Тема виктимологии, как аспекта человеческого поведения и опыта, вообще рассматривалась до сих пор в перспективе, которая не является последовательно научной и неприемлема для какого-либо ученого, адвоката, богослова или обывателя. То, что отношения между жертвой и преследователем должны управляться якобы факторами прихоти, или шанса, в космосе, управляемом в соответствии с естественным законом, представляется нам недопустимым. Почему, спрашиваем мы, человек, который стоит посредине между макромиром и микромиром, должен являться исключением вместо того, чтобы быть неотъемлемой частью остальной Вселенной? По той же причине, если концепции и уравнения Ньютона, Эйнштейна и другие справедливы в целом, они должны быть применимы и к человеку, не так ли?
1. Цель. Наша цель состоит в том, чтобы найти полезные ответы на предшествующие вопросы, которые послужат основными гипотезами для этой науки.
2. Охват. Наше исследование включает концепции и динамику, которые применимы к виктимологии в отношении практических примеров, начиная с каждодневной жизни и кончая убийством Президента Джона Ф.Кеннеди, случаем, который в широких кругах расценивался, и все еще продолжает расцениваться как несчастный случай, произошедший от преступного намерения и злобы убийцы.
3. Метод. Используя уникальное определение сознания, межличностной функциональной единицы и полезных аналогий, мы сделали восемь конкретных преобразований концепций и формул, развитых Ньютоном, Эйнштейном и другими учеными, в то, что мы стали называть Физикой человека.
Наиболее конкретный результат этого исследования - то, что естественный закон, выраженный физикой и переведенный нами в Физику человека, верно не только для виктимологии, но и для любой формы человеческой активности. Поэтому трагедии предсказуем мы, а значит, предотвратимы.