Чтобы достичь правильного понимания человеческого поведения, были рассмотрены следующие его модальности:
1. Сознательная. Эта форма поведения основана на такого рода сознательном осознании индивидуумом, когда мужчина или женщина решают, и на самом деле делают нечто, как то: употребляют пищу, пускаются в карьеру, начинают бизнес или заключают брак, искренне ожидая получить превосходные результаты. Поскольку в фактическом опыте многих людей они не наступают, нужно исключить то, что свободная или сознательная воля является единственным детерминантом человеческого поведения и опыта. Это тем более остается истинным тогда, когда люди не в состоянии достичь своей поставленной цели здоровья, богатства, счастья или даже отдыха.
2. Подсознательная. Эта форма поведения - результат сознательно или бессознательно приобретенного обучения и отражения. Хотя она определяет почти автоматическую демонстрацию человеком таких желательных навыков, как разговор, вождение автомобиля или мастерство в некой профессии или спорте, она также часто содержит сильное ожидание отвержения, прерывания, затруднения или неудачи. Авторы [1, 2] и другие доказали, что возможно сознательно модифицировать или изменить приобретенные навыки, запасенные в подсознании. Это пример сознательной или основанной на доброй воле способности, по крайней мере, в ограниченном масштабе остановить или изменить технически предопределенное поведение и опыт.
3. Внушение. Этот вид межличностного или внешнего усилия сторонних факторов или действий, влияющих или управляющих человеческим поведением, делится на три категории:
а) Авторитет. Когда старший, например родитель, учитель, священник, врач или другой эксперт, дает совет, получатель же может использовать свободную или часто подсознательно направленную волю, чтобы или принять, или отвергнуть его. Поскольку много хороших советов остаются незамеченными, можно сделать вывод, что свободная или подсознательно направленная воля советчика часто неэффективно влияет на поведение других.
б)Реклама. Этот вид межличностного внушения, хотя во многих случаях, без сомнения, успешный, часто неэффективно влияет на человеческое поведение.
в)Гипноз. Это, бесспорно, мощный инструмент воздействия на человеческое отношение, поведение и опыт, как правило, успешен только в отношении некоторого процента людей. Даже те, кого называют поддающимися внушению, часто умеют сопротивляться командам, которые входят в противоречие с их этическим или моральным кодексом. Это другой пример способности свободной воли преодолеть влияние предопределенности.
г)Воздействие па подсознание. Эта форма преднамеренного и внешнего внушения доказала эффективность в принуждении людей делать покупки некоторых товаров без их сознательного согласия и подчиняться другим командам, исходящим из внешних источников. Можно доказать, что много других внешних стимулов бессознательно влияют на поведение или изменяют его, хотя данный индивидуум и другие люди не осознают соответствующую динамику.
Примечание. Предшествующие поведенческие модальности обычно имеют следующие характеристики:
а)Периодичность. Они управляют поведением не все время, то есть функционируют только периодически или до тех пор, пока произвольно и, в свою очередь, периодически не заменяются другой поведенческой модальностью.
б)Частичная применимость. Эти поведенческие модальности не охватывают полный спектр человеческой активности, то есть они не дают возможности рационально объяснить многие важные межличностные и межпоколенные феномены или взаимодействия.
В предыдущей статье [2] мы показали, что естественный закон, выраженный как физикой, так и переведенный нами в Физику человека, применим к виктимологии так же, как и к любой другой форме человеческой активности. Мы обнаружили, что подобного рода научная точность распространяется настолько, что можно предсказать и поэтому предотвратить убийства президентов. Поскольку окружением человека и, априори, самим человеком управляет закон и порядок, мы отвергли прежнюю концепцию совпадения или случайности. Вместо того, чтобы полагаться на причуды Фрейда [3], мы научились оценивать и направлять человека для его же пользы со строгостью Ньютона, Лейбница, Эйнштейна и Павлова [2].
1. Предпосылка. Мы обнаружили, что одной лишь Физики человека не было достаточно, чтобы объяснить передачу некоторых физиологических и других характеристик от представителя одного поколения к представителям следующего или последующих поколений. Но даже этот вид передачи можно было бы объяснять в терминах первого закона Ньютона, как мы перевели его в эквивалент для Физики человека: тело, сознание, или характерная черта, находящееся в движении, останется в движении, а покоящееся останется в покое [2]. Когда мы не смогли найти четкое физическое основание для этого вида передачи, мы решили искать ответ в генетике.
2. Классическая генетика. Законы наследственности, открытые Менделем [4], применимы к передаче из поколения в поколение физических черт со специальным отношением к некоторым характерным чертам, которые являются доминирующими в одном поколении и рецессивными в следующем. Уотсон и Крик [5] сначала предложили структуру соли ДНК или ядра клетки. Ее они рассматривали фактически неизменным руководителем синтеза белка в цитоплазме. Для нас это равносильно признанию того, что компьютер, то есть мозг или клетка, программирует человека или саму жизнь.
3. Принципы психогенетики
а)Генетический код. Мы сделали вывод, что в дополнение к тому, что генетический код пренатально определяет физический облик человека, он так же содержит наследственную интерпретацию жизни, физического и анатомического окружения, отношения, поведения и опыта. Для установления этих характеристик мы изучили представителей большого числа семей. В результате мы отклоняем аргумент сторонников влияния окружающей среды, что здесь могли быть вовлечены наблюдение, имитация и другие формы обучения. С нашей точки зрения этот вид сознательной или бессознательной активности просто служит для того, чтобы модифицировать, но не значительно изменить генетический код. Даже до публикации исследований Гудвина [6] мы обнаружили, что у приемных детей существует тенденция вести себя и функционировать в основном в соответствии с паттернами, скорее, их естественных родителей, чем приемных. Мы указали, что эта тенденция ответственна за частые замешательства и гнев, испытываемые приемными родителями при неудаче приемыша приспособиться или подстроиться.
б)BID. Наше утверждение, что самосознание постоянно изменяет ДНК дезоксирибонуклеиновая кислота), подтверждают несколько факторов. Один из них заключается в том, что, как нами обнаружено, ВГО (базовое внутреннее желание или направление) индивидуума постоянно работает, чтобы произвести в нем ; физические и другие изменения, хотя полностью проявиться они могут только в его потомке, в следующем поколении или поколениях. В терминах ВГО мы на учились объяснять такие явления, как увеличение среднего роста мужчин-японцев (питавшихся почти той же самой неполноценной пищей, что и американская молодежь), постепенное снижение пигментации кожи чернокожих американцев (даже без межрасового брака), рождение белокурых голубоглазых младенцев у темноволосых и темноглазых евреев-родителей, проживавших в Европе и отчаявшихся пережить Холокост, а также смуглых итальянцев-родителей, стремящихся иметь, по крайней мере, одного ребенка, который бы "отличался", и много других как будто причудливых явлений.
в) Болезнь. Другой фактор - постепенное увеличение числа болезней и состояний, которые, как обнаружено, имеют генетическое происхождение. В предыдущих публикациях [1, 7] мы изложили наши пионерские открытия того, что интерпретация, отношение, поведение, опыт и даже стресс [8] определены наследственностью. Между тем другие исследователи подтвердили наши открытия о том, что алкоголизм и преступность [7], поведение в общем [9] и серьезные психические заболевания, характеризующиеся депрессией [10], - результат генетической предрасположенности. Мы утверждаем, что потомка предков, страдавших от соответствующих симптомов, можно расценить как генетическую жертву. Мы полагаем, что к этому списку нужно добавить тех, кто страдает аллергиями, которые, как показало наше исследование, часто связаны со специфическими страхами и опытом предшественников, удаленных на одно, два или больше поколений, и влияние которых наследник совершенно не осознавал. Это доказывает, что ментальная активность в предке может производить физически заметные результаты в наследнике.
4. Динамика. Формула ДНК -> РНК (рибонуклеиновая кислота) —» белок использовалась сначала Уотсоном и Криком для описания влияния ДНК на цитоплазму. Пока нейробиологи и другие специалисты, изучающие механизмы наследственности, не пришли к очевидности, что эта формула является обратимой. Поэтому они отклонили идею, что самосознание или другие аспекты сознания могли бы влиять на ДНК. Однако Темин [11] и Балтимор [16] одновременно, но независимо друг от друга обнаружили в некоторых вирусах рака то, что они назвали реверсом, или переменой, транскриптазы. Впоследствии установление рекомбинантного гена ДНК, произошедшее почти десять лет назад, доказало, что ДНК не является жесткой. Эти замечательные достижения микробиологов в лаборатории доказали, что мы правы, по крайней мере, частично. Мы утверждаем, что ответ на вопрос о процессах, вовлеченных в модификацию генетического кода, заключается не в самой ДНК или ее компонентах, а в характеристиках потока невидимой и бесконечно разумной жизни [8].
5. Концептуальная инерция. Вдумчивый читатель может спросить, почему, несмотря на внушительные свидетельства в поддержку генетики как детерминанты человеческой интерпретации отношения, поведения и опыта, многие лидеры в области социальных и поведенческих наук все еще отдают предпочтение окружающей среде. Мы полагаем, что ответ заключается не в преднамеренном игнорировании фактов, а в естественной тенденции многих экспертов и простых людей остаться на безопасной позиции традиционной мысли. В результате редкое сообщение, свидетельствующее в пользу генетической точки зрения, расценивается, скорее, как любопытное исключение из правила, чем доказательство того, что текущая господствующая тенденция психиатрии/психологии может срочно нуждаться в повторном рассмотрении. Мы утверждаем, что эта концептуальная инерция также находится в совершенном согласии с первым законом Ньютона, переведенном нами в его эквивалент для Физики человека [2].