Учэнсянь (в кит. тексте Мяньчэнсянь). Имеется около десятка уездов, названия которых по-русски транскрибируются "Учэн". Некоторые из них находились в районах возможных действий монгольских войск. Уезд Мяньчэн в справочниках не зарегистрирован. Трудно высказать какое-либо предположение относительно этой неувязки.
Шицю — небольшой населенный пункт (чжэнь) к югу от уездного г. Дунхайсянь (Синьхайлянь), в северной части провинции Цзянсу. Здесь же должен находиться и Чжунтуцяо.
В десятом — двенадцатом месяцах (конец 1217 — начало 1218 гг.) монголы нанесли удар по чжурчжэньской провинции Восточная Шандун (восточная половина современной провинции Шаньдун). Нападению подверглись следующие пункты (указываются только упоминающиеся впервые): Цзоупин — современный уездный город в 80 км к северо-востоку от г. Цзи'нань; Чаншань — современный уездный город в 85 км к востоку от г. Цзи'нань; Биньчжоу — современный уездный г. Биньсянь в 120 км к северо-востоку от г. Цзи'нань; Дичжоу — город в 110 км к северо-востоку от г. Цзи'нань, в районе современного уезда Хойминь; Ичжоу — современный уездный г. Линъи в 60 км к северу от г. Цзи'нань; Идуфу — современный уездный г. Иду в 130 км к востоку от г. Цзи'нань.
Тешань. В Китае есть несколько гор, носящих это название. Ближайшие к округу Сычжоу (см. прим. 599) горы Тешань находятся в северо-западном углу провинции Цзянсу, к северо-востоку от г. Сюйчжоу. От них до г. Сычжоу около 110 км.
Цинкоу город на северо-востоке провинции Цзянсу, в 6 км к юго-востоку от уездного г. Ганьюй.
Фаншань — гора на территории уезда Юньсянь, на северо-западе провинции Хубэй.
Цзюйшань — горы в южной части уезда Дунхайсянь (Синьхайлянь) провинции Цзянсу.
Цзаоцзяопу — укрепленный пункт, находившийся в провинции Хубэй, между уездными городами Тяньмэнь и Цзиншань, примерно в 120 км к северо-западу от г. Ухань.
Выше сообщалось, что Око разбил сунцев у горы Фаншань в провинции Хубэй (см. прим. 670), а описанные здесь события произошли через 16 дней. Еще через 21 день его войска уже действовали примерно в 100 км восточнее Фаншаня, в районе современного уезда Гуанхуа. Таким образом, можно предположить, что упомянутые здесь населенные пункты находились в этом же районе.
Гаоми — уездный город в провинции Шаньдун, в 60 км к северо-западу от г. Циндао. При чжурчжэнях он входил в состав округа Мичжоу (см. прим. 265).
Из перечисленных здесь пунктов три встречаются впервые: 1) Цзигуншань — горы в южной части хэнаньского уезда Синьян (см. прим. 398); 2) Хэчисянь — город в юго-восточном углу провинции Ганьсу, в 45 км к востоку от уезда Чэнсянь (сейчас населенного пункта с таким названием нет); 3) Хэйгугуань — застава в горах Хэйгу. Горы Хэйгу находятся к западу от современного уезда Тяньшуй, в провинции Ганьсу.
Цзяосисянь — современный уезд Цзяосянь в 40 км к северо-западу от г. Циндао, в восточной части провинции Шаньдун.
Сянлупу — укрепление в южной части провинции Хэбэй, в горах Тайханшань (пограничный хребет, отделяющий провинцию Шаньси от провинции Хэбэй), к северо-западу от уездного г. Синтай.
Цзюйчжоу — современный уездный город Цзюйсянь. Жичжаосянь — город, название которого сохранилось до наших дней. Оба эти пункта находятся в восточной части провинции Шаньдун, недалеко от побережья Желтого моря, в 30 — 65 км от границы с провинцией Цзянсу.
Здесь Г. М. Розов в скобках дает правильное название округа. Округ Дуаньчжоу вообще не существовал, что не проверили составители маньчжурского варианта. Ошибка произошла из-за близости написаний иероглифов "дуань "и. "цзя". Округ Цзячжоу находился в районе" современного уезда Цзясянь, в северной части провинции Шэньси, вдоль правого берега р. Хуанхэ.
Лайчжоу — район современного уезда Есянь в провинции Шаньдун, на берегу залива Лайчжоувань. В названии залива сохранилось наименование старого танского округа.
Течэнпу — населенный пункт в юго-восточной части провинции Ганьсу, в 40 км к востоку от уездного г. Линьсянь.
Шихэ — река в юго-восточной части провинции Хэнань, правый приток р. Хуанхэ. Течет в северном направлении и впадает в Хуанхэ на границе с провинцией Аньхой. Район среднего течения этой реки находится всего в 100-150 км от упомянутого здесь округа Шоучжоу (см. прим. 557).
Хуансянь — населенный пункт в 80 км к западу от г. Яньтай (Чифу), на полуострове Шаньдун. Его название сохранилось до наших дней.
Линьцюаньсянь — уезд, входивший при чжурчжэнях в состав округа Шичжоу. Чжурчжэньскнй уездный г. Линьцюаньсянь находился к западу от современного уездного г. Линьяиь, расположенного в средней части провинции Шаньси.
Гошиюань — Академия государственной истории. Одно из важнейших центральных учреждений чжурчжэньского государства. При чжурчжэнях эта организация впервые была выделена в самостоятельное учреждение и получила название Гошиюань. В ее задачи входило проведение ежедневных систематических записей деяний императоров и других важнейших событий в жизни страны. После смерти очередного императора на основании этих записей составляли "Ши лу" ("Правдивые записи") о царствовании этого императора. Бяньсюгуань — составитель (исторических трудов) в Гошиюане. Обычно это был чиновник невысокого восьмого ранга первого класса.
Каньгу — чжурчжэньский окружной город, находившийся в провинции Ганьсу, примерно в 40 км к юго-востоку от г. Ланьчжоу.
Мухури (Му-хуа-ли, Мухали) — монгольский полководец, осуществлявший руководство военными действиями против чжурчжэней с 1218 г., когда главные силы монголов были заняты на западе. Резиденция его была в современном г. Пекин.
Тайхэлин — горы, находившиеся к востоку от уездного г. Шосянь, в северной части провинции Шаньси. Более точных сведений об этих горах нет. Возможно, это хребет Хэншань, простирающийся с северо-востока на юго-запад от границы провинции Хэбэй, или один из его отрогов. Занятый монголами округ Дайчжоу как раз находился за этим хребтом (на юго-восточных склонах).
"Сучжоу и Цяньчжоу". Это ошибка. Надо: "уездный город Суцянь". Город Суцянь находится в северной части провинции Цзянсу. При чжурчжэнях он входил в состав провинции Западная Шаньдун.
Шоугуансянь — уездный город в восточной части провинции Шаньдун, в 40 км от залива Лайчжоувань.
Циньшуй, Дуаньши и Гаопин — уездные города, входившие в состав округа Цзэчжоу чжурчжэньской провинции Южная Хэдун. Округ Цзэчжоу охватывал юго-восточную часть провинции Шаньси, прилегающую к провинции Хэнань. Управление округа находилось в городе Цзиньчэн (современный уездный город). Упомянутые здесь три чжурчжэньских уездных города располагались следующим образом: Циньшуй — в 65 км к северо-востоку от г. Цзиньчэн; Дуаньши — в 30 км к северо-востоку от г. Циньшуй; Гаопин — в 40 км к северу от г. Цзиньчэн. Горы, о которых говорится в тексте, это Тайханьшанъ — пограничный хребет между провинцией Шаньси и провинциями Хэбэй и Хэнань.
Тикун — начальник, управитель; глава самостоятельного, но не очень большого учреждения (архива, окружного казначейства и т. п.). Эта должность существовала в аппарате чжурчжэньского государства Цзинь и монгольской империи Юань.
Аньцю. При чжурчжэнях этот уезд входил в состав округа Мичжоу провинции Восточная Шаньдун. Современный г. Аньцю находится в 110 км к северо-западу от г. Циндао.
Тайфу шаоцзянь — заместитель начальника (директора) государственного казначейства.
Чжихубао (цу) — небольшой укрепленный городок в провинции Ганьсу в 25 км к востоку от г. Ланьчжоу. Он был построен сунцами до завоевания этого района чжурчжэнями.
Фу и (ниже в тексте летописи это племя названо Фу бу). Здесь речь идет не о названии племени ("колена" у Г. М. Розова), а о своеобразной военной организации, существовавшей у киданей, чжурчжэней и монголов. В китайском тексте написано: "Цзю жэнь" — "люди цзю"; "люди из войска цзю". Иероглиф "цзю". по-видимому, киданьский и заимствован составителями для обозначения этой своеобразной организации. Чтение его спорно, а употребленное здесь "цзю" — это один из предлагаемых вариантов. Авторы маньчжурского текста читали его как "фу" не только в этом контексте, но и в ряде собственных имен (напр., Фули, Фулишэ). У чжурчжэней "вписка цзю" (цзю цзюнь) предназначались только для охраны границ. Особенностью таких войск было формирование их только из иностранцев, главным образом, киданей и кумоси. После этого уточнения текст становится вполне понятным.
Трудовая повинность (государственная барщина) — одна из форм эксплуатации крестьян государством в Китае. Наряду с уплатой поземельною налога зерном и промысловой подати изделиями домашнего ремесла, крестьяне обязаны были отбывать трудовую повинность на строительстве ирригационных сооружений, дорог, укреплений, каналов, различных сооружений в столице и т. п. Существовала так называемая "триада повинностей". Продолжительность государственной барщины в разные эпохи колебалась в значительных пределах — от 12-20 до 30 и более дней. Эту повинность отбывали все трудоспособные крестьяне.
Аньфэн. В различных районах Китая существовало несколько уездных городов и других населенных пунктов, носивших это название. Здесь говориться о сунском уездном г. Аньфэн, находившемся к югу от р. Хуайхэ, в 30 км к юго-западу от уездного г. Шоусянь. Река Фэйшуй, в направлении которой чжурчжэни преследовали разбитый сунский отряд, берет начало в уезде Хэфэй (к юго-востоку от г. Аньфэн), течет в юго-западном направлении и впадает в оз. Чаоху; относится к бассейну р. Янцзы.
Лянсянь. Здесь не может быть сунский (позднее чжурчжэньский) уездный г. Лянсянь, находившийся в 90 км к юго-западу от г. Лоян. При династии Северная Вэй на территории современного уезда Чусянь (см. прим. 585) в провинции Аньхой существовал уезд Лянсянь. Возможно, так же назывался при чжурчжэнях и какой-нибудь населенный пункт в этом районе.
Дуцзянъ — генерал-инспектор. При династии Тан это был специальный чин, командируемый для ревизии в воинские части. Начиная с династии Сун, в каждую провинцию назначался дуцзянь для надзора за гвардейскими частями, гарнизонами, организацией обороны границ и обучением войск.
Хутоугуанъ — застава в горах Циньлин (хребет, пересекающий провинцию Шэньси с востока на запад южнее г. Сиань), в 50 км к северу от городов Синъюань и Янчжоу (см. прим. 316).
Шанцзиньсянь — самый крайний северо-западный уезд в провинции Хубэй. Уездный г. Шанцзинь находится в 15 — 30 км от границы с провинцией Шэньси. Фразу "прошел до города Хаочжоу" (см. прим. 299) надо понимать так: "затем войска были переброшены в район города Хаочжоу".
Малинцу. Зарегистрировано около десятка топонимов, в состав которых входят иероглифы "Малин". Здесь речь может идти о двух пунктах: 1) застава Малингуань (которую иногда называют "укрепление Малинчжай") — в провинции Шэньси, на границе с провинцией Ганьсу, южнее р. Вэйхэ; 2) застава Малингуань — в 115 км к востоку от уездного города Шицюань, находящегося в южной части провинции Шэньси, в 80 км от границы с провинцией Сычуань.
Мачэнсянь — современный уездный город в восточной части провинции Хубэй, в 40 км от границы с провинцией Аньхой. Что касается горы Тушань, то она находилась в провинции Аньхой, на территории уезда Хуайюань, на восточном (правом) берегу р. Хуайхэ, примерно в 250 км от г. Мачэнсянь.
Тунтайчжай — укрепленный пункт, находившийся в северной части провинции Шэньси, в 25 км к северо-западу от уездного г. Цзясянь.
Хуаннюпу — небольшая крепость в провинции Шэньси, почти на границе с провинцией Ганьсу, к югу от р. Вэйхэ.
Босин и Цзимо — населенные пункты провинции Шаньдун. Босин находился в северной ее части, в 60 км от берега залива Лайчжоувань, а Цзимо — в 40 км к северу от г. Циндао.
Паньгуапь — ассистент, инспектор, надзиратель. В данном случае имелся в виду инспектор войск округа (цзюньши паньгуань).
Хэхэсянь — населенный пункт в провинции Шаньси, в 140 км к северо-западу от г. Тайюань, недалеко от р. Хуанхэ.
Тунбо — современный уездный город в южной части провинции Хэнань, на границе с провинцией Хубэй.
Хаоицу — укрепление, находившееся в провинции Шаньси, в горах Люйлян (южная часть хребта), являющихся водоразделом рек Хуанхэ и Фэнхэ.
Полководец Лунхувэй (Лунхувэй цзянцзюнь) — самый высокий почетный воинский титул, учрежденный чжурчжэнями. Позднее был заимствован монголами, а затем китайцами (при династии Мин).
Линьчжоу — современный уезд Линьсянь на севере провинции Хэнань (в 50 км к западу от г. Аньян); известен со времени династии Сун. Незадолго до монгольского нашествия уезд был реорганизован чжурчжэнями в округ.
Цзаоцян и Тансянь — населенные пункты, названия которых сохранились до наших дней. Они находятся в провинции Хэбэй: Цзаоцян — в южной части, недалеко от границы с провинцией Шаньдун; Тансянь — к средней части, в 50 км к юго-западу от г. Баодин.
Лэлин — современный уездный город на севере провинции Шаньдун, недалеко от границы с провинцией Хэбэй. Упомянутый выше город Цзаоцян (см. прим. 714) находится в 130 км к западу от г. Лэлин. Что касается Цзяньшаня, то в справочниках этот населенный пункт не зарегистрирован. Здесь также допущена ошибка при переводе. В тексте: "Ван Фу-лянь, вступив в сражение...". Надо: "Ван Фу несколько раз атаковал". Иероглиф "Лянь" не составная часть имени, а слово, означающее "подряд, один за другим". Эта ошибка на совести составителей маньчжурского варианта.
Ючжоу — чжурчжэньский округ. Он находился в северной части провинции Шаньси, южнее того места, где Великая китайская стена подходит к р. Хуанхэ.
Дунмин и Чанъюань — населенные пункты, названия которых сохранились до наших дней. Они находятся в северной части провинции Хэнань: Дунмин — на правом берегу р. Хуанхэ, в 85 км, а Чанъюань — по левому берегу, в 50 км к северо-востоку от г. Кайфын.
Цзунлин — чиновник, ведающий снабжением армии продовольствием.
Эту фразу надо изложить так: "...пересек Люта ("плывучие пески", пустыня в низовьях р. Эдзин-гол — A. M.), перевалил через хребет Цунлин (Памир — A. M.) и достиг Западного края (Си юй, т.е. Средняя Азия — A. M.)". Данная ошибка также на совести составителей маньчжурского варианта. Появление в маньчжурском тексте реки Люта не случайно, т.к. в провинции Хэбэй, в южной части уезда Чанпин протекает река с таким названием (приток р. Байхэ). Что касается топонима Сичэн, то эта ошибка произошла от того, что иероглифы "чэн" (город) и "юй" (край, район) очень близки по написанию. В чжурчжэньской хронике, в биографии Угусунь Чжун-дуаня, сообщается, что путешествие продолжалось 1 год и 5 месяцев.
Гора Цзинцзюй входит в систему хребта Хуайяньшань и находится к юго-западу от г. Гуаншань. По хребту Хуайяньшань частично проходит граница между провинциями Хэнань и Хубэй. Застава Хуантугуань также находится в горах Хуайяньшань, к юго-западу от уездного г. Синьян.
Сичэн. Все топонимы Сичэн ("Западный город"), отмеченные в справочниках, находились слишком далеко от района, где действовали войска Хэшиле Яута. В "Цзинь ши" (гл. 117) упоминается г. Сичэн, не отмеченный в справочниках. Он находился в округе Сычжоу (см. прим. 599), на северо-востоке современной провинции Аньхой.
Фэнъюй — начальник над шестью дворцовыми службами, обслуживавшими императора и его семью. Эти шесть служб ведали пищей, лекарствами, одеждой, жилыми помещениями, конюшней и экипажами.
Чуцю — уезд, существовавший со времени династии Суй и до династии Мин. Уездный г. Чуцю находился в юго-западном углу современной провинции Шаньдун, в 20 км к юго-востоку от г. Цаосянь, недалеко от границы с провинцией Хэнань.
Фума дувэй — заведующий государевыми конями. Эта должность была учреждена в 130 г. до н. э. Начиная с III-V вв., всем, кому жаловались в жены дочери императора, присваивалось звание фума дувэй. Отдельно термин "дувэй "в древности имел значение "смотритель, надзиратель". При династии Тан он получил очень широкое распространение, появилась масса различных дувэев — начальников, как правило, не очень важных административных служб.
Даншаньсянь и Юнчэнсянь — уездные города, названия которых сохранились до наших дней. Находятся они в разных провинциях: Даншань — в северо-западном углу провинции Аньхой, почти на стыке границ провинций Аньхой, Цзянсу, Шаньдун и Хэбэй; Юнчэн — в 60 км к югу от г. Данчан, но уже в провинции Хэнань.
"Линьхуайский главнокомандующий". Надо: "командование войсками округов Линьчжоу и Хуачжоу" (см. прим. 713 и 253).
Населенные пункты Шэньцю, Тайхэсянь и Мэнчэнсянь при чжурчжэнях входили в состав провинции Южной столицы. Сейчас это одноименные уездные города. Шэньцю стоит на р. Инхэ в провинции Хэнань, примерно в 20 км от границы с провинцией Аньхой. Тайхэсянь и Мэнчэсянь находятся в провинции Аньхой в 65 км к юго-востоку и в 140 км к востоку от г. Шэньцю соответственно.
Город Инчжоу, упомянутый Г. М. Розовым в подстрочном примечании, находится к северу от р. Хуайхэ, западнее г. Шоучжоу (см. прим. 557), в районе современного уездного г. Фуян. Город Гушисянь находится в провинции Хэнань, в ее юго-восточном углу.
Шандан — уезд, входивший при чжурчжэнях в состав округа Лучжоу (см. прим. 658) провинции Южная Хэдун. Сейчас это район уезда Чанчжи в юго-восточном углу провинции Шаньси.
Укрепление Хубипу и уездный город Линьцзинь находятся в юго-восточной части провинции Шаньси, южнее места впадения р. Фэньшуй в р. Хуанхэ.
Императрица, жена царствующего императора, по-китайски именовалась "хуанхоу". Новый император после восшествия на престол специальным указом присваивал жене почившего предшественника титул "хуантайхоу", который на русский язык можно перевести как "вдовствующая императрица".
Ли Дэ-ван — государь тангутского государства Западное Ся, правивший с 1223 по 1226 гг. В отечественной литературе именуется просто Дэ-ван. При этом императоре (по его инициативе) был заключен мир с чжурчжэнями, но время было безвозвратно потеряно: обе страны растратили силы в войне за взаимное истребление, что существенно ослабило их перед лицом монгольского нашествия.
Чжунсинфу — столица тангутского государства Западное Ся с 1020 г. и до разгрома его монголами в 1227 г. Такое название было дано тангутской столице в 1205 г., до этого она именовалась Синчжоу и Синцин. Сейчас это город Иньчуань (бывший Нинся) в южной части Автономного района Внутренней Монголии.
Гуйшань. В справочниках отмечено более двадцати гор, носящих это название и находящихся в различных районах Китая. Здесь имеется в виду гора, расположенная на территории уезда Сюйи в провинции Аньхой, в 15 км к северо-востоку от уездного города.
"Ли цзи" — "Трактат о правилах поведения"; входит в состав Пятикнижия ("У цзин") конфуцианского канона. "Ли цзп" состоит из ряда самостоятельных произведений, написанных в IV-II вв. до н. э.
"Канси цзыдянь" — один из крупнейших иероглифических словарей; составлен по указу маньчжурского императора Канси в 1710-1716 гг. В нем зарегистрировано более 47 тыс. иероглифов и их вариантов, имеются многочисленные примеры их употребления, почерпнутые из древних сочинений.
Угедей — монгольский великий хан с 1229 по 1241 гг. После смерти Чингисхана потребовалось почти два года для того, чтобы утрясти вопрос о престолонаследии и избрать нового великого хана.
Дачаньюань — небольшой населенный пункт в восточной части провинции Ганьсу, в 15 км к западу от уездного г. Нинсянь, находящегося в 25 км от границы с провинцией Шэньси.
Госянь — уезд, входивший при чжурчжэнях в состав провинции Фэнсянлу. Уездный город находился на территории современной провинции Шэньси, почти на границе с провинцией Ганьсу, в районе небольшого населенного пункта Гочжэнь, расположенного в 25 км к востоку от уездного г. Баоцзи.
Чжунмоу — современный уезд в провинции Хэнань, в 30 км к западу от г. Кайфын (Бяньцзин).
Хуаинь — уезд, получивший свое название еще при династии Хань. Находится он в провинции Шэньси, по правому берегу р. Вэйхэ, примерно в 20 км от места впадения ее в р. Хуанхэ.
Два представителя рода Ваньянь носили имя Окэ, и современники отличали их по прозвищам. Одного из них звали Цаохо ("костер из соломы"), т.к. он любил поджаривать разбойников на костре из соломы. Второго Окэ звали Баньцзы (Бянь) ("бамбуковая палка для наказания преступников"). Он прославился тем, что как-то раз для наказания провинившегося чиновника использовал вместо бамбуковой палки планку, применявшуюся при игре в домино.
Усю — застава в провинции Шэньси, к востоку от уезда Фэньсянь.
Хуаймэн. Здесь ошибка. Надо: "Хуачжоу и Мэнчжоу" (см. прим. 253, 658). Упомянутые в примечании населенные пункты также находились в провинции Хэнань. Из них впервые встречается округ Суйчжоу — современный уездный г. Суйсянь в 75 км к юго-востоку от г. Кайфын. Что касается Чанъу, то такой пункт в справочной литературе не обнаружен.
Ханьцзян — р. Ханьшуй, левый приток р. Янцзы. Она берет начало в юго-западном углу провинции Шэньси, на границе с провинцией Ганьсу, пересекает в восточном направлении провнциию Шэньси, в юго-восточном направлении провинцию Хубэй и впадает в р. Янцзы около г. Ухань.
Юйшань — назвние горы в провинции Хэнань, в 15 км к юго-западу от уездного г. Дэнсянь (чжурчжэньский г. Дэнчжоу).
"Два брата Лоуши". Это ошибка. Надо: "два Лоуши из фамилии Ваньянь (Ваньянь Лоуши)". В тексте хроники уже упоминался один Ваньянь Лоуши, пленивший в свое время последнего киданьского императора Тянь-цзо (см. прим. 284). В биографическом разделе "Цзинь ши" отмечается, что в это смутное время в чжурчжэньских войсках на различных командных постах служило три Ваньянь Лоуши. Различались они по возрасту — старший, средний и младший. Нет никаких сообщений о том, что они являлись близкими родственниками. Старший Лоуши погиб в сражении с монголами, а два других сдались сунцам и были убиты.
Жуфэнь, Цзюньчжоу и гора Санфэншань находились в средней части современной провинции Хэнань. Жуфэнь — это современный уездный г. Есянь в 65 км к юго-западу от г. Сюйчан. Цзюньчжоу — современный уездный г. Юйсянь в 40 км к северо-западу от г. Сюйчан. Гора Саньфэншань находится на территории уезда Юйсянь.
Яньши — уездный город в 30 км к востоку от современного г. Лоян. Упоминающаяся ниже гора Шаошишанъ находится примерно в 20 км к юго-востоку от г. Яньши, в районе г. Дэнфэн.
Толуй — четвертый сын Чингисхана; отец третьего великого хана Мунке и завоевателя Китая, основателя монгольской империи Юань Хубилая.
Даохойгу — местность в провинции Шэньси, на территории уезда Ланьтянь, к юго-востоку от г. Сиань.
В 1232 г. дважды была произведена смена девиза правления. 12 февраля 1232 г. (в первый месяц по лунному календарю) девятый год эры правления Чжэн-да был заменен на первый год эры правления Кай-син, а 6 мая того же года вновь была произведена замена на эру правления Тянь-син.
Гуаньшань — Гуань (Гуаньдун) и Шань (Шаньчжоу). Возможно, здесь Гуаньдун — населенный пункт, основанный чжурчжэнями. Он находился примерно в 20 км к востоку от заставы Тунгуань (см. прим. 418), к западу от современного уездного г. Вэньсян в провинции Хэнань. Шаньчжоу (см. прим. 418) находился в 80 км к востоку от заставы Тунгуань. Этот очень важный для чжурчжэней стратегический район по правому берегу р. Хуанхэ прикрывал провинцию Хэнань с севера, поэтому здесь и было создано отдельное самостоятельное командование. Кроме того, в китайской литературе "Гуаньдун" — наименование достаточно неопределенного района к "западу от заставы", другими словами, это вся северная часть провинции Хэнань и даже далее к востоку. В данном случае (в сочетании с Шаньчжоу) более приемлемо толкование, приведенное выше.
Телин — горный хребет в западной части провинции Хэнань, примерно, в 75 км к юго-востоку от упоминавшейся не раз крепости Тунгуань, к северу от уездного г. Луша. Город Луша, упоминаемый в подстрочном примечании Г. М. Розова, находится на левом берегу р. Лошуй, в 50 км от границы с провинцией Шэньси.
Субудай — один из наиболее талантливых полководцев и верных сподвижников Чингисхана, принимал участие в завоевании русских княжеств и чжурчжэньского государства Цзинь. Под его командованием монгольские войска в 1233 г. взяли один из последних оплотов чжурчжэней — Южную столицу, т.е. г. Бяньцзинь (соврем, г. Кайфын).
Янь-шэн-гун. Здесь существенная неточность: это не название должности, а почетный титул, который присваивался прямым потомкам Конфуция, начиная с 1055 г., когда об этом впервые был составлен указ сунского императора. Титул на русский язык можно перевести так: "гун, продолжатель рода великого мудреца".
Здесь, конечно, говориться о метательных машинах. Порох для метания снарядов стал использоваться позднее, начиная с XIV в.
Хулаогуань. Хулао — название места в провинции Хэнань, в 27 км к западу от г. Чжэньчжоу, в районе современного уездного г. Жунъян. По преданию, здесь при династии Цинь находилась застава, от которой сохранилась только каменная стела с тремя иероглифами — Ху-лао-гуань.
Чжоуское государство — династия Поздняя Чжоу (951-960), Чай Жун (храмовое имя Ши-цлун) — второй император этой династии; царствовал с 954 по 959 гг.
Сюань-гун и Чэн-гун — двадцатый и двадцать первый правители царства Лу. По китайской традиционной историографии, в царстве Лу всего насчитывалось 34 правителя, сменявших один от другого.
Хуайхай. Если принять во внимание, что базой Гао Ань-юна был довольно обширный район на стыке современных провинций Хэнань, Аньхой, Шаньдун и Цзянсу, то под топонимом Хуайхай в данном тексте подразумевается район к северу от р. Хуайхэ (Хуай), в районе ее нижнего течения, и далее на восток до моря (хай). Однако в литературе и справочниках указывается, что так называется район в нижнем течении р. Хуайхэ, почти совпадающий с территорией средневекового округа Янчжоу (см. прим. 276).
Сяпэй — старое название современного уезда Пэйсянь в провинции Цзянсу, известное со времени династии Цинь (III век до н. э.). При чжурчжэнях в уездном г. Пэйсянь находилось управление округа Пэйчжоу (см. прим. 565).
Баксань. В китайском тексте это имя написано как Боса (Байса). Такая замена, по-видимому, не случайна. В последней четверти XVIII в., по указу маньчжурского императора Цяньлуна, была предпринята попытка "исправить" все некитайские слова, встречающиеся в текстах династийных хроник киданей, чжурчжэней и монголов. Это "исправление" вылилось в еще большее искажение слов, уже достаточно искаженных китайской иероглифической транскрипцией. Созданный для этой цели коллектив занялся подгонкой слов (в основном, имен собственных) под нормы современного им маньчжурского, монгольского, солонского и некоторых других (редко) языков. "Труды" этой комиссии были опубликованы. В них указывается, что Баксань является правильным написанием имени Боса (Байса). Таким образом, имя Баксань надо рассматривать как маньчжуризированный вариант чжурчжэньского имени Боса, известного только в китайской транскрипции. (Аналогичный случай уже отмечался в примечании 610.) Составители маньчжурского варианта недостаточно внимательно относились к написанию имен. Так, фамилия упомянутого ниже генерала Тукшань Бэгя встречалась десятки раз в форме Тушань, что соответствует китайской транскрипции в "Цзинь ши". В "Трудах" упомянутой выше комиссии маньчжуризированная форма родо-племенного наименования тушань зарегистрирована как "тукань"!
Здесь неточность. Надо: "...Пуча Гуаньну с отрядом армии чжунсяоцзюнь (преданная престолу и сынопочтительная армия) в тысячу человек и... Гао Сянь, и... Няньгэ Яоч.жу во главе десятитысячного поиска выступили в качестве арьергарда ".
Цинчжоу, В китайском тексте указан город Цинчэн (см. прим. 255). Конечно, императрицы и прочие родственники, находившиеся в столице Бяньцзин, были прежде всего отправлены в расположенный недалеко городок Цинчэн. Здесь должна была находиться ставка монгольского главнокомандующего. Их незачем было везти в провинцию Шаньдун, в состав которой входил округ Цинчжоу.
Линцзяо — водяное растение. В отечественной литературе оно именуется "водяной орех" — Trapa (возможно, Trapa nataus). В китайской научной литературе оно чаще называется ци. В китайском тексте стоит иероглиф "цы", а не "ци", как отмечено в примечании Г. М. Розова к переводу с маньчжурского языка. Цы — гигантская кувшинка Eureale ferox. Плоды этих двух растений съедобны, а у гигантской кувшинки употребляются в пищу еще и корневища. Однако плоды и корневища линцзяо и цы в пищевом рационе китайцев большого значения никогда, не имели.
Река И (Ишуй, Ихэ) берет начало в горах центральной части провинции Шаньдун, затем течет в южном направлении, а на территории уезда Пэйсянь (современная провинция Цзянсу) впадает в р. Сышуй.
Это место должно быть изложено так: "на севере ею охраняют округа Цэычжоу и Цичжоу". Округ Цичжоу существовал при династии Тан. При династии Сун он был реорганизован в округ первого класса Цзи'наньфу. Возможно, при чжурчжэнях он также назывался Цзи'наньфу. Округ Цзычжоу упоминался выше (см. прим. 269).
Тачай (Тацир) (?-1238) — крупный монгольский военачальник; сподвижник Чингисхана, один из четырех его выдающихся генералов. Он принимал участие в борьбе с чжурчжэнями, а затем воевал с сунцами. Упоминается в "Цзинь ши" и "Сун ши" под вторым именем Бэньчжань. В хронике монгольской династии Юань известен под именем Тачар. (Относительно появления здесь варианта Тацир см. прим. 763.)
Ли-цзун — храмовое имя Гао Юня, четырнадцатого императора династии Сун, правившего с 1224 по 1264 гг.
Южная армия — армия южносунского государства. Северная армия — монгольская армия.
Река Жухэ (Жушуй) берет начало в северных отрогах хребта Хуайяньшань, течет в восточном, а затем в юго-западном направлении и впадает в р. Хуанхэ (левый приток).
Ваньянь Чэн-линь — последний, десятый император чжурчжэней; известен в литературе под именем Мо-ди ("последний император").